Аннотация: В статье представлены некоторые результаты анкетного опроса, проведённого сотрудниками кафедры теоретической и прикладной политологи Института философии и социально-политических наук Южного федерального университета при участии коллег из других образовательных и научных центров в ноябре-декабре 2023 г. по общероссийской репрезентативной выборке (N=1600). Целью исследования стало уточнение, доработка и апробация авторской методологии анализа мировоззренческих моделей общественного сознания современных россиян в поколенческом и региональном измерениях. Объектом исследования выступили процессы формирования мировоззрений в сознании поколений современной России, предметом – мировоззренческие модели россиян в поколенческом и региональном измерениях. В качестве теоретической базы выступила концепция самокатегоризации Дж. Тёрнера, а также принцип «метаконтраста». В статье представлены результаты самокатегоризации поколений в соответствии с указанным принципом.   Базовым методом сбора эмпирических данных стал анкетный опрос в восьми регионах России. Для исследования были выделены четыре основные возрастные когорты: 18–24, 25–39, 40–59 и 60+ лет. Анкетный опрос предварялся серией фокус-групп с целью выявления ключевых характеристик самокатегоризации поколений. Полученные данные обрабатывались средствами корреляционного анализа в программе SPSS. Как было установлено в процессе исследования, в сознании россиян обнаруживаются некоторые мировоззренческие константы, объединяющие все поколения как в их самокатегоризации, так и в противопоставлении другим поколениям, а также в когнитивно-ценностных предпочтениях. Эти же константы проявляются и в противопоставлении собственного поколения другим – более молодому и старшему – поколениям. При этом старшие поколения явно выступают в роли проекции собственных представлений о дóлжном: все возрастные когорты наделяют более старшие поколения превосходными качествами (работоспособность, ответственность, бережливость, терпеливость, чувство долга и др.). Такое однообразие в описании более старших поколений также позволяет скорее говорить о культурных константах мировоззренческих моделей, проецирующихся на образ старшего поколения, чем о реальных поколенческих различиях.

Ключевые слова: мировоззрение, мировоззренческая модель, массовое сознание, групповое сознание, ценностные константы, идеология, идеологический концепт, поколения России, поколенческий анализ, идентичность

Abstract: The article presents some results of a questionnaire survey conducted by the staff of the Southern Federal University with the participation of colleagues from other educational and scientific centers in November-December 2023 on an all-Russian representative sample (N=1600). The aim of the study was to clarify, refine and test the author's methodology for analyzing the ideological models of public consciousness of modern Russians in the generational and regional dimensions. The object of the study was the processes of formation of worldviews in the consciousness of generations of modern Russia, the subject - the ideological models of Russians in the generational and regional dimensions. The theoretical basis was J. Turner's concept of self-categorization, as well as the principle of "meta-contrast". The basic method for collecting empirical data was a questionnaire survey in eight regions of Russia. Four main age cohorts were identified for the study: 18-24, 25-39, 40-59 and 60+ years. The questionnaire survey was preceded by a series of focus groups in order to identify key characteristics of generational self-categorization. As was established during the study, certain worldview constants are found in the consciousness of Russians that unite all generations both in their self-categorization and in their opposition to other generations, as well as in their cognitive-value preferences. These same constants are also manifested in the opposition of one’s own generation to other – younger and older – generations. At the same time, older generations clearly act as a projection of their own ideas about what is proper: all age cohorts attribute superior qualities to older generations. Such uniformity in the description of older generations also allows us to speak more about cultural constants of worldview models projected onto the image of the older generation than about real generational differences.

Keywords: identity, generational analysis, generations of Russia, ideological concept, ideology, value constants, group consciousness, mass consciousness, worldview model, worldview

Аннотация: Целью проведенного исследования было выявление, описание явления Z-каналов на фоне общего состояния информационного поля с тематикой специальной военной операции. Предметом исследования является образ политика или органа власти, формирующийся Z-каналами. Авторы концентрируют своё внимание на понятии Z-каналов, особенностях их контента, а также на факторах появления данных каналов. Ключевыми особенностями Z-каналов стали концентрация на боевых действиях, оценка политика через призму боевых действий и критика командования и органов власти. Подробно изучаются отличия Z-каналов от традиционных СМИ. Рассматриваются перспективы формирования политических сообществ на базе Z-каналов. В статье проводится анализ причин популярности Z-каналов и их роли в освещении специальной военной операции. Статья рассматривает влияние личности автора канала на отношение к ключевым акторам специальной военной операции. Особое внимание уделяется различиям в тематике каналов.   В качестве метода использовался метод контент-анализа собранного материала, включающего в себя посты в указанных наиболее известных Z-каналах за период зимы 2022-2023 гг. Научная новизна исследования заключается в изучении феномена Z-каналов в Телеграмме как альтернативе традиционным СМИ, а также рассмотрение Z-каналов как прообраза формирования нового типа политической оппозиции текущей политической системе. Результаты исследования, приведенные как выводы, показали, что Z-каналы могут формировать общую повестку независимо друг от друга, при этом имея схожие воззрения. Так, все каналы транслируют негативный образ к официальным представителям Минобороны РФ, и в то же время транслируют умеренно-позитивный образ к Пригожину. Это позволяет сделать вывод, что в силу ряда причин, разобранных в исследовании, Z-каналы в соцсети Telegram могут формировать и транслировать собственную повестку, в том числе отличающуюся от официальной, а также имеют весьма большую аудиторию.

Ключевые слова: специальная военная операция, Telegram, военная журналистика, социальные сети, военные сообщества, новые медиа, блоггеры, агитация, пропаганда, общественное мнение

Abstract: The purpose of the study is to identify and describe the phenomenon of Z-Telegram channels against the background of the general state of the information field with the theme of a special military operation. The subject of the study is the image of a politician or authority formed by Z-channels. The authors focus on the concept of Z-channels, the features of their content, as well as the factors of the appearance of these channels. The key features of the Z-channels were the concentration on combat operations, the assessment of the politician through the prism of combat operations and criticism of the command and authorities. The differences between Z-channels and traditional media are studied in detail. The prospects for the formation of political communities based on Z-channels are considered. The article analyzes the reasons for the popularity of Z-channels and their role in covering a special military operation. The article examines the influence of the personality of the author of the channel on the attitude towards the key actors of the special military operation. Special attention is paid to the differences in the subject of the channels. The method used was the method of content analysis of the collected material, which includes posts in these most famous Z-channels during the winter of 2022-2023. The scientific novelty of the research lies in the study of the phenomenon of Z-channels in the Telegram as an alternative to traditional media, as well as the consideration of Z-channels as a prototype for the formation of a new type of political opposition to the current political system. The results of the study, presented as conclusions, showed that Z-channels can form a common agenda independently of each other, while having similar views. So, all channels broadcast a negative image to the official representatives of the Ministry of Defense of the Russian Federation, and at the same time broadcast a moderately positive image to Prigozhin. This allows us to conclude that for a number of reasons discussed in the study, Z-channels on the Telegram social network can form and broadcast their own agenda, including one that differs from the official one, and also have a very large audience.

Keywords: agitation, bloggers, new media, military communitites, social media, military journalism, Telegram, special military operation, propaganda, public opinion

Аннотация: В данном исследовании авторы рассматривают мифологию и идеологию, их природу и происхождение, а также процессы их взаимоотношений. Утверждается, что идеология и мифология являются во многом взаимосвязанными явлениями, однако нередуцируемыми друг к другу. Между ними устанавливаются не императивные, а, скорее, комплиментарные отношения, когда они в процессе взаимодействия заимствуют те или иные элементы и структуры друг друга. Общность их природы и происхождения проявляется в общности их свойств и функций. Идеология имеет две стороны: рациональную и иррациональную. Исследование показывает, что иррациональная сторона идеологии является не менее важной и оказывает не меньшее влияние на конечных потребителей идеологии, чем ее рациональные и научные элементы. Иррациональная сторона выражается в мифическом, бессознательном, аффективном и воображаемом. Научная новизна исследования состоит в раскрытии сущности идеологических мифов, обозначающих мифы в структуре идеологии, установлении «мифомоторики» идеологии, а также выделении основных свойств идеологии и мифологии: стихийность и хаотичность происхождения; неорганизованный и а-центричный характер; развертывание в различных социальных полях и измерениях; передача одного и того же сообщения посредством нескольких кодов; всестороннее и всеобъемлющее воздействие на конечных потребителей; отсутствие полной ясности и ускользание от анализа; ритуальность и повторяемость. Делается вывод, что функциональная роль мифов в идеологии состоит в том, что они заполняют пустоту, образующуюся между идеологической системой и социальным порядком в тех местах, где они не соответствуют или открыто вступают в противоречие друг с другом.

Ключевые слова: идеологический миф, идеологическая мифология, социальная мифология, мифология, идеология, социальная философия, философия, первобытный миф, социальный миф, иррациональность

Abstract: In this study, the authors examine mythology and ideology, their nature and origin, as well as the processes of their relationship. It is argued that ideology and mythology are in many ways interrelated phenomena, but not reducible to each other. Between them, not imperative, but rather complimentary relations are established, when they borrow certain elements and structures of each other in the process of interaction. The commonality of their nature and origin is manifested in the commonality of their properties and functions. Ideology has two sides: rational and irrational. The study shows that the irrational side of ideology is no less important and has no less influence on the final consumers of ideology than its rational and scientific elements. The irrational side is expressed in the mythical, unconscious, affective and imaginary. The scientific novelty of the study consists in revealing the essence of ideological myths, designating myths in the structure of ideology, establishing the "mythomotorics" of ideology, as well as highlighting the main properties of ideology and mythology: spontaneity and chaotic origin; unorganised and a-centric character; deployment in different social fields and dimensions; transmission of the same message through several codes; comprehensive and all-encompassing impact on end-users; lack of complete clarity and eluding analysis; ritual and repetition. It is concluded that the functional role of myths in ideology is that they fill the void between the ideological system and the social order in places where they do not correspond or openly contradict each other.

Keywords: social myth, ideological myth, primeval myth, ideological mythology, social mythology, ideology, mythology, irrationality, social philosophy, philosophy

Аннотация: В статье представлены некоторые результаты анкетного опроса студентов Юга России, проведённого в 2019 гг. сотрудниками Южного федерального университета совместно с учёными из Южного научного центра РАН. Предметом проведённого в статье исследования выступили эмиграционные настроения и установки студенческой молодёжи Юга России, а целью – экспликация факторов, от которых зависят указанные установки. Теоретико-методологической базой исследования послужила авторская концепция когнитивно-идеологических матриц, предполагающая изучение дорефлексивного уровня индивидуального и группового сознания с целью выявления протоидеологических элементов (идеологем и концептов), формирующих предрасположенность индивида к той или иной идеологии. На этой основе в статье выявляются глубинные мотивы эмиграционных установок студенческого сознания и решается задача определения силы связи между социально-экономическими и ценностно-идеологическими факторами формирования указанных установок. В результате проведённого анализа показано, что ценностные факторы превалируют над социально-экономическими. Выявлено, что идеологически обусловленная установка на эмиграцию из страны сформирована в контексте ценностей либеральной и социал-демократической идеологий, которые, в свою очередь, оказались консонансными тем протоидеологическим концептам самоидентификации, которые складывались в процессе ранней социализации студенческой молодёжи. Общий вывод проведённого исследования: идеологические ценности и установки являются производными глубинных механизмов когнитивно-ценностных матриц, на уровне которых формируются протоидеологические элементы, которые в свою очередь, формируют склонность индивида к восприятию тех или иных идеологических ценностей. Теоретическая значимость работы состоит в уточнении и развитии современной теории идеологий за счёт более глубокого понимания механизмов формирования идеологических концептов, а практическая – в разработке прикладных аспектов исследования идеологической динамики в массовом сознании.

Ключевые слова: миграция, эмиграционные настроения, политическая идеология, когнитивно-идеологическая матрица, идеологический концепт, идеологическая ценность, идеологическая установка, студенческое сознание, анкетный опрос, Юг России

Abstract: The article presents some of the results of a questionnaire survey of students in the South of Russia, conducted in 2019. The subject of the study carried out in the article was the emigration moods and attitudes of the student youth of the South of Russia, and the goal was the explication of the factors on which these attitudes depend. The theoretical and methodological basis of the study was the author's concept of cognitive-ideological matrices, which implies the study of the pre-reflective level of individual and group consciousness in order to identify proto-ideological elements (ideologemes and concepts) that form an individual's predisposition to a particular ideology. On this basis, the article identifies the deep motives of the emigration attitudes of student consciousness and solves the problem of establishing the strength of the connection between socio-economic and value-ideological factors in the formation of these attitudes. As a result of the analysis, it is shown that value factors prevail over socio-economic ones. It has been established that the ideologically conditioned attitude towards emigration from the country was formed in the context of the values of the liberal and social-democratic ideologies, which, in turn, turned out to be consonant with those proto-ideological concepts of self-identification that were formed in the process of early socialization of student youth. The general conclusion of the study: ideological values and attitudes are derivatives of the deep mechanisms of cognitive-value matrices, at the level of which proto-ideological elements are formed, which, in turn, form an individual's tendency to perceive certain ideological values. The theoretical significance of the work lies in the refinement and development of the modern theory of ideologies due to a deeper understanding of the mechanisms for the formation of ideological concepts, and the practical significance lies in the development of applied aspects of the study of ideological dynamics in the mass consciousness.

Keywords: political ideology, cognitive-ideological matrix, ideological concept, ideological value, ideological attitude, student consciousness, questionnaire survey, South of Russia, emigration sentiment, migration

Аннотация: Актуальность статьи обусловлена природой политического дискурса как широко распространенной социальной практики, опосредующей сферу политики в целом и находящейся в постоянном поиске, апробировании и использовании наиболее эффективных форм донесения смысла. В статье обосновывается роль политического нарратива как инструмента политического дискурса, способствующего объяснению и распространению идеологий. Дискурсивный подход и морфологический анализ идеологий позволяют проанализировать признаки и особенности конструирования политических нарративов, в рамках которых идеологические концепты и идеологии переходят с абстрактного уровня размышлений и умозрительных построений до конкретных сюжетов и примеров из истории страны, становясь более понятными для граждан и наращивая свой паблицитный капитал. Анализ кейсов о выборе между Ф. Э. Дзержинским и А. Невским для установки памятника в Москве показывает, что политический нарратив, основанный на событиях и деятелях тех или иных исторических периодов конкретного государства, обладает необходимым потенциалом для воздействия на политические мнения, убеждения и действия. На примере нарративов о Ф. Э. Дзержинском и А. Невском доказывается, что политический нарратив способен динамично трансформироваться, отвечая на социально-политические запросы конкретного исторического периода, и гармонично встраиваться в текущую политическую систему. Делается вывод, что развитие нарратива как инструмента работы с политическим дискурсом и использование в нем исторических событий и фигур является обязательной формой социальной практики для любого политического актора, нацеленного на завоевание политической власти, отстаивание своих политических интересов и продвижение и распространение идеологии и идеологических концептов.

Ключевые слова: политические ценности, социальные практики, исторический деятель, политический дискурс, идеология, идеологический концепт, политический нарратив, морфологический анализ, Невский, Дзержинский

Abstract: The relevance of the article is due to the nature of political discourse as a widespread social practice that mediates the sphere of politics as a whole and is in constant search, testing and using the most effective forms of conveying meaning. The article substantiates the role of the political narrative as a tool of political discourse that contributes to the explanation and dissemination of ideologies. The discursive approach and morphological analysis of ideologies make it possible to analyze the signs and features of the construction of political narratives, within which ideological concepts and ideologies move from the abstract level of reflection and speculative constructions to specific plots and examples from the history of the country, becoming more understandable to citizens and increasing their public capital. The analysis of cases on the choice between F. E. Dzerzhinsky and A. Nevsky for the installation of a monument in Moscow shows that a political narrative based on the events and figures of certain historical periods of a particular state has the necessary potential to influence political opinions, beliefs and actions. Using the narratives of F. E. Dzerzhinsky and A. Nevsky as an example, it is proved that the political narrative is able to dynamically transform itself, responding to the socio-political demands of a particular historical period, and harmoniously integrate into the current political system. It is concluded that the development of narrative as a tool for working with political discourse and the use of historical events and figures in it is an obligatory form of social practice for any political actor aimed at gaining political power, defending his political interests and promoting and spreading ideology and ideological concepts.

Keywords: Nevsky, morphological analysis, political values, social practices, historical figure, political discourse, ideology, ideological concept, political narrative, Dzerzhinsky

Аннотация: В статье рассмотрены основные результаты исследовательской работы Пьера Бурдье касательно отражения социальной структуры в идеологии. Автор подробно описал такие аспекты темы как механизм воспроизводства социальной структуры посредством социального взаимодействия основного на габитусе и имеющихся в распоряжении субъектов капиталов, которые они стремятся монополизировать. Было отмечено, что, по взгляду Бурьде, идеологическое поле воспроизводит в неузнаваемом виде социальную структуру. Также уделено внимание вопросам отношения к истории, отражению в мировоззрении реального и идеального, социальным основаниям лидерства, непременным условиям которого является соответствие поведению лидера габитусу группы. Основными выводами проведенного исследования являются следюущее. По мнению Бурьдье, идеологическое поле воспроизводит в неузнаваемом виде социальную структуру. Механизм уподобления двойственен: во-первых, занимая определенное положение в социальной иерархии классов, агент воспроизведет её и в идеологическом поле; во-вторых, борьба в идеологическом поле воспроизводит в эвфемизированных формах экономическую и политическую борьбу между классами. Помимо прочего в идеологии отражаются не только установки правящей элиты, но творцов-профессионалов, стремящихся использовать в своих интересах делегирование полномочий по определению социального мира. Также разобрано творчество Бурдье посвященное репрезентации прошлого (истории) как отражению настоящего и инструменту идеологической борьбы.

Ключевые слова: идеология, социальная структура, Пьер Бурдье, идеологическое поле, капиталы, габитус, классовая борьба, правящая элита, история, лидерство

Abstract: The article discusses the main results of Pierre Bourdieu's research work on the reflection of social structure in ideology. The author described in detail such aspects of the topic as the mechanism of reproduction of the social structure through the social interaction of the main one on the habitus and the capital available to the subjects, which they seek to monopolize. It was noted that, according to Burde, the ideological field reproduces the social structure in an unrecognizable form. Attention is also paid to the issues of attitude to history, reflection in the worldview of the real and ideal, the social foundations of leadership, the indispensable conditions of which is compliance with the behavior of the leader to the habitus of the group. The main conclusions of the study are the following. According to Bourdieu, the ideological field reproduces the social structure in an unrecognizable form. The mechanism of assimilation is twofold: firstly, by occupying a certain position in the social hierarchy of classes, the agent will reproduce it in the ideological field; secondly, the struggle in the ideological field reproduces in euphemized forms the economic and political struggle between classes. Among other things, the ideology reflects not only the attitudes of the ruling elite, but also professional creators who seek to take advantage of the delegation of authority to define the social world. Bourdieu's work devoted to the representation of the past (history) is also analyzed as a reflection of the present and an instrument of ideological struggle.

Keywords: ideological field, history, the ruling elite, habitus, class struggle, Pierre Bourdieu, capitals, social structure, ideology, leadership

Аннотация: Статья представляет собой отклик заинтересованного читателя на новую книгу В. Иноземцева и А. Абалова «Бесконечная империя: Россия в поисках себя». Автор размышляет об имперской сущности российской государственности сквозь призму концепции «имперскости», предложенной в данной книге. Солидаризируясь с тезисом об извечном существовании России в форме империи, автор акцентирует внимание на факторах, предопределивших имперскую природу российского государства и исторически сложившиеся траектории развития страны: речь, прежде всего, идет о византийской, монгольской и западноевропейской рецепциях, проникших в глубины русского общественного сознания и перманентно воспроизводящих в нем имперские атрибуты мировосприятия. Выдвинут тезис о том, что эти факторы, в совокупности с раскрытой в книге размытостью границ между метрополией и колониальными территориями на «теле» России, абсолютизируют имперское начало в российской политике и обусловливают формирование различных идейных течений в XIX - XX веках. В то же время в статье имеет место и полемика с авторами книги по вопросам, затрагивающим устойчивость имперских структур в российской государственности. Высказываются критические замечания к отдельным утверждениям, касающимся возможностей выработки адекватных форм постимперского политического существования России. Книга чрезвычайно интересна глубиной анализа, универсалистским взглядом авторов на обсуждаемые вопросы и может быть рекомендована самому широкому кругу читателей.

Ключевые слова: имперскость, рецепции, колония, метрополия, национальное государство, государствообразующий народ, несовременная страна, международная безопасность, Российская империя, постимперское существование

Abstract: This article is a review to the new book by V. Inozemtsev and A. Abalov “The Everlasting Empire: Russia in Pursuit of Itself". The author reflects on the imperial nature of Russian statehood through the prism of the concept of “empireness” described in the book. Lining up with the thesis on the everlasting existence of Russia as an empire, the author focuses on the factors that predetermined the imperial nature of the Russian State and the historically established trajectories of its development: first and foremost in pertains to Byzantine, Mongolian and Western European receptions that infiltrated the Russian mentality and continue to reproduce the imperial attributes of world perception therein. The thesis is advanced that these factors alongside the revealed in the book fuzziness of boundaries between the colonial power and colonial territories on the example of Russia, absolutize the imperial principle in the Russian politics and substantiate the formation of various ideological movements of the XIX – XX centuries. The authors of this article also polemicize with the authors of the book on the issues affecting the stability of imperial structures in Russian statehood. Criticism is levelled at certain statements on the possibility of development of adequate forms of post-imperial political existence of Russia. The book is remarkable for the profound analysis, original universalistic view of the authors on the problem, and can be highly recommended to vast audience.

Keywords: post-imperial existence, The Russian Empire, international security, non-modern country, state-forming nation, nation state, metropolis, colony, receptions, empireness

Аннотация: Цель работы на основе классического анализа определить социальное положение легальной оппозиции современной России. В качестве объекта анализа были выбраны публикации Либерально-демократической партии России. Методологическим базисом выступает теория, разработанная Карлом Маннгеймом. Было выявлено, что представители Либерально-демократической партии России принадлежат к одной из групп политической элиты, занявшей относительно скромную нишу. При этом основным (и, возможно, единственным) ресурсом партии является политический. Электоральная поддержка это то, на что может реально рассчитывать партия. Национализм и антисемитизм также носит популистский характер, так как сколько-нибудь серьезного теоретического обоснования в проанализированных документах партии не получают. Партия не представляет интересов крупного капитала. Более того руководство ЛДПР не представляет на постоянной основе интересов какой-либо социальной группы кроме той, к которой они сами принадлежат. Сведение социально-экономических проблем к вопросу морально-деловых качеств правящей элиты и возможности ее ротации заставляет предположить, что нынешний политический режим и общественно-экономическая формация ЛДПР устраивает. Борьба идет лишь за расширение занятой ниши. Указанное, а также отсутствие устойчивой и широкой (или ресурсоемкой) социальной базы, приводит к мысли, что существование либеральных демократов России обеспечивается напрямую или косвенно правящей элитой.

Ключевые слова: Легальная, оппозиция, ЛДПР, идеология, социальная, структура, России, Маннгейм, анализ, документов

Abstract: The goal of this work is to determine the social status of legal opposition in Russia based on the classical analysis. The object of this research is publications of the Liberal-Democratic Party of Russia (LDPR). The theory developed by Karl Mannheim serves as methodological framework for this work. It is determines that the representatives of the Liberal-Democratic Party of Russia belong to one of the groups of political elite that filled a relatively unpretentious niche. At the same time, the key (and perhaps the only) resource of the party is political one. Electoral support is the aspect the party can really rely on. Nationalism and anti-Semitism also are of populist nature, since they do not receive any due theoretical substantiation in the analyzed party documents. The party does not represents interest of large capital. Moreover, on the permanent basis LDPR leadership does not represent interests of any social group, besides the one they belong to. Reduction of the socioeconomic issues to the question of moral and business qualities of the ruling elite and possibility for its rotation suggest that the Liberal-Democratic Party of Russia is satisfied with the current political regime and socioeconomic formation. The struggle is only for expansion of the filled niche. The aforementioned factors, along with the absence of sustainable and resourceful social backbone, leads to the thought that the existence of liberal democrats in Russia is directly or indirectly supported by the ruling elite.

Keywords: analysis, Mannheim, Russia, structure, social, ideology, LDPR, opposition, Legal, document

Аннотация: Информационное общество является важным фактором, влияющим на трансформацию политических ценностей и установок. В условиях конвергенции классических идеологий и формирования новых идеологических направлений приобретает важность проблема идеологической идентификации. В связи с этим объектом исследования выступает идеологическая идентификация интернет-пользователей. Предметом исследования является идеологическая предрасположенность жителей Санкт-Петербурга к использованию информационно-политических ресурсов сети Интернет. Авторы подробно останавливаются на рассмотрении социально-демографических аспектов проблемы цифрового неравенства, анализе факторов идеологической сегрегации медиаресурсов, исследовании специфики сетевых политических установок пользователей. Особое внимание уделяется проблеме соотношения политических установок с заявленной идеологией. Исследование основывается на данных, полученных с помощью метода телефонного интервью. Анализ данных проведен с использованием статистических методов. Новизна исследования заключается в комплексном анализе идеологических установок интернет-пользователей в соответствии с моделями идентификации политических идеологий. Среди основных выводов проведенного исследования необходимо отметить выявление идеологических групп, которые в большей и в меньшей степени склонны использовать сеть Интернет и разделять ценности, характерные для киберкультуры.

Ключевые слова: Цифровое неравенство, Идеологическая идентификация, Киберполитика, Интернет-СМИ, Интернет, Идеологическая сегрегация, Политическая идеология, Идентичность, Идеология, Эхо-камера

Abstract: Information society is an important factor that affects the transformation of political values and orientations. In terms of the convergence of classical ideologies and emergence of the new ideological directions, gains relevance the problem of ideological identification. Thus, the object of this research is the ideological identification of the Internet users. The subject of this research is the ideological predisposition of the residents of Saint Petersburg towards using the online information political resources. The authors focus on examination of the socio-demographic aspects of the problem of digital inequality, analysis of the factors of ideological segregation of media resources, study of the specificity of network political orientations of the users. Particular attention is given to the question of correlation of the political orientations with the claimed ideology. The scientific novelty lies in comprehensive analysis of the ideological orientations of Internet users in accordance with the models of identification of the political ideologies. The main conclusion consists in determination of the ideological groups that to a greater or lesser degree are prone to use the Internet and distinguish the values characteristic co the cyberculture.

Keywords: Digital inequality, Ideological identification, Cyberpolitics, Online media, Internet, Ideological segregation, Political ideology, Identity, Ideology, Echo chamber

Аннотация: В статье рассматриваются аспекты коммунитаризма, связанные с идеей «моральных диалогов», согласно теории американского политолога А. Этциони. Автор подчеркивает значение данного феномена для гармоничного существования человеческих общностей. В этой связи анализируется роль «моральных диалогов» при стремлении к благу. Более того, в статье обсуждаются факторы, способствовавшие появлению коммунитаризма, в особенности, важность общих ценностей в формулировании понятия «всеобщего блага». Предмет исследования – диалогическая основа политической идеологии коммунитаризма как предпосылка эффективного мультикультурного взаймодействия в современном мире. Методология исследования построена на метанализе результатов политологических исследований ученых-коммунитаристов для проверки выдвинутой научной гипотезы. Научная новизна определяется методологически важным выводом о роли политического диалога, основанного на моральных постулатах коммунитаризма, являющегося концептуальным базисом построения гражданского общества в условиях этнокультурного многообразия. Наряду с этим автор анализирует и критические оценки идеи консенсуса в коммунитаристском дискурсе и приходит к выводу, что синтез разных социокультурных ценностей позволит создать универсальные созидательные ценности добрососедства и справедливости.

Ключевые слова: политический диалог, коммунитаризм, Амитай Этциони, идеология, гражданское общество, сообщество, всеобщее благо, моральный диалог, политическая философия, моральные ценности

Abstract: This article examines the aspects of communitarianism in relation to the idea of "moral dialogues" according to the theory of American political scientist Amitai Etzioni. The author emphasizes the importance of this phenomenon for the harmonious existence of human communities. In that context, the role of "moral dialogues" is analyzed in pursuit of the good. Moreover, the article discusses the factors that contributed to the emergence of communitarianism, in particular the importance of common values in formulation of the concept of "common good". The subject of this research is the dialogical basis of communitarian political ideology as a precondition for the effective multicultural interaction in modern world. Methodology leans on the results of meta-analysis of the political studies carried out by communitarian scientists to test the proposed scientific hypothesis. The scientific novelty of the research is determined by the relevant methodological conclusion about the role of political dialogue based on moral postulations of communitarianism as the conceptual ground for establishing civil society in the conditions of ethnocultural diversity. Alongside, the author analyzes the critical evaluations of consensus in communitarian discourse and concludes that the synthesis of various sociocultural values will allow creating the viable universal values of good neighborliness and justice.

Keywords: common good, community, civil society, Ideology, Amitai Etzioni, Communitarianism, political dialogue, moral dialogue, political philosophy, moral values

Аннотация: Рассматривается отношение идеологических и научных форм сознания. Для такого сопоставления их содержательность должна быть достаточно конкретно представлена. Это определяется, во-первых, выделенными существенными аспектами в понятийных определениях науки и идеологии и, во-вторых, выделенной проблемностью их содержательного сочетания. Возможна ли действительно научная идеология, которая могла бы обоснованно сочетать весь спектр интересов социальных субъектов в рамках общественного блага? Либо же она всегда имеет корпоративно-утилитарную или классовую основу? Эти вопросы подразумевают разработку глубинной темы природы человека, имеющей надисторическое основание. Методологически корректное рассмотрение заявленной темы предполагают обязательное предварительное введение исходных дефиниций науки и идеологии. Эта работа проводится в опоре на реальную социально-историческую практику функционирования данных феноменов в пределах европейской цивилизационной традиции. Основным выводом исследования является положительный ответ на проблему возможности научной идеологии, данный с необходимыми оговорками. Суть условий, подразумевающих такую возможность, заключается в раскрытии онтологии человеческого бытия как такового. Прояснение данной онтологии представляет центральную проблему философии, если она хочет преодолеть пребывание в сугубо отвлеченном, академически-книжном статусе, ведущем не к знанию, а к схоластическому мудрствованию.

Ключевые слова: человеческое бытие, научная идеология, наука, социально-историческая практика, онтология, гуманистическая перспектива, деидеологизация, историогенез, демистификация, история

Abstract: This article examines the relationship between the ideological and scientific forms of consciousness. For such comparison, the richness of their content must be presented fairly specifically. Firstly, it is defined by the highlighted essential aspects in the conceptual definitions of science and ideology; and secondly, by problematicity of their substantive fusion. Is the truly scientific ideology, which can justifiably combine the entire range of interests of the social actors within the framework of public good, possible? Or it rather has a corporative-utilitarian or class foundation? These questions suggest the formulation of the in-depth topic of human nature, which has a suprahistorical basis. The methodologically appropriate examination of the claimed topic anticipates the necessary preliminary introduction of the initial definitions of science and ideology. This research is conducted based on the actual socio-historical practice of functioning of these phenomena within the European civilizational tradition. The main conclusion consists in the positive answer to the problem of possibility of scientific ideology, which is provided with the necessary stipulations. The essence of such conditions lies in revelation of ontology of human existence as such. Clarification of this ontology presents the key problem of philosophy, if it desires to overcome the presence in strictly removed, academic-textbook status, which leads not to the knowledge, but scholastic philosophizing.

Keywords: deideologization, humanistic perspective, ontology, social and historical practice, science, scientific ideology, human being, historiogenesis, demystification, history

Аннотация: Рассматривается проблема взаимосвязи феномена идеологии с современной техникой в концепциях Ф.-Г. Юнгера и Ю. Хабермаса. Особое внимание уделяется вопросу о трансформации идеологии как формы общественного сознания в условиях современной технической цивилизации. В концепции Юнгера критика техницизма осуществляется в перспективе возвращения человека к более изначальному и аутентичному способу существования. В рамках социальной философии Хабермаса критика технократического и сциентистского сознания осуществляется с гуманистических позиций в перспективе расширения пространства «коммуникативной рациональности». В процессе исследования применялся сравнительный (компаративный) метод исследования, использовался проблемно-тематический способ анализа и изложения материала. В концепции Юнгера техника рассматривается как благоприятная среда для утверждения и господства идеологий, тогда как у Хабермаса техника и наука превращаются в квази-идеологию позднекапиталистического общества. Юнгер рассматривает техническое (технократическое) сознание как аксиологически и идеологически нейтральное, Хабермас же усматривает в этом типе сознания новую форму идеологии, которая тем более опасна, чем менее она заметна и досягаема для критической рефлексии.

Ключевые слова: техника, идеология, техническое сознание, технократическое сознание, техницизм, идеологическое сознание, политика, деполитизация, Юнгер, Хабермас

Abstract: This article exa,ins the problem of correlation of the phenomenon of ideology with the modern technique in the concepts of F. G. Jünger and J. Habermas. Special attention is given to the question on the transformation of ideology as a form of public consciousness in the conditions of the modern technical civilization. In Jünger’s concept, the criticism of technicism is realized in the prospect of returning of human to the more original and authentic way of existence. Within the framework of Habermas’ philosophy, the criticism of technocratic and scientist consciousness is realized from the humanistic positions with the future expansion of the space of “communicative rationality”. Jünger reviews the technique as a favorable environment for assertion and domination of the ideologies, while Habermas transform technique and science into quasi-ideology of society of the later capitalism. Jünger considers the technical (technocratic) consciousness as axiologically and ideologically neutral; and Habermas sees a new form of ideology within this type of consciousness, which becomes more dangerous while less noticeable and achievable for the critical reflection.

Keywords: ideological mind, technicism, technocratic mind, technical mind, ideology, technique, policy, depoliticization , Jünger, Habermas

Аннотация: Предметом исследования являются вопросы формирования новой идеологии как общецивилизационного рационального культурного текста, несущего необходимые смыслы и символы, необходимые в деле становления общества будущего. Её логика и предполагаемые способы действия вытекают как из факта исторической исчерпанности ведущих идеологий XX столетия, так и из неудовлетворительности существующих попыток выхода, привлекающих для своего фундирования религию, мифологию или, в лучшем случае квазинаучные и технократические постулаты. Для решения поставленной задачи требуется определить действительную логику формирования идеологических воззрений и их возможных альтернатив. Ведущим методом работы является историческая ретроспекция в контексте проведения понятийной деконструкции рассматриваемых концептов. Его результативность определяется достигнутой конкретизацией (содержательной редукцией) используемых знаков (имен). Основными выводами являются положения, что новая идеология должна стать метаидеологией, принципиально иным проектом по структурированию общественного сознания по сравнению с формами индустриальной и постиндустриальной эпох. Показывается, что прежняя логика формирования ведущей типологии общественно-политического дискурса в форме идеологий исчерпала понятийно-суггестивный ресурс базовых формулировок. Метаидеология относится не к слоям населения, а к внутреннему человеку в каждом индивиде. Она не стоит в отрыве от общей традиции формирования идеологий, но преодолевает ограниченность их исторических форм, касающейся, прежде всего, растущего разрыва деклараций и реальности.

Ключевые слова: идеология, метаидеология, гуманизм, свобода, природа человека, онтология, прогресс, мифология, чистое явление, отчуждение

Abstract: The subject of this research is the questions of formation of the new ideology as the all-civilizational rational cultural text which carries the necessary meanings and symbols requires for the establishment of society in the future. Its logic and hypothetical ways of action derive from the fact of historical exhaustiveness of the leading ideologies of the XX century, as well as discontent of the existing attempts to escape that in its foundation contain religion, mythology, and in the best case scenario quasi-scientific and technocratic postulates. In order to solve the aforementioned task it is necessary to determine the actual logic of formation of the ideological views and their possible alternatives. The main method of this work consists in the historical retrospection in the context of conducting a conceptual deconstruction of the examined constructs. Its performance is determined through the achieved concretization (conceptual reduction) of the used symbols (names). The main conclusion lies in the position that the new ideology must become the meta-ideology, a crucially different project on structuring of public consciousness if compared to the forms of industrial and postindustrial eras.  It is demonstrated that the previous logic of establishment of the leading typology of sociopolitical discourse in form of ideology has exhausted the conceptual-suggestive resource of basic formulations. Meta-ideology pertains not to social strata, but to the inner human in each individual. It is not separated from the universal tradition of establishment of the ideology, but overcomes the limitation of their historical forms, which mostly concerns the increasing gap between the declarations and reality.

Keywords: mythology, progress, ontology, nature of the person, freedom, humanism, meta-ideology, ideology, pure phenomenon, estrangement

Аннотация: Настоящая статья посвящена исследованию места и значению философских принципов в социальной концепции глобального конституционализма. Автор обосновывает положение о том, что социальная концепций глобального конституционализма, возникнув как следствие унификации основной цели неолиберальных и неоконсервативных социальных концепций, сформировалась как отрицание социальных концепций, обосновывающих альтернативные модели глобализации "слева" (альтерглобалистских), а также социальных концепций противников глобализации общественно-политической, государственно-правовой и финансово-экономической жизни национальных государств и обществ, как "справа" (альтермондиалистских), так и "слева" (марксистских, пролетарского интернационализма). В работе используется ряд методов научного познания: гносеологический; онтологический; формально-логический; диалектический; статистический; сравнительно-правовой; абстрактно-идеалистический; конкретно-исторический. В настоящей статье определено место и роль философских принципов в социальной концепции глобального конституционализма. Обосновано, что идеи глобального конституционализма подвергаются социально обусловленным интерпретациям. Философские принципы, служащие основаниями социальных концепций, создаются в процессе идейного противоборства иной системе смыслов, носителем которой выступает некий альтернативный субъект, несущий в себе принципиально иное восприятие социальной реальности. Борьба с концептуальным врагом не только придаёт любой концепции смысл существования, но и является необходимым условием её бытия.

Ключевые слова: альтерглобализм, неоконсерватизм, категория, неолиберализм, трансформация, тенденции развития, глобальный конституционализм, неомарксизм, многополярный мир, идеология

Abstract: This article is dedicated to the study of place and importance of the philosophical principles within the social concept of global constitutionalism. The author substantiates the thesis that the social concept of global constitutionalism, having emerged as the result of unification of the fundamental goal of neoliberal and neoconservative social concept, had established a the rejection of social concepts, which explain the alternative models of globalization “on the left” (alter-globalist), as well as social concepts of the opponents of globalization of sociopolitical, state-legal, and economic life of national states and societies “on the right” (alter-mondialistic) and “on the left” (Marxist and proletarian internationalism). It is underlined that the ideas of global constitutionalism are subjected to the socially substantiated interpretations. The philosophical principles that serve as the bases for social concepts are being created in the process of ideological opposition to the other system of meanings, the carrier of which is a certain alternative subject that contains the crucially different perception of social reality. The fight against the conceptual enemy not only endows any concept with the meaning of its existence, but is also a necessary condition for its being.

Keywords: neo-Marxism, alterglobalism, neoconservatism, category, neoliberalism, transformation, development trends, global constitutionalism, multipolar world, ideology

Аннотация: В статье рассмотрены вопросы формирования новой стратегии России в условиях смены технологических укладов; анализируются возможные варианты развития сценариев кризисных явлений на постсоветском пространстве. Предложена новая парадигма управления с использованием новых факторов управления в условиях информационного общества, таких как «национальное информационное пространство» и «матрица жизнеспособности государства». Активное использование возможностей средств массовой информации и коммуникации в решении повседневных проблем позволяет определять направления развития информационного обеспечения органов власти в регионе. Таким образом, с одной стороны, они отвечают на возникающие потребности общества, с другой − совершенствуют материально-техническую базу. В статье анализируется проблема влияния информационной среды на ценности личности, актуальность которой детерминируют современные тенденции глобализации общества. Данное воздействие раскрывается на примере процесса виртуальной коммуникации в сети Интернет. Информация и коммуникация в условиях построения информационного общества все в большей степени определяют экономические, политические, культурные и национальные отношения, воздействуют на социум в целом, становятся важным фактором самоопределения личности в глобальном пространстве. Понимание глобальных информационных процессов невозможно без определения места в информационном пространстве средств передачи информации, сущность которой заключается не только в знаках сообщения, но и в том, что она связана с уровнем и степенью организованности участников информационного обмена.

Ключевые слова: власть, глобализация общества, государственное управление, информационная среда, информационное общество, матрица жизнеспособности государства, национальное информационное пространство, новая парадигма управления, средства массовой информации, ценностные ориентации

Abstract: The article is devoted to the process of formation of a new Russian strategy during the shift of technological modes. The authors of the article analyze possible variants of development of the scenarios of crisis developments in the post-Soviet territory. They offer a new management paradigm based on new factors of management under the conditions of the information society such as 'national informational space' and 'state viability matrix'. Usage of mass media and communication means when solving everyday problems allows to define the targets of the information support of regional authorities. This way they can satisfy the needs of the society, on one hand, and improve the material and technical base on the other hand. The authors of the article also analyze the influence of the information environment on personal values. The importance of the latter topic is determined by the modern globalization tendencies in the society. This influence is described based on the example of the process of virtual communication on the Internet. Under the conditions of the information society being built, information and communication have a growing influence on economic, political, cultural and national relations, have an overall impact on the society in general and become an important factor of personal self-determination in the global world. In the authors' opinion, it is impossible to understand global information proceses without defining the role of information media for the information environment. 

Keywords: power, globalization of society, state administration, information environment, information society, state viability matrix, national informational space, new management paradigm, mass media, values

Аннотация: Статья посвящена анализу политических факторов, обуславливающих развитие патриотизма в современной России. Автор актуализирует теоретико-методологические положения, сформулированные еще Н.А. Бердяевым в статье «Патриотизм и политика», вышедшей в печать в 1917 году. Исходным тезисом в работе русского философа выступает суждение о необходимости для российского общества национального ренессанса, который может быть вызван только особым патриотическим подъемом. В работе В.Н. Гуляихина данный тезис также является основополагающим. Под патриотизмом он понимает, прежде всего, любовь к Родине, выражающуюся в стремлении служить ее интересам и готовности ее защищать вплоть до самопожертвования. Любовь является ключевым словом в определении этого понятия. Она предполагает действие, а не пассивный аффект, активную заботу о жизни и росте того, что мы любим. Автор констатирует, что любовь большинства россиян к своей Отчизне имеет инфантильный характер. Граждане воспринимают ее как мать, которая должна заботиться о них и принимать активное участие в их судьбе вне зависимости от того хорошие они или плохие. Российский гражданин пытается возложить на государство ответственность за самого себя, и постоянно спрашивает с него за все свои проблемы, будучи постоянно капризно недовольным их решением. Слишком многие из наших граждан приходят к «детскому» выводу, что поскольку Отчизна их не любит, то и ей надо платить той же самой монетой. Российские граждане если и борются за свои «права», то чаще всего за инфантильные права «ребенка», которому необходима помощь и социальная защита. Автор делает вывод, что основная идея статьи Н. Бердяева, написанной им в период революционно-демократических потрясений 1917 года, продолжает оставаться актуальной и для нашего времени: в наше мирное время России необходим патриотический подъем и исключительное напряжение национального духа.

Ключевые слова: патриотизм, патриотическое сознание, воспитание, национальный дух, национализм, национальный проект, Родина, Россия, инфантилизм, космополитизм

Abstract: The article is devoted to the analysis of political factors that contribute to the development of patriotism in modern Russia. The author of the article focuses on theoretical and methodological concepts already developed by Nikolay Berdyaev in his article 'Patriotism and Politics' published in 1917. The initial thesis of a Russian philosopher was the provision aboutthe need of the Russian society in a national renaissance which could be triggered only by a special patriotic mood. V. Gulyakhin's research is based on the same thesis, too. To him, patriotism means, in the first place, love for Russia represented as a willingness to serve Russia's interests and to protect Russia including self-sacrifice. 'Love' is the key word in this definition. Love meas actions but not passive feelings. It is one's active care about life and growth of what we love. The author states that love of most Russians for their homeland is rather infantile. Russians see it as a mother who must care about them no matter whether they are bad or good pepole. Russian citizens try to lay all the responsibility for their own lives on the government. They constantly demand the government to solve all their problems and are quite capricious about the government decisions. Many citizens come to a pretty 'childish' conclusion that if Russia does not love them, they should pay the same in return. Even when Russian citizens fight for their rights, these are usually very 'childish' rights demanding social support and protection. At the end of the article the author concludes that Berdyaev's ideas are still very topical for Russia even thouh they were developed during the Revolution of 1917. Today's Russia also needs a patriotic mood and national spirits to move on. 

Keywords: patriotism, patriotic conciousness, up-bringing, national spirit, natioalism, national project, homeland, Russia, infantilism, cosmopolitism