Аннотация: Предмет настоящей работы – система социального управления, относительно которой автор предпринимает попытку выявить базовые стратегии совмещения различных типов связей (вертикальные и горизонтальные) и отношений (воздействие и взаимодействие) этой системы в условиях растущего запроса социума на участие в социальном управлении. Теоретико-методологической основой изучения указанного предмета служат концепция Э. Мэйо и его последователей о социальной ориентации управления и системно-моделирующий подход. Спецификой социальной системы является то, что эффективность каждой из выявленных стратегий должна оцениваться в рамках региональных условий, в которых она формируется. На основе понимания социального управления как системы описаны элементы этой системы, типы связей и отношений внутри нее. Научная новизна работы заключается в том, что в ней впервые описываются выявленные стратегии совмещения этих связей и отношений: горизонтально-взаимодействующие, вертикально-взаимодействующие и горизонтально-воздействующие. Результаты могут быть использованы для планирования стратегий взаимодействия с различными региональными системами социального управления различных уровней. В статье сделан вывод, что социальное управление как концепция имеет перспективы развития, поскольку ее базовой задачей является удовлетворение запроса социума на совместное регулирование общественных процессов.

Ключевые слова: социальное управление, система управления, вертикальные связи, горизонтальные связи, субъект управления, объект управления, воздействие, взамодействие, социально-политическая система, партиципативность

Библиография:
Русяева Е. Ю. Культурологические основания для анализа управления социальными и организационными системами // Управление развитием крупномасштабных систем MLSD'2008: материалы второй международной конференции (Москва, 1-3 октября 2008 г.). Том II. М.: РАН, 2008. С. 224-226.
Калашникова И.В., Филиппова К.В. Социальное управление, социальный менеджмент: понятия и трактовки // Вестник Тихоокеанского государственного университета. 2020. № 1 (56). С. 65-70.
Захаров Н. Л. Специфика социальной системы России. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2000. 219 с.
李军鹏. 论中国政府社会管理的成就,问题与对策 // 湖北行政学院学报. 2005年. 第1期.
盛美娟. 中国社会转型与社会管理方式创新研究 // 兰州学刊. 2008

Аннотация: В статье рассматривается вклад величайшего энциклопедического ума античности - Аристотеля в формирование схоластики. Прямое и косвенное влияние аристотелевских идей прослеживается в течение долгого периода становления схоластики. Возникновение нехристианского аристотелизма – аверроизма – явилось важным моментом в истории философии. Приверженец аутентичного аристотелизма - Аверроэс, перевел сочинения Аристотеля и интерпретировал их посредством понятий арабской философии. Затрагивается тема влияния аутентичной схоластики на святоотеческое богословие. Отмечается традиционное понимание схоластики как сочетание христианского богословия с философией Аристотеля. Схоластика, являясь религиозной философией, применяет философские понятия и приемы к христианско-церковному вероучению, ранний опыт которого содержится еще в патристике. Схоластика, как философия религиозная, нуждалась в развитии богословской мысли и ее развитие происходило наряду с развитием теологии. Изучая великих античных мыслителей – Платона и Аристотеля, развитие схоластики особенно заметно продвинулось вперед, что нашло отражение в формировании схоластической метафизики.
Проникновение аристотелизма в XIII веке в христианскую философию обозначило время расцвета схоластики. Схоласты обращали свой взор к античным мыслителям в целях установления христианской истины. Аристотель представлялся им как универсальный мыслитель с широким кругозором, который достигал знания стремлениями разума. Сходство органического мировоззрения Аристотеля и христианского понимания духа и жизни, оказалось подходящим для представителей схоластики, заметившим схожесть аристотелевского учения о бытии Бога с учением Священного Писания.

Ключевые слова: Богословие, философия, Аристотель, аутентичная схоластика, наука, вероучение, теология, Средние века, учение, знание

Библиография:
Аринин Е. И. (ред.) 750 определений религии: история символизаций и интерпретаций. Владимир: ВлГУ. 2014. 650 с.
Вдовина Г. В. Интенциональность в средневековой и барочной схоластике. Философский журнал. Т. 13. № 3. 2020. С. 23-37.
Вдовина Г. В. Рецепция аристотелевской науки о душе в средневековой философии. Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2018. Т. 19. № 3. С. 11-23.
Шмонин Д. В. О философии иезуитов или «Три крупицы золота в шлаке схоластики». Вопросы философии. № 5. 2002. С. 141-152.
Шмонин, Д. В. Схоластика как философия образования / Д. В. Шмонин. Вопросы философии, № 10. Издательство: Институт философии Российской академии наук. Москва, 2011. С. 145-154.
Шмонин Д. В. Тайна ответа: введение в рациональную теологию: монография. СПб., изд-во СПбПДА: изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2021. 460 с.
Шмонин Д. В. Схоластическая образовательная парадигма в контексте исторических форм трансляции знания: к постановке проблемы. Вестник СПбГУ. Сер. 17. Вып. 2. 2013. С. 32-37.

Аннотация: В статье рассматриваются малоизвестные в российской и зарубежной литературе положения российских ученых по социологическим аспектам социального времени. Все они, на наш взгляд, являются пионерными в области социологии времени. Анализируются такие понятия как «прошлое, настоящее, будущее время, их содержание и соотношение», «время как процесс изменений», «использование времени и овладение временем», «время индивида и время социальной системы», «биологическое время» как шаг к социальному времени. Начало 20-го века показало органическую связь развития естество- и обществознания и социальной практики, деятельности. Причем наиболее отчетливо эта связь проявилась в области представления о времени, отношения к времени Публикации, представленные в статье, идейно связаны с социальной практикой исследований времени, являются истоками теории социального времени. Отмечается, что первое в мире социологическое исследование бюджетов времени было проведено в Петрограде в 1921-1922 гг. П.А.Сорокиным. Авторы старались находиться в социологической области, понимая социологию как науку о функционировании и изменении социальных систем, представленных «погруженными» в культурно-институциональную среду подсистемами субъектов, их деятельности и отношений между ними. При подготовке данной статьи авторы обращали внимание на положения ученых, имеющие именно концептуальное значение как для науки, так и для решения реальных проблем учета и использования времени.

Ключевые слова: социальное время, социальная система, бюджет времени, использование времени, социальные группы, социальные изменения, социология времени, прошлое, настоящее, будущее

Библиография:
Аскольдов С. Время и его преодоление / Мысль, 1922, № 3. С. 80–97.
Бердяев Н.А. Время и вечность / На переломе. Философские дискуссии 1920-х годов: Философия и мировоззрение. М.: Политиздат, 1990. С. 402–410.
Sorokin P.A., Merton R.K. Social time: A methodological and functional analysis / American Journal of Sociology. 1937. № 42. P. 615–639.
Сорокин П.А. Влияние профессии на поведение людей и рефлексология профессиональных групп / Вопросы изучения и воспитания личности. 1921, Вып. 3. Пг. С. 397–426.
Русов А.А. О статистико-экономической программе Н.И. Зибера / Социология в России XIX – начала XX веков. Социология как наука. Тексты / Под ред. В.И.Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1997. С. 572–591.
Муравьев В.Н. Овладение временем. М.: РОССПЭН, 1998. С. 96-235.
Лопатин Л.М. Положительные задачи философии. Ч. 1, 2. М.: Типография «Товарищество И.Н.Кушнеревъ и К», 1911. С. 290-300.
Мейерсон Э. Тождество и действительность. – М., 1912. С. 224-228.
Кондратье

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению различных аспектов институциональной проблематики в исследованиях социологов. Анализируются диссертации по социологии (2016-2019 гг.), в которых представлены результаты изучения социальных институтов и социальных практик. Выявляются современные тренды в исследовании проблемы «институционализации – деинституционализации», показана связь социальных институтов с конкретными практиками. Отмечается стремление в диссертациях обобщить материал по локальным проявлениям институтов и практик. В то же время поднимаются вопросы о развитии сравнительно новых институтов, возникновение которых связывается с особенностями современной социальной реальности. Уделено внимание и междисциплинарному характеру диссертационных исследований, посвященных рассмотрению институциональной проблематики. Дается оценка роли диссертаций социологов в формировании картины развития институтов и практик в России, ее субъектах, а также в других странах. Особое внимание уделено рассмотрению аспекта регионализации институтов. Выделены проблемы, связанные с научным анализом «базовых институтов» в региональном развитии. Показано значение диссертаций для формирования представлений о связи «базовых институтов» с актуальными социальными проблемами в субъектах Российской Федерации. Также в статье сделан акцент на преобладании в диссертациях тенденции к исследованию роли региональных традиционных ценностей и норм в развитии тех или иных социальных институтов и практик.

Ключевые слова: исследовательская культура, социальные науки, институционализация, познание, методология науки, система знаний, подготовка научных статей, знания об обществе, общество, диссертация

Библиография:
Фокина О.А. Социальный институт сервиса в условиях многообразия современных практик потребительского поведения населения РФ: Автореф. дисс. докт. социол. наук: 22.00.04. Волгоград, 2018. 60 с.
Фадеева Е.В. Институциональные и теневые практики на российском фармацевтическом рынке (социологический анализ): Автореф. дисс. канд. социол. наук: 22.00.04. М., 2017. 28 с.
Смак Т.С. Институциональные факторы функционирования замещающей семьи в современной России (на материалах Архангельской области): Автореф. дисс. канд. социол. наук: 22.00.04. Архангельск, 2019. 25 с.
Серебрякова З.О. Феномен деинституциализации современной российской журналистики как предмет социологического исследования: Автореф. дисс. канд. социол. наук: 22.00.04. Самара, 2017. 26 с.
Решетова С.Г. Институциональное развитие дошкольных образовательных организаций в условиях трансформации российского общества (на примере Республики Башкортостан): Автореф. дисс. канд. социол. наук: 22.00.04. Уфа, 2017. 20 с.
Плотников В.В. Экстремизм к

Аннотация: Предметом исследования выступает изучение концептуализации феноменов социально-политического порядка и хаоса в представлениях классической и неклассической философии. В эпоху нового времени социально-философская мысль рассматривала политический порядок как сущность государственной власти, выстраивающую общество сверху вниз, элиминируя всякие проявления внутреннего хаоса, исходящие от общественной подсистемы. Автор считает, что в рамках классической и неклассической науки порядок и хаос как сущностные явления не противопоставлялись друг другу и не детерминировались друг с другом. Основой для изучения общества выступали методы точных наук, рассматривающие государственный аппарат как машинный механизм, выстроенный по определенным процедурам и нормам.   В основу данной научной статьи положен историко-философский подход, позволяющий рассмотреть эволюцию таких социально-философских учений, как рационализм, позитивизм и постпозитивизм. Особое значение уделяется системному и синергетическому подходу. Цель настоящей работы - рассмотреть особенности эволюции социально-философских представлений о социально-политическом порядке и хаосе в методологии классической и неклассической философии. Основные результаты работы заключаются в том, что автору удалось проследить развитие представлений о социально-политическом порядке и хаосе от линейно-эволюционной парадигмы к нелинейной парадигме. Делается вывод о необходимости изучения социально-политического порядка и хаоса в диалектической взаимосвязи с позиций синергетической методологии.

Ключевые слова: социально-политический порядок, социально-политический хаос, государство, рационализм, позитивизм, постпозитивизм, эволюционизм, дарвинизм, синергетика, самоорганизация

Библиография:
Гоббс Т. Сочинения в 2-х томах. Т.2. – М.: Мысль, 1991. – 731 с.
Спиноза Б. Сочинения в 2-х томах. Т.2. – СПб.: Наука, 1999. – 629 с.
Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. – СПб.: Лань, 1999. 480 с.
Вольтер. Философские сочинения. – М.: Наука, 1988. – 751 с.
Кант И. К вечному миру // Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. – М.: ЧОРО, 1994. – 495 с.
Чалый В.А. Порядок и революция в политической философии Канта // Философия. Журнал Высшей школы экономики. – 2017. – Т.1. – №2. – С. 40-60.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М: Мысль., 1990. – 524 с.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философия в 3-х томах. Т.1. – М.: Наука, 1993. – 352 с.
Степин В.С. Типы научной рациональности и синергетическая парадигма // Сложность. Разум. Постнеклассика. – 2013 – № 4– С. 45-59.
Конт О. Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении). – Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 256 с.
Федотова В. Г. Классическое и неклассическое в социальном познании // Общественные науки и современность. – 19

Аннотация: В данной статье анализируются сложившиеся в отечественном научном контексте теоретические подходы к определению и анализу концепта экспорт образовательных услуг: социально-политический, экономический, демографический. В рамках экономического подхода к анализу экспорта образовательных услуг выделено два аспекта анализа данного концепта: макроэкономический и микроэкономический. Предложены обобщённые характеристики и обобщена интерпретация содержания экспорта образовательных услуг в российских научных публикациях.Выделены модели экспорта образовательных услуг: пассивная, активная, дистанционная. Определены факторы, определяющие развитие экспорта образовательных услуг. Представлена сложившаяся в отечественном высшем образовании практика реализации экспорта образовательных услуг   Общим итогом теоретического анализа является следующий ряд тезисов:1. Отсутствует разработка категории ЭОУ как основы для создания теоретических моделей и технологии практической реализации.2. Преобладает инструментальная оценка ЭОУ с экономическим уклоном, что, в принципе, не вполне принимается образовательными организациями, т.к. вузы – это не только материальные девиденты.3. Возможно, стоит учитывать социокультурный опыт и особенности продвижения ЭОУ в страны бывшего социалистического лагеря. 4. Практически не рассматривается психолого-педагогическая компонента ЭОУ (оценка психологических факторов успешного обучения иностранных студентов, методические вопросы обучения инокультурных студентов в российских вузах и т.д.)

Ключевые слова: образование, высшая школа, образовательные услуги, экспорт образовательных услуг, система образования, модели экспорта образования, содержание экспорта образования, анализ экспорта образования, развитие экспорта образования, практика экспорта образования

Библиография:
Абдуразакова Я. М. Основы наращивания экспорта образовательных услуг высшего профессионального образования // УЭкС. 2013. №11 (59). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovy-naraschivaniya-eksporta-obrazovatelnyh-uslug-vysshego-professionalnogo-obrazovaniya-1 (дата обращения: 21.08.2020).
Айналиева А.Р. Иностранные студенты в системе российского высшего образования // Мир науки, культуры и образования. 2016. № 6 (61). С. 9-11.
Амиров Р.А. Стратегия развития высшего образования в России // Вестник НГИЭИ. 2019. №8 (99). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/strategiya-razvitiya-vysshego-obrazovaniya-v-rossii (дата обращения: 21.08.2020).
Амиров Р.А. Экспорт образовательных услуг как важнейший фактор повышения конкурентоспособности и экономического развития страны // Управленческое консультирование. 2018. № 8. С. 71-81.
Аналитический обзор ключевых проблем экспорта отечественного образования (на русском языке) // Тверь, 2017. 36 с.
Арефьев А.А. Тенденции экспорта российского образования в 2

Аннотация: В настоящей работе авторы подробно рассматривают сегодняшнее состояние понятийного словаря социальной философии. В качестве объекта исследования выбирается феномен социального института. А предметом исследования является концептуализация понятия "институт" в современном социально-философском дискурсе. Институты понимаются авторами в качестве специфических социальных установлений. Рассматриваются сущностные черты институтов. Учитывая прагматизм современной социальной философии, авторы делают акцент на функциональном освещении институтов, вследствие чего представляются основания инструментальной классификации, а также репрезентируются сущностные черты с позиции реализуемых функций. При написании работы авторы руководствовались методами классической и неклассической эпистемологии, а также методами и принципами социальной герменевтики. В качестве особого вклада поднятой авторами настоящего исследования тематики для современного социально-философского дискурса закладывается необходимость непрерывного исследования институтов ввиду их динамической природы и сопутствующих функционированию данных феноменов социальных трансформаций. Представлено собственный концепт института, учитывающий его витальные характеристики как структуры, обеспечивающей жизнеспособность любого социума: историзм, коллективная деятельность людей, устойчивость.

Ключевые слова: Институт, общество, функционализм, прагматика, структура, социальная динамика, развитие, порядок, социальная философия, норма

Библиография:
Юсуфов М.М. Концептуализация понятия «социальный институт» в современной социологии // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2011. – № 4. – С. 162-166.
Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. – М.: Прогресс, 1969. – 237 с.
Шубников Ю.Б. Признаки и функции социальных институтов // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. – 2013. – № 4 (60). – С. 44-49.
Равочкин Н.Н. Синкретизм политики и права в институциональном проявлении: социально-философский анализ // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2018. – № 6 (103). – С. 35-39.
Равочкин Н.Н. Институт как объект социально-философского анализа // Манускрипт. – 2019. – Т. 12. – № 8. – С. 109-113.
Осипов, Г.В. Введение в социологическую науку. – Наука; Вече, 2010. – 336 с.
Михалева К.Ю., Полякова Н.Л. Концепция социального института в социологической теории // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. – 2012. – № 2. – С. 117-132.
Марат И.К. Трактовка понятия «социальный институт

Аннотация: Количественные показатели оценки научной результативности последнее время начинают играть все большую роль. В то же время, число публикаций российских авторов и их цитируемость сравнительно ниже, чем показатели западных коллег, в связи с чем возникает вопрос о выявлении причин и факторов, влияющих на публикационную активность и научную результативность в целом. Для решения данного вопроса, было проведено социологическое исследование, направленное на анализ вовлеченности в научно-исследовательскую работу научно-педагогических работников вуза. Объектом исследования выступили НПР Уральского федерального университета им. Б.Н. Ельцина (N=211), 14 разных институтов университета, методом исследования был выбран онлайн-опрос. В статье представлены результаты данного исследования, которые отражают стимулы, барьеры и мотивацию сотрудников университета к публикационной активности и занятия научно-исследовательской работой, также, проанализированы цели и способы научного сотрудничество НПР УРФУ с учеными других университетов и организаций. В результате, автор приходит к выводу о том, что факторы, оказывающие влияние на научную результативность научно-педагогических работников Уральского федерального университета можно разделить на две группы: внутренние (основанные на внутренней мотивации сотрудника) и внешние (которые базируются на внешнем стимулировании). Кроме того, выяснилось, что одним из наиболее значимых факторов, способствующих научной активности и продуктивности является научная коллабрация.

Ключевые слова: высшая школа, высшее образование, научно-педагогические работники, научное сообщество, наука, научно-исследовательская деятельность, публикационная активность, научная публикация, мотивация, социологическое исследование

Библиография:
Индикаторы науки: 2013. Статистический сборник // Министерство образования и науки РФ, Федеральная служба государственной статистики, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». [Москва: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2013]. URL: http://www.hse.ru/primarydata/in2013 (дата обращения 26.02.2018)
Стимулирование публикаций в зарубежных научных изданиях // Сайт Уральского федерального университета. URL: https://urfu.ru/ru/science/stimul-pablik/ (дата обращения 26.02.2018)
Итоги научной работы университета за 2017 год. Проректор по науке В.В. Кружаев // Сайт Уральского федерального университета. URL: https://urfu.ru/fileadmin/user_upload/common_files/academic_council/docs/2017-2018/20180326__itogi_nauki_doklad_Kruzhaev_V.V..pdf (дата обращения 18.10.2018)
Указ Президента Российской Федерации «О мерах по реализации государственной политики в области образования и науки» // Российская газета. 9 мая 2012. Столичный выпуск. № 5775.
Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции: Конспект лек

Аннотация: Предметом исследования является методология постмодернизма. Цель исследования – представить весьма разнообразные постмодернистские взгляды и идеи в виде единой познавательной системы и осуществить ее критический анализ. В исследовании дается краткое описание становления постмодернизма как социальной теории. Содержится авторский взгляд на выделение методологических принципов фаллибилизма, дискурсивности, деконструкции, депривилегизации науки, подхода и метода, а также принципа жизнеутверждающего юмора. В рамках рассмотрения принципа дискурсивности сделана попытка дать обобщающую трактовку категорий дискурса, текста, нарратива. Критика методологических принципов постмодернизма включает в себя их познавательную идею, преимущества и недостатки по сравнению с модернистскими социальными теориями. Сделан вывод о взаимосвязи и взаимодополняющем взаимодействии выделенных автором обобщенных методологических принципов постмодернизма. Дана оценка познавательных возможностей постмодернизма как социальной теории в целом. Предпринятый методологический анализ способен инициировать широкую дискуссию о роли и месте постмодернизма в теории познания современного общества.

Ключевые слова: постмодернизм, методология постмодернизма, принцип фаллибилизма, принцип дискурсивности, принцип деконструкции, принцип депривилегизации, принцип жизнеутверждающего юмора, дискурс, текст, нарратив

Библиография:
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 390.
Полякова Н.Л. Новые теоретические перспективы в социологии начала XXI века // Вестник Московского университета. Серия 18: Социология и политология, 2015. № 2. С. 37.
Foucault M. Language, counter-memory practice: Selection Essays // Editing and preface by D.F.Bouchard. Oxford, 1977. Р. 99-204.
Петренко В.Ф. Многополярная культура Единого Человечества. С. 127.
Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. С. 313.
Петренко В.Ф. Многополярная культура Единого Человечества // Век глобализации, 2016. № 1-2 (17-18). С. 127.
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. С. 10.
Иванов В.В. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М.: Советское радио, 1978; Курчатов Н.А. Антропология и концепции биологии. СПб.: Литагент «СпецЛит», 2007; Линден Ю. Обезьяны, человек и язык. М.: Мир, 1981; Пинкер С. Язык как инстинкт. М.: Эдиториал УРСС, 2004; Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. М.: Либроком, 20

Аннотация: В данной статье автор анализирует проблему, связанную с объективностью и возможностью современной гуманитарной мысли раскрывать теоретические аспекты государства. Опираясь на идеи целого ряда мыслителей, автор показывает, что существующие конвенциональные методы исследования в разных социальных дисциплинах постоянно находятся под мощным воздействием государства, как института, который обладает метакапиталом. Помимо концепции символической власти, которую разработал П. Бурдье, существует и ряд других идей, в которых уже ранее обосновывалась невозможность или крайне высокая степень вероятности того, что любое исследование, которое бы ставило своей целью детально объяснить влияние государства на человека и пределы государственных властных полномочий, будет обречено на провал. Для исследования работ Бурдье, Фуко, Адорно и других мыслителей, связанных с обсуждаемой темой, в работе используются методы, принятые в социологии знания и социальной философии: сравнительно-сопоставительный метод, гипотетико-дедуктивный метод, критический метод. Основная база исследования - текстологическая. Новизна исследования заключается в том, что автор производит попытку не только подчеркнуть сильные стороны некоторых методов исследования государства, которые претендуют на возможность нивелирования "эффектов власти" или влияния государства, но и указать, что применение даже столь изобретательных методов не позволяет исследователям наделить свои работы достаточной аналитической и предсказательной силой, так как действия государства постоянно опережают действия ученых-гуманитариев.

Ключевые слова: Пьер Бурдье, Мишель Фуко, Теодор Адорно, гуманитарные науки, социальные науки, символический капитал, символическая власть, философия науки, социология знания, государство

Библиография:
Бурдье П. О государстве. Курс лекций в Коллеж де Франс (1989-1992). М.: Издательский дом “Дело” РАНХиГС, 2017.-720 с.
Фуко М. Нужно защищать общество: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-1976 учебном году. СПб.: Наука, 2005. 312 с.
Фуко М. Лекции о Воле к знанию с приложением «Знание Эдипа»: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1970-1971 учебном году. СПб.: Наука, 2016. 351 с.
Шапиро И. Бегство от реальности в гуманитарных науках. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2011. 386 с.
Skinner Q. The Context of Hobbes’s Theory of Political Obligation // Hobbes and Rousseau: A Collection of Critical Essays. New York: Doubleday, 1972. P. 109-142
Dunn J. The Political Thought of John Locke. Cambridge: Cambridge University Press, 1969. 312 p.
Лахман Р. Что такое историческая социология? М.: Издательский дом "Дело" РАНХиГС, 2016. 240 с.
Адорно Т.В. Введение в социологию. М.: Праксис, 2010. 384 с.
Грамши А. Тюремные тетради. Ч 1. М.: Политиздат, 1991. 560 с.
Бурдье П. Homo

Аннотация: В статье показывается, как социологическое направление исследований Шелера формируется из общефилософской задачи установления связей и границ между основными онтологическими регионами. В наиболее раннем трактате, который можно считать социологическим, Шелер исследует ценностные трансформации, происходившие в XVIII–XIX вв. с центральными категориями экономики. На примере понятия “Arbeit” («труд», «работа»), хорошо заметно углубляющееся разделение областей теоретического и практического, этического. Оно проявляется прежде всего в происходящем в мировоззрении человека вытеснении целевого – техническим, инструментальным, в результате чего труд отрывается от цели, объекта и вообще конкретной завершаемости деятельности человека; создаются предпосылки для представления о непрекращающемся, бесконечном производстве продукции. В статье использованы методы и методология историко-философской реконструкции, понятийного анализа, подход с позиций социологии знания. Автор показывает, что используемые Шелером аргументы и подходы воспроизводятся также и в его более поздних трудах (напр., в «Формализме»), что позволяет рассматривать «Работу и этику» не только как пример раннего социологического произведения, но и как модель собственно философских построений философа.

Ключевые слова: экономика, аксиология, онтология, социология знания, немецкая социология, позитивизм, материализм, Маркс, Шелер, этика

Библиография:
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. I: Frühe Schriften. Bern/München: Francke Verlag, 1971
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. III: Vom Umsturz der Werte. Abhandlungen und Aufsätze. Bern/München: Francke Verlag, 1972.
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. IV: Politisch-pädagogische Schriften. Bern/München: Francke Verlag, 1982.
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. VI: Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre. Bern/München: Francke Verlag, 1986.
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. VIII: Die Wissensformen und die Gesellschaft. Bern/München: Francke Verlag, 1980.
Scheler M. Gesammelte Werke. Bd. XII: Schriften aus dem Nachlaß, Bd. 3: Philosophische Anthropologie. Bern/München: Francke Verlag, 1987.
Scheler M. Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik. Halle a.d.S., 1916.
Scheler M. Die Wissensformen und die Gesellschaft. Probleme einer Soziologie des Wissens. Leipzig: Die Neue-Geist Verlag, 1926.
Шелер М. Избранные произведения / Пер

Аннотация: Предметом исследования авторов выступает влияние марксизма на интерпретацию трудов Мишеля Фуко в работах Э. Балибара. По мнению авторов, база политической философии во Франции является синкретической и полидисциплинарной, её делом оказывается отвечать на острые вызовы времени в поле интеллектуально-научной деятельности. Поле исследования работы является по определению междисциплинарным, затрагивающим вопросы социальной философии и теории политики. Чтение работ Фуко через работы Маркса явилось одним из важнейших этапов философской карьеры Э. Балибара.
Авторы используют методы исследования принятые в социальной философии и политической философии: сравнительно-сопоставительный метод, гипотетико-дедуктивный метод, текстологический метод. Основная база исследования - текстологическая. Новизна работы связана с попыткой получения более объективного взгляда на эволюцию социальной и политической философии во Франции, чем принято думать в связи с оппозицией модерна-постмодерна.
Основываясь на рассуждениях Балибара, представленных в некоторых из его основных работ, мы можем сделать однозначный вывод: влияние идей Фуко на интерпретацию Балибаром трудов К. Маркса позволило Балибару перевести многие проблемы, рассматривавшиеся традиционным марксизмом в рамках экономическо-политического дискурса, в дискурс социально-этический. . Такой метод работы и позволяет Балибару нащупывать живую связь между Марксом и современностью, ставя под сомнение устоявшиеся штампы, как самого марксизма, так и популярного «антимарксизма».

Ключевые слова: Балибар, Фуко, Маркс, социальная философия, философия политики, неомарксизм, Грамши, реальное подчинение, Альтюссер, классовая борьба

Библиография:
Балибар 2003-Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003
Грамши 1991 – Грамши А. Тюремные тетради. – М.: Полит-издат, 1991
Фуко 2005-Фуко М. Интеллектуалы и власть. Статьи и выступления. Часть 2. Москва. Праксис, 2005.
Фуко 2005b-Фуко М. Нужно защищать общество. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-1976 учебном году. СПб.: Наука, 2005.
Фуко 2010 – Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978-1979 учебном году. СПб.: Наука, 2010.
Balibar 1997-Balibar E. La Crainte des masses. Politique et philosophie avant et après Marx, Galilée, 1997
Laval 2012-Christian Laval, Luca Paltrienieri, Ferhat Taylan. Marx and Foucault Lectures, Usages, Confrontations, Paris : La Découverte, 2012

Аннотация: Автор показывает, что глобальный мир формируется как под влиянием деятельности человека, так и природных факторов – глобальных процессов и ограничений. С одной стороны, расширяется пространство социальных и социоприродных взаимодействий до общепланетарного объема биосферы. С другой стороны, это расширение наталкивается на планетарные (прежде всего биосферные) ограничения, ставящие те или иные пределы и противоречия дальнейшему глобальному развитию.
На пути его формирования необходимо разрешить основное социоприродное противоречие, состоящее в том, что непрерывно возрастающие потребности человечества всё меньше стали удовлетворяться биосферой планеты, приводя к глобальным пределам развития, что в перспективе угрожает общепланетарной катастрофой. Поэтому важно, чтобы глобальное развитие, которое должно разрешить это противоречие, оказалось бы устойчивым развитием, на переход к которому уже ориентируется мировое сообщество.
В статье используются глобальный и системный подходы, такие способы исследования как интегративно-междисциплинарный, исторический и эволюционный подходы, методы прогнозирования науки и исследования будущего. В статье делается вывод, что в значительной степени уже сформировано глобальное направление исследований, включающего в себя глобалистику, глобальные научные дисциплины, глобализационные исследования, глобальный эволюционизм и ряд других областей научного поиска. Хотя глобальный кластер научного знания наиболее интенсивно развёртывается лишь со второй половины прошлого века, его истоки обнаруживаются в работах В.И. Вернадского ещё в начале того же столетия. Учёный своими трудами предвосхитил появление “глобального этапа” развития науки в целом как предвестника наступления глобального мира в форме ноосферы.

Ключевые слова: глобалистика, глобальная научная революция, глобальная устойчивость, глобальные исследования, глобальный кластер знания, глобальный мир, глобализация, междисциплинарные направления глобалистики, глобальные процессы, устойчивое развитие

Библиография:
Вернадский В.И. Избранные труды по истории науки. М.: Наука, 1981. 363 с.
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991. 271 с.
Ильин И.В., Урсул А.Д. Глобальные исследования и эволюционный подход. М.: Издательство Московского университета, 2013. 568 с.
Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. 3-е перераб. и доп. изд. М.: Проспект, 2016. 448 с.
Наше общее будущее: Доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию. М.: Прогресс, 1989. 375 с.
Ильин И.В., Урсул А.Д. Эволюционная глобалистика (концепция эволюции глобальных процессов). М.: Издательство Московского университета,. 2009. 198 с.
Мазур И.И., Чумаков А.Н., отв. ред. Глобалистика. Энциклопедия. М.: Радуга, 2003. 1378 с.
Мазур И.И., Чумаков А.Н., отв. ред. Глобалистика: международный междисциплинарный энциклопедический словарь. М.– Санкт-Петербург –Нью-Йорк: ЕЛИМА, Питер. 2006. 1100 с.
Ильин И.В., Мазур И.И., Чумаков А.Н., отв. ред. Глобалистика. Персоналии, организации, издания: энцикло

Аннотация: В статье рассматриваются содержание и функции феномена этничности, их перспективы и проблемы смещения акцентов от реальной этничности к ее виртуальному проявлению. Авторами были выделены аспекты соотношения виртуальной и реальной этничности, виртуальной этничности и онлайн-национализма, а также дискуссии об инструментальных особенностях виртуального формирования групповой солидарности по этническому признаку. Теоретическое осмысление классических представлений об оффлайн-этничности как уникальном элементе Я-концепции личности, органично связанном с воображаемым измерением групповой солидарности, позволило провести параллели с онлайн-этничностью как комплексе практик проявлений этнического я в виртуальном пространстве. Анализ и классификация современных западных подходов к трактовке инновационного понятия виртуальной этничности стало основанием для выделения основных ветвей научного дискурса в данной проблемной сфере. Неохваченным сегодня остается проблемное поле методологических особенностей исследования виртуальной этничности, где открываются широкие возможности по применению нереактивной стратегии исследования, переживающей в эпоху тотальной цифровизации второе рождение. Изучение имеющихся достижений и перспектив данной научной области позволило выявить ключевые сложности, связанные с комплексной темой виртуальной этничности, а также определить наиболее актуальные подходы к ее исследованию.

Ключевые слова: этничность, Я-концепция, символическая среда, виртуальная этничность, пространство виртуальной этничности, виртуальный национализм, нереактивная стратегия, незаметные методы, эффект социальной желательности, анонимизация

Библиография:
Anderson B. (1991) Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism. London: Verso. 240 pp.
Behm-Morawitz E., Ta D. (2014) Cultivating virtual stereotypes: the impact of video game play on racial/ethnic stereotypes // Howard Journal of Communications. 25 (1). P. 1-15
Castells M. (1997). The Power of Identity. Oxford: Blackwell.
Diamandaki K. (2003) Virtual ethnicity and digital diasporas: Identity construction in cyberspace // Global media journal. 2 (2). P. 26-40.
Eriksen T.H. (2007) Nationalism and the Internet // Nations and Nationalism. 13 (1). P. 1-17.
Macfadyen L. (2006) Virtual ethnicity: the new digitization of place, body, language and memory // Electronic magazine of multicultural education 8 (1). P. 1-15
Nakamura L. (2002) Cybertypes: Race, Ethnicity, and Identity on the Internet. New York: Routledge. 192 pp.
Poster M. (1998). Virtual ethnicity: Tribal identity in an age of global communications // Cybersociety 2.0: Revisiting CMC and community. London:

Аннотация: Данная работа посвящена проблемам моделирования и прогнозирования информационных процессов в общественных системах и в частности - пороговых эффектов в их динамике. Данные явления оказывают определяющее влияние на состояние системы, однако классические статистические модели не способны их прогнозировать.
Демонстрируется, что общественные системы следует относить к многокомпонентным (т.е. состоящим из большого количества элементов) когнитивным системам распределённого типа (так как расстояние между отдельными элементами играет существенную роль с точки зрения функционирования системы).
Основа методологии данного исследование - применение методов нейронных сетей и подход к общественным система как к когнитивным. Предлагается подход к описанию динамики информационных процессов и их внутренней иерархии в зависимости от масштаба влияния на состояние общественной системы в целом. Выделяются управляющие информационные процессы, как наиболее значимые. Вводится понятие порогового эффекта для подобных процессов.
Разработано модельное представление исследуемых явлений на основе нелинейной динамики и нейронных сетей (песептрона).

Ключевые слова: Информационные процессы, перспетрон, нелинейная динамика, пороговые эффекты, общественные системы, когнитивные алгоритмы, МКР - системы, социальные конфликты, революции, безопастность

Библиография:
Плотинский Ю.М. Модели социальных процессов: Учебное пособие для высших учебных заведений. – М.: Логос, 2001.
Малков С.Ю. Математическое моделирование исторической динамики. Подходы и процессы. / Ред. М. Г. Дмитриев-М.: РГСУ. 2004
Романовский Ю.М., Степанова Н.В., Чернавский Д.С. Математическая биофизика.-М.: Наука, 1984.
Мелик-Гайказян И.В. Информационные процессы и реальность.-М.: Наука, Физматлит, 1998.
Малинецкий Г.Г., Потапов А.Б. Современные проблемы нелинейной динамики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.
Малинецкий Г.Г. Хаос, структуры, вычислительный эксперимент. Введение в нелинейную динамику.-М.: Наука, 1997.
Лоскутов А.Ю., Михайлов А.С. Введение в синергетику.-М.: Наука, 1990.
Михайлов, А. П. Горбатиков Е. А., “Базовая модель дуумвирата в системе «власть-общество»”, Матем. моделирование, 24:1 (2012), 33–45
Михайлов А. П., Петров А. П., “Поведенческие гипотезы и математическое моделирование в гуманитарных науках”, Матем. моделирование, 23:6 (2011), 18–32
Перов Е.В. МОНИТОРИНГ СОЦ

Аннотация: В статье рассматривается бизнес-сообщество через призму экологии человека с присущим ей широким системным межотраслевым взглядом. В частности, с точки зрения социальной и ментальной экологии. Изучение бизнес-субъектов с позиций экологии человека объясняется тем, что человек выступает как подсистема, как часть интеграции природы и общества; двойственным положением человека в природе, когда он одновременно является и ее представителем и ее пользователем; невозможностью отделения в человеке, как биосоциальном индивиде, социального от биологического. Проанализирован образ современного российского предпринимателя на основе результатов исследований предпринимательской среды, посвященных изучению мотивационной сферы. Представлена классификация средовых компонентов предпринимательской деятельности, как часть интегральных закономерностей внутренней биосоциальной организации человеческого общества (внутренняя и внешняя предпринимательская среда). Дано описание понятий «личность безопасного типа» и «человек высокого качества». Обоснована необходимость разработки комплексных исследований функционального состояния предпринимательского сообщества с учетом анализа поведенческих факторов вкупе со средовыми факторами.

Ключевые слова: социальная экология, экология человека, ментальная экология, предпринимательство, мотивационная сфера, поведенческие факторы, экологизация, гражданское общество, личность безопасного типа, человек высокого качества

Библиография:
Шевченко И.К. Организация предпринимательской деятельности/ Учебное по-собие. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 92 с.
Шумпетер Й. Теория экономического развития. М.: Прогресс, 1982. 401 с.
Экология человека в изменяющемся мире / Колл.авторов. Изд. 2-е, доп. Екатеринбург: УрО РАН, 2008. 570 с.
Тутыгин А.Г., Чижова Л.А. Модельный подход к оценке группового предпринимательского поведения // Материалы IХ международной научно-практической конференции «Государство и бизнес. Современные проблемы экономики». 2017. С. 32-38.
Реймерс Н.Ф. Экология (теории, законы, правила, принципы и гипотезы). М.: Журнал «Россия Молодая», 1994. 367 с.
Сидоров П.Л. Ментальная экология общественного сознания //Экология человека. 2014. №4. C.45-51.
Тутыгин А.Г., Чижова Л.А., Зеленина Л.И., Тутыгин Р.А. Портфель займов как объект агент-ориентированного моделирования // Экономика и управление. 2016. №5(127), С. 53-58.
Макаров В. В. Избранные лекции по психотерапии. М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 1

Аннотация: Статья ставит вопрос о векторе развития современной социологической науки. Особое внимание социологов к исследованию культуры и культурных универсалий позволяет говорить о том, что культура является объектом социологии. Процессы социокультурной детерминации в обществе все чаще привлекают исследователей социально-гуманитарного плана. Таким образом, возникает первый уровень методологической ориентации социологии. Также появляется и второй важный момент, который влияет на формирование исследовательской культуры социолога. Социология имеет мощный исследовательский потенциал, которым необходимо распоряжаться ответственно и целесообразно. Поэтому важное значение приобретает и нравственная позиция современного исследователя, так как он должен преодолевать различные вызовы. Такие вызовы возникают перед наукой в целом, затрагивают социологию как науку о взаимодействии общества и культуры, создают испытания для каждого исследователя. Эти вызовы направляют социологов на борьбу, например, против политической ангажированности, против заказных исследований с уже установленным результатом и т.д. На этом фоне возникает важный методологический ориентир социологии – культуроцентричность. Методологическими основаниями исследования выступают системный и междисциплинарный подходы, позволяющие раскрыть проблематику культуроцентричности современного социологического знания. Статья раскрывает характеристики культуроцентричности, показывает состояние современной социологической науки, если она следует указанному принципу. Главный вывод в статье связан с необходимостью концентрировать усилия современных исследователей социологов на изучении многообразных феноменов и явлений культуры не поверхностно, а глубинно, делая обобщения на основе системного анализа исследуемых объектов.

Ключевые слова: Культура, Общество, социология, Ценности, интеграция наук, Научная деятельность, Социокультурные процессы, методология, наука, культуроцентричность

Библиография:
Коростелева О. Т. Возможности современной социологии в изучении человека // Социология в современном мире: наука, образование, творчество. – 2014. – Вып. 6. – С. 10-13.
Кравченко С. А. К итогам Х конференции ЕСА // Социологические исследования. – 2012. – № 3. – С. 6-13.
Гудков Л. Д. Социология культуры: научно-аналитический обзор тематического номера «Кельнского журнала по социологии и социальной психологии» // Культурология: Дайджест. – М., 2012. – № 1 (60). – С. 40-115.
Бибиков Г. Н. Терминологическая борьба за культуру: современные подходы к изучению культурных процессов // Обсерватория культуры. – 2011. – № 1. – С. 19-25.
Джилардони Г. Размышления о пользе интеграции социологии и истории // Социологические исследования. – 2012. – № 11. – С. 116-123.
Гофман А. Б. О модах в современной теоретической социологии // Социологические исследования. – 2013. – № 10. – С. 21-28.
Степанов Б. Е. Борис Дубин и российский проект социологии культуры // Общественные науки и современность. – 2015. – № 6.

Аннотация: Феномен утопического рассматривается как универсальная интенция социального и индивидуального бытия, как константа человеческого сознания. На основе системного, структурно-функционального подхода обосновано, что аксиологические, гносеологические и проектно-праксеологические основания утопического обуславливают его структуру. К элементам структуры утопического дискурса относятся: утопические идеи, которые формируются по принципу «от обратного» и воплощаются в идеале; утопическое сознание как проявление диалектики кризисного и стабилизационного социально-ценностного сознания; и преобразующая деятельность, которая активируется, когда идеи становятся регуляторами социальных отношений и постулируют соответствующие нормы мыследействий. Данная структурированность позволяет исследовать феномен утопии в его целостности и взаимосвязи структурных элементов, т. е. социальная интенциональность «традиции Э. Блоха» не противопоставляется, а пересекается с «традицией Т. Мора» и практически-ориентированной «линией К. Мангейма». С целью обоснования функциональной специфики утопического сознания уточнены и раскрыты его функции, а именно: коммуникативно-просветительская, целеполагающая, оценочно-критическая, социально-познавательная, регулятивно-проектная. Анализ содержательной направленности данных функций позволил акцентировать внимание на дискурсивной и нормативно-регулятивной сущности утопии, содержание которой формируется в критическом сопоставлении социально данного и идеально нормативного, должного и сущего. Сделан вывод, что утопия бытийствует в социальном пространстве как целостный дискурсивно - регулятивный феномен.

Ключевые слова: утопия, дискурс, идея, утопическое сознание, функции, идеал, проект, регулятивность, сущее и должное, социальная критика

Библиография:
Маравалль Х.А. Утопия и реформизм // Утопия и утопическое мышление. – М.: Прогресс, 1991.-С.210-232.
Блох Э. Принцип надежды // Утопия и утопическое мышление: антология зарубежн. лит.: Пер. с разн. яз./Сост., общ. ред. и предисл. В. А. Чаликовой.-М.: Прогресс, 1991.-С.49-78
Bloch E. The spirit of Utopia. Standford: Stanford University Press, 2000, рр.320.
Мангейм К. Идеология и утопия // Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991.-С.113-169.
Harvey D. Spaces of hope. Berkeley: University of California Press, 2000, рр.293.
Учайкина Н.И. Утопическое сознание как социокультурный феномен в русской историософии: Автореф.дисс... доктора философ.наук: 09.00.11.-Саранск, 2002.
Sсhеlеr M. Die Stellung des Menschen im Kosmos. Darmstadt: Otto Reichl Verlag, 1928. – URL: http://www.max-scheler.spb.ru/content/view/63/37/
Ленин В. И. Философские тетради. Полн.собр.соч..-М., 1980.-Т. 29. 782 с.
Ильенков Э.В. Проблема идеала в философии // Вопросы философии, 1962.-№10.-С. 118-129. URL: http://c

Аннотация: В статье показаны отличия двух на первый взгляд сходных между собой процессов: социализации и адаптации. Сходство этих процессов обнаруживается в их социальности, возможности возникновения и протекания только в обществе и только у человека. Как в процессе социализации, так и в ходе социальной адаптации, происходит активное приспособление, усвоение человеком социальных норм и требований данной социальной среды. Кроме того, необходимым критерием и результатом как успешной социализации, так и эффективной социальной адаптации, является саморазвитие, самореализация и самоактуализация личности в обществе. Различия коренятся в природе, критериях и функциях данных процессов. Показано, что основное различие заключено в той роли, которую играет социальная адаптация в процессе социализации личности, а именно в постепенной субъективации личности, ее отрыве, дистанцированности от общества. Обосновывается, что социальная адаптация является методом социализации личности, поскольку именно в процессе социальной адаптации человек получает тот опыт, который ему необходим для его становления в качестве полноправного и полноценного члена данного общества. Основными методами исследования являются диалектический метод, анализа и обобщение совеменных результатов исследования, а также результатов исследований прошлых лет, в работе также использованы методы систематизации и сравнения Рассмотрены отличия процессов социализации и социальной адаптации. Показана роль социальной адаптации в процессе социализации личности, которая заключается в постепенной субъективации личности, его отрыве, дистанцированности от общества. Это становится возможным благодаря тому опыту, который получает человек, разрешая противоречия с социальной средой в процессе социальной адаптации. Обосновано, что социальная адаптация является методом социализации личности.

Ключевые слова: социализация, адаптация, личность, общество, самостановление, субъективация, развитие, метод, проблема, активность

Библиография:
Ковалева, А.И. Социализация личности: норма и отклонение / А.И.Ковалева. – М.: Институт молодежи, 1996. − 223 с.
Милославова, И.А. Роль социальной адаптации / И.А. Милославова. − Л.: ЛГУ, 1984. − 284с.
Парыгин, Б.Д. Основы социально-психологической теории / Б.Д.Парыгин. − М.: Мысль, 1980. − 541с.
Ромм, М.В. Адаптация личности в социуме: Теоретико-методологический аспект [Текст] / М.В. Ромм. − Новосибирск: Наука, 2002.—275 с.
Ростовцева, М.В., Машанов А.А., Хохрина З.В. Феномен социальной адаптивности в процессе социализации личности: монография / М.В. Ростовцева и др. – Красноярск, М-во образования и науки Российской Федерации, Сибирский федеральный ун-т, Московский психолого-социальный ун-т. Красноярск, 2012. – 139 с.
Ростовцева, М.В, Машанов, А.А., Хохрина З.В. Социально-философские проблемы социализации личности в условиях информатизации российского общества // Ростовцева М.В., Машанов А.А., Хохрина З.В. Фундаментальные исследования. 2013. № 6-5. С. 1282-1

Аннотация: Исследование осуществлено в рамках проекта «Социальная консолидация современного российского общества: системы, ресурсы и перспективы», 2014 - 2016. Госзадание Минобрнауки РФ N 28.64.2014/К.
Объектом исследования, ставшего основой данной статьи, выступает пространственно-цивилизационная сущность России. Предметом является конъюнктивный, или консолидационный потенциал данных феноменов для отечественного социума. В статье проанализированы сложившиеся к настоящему времени в общественных науках подходы к вопросу о цивилизационной самобытности России в её неизбежной связи с российским пространством, и дано собственное видение указанной проблемы. Были использованы методы анализа и сравнения, включая ретроспективный анализ исторических оснований российской цивилизационной модели. Также были применены методы эмпирического исследования - опрос и интервью. На основании собственных теоретических и эмпирических исследований авторы демонстрируют специфику цивилизационной сущности России, в том числе - в связи с особенностями пространственно-географического восприятия наших сограждан. Установлено, что российское пространство-цивилизация требует своего дальнейшего освоения. Действительная и глубокая социальная рефлексия относительно цивилизационной самобытности, и символическое освоение и "усвоение" пространства выступают одним из основных ресурсов социокультурной консолидации российского общества.

Ключевые слова: российская цивилизация, пространство, социальная конъюнкция, социальная консолидация, самобытность, зависимость, символическое картографирование, цивилизационная идентичность, Крым, Аляска

Библиография:
Lerner R.E. Western Civilizations, Their History and Their Culture / R. E. Lerner, S. Meacham, E. M. Burns.-New York – London: W. W. Norton & Company, 1998. – 1123 p.
Jowitt K. The Leninist Response to National Dependency.-Berkeley, California: Institute of International Studies, 1978. – 85 р.
Jowitt K. New World Disorder: The Leninist Extinction.-Berkeley: University of California Press, 1992. – 342 р.
Gierus J. Russia's Road to Modernity. Warszawa: Institut Studiow Politycznych Polskiej Akademii Nauk, 1998.-107 p.
Burbank, J., Von Hagen, M. (eds.) Russian Empire: Space, People, Power, 1700-1930. Bloomington: Indiana University Press, 2007.-560 p.
Billington J. H. Russia in Search of Itself. – Washington, DC: Woodrow Wilson Center, 2004.-234 p.
Botz-Bornstein Т. Aesthetics and Politics of Space in Russia and Japan: A Comparative Philosophical Study.-Lanham, Md.: Lexington Books, 2009.-174 p.
Billington J. H. The Icon and the Axe: An Interpretative History of Russian Culture. – NY: Rand

Аннотация: Объектом исследования является феномен оппозиций, или бинарности. Предметом исследования выступают роль и место феномена оппозиции в сфере социогуманитарного знания - от античных идей до современных концепций, сформированных в областях философии, социологии, антропологии, психологии. На основании историографического анализа демонстрируется непреходящее значение исследуемого явления в социальной мысли. Авторы подробно рассматривают онтологический и гносеологический смыслы феномена оппозиции, основываясь на посылках о постоянной взаимной обусловленности бытия и сознания, испытывающих направляющее и формирующее воздействие одних и тех же универсальных законов. В ходе исследования, результатом которого явилась данная статья, были использованы историографический, сравнительно-аналитический, и кроссдисциплинарный методы. Особым вкладом авторов является рассмотрение феномена оппозиций во-первых, в историографическом контексте, и, во-вторых, в рамках широкого поля социогуманитарного знания. Новизна исследования заключается именно в таком обобщенном и компаративном анализе данного феномена. Основным выводом исследования является то, что любое бинарное противостояние имплицитно содержит в себе возможность нового качественного преобразования ситуации, и, соответственно, новое условие для новых оппозиций.

Ключевые слова: оппозиции, онтология, гносеология, структура опыта, бинарность, социогуманитарное знание, идеальное, материальное, эгоцентрическая модель, социоцентрическая модель

Библиография:
Эдингер Э.Ф. Эго и архетип. Индивидуация и религиозная функция психического. М.: PENTAGRAPHIC, 2000. – 264 с.
Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб.: Вост.-Европ. Ин-т Психоанализа, 1994. – 526 с.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. М.: Мысль, 1993. – 663 с.
Шеллинг Ф.В.Й. Об отношении реального и идеального в природе. – Сочинения. В 2-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1989.-С. 34-51.
Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1989. – 815 c.
Фромм Э. Душа человека. М.: Политиздат, 1992. – 430 с.
Тажуризина 3.А. Николай из Кузы.-Кузанский Н. Об ученом незнании.-Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1979.-C. 3-48.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. – 384 с.
Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2000. – 704 с.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.: Красанд, 2012.-340 с.
Кузанский Н. Об ученом незнании.-Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1979.-С. 49-143.
Качанов Ю.Л. Дихотомия «социологическ

Аннотация: Статья посвящена процессу формирования институтов политического господства и политической консолидации в первичных (древних) цивилизациях, а так же в истории России. Данный процесс описывается как реализация определенной модели отношения трех политических элементов общества: суверена, исполнителей и подданных. Исследуется организационные принципы биполярного общества и складывающаяся на этой основе субординация отношений политических элементов. Отмечается, что главным условием консолидации являются неформальные принципы единства. Неформальное единство определяется отсутствием в межличностных отношениях опосредующего звена, что создает условия для постоянного противостояния центра и периферии. Центр и периферия в неформальной политической консолидации выполняют роль конструирования социально-политического пространства и условием взаимоотношения власти и общества. Периферия, с одной стороны, несет непосредственную угрозу центру, с другой - является непосредственным преемником власти. В структуре политического господства неформального единства центр и периферия выражается через взаимоотношения суверена и его непосредственных подчиненных.

Ключевые слова: Мораль действия, неформальное единство, безальтернативная взаимозависимость, история, политика, суверен, право, коллективная безопасность, охранник, центр

Библиография:
Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь.-М. 1980.
Турский Г. История франков // Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения.-М., 1996.
Уортман Р. С. Властители и судии. – М., 2004.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Соч.: В 18 т. Т.1. – М., 1988.
Рубин В. А. Личность и власть в Древнем Китае.-М., 1999
Ренан Э. Христианская церковь.-СПб., 1991
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – М., 1993
Мэн-цзы. Классическое конфуцианство. – СПб., 2000.
Лунь юй. Классическое конфуцианство.-СПб., 2000.
Лебек С. Происхождение франков V-IX века. Т. 1.-М., 1993
Ключевский В. О. Курс Русской истории // Соч.: 9 т. Т.1.-М., 1987.
Добрынин Г. Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-823// Русская старина. 1871. Т. 4.
Дао дэ цзин. Дао. – Харьков, 2000
Гране М. Китайская мысль от Конфуция до Лаоцзы. – М., 2008.
Архив исторических и практических сведений, относящиеся до России, издаваемый Н. Калачевым.-М., 1859
Августин. О граде

Аннотация: Новый материализм исходит из единства существующих атрибутов материи – идеального и материального (наличного бытия), признает существование идеальной протяженности, универсального закона опережающего отражения, взаимного отражения идеального и материального, приходит к признанию тезиса о том, что идеи Платона не противоречат новому материализму.Существует материально-идеальное двуединство. При этом материальное и идеальное не порождают друг друга, но могут решающим образом влиять друг на друга. Придерживаясь двуединства, мы должны сказать, что не общественное бытие определяет общественное сознание. Определяющим в этом отношении является сознание, вплетенное в материальное производство. Существует универсальный закон опережающего отражения. На уровне животных возникает идеальное "пространство", которое пластично и может в определенных аспектах определять материальное - наличное бытие. Двуединство материального и идеального подтверждается существованием универсального гомеостаза движения.

Ключевые слова: Аристотель, идеальное, материальное, атрибут, материя, идеальная протяженность, отражение, опережающее отражение, Э.В. Ильенков, универсальный гомеостаз

Библиография:
И. К. Асадуллаев. Единство материального и идеального и экспансия подобия (универсальный закон встречной соразмерной активности). // Политика и Общество. – 2011. – № 3.
Асадуллаев И.К. Единство материального и идеального и экспансия подобия (универсальный закон встречной соразмерной активности) // Политика и общество № 3, 2011.
И. К. Асадуллаев. Авиценна, Ломоносов, Гегель: принцип генетической соразмерности. // Политика и Общество. – 2010. – № 10.
Асадуллаев И.К. Идеи Платона не противоречат новому материализму. Универсальный закон опережающего отражения // Политика и общество № 11, 2010.
Асадуллаев И.К. Экспансия подобия – категория философии, универсальный закон мироздания и универсальная форма движения материи // Политика и общество № 5, 2010.
Асадуллаев И.К. Универсальный гомеостаз (новая физическая картина мира? Абсурдность основного вопроса философии) // «Философия и культура» № 7, 2010.
Асадуллаев И.К. Новая парадигма. Онтология. – Душанбе: ЭР-граф, 2011.
Асадуллаев И.К. Идеи Пла

Аннотация: В статье информация рассматривается как всеобщее свойство материи и в самом общем виде характеризуется как отраженное разнообразие. Высказывается мнение, что информатика в настоящее время может быть представлена как наука об информации и информационных процессах и законах их существования и развития. Вместе с тем, информационные подходы и методы распространяются и на другие науки и направления научной деятельности, порождая уже вне информатики, но в тесной связи с ней новые информационные дисциплины и области научного поиска. Тем самым в ходе развития информатики и информационных отраслей научного знания происходит процесс информатизации (своего рода информационизации) науки, который отличается от обычно понимаемого процесса информатизации с помощью только новых информационных технологий.
Аналогичные тенденции имеют место и в области исследования глобальных процессов, порождая формирование глобалистики и глобальных исследований, ведущих к глобализации всей науки. Под глобалистикой понимается междисциплинарная область научных исследований, направленных на выявление тенденций и закономерностей глобальных процессов (фундаментальная глобалистика), а также способов утверждения позитивных и преодоления негативных для человека и биосферы последствий этих процессов (прикладная глобалистика). Предполагается, что использование информационного подхода формирует особое направление глобалистики – информационную глобалистику как принципиально новую область глобальных исследований. Наряду со становлением этого научного направления, происходит глобализация информатики и всех «информатизированных» наук и направлений.

Ключевые слова: движение, информация, информатика, информационная глобалистика, информационное взаимодействие, информационный подход, темная энергия, отражение, разнообразие, эволюционная глобалистика.

Библиография:
Арманд А.Д. Природные комплексы как саморегулируемые информационные системы // Известия АН СССР. Серия географическая. 1966. № 2.
Чернов А.А. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы. М.: Дашков и Ко, 2003.
Стрелец И.А. Новая экономика и информационные технологии. М.: Экзмен, 2003.
Смирнов А.И. Информационная глобализация и Россия: вызовы и возможности. М.: Парад, 2005.
Колин К.К. Информационная глобализация общества и гуманитарная революция // Глобализация: синергетический подход. М.: РАГС, 2002.
Колин К.К. Глобальные проблемы информатизации: информационное неравенство // Alma mater (Вестник высшей школы). 2000. № 6.
Колин К.К. Информатизация общества и глобализация. – Красноярск: СФУ, 2011.
Шпаков А.А. Глобальная информационная проблема // http://www.sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1207329601.
Ефимов А. Н. Информационный взрыв: проблемы реальные и мнимые. М., 1985.
Виноградов В.А. Информация как глобальная проблема современности. М.: ИН

Аннотация: В отсутствии взаимодействия миров существуют окна участия во взаимных процессах. Обнаружение окна взаимодействия может привести к выделению огромной энергии. К этому можно придти изучая Аристотеля - когда ничто одного предмета одного мира является бытием другого предмета другого мира, не определяемого определенностью первого мира. Гравитация является окном взаимодействия светлой материи и темной материи и энергии. Физико-математическое определение перехода ничто одного мира в бытие другого мира даст контакт миров с выделением энергии

Ключевые слова: Участие, неучастие, бытие, ничто, Аристотель, энергия, контакт, миры, взаимодействие, множество

Библиография:
Интернет: Темная энергия, Опубликовано admin в пт., 2006-12-22 03:00; (интервью главного научного сотрудника Института ядерных исследований РАН, академика РАН Валерия Рубакова).
Диноршоев Мусо. «Компендиум философии Ибн Сины» // Душанбе: Дониш, 2010. – С. 167.
См.: Вселенная, астрономия, философия. - Издательство МГУ, 1988.
Аристотель «О возникновении и уничтожении» // Аристотель. Сочинения в четырех томах. – Т. 3: Перевод / Вступ. статья и примеч. И.Д. Рожанский. – М.: Мысль, 1981.
Асадуллаев И.К. Бытие и небытие множества вселенных. О новых философских категориях участия и неучастия // Журнал ВАК «Политика и общество». Институт социально-политических исследований Российской Академии Наук. Российский журнал по вопросам социальной политики. – 2011. - № 9. – С. 82-87.