Правильная ссылка на статью:
Хренов Н.А..
Кино как интертекст: от мифа города как праздничного разгула к апокалиптическим образам
// Культура и искусство. – 2016. – № 5.
– С. 632-642.
Читать статью
Аннотация: В статье предпринята попытка выявить в рецепции кино мифологические подтексты, определяющие восприятие реципиентом конкретных фильмов, созданных многими режиссерами в разные эпохи. Эти подтексты активно влияют на сознание массовой публики, но при этом не осознаются. Содержанием массовой рецепции кино являются, в том числе, внекинематографические проявления коллективного бессознательного. В ней актуализируются ментальные проекции образов - архетипов, возникших в разные эпохи истории культуры и связанные с утопическими представлениями, мифами, религиозными и фольклорными символами. Причем, проекциям коллективного бессознательного на кинематограф предшествуют проекции на город, которые затем переносятся и на кино. В конечном счете, кинематограф как таковой оказывается грандиозным интертекстом, в котором получает отражение история культуры как в ее осевом, так и в доосевом выражении. Предмет анализа в статье сводится к проекциям, ставшим реальными уже на ранних этапах истории кино. Для выявления мифологических, фольклорных и архетипических подтекстов в рецепции города, а затем и кино применяется методология таких научных дисциплин, как рецептивная эстетика, семиотика культуры, социология искусства, психология масс, психоанализ и аналитическая психология. Основными выводами проведенного исследования являются следующие: а. в структуре посещаемости раннего кино преобладают слои городского населения, сохраняющие в своем сознании фольклорные стереотипы; б. восприятие города происходит в соответствии с фольклорным архетипом праздничного разгула; в. фольклорная аура, проецируемая вчерашним крестьянином - мигрантом на город, определяет отношение массовой аудитории к кино. Вклад автора в исследование кинорецепции связан с осознанием восприятия кинематографа в соответствии с мифом города, существовавшего в доиндустриальной культуре. Новизна исследования заключается в выявлении в сознании реципиентов специфических архетипов, в том числе, религиозного характера, актуализируемых в рецепции кинематографа 1900-1910-х годов.
Ключевые слова: кинематограф, город, миф, фольклор, рецепция, архетип, праздник, утопия, лиминальность, обряд
Библиография:
Хренов Н. Развлечение в эпоху смены культурных циклов: модель фольклора // Развлечение и искусство., СПб., 2008.
Хренов Н. Избранные работы по культурологии. Культура и империя., М., 2014.
Хренов Н. Публика в истории культуры. Феномен публики в ракурсе психологии масс., М., 2007.
Хренов Н. Миф в формах кинематографа как слагаемое имперской идентичности // Теория художественной культуры. Выпуск 15., М., 2014.
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996., с. 441.
Белый А. Город // Белый А. Арабески., М., 1911.
Блок А. Собрание сочинений в 8 т., т. 2., М-Л., 1960.
Брюсов В. Собрание сочинений в 7 т., т. 1., М., 1973.
Булгаков С. Героизм и подвижничество // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции., М., 1990.
Булгаков С. Апокалиптика, социология, философия история, социализм // Русская мысль., 1910., №6.
Кайюа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. , М., 2003.
Кракауэр З. Психологическая история немецкого кино. От Калигари до Гитлера. М., 1977.
Массовая литература и