Аннотация: The article is devoted to the ideal of human during the epoch of Romanticism. The author gives a detailed description of romantic views on human introduced by philosophers, poets and writers living back in those times.

Ключевые слова: philosophy, romanticism, human, ideal, existence, East, Europe.

Abstract: The article is devoted to the ideal of human during the epoch of Romanticism. The author gives a detailed description of romantic views on human introduced by philosophers, poets and writers living back in those times.

Keywords: philosophy, romanticism, human, ideal, existence, East, Europe.

Аннотация: в статье изучается явление парадигмального знания в политической науке, обусловленное идеей политической целостности и раскрытием политической структуры. Рассматриваются особенности становления этого знания, а также его значение для развития политической теории. Предлагается новая политологическая парадигма, составляющая инновационный подход к исследованию политического содержания.

Ключевые слова: философия, парадигмальное знание, парадигма, политическая наука, политическая структура, политические компоненты, политическое единство, политическое содержание, способы политического бытия, целостность политической теории

Abstract: The article studies the phenomenon of paradigm knowledge in political science that is based on the idea of the political unity and expansion of a political structure. The author of the article describes how particularly that kind of knowledge was formed as well as the role it plays for a political theory and its development. The study offers a new paradigm in political science which is based on the innovation approach to the study of the political content.

Keywords: philosophy, paradigm knowledge, paradigm, political science, political structure, political components, political unity, political content, forms of political existence, wholeness of a political theory.

Аннотация: статья дополняет традиционное прочтение гегелевской «Феноменологии духа». Показано, что данное произведение представляет собой \"изображение\" всё более полного самопознания мирового духа, что сказывается на его истории: она становится всё менее стихийной. Самосозидание духа есть процесс превращения истории в действительную, то есть в разумную историю, представляющую собой планирование и осуществление планов. Иными словами, история становится целесообразной деятельностью. Она в буквальном смысле делается, становится произведением человека, то есть культурой. Таким образом, приходит конец истории самой по себе, то есть истории в её традиционном понимании. Но \"конец истории\", как и всякое завершение, может быть началом новой ступени мировой культуры. Ведь и для самого Гегеля его «Феноменология духа» стала началом его деятельности как всемирно известного философа.

Ключевые слова: философия, Гегель, феноменология, сознание, дух, самосознание, мир, история, созидание, культура

Abstract: The article expands the traditional interpretation of Hegel’s ‘Phenomenology of Spirit’. The author shows that this work is a ‘demonstration’ of fuller understanding of the universal spirit which has an effect on its history: it is becoming less spontaneous. Self-actualization of spirit is the process of history turning into actual, i.e. reasonable history which consists of planning and realization of plans. In other words, history becomes a purposeful activity. It is literally ‘made’ by human and becomes his culture. Therefore, this is where the traditional conception of history ends. Still, ‘the end’ of history can actually become a new stage of world culture just the way Hegel’s ‘Phenomenology of Spirit’ became the beginning of his career as the great and famous philosopher.

Keywords: philosophy, Hegel, phenomenology, consciousness, spirit, self-consciousness, history, world, creation, culture.

Аннотация: вопрос о теле человека рассматривается в связи с новыми биотехнологиями, позволяющими воздействовать на продолжительность жизни, искусственное поддержание биохимических процессов и даже на изменение строения тела. Мы обсуждаем вопрос о праве человека распоряжаться своим телом, доказываем, что тело как уникальный носитель сознания не является личным достоянием отдельного индивида. Применительно к открывающимся перспективам реконструкции тела рассматривается вопрос об этических ограничениях этого. Они связаны с условиями сохранения непрерывности культуры.

Ключевые слова: философия, культура, этика, тело, сознание, право, патернализм, либерализм, жизнь, смерть

Abstract: The topic on human body is viewed from the point of view of new biotechnologies allowing to influence our lifespan and support biochemical processes and even change the body structure. The author of the article discusses the right of human to do with his body what he wants and proves that being a unique bearer of consciousness, our body is not our personal possession at all. The article discusses the ethics of limiting body reconstruction in order to preserve continuity of culture.

Keywords: philosophy, culture, ethic, body, consciousness, law, paternalism, liberalism, life, death.

Аннотация: Настоящая статья посвящена современному видению феномена культуры глубинного общения. Через призму взглядов Г.С. Батищева мы посмотрели на экзистенциальную концепцию Дж. Бьюдженталя по данному вопросу, при этом проанализировали как основные «универсалии культуры глубинного общения» Г.С. Батищева встраиваются в современную психологическую теорию. В статье обосновывается вывод, что культуру межличностного глубинного общения следует развивать, опираясь на современные знания, которые сложились, в том числе под влиянием основоположников этого направления.

Ключевые слова: культурология, общение, взгляд, Г.С. Батищев, Дж. Бьюдженталь, концепция, универсалии, теория, познание, творчество.времени, позитрон, пространственное измерение, спатий, суперструна, электрон

Abstract: This article is devoted to modern views on the phenomena of profound communication. The author of the article considers a relevant existential conception introduced by James Bugental from the point of view of Batischev’s approach and analyzes how Batischev’s basic ‘universals of profound communication’ are embedded in a modern psychological theory. At the end of the article the author concludes that the culture of personal profound communication should be developed on the basis of modern knowledge and concepts including the concepts mentioned above.

Keywords: cultural studies, communication, view, Henry Stepanovich Batischev, James Bugental, conception, universals, theory, cogitation, creativity, time, positron, special dimension, superstring, electron.

Аннотация: эпоха глобализации характеризуется парадоксальным сочетанием роста мультиэтнокультурных взаимосвязей, популяционно-генетическим смешением народов и одновременно усилением этнического самосознания. Но вокруг самого понятия «этнос», «нация» в отечественной философии и этнологии идет оживленная полемика между примордиалистами и конструктивистами. В ее составе возникла новая, интерпретативная антропология, исследующая культурные разногласия и культурные смыслы деятельности человека и создаваемых им различных социальных коалиций по сравнению с дискретными единицами антропологического (этнологического) анализа, и их отношения между собой.

Ключевые слова: философия, человек, глобализация, культура, этнос, целостность, антропология, самосознание, примордиалисты, конструктивисты

Abstract: The epoch of globalization is characterized by a paradox combination of the growth of multi-ethnocultural interactions, population and genetic shift of peoples and reinforcement of ethnic identity at the same time. However, there are still vivid debates around the terms ‘ethnos’ and ‘nation’ between primordialists and constructivists in Russian philosophy and ethnology. It also gave birth to a new interpretation anthropology which studies cultural differences and meanings of human activity and various social coalitions in comparison with discrete units of anthropological (ethnological) analysis and relations between them.

Keywords: philosophy, human, globalization, culture, ethnos, integrity, anthropology, self-consciousness, primordialists, constructivists.

Аннотация: воззрения Ф.М. Достоевского на человеческую природу и личность рассматриваются в контексте взаимопроникновения и взаимодействия европейской и русской культуры. Интеграция европейских метафизических концепций на основу русского православия позволило создать представление о человеческой личности как о явлении божественного абсолюта без рационалистического богоборчества. Богочеловек, являющийся частью божественного абсолюта, рассматривается как следующая стадия развития человечества. Личность предстает как явление, обладающее самостоятельной вечной ценностью, находящейся вне категорий конкретной религии, однако связанной с нею в силу традиционного дискурса развития духовной жизни. Творчество Достоевского рассматривается в контексте, с одной стороны, конфликта между различными христианскими конфессиями, с другой — конфликта традиционного — религиозного — общества и нового мира, созданного достижениями научно-технического прогресса. Представления о всечеловеческом единстве позволяют говорить о глубоком понимании принципов мультикультурализма и межкультурной коммуникации. Результаты исследования могут быть использованы для углубления понимания современных социальных процессов и формирования ценностных категорий человеческого бытия. Дальнейшая разработка и переосмысление идейного наследия Ф.М. Достоевского могут быть полезны при создании новых моделей духовного и нравственного развития.

Ключевые слова: философия, человек, личность, абсолют, всечеловечество, богочеловек, индивидуальность, бытие, соборность, христианство

Abstract: F. M. Dostoevsky’s views on human nature and personality can be viewed from the point of view of transfusion and interaction between European and Russian cultures. Integration of European metaphysical conceptions and Russian Orthodoxy allowed to create a conception of human as the phenomenon of godly absolute free of rational theomachy. Being part of the godly absolute, god-and-man is considered to be the next stage in the development of humankind. Based on such approach, personality is a phenomenon possessing an independent enternal value which is beyond the borders of a particular religion, on one hand, but closely connected with religion due to its spirituality, on the other hand. Dostoevsky’s works are analyzed from the point of view of the conflict between different Christian confessions and a traditional conflict between a religious society and a new world created by the technological progress. The conception of the unity of all humankind helps to better understand the principles of multiculturalism and cross-cultural communication. The results of this study can be used by researchers in order to better understand modern social processes and formation of human values. Further study and interpretation of M. F. Dostoevsky’s legacy may help to create new models of spiritual and moral development.

Keywords: philosophy, human, personality, absolute, ‘all humankind’, ‘god-and-man’, individuality, being, universal values, Christianity

Аннотация: статья посвящена проблеме абсурда, особенностям его восприятия и специфике воздействия на человека XX века, атеиста, героя произведений Сартра и Камю. Проводится сравнительный анализ пониманий абсурда этими авторами, в ходе которого проблематизируется как резистентность сознания к фактическому натиску абсурда, так и изначальная автономность абсурда перед лицом целостно-цельного сознания. Автор статьи приходит к компромиссному мнению, экстраполируя модель абсурдной заброшенности, представленной атеистическим экзистенциализмом, на плачевные стороны современной действительности и призывая философию вернуться к своему назначению, дабы внести свою немаловажную лепту в борьбу с недугом.

Ключевые слова: философия, абсурд, сознание, подсознание, атеизм, антиномия, парадокс, притяжение, заброшенность, бытие

Abstract: The article is devoted to the absurd, peculiarities of its perception and influence on human in the 20th century – an atheist and a hero of Sartre’s and Camus’ books. The author of the article makes a comparative analysis of their interpretations of the absurd and empathizes the resistance of consciousness towards a factual pressure of the absurd and initial autonomy of the absurd in the face of the integrated and whole consciousness. The author of the article reaches a compromise by extending the model of the absurd abandonment to the sad sides of modern life. According to the author, philosophy must come back to what it initially served for. It would make a certain contribution to fighting with the ‘disease’.

Keywords: philosophy, absurd, consciousness, subconsciousness, atheism, antinomy, paradox, attraction, abandonment, existence.

Аннотация: в работе обсуждается возможность построения информационно-синергетической модели сознания. Выдвигается принцип онтологической реальности информации — первичности информации по отношению к реальности вещественно-энергетической (физической) и реальности семантико-смысловой (идеальной). Предлагается новый подход к осмыслению антропного принципа и переинтерпретации философской категории сознания в качестве концепта теории информационной реальности.

Ключевые слова: философия, сознание, информация, синергетика, реальность, наука, креативность, субъективное, принцип, физика

Abstract: The article discusses the possibility of building an information and synergetic model of consciousness. The author introduces a principle of ontological reality of information – primary information in relation to material and energetic (or physical) reality and reality of meanings (or ideal reality). The author suggests a new approach to understanding an anthropic principle and interpretation of a philosophical category ‘consciousness’ as a concept of information reality theory.

Keywords: philosophy, consciousness, information, synergetics, reality, science, creativity, subjective, principle, physics.

Аннотация: Дебаты по поводу принципиальной возможности рационального обоснования морали идут в философии почти три столетия. Бесплодность, неконструктивность споров на эту очень важную для этики тему объясняется не только разнообразием несовместимых мировоззренческих принципов и подходов, но и неопределенностью дискутируемой проблемы, неоднозначной трактовкой разными авторами ключевых (для данной темы) терминов и понятий. Основная цель предлагаемой работы — прояснение смысла и общей логики указанной проблемы, что является необходимым условием ее продуктивного обсуждения и решения. В статье отстаивается высказанная впервые Д.Юмом идея о логической невыводимости суждений должного из суждений сущего, т.е. о невозможности обоснования моральных ценностей посредством знаний о мироустройстве; дается критический анализ представленных в современной философской литературе многочисленных попыток опровергнуть это юмовское положение или интерпретировать его в прямо противоположном оригиналу смысле. Статья завершается тезисом о том, что рациональное обоснование фундаментальных принципов морали не только невозможно логически, но и не нужно практически, поскольку эти принципы образуют единую общечеловеческую систему ценностей, их формирование и интернализация обусловлены объективными (природными и социальными) факторами, т.е. люди принимают эти ценности независимо от их рационального обоснования.

Ключевые слова: философия, мораль, обоснование, объяснение, убеждение, знание, ценности, нормы, сущее, должное, императив

Abstract: Philosophers have been debating whether there is a rational basis of morals for three centuries by now. The debates on this very important topic have not led to any results, which can be explained by the diversity of incompatible visions and approaches to this topic as well as uncertain interpretation of key terms and concepts and general uncertainty of the discussed issue. The main goal of the article is to clarify the meaning and general logic of the issue which is an essential condition for a productive discussion and solution. The article defends David Hume’s idea about nonderivability of statements about what we ‘ought’ from what there ‘is’, i.e. the idea that it is impossible to understand grounds of morals on the basis of knowledge about the world order. The article also contains a critical analysis of modern literature on philosophy and attempts to argue against this Hume’s statement or give a completely different meaning to it. The article is ended with the statement that a rational argumentation of fundamental morals is logically impossible and, moreover, completely useless from the practical point of view because these principles create a unified system of human values which are formed and internalized by the means of natural and social factors. In other words, people adopt these values disregarding the fact whether they have a rational basis or not.

Keywords: philosophy, morals, basis, explanation, belief, knowledge, values, norms, is (existing), ought (the must), imperative.

Аннотация: в статье, подготовленной к 70-летию со дня смерти Д.С. Мережковского, дается картина его основных мировоззренческих идей и убеждений. При этом акцент делается на неординарных идеях писателя и мыслителя, в частности, на его понимании сущности и исторической направленности христианства, места в нем проблемы телесности и пола, на идее так называемого «Третьего Завета», игравшей существенную роль в так называемом «новом христианстве» Мережковского.

Ключевые слова: философия, новое христианство, личность, всеединство, свобода, религия, апокалипсис, Третий Завет, пол, «пошлость середины»

Abstract: The article is devoted to the 70th anniversary of Dmitry Sergeevich Merezhkovsky’s death and describes his basic views and beliefs. The emphasis is made on Merezhkovsky’s original conceptions, in particular, his idea of the nature and historical orientation of Christianity, the role of gender and embodiment and the concept of the so-called ‘Third Testament’ which played an important role in Merezhkovsky’s so-called ‘new Christianity’.

Keywords: philosophy, new Christianity, personality, all-unity, freedom, religion, apocalypse, the Third Testament, gender, ‘mean banality’.

Аннотация: This is the description of Konstantin Dolgov’s life and work from the point of view of religion: the author of the article, hegumen Peter, talks about Dolgov’s talents grated by God, as well as his creativity as a realization of God’s beginning and purpose.

Ключевые слова: philosophy, personality, religion, Christianity, gift, destination, Konstantin Mikhailovich Dolgov

Abstract: This is the description of Konstantin Dolgov’s life and work from the point of view of religion: the author of the article, hegumen Peter, talks about Dolgov’s talents grated by God, as well as his creativity as a realization of God’s beginning and purpose.

Keywords: philosophy, personality, religion, Christianity, gift, destination, Konstantin Mikhailovich Dolgov

Аннотация: Шпет Густав. Философская критика: отзывы, рецензии, обзоры. — М., 2010. — 487 с. (ти- раж 800 экз.) Шпет Г.Г. Философия и наука. Лекционные курсы / Отв. ред.-сост., предисловие, ком- ментарии, археографическая работа и реконструкция Т.Г. Щедрина. — М., 2010. — 496 с. (тираж 1500 экз.) Густав Шпет и его философское наследие. У истоков семиотики и структурализма. — М., 2010. — 527 с. (тираж 1500 экз.)

Ключевые слова: philosophy, science, psychology, linguistics, esthetics, legacy, Gustav Shpet.

Abstract: This article contains reviews of Gustav Shpet’s works ‘Philosophical Critics’ and ‘Philosophy and Science’ as well as his selection works ‘Gustav Shpet and his Philosophical Legacy’.

Keywords: philosophy, science, psychology, linguistics, esthetics, legacy, Gustav Shpet.