Правильная ссылка на статью:
И.А. Исаев.
Тема Закона в греческой трагедии
// Актуальные проблемы российского права. – 2014. – № 1.
– С. 9-32.
Читать статью
Аннотация: статья посвящена теме взаимодействия правовых идей и представлений в культурном контексте, а именно в рамках древнегреческой драмы. Трагедийные моменты взаимодействовали с рождающимися в древнем мире представлениями о законе и праве, придавая им соответствующее эпические и эстетические поля. Герои и персоналии трагедии олицетворили собой типические прозы, статусы и деятельность которых вписывались в эти правовые представления. Мифологическое восприятие закона придавало особые черты и правосознание и правоприменение. Греческая демократия воскресила мысли черт древнего обычая, скорректировав их своими политическими и правовыми комментариями. «Право говорить» и « право видеть» стали специфическими правовыми институтами этой политической системы. Своеобразными чертами уголовного права - вина и кара - достаточно вписались в драматическую картину эпохи и отразились в греческой трагедии. Рождение греческими полюсами и демократией представления и институты оказали в последующем заметное влияние на развитие европейского права и правовой идеологии. В этом аспекте право представляется важнейшей частью культуры, а ею язык соотносится с языком правовых обычаев и документов. Древнегреческая трагедия стала зримой драмой, отражающей становление идей, представлений норм, составивших « тело» закона, в том смысле, в каком он будет воспринят теоритическими конструкциями естественного права, и не только в Европе.
Ключевые слова: Закон, правосознание, вина, кара, преступление, наказание, состязательность, демократия, ответственность, государство, трагедия, казнь, инструкции, правовая формула, правовая идея.
Библиография:
Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.
Кереньи К. Дионис. М., 2007.
Фестюжьер А.Ж. Личная религия греков. СПб., 2000.
Клоссовски П. Трагедия // Коллеж социологии. СПб., 2004.
Шюре О. От сфинкса до Христа: история оккультизма. М.,2000.
Эйкен Р. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010.
Фрейденберг О. Миф и литература древности. Екатеринбург, 2007.
Каларов Е.Г. Эсхил как религиозный мыслитель. М., 2010.
Тойнби А. Постижении истории. М., 1996.
Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху Греции // Философская проза. М., 2000.
Доддс Е.Д. Греки и иррациональное. М., 2000.
Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1997.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
Каччари М. Геофилософия Европы. М., 2001.
Штраус Л. «О тирании». СПб., 2006.
Фуко М. Управление собой и другими. СПб., 2011.
Вундт М. Греческое мировоззрение. М., 2009.
Хайдеггер М. Парменид. СПб., 2009.
Мельшиор-Бонне С. История зазеркалья. М. ,2005.
Иванов В. Дионис и прадионисийство. М., 1994.
Кареньи