Колонка главного редактора

Правильная ссылка на статью:

П.С. Гуревич Блага человеческой жизни // Философия и культура. 2012. № 4. С.4-5. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59389

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: The editor-in-chief’s column is devoted to the development of the needs and benefits of human life from Aristotle to a German philosopher Schopenhauer. In this regard the editor in chief also discusses the concepts of morals, spirits, will and guilt.

Ключевые слова: philosophy, culture, benefits, needs, spirit, moral, knowledge.

Abstract: The editor-in-chief’s column is devoted to the development of the needs and benefits of human life from Aristotle to a German philosopher Schopenhauer. In this regard the editor in chief also discusses the concepts of morals, spirits, will and guilt.

Keywords: philosophy, culture, benefits, needs, spirit, moral, knowledge.

Онтология: бытие и небытие

Правильная ссылка на статью:

Р.С. Гранин Проблема объективации в экзистенциальной философии Н.А. Бердяева // Философия и культура. 2012. № 4. С.6-13. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59385

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье рассматривается философия духа Н.А. Бердяева, развиваемая им в рамках его экзистенциальной метафизики, основной проблемой которой является отношение существования духа к бытию мира, нуминозного к феноменальному. Формой такого отношения, согласно Бердяеву, является объективирующая функция человеческого познания, которая гипостазирует конструкции ума (универсалии, субстанции), затем социализирует их, после чего они приобретают категориальное общеобязательное значение, собственное бытие. Борьба против власти объективации духа представляется Бердяеву эсхатологически, через трансцендентальный выход за пределы феноменального причинно-следственного мира в реальность «добытийственной» свободы, в экзистенцию.

Ключевые слова: философия, реальность, экзистенциализм, реализация, объективация, символизация, антиномия, эсхатология, утопия, инициация.

Abstract: The article is devoted to Nikolay Berdyaev’s philosophy of spirit developed as part of his existential metaphysics evolving around the relationship between existence of spirit and world existence, between the numismatic and phenomenal. Based on Berdyaev, this is the objective function of human consciousness which makes the form of such a relationship. The objective function of human consciousness hypostatizes the mind constructs (universals and substances) and then socializes them, after which they gain a universally binding meaning and their own existence. Berdyaev saw the struggle against the power of spirit objectivization as a transcendent coming out of the borders of the phenomenal cause-and-effect world into the reality of the pre-existence freedom — existential.

Keywords: philosophy, reality, existentialism, realization, objectivization, symbolization, antinomy, eschatology, utopia, initiation.

Циклы и волны глобального мира

Правильная ссылка на статью:

А.В. Костина, Г.П. Хорина Информационная культура в концепциях информационного общества // Философия и культура. 2012. № 4. С.14-20. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59386

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: показано, что информационная культура обладает рядом особенностей — они связаны с самой природой сетевых сообщений, которые функционируют в «сетевом пространстве» и «вневременном времени»; проанализированы концепции экранной культуры в их соотнесенности с культурой письма; критически рассмотрены концепции технологического детерминизма, где технологии определяются как побудительный стимул для развития культуры.

Ключевые слова: философия, информация, культура, письмо, экран, сеть, технологии, общество, глобализация, развитие.

Abstract: It is shown that information culture has a number of features which are connected with the nature of network messages and unction in the ‘network space’ and ‘timeless time’. The authors analyze the concept of screen culture and compare it with the writing culture. They also provide a critical analysis of the concept of technological determinism where technologies are defined as a driver of cultural development.

Keywords: philosophy, information, culture, writing, screen, network, technologies, society, globalization, development.

Философия науки и образования

Правильная ссылка на статью:

А.И. Корсаков Герберт Спенсер об условном знании и безусловной вере // Философия и культура. 2012. № 4. С.21-30. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59387

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье социализация рассматривается как понятие, содержание которого определяется в зависимости от избираемого исследователем аспекта. Показано, что в его понимании важно исходить из положений социальной философии, социологии и социальной психологии и учитывать историю становления термина. Изложены основы тезаурусной концепции социализации.

Ключевые слова: философия, социализация, социология, психология, теории, тезаурус, общество, процесс, проблема, понимание.

Abstract: The article considers socialization as a term which content is defined depending on an aspect selected by a scientist. It is shown that in order to understand this term it is necessary to be based on provisions of social philosophy, social studies and social psychology and take into account how the term was developed in history. The author of the article also describes the basis of thesaurus concept of socialization.

Keywords: philosophy, socialization, social studies, psychology, theories, thesaurus, society, process, problem, understanding.

Философия истории

Правильная ссылка на статью:

И.Н. Сиземская Историософские прозрения А.И. Герцена // Философия и культура. 2012. № 4. С.31-39. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59388

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье рассматривается одна из ключевых идей историософских воззрений А.И. Герцена — о «растрёпанной импровизации истории», позволяющая адекватно представить взгляды мыслителя на проблему вариативности исторического процесса, роль в нем случайности и целенаправленной деятельности человека. Автором статьи идея интерпретируется в её созвучности современному социально-философскому знанию.

Ключевые слова: философия, история, нелинейность исторического процесса, историческая импровизация, случайность, возможность, хаос, порядок, прогресс, человек как субъект истории.

Abstract: The article is devoted to one of the key ideas introduced by Alexander Herzen — his concept of the ‘tumbled improvisation of history’ allowing to adequately represent the philosopher’s views on the problem of variability of the historical process as well as the role of accident and goal-oriented human activity. The author o the article interprets these ideas from the point of view of the modern social studies and philosophy.

Keywords: philosophy, history, nonlinearity of the historical process, historical improvisation, accident, possibility, chaos, order, progress, human as a subject of history.

Политическая философия

Правильная ссылка на статью:

Р.Н. Пархоменко Теория делиберативной демократии Ю. Хабермаса // Философия и культура. 2012. № 4. С.40-49. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59379

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье подробно рассматриваются предпосылки теории общества Юргена Хабермаса и его концепция делиберативной демократии, имеющая в своей основе дискурсивное согласие всех членов общества по жизненно важным социальным вопросам. По отношению к классическому пониманию демократии, принцип консенсуса Хабермаса выражается в том, что правовые нормы являются легитимными не потому, что они обязательны для всех индивидами, а потому, что эти нормы добровольно принимаются всеми членами общества. В результате проведенного исследования было показано, что в классической теории демократии правовые нормы должны быть добровольно признаны индивидами, поскольку они справедливы; для Хабермаса же принцип справедливости основывается на демократическом принципе признания этих норм всеми индивидами, которых эти нормы касаются. Таким образом, обоснование правовых норм происходит не с помощью практического разума и теоретической проработки этих норм, а лишь исключительно посредством открытой дискуссии среди всех членов общества.

Ключевые слова: философия, демократия, либерализм, право, консенсус, дискурс, коммуникация, общество, индивид, рационализм.

Abstract: The author of the article describes the details of prerequisites of Jurgen Habermas’ theory of society and his concept of deliberate democracy that is based on discursive agreement of all members of the society concerning essential social issues. With regard to the classical interpretation of democracy Haberman’s principle of consensus is expressed in the idea that legal norms are legitimate not because they are mandatory for all individuals but because these norms are willfully accepted by all members of the society. The research showed that according to the classical theory of democracy, legal norms were to be willfully accepted by individuals because the norms were just and fair. But Habermas’ principle of justice is based on the democracy principle of acceptance of these norms by all individuals these norms relate to. Therefore, justification of legal norms is performed not by the means of practical reason and theory but only trough open discussion of all members of the society.

Keywords: philosophy, democracy, liberalism, law, consensus, discourse, communication, society, individual, rationalism.

Проблемы целостного мира

Правильная ссылка на статью:

В.П. Торукало, Н.А. Иванько Проблема целостности социума в условиях современной социокультурной нестабильности // Философия и культура. 2012. № 4. С.50-64. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59380

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: статья посвящена проблемам сохранения устойчивости современного социума. Авторы показывают, что социокультурная нестабильность является результатом распространения культурных моделей, ценностных систем, представляемых как общезначимых в рамках единого мирового информационно-коммуникационного поля. Вызовы глобализации может принять только государство, способное обеспечить эффективное управление и социальную справедливость.

Ключевые слова: философия, социокультурная реальность, социальная система, развитие, универсализация, нестабильность, государство, цивилизация, экология, глобализация.

Abstract: The article is devoted to the problems of retention of stability of modern society. The authors show that socio-cultural instability is the result of expansion of cultural models and systems of values that are represented as generally valid within the framework of the common global information space. Globalization challenges can be successfully solved only by a state institution capable of ensuring efficient management and social justice.

Keywords: philosophy, socio-cultural reality, social system, development, universalization, instability, state institution, civilization, environmental studies, globalization.

Философия культуры

Правильная ссылка на статью:

Е.В. Старинкова Классификация декора в произведениях прикладного искусства // Философия и культура. 2012. № 4. С.65-71. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59381

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: общий уровень музеологии, проблемы, связанные с вопросами атрибуции, являются первопричиной, ведущей к необходимости уточнения научной классификации и конкретизации терминологии описания музейного предмета. Учет систематизаций, разработанных в других областях гуманитарных и естественных наук, и терминология, принятая в ботанике и зоологии, может стать основой терминологического аппарата для описания декора с элементами флоры и фауны.

Ключевые слова: культурология, прикладное, искусство, декор, флора, фауна, классификация, терминология, музейный, предмет.

Abstract: General level of museology and problems related to the question about attribution are the primary cause of a need in improvement of scientific classification and specification of terminology describing studies of museum. Classifications in other spheres of humanities and natural sciences as well as terminology adopted from botany and zoology can make the basis for terminology describing décor with the flora and fauna elements.

Keywords: cultural studies, crafts, arts, décor, flora, fauna, classification, terminology, museum, item.

Мифы и современные мифологии

Правильная ссылка на статью:

В.Т. Плахин, О.Т. Коростелева "Простота есть понятие отрицательное..." (миф и реклама как ценностно- нормативные антагонисты) // Философия и культура. 2012. № 4. С.72-77. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59382

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: статья посвящена сравнительному анализу архаичной мифологии и современной рекламы. Компаративный взгляд фокусируется на проблеме трудоемкости преобразований, находящихся в центре данных дискурсов. Показано, что процесс превращения Хаоса в Космос, являющийся содержательным ядром мифа «как такового», требует от субъектов демиургии жертвенности и предельного напряжения сил. Рекламные тексты, напротив, последовательно транслируют идеологему максимально легкой экзистенциальной и социокультурной динамики.

Ключевые слова: философия, мифология, творение, преобразование, обряд, инициация, реклама, социализация, легкость, простота.

Abstract: The article is devoted to the comparative analysis of archaic mythology and modern advertising. Comparative study is focused on the problem of complexity of transformations in the center of this discussion. It is well shown that being the core of the myth as itself the process of transformation of Chaos into Cosmos requires demiurge of sacrifice and maximum exertion. Quite on the contrary, advertising texts successively transmit ideologeme of light existential and socio-cultural dynamics.

Keywords: philosophy, mythology, creation, transformation, rite, initiation, advertising, socialization, simplicity, easiness.

Этика

Правильная ссылка на статью:

В.В. Лазарев Об осмыслении В.В. Зеньковским проблемы зла в русской религиозной философии // Философия и культура. 2012. № 4. С.78-88. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59383

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье о конструктивных разработках проблемы «зла» В.В. Зеньковским, историком философии и участником философского процесса, разбираются следующие вопросы. Все ли в проступках у человека свое? Является ли свободою произвол? Является следование Божьему зову принудительным? О реальности зла. Абсолютно ли зло? Преодолимо ли оно? Диалектика отношения к злу. О целостном мировоззрении и органичном синтезе в монодуализме.

Ключевые слова: философия, добро, зло, дуализм, монодуализм, этика, вера, органический синтез, Зеньковский, свобода.

Abstract: The article is devoted to design studies of the ‘evil’ by Vasily Zenkovsky — historian, philosopher and participant of a philosophical process discussing the following questions: Does human responsible for all his actions? Are the abuse of power and freedom the same things? Is following of God a forced process? Is the evil real? Is the evil absolute? Can it be overcome? The author also describes dialectics of attitudes towards the evil and talks about the integral world perception and organic synthesis in mono-dualism?

Keywords: philosophy, good, evil, dualism, mono-dualism, ethics, faith, organic synthesis, Zenkovsky, freedom.

Религии и религиозное возрождение

Правильная ссылка на статью:

Д.Н. Шульц Учение о нетварных энергиях и идея теозиса в западной средневековой философии // Философия и культура. 2012. № 4. С.89-94. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59384

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье рассматривается вопрос о наличии элементов учения о нетварных энергиях и идеи теозиса в западно-христианской философии. На основе анализа текстов средневековых мыслителей и современных исследований автор, во-первых, показывает, что элементы теории о нетварных энергиях Григория Паламы присутствовали на Западе в учении об иллюминации Августина и Бонавентуры, в учении о формах Майстера Экхарта, а также у Фомы Аквинского и в официальном учении Католической церкви. Во-вторых, автор доказывает, что идея теозиса присутствует во всех традициях западной мысли и в различные временные эпохи. В частности она встречается у таких авторов, как Тертуллиан, Иларий, Амвросий, Августин, Боэций, Ансельм и Фома Аквинский.

Ключевые слова: философия, теозис, обожение, Палама, нетварные, энергии, блаженное, видение, нетварная, благодать.

Abstract: The article is devoted to elements of teaching about uncrated energies and theosis conception in Western Medieval philosophy. Based on the analysis of medieval philosophers’ works and modern researches the author, first of all, shows that certain elements Gregory Palamas’ theory about uncreated energies could be found in Western teachings about illumination (Augustinus and Bonaventure), Meister Eckhart’s teaching about the form as well as teachings introduced by Thomas Aquinas and the official teaching about the Catholic church. Secondly, the author proves that the Theosis conception can be found in all traditional Western philosophies of all epochs. In particular, it is discussed by such authors as Tertullianus, Hilarius, Ambrosius, Augustinus, Boethius, Anselmus and Thomas Aquinas.

Keywords: philosophy, Theosis, deification, Palamas, uncreated, energies, blissful, vision, God’s grace.

Философия и искусство

Правильная ссылка на статью:

В.И. Жуковский Структурные основы теории изобразительного искусства // Философия и культура. 2012. № 4. С.95-104. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59378

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: в статье определены основные понятия современной теории изобразительного искусства, рассмотрен процесс создания художественного образа в диалоге-отношении реципиента с произведением-вещью, обозначена роль искусствоведа, носителя концептуальных положений теории, в единстве таких профессиональных аспектов, как знаток, исследователь, майевтик.

Ключевые слова: философия, произведение, искусствовед-знаток, искусствовед-исследователь, искусствовед-майевтик, искусственность, искус, диалог, художественный образ, стиль.

Abstract: The article describes the basic terms of modern theory of fine arts and the process o creation of an image in a dialogue between a recipient and a creation. The author of the article also discusses the role of an expert in arts who represents conceptual provisions of the theory. According to the author, an expert in arts combines such professional aspects as knowledge, research and maieutics.

Keywords: philosophy, creation, expert in arts, researcher in arts, maieutics in arts, affectation, trial, dialogue, image, style.

История идей и учений

Правильная ссылка на статью:

Н.П. Копцева, В.С. Лузан Моделирование культуры и культурной политики в русской философии конца XIX — первой трети XX вв // Философия и культура. 2012. № 4. С.105-116. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=59374

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Информация об авторах

Читать статью

наверх

Аннотация: моделирование современной культурной политики должно основываться на адекватной философской базе. Произведения российских философов конца XIX — первой трети XX вв. содержат несколько эвристичных моделей культурной политики. На основании выявленных типов моделирования культурной политики возможно определить и выбрать в качестве основания базу, идеи, концепции, принципы для современной государственной культурной политики. Основные методы — анализ философских текстов, моделирование, выделение идеальных типов культурной политики.

Ключевые слова: философия, культурная политика, модели, субъективное, объективное, диалектика, отечественная философия, культурогенез, идеалы, процессы.

Abstract: Modelling of modern cultural policy should have an adequate philosophical basis. Works by Russian philosophers of the end of the 19th — first quarter o the 20th centuries contain several heuristic models of cultural policy. Based on the defined types of modeling of cultural policy we can define and choose the basis, ideas, conceptions and principles of modern state cultural policy. The main methods used in the research include: analysis of philosophical texts, modeling and detection of ideal types of cultural policy.

Keywords: philosophy, cultural policy, models, subjective, objective, dialectics, Russian philosophy, culture genesis, ideals, processes.

Колонка главного редактора
П.С. Гуревич — Блага человеческой жизни	С. 4 - 5
Онтология: бытие и небытие
Р.С. Гранин — Проблема объективации в экзистенциальной философии Н.А. Бердяева	С. 6 - 13
Циклы и волны глобального мира
А.В. Костина, Г.П. Хорина — Информационная культура в концепциях информационного общества	С. 14 - 20
Философия науки и образования
А.И. Корсаков — Герберт Спенсер об условном знании и безусловной вере	С. 21 - 30
Философия истории
И.Н. Сиземская — Историософские прозрения А.И. Герцена	С. 31 - 39
Политическая философия
Р.Н. Пархоменко — Теория делиберативной демократии Ю. Хабермаса	С. 40 - 49
Проблемы целостного мира
В.П. Торукало, Н.А. Иванько — Проблема целостности социума в условиях современной социокультурной нестабильности	С. 50 - 64
Философия культуры
Е.В. Старинкова — Классификация декора в произведениях прикладного искусства	С. 65 - 71
Мифы и современные мифологии
В.Т. Плахин, О.Т. Коростелева — "Простота есть понятие отрицательное..." (миф и реклама как ценностно- нормативные антагонисты)	С. 72 - 77
Этика
В.В. Лазарев — Об осмыслении В.В. Зеньковским проблемы зла в русской религиозной философии	С. 78 - 88
Религии и религиозное возрождение
Д.Н. Шульц — Учение о нетварных энергиях и идея теозиса в западной средневековой философии	С. 89 - 94
Философия и искусство
В.И. Жуковский — Структурные основы теории изобразительного искусства	С. 95 - 104
История идей и учений
Н.П. Копцева, В.С. Лузан — Моделирование культуры и культурной политики в русской философии конца XIX — первой трети XX вв.	С. 105 - 116