ГЕНЕЗИС ВЛАСТИ
Правильная ссылка на статью:
Деметрадзе М.Р.
Истоки консерватизма политической культуры Китая. Центральная зона традиционных конфуцианских ценностей
// Политика и Общество.
2017. № 7.
С. 22-27.
DOI: 10.7256/2454-0684.2017.7.23214 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=23214
Аннотация:
Работа посвящена выявлению устойчивости традиционных конфуцианских ценностей в Китае. Выделяется значение «ста школ», ученых книжников, конфуцианской ученой элиты. Традиционные конфуцианские ценности представлены как центральная зона культуры общества, играющая важную роль на различных этапах истории Китая, в том числе и в современных политических системах капиталистического и коммунистического Китая. Предметом исследования является традиционные конфуцианские ценности, переломные события середины двадцатого века, разделение единой страны на два государства и т.д. В работе применяются структурно-функциональные, классификационно-сравнительные, культурно-антропологические, политологические, правовые и социологические методы. Новизна исследования заключается в выявлении содержательного ядра культуры Китая, которая сформировалась под влиянием различных религиозных течении: буддизма, даосизма, легизма, конфуцианства. Они образовали содержательное ядро интеллектуального капитала Китая, интеллектуальные сети и многовековые связи между поколениями, символы общественного и государственного порядка. Каждую школу можно представить как прообраз политической партии, а их соперничество – как противостояние политических оппонентов и оппозиционное экспериментаторство.
Ключевые слова:
интеллектуальный капитал, центральная зона, конфуцианские ценности, консерватизм, ядро культуры, сто школ, конфуцианские экзамены, практика правления мудрецов, даосизм, моизм
Abstract:
This article is dedicated to the determination of sustainability of the traditional Confucian values in China. The meaning of the “Hundred Schools of Thought” along with the scholars, scribes, and Confucian academic elite is being highlighted. The traditional Confucian values are introduced as a central zone of social culture that plays a crucial role at the various stages of Chinese history, including the current political systems of the Capitalist and Communist China. The subject of this research is the traditional Confucian values, turning points of the middle XX century, division of the single country into two states, etc. The work applies the structural anthropological, politological, legal, and social methods. The scientific novelty consists in identification of the conceptual core of China’s culture, which had established under the impact of multiple religious movements: Buddhism, Taoism, Legalism, and Confucianism. They comprised the conceptual core of China’s intellectual capital, symbols of the public and state orders, intellectual networks, and centuries-long ties between the generations. Each school can manifest as a prototype of the political party, while their rivalry – as a confrontation of the political opponents and oppositional experimentalism.
Keywords:
Maoism, Taoism, Practice of sage ruling, Imperial examination , Hundred Schools of Thought, Cultural core, Conservatism, Confucian values, Central zone, Intellectual capital