Аннотация: В этой статье я рассмотрел вопросы: Почему люди верят в бога, если нет доказательств? Можно ли жить вообще без веры? Как соединяются традиционная религиозная вера, вера в науку и вера в магию в сознании современных людей? Анализ приводит к выводу, что вера в сверхъестественный мир возникает как результат возникновения у первобытного человека новых когнитивных способностей (таких как анимистическое мышление) и глубокого переживания факта смерти сородича. Души предков, населявших магический мир, стали первыми богами. Постепенно религия выделилась из магии, но сохранила с ней связь через веру в сверхъестественные явления. Психологические исследования последних десятилетий показали, что, несмотря на совместные усилия официальной религии и науки искоренить веру в магию у современных людей западной культуры, вера в сверхъестественное сохранилась на уровне бессознательного. Наличие явлений, не объяснимых наукой, подтверждает то, что вера в сверхъестественное не является исключительно атавистическим остатком психологии людей прошлых исторических эпох, но имеет под собой эмпирические основания. Новизна: (1) Впервые религиозная вера рассмотрена в контексте современных экспериментальных исследований магического мышления; (2) Новым является и утверждение о союзе науки и официальной религии в борьбе с магией. Выводы: (1) Исторически и психологически религия происходит из ранней веры человека в магию; (2) Выделившись из магии, религия начинает рассматривать магию как соперника в борьбе за сознание людей; (3) В итоге религия становится враждебна магии и рассматривает ее как проявление темных сил; (4) Наука вытеснила веру в магию в бессознательное, и потеснила религиозную веру. Однако наличие в мире явлений, не объяснимых наукой, доказывает реальность сверхъестественного мира; (5) Можно предположить, что в будущем противоречия между наукой, магией и религией будут сглаживаться, а некоторые сверхъестественные явления, которые в настоящее время являются предметов острых дебатов, будут признаны официальным мировоззрением и, возможно, будут использоваться в практике управления определенными духовными и материальными процессами.

Ключевые слова: рациональный мистицизм, чудеса, иллюзия контроля, партиципация, духи предков, теории сознания, анимистическое мышление, магическое мышление, религиозные верования, паранормальные явления

Библиография:
Subbotsky, E. (2013). The belief in magic in the age of science. Sage open, http://sgo.sagepub.com/content/4/1/2158244014521433
Субботский Е.В. Нет, весь я я не умру: Магия надежды. Notabene, Психолог, на рассмотрении.
Subbotsky, E. (2014) Sensing the future: Reversed causality or a non-standard observer effect? SAGE open, January-March, 1-17. http://www.lancaster.ac.uk/staff/subbotsk/Sensing the future(1).pdf
Lehrer, J. (2010). The truth wears off. Is there something wrong with the scientific method? New Yorker, December 13, 52-57.
Субботский Е.В. Планетарий чудес: Магия в гостях у физики // Психолог.-2014.-№3.-C. 175-220. DOI: 10.7256/2409-8701.2014.3.12286. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_12286.html.
http://en.wikipedia.org/wiki/Yerkes-Dodson_law
Subbotsky, E. & Ryan, A. (2009) Motivation and belief in the paranormal in a remote viewing task (Unpublished manuscript), obtainable from http://www.lancaster.ac.uk/staff/subbotsk/Subbotsky & Ryan 1.pdf
Nelson, R.D., Bradish, G.J.,