Религии и религиозное возрождение
Правильная ссылка на статью:
Кангиева А.М.
Теория смысла в суфийской коммуникативистике
// Философия и культура.
2019. № 12.
С. 1-10.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.12.31617 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31617
Аннотация:
В статье раскрывается понятие суфийской коммуникативистики как нового междисциплинарного направления, возникшего на пересечении философии, теологии и теории коммуникаций. В рамках суфийской коммуникативистики простраивается теория смысла. Дается понятие информации с опорой на термин Шеннона «антиэнтропия» - через суфийскую категорию «низам». И далее, смысл определяется как достижение такого резонанса в едином порядке, который ведет к Встрече. Вводятся следующие философские метафоры «Ты-есть» рубеж, манифестация «Ты-есть-бытия», теологический аутизм, поле игры, пространство встречи. используется коммуникативная методология как альтернатива логико-смысловому и культурно-историческому методу при исследовании мистической литературы, средневековых источников Простраивается теория смысла, где смысл описывается через такие признаки: 1) коммуникативность, поскольку декодировка знака и смыслоизвлечение есть только между двоими; 2) динамизм, т.к. смысл всегда результат движения к Другому, «усилия-к-Ты», вектор, путь, где смысл будет обозначать «Ты-есть» рубеж, исход пути; 3) надрациональность когда смысл обретается как любовь, эстетические, духовные переживания, алетея, проясненность и свет; 4) смысл как Встреча в понимании Бубера, Больнова, когда вдруг игра прекращается и обретается встреча, достигается «Ты-есть» рубеж.
Ключевые слова:
Мартин Бубер, Отто Больнов, Селим Диване, коммуникативистика, суфизм, постмодернизм, встреча, другой, смысл, усилие
Abstract:
This article describes the concept of the Sufi communication studies as a new interdisciplinary direction, emerged at the intersection of philosophy, theology and theory of communication. The theory of meaning develops within the framework of Sufi communication studies. The author defines the information leaning on the term of Claude Shannon “anti-entropy” through the Sufi category of “nizam”. Further, meaning is defines as achievement of such resonance in a uniform order that leads to Encounter. The article introduces the following philosophical metaphors: “You-are” boundary, manifestation of “You-are-being”, theological autism, game field, and encounter space. Communicative methodology is applied as an alternative to logical-conceptual and cultural-historical methods in researching mystical literature and medieval sources. The author structures the theory of meaning, where meaning is described through the following attributes: 1) communicativeness, since decoding of a symbol and derivation of meaning is only between the two; 2) dynamism, since meaning is always the result of movement towards the Other, “efforts-towards-You”, vector, path where meaning will signify the “You-Are” boundary, and ending of the path; 3) supra-rationality, when meaning is obtained as love, aesthetic and spiritual experi3ences, aletheia, clarity and light; 4) meaning as an Encounter in understanding of Buber and Bollnow, where the game suddenly ends and encounter is attained, the “You-are” boundary is being reached.
Keywords:
the meeting, postmodernism, sufism, communication theory, Selim Divane, Otto Bollnow, Martin Buber, the other, the sense, the force