Правильная ссылка на статью:
Рубцова М.В., Гашков С.А..
Активность управляемого субъекта: взгляд французской социальной мысли (Э. Балибар, Ж.П. Сартр, М. Фуко)
// Социодинамика. – 2017. – № 4.
– С. 137-145.
DOI: 10.7256/2409-7144.2017.4.19887.
DOI: 10.7256/2409-7144.2017.4.19887
Читать статью
Аннотация: В работе рассмотрены проблемы определения активности и/или пассивности управляемого субъекта с позиций французской социальной мысли. Старая иерархическая метафизика предварительно сформировала проблему эмансипации управляемого субъекта как проблему активности или пассивности. Вместе с тем, эта позиция часто подвергается пересмотру в современной французской социальной мысли. Возможна ли вообще такая эмансипация в современном обществе? Эта проблема стала первоочередной в дискуссиях марксистской социологии Сартра и соотношении власти, дисциплины и господства Фуко. Анализ латентных форм господства и власти, возникших в современном обществе и прорывающихся через телесность и дисциплинарность, которые могут имитировать активность. За основу анализа принята методология современной французской социальной философии (Э. Балибар, Ж.П. Сартр, М. Фуко). Традиция французских левых постулирует, что положение современного управляемого субъекта не так справедливо, как говорит нам демократическая идеология. Тем не менее, не остановлен поиск новых точек зрения в рамках социологии управления, показывающих, что активность/пассивность управляемого субъекта не должны быть сведены только к вопросу господства.
Ключевые слова: доминирование, управляемость, французская социальная мысль, активность субъекта, пассивность субъекта, Франция, Балибар, Сартр, Фуко, власть
Библиография:
Марача В.Г., Матюхин А.А. К двадцатилетию институционального разделения власти в России: уроки французской Конституции 1958 года // Право и политика. - 2013. - 13. - C. 1930 - 1941. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.13.10520.
Ельмеев В.Я., Тарандо Е.Е. Социология собственности. СПб., 2000. С. 54.
Тарандо Е.Е. Частная собственность: к вопросу о социально-экономических функциях (марксистский подход) // Общество. Среда. Развитие. 2014. № 2 (31). С. 160-164.
Санина А.Г. Генезис идеи идентичности в социологии и смежных науках // Социологические исследования. 2014. № 12 (368). С. 3-11.
Рубцова М.В., Павенков В.Г. Теоретическое исследование управляемости: социологический подход. СПб., 2009. С. 87.
Мартьянова Н.А. Конструирование профессиональных объединений: от профессиональных групп к экспертным сообществам // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2013. № 162. С. 136-140.
Rubtcova M., Pavenkov O., Pavenkov V., Elena V. The Language Of Altruism: Corpus-Bas
Правильная ссылка на статью:
Орлов А.Д., Сафонов А.Л..
кризис власти как социокультурный феномен
// Социодинамика. – 2016. – № 6.
– С. 29-46.
DOI: 10.7256/2409-7144.2016.6.18278.
DOI: 10.7256/2409-7144.2016.6.18278
Читать статью
Аннотация: Тема исследования - проблема социальных оснований власти, понимаемых как готовность и заинтересованность членов общности к подчинению и сотрудничеству со структурами власти, взятая в связи с проблемой этнокультурной фрагментации современных наций в условиях глобализации. Кризис власти рассматривается как феномен социокультурной природы.
Методологическая основа предлагаемого подхода к проблеме оснований власти – рассмотрение нации и этноса как культурно дифференцированных и онтологически различных социальных общностей, в которых индивид участвует одновременно.
Проблема кризиса власти и ее оснований рассматривается в связи с проблемой этнокультурной фрагментации постиндустриального общества.
Необходимым условием существования и воспроизводства нации является национальная культура, посредством групповой идентичности формирующая основания власти.
Показано, что власть, как свойство социальной структуры, связана с участием индивида в значимой для него социальной группе, идентификация с которой формирует основания власти и тесно связана с культурной принадлежностью, различной для этноса и нации.
Одним из форм этнокультурной фрагментации современного общества является мультикультурализация, как политика отказа современного государства от приоритетной поддержки единой общенациональной культуры, что стимулирует дифференциацию современной нации на этнические и религиозные сообщества и тем самым формирует альтернативные государству системы властных отношений.
Ключевые слова: власть, основания власти, кризис власти, нация, национальная культура, этнос, этническая культура, мультикультурализм, фрагментация, глобализация
Библиография:
Саррацин, Т. Германия: самоликвидация: пер. с нем. / Тило Саррацин. М.: Рид Групп, 2012. 400 с.
Резникова К.В. Образ мигрантов в представлениях современных студентов (на материале анализа Красноярского края и Сибирского федерального университета) // Социодинамика. 2016. № 2. С. 77-88. DOI: 10.7256/2409-7144.2016.2.17652. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_17652.html
Копцева Н.П., Резникова К.В.. К вопросу о культурно-психологических факторах национальной безопасности. Результаты ассоциативного эксперимента с ассоциатом «современная война» (на материале исследований в студенческих группах Сибирского федерального университета) // Национальная безопасность / nota bene. 2014. № 5. C. 791-815. DOI: 10.7256/2073-8560.2014.5.13336
Козелько В.Н. Национальная культура: сущность структура, компоненты // МГТУ, г. Майкоп, «Новые технологии». 2008. Вып. 5. С. 45.
Костина А.В. Национальная и этническая культура: соотношение в глобализирующнмся мире // Проблемы филологии и культурологи. 2006. № 3. С. 128-139.<