Аннотация: Предметом рассмотрения статьи является организация социального бытия в современном биополитическом обществе, в котором политика, осуществляя заботу о жизни населения, последовательно переходит от дисциплинарных практик, базовой моделью которых является тюрьма, к практикам обеспечения безопасности и предотвращения угроз. Презумпция опасности, потенциально закрепляемая за каждым индивидом, сопровождается введением превентивного права власти и учреждением перманентного чрезвычайного положения как нормы социального существования. В условиях чрезвычайного положения социальное реорганизуется по типу концлагеря, производящего бесправных индивидов. Методологической основой работы является фундаментальная онтология М. Хайдеггера, опирающаяся на принцип целостности и закон тождества языка, бытия и мышления. Основной вывод проведенного исследования заключается в установлении предела социального и человеческого бытия и обосновывается необходимость "онтологического поворота" как рефлексивного движения от тотальной объективации человеческого присутствия в рамках технологий биополитического управления к субъективации, задаваемой через мышление как топос человеческой сущности и политики.

Ключевые слова: биополитика, право, тюрьма, концлагерь, власть, дисциплина, чрезвычайное положение, онтологический поворот, мышление, паноптикум

Abstract: The subject of this article is the organization of social being in the modern biopolitical society, when politics, taking care for the life of population, gradually shifts from the disciplinary practice the basic model of which is prison,  towards the practices of providing safety and preventing threats. Presumption of danger, potentially assigned after each individual, is accompanied by the implementation of the preventative right of authority and establishment of the permanent emergency rule as the norm of social existence. Under the conditions of emergency situation, the social is reorganized in form of the concentration camp that produces the deprived of rights individuals. The methodology of this research includes the fundamental ontology of M. Heidegger, which is based on the principle of integrity and law of identity of the language, being, and thinking. The main conclusion of the conducted research consists in the establishment of the limit of social and human being, as well as justifies the need for the “ontological turn”; as a reflexive movement from the total objectification of the human presence within the framework of the technologies of biopolitical management towards subjectification, formulated through reason as the topos of human essence and politics.

Keywords: emergency state, discipline, power, concentration camp, prison, right, biopolitics, ontological turn, thinking, panopticon