Аннотация: Статья посвящена критическому рассмотрению так называемого «онтологического редукционизма». Автор утверждает, что эта методологическая установка имела несомненные заслуги в определённый период истории науки. Нет возможности вырабатывать научный язык без опоры на диалог разных сфер научного творчества, без использования наглядных простых моделей. На основе редукционизма так и не удалось обеспечить единство научного знания. Но это вовсе не означает, что он был бесплоден. Именно в нём исток появления кибернетики, компьютерной логики, когнитологии. Однако сегодня редукционизм как методология захватывает новые рубежи и зачастую устраняет промежуточные звенья, заведомо упрощая реальные процессы жизни и познания. Автор опирается на методологию логического позитивизма в раскрытии генезиса редукционизма. В то же время он прибегает к философии духа, которая позволяет трактовать человека как особый род сущего, а не «голую обезьяну». В той же мере нет основании «растворять» физику в биологии. Новизна статьи заключается в том, что в ней отмечены заслуги редукционизма, раскрыты смыслы сведения сложного к простому. Восстанавливая законность редукционизма, автор в то же время показывает, что в наши дни, когда наука множит научные открытия, есть опасность устранения в анализе психических и духовных процессов опосредованных звеньев, в частности, сведения психологических феноменов к рефлексу физиологических процессов. По мнению автора, психические процессы не продуцируются мозгом напрямую, а имеют автономную природу.

Ключевые слова: онтологический редукционизм, научное знание, картина мира, психология, физиология, живые организмы, человек, понятийное мышление, духовные процессы, болезни духа

Abstract: The article presents a critical review of the so called «ontological reductionism». The author believes that this methodological position had undoubtful merits in a certain period of the history of science. A scientific language cannot be developed without support of the dialogue between various spheres of scientific research work, without employment of obvious and simple models. Reductionism could not provide a foundation for the unity of scientific knowledge. But this does not mean that it was futile. It has become the source for cybernetics, computer logic, cognitive science. Nowadays, however, reductionism as a methodology makes new advances and often removes intermediate links, simplifying real processes of life and knowledge. The author uses the methodology of logical positivism to show the genesis of reductionism. He also employs the philosophy of spirit that permits to interpret man as a special kind of being, not at the «naked ape» for there is not reason to «dissolve» physics in biology. The novelty of the article is in giving credit to reductionism, in opening the meanings of reduction of the complex to the simple. Restoring the legality of reductionism, the author also shows that nowadays, when science multiplies scientific discoveries, there is a danger of eliminating the mediated links in analysis of mental and spiritual processes, in particular, of reducing psychological phenomena to the reflex of physiological processes. According to the author, mental processes are not produced by the brain directly but are of autonomous nature.

Keywords: spiritual processes, conceptual thinking, ontological reductionism, scientific knowledge, picture of the world, psychology, physiology, living organisms, man, spiritual malaise

Аннотация: Предметом исследования является феномен внутренней свободы и его связь с социальными детерминантами. Сопоставляются взгляды на проблему Н. Бердяева и Э. Фромма и делается вывод о более глубокой проработке темы свободы русским философом в силу религиозной направленности гуманизма последнего. Н. Бердяев рассматривает свободу как "безосновную основу бытия", как базис, с которого начинается всякое антропологическое философствование. Именно поэтому она не может быть социально обусловленной, напротив, именно свобода обусловливает все на свете. Свобода не определяется и не задается обществом, она - личностный выбор и вызов человека, основа его бытия, от которой он, впрочем, может отказаться. Свобода, как это ни парадоксально, напрямую связана с ограничениями. Именно ограничения, идущие непосредственно от самой личности, отличают свободу от своеволия, позволяют человеку освободиться от ненужного, наносного, мешающего самореализации. Автор ставит вопрос о соотношении свободы и своеволия через призму категорий добра и зла, исследует связь свободы и ответственности. В статье автор использует методы историко-философского анализа, исторического сравнения (компаративистики), а также философского постижения человека. Тема свободы занимала важное место в трудах многих философов, постоянно обнаруживая новые качества, смыслы и аспекты, однако в данном исследовании она впервые рассматривается в качестве внутренней свободы, т.е. свободы, источником которой являются не общественные отношения, а внутреннее самоощущение человека.

Ключевые слова: осознанная необходимость, человеческое бытие, социальная детерминация, экзистенциализм, личность, ответственность, свобода, самоограничение, нравственный закон, своеволие

Abstract: This research is devoted to internal freedom and its links with social determinants. The author compared the views of Nikolay Berdyaev and Erich Fromm and made a conclusion that the Russian philosopher was deeper in the problem by virtue of religious basis of his humanism. Berdyaev believes that freedom comes from Ungrund. It has no foundation but it is a foundation of everything. Freedom for him is the clue for any anthropological philosophizing. He denies any social determination of freedom as it appears to be personal challenge, but this challenge might be rejected nevertheless. The paradox is that freedom is much concerned with restrictions. Especially self-restrictions distinguish freedom from self-will; allow person to get free of everything useless, alien and destruction. The author considers the phenomenon of freedom and self-will in terms of good and evil, investigates relationship between freedom and responsibility. Research methods of historical and philosophical analysis, historic comparison and philosophical anthropology are used in the article. The phenomenon of freedom has taken place in the works of many philosophers and each time it presented new meanings and aspects. In this research however it appears as internal freedom which has  an internal sense of personality but not social relationships as a source. 

Keywords: the moral law, responsibility, personality, existentialism, social determination, human existance, perceived need, freedom, self-restriction, self-will

Аннотация: В статье представлен анализ транзактного взаимодействия между людьми как механизма внушаемости в большой группе. Дается характеристика внушаемости как сложного системного феномена, а также краткий обзор основных ее теорий. Приводится список основных концепций, получивших развитие в рамках транзактного анализа Эрика Берна, и подробно рассматриваются следующие из них: теории личности, социального взаимодействия и концепция психологических «голодов». Делается акцент на некоторой близости теорий классического психоанализа и транзактного анализа в понимании природы внушаемости. Также приведены исторические примеры, иллюстрирующие описанный подход к пониманию природы человеческих взаимоотношений. Основным методом исследования при создании данной статьи является системный анализ отечественной и иностранной литературы по проблеме внушаемости. Впервые внушаемость анализируется как с медицинской, так и с социально-психологической точек зрения, что позволяет четко отграничить ее от понятия гипнабельности. Также впервые проводится анализ внушаемости в больших группах с позиции транзактного анализа. Выводы: внушаемость является сложным системным феноменом, который нельзя трактовать одномерно; внушаемость в больших группах является следствием массового перехода людей в состояние Ребенка.

Ключевые слова: манипуляция сознанием, внушаемость, транзактный анализ, теория личности, транзакция, эго-состояние, Родитель, Взрослый, Ребенок, психологический «голод»

Abstract: The authors of this article carry out the analysis of transactional interactions between people as a mechanism of suggestibility in major groups. They give a short review of suggestibility as a complex phenomenon as well as a brief overview of major theories of suggestibility. The authors provide a list of the main concepts developed in the transactional analysis of Eric Berne and examine the following: theories of personality, social interaction and conception of psychological “hungers”. The emphasis is made on some proximity between theories of classical psychoanalysis and transactional analysis when it comes to the nature of suggestibility. The authors also provide historical examples that illustrate the described approach to understanding the nature of human relationships. The main research method used in the article is a systems analysis of Russian and foreign literature on suggestibility. For the first time in the academic literature suggestibility is analyzed from both medical and socio-psychological points of view which allows to clearly distinguish it from the concept of hypnoability. This is also the first research to analyze suggestibility in major groups in terms of the transactional analysis. Conclusions: suggestibility is a complex system phenomenon that cannot be interpreted one-dimensionally; and suggestibility in major groups is a consequence of the mass entering of people in the Child's ego-state.

Keywords: Parent, manipulation with consciousness, suggestibility, transactional analysis, theory of personality, transaction, ego-state, Adult, Child, psychological “hunger”

Аннотация: Предлагается модель формирования пространства сновидения как формы существования психических образов, в том числе, и образов высшего порядка.. Внутреннее пространство сновидения рассматривается как частный случай психического пространства. Теоретической основой модели выступает представление о том, что психика является особой реальностью, имеющей свою природу, отличную от биологической природы головного мозга и физической природы внешнего мира, а также представление психики как пространственно подобного образования, находящегося вне пространства головного мозга. В статье выделены особенности пространства сновидения: 1) пространство сновидения является образным, 2) сновидцу оно представляется внешним, а не внутренним, 3) это пространство измененного сознания, 4) сновидцем пространство воспринимается как реальное физическое, а образы – как реальные объекты и т.д. Отмечается, что центральной проблемой формирования пространства сновидения является появление в нем ощущения гравитации. Утверждается, что чувство тяжести в сновидении является субъективно переживаемым ощущением притяжения к собственному организму. Выделяются три компонента психического образа (экстероцептивный, интероцептивный и проприоцептивный). Предполагается, что интероцептивный компонент является основой формирования внутреннего пространства, на него накладывается проприоцептивный компонент, который создает ощущение тяжести в этом пространстве, и экстероцептивный компонент, обеспечивающий возникновение зрительных образов в соответствующем месте пространства.

Ключевые слова: внутреннее пространство, психическое пространство, пространство сновидения, психические образы, образы высших порядков, экстероцептивные ощущения, интероцептивные ощущения, проприоцептивные ощущения, сновидения, гравитация во сне

Abstract: The model of formation of the dream space as a form of existence of mental images and images of the highest order is offered. The internal space of a dream is considered as a special case of mental space. The theoretical basis for the model is the idea that the psyche is a special form of reality having the nature other than the biological nature of the brain and the physical nature of the outside world as well as the concept of the psyche as the spacelike formation outside the brain. In the article the following features of a dream space are marked out: 1) the dream space is figurative, 2) a dreamer sees it as external but not internal, 3) this is the altered state of consciousness, 4) a dreamer sees the dream space as physical reality and images as real objects, etc. It is noted that the central problem of formation of the dream space is the emergence of feeling of gravitation. The author claims that the feeling of weight in a dream is a subjectively endured feeling of an attraction to one's own organism. The following three components of a mental image are defined: exteroceptive, interoceptive and proprioceptive. The author makes a supposition that the interoceptive component is the basis of formation of the internal space, the proprioceptive component creates the feeling of weight in this space and the exteroceptive component creates visual images. 

Keywords: proprioceptive feelings, internal space, mental space, dream space, mental images, images of the highest order, exteroceptive feelings, interoceptive feelings, dream, gravitation in a dream

Аннотация: Предметом исследования является развитие у людей разного возраста и музыкальной подготовленности эмпатии на основе метода создания эмоционально-ассоциативных интерпретаций музыкального образа. Объектом выступает эмпатия как один из ключевых компонентов развитого эмоционального интеллекта человека. В статье раскрывается сущность метода создания эмоционально-ассоциативных интерпретаций музыки (в широком смысле) с позиций возможности его применения для совершенствования эмоционального интеллекта через интенсивное развитие эмпатии. Действие метода обосновывается идеями психологии, музыкальной психологии и педагогики искусства. Особое внимание отводится сущности данного метода, характеристике апробированных автором в личной практике работы со взрослыми конкретных методов и приемов: создания художественно-изобразительных, литературных и пластических интерпретаций образа. Методологию исследования составляют исследования эмоционального интеллекта (Р. Бар-Он, Д. Гоулман, Д.Майер, Т. Орме, П. Сэловей и др.), эмпатии (А.А. Бодалев, В.В. Бойко, Н.В. Буравцова, Т.П. Гаврилова, Ю.Б. Гиппенрейтер, Дж. Мид, О.В. Полякова и др.), музыкальной психологии исследованиям (Е.В. Назайкинский, В.Д. Остроменский, С.Х. Раппопорт, А.Н. Сохор, А.В. Торопова и др.), музыкальной педагогики (В. Коэн, Л.П. Маслова, Н.А. Тереньева, В.В. Школяр, Л.В. Школяр и др.). Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: - важнейшим качеством человека, обладающего развитым эмоциональным интеллектом, является способность к эмпатии, которая позволяет ему строить эффективное взаимодействие с другими людьми; - восприятие музыки с применением соответствующих методов способно совершенствовать эмоциональный интеллект человека любого возраста посредством развития способности к эмпатии; - более эффективным может сделать процесс развития эмпатии в процессе восприятия музыки метод создания эмоционально-ассоциативных интерпретаций музыки. Новизна исследования заключается в обосновании и разработке автором эффективного для развития эмоционального интеллекта метода создания эмоционально-ассоциативных интерпретаций музыки (в широком смысле), выделении в нем и описании трех групп методов (в узком смысле): художественно-изобразительных, литературных и пластических интерпретаций. Особым вкладом автора в исследование темы является то, что предпринята попытка обобщить опыт психологии, музыкознания и музыкальной педагогики, дополнить его авторскими идеями и результатами собственной работы по развитию эмпатии и эмоционального интеллекта у взрослых людей, не имеющих музыкального образования.

Ключевые слова: ассоциации, эмоции, метод, восприятие, музыка, развитие, эмпатия, эффективное взаимодействие, эмоциональный интеллект, диалог

Abstract: The article reveals the essence of the method of creating emotional and associative interpretations of music (in the broad sense) from the perspective of its application to improve emotional intelligence through intensive developing of empathy. Effect of the method is justified by ideas of psychology, music psychology and pedagogy of art. Particular attention is paid to the nature of this method, the characteristics of specific methods and techniques tested by the author in private practice, working with adults: creating of artistic and visual, literary and plastic interpretation of the image. The main conclusions of the research are the following:- The most important quality of a person who has developed emotional intelligence is the ability for empathy, which allows him to build effective interaction with other people;- Perception of music with the use of appropriate techniques can improve emotional intelligence of a person of any age through the development of the capacity for empathy;- Method of creating emotional and associative interpretations of music can bring more effective into the process of development of empathy in the process of music perception. The novelty of the research lies in the substantiation and development of the effective for developing emotional intelligence method of creating emotional and associative interpretations of music (in the broad sense), allocation and description of three groups of methods (in the narrow sense): fine art, literature and plastic interpretations. The author’s special contribution to the study theme is in the author's attempt to summarize the experience of psychology, music studies and music pedagogy, supplement it with the author's ideas and the results of the author's  work on the developing of empathy and emotional intelligence of adults who do not have any education in music. 

Keywords: emotions, emotional intelligence, empath, effective interaction, development, music, perception, method, association, dialogue

Аннотация: Предметом исследования является природа гениальности и смысл бытия гения. Гениальность – это наивысшая степень проявления ума, сознания, творческих сил человека, благодаря которой создаются такие качественно новые творения, которые оказывают непреходящее влияние на развитие человеческого рода и духовное преображение человека в идеях любви, истины и красоты. Человеческий гений есть система таких личностных атрибутов и духовных признаков, благодаря становлению которых в индивидуальной творческой деятельности личность обнаруживает, осознаёт и принимает на себя назначение своё и вносит во всеобщую духовную культуру свою личностную волю и духовную глубину. Исследование природы гениальности проводится на трёх уровнях диалектико-феноменологического анализа: идейно-смысловом, образно-личностном и деятельно-содержательном. Новизна исследования заключается, во-первых, в разработке категориально-понятийного аппарата, представленного в виде структурных моделей, разработанных на основе принципа троичной классификации; во-вторых, в выделении и описании таких духовных признаков как творческий дар и назначение, которые определяют трансцендентную индивидуальность гения, в-третьих, в доказательстве особости гениального ума. В исследовании показано, что в личности гения мы имеем выражение идеала человека, сущности человека и смысла человеческого бытия.

Ключевые слова: становление гения, назначение, творческий дар, призвание к творчеству, талант, гений, природа гениальности, сущность гениальности, святость и гениальность, смысл бытия гения

Abstract: The research subject is the nature and meaning of genius. The genius is the highest degree of display of mind, consciousness and creative powers of man which generates qualitatively new creations that have a lasting influence on the development of the human race and human spiritual transformation concerning their ideas of love, truth and beauty. Human genius is a system of personal and spiritual attributes that helps a person to find, recognize and accept his destiny and brings personal will and spiritual depth into culture. The research of the nature of genius was conducted at the following three levels of the dialectical and phenomenological analysis: ideological and semantic level, figurative and personal level, and activity and meaning level. The novelty of the research is to develop a categorical conceptual apparatus presented in the form of structural models developed on the basis of a ternary classification; to distinguish and describe such features as a creative gift and destiny which determine the transcendental individuality of genius; to prove the special nature of the genius mind. The research shows that the genius personality present the ideal of man, the essence of man and the meaning of human existence.

Keywords: formation of the genius, creative gift, destiny, vocation for creation, talent, genius, nature of the genius, essense of genius, sanctity and genius, sense of genius

Аннотация: Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как влияние самодетерминации на самореализацию личности и характер этого влияния. Процесс самодетерминации является сложным образованием личности, обеспечивающим человека свободой выбора пути своего развития (Э. Дейси и Р. Райан) и способностью действовать независимо от внешних обстоятельств и непредсказуемо для сторонних наблюдателей, но при этом следуя своей логике и убеждениям. Современный человек каждый день сталкивается повышенными требованиями, предъявляемыми ему на работе или учебе и в то же время имеет свободу, большой выбор жизненных путей и стратегий. Он может максимально реализовать свой потенциал, жить насыщенной творчеством жизнью, выражать самобытность и уникальность внутреннего мира. От того, насколько человек самодетерминирован, зависит его способность выбирать собственный путь развития, противостоять внешним факторам, отвлекающим его от главных жизненных целей и, следовательно, стремиться к самореализации. Для изучения параметров самодетерминации использовались следующие методики: «Тест смысложизненных ориентаций» Д.А. Леонтьева (шкала «общий показатель осмысленности жизни»), тест «Способность к самоуправлению» Н.М. Пейсахова (шкала «общий показатель способности к самоуправлению), «Тест самодетерминации» (шкалы «автономия» и «самовыражение». Для изучения самореализации мы взяли общий показатель самореализации («Опросник самореализации» С.И. Кудинова). В результате проведенного исследования выяснилось, что такие параметры самодетерминации, как способность самоуправления, автономия и самовыражение, положительно влияют на самореализацию личности, если имеют средние значения, т.е. движущей силой самореализации личности является гармоничное развитие самодетерминации и внешней детерминации, а осмысленность жизни служит фундаментом для этих процессов.

Ключевые слова: автономия, детерминация, самодетерминация, осмысленность жизни, самовыражение, параметры самодетерминации, развитие, саморазвитие, самореализация, способность к самоуправлению

Abstract: The author examines such themes as the impact of self-determination on self-realization and the nature of this influence. The process of self-determination is a complex personality formation that provides a person with the freedom to choose the path of development (Dacey, Ryan) and the ability to act independently from external circumstances and unpredictable for outside observers but following his own logic and beliefs. The modern person each day faces increased requirements  at work or school and at the same time has the freedom and a large variety of life paths and strategies. He can maximize his potential and live a creative life and express his inner world. One's self-determination influences the ability to choose one's own path of development, to resist external distractions from his main goals in life and, therefore,  to strive for self-realization. The following methods were used to study parameters of self-determination: «Test of life orientations» by Dmitry Leontiev (the scale «general indicator of life meaningfulness»), the test «The ability to self-regulation» by Peysakhov (the scale  «general indicator of the ability to self-regulation»), «The test of self-determination» (the scales «autonomy» and «self-expression»). The author also used the overall rate for the study of self-realization («Questionnaire of self-realization»  by Kudinov). The study revealed that such parameters of self-determination as the ability to self-regulation, autonomy and self-expression have a positive effect on self-realization if they have mean values, i.e. the driving force of self-realization is the harmonious development of self-determination and external determination and meaningfulness of life is the foundation for these processes.

Keywords: autonomy, determination, self-determination, the meaningfulness of life, self-expression, self-determination options, development, self-development, self-realization, the ability to self-regulation

Аннотация: Предметом исследования является мистический опыт как психопрактика преодоления эгоцентрического сознания и воспитания психически здоровой, самоактуализированной личности. Автор дает сравнительную характеристику психологических особенностей эгоцентрического и просветленного сознания. В статье анализируются основные методы мистических психопрактик, с помощью которых осуществляется системная работа со всеми уровнями сознания. Проводится сравнительный анализ особенностей использования методов дисциплинарного аскетизма, психосоматических упражнений, молитвы любви-доверия и медитативного созерцания в различных мистических традициях, которые сформировались в пределах двух основных типов мистики - имманентном и трансцендентно-имманентном. Методология исследования: компаративный философско-религиоведческий анализ. Основной метод исследования: компаративно-аналитический. Общенаучные методы: анализ, синтез, обобщение, индивидуализация. В результате проведенного исследования делаются выводы: 1. Целью мистических практик является переход от эгоцентрического сознания к сознанию просветленному. 2. Если аскетические традиции отрицают материальное начало, то холистические и интеграционные традиции учат о необходимости взаимодействия материального и духовного. 3. Дисциплинарный аскетизм работает с волевой сферой человека, психосоматические упражнения дисциплинируют тело, молитва любви-доверия освобождает от эгоистических чувств и желаний, а медитативное созерцание делает жизнь осознанной. 4. Мистические психопрактики формируют комплексную систему трансформации психической жизни, в процессе которой взаимодействуют все уровни сознания человека.

Ключевые слова: молитва любви-доверия, психосоматические упражнения, дисциплинарный аскетизм, чакра, просветленное сознание, эгоцентрическое сознание, самоактуализация, трансцендентно-имманентная мистика, медитативное созерцание, имманентная мистика

Abstract: The research subject is a mystic experience as a psychopractice of coping with egocentric consciousness and raising a mentally sane self-actualized person. The author compares psychological peculiarities of egocentric consciousness  and enlightened consciousness. The author also examines the main psychopractical methods that help to perform the systemic work with all the levels of consciousness. The author performs a comparative analysis of peculiarities of different methods such as disciplinary asceticism, psychosomatic exercises, love-trust prayer and meditative contemplation in different mystic traditions formed within the two main types of mysticism – immanent mysticism and transcendental immanent mysticism. The research methodology is based on the comparative philosophical religious analysis. The main research method is the comparative analytical method. General scientific methods: analysis, synthesis, generalization and individualization. The following conclusions were made as a result of the research: 1.The aim of the mystic practice is a transformation from the egocentric consciousness to the enlightened consciousness. 2. While ascetic traditions deny the material origin, holistic and integrative traditions teach the necessity of the material and spiritual convergence. 3. Disciplinary asceticism deals with the will and volition of a human being, psychosomatic exercises discipline body, love-trust prayer release from egoistic feelings and wishes, and meditative contemplation makes life more deliberate. 4. Mystic psychopracticeы form a complex transformation system of psychic life where all the levels of individual consciousness interact.

Keywords: love-trust prayer, psychosomatic exercises, chakra, disciplinary asceticism, enlightened consciousness, egocentric consciousness, self-actualization, meditative contemplation, transcendental immanent mysticism, immanent mysticism

Аннотация: Объектом исследования является субъективное пространство (СП) «Я-ТЕЛО-ДУША». Предметом исследования - цветовые изменения при моделировании субъективного пространства в норме и стрессе. Цель исследования: выявить, описать и проанализировать изменения при моделировании субъективного пространства «Я-ТЕЛО-ДУША» в норме и стрессе, апробировать методику «Цветовое и графическое моделирование субъективного пространства». Данная компьютерная методика позволяет сравнить варианты субъективных представлений о себе, теле и душе в обычном и стрессовом состояниях. Рассматриваемая методика размещена по адресу http://oprosi.su/krugi/ и предлагается испытуемым дистанционно и анонимно. Для окрашивания каждого образа тела, души, Я в методике приложена полная цветовая палитра. Испытуемый имеет возможность выбрать любой цвет. Испытуемому предлагается создать пространственную модель «тело-душа-Я», используя круги разного цвета и диаметра. Методика сделана на платформе Adobe Flash (тестирование), PHP + MySQL (обработка результатов). Новизна исследования состоит и в подборе испытуемых. «Торговля телом» задает особенности представлений о взаимодействии тела, души и Я в состоянии стресса. Методика, представленная в исследовании, открывает новые возможности описания и моделирования СП с помощью цветовых выборов. СП «Я-ТЕЛО-ДУША» в норме и стрессе различаются. Новизной является наглядное доказательство того, что любая из составляющих этого пространства может в стрессе характеризоваться черным, серым или коричневым цветовым выбором. Впервые показано, что при выборе цветовой палитры наблюдаются общие тенденции: Я обозначается зеленым, тело – красным, душа – желтым цветом.

Ключевые слова: цветовое значение, Душа, моделирования субъективного пространства, цветосемантика, цветовой выбор, субъективные представления, проективная методика, диагностика, стресс, Образ

Abstract: The research object is the subjective space (SP) "Self - Body - Soul". The research subjet is the color changes in the course of modeling of the subjective space in a standard situation and stressful situation. The research objectives are: to identify, describe and analyze the changes in the course of modeling of the subjective space "Self - Body - Soul" in a standard situation and stressful situation and to test the technique of the "color and graphic modeling of the subjective space." The computer technique "of the color and graphic modeling of the subjective space" developed by the authors allows us to compare different subjective perceptions about themselves, body and soul in standard and stressful conditions. The technique can be found at http://oprosi.su/krugi/ and is performed remotely and anonymously. The full color palette is offered to respondents for coloring each image of the body, soul and Self. A respondent can choose any color she or he likes.The respondent is asked to create a three-dimensional model of the "body-soul-self" using circles of different colors and diameters. The technique is done on the Adobe Flash platform (testing) and PHP + MySQL (processing of results). On top of everything else, the novelty of the research lies in the choice of respondents. "Sex trade" defines particular ideas about the interaction of body, soul and self under stress. The technique presented in the study opens up new possibilities for describing and modeling the subjective space with the help of color choices. The subjective spaces "self-body-soul" vary in a standard situation and stressful situation. The novelty of the research is a clear proof that any of the components of this space can be characterized by the black, gray or brown colors in a stressful situation.The following general tendencies have been discovered: Self is usually shown in green, body in red and soul in yellow.

Keywords: stress, diagnostics, subjective perceptions, semantics of color, color selection, soul, modeling of the subjective space, meaning of color, projective technique, image

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению личностных и интеллектуальных особенностей абитуриентов 2014 года, претендующих на медицинские специальности. В статье представлена общая характеристика абитуриентов, определены компоненты интеллектуального и личностного развития, требующие особого внимания в соответствии с профессиональным выбором. Обозначены возможные затруднения у обследуемых в процессе обучения и перспективы преодоления данных затруднений в рамках учебно - профессиональной деятельности. Таким образом, предметом исследования являются ответы подопечных на вопросы, представленные в методике «Профориентатор». В статье представлен психолого-педагогический и статистический анализ результатов диагностики абитуриентов 2014 года по методике «Профориентатор». Доказано, что современные абитуриенты обладают: наличием высокого потенциала в исследовательской деятельности; ориентированы на аналитичную, техничную работу, нежели на взаимодействие с людьми; склонны к конформизму и стремятся к минимизации рисков в деятельности. Поэтому ориентация преподавательского состава на формирование личностной позиции, в определенной степени независимости важно как для будущих врачей, так и для личности в целом.

Ключевые слова: профориентационные методики, профессиональный выбор, факторный анализ, личностное развитие, интеллектуальное развитие, медицинская специальность, диагностика, абитуриент, дисперсионный анализ, статистика

Abstract: The article is devoted to the study of personality and intellectual characteristics of enrollees seeking medical specialty in 2014. The authors of the article provide the general description of students and identify the components of intellectual and personal development requiring special attention in accordance with the professional career choice. The authors also indicate possible difficulties that may be faced by the students during the process of education and prospects for overcoming these difficulties within the framework of the educational activity. Thus, the research subject is the diagnostic results and answers of the students to the questions presented in the 'Professional Orientation' test. It is proved that modern students have: a high potential in research activities; focus on analytical, technical work rather than on interaction with people; tendency towards conformity and risk minimization in their activity. Therefore, the orientation of the teaching staff at developing one's personal position is important for future doctors and personal growth in general. 

Keywords: analysis of variance, professional career choice, factor analysis, personal development, intellectual development, medical specialty, diagnostics, enrollee, student, applicant, career-oriented techniques, statistics

Аннотация: Статья посвящена соотношению понятий «деятельность» и «смысл» в экзистенциализме. Категория «деятельности» нечасто встречается в работах экзистенциалистов. Переосмысливая основные постулаты доэкзистнециальной философии, видные представители данного философского направления не могли не подвергнуть критической рефлексии пафос преобразовательской деятельности, который был присущ традиционному философствованию. Раскрыв основной вектор человеческого бытия как устремлённость к внутренней оснащённости, духовному постижению человеческих глубин, философы-экзистенциалисты подвергли критике цивилизаторский пыл преображения мира. Однако в этом контексте они столкнулись с противоречием: ревностное бичевание деятельности как созидания могли привести к социальной апатии, индифферентности, к пораженчеству и эскапизму. Экзистенциалисты обратились к теме человеческой активности, к проблеме ответственного поступка. Метод исследования связан, прежде всего, с историко-философским анализом. Экзистенциализм в наши дни вытеснен другими формами философского постижения реальности. Таким образом, исследователь данной проблемы вынужден сохранять нить компаративистского развития философской рефлексии. Новизна подхода состоит в том, что в отечественной литературе тема «деятельности» как феномена применительно к экзистенциализму рассматривается впервые. Она обнаруживает себя в таких понятиях, как «активность», «деяние», «поступок», «творчество». В статье показано, что неотъемлемым свойством всякой активности в экзистенциализме является утверждение смысла, проекта, цели. Так, разнородные понятия обнаруживают внутреннюю сцепленность, неразъёмность.

Ключевые слова: деятельность, экзистенция, смысл, творчество, деяние, поступок, свобода, экзистенциализм, тревога, асоциальность

Abstract: The article deals with a correlation between the concepts «activity» and «meaning» in existentialism. The category of «activity» is infrequent in the works of existentialists. Reviewing the basic postulates of pre-existential philosophy, prominent representatives of this philosophical school could not but criticize the enthusiasm of transformative activity, characteristic of traditional philosophizing. Interpreting the main vector of human being as aspiration to internal fittedness, spiritual comprehension of human depths, existential philosophers criticized the civilizational passion to transform the world. But in this context, they encountered a contradiction: ardent castigation of activity as creation could lead to social apathy, indifference, to defeatism and escapism. The existentialists turned to the theme of human activity, to the problem of a responsible action.The research method is related first of all to historical-philosophical analysis. Nowadays existentialism has been ousted by other forms of philosophical comprehension of reality. Therefore, a researcher of this problem has to preserve the thread of a comparativist development of philosophical reflection.The novelty of the approach is that the theme of «activity» as a phenomenon with regard to existentialism is examined for the first time in Russian literature. It can be found in such concepts as «activity», «act», «action», «creativity». The article shows that affirmation of meaning, project, goal is an inseparable quality of any activity in existentialism. Therefore, heterogeneous concepts display internal coherence, entireness.

Keywords: existence, meaning, creativity, act, action, freedom, activity, existentialism, anxiety, asociality