Аннотация: Статья посвящена выявлению базовых рисков трансформации культурной памяти России в ситуации миграционных вызовов. Показано, что интенсификация миграционных процессов и превращение России в иммиграционную страну ставят перед российским обществом целый ряд вызовов экономического, демографического, криминогенного, социокультурного и политического характера. В статье были проанализированы риски трансформации культурной памяти России в ситуации миграционных процессов на коммуникативном, институциональном и ценностном уровнях. Статья посвящена исследованию особенностей вызовов гибридизации культурной памяти и идентичности России, порождаемых миграционными процессами. На основе конструктивистской интерпретации идентичности и культуры в работах К. Гирца, Р. Брубейкера и Ю. Штрауба анализируются возможности использования концепта «гибридная идентичность» применительно к культурной памяти России. Показана важная роль философии культуры как средства теоретического осмысления и разработки модели трансформации культурной памяти России в ситуации миграционных вызовов. Делается вывод о том, что противоречия, порождаемые миграционными процессами, накладываются на незавершенность трансформации культурной идентичности России. Обосновывается мысль о том, что ключевым вызовом культурной памяти России является вызов гибридизации форм идентичности. Вместе с тем, сама культурная память России не является однородной и статичной. На основе анализа основных носителей культурной памяти делается вывод о динамическом характере ее границ. Обосновываются базовые мировоззренческие ориентиры и условия возможности создания зон общего согласия культурной памяти мигрантов и принимающего общества.

Ключевые слова: культурная память, миграционные вызовы, гибридная идентичность, конфликты памяти, философия культуры, риски культурной памяти, коллективная память, культурная идентичность, мигранты, интеграция мигрантов

Abstract: This article is dedicated to identification of the basic risks of transformation of the cultural memory of Russian in the context of migration challenges. It is demonstrated that the intensification of migration processes and Russia’s turning into an immigration country cause a number of economic, demographic, criminogenic, sociocultural and political challenges. The article analyzes the risks of transformation of Russia’s cultural memory in the situation of migration processes at the communicative constitutional and value levels. The author examines the peculiarities of challenges of hybridization of cultural memory and identity of Russia generated by the migration processes. The possibilities of use of the concept of “hybrid identity” applicable to Russia’s cultural memory are analyzed on the basis of the constructivist interpretation of identity and culture in the works of C. Geertz, R. Brubaker, and J. Straub. The author underlines the important role of the philosophy of culture as the means for theoretical comprehension and development of the model of transformation of the cultural memory of Russia in the context of migration challenges. A conclusion is made that the contradictions generated by the migration processes overlap the incompleteness of transformation of Russia’s cultural identity. The thought is substantiated that the key challenge for Russia’s cultural memory is the hybridization of the forms of identity. At the same time, Russia’s cultural memory itself is not uniform and static. Leaning of the analysis of the major carriers of cultural memory, the author concludes on the dynamic character of its boundaries. The article substantiates the basic worldview milestones and conditions for reaching universal agreement in cultural memory of the migrants and the accepting society.

Keywords: cultural identity, collective memory, riscs of cultural memory, philosophy of culture, memory conflicts, hybrid identity, migration challenges, cultural memory, migrants, integration of migrants

Аннотация: Данная статья – вторая из запланированных публикаций, апробирующих диссертационную работу на тему «Природа социальной реальности в контексте современных форм цинизма». С целью выведения одного из методологических инструментов динамического подхода в объяснении природы социальной реальности, в качестве объекта изучения была рассмотрена теория социального действия М. Вебера. Тогда предмет исследования – типология цинического действия, являющийся этим инструментом. Задачи исследования: 1. экспликация оснований типологии социального действия; 2. анализ веберовского проекта «целерациональности» как основы социального действия; 3. рассмотрение «идеальной бюрократии» как принципа построения общества, допускающего цинические модели поведения; 4. обоснование типологии цинического действия. В ходе проведения исследовательской работы применялись такие методы теоретического познания как анализ, синтез, дедукция, индукция и аналогия. Также при концептуализации понятия «цинизм» использовались системный и качественный подходы и исследовательская позиция умеренного субъективизма. Авторский вклад в исследование темы выражается в концептуализации типологии цинического действия, благодаря которой в ходе динамического изучения сущности социальной реальности, проявления цинизма рассматриваются как ее современные эмблемовидные или знаковые структуры и маркер-тенденции, по которым может быть определена динамика общественных изменений.

Ключевые слова: Социальное действие, Цинизм, Цинический субъект, Негация, Индифферентность, Гипперценности, Целерациональность, Десакрализация, Мимикрия, Псевдорациональность

Abstract: This article is the sequence of publications for approbation of dissertation on the topic “The Nature of Social Reality in the Context of the Modern Forms of Cynicism”. For deriving one of the methodological tools of dynamic approach in explaining the nature of social reality, Max Weber’s theory of social action was selected as the object of this research. The subject of this work implies the typology of cynic action, which manifests as such tool. The research goal consists in: 1) explication of the foundations of typology of social action; 2) analysis of Weber’s project of “purposeful rationality” as the basis of social action; 3) examination of “ideal bureaucracy” as the principle of building a society that allows cynic behavioral models; 4) substantiation of the typology of cynic action. In the course of the study, the author applied such methods of theoretical cognition as analysis, synthesis, deduction, induction and analogy; in conceptualization of the notion of “cynicism” – systemic and qualitative approaches, as well as moderate subjectivism. The author’s contribution is expressed in conceptualization of the typology of cynic actions, which in the course of dynamic examination of the essence of social reality and manifestation of cynicism, allows viewing its modern symbol structures and marker-trends that determine the dynamics of social changes.

Keywords: Desacralization, Interatism, Hypersensitivity, Indifference, Negation, Cynic subject, Cynicism, Social action, Mimicry, Pseudo-rationality

Аннотация: Процесс систематизации теологического знания является результатом рецепции вероучительного содержания Откровения в историческом опыте Церкви как уникальной институции, обладающей правом как легитимного учительства, так и аутентичной инерпретации. Единственным источником этого права является само Откровение. Соответствие результатов этих процедур теологической аксиоматике определяется прежде всего преемственностью и доктринальной неповрежденностью. В статье рассматриваются потребности в формировании новых стратегий миссии в современном мире, что является определяющим мотивом для интерпретации и систематизации миссиональных аспектов Откровения. Именно Оно и задает как формат, так и метод рецепции, интерпретации и систематизации собственного содержания. Актуализации миссиональных аспектов Откровения на современном этапе предшествует, пусть недолгий, но чрезвычайно значимый процесс возникновения и развития православной миссиологии. Данный процесс имеет незавершенный характер, а его актуальные результаты являются промежуточными и потому проблемными. Поэтому, современная православная миссиология находится в стадии интенсивной проблематизации своего исследовательского поля и метода. Важнейшим препятствием в развитии этого процесса является неопределенность понимания места и теоретико-методологического статуса православной миссиологии в системе теологического знания.

Ключевые слова: Теология, религиоведение, миссиология, академеческая институализация теологии, методология, исследовательская программа, Божественное Откровение, экспликация, миссионерское служение, учебная дисциплина

Abstract: The systematization of theological knowledge is a results of the reception of creedal content of Revelation in historical experience of the Church as a unique institution with a right for legitimate indoctrination, as well as authentic interpretation. The only source of this right is the Revelation itself. Correspondence of the results of such procedures with theological axiomatic is determined primarily by its succession and doctrinal intactness. The article examines the need in formation of the news mission strategies in modern world, which is a definitive motive for interpretation and systematization of the missionary aspects of Revelation. Namely the Revelation defines the method if reception, interpretation and systematization of the genuine content. At the present stage, the actualization of missionary aspects of the Revelation is preceded by a short, but extremely important process of the emergence and development of Orthodox missiology. This process carries an incomplete character, and its relevant results are interval, and this controversial. Therefore, the modern Orthodox missiology is in the stage of intense problematization of its research field and method. The paramount obstacle in development of this process is the ambiguous understanding of the role and theoretical-methodological status of the Orthodox missiology within the system of theological knowledge.

Keywords: Divine Revelation, research program, methodology, academic institutionalization of theology, missiology, religious studies, Theology, explication, missionary service, academic discipline

Аннотация: В статье ставится вопрос о поколении как субъекте культурной памяти миграционного сообщества. Актуальность исследования определяется усилением мобильности в современном обществе, усложнением связей и контактов между мемориальными культурами различных сообществ. В статье анализируются основные подходы к анализу поколения в современной гуманитарной литературе и выделяются характеристики поколения в качестве субъекта культурной памяти. Сложность предмета исследования определяется сочетанием нескольких научных тем - методологии изучения культурной памяти, миграционных сообществ и поколенческой динамики общества. В качестве методологии исследования используется структурно-функциональный подход Ш. Эйзенштадта, который позволяет рассмотреть поколение как специфическую социальную группу, существование которое определяется не биологическими ритмами, а задается динамикой трансформации социума. Для анализа поколенческой памяти большое значение имеет культурной семиотический подход Я. Ассмана, рассматривающий коллективную память как совокупность моделей трансляции культурных смыслов. В статье автором типологизируются основные подходы к анализу поколения в современной гуманитарной литературе и впервые выделяются следующие характеристики поколения как субъекта культурной памяти: конструируемый характер, вариативность возрастных характеристик, абсолютизация коммуникативной памяти. На примере миграционного сообщества рассматривается конкуренция между различными типами культурной памяти, в которой поколенческая память уступила свое место более адаптивным типам – семейной и религиозной памяти.

Ключевые слова: конструирование, коммуникативная память, социальная динамика, миграционное сообщество, поколение, культурная память, социальная структура, коллективная память, общество, мемориальная культура

Abstract: This article raises the question about generation as a subject of cultural memory of migration community. The relevance of this research is defined by the increased mobility in modern society, complication of connections and contacts between the memorial cultures of various communities. The article describes the main approaches towards the analysis of generation within modern humanitarian literature and determines the characteristics of generation as a subject of cultural memory. Intricacy of the subject of research is governed by the combination of several scientific topics – methodology of studying cultural memory, migration communities, and generational dynamics of the society. The author applies the structural-functional approach of S. Eisenstadt for viewing generation as a specific social group, which existence is determined not by the biological rhythms, but the dynamics of social transformation. For the analysis of generational memory, great importance gains  the cultural semiotic approach of J. Assmann that views collective memory as an assemblage of models of the translation of cultural meanings. The author classifies the key approaches towards the analysis of generation within modern humanitarian literature, and for the first time highlights the following characteristics of generation as a subject of cultural memory: constructible nature, variability of age characteristics, absolutization of communicative memory. Using the example of migration community, the article examines competitiveness between the diverse types of cultural memory, in which generational memory yielded its place to the more adaptive types – family and religious memory.

Keywords: social structure, designing, communicative memory, social dynamics, migration community, generation, cultural memory, collective memory, society, memorial culture

Аннотация: Предмет исследования составляет лиминальность общества как результат воздействия глобализационных трансформаций. В статье подвергаются анализу трансформации общественного сознания в эпоху всеобщей построения информационного обществ и цифровой революции. Данные изменения в духовной жизни сводятся к понятию лиминальности, то есть пограничности между полноценным человеческим и машиноподобным состоянием. Приводятся возможные пути преодоления лиминального состояния, связываемые с ослаблением воздействия массовой культуры через приобщение как к традиционным народным формам духовной жизни, так и продукции мид-культуры При написании статьи использовался философско-антропологический метод, методологию исследования составили такие подходы, как экзистенциализм, фрейдомарксизм и когнитивизм Особым вкладом автора в исследование темы лиминальности общества является анализ ее связи с глобализацией и сформированные выводы о том, что именно глобализация, а также связанные с ней тенденции информатизации, цифровизации, компьютеризации, автоматизации ведут к лиминальному состоянию общества. Также к основным выводам проведенного исследования относится тезис о массовом сознании как порождающем начале лиминальности

Ключевые слова: лиминальность, сознание, аффекты, компьютерная метафора сознания, когнитивизм, мировая интеграция, информатизация, массовая культура, западная цивилизация, мид-культура

Abstract: The subject of this research is the liminality of society as a result of influence of globalizational transformations. The article analyzes the transformations of social consciousness in the era of universal building of information society and digital revolution. Such changes in the spiritual life are reduced to the concept of liminality, in other words, marginality between the entirely human and machine-like state. The study  demonstrates the possible ways of overcoming the liminal state, associated with weakening of the impact of mass culture through introduction to the traditional folk forms of spiritual life, as well as production of mid-culture. The philosophical-anthropological method along with the approaches of existentialism, Freud-Marxism, and cognitivism were used in the course of research. The author’s special contribution into the study of the topic of social liminality lies in the analysis of its correlation with globalization, as well as in the formulated conclusions that namely globalization and the related trends of informatization, digitalization, computerization, and automation lead to the liminal state of society. A thesis is proposed on the mass consciousness as the emanation of liminality.

Keywords: mass culture, informatization, world integration, cognitivism, computer metaphor of consciousness, affects, consciousness, limiting, western civilization, mid-culture

Аннотация: В данной статье особое внимание уделяется изучению особенностей развития современной эпохи на основе использования практического опыта в средовом дизайне. Результатом осмысления характерных черт современности явилось создание проекта "Шестнадцать созерцаний". Данный проект представляет собой интерактивную стену с подвижными деталями, на которые нанесены измененные китайские иероглифы. Автор посредством исследования структуры китайского языка и различий между китайским и русским языками, создал новые иероглифы, отражающие особенности общения в Интернете. Иными словами, в статье показаны и описаны отношения между искусством и языком, пространством и временем, теорией и практикой, культурной и социальной ролью дизайнеров. Дизайн среды изначально развивается как междисциплинарная область в художественном творчестве. Соответственно исследование создано посредством методов, характерных не только для области дизайна, но и филологии. В частности, были совместно использованы графический метод в дизайне, а также лингвистический метод. Новизна исследования заключается в изучении современного мира посредством описания оригинального дизайнерского проекта. Благодаря изучению структуры китайского языка, характерных черт общения в Интернет среде, автору удалось создать новые иероглифы, при этом сохранив традиционные методы образования китайского языка. Кроме того, автор привел теорию о возможности изменения устоявшейся структуры пространства и подтвердил ее практическим опытом. Таким образом, скульптура "Шестнадцать созерцаний" отражает критический характер и социальную значимость искусства в условиях развития современной эпохи.

Ключевые слова: Китайский язык, Буддизм, Социальная изоляция, Мультикультурализм, Фрагментация информации, Средовой дизайн, Междисциплинарность, Интернет, Русский язык, Интерактивная стена

Abstract: This article gives special attention to examination of the development trends of modern era based on the use of practical experience in environmental design. The result of detecting the characteristic features of modernity became the creation of the project “Sixteen Experiences”, which represents an interactive wall with movable details inscribed with the altered Chinese hieroglyphs. Studying the structure of Chinese language, as well as the differences between the Chinese and Russian languages, the author created the new hieroglyphs reflecting the peculiarities of online communication. In other words, the article describes the relations between the art and language, space and time, theory and practice, cultural and social role of the designers. Environmental design initially develops as a cross-disciplinary area of arts. Therefore, the research is based on the methods inherent not only for the field of design, but philology as well. In particular the author uses the graphic method in design along with the linguistic method. The scientific novelty consists in exploring the modern world via the description of the original designer project. Due to  studying the structure of Chinese language, peculiar features of online communication, the author was able to create the new hieroglyphs, retaining the traditional methods of development of the Chinese language. Moreover, the author presents the theory on the potential changes of the established spatial structure, and validates it in practice. Thus, the sculpture “Sixteen Experiences” reflects the critical nature and social importance of art in the context of modern realities.  

Keywords: Interactive wall, Russian language, Chinese language, Buddhism, Social isolation, Fragmentation of information, Multiculturalism, Environmental design, Interdisciplinarity, Internet