Аннотация: В статье подчёркивается, что основные мировые саммиты по проблемам устойчивого развития состоялись в Рио-де- Жанейро и Йоханнесбурге, что свидетельствует об осознании значения реализации перехода к новой стратегии цивилизационного развития странами БРИКС. Переход к устойчивому развитию в значительной степени связывает страны БРИКС, но этот ракурс совместной деятельности упомянутых стран почти не отражен в литературе. Устойчивое развитие рассматривается как глобальная стратегия разрешения основного социоприродного противоречия между растущими потребностями человечества и невозможностью биосферы обеспечить эти потребности. Показано, что в Российской Федерации начался реализоваться последовательный переход к устойчивому развитию, обеспечивающий сбалансированное решение социально-экономических задач и проблем сохранения благоприятной окружающей среды и природно-ресурсного потенциала в целях удовлетворения потребностей нынешнего и будущих поколений людей. Но трактовка этого типа развития сейчас уже отличается от его первоначального «экологического» видения, она стала более широкой и системной. Акцентируется внимание и на дальнейшей необходимости расширения концепции этого типа развития, распространения его на многие другие сферы человеческой деятельности. В более широком плане под устойчивым развитием предлагается понимать наиболее безопасный тип эволюции, направленной на сохранение цивилизации и биосферы, их сосуществование и коэволюцию. Особое внимание уделяется связи безопасности и развития, обеспечения основных видов безопасности через устойчивое развитие. В статье в основном используются футуролого-прогностический, ноосферный и другие методологические подходы исследования будущего, а также компаративистский, эволюционно-исторический и междисциплинарно-общенаучный подходы. Рассматриваются основное содержание, особенности и перспективы перехода России в устойчивому будущему, ориентированного на созидание ноосферы в глобальном масштабе. Обсуждается уже выдвинутая автором идея о возможности формирования национальной идеи в связи с движением страны к безопасно-устойчивому будущему в условиях дальнейшего развёртывания глобализационных процессов. БРИКС в значительной степени ориентируется на мировую стратегию устойчивого развития, о чём также свидетельствуют официальные документы, принятые по итогам шести саммитов этих наиболее быстро развивающихся крупных стран. Предполагается, что лидером перехода к устойчивому развитию в мировом сообществе постепенно становится БРИКС как новая нетрадиционная международная организация, способная внести наиболее важный вклад в сохранение цивилизации и биосферы, реализуя опережающую потребность всего человеческого рода к своему выживанию и темпоральному продолжению существования.

Ключевые слова: безопасность, БРИКС, глобальные процессы, глобальная устойчивость, национальная безопасность, национальная идея, Россия, социоприродное противоречие, устойчивое развитие, экологическая безопасность

Abstract: In his article Ursul stresses out that the global summits on sustainable development took place in Rio de Janeiro and Johannesburg which is the evidence that BRICS acknowledge the importance of the implementation of a new strategy of civilization development. The implementation of the concept of sustainable development is what in many ways connects BRICS, however, this collective activity of the aforesaid countries have been scarcely mentioned in the academic literature. Sustainable development is viewed as the global strategy to solve the main socionatural contradiction between the growing needs of human and the inability of the biosphere to satisfy these needs. The researcher shows that the Russian Fedeation has already started to conduct the successive transition to the sustainable development. This transition guarantees a balanced solution of socio-economic tasks, environmental and natural-resources potential issues and satisfaction of needs of the present and future generations. However, today's definition of this kind of development differs from what it was initially. Today this concept is broader and based on the systems approach.  The author focuses on the need to extend the scope of the concept of sustainable development so that it would include the most areas of human activity. The author suggests that in broader terms sustainable development should mean a secure type of evolution oriented at preservation of civilization and biosphere, their co-existence and co-evolution. Special attention is paid to the relationship between security and development as well as the guarantees of the main forms of security by the means of sustainable development. In his article Ursul has mostly used the futurological predictivem, noospheric and other methodological approaches to futures studies as well as the comparative, evolutionary historical and interdisciplinary scientific approaches. In his research Ursul describes the main contents, peculiarities and prospects for Russia's transfer to the sustainable future which would be oriented at creation of the global noosphere. The author's idea to create the national idea based on the country's secure and sustainable future in a globalized world as it was offered by the author before is also discussed in the present article. To a large extent BRICS is guided by the global strategy of sustainable development. Official documents adopted as a result of the six summits carried out in these major rapidly developing countries are a good proof of that. It is also assumed that BRICS is gradually becoming the leader of the implementation of sustainable development strategy in the global community as a new non-traditional international organization capable of making a great contribution to the preservation of civilization and biosphere and satisfying the need of the humankind to survive. 

Keywords: global sustainability, socionatural contradiction, sustainable development, Russia, national idea, national security, BRICS, global processes, security, environmental security

Аннотация: Статья раскрывает особенности инновационных процессов в среде коренных малочисленных народов Сибирской Арктики на территории Красноярского края (Россия). Выводы статьи сделаны на основе обширных полевых исследований 2010-2014 гг. в Эвенкиском муниципальном районе, Таймырском Долгано-Ненецком муниципальном районе, Туруханском районе, Тюхтетском районе. В состав полевых исследователей входили экономисты, социологи, архитекторы, строители, врачи, культурологи, этнологи, искусствоведы. Данная статья посвящена инновационным процессам в северном поселке Суринда (Эвенкийский муниципальный район), где компактно проживают эвенки, коренной малочисленный народ Сибирской Арктики. Основной метод исследования - интерпретация результатов полевых работ на северных территориях Красноярского края в 2010-2015 гг., критический анализ научных источников по проблематике исследования. Основное занятие эвенков в Суринде – домашнее кочевое оленеводство, охота, рыбная ловля, сбор диких растений. Ученые исследовали актуальное состояние эвенкийских оленеводов, их экономический, социальный, культурный статус. В среде эвенков идут процессы социальной стратификации, выделяют экономические группы богатых и бедных людей. Инновационные процессы должны способствовать улучшению экономического благосостояния эвенков-оленеводов. Для этого исследователи разработали типовую модель северного поселка (на базе поселка Суринда, Эвенкия). Современный северный поселок должен иметь инновационные мини-производства, которые снизят себестоимость потребляемой электроэнергии и себестоимость продуктов питания. Архитектура северного поселка в Эвенкии должна содержать культурные знаки, образы, символы эвенкийской этнической группы. Специфика инновационных процессов в среде коренных малочисленных народов Сибирской Арктики заключается в гармоничном сочетании культурных, экологических традиций эвенков и современных наукоемких небольших производств по жизнеобеспечению коренных народов, которые живут в экстремальных климатических зонах. Инновационные процессы в среде коренных народов Сибирской Арктики должны способствовать сохранению уникальных культурных, экологических, экономических практик этих народов.

Ключевые слова: Арктика, Сибирь, Эвенкия, Суринда, инновации, коренные народы, глобализация, традиционное общество, модернизация, социальные структуры

Abstract: The given article discloses the peculiarities of innovative processes in the sphere of indigenous small-numbered nations of the Siberian Arctic Region on the territory of the Krasnoyarsk Region (Russia). Conclusions of the article have been done on the basis of wide field researches of 2010-2014 in the Evenkis Municipal Region, Taimyr Dolgano-Nenets Municipal Region, Turukhansk Region, and Tyukhtet Region. The following specialists took part in the field researchers: economists, sociologists, architects, builders, medical specialists, cultural specialists, ethnologists, and fine art experts. The given article is devoted to innovative processes in Surinda - a Northern village (the Evenkis Municipal Region), a compact settlement of Evenkis – an indigenous nation of the Siberian Arctic Region. The main research method used by the authors of the article is the intepretation of the results of field researches conducted in the northern territories of the Krasnoyarsk Region in 2010-2015 and critical analysis of scientific sources on the matter. The basic occupation of Evenkis in Surinda is domestic reindeer breeding, hunting, fishing, and wild plants gathering. The scientists have researched the actual condition of Evenki reindeer breeders, their economic, social and cultural status. In the sphere of the Evenkis, they observe processes of social stratification, single out economic groups of the rich and the poor. Innovative processes should contribute to economic commonwealth of the Evenki reindeer breeders. To achieve this target, the researchers have developed a new typical model of a northern settlement (on the basis of the Surinda village, Evenkia). According to the authors, today's northern settlement should have innovative mini-manufactures that would reduce the cost of consumed energy and food products. The architecture of a northern settlement in Evenkia should involve cultural signs, images and symbols of the Evenki ethnic group. Special features of innovative processes in the sphere of indigenous small-numbered nations of the Siberian Arctic Region include a harmonious combination of cultural and environmental traditions of Evenkis and modern small science-intensive manufactures to provide small ethnic groups living in hazardous climate with all they need for a decent life. Innovative processes in the sphere of indigenous small-numbered nations of the Siberian Arctic Region should contribute to the preservation of the unique cultural, environmental and economic practice of these nations. 

Keywords: traditional society, globalization, indigenous peoples, innovation, Surinda, Evenkia, Siberia, Arctic, modernization, social structures

Аннотация: Объектом исследования является музыкальная звукозапись как система социокультурных коммуникаций. Предметом публикации является история польского рока как социодинамического фактора в трансформации культурного наследия национальной системы рекординга. Культурное наследие в области фонографической подсистемы аудиовизуальной культуры рассматривается автором как открытая система социокультурных коммуникаций. С позиции развития социокультурных коммуникаций в музыкальной сфере автором проанализирована история польской системы грамзаписи. В статье c позиции социокультурной динамики в контексте особенностей звукозаписи изложен анализ становления и развития бит-, поп- и рок-музыки в Польше. Показаны механизмы самоорганизации и саморазвития культурного наследия в области музыкальной звукозаписи. Проблемы изучения истории польской бит-, поп- и рок-музыки в артефактах грамзаписи рассматриваются во взаимосвязи различных интерпретаций. Автор ведет научный поиск, опираясь на наиболее значимые идеи, принадлежащие к различным областям современного гуманитарного знания, где приоритетом выступает сравнительно-историческая методология. Методологической основой данной публикации стали теории классиков культурологической мысли, а также современных мыслителей. Автор пришел к выводу о том, что фактически рок-музыка стала неофициальным центром особой социально-коммуникационной системы, вокруг чего в условиях социализма в Польше (как и в других странах «Восточного блока») сформировались разнородные молодежные субкультуры. Данный процесс как следствие научно-технической модернизации бытовой культуры больших городов дополнительно был детерминирован расширением доступа к зарубежной музыке. Для системы звукозаписи Польской Народной Республики в условиях социализма была попытка создания организационной многовекторности звукозаписывающей индустрии («Polskie Nagrania – Muza», «Polton», «Savitor», «Arston», «Pronit», «Tonpress», «Veriton», «Wifon»). В заключении автором акцентируется внимание на том, что глобальная индустрия звукозаписи на современном этапе развития цифрових технологий требует модернизации коммуникационной платформы и межкультурной коммуникации.

Ключевые слова: Бит-музыка, Рок-группа, Фонографическая культура, Грампластинка, Лейбл, Фирма грамзаписи, Звукозаписывающие коммуникации, Польша, Восточная Европа, Социалистический блок

Abstract: The object of study is a musical recording as a system of socio-cultural communications. The subject of this publication is the history of Polish rock as sociodynamic factor in the transformation of the cultural heritage of the national sound recording system. Cultural heritage in the field of audiovisual culture Phonographic subsystem regarded by the author as an open system of socio-cultural communications. From the standpoint of the development of socio-cultural communication in the music industry authors analyzed the history of the Polish system of record. The article c position in the context of socio-cultural dynamics recording features is presented analysis of formation and development of beat-, pop- and rock-music in Poland. Showing mechanisms of self-organization and self-development of cultural heritage in the field of musical recordings. Problems of studying the history of Polish beat-, pop and rock music in artefacts record considered in conjunction various interpretations. The author conducts scientific research, based on the most significant ideas belonging to different areas of modern humanities, where the priority appears comparative historical methodology. The methodological basis of this publication became classics of the theory of cultural urological thought and modern thinkers. The author concludes that actually rock music became the unofficial center of the special social and communication system around which under socialism in Poland (as well as in other countries from «Eastern Bloc») formed heterogeneous youth subcultures. The process is as a result of scientific and technical modernization of everyday culture of big cities was further deterministic increased access to foreign music. For the recording system of the Polish People's Republic under socialism was an attempt to create an organization of multi-vector of the phonographic industry («Polskie Nagrania – Muza», «Polton», «Savitor», «Arston», «Pronit», «Tonpress», «Veriton», «Wifon»). In conclusion, the author focuses on the fact that the global recording industry at the present stage of development of digital technologies requires upgrading communications platform and cross-cultural communication.

Keywords: Sound Recording Communications, Record Company, Label, Gramophone Record, Phonographic Culture, Rock Group, Beat Music, Poland, East Europe, Socialist Bloc

Аннотация: Предметом исследования является сфера социальных коммуникаций коренных северных народов, проживающих в регионах Российской Федерации. Особое внимание уделяется государственным гарантиям прав коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока на собственное уникальное культурное наследие. Авторы фиксируют основное противоречие социокультурной динамики коренных малочисленных народов: с одной стороны, данные этнокультурные группы должны приспособиться к социальной среде постиндустриальной эпохи, с другой стороны, их культурная самобытность базируется на практиках, характерных для традиционной экономики, традиционного общества. Основной метод исследований - критический анализ существующей научно-исследовательской литературы, обработка результатов полевых исследований на территориях компактного проживания коренных народов Красноярского края, анализ правовых документов, регулирующих сохранение культурного наследия коренных народов Российской Федерации. На сегодняшний день законодательная ситуация складывается таким образом, что цель «сохранение традиционного уклада» как самоценности теряет свой смысл при первейшей попытке верификации - требования, предъявляемые человеку современными условиями жизни, явно идут вразрез с традиционным укладом. Из этого вытекает проблема выбора у северных народов: обычное право с ориентирами на традиционные институты власти или государственное право с давлением Российской Федерации. На данный момент мы имеем существенный конфликт между культурой традиционной и культурой современной, общероссийской, глобальной. И этот конфликт должен разрешаться не столько посредством экономических механизмов, сколько посредством культурных техник.

Ключевые слова: коренные народы, социальная динамика, культурное наследие, право, права, северные территории, глобализация, традиционное общество, ресурсы, аккультурация

Abstract: The subject of the research is the sphere of social communication of the northern indigenous peoples living in the regions of the Russian Federation. Particular attention is paid to the state guarantees of the rights of indigenous peoples of the North, Siberia and Far East to have their own unique cultural heritage. The authors of the article focus on the basic contradiction of social and cultural dynamics of indigenous peoples: on the one hand, these ethno-cultural groups have to adapt to the social environment of the post-industrial era, on the other hand, their cultural identity is based on the practices typical for the traditional economy and traditional society. The main research methods used by the authors of the article include the critical analysis of the scientific research literature, processing of results of the field researches carried out in the territories of compact settlement of indigenous communities in the Krasnoyarsk Region and analysis of legal documents regulating preservation of the cultural heritage of the indigenous peoples of the Russian Federation. In the present legislative situation the purpose to 'preserve the traditional lifestyle' loses its meaning as an inherent value at the first attempt of verification because requirements set by modern living conditions for man are in conflict with the traditional style of life. This makes the northern ethnic groups to choose between common law oriented at traditional government institutions and public law under the pressure of the Russian Federation. Thus, at the present time we have the conflict between traditional culture and contemporary or Russian national or global culture. According to the authors, this conflict should be solved by the means of cultural technology rather than economic mechanisms. 

Keywords: traditional society, globalization, right, northern territories, law, cultural heritage, social dynamics, indigenous peoples, resources, acculturation

Аннотация: В статье исследуется роль комсомольских организаций в проведении хлебозаготовительной кампании 1930 года. Автор рассмотривает комсомол как социокультурный феномен, выявляет факторы его многостороннего влияния на социум, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт. Раскрывается тема участия молодежи в принудительном изъятии хлеба у крестьян. На материалах Центрально-Черноземной области (ЦЧО) показано противоречивое отношение комсомольцев к политике советского государства. Особое внимание уделяется случаям выступлений комсомольцев против хлебозаготовок. Прослеживается эволюция механизма хлебозаготовок. Объективность подхода автора проявилась в стремлении преодолеть идеологические стереотипы как в изучении социально-экономической ситуации, так и комсомола, в поиске методов источниковедческой критики, позволяющих преодолеть необъективную подачу информации в официальных документах. В результате исследования автор приходит к выводу, что вынужденное участие комсомольцев в хлебозаготовительной кампании противопоставляло их остальной деревне. Партия использовала ВЛКСМ для выполнения политических кампаний, подставляя молодежь под удар сопротивляющегося крестьянства. Пассивность молодежи в проведении данной кампании была наиболее распространенной формой сопротивления грабительской политике.

Ключевые слова: крестьянство, правый уклон, кулак, коллективизация, хлебозаготовки, молодежь, комсомол, история, социокультурный феномен, коммунистическая партия

Abstract: In the present article the role of the Komsomol organizations in carrying out the grain procurement campaign of 1930 is investigated. The author considers Komsomol as a sociocultural phenomenon, reveals factors of its versatile influence on the society and tries to summarize both positive and negative experience in that sphere. The author focuses on participation of young people in compulsory withdrawal of bread from peasants. Based on the case study of the Central Black Earth Oblast (CBEO) the contradictory attitude of Komsomol members to procuring policy of the state is shown. Special attention is paid to cases of performances and speeches of Komsomol members against grain collection. Evolution of the mechanism of grain collection is also traced. Objectivity of the author's approach was shown in his aspiration to overcome ideological stereotypes both in studying the social and economic situation and Komsomol, in his search for methods of historiographic analysis allowing to overcome biased submission of information in official documents. As a result of the research the author comes to a conclusion that the compelled participation of Komsomol members in grain procurement campaign created the opposition between them and other people living in the village. The party used the All-Union Leninist Young Communist League to perform political campaigns and thus putting young people in line of fire. Passive behavior of young people in carrying out this campaign was the most widespread form of resistance to the plunderous policy.

Keywords: peasantry, right bias, history, prosperous peasant, communist party, collectivization, youth, grain-collection, Komsomol, sociocultural phenomenon