Аннотация: В настоящей статье акцент сделан на выявлении некоторых точек сопряженности культуры и цивилизации, при этом проблема состоит в том, что довольно часто такое соотношение дискутируется на уровне обобщения тех или иных исследовательских позиций, однако оно по-прежнему нуждается в более объективированной рецепции. На этом основании вопрос о соотношении культуры и цивилизации рассматривается через механизм "центрации" ценностей. Таким образом, именно через данный механизм возможно установить наиболее четкие критерии сопряженности культуры и цивилизации, показав при этом, насколько ценностные структуры подвержены трансформации в результате такого соотношения    Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) проанализированы некоторые методологические возможности идентификации сопряженности культуры и цивилизации; акцент сделан на цивилизационном и ценностно-интериоризационном подходах; 2) выявлены некоторые нюансы ценностного структурирования современного развития культуры и цивилизации; 3) механизм "центрации" ценностей рассматривается как наиболее действенный способ дифференциации ценностей в пространстве культуры и пространстве цивилизационного развития; 4) под "центрацией" ценностей понимается перераспределение ценностей в условиях культурно-цивилизационного развития современности (само понятие "центрации" ценностей введено нидерландской исследовательницей Аннамарией Хаген); 5) в целях характеристики ценностных трансформаций используются результаты Всемирного обзора ценностей.

Ключевые слова: ценности, культура, цивилизация, трансформация ценностей, кризис культуры, цивилизационное развитие, система ценностей, система норм, цивилизационный подход, Всемирный обзор ценностей

Библиография:
Schwartz S.H. Value Orientations: Measurement, Antecedents and Consequences across Nations. In J. Jowell, C. Roberts, R. Fitzgerald, G. Eva (Eds.), Measuring Attitudes Cross-Nationally: Lessons from the European Social Survey. London: Sage, 2007. Р. 169-203.
Hagen А. How to Engage in Practices of Critique? From a Universal Conception of the Good Life to the Contestation of Universals // Krisis. 2019. № 1. Р. 2-14.
Dobewall Н., Tormos R., Vauclair С. Normative Value Change Across the Human Life Cycle: Similarities and Differences Across Europe // Journal of Adult Development. 2017. № 24(4). Р. 263-276. DOI:10.1007/s10804-017-9264-y
Степин В.С. Цивилизация и культура. СПб.: СПбГУП, 2011. 408 с.
Тюгашев Е.А. Социально-философские основания типологии цивилизаций // Сфера культуры. 2020. № 1. С. 125-132. DOI: 10.48164/2713-301X_2020_1_125
Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 16-26.
Степин В.С. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и

Аннотация: Предметом исследования являются основные и фоновые институциональные факторы медицинского туризма. Доказывается, что в качестве фоновых факторов выступает, в том числе, комплекс этнокультурных компонентов, включение которых в практику явления может значительно повысить привлекательность принимающей территории. Особое внимание уделено такому фактору, как этнокультурная подготовка медицинского туриста к пребыванию в иной среде в плане социального взаимодействия. Подчеркивается важность предлагаемого подхода во всех видах и формах медицинского туризма: оздоровительном/лечебном/медицинском, въездном, выездном, внутреннем (с учетом полиэтничности нашей страны). Проведенные социологические измерения (фокус-групповые дискуссии, массовый опрос) показали, что такая работа с пациентами не осуществляется. Лечебно-оздоровительные практики включают в себя взаимодействие двух социальных групп – пациента и медицинский персонал. В случае медицинского туризма вторая из групп дифференцируется на две подгруппы – медицинский персонал и специалисты туриндустрии. Установлено, что единая схема обеспечения процесса на уровне коллегиального взаимодействия этих двух подгрупп вообще отсутствует.     Новизна исследования состоит в актуализации данного противоречия и обосновании целесообразности этнокультурной подготовки медицинского туриста к пребыванию в иной среде в плане социального взаимодействия в контексте мультикультурализма. Автор статьи приходит к выводу о необходимости создания экспертного формирования на региональном уровне, что могло бы обеспечить комплексность взаимодействия обеих подгрупп на основе частно-государственного партнерства и достигнуть более емкого включения этнокультурного потенциала территории в медицинский продукт. Это ставит задачу дополнительной подготовки туристских специалистов конкретно для медицинского туризма, - для работы с пациентами в направлении ознакомления их с этнокультурными особенностями принимающего локуса и с вариантами моделей взаимодействия между врачом и пациентом.

Ключевые слова: медицинский туризм, институциональные факторы, этнокультура, социальные группы, социальное взаимодействие, этнокультурная подготовка, мультикультурализм, инкультурность, Витч, туристское сопровождение

Библиография:
Sedova N., Minasyan L., Shchekin G., Tabatadze G., Kostenko O. Russian healthcare in the development of medical tourism //All issues. E3S Web Conf., 273, 2021: 09003.
Sedova N.N., Navrotskiy B.A., Reymer M.V., Bakhtin V.A. The Ethnic Plots of Bioethics // JAHR – European Journal of Bioethics. 2018. №9. P.143-158.
Minasyan, L.A. Borodai, V.A., Dudkina O.V., Kazmina L.N., Bakhtin V.A. Territory branding identification resources // Business 4.0 as a Subject of the Digital Economy. Cham: Springer, 2022. P. 1113-1117. (0,25). URL: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-90324-4_184.
Гумилёв Л. Н. Этнос — состояние или процесс? (Ландшафт и этнос: ХI) // Вестник ЛГУ. 1971. № 12. Вып. 2. С. 86-95.
Клепикова С.Л.., Климов С.Н. Стратегия мультикультурализма: вызовы и противоречия//Экономические и социально-гуманитарные исследования. 2018.№2 (18). С. 108 –109.
Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000. С. 434.
Садохин А. П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. М., 2000.

Аннотация: В статье разбирается концепция секьюритизации с точки зрения социальной философии, определяется необходимость отказа от объективизма или крайнего конструктивизма при анализе данного понятия. Анализируются предпосылки формирования ценности безопасности, а также основные формы секьюритизации, распространенные в современном обществе риска, в частности, военная, политическая, социальная, экономическая и экологическая секьюритизации. Особый упор делается на исследовании социальных условий реализации стратегии секьюритизации. Объектом исследования является феномен секьюритизации как социально-философский феномен, а предметом исследования – мнемоническая секьюритизация как новая форма обращения к проблеме безопасности в условиях современного общества риска.    Вводится авторское понятие секьюритизации как социальной практики, основанной на готовности сообщества воспринять определенный природный или социальный феномен как объективно существующую угрозу. В качестве принципиально нового вида секьюритизации рассматривается мнемоническая секьюритизация, предполагающая стремление представить символически значимые образы прошлого как объект воздействия со стороны идеологических оппонентов. Особый вклад в проблематику исследования определяется выявлением связей между процессами трансформации коллективных сообществ и возникновением рисков коллективной идентичности, что находит выражении в формировании представлений о необходимости онтологической безопасности и делегировании полномочий защиты данной формы безопасности со стороны политических субъектов, прежде всего, государства.

Ключевые слова: секьюритизация, общество риска, безопасность, коллективная память, образ прошлого, мнемоническая секьюритизация, практика, динамика, риск, угроза

Библиография:
Агамбен Д. Homo sacer. Чрезвычайное положение. М.: Изд-во «Европа», 2011. 196 С.
Акопов С., Прошина Е. «Неоконченное приключение" образа врага: от теории секьюритизации до концепции "далеких местных" // Власть. 2011. № 1. С. 11-18.
Бек У. Космополитическое мировоззрение. — М.: Центр исследований постиндустриального общества, 2008. — 336 с.
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. / Пер. с нем. В. Седельника и Н. Фёдоровой; Посл. А. Филиппова. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. 320 c.
Миллер А.И. Рост значимости институционального фактора в политике памяти – причины и последствия // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз. – 2019. – № 3 (94). – C. 87–102.
Ренан Э. Что такое нация? // Ренан Э. Собрание сочинений в 12-ти томах. Перевод с французского под редакцией В.Н. Михайловского. Т.6. Киев, 1902. С.87-101.
Севастьянова Я.В., Ефременко Д.В. Секьюритизация памяти и дилемма мнемонической безопасности // Политическая наука. – 2020. – № 2. – С. 66–86.
Устьянцев В. Б. Человек, жизненное простра

Аннотация: Объектом исследования являются этносоциальные отношения, как конструктивное и деструктивное явление современной человеческой цивилизации. Предмет – идентичность, являющаяся одной из характерных основ этноса и ее структура. Автор поставил цель на основе результатов анализа теории и практики формирования и проявления этнической идентичности выявить и классифицировать те ее характерные элементы, которые оказывают фундаментальное влияние на систему межэтнической коммуникации. Теоретическую базу составили совокупность научных работ отечественных и зарубежных ученых, рассматривающих процесс формирования этноса и этносоциальных отношений, результаты социологических исследований и статистических данных как по России, так и другим странам мира. Новизна работы и ее результатов определяются оригинальным подходом к выявлению фундаментальных элементов структуры этнической идентичности, их классификацией, изучению ее системных связей с природой современных этносоциальных отношений. Основной научный вывод заключается в том, что природа современных этносоциальных отношений лежит в отстаивании этнической общностью своей идентичности, проявляющейся в ее фундаментальных элементах. Результаты, полученные в ходе исследования, позволяют сделать вывод, что идентичность играет существенную роль в формировании этноса, тесно переплетается с ее другими характеристиками и имеет свою определенную структуру фундаментальных элементов, которые автор классифицировал на три группы: нарицательность и ее генезис, параферналия и исторический ареал. В условиях межэнической коммуникации этнос предпринимает всесторонние действия по обеспечению безопасности своей идентичности.

Ключевые слова: этнос, социум, социальные отношения, идентичность, социокультурный фактор, примордиализм, конструктивизм, инструментализм, цивилизация, культура

Библиография:
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон – Пресс-Ц, 2001. 320 с.
Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М.: Экопрос, 1992. 336 с.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Мысль, 1991. 496 с.
Древнегреческий Диоген знал украинский язык [Электронный ресурс]. URL: https://utro.ru/articles/2017/06/06/1329516.shtml (дата обращения: 29.02.2021).
Зеленков М.Ю. Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения (правовой аспект). – Воронеж: ВГУ, 2006. 239 с.
Зеленков М.Ю. Национализм как источник межнациональных (межэтнических) конфликтов // Политика и Общество.-2015.-№ 3.-С. 285-293.
Зеленков М.Ю. Социальная конфликтология. М.: Дашков и К, 2012. 324 с.
Зеленков М.Ю. Универсальные факторы зарождения современных межнациональных (этнических) конфликтов // Политика и Общество.-2015.-№ 1.-С.72-79.
Национальная идентичность и гордость [Электронный ресурс]. URL: https://www.levada.ru/2019/01/17/natsionalnaya-iden

Аннотация: В данной статье рассматривается потенциал искусства в консолидации общества по этническим основаниям. Это сказывается на устойчивости развития регионов, результатах обмена социокультурным опытом между поколениями носителей культуры и в целом на преодолении серьезных социально-экономических и социально-политических проблем. Предметом исследования явилась этноконсолидирующая роль искусства. Теоретико-методологические основания данного ракурса исследования связываются с направлением этноискусствознания. Статья основана не только на теоретическом рассмотрении указанного вектора, но и на результатах проведенного эмпирического исследования: экспертного опроса административных сотрудников учреждений культуры, искусства и образования (трансграничные регионы России: Алтайский край, Республика Алтай, Кемеровская область, Казахстана: Павлодарская и Восточно-Казахстанская области) (n=120); экспертных опросов должностных лиц органов государственной власти и органов местного самоуправления, ответственных за реализацию региональных и муниципальных программ сохранения и развития этнонационального культурного достояния на территории трансграничных регионов Российской Федерации и Казахстана (n=65).   В результате теоретического и эмпирического исследования обозначенной проблемы можно сформулировать следующие основные выводы: 1) этническая консолидация носителей культуры в трансграничных регионах может эффективно осуществляться через явления традиционного и самобытного искусства; 2) современные процессы ассимиляции культурных ценностей и норм, этнической напряженности и конфликтности, диалога культур и в целом феномен мультикультурализма могут снижать эффект воздействия искусства на этноконсолидацию общества, однако они нисколько не снижают темпа межпоколенческого взаимодействия, в котором искусству принадлежит важная роль; 3) искусство выполняет существенную консолидирующую роль в обществе за счет преемственности ценностей и норм.

Ключевые слова: исследовательская культура, искусство, роль искусства, познание, устойчивость регионов, система знаний, антропосоциетальный подход, знания об обществе, общество, трансграничное искусство

Библиография:
Horovitz D. Ethnic Groups in Conflct. Berkeley: University of California Press, 1985. 321 р.
Tilly С. Identities, Boundaries and Social Ties. Boulder: Paradigm Publishers, 2005. 124 р.
Jenkins R. Rethinking Ethnicity: Arguments and Explorations. London: SAGE Publications, 1997. 200 р.
Моль А. Социодинамика культуры: пер. с фр. М.: Издательство ЛКИ, 2008. 416 с.
Nekhvyadovich L.I. The possibilities of ethnomethodology in modern art studies // Terra Sebvs: Special Issue. 2014. Рр. 187-199.
Moles A. Art et ordinateur. Paris: Casterman, 1971. 166 р.
Gabriel R.A. A New Theory of Ethnic Voting // Polity. 1972. № 4(4). Рр. 405-428.
Huber J.D. Measuring Ethnic Voting: Do Proportional Electoral Law Politicize Ethnicity? // American Journal of Political Science. 2012. № 56(4). Рр. 986-1001.
Manzano S., Sanchez G. Take One for the Team? Limits of Shared Ethnicity and Candidate Preferences // Political Research Quarterly. 2010. № 63(3). Рр. 568-580.
Pettigrew T.F., Tropp L.R. When Groups Meet

Аннотация: В статье рассматривает феномен коллекционирования с позиций его социальной значимости. Выступая как форма свободной активности, коллекционирование исторически представляло собой наиболее интересную человеческую деятельность, основанную на стремлении индивида раскрыть свой творческий потенциал посредством собирания тех или иных предметов. Автор позиционирует коллекционирование как социальную деятельность, первопричина которой лежит в плоскости психологического типа личности.
Анализ этих процессов с позиций психологии позволяет объяснить сущностные аспекты коллекционирования с позиций которых коллекционер выступает как актор социального творчества, а также раскрыть негативные моменты, которые позволяют определить коллекционирование как одну из форм девиантного поведения личности.
В статье используется сравнение различных теоретических концепций по теме социальной практики коллекционирования. Анализируются основные факторы, способствующие росту значимости индивида в социуме.
Новизной данной статьи являются выводы относительно основных характерных черт психотипа личности коллекционера. Эти черты определенным образом формируют как внутренний потенциал коллекционера, который он актуализирует посредством своей коллекции, так и формы социальной активности, в рамках которых коллекционер самореализуется как свободная творческая личность

Ключевые слова: коллекционирование, оллекционер, личность, самореализация, девиантное поведение, психотип, фобия, актор, акцентуация, социум

Библиография:
Мамедов А.К. Информационное общество: новая онтология социального. Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология, 2014, № 2, с. 187-199.
Еремина И. Ю., Ефимочкина Н. Б. Информационно-коммуникационные технологии как механизм социокультурных процессов современного общественного развития// Проблемы экономики и управления нефтегазовым комплексом. 2020. № 4 (184). С. 68-73.
Коллекционеры старой Москвы. Мазурин Федор Федорович (1845-1898). URL: http://www.artpanorama.su/?category=article&show=subsectiondes&id=183 (дата обращения 26.05.2020).
Вострышев М. И. Московские обыватели. Среди кошек и книг. Библиофил Федор Федорович Мазурин (1845-1898). М.: Молодая гвардия, 1999. URL: https://history.wikireading.ru/78058
Бодрийяр Ж. Система вещей. URL: http://yanko.lib.ru/books/philosoph/baudrillard-le-systeme-des-objets.htm (дата обращения 20.05.2020).
фактов о природе коллекционирования/Art and you. Независимое издание об искусстве. 22.01.2011.URL: https://artandyou.ru/opinion/poche

Аннотация: В XXI веке под воздействием факторов глобализационного характера, в условиях массовой культуры консьюмеризма и демонстрационного потребления сформировался новый тип культурологического мышления, обусловивший новые концептуальные подходы к пониманию феномена коллекционирования. На смену базовой функции собирательства — сохранению наследия прошлого, приходит демонстрационное коллекционирование, в котором ценность (и материальная, и духовная) подменена ее символическим восприятием потребности индивида, а основным мотивационным фактором для субъекта коллекционирования выступает желание закрепления определенного статусного престижа и стремление быть причастным к элитному общественному кругу или же продемонстрировать свою индивидуальность. Эти изменения являются объективным и естественным процессом, характерным для периода смены парадигмы цивилизационного развития, а именно, от перехода от традиционного индустриального общества к обществу постиндустриальному. В данной статье детально рассматриваются представленные структурные трансформации форм коллекционирования, которые обусловлены развитием культурных трендов общества потребления.

Ключевые слова: коллекционирование, массовая культура, консьюмеризм, потребление, мышление, культура, ценность, статус, престиж, причастность

Библиография:
Веблен. Теория праздного класса. Глава 4. Демонстративное потребление. URL: https://gtmarket.ru/laboratory/basis/5890/5895
Гоегорова А. К основным проблемам музееведения // Музееведение. Музеи мира. М., 1991. С. 26—29
Ефимочкина Н.Б., Коркия Э.Д., Мамедов А.К. Роскошь в культурных контекстах: вариативность развития: монографияН.Б. Ефимочкина, Э.Д. Коркия, А.К. Мамедов. – М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2020. – С. 186.
История философии: Энциклопедия. — Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов, Т. Г. Румянцева, М. А. Можейко. 2002.
Клюканова Л.Г. Частное коллекционирование как явление современной культуры/Обсерватория культуры. – 2015.-№ 2. – с. 74.
Музей и власть. Ч. 1: Государственная политика в области музейного дела (XVIII-XX вв.) / отв. ред. С. А. Каспаринская. М., 2015.
Павлов И. П. Рефлекс цели. Сообщение на III съезде по экспериментальной педагогике в Петрограде 2 января 1916 года. URL: http://dugward.ru/library/pavlov_i_p/pavlov_reflex_celi.html
Соколов А. Почему некоторые «звездные» ар

Аннотация: Данное исследование посвящено рассмотрению основных особенностей развития трансграничной коммуникации на Юго-Западе России. В центре обсуждения трансграничное сотрудничество последних лет между Российской Федерацией и Украиной, которое в последнее время по ряду политических и культурно-цивилизационных факторов претерпело значительные трансформации. Цель исследования – анализ и обсуждение ключевых показателей трансграничного взаимодействия (миграция, экономика, коммуникация) на Юго-Западе Российской Федерации.В качестве ключевых направлений отношений двух стран рассматривались: трансграничная миграция, трансграничное экономическое сотрудничество и транскультурная коммуникация. По каждому из направлений развития трансграничной коммуникации осуществлялась комплексная оценка динамики взаимного перемещения граждан, товарооборота, характера межкультурной и информационно-просветительской коммуникации, а также анализ трансграничной политики двух стран на предмет выявления институциональных барьеров препятствующих ее развитию. В ходе исследования отмечаются негативные тенденции развития трансграничной коммуникации двух стран, а также предлагаются ряд стратегий по трансформации действующего положения дел. В частности развитие технологий «мягкой силы» и механизмов «народной дипломатии». Особо подчеркивается, что трансграничная коммуникация в сфере культурного и информационного взаимодействия России и Украины должна опираться на совместный исторический опыт и культурно-цивилизационную общность.

Ключевые слова: трансграничная коммуникация, трансграничное сотрудничество, трансграничная миграция, иммиграция, товарооборот, народная дипломатия, мягкая сила, культура, общественные настроения, Юго-Запад России

Библиография:
Бредихин А.В. Ростовская агломерация: Интеграционные приоритеты развития [Текст]/А.В. Бредихин// Вопросы территориального развития. – 2016.-№ 4 (34). – С. 1-5.
Бродель Ф. Грамматика цивилизаций [Текст] / Ф. Бродель: перев. с франц. – М.: Весь мир, 2008. – 552 с. – С. 101.
Зотова М.В. Российско-украинская граница в Крыму: Новые вызовы и пути адаптации [Текст] /М.В. Зотова // Региональные исследования. – 2018.-№ 3 (61). – С. 101-108.
Зубаков Г.В., Стрекалов С.В. Актуальные вопросы информационного взаимодействия участников логистических цепей при реализации трансграничных грузовых авиаперевозок [Текст] /Г.В. Зубаков, С.В. Стрекалов // Академический вестник Ростовского филиала таможенной академии. – 2016.-№ 3 (24). – С. 21-24.
Ионцев В.А., Международная миграция населения: теория и история изучения. − М.: МГУ, 1999. – С. 29.
Коломин К.Д., Калинина Н.А. Коммуникативный потенциал приграничных пространств [Текст] /К.Д. Коломин, Н.А. Калинина // Региональное и муниципальное управление: вопросы по

Аннотация: Предметом исследования является имидж Монголии в восприятии российских граждан. Объектом исследования выступает политический образ страны, который представляет собой, с одной стороны, отражение ее реальных характеристик, а с другой – проекцию ожиданий субъекта восприятия, будь то граждане изучаемой страны (внутренний имидж) или соседние народы. Автор раскрывает основные подходы к изучению имиджа страны, которые пришли в общественные науки из экономических (маркетинговых) исследований. Особое внимание уделяется социологическому подходу, который опирается на определенные образы и мнения, сформированные в сознании людей о стране, как внутри, так и снаружи. Эмпирической базой исследования послужил онлайн опрос о восприятии образа Монголии населением различных регионов России (n=462). При составлении анкеты акцент делался на следующих аспектах образа соседней страны: оценка российско-монгольских отношений; ассоциации с Монголией; черты национального характера монголов; известные личности народа-соседа и факторы сближения России и Монголии. Новизна исследования заключается в том, что эмпирически доказано значительное преобладание позитивных оценок россиянами Монголии и монголов, наличие высокой осведомленности россиян об истории, культуре и приоритетных направлениях развития Монголии, осознание россиянами факторов взаимного сближения наших стран и необходимости сотрудничества. Результаты исследования наглядно свидетельствуют об интересе россиян к своему близкому восточному соседу, связанному с нашей историей и культурой наших народов.

Ключевые слова: образ страны, маркетинговые исследования, социологические исследования, восприятие, Россия, Монголия, сотрудничество, история, культура, факторы сближения

Библиография:
Бадараев Д.Д., Гомбожапов А.Д. Миграционные потоки в зоне «Монгольского экономического коридора» // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2018. № 2 (45). С. 30-39.
Базаров В.Б. Российско-монгольские отношения в постсоветский период: углубление сотрудничества // Власть. 2016. №6. С. 81-86.
Бреславский А.С. Геополитические образы Монголии в зеркале бурятских СМИ (2000-2011) // Власть. 2013. №5. С. 76-78.
Макаров А.В. Актуальные вопросы обеспечения национальной экологической безопасности в связи с планами развития гидроэнергетики в Монголии // Национальная безопасность / nota bene. 2017. № 3 (50). С. 98-113.
Aaker D. Building Strong Brands. New York: Free Press, 1996.
Anholt S. Beyond the Nation Brand: The Role of Image and Identity in International Relations // Exchange: The Journal of Public Diplomacy, 2013, Vol. 2 (1), pp. 6-12.
Belousov A.G. The Methodological Aspects and Problems of Sociological Researches on the Internet // Modern Science, 2017, №8, pp. 93-97.
Kotler P., Haider D.,

Аннотация: В статье представлены результаты сравнительного анализа академических жанров в российской и зарубежной практике на примере кандидатских и досторских диссертаций. Объектом исследования была структура диссертации. В ходе нашего исследования были выдвинуты следующие гипотезы: различие в структуре построения диссертации определяется различиями в философии и методологии науки; в текстах социологических диссертаций на русском языке чаще встречаются ссылки на классические работы, в том числе из других сфер гуманитарного знания. Был проведен анализ по социологии, защищенных в период с 2010 по 2016 год в Российской Федерации и в Соединенных Штатах Америки. Отбор диссертаций проводился из электронных баз диссертаций, защищенных в США (ProQuest Digital Dissertations and Theses), и представленных на сайте Высшей аттестационной комиссии. С помощью генератора случайных чисел были получены 5 значений для каждой базы данных, диссертации, расположенные под указанными номерами, были отобраны для анализа. Проведенный анализ структуры диссертаций показал, что их можно представить как две логические схемы: теория-практика-теория (русскоязычный академический жанр) и практика-теория-практика (англоязычный академический жанр). Также различается и схема построения аргументации: российские авторы сначала представляют анализ ранее проведенных исследований, начиная с классических философских работ, а затем излагают собственные теоретические концепции; западные социологи используют ссылки на работы других авторов только для подтверждения своих тезисов.

Ключевые слова: социальные практики, прагматические маркеры, академические жанры, дискурс, научные публикации, академический язык, эпистемологические проблемы, международные практики, диссертации, аргументация

Библиография:
Мельникова Р.И. Социальные практики поддержки местного самоуправления органами государственной власти: региональный аспект // Среднерусский вестник общественных наук. 2016. Том 11. №5. С. 61-66.
Мамычев А.Ю., Шестопал С.С., Калюжный В.Г. Социальное партнерство как принцип публично-властной организации современного общества: теоретико-концептуальные и практические аспекты (на материалах социологических исследований и экспертных опросов) // Азимут научных исследований: экономика и управление. 2017. Том 6. №4(21). С. 333-338.
Когут С.В. Этнокультурно обусловленные особенности русско-и немецкоязычного устного и письменного научного дискурса // Молодой ученый. 2015. № 9 (89). С. 1364-1369.
Когай Е.А. Социальные практики гражданского участия: характеристики и оценки // Вестник ВГУ. Серия: История. Политология. Социология. 2014. №2. С. 62-66.
Ильмухин В.Н. Социологический анализ практик медиапотребления: виды и методы исследования // Вестник РУДН. Серия: Социология. Май 2016. Том 16. №2. С. 270-284.
К

Аннотация: Предмет исследования - фактор идентичности в формировании, развитии и взаимодействии геоцивилизаций. Концепт идентичности раскрывается через социокультурные, психологические, этнические константы. Они служат как основанием для соответствующего ответа геоцивилизации в целом и стержневого государства геоцивилизации в отдельности на разнообразные вызовы, так и объяснением этого ответа. В статье особое внимание уделено следующим аспектам: пониманию геоцивилизации, представлениям о стержневых государствах, характеристикам этничности, культуры и религии, идентификационным чертам важнейших геоцивилизаций. Цель статьи - определить возможности использования концепта «идентичность» как рабочего инструмента для выявления позиций, возможного алгоритма действий ключевых геоцивилизаций. Исследование базируется на сложившихся цивилизационных и геоцивилизационных подходах, которые связаны с выявлением идентификационных черт крупных региональных сообществ в развитии и взаимодействии. Основной исследовательский метод - сравнительный анализ идентификационных (психологических, социокультурных, этнических, ментальных) черт важнейших геоцивилизаций. Основные выводы исследования заключаются в следующем: развитие геоцивилизаций зависит от стержневых государств, ведь именно их идентификационные константы влияют на ход этого развития; через призму концепта идентичности между геоцивилизациями обнаруживается ряд общих характеристик, на основании которых можно выстраивать дипломатическую активность, в первую очередь, между стержневыми государствами разных геоцивилизаций; идентификационные черты также показывают, что многие проблемы межгосударственного взаимодействия не могут быть преодолены в принципе по причине сложностей во взаимодействии исключительно различных геоцивилизационных идентичностей; для преодоления проблем во взаимодействии необходимо создавать новые идентификационные связи между относительно сходными геоцивилизациями. Новизна исследования и авторский вклад заключены в актуализации (гео)цивилизационного подхода в объяснении мировой политики.

Ключевые слова: идентичность, геоцивилизация, идентификационный процесс, менталитет, этничность, культуральные характеристики, цивилизационная матрица, социальная динамика, стержневое государство, пассионарность

Библиография:
Jepperson Ronald L., Wendt A. and Katzenstein P.J. Norms, Identity, and Culture in National Security // The Culture of National Security / Peter J. Katzenstein (ed.). New York: Columbia University Press, 1996. pp. 33–75
Wendt A. Anarchy is what States Make of it: The Social Construction of Power Politics // International Organization. Spring, 1992. Vol. 46. No. 2. pp. 391-425.
Wendt A. Social Theory of International Politics. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.429 р.
Wallerstein I. The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press, 1976. pp. 229-233.
Steele B.J. Ontological security and the power of self-identity: British neutrality and the American Civil War // Review of International Studies. July 2005. Vol. 31. Issue 3. pp. 519-540
Security Communities / Ed. by E.Adler and M.Barnett. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. 484 р.
Rodrigue F. and Richardson, S. Cultural values in M

Аннотация: Предмет статьи - функционирование и развитие геоцивилизаций с теоретической и практической точек зрения. Некоторые страны того или иного региона, в соответствии со своим уровнем культурного, материально-технического, экономического и военного развития могут быть названы цивилизациями, а с примыкающими к ним государствами, разделяющими общие ценности, "культурные и идентификационные коды", они создают геоцивилизации. Именно геоцивилизации являются наиболее крупным объектом для исследования международных отношений, что позволяет учитывать динамику изменений в рамках больших пространств. Поэтому в статье особое внимание уделено идентификационным маркерам, связанным с психологическими и культурными особенностями сообществ, которые влияют на формирование геоцивилизаций. Статья основывается на системном и цивилизационном подходах, которые позволяют исследовать международные процессы комплексно, в контексте группирования государств в союзы, блоки, макрорегиональные организации и, в конечном итоге, геоцивилизационные объединения. Также при написании статьи использован сравнительно-политический метод, позволивший провести сравнительный анализ трендов макрорегионального развития с точки зрения эволюции мировой политики. Научная новизна исследования состоит в совмещении разработок психофизиологической теории власти, цивилизационных подходов и концепций "английской" школы международных отношений, что позволило выделить ключевые геоцивилизации, определить их черты и объяснить возможности для диалога или конфликта между ними. Выводы исследования заключаются в следующем: геоцивилизации развиваются как пространства для диалога или конфликта, возникающими в связи с конкретными идентификационными задачами сообществ, проживающих в их рамках; однако между цивилизациями и государствами, входящими в общую геоцивилизацию, гораздо больше точек соприкосновения, нежели причин для конфронтации. Эти позиции закладывают основы для долгосрочных межгосударственных союзов.

Ключевые слова: межцивилизационный диалог, мировой порядок, процесс принятия решений, глобализация, психофизиологическая теория власти, регион, цивилизации, геоцивилизации, культура, цивилизационная динамика

Библиография:
Huntington S. The Clash of Civilizations? // Foreign Affairs. 1993. N 72 (3). PP. 22-49.
Flood G. Hindu concepts. P. 2-4. URL: http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/concepts/concepts_1.shtml (дата обращения 09.03.2017).
Eremina N. Advent of a new civilization: Eurasia in – U.S. out? // Journal of Eurasian Studies. 2016. N 7. PP.162-171.
Dowson Ch. The dynamics of world history. New-York: Sheed and Ward, 1956.
Dawson M. The ethics of Confucius. P. 1-5. URL: http://www.sacred-texts.com/cfu/eoc/eoc06.htm (дата обращения 10.03.2017).
Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives / Ed. by P. Katzenstein. New-York: Routledge, 2009. 248 p.
Buzan B., Wæver O. Regions and powers. The structure of international security. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. 570 p.
Bull H. The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics. Columbia: Columbia University Press, 2002. 329 p.
Bowden B. Politics in a world of civilizations: long-term perspectives

Аннотация: Предметом исследования данной статьи являются российско-китайские отношения, политико-философское осмысление которых сегодня становится все более актуальным. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как развитие диалога между китайской конфуцианской цивилизацией и православной культурой России, во многом способствующему поддержанию цивилизационного и культурного разнообразия в регионе, предотвращению «столкновения цивилизаций», что является важным фактором для перспектив развития китайско-российских отношений. По мнению автора, сегодня задача развития российско-китайских отношений рассматривается как одна из важнейших политических целей КНР. В методологическом плане, отвечая на вопрос о том, существуют ли закономерности развития отношений между Китаем и Россией и каковы основные цели Китая в отношении с Российской Федерацией, автор использует исторический подход и диалектический метод исследования, а также метод философского рационализма, коррелирующего с реалиями современной политики. Как полагает автор статьи, сегодняшние российско-китайские отношения являются продолжением межгосударственных контактов Китая и СССР прошлых десятилетий. Резюмируя анализ, автор констатирует, что на рубеже XX–XXI столетий во взаимоотношениях двух стран произошли некоторые изменения - по совокупной мощности позиции стран сравнялись, но неизменным остается стремление обеих сторон к тесному стратегическому сотрудничеству и партнерству.

Ключевые слова: Китай, Россия, российско-китайские отношения, сотрудничество, стратегическое партнёрство, национальные интересы, национальная безопасность, политический менталитет, экономическая экспансия, культурная дипломатия

Библиография:
Сяй Вэйхан. Факторы влияния на китайско-российские отношения в новую эпоху и анализ их перспектив. / Народный форум. 2014(32). С. 248-249.
Фэн Юйцзюнь. Китайские государственные интересы в отношениях между Китаем и Россией. / Исследования по России. 2007 г. №2. С. 41, 43, 45.
Цзян Вэйсин. Внешняя политика при президенте Д. Медведеве и ее влияние на китайско-российские отношения. Диссертация. Хэйбэйский Педагогический университет, 2014. С. 19-20.
Цинь Мин. Исследования по вопросам китайско-российской культурной дипломатии в рамках стратегического партнёрства. Диссертация. Институт северо-восточной Азии, 2014 г. С. 4-21.
Чжан Цзянь. Русский национализм: опасные факторы китайско-российских отношений. Диссертация. Университет Цицихар, 2014. С. 28.

Аннотация: Предметом исследования является реконструкция зрительского видения документального кино и типология киноаудитории по основаниям этнической принадлежности, уровню образования, кинозрительской компетенции. Социальная дифференциация этнических акторов по отношению к советскому документальному кинематографу проанализирована на основе изучения бурятских кинозрителей. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как зрительский опыт в контексте просмотра кинохроники, ретрансляция советской идентичности, консервация идеологических установок и визуальных приёмов в документальном кинематографе, рефлексия кинопублики по отношению к изменению традиционного уклада и его возможному этническому ренессансу. Социологическое исследование осуществлено методом фокус-групп в Республике Бурятия (г. Улан-Удэ, Селенгинский район). Групповые интервью проводились с просмотром кинофильмов, снятых в советский период в Бурятии. Выборка являлась целевой, гомогенной, квотной по несвязанным параметрам : этническая принадлежность, пол, возраст, профессиональная принадлежность, образование, место жительства. Также были собраны экспертные интервью с авторами кинолент. Основными выводами проведённого исследования являются определение социальной дифференциации этнических акторов по отношению к документальному кинематографу как средству формирования групповой идентичности. Рецептивный анализ киноаудитории бурятских кинозрителей показал, что советская кинохроника в настоящее время является стимулом рефлексии об этнической культуре, и в то же время ввиду её мощного идеологического заряда сохраняет для большей части зрителей ностальгический эффект памяти о советском прошлом.

Ключевые слова: кинематографические практики, киноаудитория, социокультурная стратификация, "народный вкус", "элитарный вкус", этнокультурное воспрооизводство, кинохроника, буряты, советская культура, идеологические коды

Библиография:
Бикбов А.Т. Грамматики порядка. – М.: Изд-во ВШЭ, 2014. – 432 с.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: «Канон-Пресс», «Кучково поле», 2001. – 288с.
Лакан Ж. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954/55). М.: «Гнозис», «Логос». 1999. – 520 с.
Самутина Н. Трансформация объекта как вызов науке о кино. // Новое литературное обозрение. – 2011. – №109. [Электронный ресурс]. – Режим доступа – URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2011/109/sa7.html. (дата обращения: 15.08.2016).
Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф. // Антология гендерной теории. Минск: Пропилеи, 2000. – С. 280–297.
Флешер А. Лаборатории времени. Эссе о кино и фотографии. Минск: «Пропилеи», 2014. – 380 с.
Mulvey L. Death 24x a Second: Stillness and the Moving Image. L.: Reaktion Books, 2005. – 216 р.
Жабский М.И. Кино и общество: глобализация функционального взаимодействия. // Кино в мире и мир в кино: Сборник статей / Отв. ред. Л. Будяк. М.: НИИ

Аннотация: В данном исследовании речь пойдет о сути явления рецепций культуры в их актуальном состоянии и их роли в формировании актуального состояния культур. Основной проблемой рецептивного процесса является малоизученность рецептивных факторов, а также особенностей рецепций культуры. Будет рассмотрено существование донорско-реципиентных связей и их роли в культурных процессах. Для раскрытия рецептивной сущности японской культуры вкратце будут рассмотрены особенности формирования и существования японского социально-культурного пространства, его взаимодействие с другими социально-культурными национальными пространствами — в частности, с российским. И попробуем проследить пути предполагаемых рецепций. В конце исследования произведем введение в методологию, при помощи которой будем исследовать значимые феномены, характерные для современной Японии. В данной работе предполагается использовать методологию культурно-аналитического подхода с элементами историко-генетического и эволюционистского подходов. Основными методами исследования для указанных подходов являются: общий анализ, компаративный анализ, генетический и исторический анализ, описание. Помимо указанных подходов, исследование опирается на принципы конструктивизма, предполагающего структурно-функциональный анализ элементов методологической системы с целью оптимизации исследовательского процесса. Под рецептивным взаимодействием мы предполагаем перенятие группы признаков, приспособлений или норм одной культурой у другой. А также последующую аккультурацию этих норм в собственной матричной структуре как аутентичных. Говоря упрощённым языком под рецепцией мы понимаем заимствование единиц культуры одной конкретной культурой у другой, дочерней в реципиентном смысле – от материнской. Трудность в изучении конкретно рецепционного процесса заключается в обширности вопроса за счёт той широты, что вкладывает в понятие рецепций современная социологическая наука. Потому - во избежание терминологической путаницы - под рецепциями в данном исследовании было принято понимать рецепции как побочный (желательный или нежелательный) результат взаимодействия двух и более культур между собой. Такой процесс, при котором происходит это (случайное или же направленное извне) взаимодействие будет называться рецептивным, а соответствующий ему результат – рецепцией. Отличительными признаками рецептивного процесса были выявлены: процессуальная непрерывность как фактор и условие для протекания рецепции; стихийность и спонтанность.

Ключевые слова: социальные исследования, культурные исследования, социальное пространство, социальные коммуникации, рецепции, Россия, Япония, рецептивный процесс, методология, межкультурные коммуникации

Библиография:
Obayashi Taryo. The Conception of the Soul Among the Ancient Japanese // Festgabe fur Nelly Naumann. Hamburg, 1993, р. 299, 311.
Natalia P. Koptseva, Natalia A. Bakhova and Julia S. Zamaraeva. Socio-Cultural Study of Leisure Needs and Preferences of People with Disabilities Living in the City of Krasnoyarsk // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 3 (2012 5) 307-323.
Natalia P. Koptseva and Natalia N. Nevolko. The National Visual Art in the Process of Formation and Preservation of the Ethnic Identity of Indigenous Peoples (by the Example of Khakass Visual Art) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2012 5) 1179-1198.
Martin J.N., Nakayama T.K. Intercultural Comunications in Contexts. London, Toronto, 2000. 350 p.
Matsudaira Narimitsu. The Concept of Tamashii in Japan // Studies in Japanese Folklore, ed. by R. Dorson. New York, 1980. Р. 181.
Ksenia V. Reznikova. “The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two Destinies of One Myt

Аннотация: В статье изложены результаты исследования социально-информационных аспектов музыкального сектора экранной культуры в 1960-90-ые годы. Музыкальное телевидение рассматривается как сложный кластер сферы социокультурных коммуникаций, в котором сформированы устойчивые правила взаимообусловленности принципов экранной и фонографической культур (музыкальной звукозаписи). Аудиовизуальные средства продвижения музыкальной продукции показаны в коммуникационной парадигме медиасистемы CCCР и социалистических стран Восточной Европы. Основываясь на системном понимании многоканальных коммуникаций в музыкальной сфере представлена хронология телепередач и видеопрограмм о роке и диско, проанализированная с позиции культурологии. Историко-культурный анализ позволил рассмотреть социальную среду, в которой в определенный исторический период сформировалось явление массового рекординга (т.е. звукозапись поп-музыки). Для выяснения жанровых особенностей поп-музыки и ее составных применялся музыковедческий метод. Особое место в авторском подходе к анализу документального материала отведено систематизации информации, что стало возможным благодаря использованию хронологической методологии. Экранная культура ретроспективно трактуется как зеркало, в котором перманентно отражались «бит», «рок» и «диско» в виде выхваченных ярких отрывков прогрессивных направлений музыкального искусства, недоступных для советских граждан в полном объеме и без искажений. Трактовка событий подается с учетом одновременно существовавших и (иногда) взаимопроникающих уровней социокультурных коммуникаций – поп-музыки телевидения, филармоний, грампластинок и магнитофонов, с помощью которых (в совокупности) и удовлетворялись музыкальные эстетические потребности советских людей. Одним из важных выводов, к которым пришел автор, является то, что в условиях социализма музыкально-информационное манипулирование представляло специфическую разновидность массовых коммуникаций «мозаичного» характера.

Ключевые слова: Биг-Бит, Поп-музыка, Рок, Диско, Экранная культура, Телевизионная программа, Видео, Фильм, Звукозапись, Коммуникация

Библиография:
Сальникова Е.В. К вопросу о предыстории современной визуальной технической культуры / Е.В. Сальникова // Культура и искусство. – 2012. – № 2. – C. 53-61.
Буева Л.П. Процесс распространения западной культуры и его противоречия / Л.П. Буева // Педагогика и просвещение. – 2014. – № 3. – C. 76-89.
Скиффл: от квартирника до всеобщего помещательства // InRock. – 2014. – № 3. – С. 16.
Форнатейл П. Історія рок-н-ролу ; [пер. з англ. Дм. Стельмах за виданням William and Company Inc., N.Y., 1987] / П. Форнатейл // Всесвіт. – 1989. – № 9. – С. 147–179.
Риз Д. Rock & Pop Энциклопедия / Дейфид Риз, Люк Крэмптон [пер. с англ. У.В. Сапциной, Н.С. Гусевой ; консулат. В.И. Ильинский]. – М. : ООО «Росмэн-Издат», 2004. – 599, [1] с.
Wikström P. The Music Industry: Music in the Cloud / P. Wikström. – Polity, 2009. – 204 p.
Раззаков Ф. Другой Андрей Макаревич. Темная сторона биографии знаменитого рок-музыканта / Ф. Раззаков. – М. : Алгоритм, 2011. – 736 c.
Suisman D. Selling Sounds : The Commercial

Аннотация: В статье рассматривается организационная структура советской индустрии грамзаписи с описанием каждого элемента. Предметом публикации является коммуникативно-культурные условия становления и структурно-регионального развития системы грамзаписи в СССР. Цель исследования заключается в изучении организационно-правовых основ Ташкентского заводов грампластинок, а также Тбилисской студии грамзаписи как структурных подразделений «Фирмы Мелодия» и коммуникативной роли виниловых пластинок и компакт-кассет в сообществе филофонистов. С позиции развития социокультурных коммуникаций в музыкальной сфере проанализирована история рока в Средней Азии. Автором проводится подробная характеристика среднеазиатской рок-сцены. Особое место в авторском подходе к анализу справочного материала отведено систематизации информации по малоизученным страницам истории грамзаписи в республиках Средней Азии. Междисциплинарный характер обусловил применение в исследовании методологического инструментария различных гуманитарных наук. Проекция общетеоретических и методологических положений в процессе проведенного исследования позволяет получить результаты, которые детально раскрывают коммуникационную специфику рекординга как организационно-информационного и социокультурного процесса и, одновременно с этим, философски интерпретировать данное социальное явление в рамках целостной медиакоммуникативной системы. Автор ведет научный поиск, используя сравнительно-историческую методологию. Географические границы исследования составляют пять бывших советских среднеазиатских республик – Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Кыргызстан. Во второй половине ХХ ст. как результат совокупного действия социально-информационных, коммуникативных и коммуникационных факторов в советском культурном поле сформировалось уникальное явление – средне-азиатская школа музыкальной звукозаписи, имеющее сложные многоуровневые корелляции. Автор акцентирует внимание на том, что в Средней Азии возникла и получила самобытное развитие бинарная пара – грамзапись и национальный джаз-рок. В содержание данного феномена были вплетены особые компоненты, которые существенно отличали явление от западной музыки и индустрии звукозаписи.

Ключевые слова: Фирма Мелодия, завод грампластинок, студия звукозаписи, джаз, рок, группа, культура, Центральная Азия, социализм, аудитория

Библиография:
Яшкин, В. К. Вокально-инструментальные ансамбли / В. К. Яшкин ; Ю. С. Саульский – предисл. – М. : Знание, 1980. – 48 с.
Узбекский рок / Узбекистан: рок-музыка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://musicstyles.org/sovetskij-rok/rok-gruppy/strany/uzbekistanskij-rok/.
«Мелодия». – 1985. – №1. – С. 59.
Казахский рок / Казахстан и Туркмения: рок-музыка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://musicstyles.org/sovetskij-rok/rok-gruppy/strany/kazaxskij-rok/.
Наумов Д. Ритмы древней земли / Д. Наумов // Мелодия. – 1980. – № 3. – С. 44-50.
Гаевский А. Дервиши в джаз-роке: забытые жемчужины Средней Азии / А. Гаевский // InRock. – № 2 (46). – 2011. – С. 18-19.
Старейшему казахстанскому ВИА «Дос-Мукасан»-40 лет! // Центр-Азия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1195595340.
Синеокий, О. В. Бит двух цивилизаций : Cага о правовой грамзаписи поп-музыки до и после гибели мировой системы социализма / О. В. Синеокий ; [Петар Янятович (г. Белград, Сербия),

Аннотация: В историко-культурном контексте звукозаписи исследуются проблемы профессиональной культуры продюсера. Автором осмыслена проблематика музыкального продюсирования. Предмет публикации сфокусирован главным образом на изучении организационно-правовой проблематики продюсирования звукозаписи рок-музыки, поскольку подготовка и продвижение релизов с классической музыкой, джазом, этно-фольком и другими жанрами имеет значительную специфику, что подчас требует применения иных продюсерских приемов с четкой ориентацией на соответствующие потребительские сегменты музыкального рынка. Особое внимание в статье уделяется изучению приемов рекорд-продюсера, используемых в рок-бизнесе. Проблемы изучения профессиональной продюсерской культуры рассматриваются во взаимосвязи различных интерпретаций. Исследуя право шоу-бизнеса и антикризисные коммуникации в музыкальной индустрии, автор ведет научный поиск, опираясь на наиболее значимые идеи, принадлежащие к различным областям современного гуманитарного знания, где приоритетом выступает сравнительно-историческая методология. Автор пришел к выводу о том, что глобальная индустрия рекординга требует модернизации коммуникационной платформы и формирования новой формулы фонографической организации и филофонического взаимодействия. В этой связи в заключении акцентируется внимание на том, что в зарубежной юридической традиции постепенно сформировалось специфическое направление – право шоу-бизнеса. В рамках взаимодействия отправителей и адресатов контрафактной продукции в «пиратском» секторе музыкальной индустрии проанализированы информационно-правовые проблемы «антирекординга». Определены проблемы формирования стратегий антикризисных коммуникаций в музыкальной индустрии.

Ключевые слова: продюсер, культура, корпоративное право, звукозапись, лейбл, музыкальная индустрия, рок-бизнес, контрафакт, кризис, коммуникации

Библиография:
Коннов В.А. К вопросу о предмете, содержании и сущности института антикризисных мер в современном международном экономическом праве / В.А. Коннов // Административное и муниципальное право.-2012.-№ 5.-C. 70-78.
Амбарцумян С.Г. Информационные технологии в праве: история, проблемы, перспективы / С.Г. Амбарцумян // Право и политика.-2015.-№ 1.-C. 31-38.
О. В. Синеокий Восточный рок: звукозапись из социалистической Азии // Культура и искусство.-2013.-№ 1.-C. 47-53.
Каплунов Д.А. Контент, маркетинг и рок-н-ролл: книга-муза для покорения клиентов в интернете / Д.А. Каплунов. – М. : ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2014. – 493 с.
Пассман Д. Все о музыкальном бизнесе / Д. Пассман ; [пер. с англ. А. Орлова]. – М. : Альпина Бизнес Букс, 2009. – 420 c.
Роуди Б. Бизнес в ритме рока / Билл Роуди ; [пер. с англ. и ред. – О. Пелявский]. – М. : Диалектика, 2013. – 352 с.
Файншмидт Е.А. Кризис-менеджмент : [учебное пособие] / Е.А. Файншмидт. – М. : Изд. Центр ЕАОИ, 2014. – 400 c.
Антикризисный PR : [учебное п

Аннотация: В статье предпринимается анализ социально-философского текста, для этого производится изложение истории трактата, раскрывается специфика авторства текста Михаила Пселла, определяется объект и предмет текста, его цель и основные функции, а также формулируется спектр основных идей. Любой визуальный образ того или иного периода истории является носителем идей, которые развивались, культивировались или только зарождались в этот период.
Для изучения системы сакрализации базовых идеалов византийского общества и византийской культуры актуальны идеи ученого византийского монаха и богослова Михаила Пселла (1018 — около 1078 или позже), который рассмотрел учение Платона с точки зрения православной теологии. Основной метод исследования - анализ социально-философского текста, выявление его основных идей. На материале анализа социально-философского текста Михаила Пселла раскрываются принципы социальной сакрализации базовых идеалов. Проанализировав историю трактата, специфику авторства, объект и предмет текста, его цель и функции, а также десять основных идей, можно заключить, что по мнению Пселла сила и красота произведения словесного искусства состоят в конечном счете в духовном содержании, на воплощение которого должен быть ориентирован весь арсенал художественных средств, так глубоко и всесторонне разработанный античной культурой. При доминанте содержания над формой, Пселлу важен принцип гармоничности этих двух элементов текста, который в то же время универсален для всех видов искусства.

Ключевые слова: Михаил Пселл, Византия, сакрализация, социальные идеалы, православие, богословие, социальная система, культурное пространство, традиции, религия

Библиография:
Бахова Н.А., Замараева Ю.С., Кирко В.И., Копцева Н.П. Проблема социокультурных исследований в современной гуманитарной науке // Современные проблемы науки и образования. – 2012. – № 3. – С. 323.
Бычков В.В.: Феномен иконы: История. Богословие. Эстетика. Искусство. М.: Ладомир, 2009. – 633 с.
Бычков В. В. Малая история византийской эстетики. Киев, Путь к истине, 1991 – 408 с.
Бычков В. В. Образ как категория византийской эстетики//Византийский временник. – М. Наука, 1973. – Т.34. – С.151-168.
Бычков В. В. Эстетическое значение цвета в восточно-христианском искусстве//Вопросы истории и теории эстетики. – М.: Изд. МГУ, 1975. – С.129-145.
Всеобщая история искусства. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : курс лекций / И. А. Пантелеева, М. М. Миркес, М. В. Тарасова и др. – Электрон. дан. (8 Мб). – Красноярск : ИПК СФУ, 2008.
Древо. Открытая православная энциклопедия. URL: http://drevo-info.ru/articles/4070.html
Евангелие в памятниках иконографии / вступ. ст. Г. И. Вздорнова. М.: Прогресс-Традиция,

Аннотация: Проанализировав публицистические материалы, документы Российского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, мемуары, раскрывающие сущность антирелигиозной работы комсомола среди т.н. «восточных национальных меньшинств» в первой половине 1920-х гг., авторы считают, что даже в данной деятельности комсомола проявлялся его созидательный потенциал. Хотя привитие новых норм поведения в восточном обществе часто происходило с помощью административных мер, главной особенностью антирелигиозной пропаганды среди «восточных нацменьшинств» являлся умеренный подход.
В тоже время в статье выявлены причины, из-за которых борьба комсомола с исламом в 1920-е гг. осуществлялась значительно менее эффективно, чем с христианскими конфессиями. Показано, что неправославное население России пропаганду атеизма под маской культурного просвещения во многих случаях вообще не воспринимало. Национальные меньшинства рассматривали действия комсомола и советской власти в целом в области антирелигиозной пропаганды как посягательства на их духовные ценности.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, религия, ислам, национальная политика, большевики, нэп, атеизм, комсомольский ураз-байрам, "восточные" нацменьшинства

Библиография:
Участницы великого созидания. Воспоминания участниц женотдела. М., 1962. С. 52.
Большевик. 1925. № 21–22. С. 59.
Там же. Д. 350. Л. 41.
Название приводится по тексту документа.
РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 23. Д. 350. Л. 84.
Там же. Д. 539. Л. 94.
ГАСПИТО. Ф. 1205. Оп. 1. Д. 539. Л. 94.
Там же. Д. 534. Л. 52.
Там же. Д. 211б. Л. 40–42.
Там же. Л. 44–45.
РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 23. Д. 211б. Л. 6–7.
Там же. Д. 225. Л. 77–78.
Джиен (иначе Зиен, Жиен) – гуляние, сбор – день встречи с родственниками, проживающими в разных селениях. Всего зафиксировано около 22 праздников, имевших название Джиен. Объединяло их в большинстве случаев лишь название, в то время как характер празднования варьировался. В некоторых деревнях Джиен заменял Сабантуй.
Там же. Д. 237. Л. 69-70.
Там же. Д. 211б. Л. 44–45.
Там же.Д.237. Л. 35.
Там же. Д. 237. Л. 69.
Там же. Д. 211б. Л. 6–8.
РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 23. Д. 237. Л. 21.
«Комсомольские байрамы» – в дальнейшем мы будем использовать этот термин д

Аннотация: В статье рассматриваются идеи Н.А. Бердяева культурном и политическом своеобразии России и Германии, причем особый упор делается на сопоставление т.н. «русской идеи» и Sonderweg («особого пути») Германии. Интерес к данной тематике проявился у Бердяева уже в его ранней работе «Судьба России», написанной сразу после прихода большевиков к власти. Трагические события отечественной истории, имевшие далеко идущие последствия не только для нашей страны, но и для всего мира, заставили Бердяева задуматься над вопросами о психологии русского народа, о проблеме национальностей и о психологии войны и политики.
Бердяев предпринимает попытку определить «душу России», которая по сути своей является противоречивой и антиномичной. Эта противоречивость и антиномичность русского мышления как в зеркале отразилась как в идеологии славянофильства, так и в классической русской литературе.
В результате проведенного исследования было показано, что в своих размышлениях Бердяев, сопоставляя сходства и различия исконно русского менталитета с европейским мышлением, выделяет рационализм западного человека в сравнении со стихийностью и хаотичностью русской души. Западноевропейское мышление, по мнению Бердяева, «ослаблено рационализмом» и концентрирует свои усилия на прояснение деталей, тогда как русских мыслителей интересует суть поблемы в целом. Русский человек стремится не только описать и поставить проблему, какой бы сложно и абстрактной она ни была, но также и решить ее.

Ключевые слова: Русская идея, особый путь, Россия, Германия, Европа, Бердяев, коммюнотарность, свобода, славянофилы, евразийцы

Библиография:
Ignatov; A. Die „russische Idee“ in der gegenwärtigen Diskussion: die russische Identität und die „Neue Ideologien“. Köln 1992.
Golczewski, F. / Pickhan, G. (Hgg.) Russischer Nationalismus. Die russische Idee im 19. und 20. Jahrhundert. Darstellung und Texte. Göttingen 1998.
Юшенков, С.Н. (под ред.) Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. М.: Новый фактор. 2002.
Порус, В. (под ред.) Н.А. Бердяев и единство европейского духа. М., 2007.
Орлов Б. Германия с дальнего и ближнего расстояния: статьи, доклады, дневники (1963-2005). М., 2005.
Маслин, М. 1990: (под ред.) О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.
Красиков, В. Бердяев и европейская философия 20-40 годов XX века// Порус 2007.
Гулыга, А. Творцы русской идеи. М., 2006.
Волкогонова О. Бердяев. М., 2010.
Волкогонова О. 2002: «Русская идея»: мечты и реальность // Юшенков, С.Н. 2002.
Биллингтон Дж. Х. Икона и топор: Опыт истолкования ис