Аннотация: Статья посвящена реконструкции детской психики после рождения. Известно, что столь интенсивное внимание к переживаниям ребёнка характерно для английской школы психоанализа. Многие исследователи психической динамики новорожденного указывали на огромное значение тех состояний, которые переживает младенец после родов. Эти состояния лишены сентиментальности и оптимизма. Теперь все знают, что ребенок воспринимает акт рождения как процесс гибели. Об этом писал О. Ранк и более подробно исследуют современные трансперсоналисты. Угроза смерти не оставляет младенца, когда он появляется на свет. Это связано с тем, что он покидает материнский организм и бессознательно стремится вернуться туда, где он располагал едва ли не абсолютным комфортом. Однако оказаться в материнской утробе уже невозможно, а забота родителей не может заменить прежнее существование. Используются методы феноменологического толкования мифологии, применяются способы, позволяющие реконструировать психический мир ребёнка на основе более поздних образований. Таким образом прослеживаются возможные обнаружения детской психики, трактуется их цели и смыслы. Новизна постановки темы связана с тем, что психическое развитие ребёнка связано с грозным всевластием смерти. Анализируется сложная диалектика противостояния инстинкта жизни и смерти в психике новорожденного, отмечается заслуга английской психоаналитической школы в изучении этих процессов. Впервые рассматриваются три сценария, которые определяют развитие ребёнка после рождения.

Ключевые слова: психоанализ, психическое развитие, жизнь, смерть, инстинкт, предэдипальный комплекс, нарциссизм, психоз, параноидальный комплекс, сексуальность

Abstract: The article is devoted to the description of the child’s mental processes after birth. It is well known that such intensive attention towards a child’s emotional experience is typical for the English school of psychoanalysis. Many researchers who studied the psychic dynamics of a newborn empathized the importance of emotional states experienced by the newborn right after he or she had been born. Such emotional states are neither sentimental nor optimistic. Today everyone knows that a child takes his or her birth as death. Otto Rank used to write about it and modern transpersonalists conduct many detailed studies on the matter. The death threat does not leave a child when he or she is finally born. It is caused by the baby leaving the mother’s body and unconsciously wanting to return to where he or she had the almost absolute comfort. It is impossible for a child to return to the mother’s womb and the parent care cannot substitute for the previous comfortable existence. The author of the present article describes the three scenarios that can define the further development of the child. The author of the article uses the methods of phenomenological interpretation of mythology as well as particular techniques allowing to describe the mental world of the child from the point of view of later mental formations. Therefore, the author traces possible disclosures of the child’s mind and interprets their goals and meanings. The novelty of the present research is that the mental development of the child is being viewed in terms of life and death. The author analyzes the difficult dialectics of the confrontation of life and death instincts in the newborn’s mind and stresses out the contribution of the English psychoanalytical school.

Keywords: psychoanalysis, mental development, life, death, instinct, pre-Oedipus complex, Narcissism, psychosis, paranoid complex, sexuality.

Аннотация: Длительное время Б.Ф. Скиннер был самым известным в США психологом. Однако влияние его работ было связано лишь с профессиональной психологией. Только за последние годы интерес к его идеям обнаружили философы, этики, историки. Скиннер испытывал неприязнь ко всему субъективному, связанному с ментальными навыками. Он искал физиологические основы человеческого поведения, редуцируя фактически радиус психологии. Скиннер нередко собственно психологическое толкование поведенческих актов человека считал надуманным, излишним. Он пытался истолковать внешние формы человеческого поведения, пользуясь методом наблюдения за поступками людей и животных. Его чтили и критиковали. Однако час его пришёл. Сейчас его идеи снова получили хождение, потому что укрепилась тенденция редуцировать психические процессы к физиологическим. Автор использует исторический метод, чтобы показать влиятельность Б.Ф. Скиннера в те годы, когда его учение появилось. Применяется также сравнительный метод, чтобы выявить близость бихевиоральных установок нынешним попыткам устранить психологический ярус человеческого поведения. Новизна подхода состоит в том, что автор пытается поместить идеи Скиннера в контекст минувшего века и изучить преображение его идей в нынешнем столетии. Показано, что вновь подвергаются критике свобода и достоинство человека, поскольку они, по мнению Скиннера и многих современных исследователей, фактического содержания не имеют.

Ключевые слова: психология, бихевиоризм, свобода, достоинство, поведение, психика, наука, необихевиоризм, мировоззрение, личность

Abstract: Frederick Burrhus Skinner had been the most famous psychologist for quite a long time in the USA. However, researchers mostly focused on the influence of his ideas on professional psychology. It is only lately that philosophers, ethicists and historians have started to take interest in Skinner’s ideas. Skinner searched for the physiological basis of human behavior and therefore, in fact, reduced the scope of psychology. Quite frequently Skinner took even his own psychological interpretation of human behavior as farfetched or excessive. He tried to explain the exterior forms of human behavior by using the method of observing human’s and animal’s actions. Skinner was both respected and criticized by his contemporaries. However, his hour has struck. Today Skinner’s ideas are quite popular because the tendency towards physiological explanation of mental and emotional processes is growing in the academic community. The author of the present article uses the historical method to show the great influence of Skinner on the academic community at the very beginning of Skinner’s creating his teaching. The author of the article also uses the comparative method to define whether behavioral ideas are close to the attempts of modern researchers to reduce the psychological component of human behavior. The novelty and practical importance of the research is that the researcher is trying to study how Skinner’s ideas developed in the previous century and have been transformed this century. The author shows that today researchers criticize the concepts of human freedom and dignity again. According to Skinner and many modern researchers, human freedom and dignity have no actual content or meaning.

Keywords: psychology, Behaviorism, freedom, dignity, behavior, psyche (mind), science, Neo-Behaviorism, world view, personality.

Аннотация: В статье предпринята попытка описания на основе социосинергетического подхода вероятностной модели этнического экстремизма. Изучение этнического экстремизма на основе социосинергетического подхода обусловлено разными причинами: первая группа причин обусловлена процессами, происходящими в обществе, государстве, вторая группа – это причины, обусловленные непосредственно многовариантностью характеристик, видов и форм данного феномена, а именно методы синергетики предназначены для изучения систем (явлений), состоящих из большого числа частей (видов, характеристик), компонентов или подсистем. В исследовании для описания синергетической модели этнического экстремизма мы использовали в качестве единиц анализа социальные представления, описывающие это явление. Мы использовали следующие методы: ассоциативный метод, контент анализ и семантический дифференциал с последующим построением семантических пространств Научная новизна состоит в описании на основе социосинергетического подхода вероятностной модели этнического экстремизма. Выводы: представленная нами модель показывает сущностные характеристика данного феномена, а именно интолерантность, террор, догматизм и нигилизм представляют факторную структуру этнического экстремизма. Содержание данных факторов отражает субъективные, эмоционально-смысловые представления об этническом экстремизме и конечно, данные представления могут лишь отчасти моделировать это явление. Мы полагаем, что эта модель способна охарактеризовать этнический экстремизм при помощи определенных свойств, характерных для социосинергетических систем.

Ключевые слова: социосинергетическая модель, этнический экстремизм, социальные представления, интолерантность, террор, догматизм, нигилизм, семантические прораства, семантический дифференциал, факторы

Abstract: The author of the article makes an attempt to describe the probable model of ethnic extremism from the point of view of the socio-synergetic approach. The author of the present research article had different reasons to study ethnic extremism from the point of view of the socio-synergetic approach. The first group of her reasons includes the processes that are going on in the society and government now. The second group of reasons is caused by the multiplicity of characteristics, types and forms of this phenomenon. In particular, synergetic methods apply to studying systems (phenomena) consisting of a great number of elements (forms or characteristics), components and subsystems. To describe the synergetic model of ethnic extremism, the author of the article analyzes social images describing this phenomenon. Research methods used by the author include: association method, content analysis and semantic differential followed by the creation of mental maps. The scientific importance of the research is the description of the probable model of ethic extremism made by the researcher based on the socio-synergetic approach. Conclusions: the model offered by the author allows to describe the essential characteristics of the aforesaid phenomenon, in particular, intolerance, terror, dogmatism and nihilism as the factor structure of ethnic extremism. The contents of these factors reflect only subjective concepts of ethnic extremism and of course, these concepts can only partly model the phenomenon. The author makes an assumption that this model allows to describe ethnic extremism by the means of particular features typical for socio-synergetic systems.

Keywords: socio-synergetic model, ethnic extremism, social images, intolerance, terror, dogmatism, nihilism, semantic differential, factors.

Аннотация: Когнитивная картина мира может быть опровергнута в результате новых наблюдений, испытаний и т.д., свидетельствует о том, что мир намного более богат по сравнению с тем, как субъект его воспринимает, но ни в коем случае не говорит об ограниченности познавательных возможностей субъекта и ненадежности его перцептивного аппарата. Иначе говоря, человек в действительности не творит мир, а фактически он создает лишь репрезентации мира, исходя из данных тезауруса восприятия. Когнитивные репрезентации позволяют предсказывать будущие события, а когнитивные карты дают возможность адекватно ориентироваться в окружающем мире, в чем заключается их значение и ценность. Методологические схемы и модели обеспечивают наиболее доступный путь к познанию действительности в качестве интеллектуального инструмента, позволяющего объединить разрозненные элементы. Эти схемы выражают некоторое видение мира, свойственное данному историческому этапу. Проведен сравнительный анализ генезиса научной картины мира, опирающейся на здравый смысл. Человек в действительности не творит мир, а фактически он создает лишь репрезентации мира, исходя из данных тезауруса восприятия. Когнитивные репрезентации позволяют предсказывать будущие события, а когнитивные карты дают возможность адекватно ориентироваться в окружающем мире, в чем заключается их значение и ценность.

Ключевые слова: когнитивные репрезентации, картина мира, здравый смысл, перцепция, генетческая эпистемология, герменевтика, социальная эпистемология, научная картина мира, философия образования, методология познания

Abstract: Cognitive picture of the world can be disproved by new observations and researches showing that the world is much richer than what is perceived by a subject. However, it does not mean at all that a subject has limited cognitive abilities or unreliable perception system. In other words, man does not create the world. He creates only representations of the world based on his experience and perception system. Cognitive representations allow to forecast future events and cognitive (mental) maps guide us in our surroundings. This is what makes them significant and valued. Methodological schemes and models provide the easiest access to gaining knowledge about the reality. They serve as the intellectual tool that allows to combine isolated elements. These schemes represent a particular vision of the world typical for this or that stage of history. The author also carries out the analysis of the genesis and development of the scientific picture of the world based on the common sense. According to the author, man does not create the world. He creates only representations of the world based on his experience and perception system. Cognitive representations allow to forecast future events and cognitive (mental) maps guide us in our surroundings. This is what makes them significant and valued.

Keywords: cognitive representation, picture of the world, common sense, perception, genetic epistemology, hermeneutics, social epistemology, scientific picture of the world, philosophy of education, methodology of knowledge.

Аннотация: Настоящая статья посвящена теме и проблеме, располагающейся в междисциплинарном пространстве психологии, философской антропологии, биомедицинской этики, отчасти - философии медицины и социальной психологии. В первую очередь, автор обращается к фундаментальному философскому концепту "природа человека". Трактовка этого концепта дается в русле классической философии и положительного человекознания двадцатого века. Вместе с этим, автор обращается к современной социо-культурной ситуации, в рамках которой природа человека, его идентичность проблематизируются в связи с "медикализацией" культуры, развитием биотехнологий и распространением опасных зависимостей. Речь идет о медицинских практиках косметической (или пластической) хирургии и их психологических и философских аспектах. В ходе критического рассмотрения указанных практик используются онтологические, этические и социально-философские аргументы. В данном исследовании биоэтика использовалась в качестве междисциплинарной методологии. Кроме этого, автор прибегал к диалектическому и феноменологическому методам. Применялся анализ и интерпретация литературных источников. Научная новизна статьи заключается в том, что практики косметической хирургии и связанный с ними тип болезней современного человека - зависимости - получил междисциплинарное критическое освещение . В отечественной психологической и философской литературе этому явлению пока ещё уделяется очень мало вниамания, в то время как и указанные практики, и зависимости могут иметь серьезные негативные антропологические последствия. На материале иностранной литературы указаны возможные пути критики косметической хирургии. Показана эффективность социально-этической аргументации в этом вопросе.

Ключевые слова: природа человека, идентичность, зависимости, я-концепция, сущность, косметическая хирургия, биомедицинские технологии, медицинская этика, самозванство, улучшающие технологии

Abstract: The present article is devoted to the inter-disciplinary topic that relates to psychology, philosophical anthropology, biomedical ethics and partly philosophy of medicine and social psychology. First of all, the author of the article appeals to the fundamental concept in philosophy — ‘human nature’. The author interprets this concept from the point of view of classical philosophy and positive human studies of the twentieth century. At the same time, the author also addresses the current socio-cultural situation where human identity becomes a problem due to the ‘medicalization’ of culture, development of biotechnologies and the spread of dangerous addictions. The author touches upon the practices of cosmetic (or plastic) surgery and psychological and philosophical aspects thereto. In the course of critical analysis of the aforesaid practices the researcher uses ontological, ethic, social and philosophical arguments. Within the framework of the present research bioethics is viewed as an interdisciplinary research methodology. In addition, the author uses dialectical and phenomenological methods of research as well as analysis and interpretation of literary sources. The scientific novelty and importance of the present research article is the critical analysis of cosmetic surgery and associated addictions as a widely spread disease of modern human. So far Russian psychological and philosophical researches haven’t paid enough attention to this topic while the aforesaid practices and addictions can actually have negative anthropological consequences. Based on the analysis of foreign sources on the matter, the author describes possible ways to criticize cosmetic (plastic) surgery and proves the efficiency of social and ethic argumentation on this matter.

Keywords: human nature, identity, dependence, self-concept, essence, cosmetic surgery, biomedical technologies, medical ethics, impersonation, enhancing technologies.

Аннотация: Предметом исследования в статье послужило явление некоммуникабельности массовой коммуникации в современной культуре как следствие отсутствия в ней подлинной духовности. В обществе XX в. феномен массовой информации сначала был воспринят и оценен сугубо с точки зрения эффекта научно-технического развития. Средства массовой коммуникации создали возможность количественно и пространственно манипулировать потоком новостей. Согласно такой интерпретации, самыми важными оказались проблемы эффективности информации, психологии восприятия. И постепенно эта тема стала обрастать психологическими и «социодинамическими» моделями культурно-информационных процессов. Однако со временем становилось очевидным, что массовая информация, ставшая доминирующим типом формирования мировоззренческих и ценностных ориентаций, закрывает человеческому индивиду доступ в подлинную духовность культурной традиции. В статье использован метод исторического сопоставления давних и современных традиций, связанных с феноменом массовой коммуникации. Дан также и феноменологический анализ философских текстов. Новизна исследования заключается в том, что автор показывает процесс массовой коммуникации в аспекте духовных исканий. При этом особое внимание уделяется трудностям, мукам коммуникационного процесса. Дан анализ концепций видных современных философов и культурологов. Описаны парадоксы массовой коммуникации, приводящие к абсурду некоммуникабельности.

Ключевые слова: философия, массовая коммуникация, духовность, информация, культура, сциентизм, техника, массовая культура, обезличенность, мифы

Abstract: The subject matter of research is the phenomenon of non-communicability of public communications in modern culture as a consequence of the lack of true spirituality therein. The society of the 20th century first perceived and valued the phenomenon of public communications only as the effect of scientific and technological development. Mass media has given us an opportunity to manage the news flow. From this point of view, mass media effectiveness and psychology of perception are becoming the most important issues. Little by little this topic is becoming surrounded by new psychological and ‘socio-dynamic’ models of cultural information processes. However, it is also becoming apparent that being the main source of formation of world views and values, mad media blocks the access to true spirituality and cultural traditions. The author of the present research article uses the method of historical comparison of the old and current traditions associated with the phenomenon of public communications. The author also provides the phenomenological analysis of philosophical sources. The novelty and scientific importance of research is that the author describes the process of public communications in terms of spirituality. Moreover, the author focuses of challenges or ‘tortures’ of the communication process. The author also analyzes the ideas and theories introduced by famous modern philosophers and cultural researchers and describes paradoxes of public communications that eventually lead to the absurd and non-communicability.

Keywords: philosophy, public communications, spirituality, information, culture, scientism, techniques, popular culture, anonymity, myths.

Аннотация: В статье рассматривается понятие интенциональности в интерпретации Джона Сёрла, которое является краеугольным камнем его философской программы. Основная идея концепции интенциональности Сёрла состоит в том, что интенциональность, также, как и сознание, должно быть объяснено с естественнонаучной точки зрения, то есть натурализовано. По убеждению философа, если в нашем распоряжении имеется натурализованное понятие интенциональности, то появляется возможность решить множество важных философских проблем. Разум обладает разными формами интенциональности, среди которых основными являются восприятие и интенциональное действие, из которых в свою очередь происходит языковая направленность. Так как проводимый в рамках исследования анализ имеет проблемную направленность, т.е. главным предметом изучения является интенциональность как свойство мозга, а более конкретно, трактовка данного понятия с точки зрения отдельного представителя англоязычной аналитической философии Дж. Сёрла, то в основном в статье использовался метод теоретической реконструкции, предполагающий анализ лишь тех аспектов философских концепций рассматриваемых теоретиков, что непосредственно связаны с темой статьи. Подход Сёрла к интенциональности предполагает рассмотрение сознания как естественного биологического феномена. Однако, отличаясь от других феноменов такого рода, сознание является субъективным, и в тоже самое время способным влиять на чисто физиологические процессы. В своей теории интенциональности Сёрл признаёт себя интерналистом, реалистом и последователем Г. Фреге. Он считает субъективный квалитативный аспект более фундаментальным в концепции ментального и употребляет понятие интенциональность для определения подклассов ментальных состояний, которые обладают характеристикой направленности на объект.

Ключевые слова: Сёрл, интенциональность, свойство мозга, интенциональное содержание, ментальные состояния, иллокутивная силa, направление соответствия, условия выполнимости, ментальная репрезентация, возможный мир

Abstract: The article is devoted to the definition of intentionality offered by John Searle as the corner stone of his philosophy. The main idea of Searle’s theory of intentionality is that intentionality should be defined in terms of natural science just like consciousness. According to the philosopher, scientific definition of intentionality would allow to solve a great number of important philosophical issues. Our mind has different forms of intentionality, perception and intentional action being the basic forms and linguistic acts deriving from these basic forms. Since the research analysis is oriented at solving a particular issue, i.e. the main purpose of research is to study intentionality as a feature of brain, in particular, to provide a definition of intentionality from the point of view of the representative of English analytical philosophy John Searle. For this purpose, the author of the article used the method of historical reenactment. This method is based on the analysis of philosophical concepts that are directly related to the topic. John Searle’s approach to intentionality involves the definition of consciousness as a natural biological phenomenon. However, unlike other phenomena of the kind, consciousness is the subjective phenomenon that, at the same time, can influence physiological processes. In his theory of intentionality John Searle admitted that he was both an internalist, realist and follower of Gottlob Frege. John Searle believed the subjective qualitative aspect to be the most fundamental in the concept of mentality and used the term ‘intentionality’ for describing the subclasses of mental states that are typically object-oriented.

Keywords: Searle, intentionality, feature of brain, intentional content, mental states, illocutionary force, orientation, correspondence, execution conditions, mental representation, possible world.

Аннотация: В данной статье мы рассмотрим возможность применения деятельностного подхода как одного из методов в исследовании феномена дистанционного образования в рамках научного направления «Актуальные проблемы дистанционного образования». Для системного и целостного представления изучаемого социального объекта необходим не только методологический инструмент частных научных и общенаучных дисциплин, но и универсальная философская методология, т.к. речь идет о сложном социально-техническом объекте, где система «Человек – машина» играет ключевую роль. В исследовании применяется деятельностный подход как элемент многоуровневой концепции методологического знания, относящийся к философским методам исследования. Применение деятельностного подхода позволило раскрыть структуру дистанционного образования, понять его специфику. Именно деятельностный подход дает возможность увидеть, что в современном обществе появляется новый социальный феномен – дистанционное образование, как особый вид деятельности, особый вид социальных отношений, как особый социальный институт. Это, в свою очередь, позволяет говорить о том, что в научном направлении, исследующем дистанционного образование, необходимо учитывать как многокомпонентность, так и многоаспектность данного явления. Предметология, терминология, методология, номология и праксиология научного направления, изучающего актуальные проблемы дистанционного образования должны формироваться на базе информационно-технических и социально-гуманитарных направлений исследования, где деятельностный подход должен выполнять интегрирующую методологическую функцию как базовый, философский метод исследования.

Ключевые слова: дистанционное образование, компьютерный квазизубъект, тьютор, электронный контент, информационное общество, информационное взаимодействие, деятельностный подход, информационная образовательная среда, инфосреда, информационная деятельность

Abstract: The authors of the present article analyze whether it is possible to use the activity approach as one of the methods in researches of the phenomenon of distance education as the part of research area ‘Topical issues of distance education’. In order to create a complete and successive image of the aforesaid social phenomenon, it is necessary to apply not only methods from general and individual science, but also universal methods of philosophical analysis because we are talking about a complex social and technical object where the ‘Human Machine’ system plays a key role. The researchers use the activity approach as the element of the many-level concept of methodological knowledge that is usually related to the philosophical research methods. The activity approach allows to describe the structure of distance education and understand its special features. It is the activity approach that demonstrates distance education as a new social phenomenon, activity, special form of social relations and special social institution. This, in its turn, underlines how important it is for a researcher to take into account the complexity of all levels and elements of the phenomenon of distance education. Subject matter, terms, research methodology, nomology and praxiology of the science that studies topical issues of distance education must be formed on the basis of information- technological and social-humanitarian spheres of research where the activity approach must perform the integrating methodological function as the basic method of philosophical research.

Keywords: distant education, computer quasi-subject, tutor, eContent, information society, information interaction, activity approach, information educational environment, info environment, information activity.

Аннотация: Статья «Художественно-психологическая культура смысла мифологического и социально-фантастического в произведениях В.Я. Брюсова» посвящена творчеству известного русского поэта и прозаика XX века. В статье рассмотрены особенности взглядов В.Я. Брюсова как характерного представителя литературного течения, известного под названиями: модернизма, декаденства и символизма. Современниками и соратниками он был признан законодателем форм русского символизма. Автором изучено воздействие и влияние социальных, психологических и мистических тенденций на творчество поэта, стремление истолковать их как своего рода познание в действительности и в области научной фантастики. На основе воспоминаний, документальных данных личного архива поэта и прозаика, автор рассматривает факторы, обусловившие начало литературной деятельности, личность и мировоззрение В.Я. Брюсова. Предлагается относительно новое понимание парадокса личности В.Я. Брюсова как поэта. На этой основе автор пытается проследить изменение разворота поэтического мира Брюсова, неукротимую, неистовую страсть к культуре, уход из своего прошлого и поиск новых путей. Отсюда делается вывод об остром ощущении причастности В.Я. Брюсова к историческому моменту, формировании представлений о прошлом и будущем России.

Ключевые слова: познание, миф, Брюсов, реальность, символизм, мировосприятие, художественно-психологическое творчество, личность, культура, художественная проза

Abstract: The present research article is devoted to the life and creative work by a famous Russian poet and writer of the XXth century Valery Bryusov. The author of the research article describes Valery Bryusov’s views in terms of the literary movement followed by the writer. This movement is often referred to as Modernism, Decadence or Symbolism. Bryusov’s contemporaries and fellows acknowledged him as the founder of Russian symbolism. By analyzing commemorations of Bryusov’s contemporaries, documentaries from the poet’s archive and his prose, the author of the present research article views factors that contributed to the formation of Bryusov’s literary activities, his personality and world view. The author also studies the influence of social, psychological and mystic tendencies on the poet’s creative work. The author of the research article offers rather new views on the paradox of Valery Bryusov’s personality. From this point of view, the author tries to trace back the shift in Bryusov’s poetic views, his uncontrolled passion for culture, his escape from the past and search for new paths. The author concludes that Valery Bryusov had a very acute feeling of the historical moment and had a very clear vision of the past and the future of Russia.

Keywords: knowledge, myth, Bryusov, reality, symbolism, symbolism, perception of the world, artistic and psychological creativity, personality, culture, fiction.

Аннотация: Предметом исследование является формирование ключевых компонентов психологической готовности к профессиональному самоопределению (когнитивного, деятельностного, мотивационного, личностного) школьников, находящихся в особой социальной ситуации развития - подростков с девиантным поведением,подростков, оставшихся без попечения родителей, подростков с признаками одарённости посредством психологической технологии, основанной на принципах методологических подходов, представленных в науках о человеке (системном, деятельностном, динамическом, человекоцентрическом). Представленная технология является ключевой составляющей разработанной автором статьи модели формирования психологической готовности к профессиональному самоопределению в особой социальной ситуации развития. На основании анализа методологических подходов изучения человека в контексте проблемы профессионального самоопределения обосновывается вывод о том, что ведущие принципы данных подходов предельно сконцентрированы в понятии социальная ситуация развития, предложенным Л.С.Выготским. В связи с чем понятие социальная ситуация развития определяется автором статьи в качестве методологической основы разработки эффективной технологии формирования психологической готовности к профессиональному самоопределению. Рассмотрено содержание психологической технологии, направленной на формирование выявленных автором ключевых компонентов психологической готовности к профессиональному самоопределению – когнитивного, деятельностного, мотивационного, личностного. Обосновывается эффективность применения технологии при формировании психологической готовности к профессиональному самоопределению школьников, находящихся в особых, обострённых социальных ситуациях развития. Исследования по формированию психологической готовности к профессиональному самоопределению, проведённые в образовательных учреждениях Республики Марий Эл, выявили статистически значимую позитивную динамику основных компонентов психологической готовности к профессиональному самоопределению изучаемых школьников.

Ключевые слова: психология, профессиональное самоопределение, социальная ситуация развития, психологическая готовность, методологический подход, модель, технология, метод, формирование, эффективность

Abstract: The purpose of the present research is to describe the key components (cognition, activity, motives, personal readiness) of psychological readiness for professional identification of school students in special social situations of development, in particular, teenagers with deviant behavior, teenagers deprived of parental care and genius teenagers. For this purpose the author offers his own psychological technology that is based on the principles of methodological approaches usually used in human sciences (systems, activity, dynamic and human-centered approaches). This technology is the key element of the author’s model of psychological preparation of students in special social situations for professional identification. Based on the analysis of methodological approaches to human studies and the problem of professional identification, the author of the article concludes that the guiding principles of these approaches are concentrated in the term ‘social situation of development’ offered by Lev Vygotsky. Therefore, the author of the present article uses the social situation of development as the methodological basis for developing an effective technology of psychological preparation for professional identification. The author describes psychological techniques aimed at formation of the key components of psychological readiness for professional identity as defined by the author. These key components include cognition, activity, motivates and personal readiness. The author also proves the efficiency of psychological techniques in psychological preparation of school students for professional identification in acute or problematic social situations of development. Results of researches on psychological preparation of school students for their professional identification carried out at secondary schools in the Republic of Mari El demonstrate a statistically significant positive dynamics of the main components of their psychological readiness for professional identification.

Keywords: psychology, professional identification, social situation of development, psychological readiness, methodological approach, model, technology, method, formation, efficiency.

Аннотация: Предметом настоящей работы являются религиозные и мистические прозрения Чижевского и Циолковского в свете представлений о космическом сознании, понимаемом согласно Бёкку, а также концепции космической игры. Реконструируются соответствующие «еретические» идеи калужских космистов. Приводится ряд аргументов, подтверждающих гипотезу о том, что друзья-мыслители обладали космическим сознанием. Обоснованность доводов, говорящих в пользу предположения о причастности Циолковского и Чижевского к космическому сознанию, достигается путем детального анализа феноменологии данного явления, а также личных качеств и творчества Константина Эдуардовича и Александра Леонидовича. Признание основателей космического естествознания носителями высшей формы сознания позволяет по-новому оценить основание их религиозно-мистических воззрений, рассмотреть таковые в контексте концепции космической игры и наталкивает на мысль о пророческом призвании Циолковского и Чижевского. При написании настоящей работы были использованы следующие методы: анализ литературы, сравнение, анализ, синтез, индукция, дедукция, обобщение. Научную новизну статьи составляет попытка установить невербальный источник религиозных и мистических аспектов творчества Циолковского и Чижевского и истолковать таковые в свете представлений об этом источнике. Основные выводы, к которым приходит автор в процессе исследования, заключаются в том, что гипотеза о причастности Константина Эдуардовича и Александра Леонидовича к космическому сознанию с высокой долей вероятности справедлива, многие религиозно-мистические идеи калужских космистов имеют своим основанием соответствующее состояние и могут получить любопытную интерпретацию в контексте концепции космической игры, а в Циолковском и Чижевском можно предположить вестников космической эволюции.

Ключевые слова: религия, мистика, эзотерика, космическое сознание, космическая игра, космическая эволюция, космизм, Циолковский, Чижевский, Бёкк

Abstract: The subject of the present article is the religious and mystic insights of Chizhevsky and Ciolkowski in terms of the idea of cosmic consciousness based on Bokk and the concept of cosmic game. The author of the present research article describes the ‘heretical’ ideas of Kaluga cosmists and provides particular arguments to prove the hypothesis that the two great friends had cosmic consciousness. In order to prove that Ciolkowski and Chizhevsky had cosmic consciousness, the author analyzes the phenomenology of this phenomenon and personal qualities and creative work Konstantin Ciolkowski and Alexander Chizhevsky. If we admit that the founders of the cosmic natural science had the highest form of consciousness, we may see their religious and mystic views in a different light as well as view them in terms of the concept of cosmic game and make a hypothesis that Ciolkowski and Chizhevsky were prophets of those times. In her research the author used the following methods: analysis of literature, comparison, analysis, synthesis, induction, deduction, generalization. The novelty and scientific importance of the article is that the author tries to define the non-verbal source of religious and mystic aspects in Ciolkowski’s and Chizhevsky’s writings. The main conclusions made by the author are the following. In the course of her research, the author concludes that the hypothesis about Ciolkowski and Chizhevsky having the cosmic consciousness have a high probability to be true. Many religious and mystic ideas introduced by Kaluga cosmists were based on a certain state of mind and can be interpreted in terms of the concept of cosmic game. The author also believes that Ciolkowski and Chizhevsky could have been the messengers of cosmic evolution.

Keywords: religion, mysticism, esoterics, cosmic consciousness, cosmic game, cosmic evolution, cosmism, Ciolkowski, Chizhevsky, Bokk.