Аннотация: Предметом исследования является проблема декоммеморации, т.е. ликвидации памятников и иных наполненных историческим смыслом объектов, в странах Южной Америки. Задача данной статьи состоит в попытке анализа обнаруженных примеров этих процессов в разных странах региона с применением новой типологизации этого пока малоизученного явления, предложенной социологами Трейси Адамс и Йиноном Гуттель-Клейном. Приводятся примеры декоммеморации, связанные с процессом демократизации общественно-политического, а следовательно и культурного, пространства в указанном регионе, а также пересмотра монументального культурного наследия в контексте меняющихся представлений общества и отдельных влиятельных его сегментов о прошлом страны или их перехода от вербального неприятия тех или иных объектов к деструктивным действиям. Новизна исследования состоит в использовании новой, первоначально примененной ее авторами при анализе израильского опыта типологии при изучении объектов памяти в Южной Америке и анализе разноплановых мемориальных единиц и страновых особенностей процессов декоммеморации, а именно десекрации и рефрейминга, в первую очередь, в Парагвае и Колумбии. Одним из основных выводов исследования является возможность реализации декоммеморации в рассматриваемом регионе в отношении объектов, принадлежащих к хронологически и сущностно разным историческим периодам и явлениям, а именно репрессиям второй половины ХХ в. и колонизации континента. Также автор обнаруживает многофункциональность декоммеморации, заключающуюся в возможности ее применения новой официальной властью для отмежевания от прежней, отдельными общественными группами для создания резонанса и привлечения внимания к некой проблеме, необязательно связанной со значением конкретного памятника, в отношении которого осуществляется, как правило, акт десекрации. Наконец, обнаружено, что заинтересованность государства в проведении политики памяти в целом и декоммеморации в частности зачастую играет определяющую роль в реализации проектов в этой сфере.

Ключевые слова: десекрация, вандализм, контр-монумент, Альфредо Стресснер, Колумбия, Парагвай, декоммеморация, политика памяти, рефрейминг, запланированное устаревание

Abstract: The article focuses on de-commemoration, i.e. the elimination of monuments and other objects with historical meaning, in South American countries. The goal is to analyse the examples of these processes found in different countries of the region, using a new typology of this yet insufficiently studied phenomenon, proposed by sociologists Tracy Adams and Yinon Guttel-Klein. There are examples of de-commemoration linked to democratization of socio-political and, consequently, cultural space in the region, as well as the revision of monumental heritage in the context of changing perceptions of society and some of its influential segments of the country's past or their transition from verbal rejection of certain objects to destructive actions. The novelty of the study lies in the use of the new typology, originally applied to the analysis of the Israeli experience, in the study of memorial objects in South America and the analysis of diverse memorial units and country-specific features of the processes of de-commemoration, namely desecration and reframing, primarily in Paraguay and Colombia. One of the main conclusions of the study is the possibility of de-commemoration in the studied region in relation to objects belonging to chronologically and essentially different historical periods and phenomena. The author also reveals the multifunctionality of de-commemoration. Finally, it has been found that the interest of the state in the implementation of memory policy in general and de-commemoration in particular often plays a decisive role in the implementation of projects in this sphere.

Keywords: planned obsolescence, reframing, desecration, vandalism, counter-monument, Alfredo Stroessner, Colombia, Paraguay, memory policy, de-commemoration

Аннотация: Статья раскрывает некоторые возможности для концептуализации такого понятия как духовная безопасность. При этом автор исходит из положения о том, что в современном научном дискурсе преобладает политический контекст понимания духовной безопасности, однако он явно не может считаться полным или достаточным. Именно поэтому идентификация духовной безопасности с точки зрения культурфилософского подхода в наибольшей степени обеспечивает эвристический потенциал осмысления духовной безопасности. Таким образом, предмет исследования - духовная безопасность в границах культурно-цивилизационного развития. Акцент сделан не на генезисе развития цивилизации и культуры, а на их сопряженности в условиях современности.   Основными выводами настоящей статьи являются следующие ключевые положения: 1) осмысление сопряженности цивилизации и культуры в рамках культурфилософского подхода в значительной степени повышает возможности концептуализации данных явлений; 2) исследование духовной безопасности должно вестись сквозь призму соотнесенности указанного явления с уровнями развития цивилизаций и культур; 3) безусловным преимуществом научного осмысления духовной безопасности становится ценностно-смысловой ракурс, позволяющий преодолеть традиционно существующий социально-политический вектор в осмыслении духовной безопасности. Преимуществом предлагаемого аспекта является ориентация на данные масштабных эмпирических исследований, посвященных трансформациям ценностных структур человеческого бытия.

Ключевые слова: ценности, культура, цивилизация, трансформация ценностей, кризис культуры, цивилизационное развитие, система ценностей, система норм, цивилизационный подход, Всемирный обзор ценностей

Abstract: The article reveals some possibilities for conceptualizing such a concept as spiritual security. At the same time, the author proceeds from the position that the political context of understanding spiritual security prevails in modern scientific discourse, but it clearly cannot be considered complete or sufficient. That is why the identification of spiritual security from the point of view of the cultural-philosophical approach provides the greatest heuristic potential for understanding spiritual security. Thus, the subject of the study is spiritual security within the boundaries of cultural and civilizational development. The emphasis is not on the genesis of the development of civilization and culture, but on their conjugacy in modern conditions. The main conclusions of this article are the following key provisions: 1) understanding the conjugacy of civilization and culture within the framework of the cultural-philosophical approach significantly increases the possibilities of conceptualizing these phenomena; 2) the study of spiritual security should be conducted through the prism of the correlation of this phenomenon with the levels of development of civilizations and cultures; 3) the absolute advantage of scientific understanding of spiritual security becomes a value-semantic perspective that allows overcoming the traditionally existing socio-political a vector in understanding spiritual security. The advantage of the proposed aspect is the orientation to the data of large-scale empirical studies devoted to the transformations of the value structures of human existence.

Keywords: World Values Survey, civilizational approach, the system of norms, value system, civilizational development, cultural crisis, transformation of values, civilization, culture, values

Аннотация: В настоящей работе авторы подробно рассматривают сегодняшнее состояние понятийного словаря социологии. В качестве объекта исследования выбирается феномен досуговых практик. А предметом исследования является концептуализация понятия "досуговые практики" в современной социологии. Авторы подробно рассматривают становление досуга в социально-гуманитарном научном знании, начиная с античных философских представлений. Прослежена эволюция досуговых практик от древних форм к современным разновидностям. В качестве теоретических оснований выбраны релевантные тематике классические и современные труды зарубежных и отечественных авторов. Отмечается, что сегодня досуговые практики принято рассматривать преимущественно через призму трех методологических подходов: символический интеракционизм, структурный функционализм и неомарксизм. Авторы аргументированно показывают, что в течение своего развития досуговые практики занимают важное место в структуре человеческой активности, поскольку являются одним из самых действенных способов развития личности, формируя ее духовные и физические качества. Досуговые потребности прочно вошли в систему ценностей всех социальных групп, при этом поступательное развитие мировой цивилизации предполагает новые варианты и версии организации и проведения свободного времени. В качестве особого вклада поднятой авторами настоящего исследования тематики для современного социологического дискурса закладывается необходимость непрерывного исследования досуговых практик ввиду их динамической природы и по причине их детерминированности контекстуальными реалиями. Представлен собственный концепт досуговых практик, учитывающий их сущностные характеристики и позволяющий выйти за одностороннее понимание досуга, к примеру, такого широко распространенного как идентичного свободному времени.

Ключевые слова: досуговые практики, индивид, свободное время, общество, потребности, отдых, стратификация, идентичность, институт, самореализация

Abstract: In this paper, the authors consider in detail the current state of the conceptual dictionary of sociology. The phenomenon of leisure practices is chosen as the object of research. And the subject of the study is the conceptualization of the concept of "leisure practices" in modern sociology. The authors consider in detail the formation of leisure in social and humanitarian scientific knowledge, starting with ancient philosophical ideas. The evolution of leisure practices from ancient forms to modern varieties is traced. Classical and modern works of foreign and domestic authors relevant to the subject are chosen as theoretical bases. It is noted that today leisure practices are considered mainly through the prism of three methodological approaches: symbolic interactionism, structural functionalism and neo-Marxism. The authors argumentatively show that during their development leisure practices occupy an important place in the structure of human activity, since they are one of the most effective ways of personal development, forming its spiritual and physical qualities. Leisure needs are firmly embedded in the value system of all social groups, while the progressive development of world civilization suggests new options and versions of organizing and spending free time. As a special contribution of the topics raised by the authors of this study for the modern sociological discourse, the necessity of continuous research of leisure practices is laid due to their dynamic nature and because of their determinism by contextual realities. The author presents his own concept of leisure practices, taking into account their essential characteristics and allowing to go beyond the one-sided understanding of leisure, for example, such widespread as identical to free time.

Keywords: self-realization, institute, identity, stratification, rest, needs, society, spare-time, individual, leisure practices

Аннотация: Городским университетам отводится ведущая роль в формировании образовательной, социокультурной, интеллектуальной среды города. При этом формируется новая парадигма взаимодействия университетов с горожанами в рамках реализации идеи «города как сообщества горожан», когда городские сообщества становятся полноправными субъектами развития города наряду с городскими властями. В связи с этим предметом исследования стало выявление потенциала университета во взаимодействии с городскими сообществами. Методы исследования: опрос, фокус-групповое интервью с элементами мозгового штурма. В исследовании приняли участие представители разнообразных городских сообществ города Москвы (N=170), студенты, преподаватели ГАОУ ВО МГПУ (N=358).      Результаты исследования. В качестве приоритетных направлений взаимодействия университетских кампусов с городскими сообществами можно обозначить: образовательное (консультирование и сопровождение горожан, курсы, клубы, вебинарные программы, кружки для детей и взрослых, лекции; популяризация тем по запросам сообществ; присмотр и уход); диагностическое; исследовательское; волонтерское; спортивно-оздоровительное; инфраструктурное; культурно-досуговое; экспертное; развитие инфраструктуры города. При выстраивании такого взаимодействия важно учитывать: нормативные и юридические аспекты предоставления инфраструктуры университета городским сообществам и привлечения преподавателей, студентов для реализации образовательных программ для горожан разного возраста; финансовую сторону взаимодействия с городскими сообществами; запросы со стороны городских сообществ; психологические и организационные стороны взаимодействия с городскими сообществами; взаимодействие с муниципалитетами и представителями управ района, образовательными и иными организациями, работающими с населением и заинтересованными в ресурсах университета.

Ключевые слова: волонтерское направление, городские сообщества, досуговое направление, инфраструктура университета, исследовательское направление, консультативное направление, образовательное направление, потребности городских сообществ, третья миссия университета, университетский кампус

Abstract: City universities play a leading role in the formation of the educational, socio-cultural, intellectual environment of the city. At the same time, a new paradigm of interaction between universities and citizens is being formed as part of the implementation of the idea of "cities as communities of citizens", when urban communities become full-fledged subjects of city development along with city authorities. In this regard, the subject of the study was to identify the potential of the university in interaction with urban communities. Research methods: survey, focus group interview with elements of brainstorming. The study involved representatives of various urban communities of Moscow (N=170), students, teachers of the Moscow State Pedagogical University (N=358).      The results of the study. The priority areas of interaction between university campuses and urban communities can be identified as: educational (counseling and support of citizens, courses, clubs, webinar programs, clubs for children and adults, lectures; popularization of topics at the request of communities; supervision and care); diagnostic; research; volunteer; sports and recreation; infrastructure; cultural and leisure; expert; development of the city's infrastructure. When building such interaction, it is important to take into account: regulatory and legal aspects of providing university infrastructure to urban communities and attracting teachers and students to implement educational programs for citizens of different ages; the financial side of interaction with urban communities; requests from urban communities; psychological and organizational aspects of interaction with urban communities; interaction with municipalities and representatives of district administrations, educational and other organizations working with the public and interested in the resources of the university.

Keywords: educational direction, consulting direction, research direction, university infrastructure, leisure direction, urban communities, volunteer direction, needs, third mission, university campus

Аннотация: Предметом исследования являются социокультурные детерминанты генезиса и функционирования клубов любителей бега (КЛБ) СССР периода 1968-1991 гг. Задачи работы: определение предпосылок появления бегового клубного движения в СССР; раскрытие существенных особенностей КЛБ как инициативных клубов самоорганизации бегунов-любителей; выявление внешних и внутренних функций беговых клубов. Источниковой базой исследования послужили как научные публикации, так и представленные в Интернете воспоминания организаторов и первых участников деятельности КЛБ в СССР. Методологической основой работы является философски ориентированный социокультурный подход, в рамках которого производится исследование сложных отношений социального и культурного в ареале возникновения, функционирования и влияния на советское общество деятельности клубов любителей бега, а также методологический прием конструирования генетического «идеального типа» М. Вебера. Основные предпосылки появления КЛБ усматриваются в традициях досуговых беговых практик дореволюционной России; советском комплексе ГТО; развитии физкультурно-спортивных общественных организаций; проблемах, порожденных НТР; воздействии западной беговой культуры. В ракурсе определения существенных особенностей, КЛБ рассматриваются как инициативные досуговые клубы, ориентированные на обеспечение максимальной эффективности использования бега для достижения лечебных, оздоравливающих и личностносозидающих целей своих участников. Миссией КЛБ было совершенствование человека и общества посредством беговых практик, утверждение на их основе непреходящих гуманистических ценностей: здоровья, калокагатии, социальной активности, саморазвития. Новаторством КЛБ в функциональном аспекте было развитие сверхмарафонского бега в СССР, массовое привлечение к беговой активности женщин, разработка методик оздоровительного бега для различных групп населения, культивирование ветеранского бегового любительского спорта, объединение беговых и художественных практик в рамках зрелищных мероприятий.

Ключевые слова: клубы любителей бега, физическая культура, Советский Союз, научно-техническая революция, сверхмарафон, лечебный бег, оздоравливающий бег, развитие личности, общественные организации, досуг

Abstract: The subject of the study is the socio-cultural determinants of the genesis and functioning of the running clubs of the USSR in the period 1968-1991. The objectives of the work: to determine the prerequisites for the emergence of the running club movement in the USSR; to reveal the essential features of the club as initiative clubs for the self-organization of amateur runners; to identify the external and internal functions of running clubs. The source base of the research was both scientific publications and the memoirs of the organizers and the first participants in the activities of the KLB in the USSR presented on the Internet. The methodological basis of the work is a philosophically oriented socio-cultural approach, within the framework of which the study of complex social and cultural relations in the area of origin, functioning and influence on Soviet society of the activities of running clubs, as well as the methodological technique of constructing a genetic "ideal type" by M. Weber is carried out. The main prerequisites for the emergence of the KLB are seen in the traditions of leisure running practices of pre-revolutionary Russia; the Soviet TRP complex; the development of physical culture and sports public organizations; problems generated by the NTR; the impact of Western running culture. From the perspective of determining the essential features, KLBS are considered as initiative leisure clubs focused on ensuring the maximum efficiency of using running to achieve the therapeutic, healing and personality-building goals of their participants. The mission of the KLB was the improvement of man and society through running practices, the assertion on their basis of enduring humanistic values: health, kalokagatiya, social activity, self-development. The innovation of the KLB in the functional aspect was the development of super marathon running in the USSR, the mass involvement of women in running activity, the development of methods of recreational running for various groups of the population, the cultivation of veteran running amateur sports, the unification of running and artistic practices in the framework of entertainment events.

Keywords: personal development, health running, ultramarathon, medical run, scientific and technological revolution, Soviet Union, physical education, running clubs, public organizations, leisure