Аннотация: В чем отличие человека от животного? Эта вечная тема для психологов и философов. Представители социобиологи, например М. Миджли, полагает, что человек не просто похож на животное, он им и является. Она критикует Фрейда за то, что он не интересовался этим вопросом. Между тем основоположник классического психоанализа сделал немало открытий, рассматривая человека именно как животное. Другие направления психоанализа, особенно представители структурного психоанализа, напротив, искали признаки человеческой природы в его социальности, в обладании речью и символикой. В данной статье делается попытка подойти к этой проблеме через призму морали. Методы анализа проблемы в данном случае тесно связаны с философским постижением человека. Общей методологической базой исследования выступает диалектика, обогащённая современными достижениями в области системного подхода и синергетического видения мира. Автор показывает, что обсуждение этой темы актуализирует многие вопросы морали. Новизна подхода в статье связана с попыткой увидеть различие животного и человека не в способе жизнедеятельности, а в нравственном отношении к реальности. Сопоставляя эгоизм и альтруизм, автор показывает, что животные не могут рассматриваться как нравственные субъекты. Уточняется также различие между философским пониманием человеческой природы и биологическим её толкованием, близким к понятию «человеческой породы».

Ключевые слова: психология, животное, человек, бихевиоризм, эгоизм, альтруизм, человеческая природа, разумность, эмотивизм, идентичность

Abstract: What is the difference between human and animal: This is an eternal question for both psychologists and philosophers. Representatives of sociobiology such as M. Midgley, for instance, assume that human does not only resemble an animal. He is, in fact, an animal. Midgley criticizes Freud for not discussing that topic in his researches. However, the founder of classical psychoanalysis Sigmund Freud made many discoveries while viewing human as an animal. Other branches of psychoanalysis, especially structural psychoanalysis, on the contrary, searched for the signs of human nature in human sociality and ability to speak and use symbols. The author of the present article makes an attempt to view this problem from the point of view of morals. In this case, the research methods are closely connected with the methods of philosophical understanding of human. General methodological base of the research includes dialectics enriched with modern achievements in the sphere of system approach and synergetic vision of the world. The author shows that discussion of this topic raises may other moral issues. The novelty of the research is in the author’s attempt to find the difference between an animal and human not only from the point of view of their life style but also in moral attitude to the reality. Comparing egoism and altruism, the author shows that animals cannot be viewed as ‘moral’ subjects. Pavel Gurevich also specifies the difference between philosophical and biological interpretations of human nature.

Keywords: psychology, animal, human, behaviorism, egoism, altruism, human nature, rationality, emotivism, identity.

Аннотация: Отношение к предметам (вещам, товарам) – неисследованный, но актуальный пласт психологии. В статье описываются предметные отношения с ракурса психологии потребления. По итогам фокусированного группового интервью и анкетирования рассмотрены различия в отношении к товарам потребителя-субъекта и потребителя-объекта. Потребительская субъектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида (индивидуальная составляющая), информированности о физических и маркетинговых свойствах товара (информационная составляющая), позволяющая покупать и пользоваться товарами/услугами объективно необходимыми индивиду. Потребительская объектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида, характеризующаяся сниженным уровнем осознанности, рефлективности и критического осмысления происходящего, реактивностью, автоматичностью действий, обеспечивающая подверженность маркетинговому воздействию: рекламе, моде, выкладке товара на витрине, скидкам, акциям и т.п. Уровень потребительской субъектности/объектности по-разному проявляется в отношении и во взаимодействии с различными товарными категориями и определяется в первую очередь эмоциональной и интеллектуальной значимостью конкретного товара, знанием специфики данной товарной категории и опытом использования. Субъект-предметное отношение к товару представлено как отношение к предмету с позиции высокой осведомленности о нем и его атрибутах, обоснованной средней эмоциональной значимости, готовностью часто им пользоваться. Объект-предметное отношение представлено как отношение к товару с позиции веры в рекламное и маркетинговое сообщение о нем при безынтересности его атрибутов, азарта от маркетинговых акций – скидок, игр, конкурсов, лотерей и т.п., отсутствием планов о частом пользовании.

Ключевые слова: экономическая психология, психология потребления, поведение потребителей, покупательское поведение, Я-концепция потребителя, потребительская субъектность, потребительская объектность, потребительские отношения, субъект-предметные отношения, объект-предметные отношения

Abstract: One’s attitude to material items (for example, goods) is understudied yet very important aspect of psychology. The authors of the present article describe such relations from the point of view of consumer psychology. Based on the results obtained during a focused group interview and questionnaire survey, the authors view differences in attitudes to goods demonstrated by a consumer-subject and consumer-object. Consume subjectivity is described as an integral characteristic of conscious and unconscious behavior of an individual (individual element), awareness about the physical and marketing features of goods (information element) allowing to buy or use goods or services objectively needed by an individual. Consumer objectivity is described as an integral characteristic of conscious and unconscious behavior of an individual with a low level of awareness, reflection or critical understanding, reactive and automatic actions ensuring one’s sensitivity to the marketing influence such as advertising, fashion, placement of goods in shop windows, sales, and etc. According to the author, the level of consumer subjectivity/objectivity is expressed differently with reference to and in relation to different product categories and defined, in the first place, by the emotional and intellectual importance of a particular product, awareness of special features of this particular product category and one’s experience in using it. The subject-object attitude is presented as one’s attitude to an product when a person has much information about the item and its features, the item is moderately important for the person and the person is ready to use it often. The object-subject relation is presented as one’s attitude to a product when a person believes in the advertising or marketing message while he is not really interested in its attributes or when he is into marketing actions such as sales, games, contests, lotteries and etc. and does not plan to use the product often.

Keywords: economic psychology, consumption psychology, consumer behavior, purchase behavior, self-concept of a consumer, consumer subjectivity, consumer objectivity, consumer relations, subject-object relations, object-subject relations.

Аннотация: В статье рассматривается одна из важнейших проблем творческого наследия З. Фрейда – психоаналитическая концепция культуры. Реконструируются основные, базовые ее положения, на которых, как на своем фундаменте, и будет выстраиваться все здание фрейдовской теории культуры. Анализируются вопросы о взаимосвязи психоанализа и культуры; об определении культуры, ее «основах» и, наконец, один из важнейших в психоанализе – вопрос о происхождении культуры, поскольку, согласно Фрейду, лишь обращение к истокам и позволяет выявить бессознательное самой культуры, в контексте которого только и могут быть поняты все исторические состояния культуры, постигнут ее сокровенный внутренний смысл, что и составляло главную задачу культурологических устремлений З. Фрейда. Реконструкция носит комплексный характер, находясь на стыке психоанализа, культурологии, философии, религиоведения, истории, что и определило применяемую комплексную историко-философскую и психоаналитическо-культурологическую методологию. Специфика материала обусловила применение феноменологического, герменевтического, компаративистского подходов к осмыслению рассматриваемых феноменов, нашедших отражение в самых различных текстах З. Фрейда, повлиявших на формирование его психоаналитической концепции культуры. Научная новизна статьи заключается в авторской реконструкции основополагающих, базовых положений фрейдовского психоанализа культуры. Несмотря на всю важность и значение этой проблемы в творческом наследии Фрейда, он не оставил ее систематического изложения. У него нет специальной работы, в которой были бы сведены воедино и последовательно выстроены все его многочисленные высказывания, суждения и оценки, имеющие прямое отношение к данной проблематике. Поэтому психоаналитическая концепция культуры Фрейда – именно как целостная система – может быть представлена только в реконструированном виде. На осмысление указанных первооснов и направлена данная статья, которая таким образом может рассматриваться как один из возможных вариантов подобной реконструкции, приближающих нас к аутентичному ее постижению.

Ключевые слова: психоанализ и культура, враждебность культуры, основания культуры, первобытная семья, «великий переворот», «изначальная вина», тотемизм, табу, совесть, «первая фаза» культуры

Abstract: The article is devoted to one of the most important problems of Sigmund Freud’s research – psychoanalytical theory of culture. The author of the present article reconstructs the main basic provisions of Freud’s theory and analyzes the relation between psychoanalysis and culture, definition of culture and grounds of culture and, finally, the origin of culture. Sigmund Freud believed that only by appealing to our sources we can actually understand the unconsciousness of culture. In his research the author has used research methods of psychoanalysis, cultural research, philosophy, studies of religion and history. All that created the historical-philosophical and psychoanalytical-cultural methodology. Peculiarities of the material studied has also made the author to apply phenomenological, hermeneutic and comparative approaches to understanding these phenomena. The scientific novelty of the article is in the author’s reconstruction of the basic provisions of Freud’s psychoanalysis of culture. Despite all the importance and significance of this problem, Freud did not leave us a well established theory of culture. He did not write a particular research work which would be devoted to psychoanalysis of culture and include all his provisions and evaluations on the matter. Therefore, Freud’s psychoanalytical concept of culture can be presented only in a form of reconstruction. This is the purpose of the present article.

Keywords: psychoanalysis and culture, hostility of culture, grounds of culture, primitive family, ‘great revolution’, ‘primary guilt’, totemism, taboo, conscience, ‘the first phase’ of culture.

Аннотация: В работе рассматривается проблема описания динамики психических состояний. Целью работы был уход от идеи рассмотрения психических состояний как фрагментарной последовательности. Предлагается идея процессуального рассмотрения состояния. Для этого делается попытка рассмотреть феномен пребывания человека в психическом состоянии как процесс в непрерывном потоке времени. Рассматривается возможность привлечения моделей из точных наук, привлечения новых параметров пригодных для описания психического состояния во временном пространстве. В качестве предмета анализа новым методом выбраны состояния гениальности и сумасшествия, рассматриваемые как пограничные. Основным методом данной работы является психологическое моделирование. Оно заключается в применении прямоугольной системы определения психических состояний через специальные параметры. В результате были введены новые понятия "психическая интенция" и "психическое время". Психическое время рассматривается как цепь свершенных и потенциальных преображений психики и разделяется на области психического будущего и прошлого. Эти понятия используются в прямоугольной системе определения с осями психического времени и биологического времени. Колебательное движение психической интенции в данной системе описывает состояние человека.

Ключевые слова: психическое состояние, психическое прошлое, биологическое время, гениальность, патология, колебание, психическая интенция, психический ресурс, процессуальность, психическое будущее

Abstract: The article is devoted to the problem of describing the dynamics of mental states. The purpose of the article is to withdraw from the idea of viewing mental states as a fragmentary sequence. The author offers the idea of procedural analysis of mental states. For this purpose, the author tries to view the phenomenon of human being in a certain mental state as a continuous process. The author also analyzes the opportunity to attract models from special sciences as well as new parameters for describing mental states in time continuum. The phenomena being analyzed include genius and insanity, both of these states are viewed as ‘borderline’. The main research method used in this article is a psychological modeling, i.e. using the orthogonal system for defining mental states through special parameters. As a result of his research, the author offers new terms ‘mental intention’ and ‘mental time’. Mental time is viewed as a chain of both completed potential transformations of mental life and consists of mental future and mental past. These terms are used in the orthogonal system of definition when the axes are ‘mental time’ and ‘biological time’. The fluctuations of mental intention in the system describe human mental states.

Keywords: mental state, mental past, biological time, genius, pathology, fluctuation, mental intention, mental resource, procedurality, mental future.

Аннотация: Статья посвящена анализу мазохистского характера в творчестве американской исследовательницы К. Хорни. Рассматривая эту концепцию, автор проводит различие между пониманием мазохизма в классическом психоанализе и неофрейдизме. З. Фрейд связывал генезис этой психологической структуры с тайной детского психосексуального развития. Однако он вовсе не сводил суть мазохизма к сексуальному феномену, как считала Хорни. В противовес Фрейду Хорни рассматривает мазохизм в социальном контексте. Его суть она усматривает в конфликте личностей. В процессе жизни люди демонстрируют разные установки – приобщение к реальности или бегство от неё, усиление личностного ядра или устранение индивидуальности. Специфику мазохизма К. Хорни усматривает в эскапизме, в устранении личностного начала. При такой трактовке снимается главный парадокс мазохистского характера – сочетание страдания и наслаждения. В статье используются психологические методы анализа установок и механизмов. Автор прибегает также к применению методов философской антропологии. Опирается на методы неофрейдизма и учитывает в этом аспекте достижения социальной психологии. Новизна статьи в попытке целостной характеристики концепции мазохизма у К. Хорни. Впервые в отечественной философской и психологической литературе дается развёрнутая аналитическая оценка её взглядов. Сопоставляя фрейдистскую и неофрейдисткую трактовку мазохизма, автор обращает внимание на ошибки К. Хорни в оценке этого феномена.

Ключевые слова: психология, невроз, мазохизм, мазохистский характер, личность, индивидуальность, сексуальность, амбивалентность чувств, страдание, наслаждение

Abstract: The article is devoted to the analysis of the masochistic personality in research of Karen Horney. Analyzing Karen Horney’s theory, the author of the present article distinguishes between definitions of masochism in classical psychoanalysis and Neo-Freudianism. Sigmund Freud related the genesis of that psychological structure with the mystery of child’s psychosexual development. However, he did not limit masochism to sexual behavior as Karen Horney believed. Unlike Freud, Horney viewed masochism as a social phenomenon. She believed that masochism had roots in the personality conflict. In the course of their life people demonstrate different patterns of behavior – adjustment to the reality or escape from the reality, strengthening of a personality core or elimination of individuality. Karen Horney believed escapism to be the main feature of masochism. This approach allows to solve the main paradox of the masochistic personality, i.e. combination of suffering and enjoyment. The author of the article has used psychological methods for analyzing stereotypes and mechanisms. The author has also applied research methods of philosophical anthropology. In general, the author is based on methods of Neo-Freudianism and takes into account achievement of social psychology. The novelty of the article is in the author’s attempt to provide a comprehensive description of Karen Horney’s concept of masochism. For the first time in Russian philosophical and psychological literature the author provides a full description of her views. Comparing Freudian and Neo-Freudian interpretations of masochism, the author also pays attention to errors made by Karen Horney when analyzing that phenomenon.

Keywords: psychology, neurosis, masochism, masochistic personality, personality, individuality, sexuality, ambivalence of feelings, suffering, enjoyment.

Аннотация: В статье на основании документальных материалов и научных текстов воссоздается история сердечных отношений между Сабиной Шпильрейн и Карлом Густавом Юнгом. Эта любовь, которая продолжалась несколько десятилетий отразилась на их теоретической деятельности, привела их к индивидуальным и общим открытиям. С. Шпильрейн принадлежит к плеяде выдающихся представителей психоаналитической теории. Её научное наследие нуждается в тщательном изучении. Тяжёлые обстоятельства жизни не позволили ей получить полного признания. Авторы статьи пытаются исправить эту несправедливость. В качестве метода анализа используется историзм. Авторы анализируют те основы психоаналитической теории, которые застала Сабина Шпильрейн и затем показывают её вклад в развитие психоанализа. Используются также философско-антропологические подходы, позволяющие раскрыть специфические черты человеческой природы. Новизна статьи в попытке впервые в отечественной литературе дать основательный анализ теоретических достижений С. Шпильрейн, обосновать её приоритет в появлении базовых идей психоанализа. В частности, сам З. Фрейд признавал её заслугу в продвижении темы Танатоса. В статье также рассказывается о любви, которая захватила этих двух людей и оказала влияние на их творчество.

Ключевые слова: психоанализ, любовь, смерть, истерический характер, Шпильрейн, Эрос, Танатос, проекция, символика, идентичность

Abstract: The article is based on documentary materials and scientific texts and describes the love relations between Sabina Spielrein and Carl Gustav Jung. Their love lasted for several decades, had a certain influence on their theories and resulted in discovered made by them both individually and together. Sabina Spielrein was one of the distinguished representatives of psychoanalytical theory. Her scientific work still needs to be studied. Her difficult life circumstances did not allow her to become famous. The authors of the present article are trying to repair the injustice. The main research method used by the author is historicism. The authors analyze the bases of psychoanalytical theory researched by Sabina Spielrein and describe her contribution to the development of psychoanalysis. The authors have also used philosophical and anthropological approaches allowing to reveal specific features of human nature. The novelty of the article is in the authors’ attempt to analyze Sabina Spielrein’s achievements and prove her leading role in creation of the basic ideas of psychoanalysis. In particular, Sigmund Freud himself recognized her contribution to the development of the concept of Thanatos. In addition, the authors of the article describe the kind of love experienced by Spielrein and Jung and reflected in their research work.

Keywords: psychoanalysis, love, death, hysterical character, Spielrein, Eros, Thanatos, projection, symbols, identity.

Аннотация: В статье акцентируется внимание на проблематике личностно-профессиональной спецификации. Предлагается общее определение термина «личностно-профессиональной спецификации» на уровне частного (специфического) как некой оптимальной структуры (перечня) личностно-профессиональных качеств, способствующей индивиду эффективно трудиться, то есть в основном соответствовать функциональным требованиям профессии. Рассматриваются сопряженные понятия, такие как «личностная надежность», «профессиональная надежность», «профессиональная пригодность личности» и «личностно-профессиональные особенности». Приводятся эмпирические данные, отражающие формы проявления личностно-профессиональной спецификации в условиях государственной службы. Теоретические концептуальные положения подтверждены эмпирическими данными, полученными путем сравнительного анализа показателей личностно-профессиональных черт работников различных специальностей при помощи статистических процедур корреляционного анализа и методов статистического вывода. Психологические показатели получены посредством объективных, субъективных и проективных тестовых методов. Термин "личностно-профессиональная спецификация" является новым понятием, вводимым в поле психологического исследования в качестве структуры признаков профессионально-психологического феномена, дающего возможность различать типы личности в сопоставлении с профессиями. Данное понятие предполагает построение профессионально-психологических моделей в рамках практического ассессмента персонала в целях профориентации, отбора и сопровождения работников в процессе их профессионализации и личностно-профессионального развития.

Ключевые слова: личностно-профессиональная спецификация, личностная надежность, профессиональная надежность, профессиональная пригодность, личностно-профессиональные особенности, структура профессионально-значимых качеств, динамика личностно-профессиональной спецификации, эталон работника, профессионально-психологическая модель, регрессия личностных черт

Abstract: The article focuses on the problems of personal professional identification. The author of the article offers a general definition of ‘personal professional identification’ as an optimal structure (list) of personal professional qualities that allow an individual to be efficient in his work, i.e. to answer the main functional requirements of his profession. The author also analyzes closely associated terms such as ‘personal reliability’, ‘professional reliability’, ‘professional aptitude of an individual’ and ‘personal professional peculiarities’. The author also provides empiric data of personal professional identification in civil service. Theoretical concepts have been proved by the empiric data obtained though comparative analysis of personal professional qualities of workers of different majors. The analysis also involved statistical procedures of correlation analysis and methods of statistical inference. Psychological indicators were obtained by the means of objective, subjective and projective test methods. ‘Personal professional identification’ is a new term introduced into the sphere of psychological research as a structure of signs of a professional psychological phenomenon allowing to distinguish different types of personality versus professions. The concept of personal professional identification also involves the creation of professional psychological models within the framework of practical assessment of human resources for the purpose of career guidance, recruitment and support of workers in the process of their career and personal professional development.

Keywords: personal professional identification, personal reliability, professional reliability, professional aptitude, personal professional peculiarities, structure of professionally important qualities, dynamics of personal professional identification, model of a worker, professional psychological model, regression of personal qualities.

Аннотация: В статье рассматриваются функциональный и категориальный типы обобщений, отражающие адекватные варианты осуществления мыслительных операций и связанные с различными уровнями деятельности: 1) обобщение широкого круга разнородных по своим сенсорным свойствам предметов, типичная социальная практика использования которых связана с удовлетворением некоторой общей для них потребности – обобщение на уровне деятельностей или функциональные обобщения и 2) обобщение круга предметов, типичная социальная практика использования которых связана с достижением некоторой общей для их использования цели – обобщение на уровне действий или категориальные обобщения. Исследование опирается на работы отечественного деятельностного подхода к изучению высших психических функций, а также работы зарубежных авторов, рассматривающих, процессы категоризации и семантической обработки знаний через изучение особенностей их хранения, обработки и извлечения из долговременной памяти и через изучение ментального лексикона. Делается предположение о гетерогенности, неравномерности, в целом, динамики нарушений актуализации категориальных и функциональных обобщений при шизофрении по мере нарастания общей когнитивной и эмоциональной дефицитарности и различиях в пропорциональном соотношении и качественных «сдвигах» нормативных обобщений при разных типах дефекта – повышенная чувствительность к актуализации функциональных обобщений с одновременным их искажением и снижением вероятности актуализации категориальных обобщений при психопатоподобном варианте дефекта; увеличение доли категориальных решений при осуществлении мыслительных операций при псевдоорганическом типе шизофренического дефекта.

Ключевые слова: шизофрения, тип дефекта, нарушения мышления, деятельность, семантическая организация знаний, социальная память, мышление, обобщение, функциональные обобщения, категориальные обобщения

Abstract: The article is devoted to the functional and categorical types of generalization which reflect adequate variants of cognitive operations and relate to different levels of activity: 1) generalization of a great number of items that have very different sensitive features but that are usually used to satisfy universal social needs – ‘functional generalization’; and 2) generalization of a number of items that are usually used to achieve universal social goals – categorical generalization. The research is based on the Russian activity approach to studying the superior mental functions as well as discoveries of foreign authors who viewed the process of categorization and semantic processing of knowledge through studying peculiarities of the storage, processing and extraction from the long-term memory and through studying mental vocabulary. The authors assume that functional and categorical generalizations are actualized progressively along with the increasing general cognitive and emotional deficit demonstrated by a person with schizophrenia. According to the authors, oversensitivity to functional generalizations accompanied with their simultaneous distortion and decrease of categorical generalizations is more typical for the psychopathological schizophrenia defect; increase in categorical solutions when performing mental operations is more typical for pseudo-organic type of schizophrenia defect.

Keywords: schizophrenia, type of defect, thought disorder, activity, semantic organization of knowledge, social memory, generalization, cogitation, functional generalization, categorical generalization.

Аннотация: В статье затрагиваются вопросы, связанные с внутренними страхами юношей и девушек двух возрастных периодов: старшего школьного возраста или ранней юности и поздней юности. Дается определение понятия «страх» и описывается классификация Ю. Щербатых. Рассматривается гипотеза о возможной взаимосвязи между внутренними страхами и смысложизненными направлениями у юношей и девушек, находящихся на разных возрастных этапах развития. Предмет исследования:переживание страха юношами и девушками на разных возрастных этапах с учетом выбора конкретного смысложизненного направления. Описываются методики, используемые в работе: «Опросник иерархической структуры актуальных страхов личности» (ИСАС) Ю. Щербатых и Е. Ивлевой, который позволяет определить интенсивность проявления разных видов страха и наличие фобий в целом; тест смысложизненных ориентаций СЖО Д.А. Леонтьева использовался в нашем исследовании с целью изучения смысложизненных и ценностных ориентаций юношей и девушек старшего школьного возраста и поздней юности. Полученные эмпирические данные с помощью методики «ИСАС» были прокоррелированы в каждой группе (3 группы школьников и 3 группы студентов с разным уровнем выраженности проявления страхов: высокий уровень выраженности страхов, средний и низкий уровни выраженности страхов) с показателями методики «Тест смысложизненных ориентаций» (СЖО) с применением критерия Пирсона. Формулируются выводы на базе проведенного исследования, подтверждающие гипотезу исследования и позволяющие говорить о динамике становления смысложизненных направлений в зависимости от уровня выраженности актуальных страхов личности.

Ключевые слова: психическое здоровье, трудности, требования, юношеский возраст, подростковый возраст, личность, смысложизненные направления, выраженность страха, страх, самореализация

Abstract: The author of the article touches upon the issues related to internal fears of young boys and girls during the two age periods: senior school students or ‘early youth’ and ‘late youth’. The author offers a definition of ‘fear’ and describes s a classification of fears given by Yu. Shcherbatykh. The author also views the hypothesis about the possible relation between internal fears and life-purpose orientations of young boys and girls at different stages of their age development. The subject under research is the fear experienced by youth boys and girls of different ages depending on their life-purpose orientation. The author describes the tests she uses in her research. These are: 1) the ‘Questionnaire of the Hierarchic Structure of Current Fears’ offered by Yu. Shcherbatykh and E. Ivleva. The questionnaire allows to define the intensity of different type of fears and the presence of phobias in general. 2) the Test of Life-Purpose Orientations offered by D. Leontiev allowing to analyze life-purpose orientations and values of young boys and girls of the senior school age and late youth. The empiric results obtained by using the Questionnaire were correlated in each group (3 groups of school students and 3 groups of students with different intensity of fear: high level of fear, middle level of fear and low level of fear) with the results of the Test using the Pearson criterion. Based on the research, the author has made particular conclusions proving the research hypothesis and allowing to speak of the dynamics of lifepurpose orientations depending on the intensity of personal fears.

Keywords: mental health, difficulties, demands, youth age, teenager age, personality, life-purpose orientations, expression of fear, fear, self-fulfillment.

Аннотация: Салман Ахтар – известный американский психоаналитик, лауреат многочисленных научных премий. В своей книге «Вопросы жизни и смерти» он опирается на учение Зигмунда Фрейда о двух «основных инстинктах», дополняя его позднейшими исследованиями Мелани Кляйн, Дональда Уинникотта, Эрика Эриксона, Уилфреда Биона и др. Жизнь человека рассматривается автором, исходя из двух основных составляющих – жизни и смерти, -- в их противопоставлении и неразрывности. В первой части исследуются основные понятия, связанные с жизнью: добро, счастье и игра. При этом проясняется смысл, который вкладывают в это понятие различные авторы. Объединяя различные научные представления о счастье, автор подразделяет его на четыре категории: удовольствие, радость, экстаз и удовлетворение, прослеживая их онтогенетические корни, метапсихологические корреляты, а также составляющие, связанные с личным опытом. Во второй части, посвященной смерти, представлены две точки зрения: принятие и отрицание смерти, а также их структурные и экзистенциальные функции, и в этой связи затрагиваются проблемы смертности, захоронений и сиротства. Рассматривается психологическое значение могил как мест последнего упокоения, а также выражение этнической или религиозной ненависти через осквернение могил и разрушение кладбищ. Автор уделяет внимание теме сиротства как травмы, пережитой в детстве, последствия которой сказываются на всей последующей жизни. В третьей части этой книги жизнь и смерть рассматриваются в их неразрывном единстве. Преодолевая барьер между жизнью и смертью, путешествуя по психическому ландшафту поколений, мы оставляем наши тела позади и возвращаемся к жизни как к метафоре, полной игры и щедрости.

Ключевые слова: фрейдизм, инстинкт смерти, счастье, инстинкт жизни, счастье покоя, игра, захоронения, сироты, реинкарнация, бессмертие

Abstract: Salman Akhtar is a famous American psychoanalyst and winter of numerous awards. He bases his book ‘Matters of Life and Death’ on Sigmund Freud’s teaching about the ‘two instincts’ and completes Freud’s teaching with later researches of Melanie Klein, Donald Winnicott, Eric Erikson, Wilfred Bion and others. Human life is viewed by the author from the point of view of the two components thereto – life and death – in their opposition and continuity. The first part is devoted to studying the main terms related to life: kindness, happiness and play. Different definitions of these terms are provided. Summarizing different scientific concepts of happiness, the author divides the following four categories of happiness: enjoyment, joy, ecstasy and satisfaction. Salman Akhtar traces back their ontological roots, metapsychological correlates and elements related to personal experience. The second part of the book is devoted to death. Salman Akhtar provides the two points of view on the matter – acceptance and denial of death – and their structural and existential functions. For this purpose, he also touches upon the problems of mortality, grave and orphans. Salman Akhtar studies the psychological meaning of graves as places where a deceased person is having his final sleep as well as expression of ethnic and religious hatred through desecration of graves and destruction of grave yards. He pays special attention to the problem of orphanage as a trauma experienced by a child and which consequences will remain for the rest of his life. The second part of the book views death and life as a continuous unity. Overcoming the barrier between life and death and traveling along the mental landscape of generation, we are leaving our bodies behind and returning to life as a metaphor full of play and generosity.

Keywords: Freudianism, death instinct, happiness, life instinct, happiness of peace, play, graves, orphanages, reincarnation, immortality.