Аннотация: Жизнь Дмитрия Шостаковича противоречива и полна различного рода, с одной стороны, патриотических всплесков, с другой, – трагических концепций, полных горечи созидания происходящих в мире событий Последние усиливают свое присутствие в последние годы творчества композитор. Именно они становятся основой статьи, характеризуя композитора как глубоко философско мыслящего автора, обреченного, но достойно смиряющегося с действительностью. Предмет исследования обусловлен малоизученностью этих сочинений в контексте исторических событий и отдельных событий жизни самого Шостаковича. Предпринят комплексный подход к изучаемому предмету - последним опусам композитора. Исторический метод позволяет понять специфику написания авторских произведений, особенности их особо трагической образности, определенного структурного и содержательного планов. Научная новизна заключена помимо этого в широком использовании литературных высказываний как самого композитора, так и его личных друзей и врагов, что позволило более отчетливо выразить контекст бытия художественных сочинений в мире шостаковических образов.

Ключевые слова: искусствоведение, музыковедение, философия музыки, теория музыки, музыкальное искусство, содержание искусства, философия композитора, Шостакович, музыка ХХ века, современная композиция

Abstract: The life of Dmitri Shostakovich was disputable and full of, on the one hand, various patriotic explosions, on the other hand, different tragic concepts, full of bitterness of witnessing of global developments. The latter ones become more perceptible in the last years of the composer’s creative work. The article focuses on these developments which characterise the composer as a philosopher, doomed but reconciling reality with dignity. The research subject is determined by the fact that these compositions have been studied poorly in the context of historic events and particular developments in Shostakovich’s life. The author uses a comprehensive approach to study the latest works of the composer. The historical method helps to understand the specificity of writing the author’s works, the peculiarities of their especially tragic figurativeness, their definite structural and conceptual plans. The scientific novelty also consists in the use of literary observations of the composer himself and his personal friends and opponents, which helps to express the context of existence of artistic works in the world of Shostakovich more clearly.   

Keywords: art history, musicology, philosophy of music, theory of music, musical art, the content of art, philosopher's philosophy, Shostakovich, 20th century music, modern composition

Аннотация: Исследование статьи направленно на выявление смыслообразующих стимулов одного из загадочных произведений Сезара Франка "Три хорала для большого органа". Основная проблема в интерпретации цикла связана с отсутствием опоры на подлинные мелодии старинных церковных песнопений. Традиционно их присутствие в музыкальных сочинениях образует смысловое ядро благодаря коннотации хорального вербального текста. В статье обращается внимание на новаторский подход Сезара Франка в создании "Хоралов" в духе хоральных фантазий, принципы его композиторского мышления и выявление внутренней смысловой структуры сочинения. С целью раскрыть содержание музыки "Хоралов" С. Франка, был избран комплексный подход, учитывающий культурно-исторический контекст, влияние научных концепций в области иконографии и иконологии, распространенных во Франции с 30-х гг. XIX века, особенности творческого мышления С. Франка, имеющего признаки синестезийности. Музыкально-герменевтический и семиотический анализ позволил рассмотреть элементы музыкального языка, такие как музыкальная символика, музыкально-риторические фигуры, семантика тональностей и прочие как репрезентанты внутренней смысловой структуры. На основе проведенного исследования автор статьи выдвинул собственное предположение - хоралы С. Франка представляют собой основные доктринальные образы Христа в плане их пространственного расположения в помещении католической церкви согласно разработанному еще в средневековом богословии иконическому сценарию. Параллели с иконографическими и иконологическими принципами в построении музыкальных образов позволили смоделировать следующую смысловую структуру цикла: Хорал № 1 - «Рождество Христово», Хорал № 2 - «Страсти Христовы», Хорал № 3 - «Воскресение Христово». В плане храмового пространства эти образы соответствуют входу, центральной части, алтарю.

Ключевые слова: Сезар Франк, хорал, готическое искусство, иконография, иконология, музыкальная символика, музыкальная риторика, музыкальная семиотика, музыкальное содержание, музыкальный романтизм

Abstract: The purpose of the study is to reveal the meaning-making impetuses of one of mysterious works of Cesar Franck “Three chorales for Organ”. The key problem in the cycle interpretation is connected with the absence of the reference to genuine melodies of ancient temple singings. Traditionally, their presence in music works forms a conceptual core due to the connotation of a choral verbal text. The author of the article gives attention to Franck’s pioneer approach to the creation of the “Chorales” in the vein of choral fantasies, the principles of his composer’s thinking and the revelations of the inner conceptual structure of the composition. To reveal the content of the music of the “Chorales”, the author uses the complex approach taking into account the cultural and historical context, the influence of scientific concepts in the field of iconography and iconology, which had been popular in France since the 1830s, the peculiarities of Franck’s creative thinking with the signs of synaesthetic nature. The music-hermeneutical and semiotic analysis helped to consider the elements of the music language , such as music symbolism, music-rhetorical figures, semantics of modes and other representatives of the inner conceptual structure. Based on the research, the author makes an assumption that Franck’s chorales are the basic doctrinal images of Christ in terms of their spatial location in a Catholic church according to the iconic scenario developed as far back as in medieval theology. Correlations with iconographic and iconological principles in the composition of music images helped to design the following conceptual structure of the cycle: Chorale #1 - “The Nativity of Christ”, Chorale #2 - “The Passion of Christ”, Chorale #3 - “The Resurrection of Christ”. In terms of temple space, these images correspond to the entrance, the central part and the altar.   

Keywords: Cesar Frank, choral, gothic art, iconography, iconology, musical symbolism, musical rhetoric, musical semiotics, musical content, musical romanticism

Аннотация: Специфический немецкий термин «Zwölftonreihe», возникший в первой трети ХХ века в связи с додекафонией, в течение последующих лет претерпел значительное развитие и подвергся смысловому расширению. Представление данного понятия в эволюционной динамике потребовало многоаспектного рассмотрения. В статье освещается бытование и адаптация термина «серия» в различных языковых традициях, поднимаются вопросы дифференциации смысловых значений «row», «series»и «set» в англоязычной среде, а также понятий «серия» и «ряд» в отечественном музыкознании. Отдельное внимание уделяется проблемам дефиниции, указываются трудности первых формулировок, обусловленные укорененностью композиторского мышления в традициях классико-романтической системы, обозначаются факторы, под воздействием которых определения изменялись и корректировались. Еще один важный аспект рассмотрения ‒ различие в трактовке серии двумя авангардами. На смену «ультратематической» (Булез) концепции двенадцатитоновой серии с ее принципиально горизонтальным характером пришла идея «генерирующей» серии (без предпочтительного количества элементов), из которой выводились все производные объекты, которая становилась базисом для других параметров и создавала структурную иерархию, объемля всю композицию в целом.

Ключевые слова: музыка ХХ века, серия, ряд, сет, додекафония, серийная музыка, сериализм, высотный класс, интервальный класс, генерирующая серия

Abstract: The specific German term “Zwölftonreihe” appeared in the first third of the 20th century because of dodecaphony. It significantly developed and experienced meaning extension during the following years. To represent this notion in evolution dynamics, it was necessary to consider it from different perspectives.  The article describes the existence and the adaptation of the term “series” in different linguistic traditions; raises the issues of differentiating the meanings “row”, “series” and “set” in the English-language environment, and the terms “series” and “row” in the Russian musicology. The author gives special attention to the problems of defining; points at the difficulties of the first definitions caused by the rootedness of the composer’s thinking in traditions of the classic-romantic system; describes the factors under which the definitions were transformed and corrected. Yet another important aspect of consideration is the difference in understanding a series by the two avant-gardes. The “ultra-thematic” concept of the twelve-tone series (Boulez) with its fundamentally horizontal character was substituted by the “generating” series (without preferrable number of elements), which generated all the derived objects, served as a basis for other parameters and created a structural hierarchy and embraced the composition as a whole.  

Keywords: music of 20th century, series, row, set, twelve-tone technique, serial music, total serialism, pitch class, interval class, generating series

Аннотация: Одним из источников отражения картины мира Шостаковича в раннем периоде творчества явился футуризм, экспансия которого охватила не только все виды искусства, но и определила строй мыслей и поведенческую норму жизни. Вероятно, в футуризме Шостакович нашел подтверждение собственным идеям и возможность выразить атмосферу происходящих событий, наполненных манифестациями, митингами и демонстрациями. Подобно художнику, работающему с натурой, композитор не копирует объект, а как бы создает новую реальность, воспроизводя ее по памяти, путем воображения. Бесконечная игра в «ассоциации» напоминает лабораторию «звуковых метафор», где в поисках новой вещественности части аккорда сначала раскладываются, а потом вновь собираются, создавая картину преображенного пространства – дискретного и фрагментарного, как в картинах, построенных по законам кубизма. В отличие от вариаций на аккорд ранних сочинений, где все мелькает и множится, в поздних произведениях «кадры», постепенно замедляясь, останавливаются. Крупный план преобладает над дробным, и хотя монтажность не исчезает, но приобретает иной характер – плавного, а не резкого объединения разнородных элементов. Сама же двенадцатитоновая тема приобретает значение макротемы, состоящей из микротем. Специфика звукоорганизации Шостаковича находится в прямой зависимости от доминирования определенных типов культурных кодов, на которые ориентируется композитор. Смена культурной и художественной модели кинематографа на элементы кодирования серийной музыки свидетельствуют о переходе от творчества синтетического, направленного вовне, к культуре направленной вглубь, ориентированной на реалии собственно музыкальные. Переход от одной художественной модели к другой связан с усилением семиотических признаков музыкального текста.

Ключевые слова: искусствоведение, семантика, современная музыка, Шостакович, семантическое поле мелодики, семантика гармонии, монтажная комбинаторика, перекодирование, объект-оригинал, объект-заменитель

Abstract: One of the sources of reflection of Shostakovich’s world view of the early period was futurism, which not only embraced all forms of art, but also defined the manner of thinking and the behavioral pattern. Probably, that was futurism where Shostakovich found the proof for his ideas and the possibility to express the atmosphere of the developments of that time, full of manifestations, rallies and demonstrations. Like an artist working with a model, the composer doesn’t copy the object, but somewhat creates a new reality, reproducing it off the top of his head, via imagination. An endless word association game resembles a laboratory of “sound metaphors”, in which, looking for a new substance, parts of an accord first decompose, and then compose themselves again, creating the image of the transformed space - discrete and fragmented, like in the pictures built according to the laws of Cubism. Unlike the variations of the accords of the early compositions, where everything gleams and multiplies, in the latest compositions, “shots” slow down and halt. Close-up views prevail over general views, and, though assemblability doesn’t disappear, it becomes smoother, in contrast with abrupt consolidation of various elements. The dodecaphonic theme itself gains the meaning of a macro-theme consisting of micro-themes. The specificity of Shostakovich’s manner to assemble sounds is directly dependent on the domination of particular types of cultural codes the composer orients towards. The shift of the cultural and artistic model of cinematography towards coding serial music indicates the transition from synthetic creativity, externally oriented, to the internally oriented culture focusing on the music realia as such. The transition from one artistic model to another is connected with the strengthening of semiotic traits of a music text.

Keywords: music art, semantica, modern music, Shostakovich, the semantic field of melody, the semantics of harmony, editing combinatorics, transcoding, the original object,, the replacement object

Аннотация: Объектом исследования является традиция проведения в Саратове конкурсов исполнителей на русских народных инструментах, посвященных творчеству одного из первых отечественных баянистов - И.Я. Паницкого. Анализируется исторический контекст появления конкурсов, их значение для культурной жизни Поволжского региона и музыкальной жизни Саратова. Отдельное внимание уделено рассмотрению музыкально-исполнительских конкурсов как одного из наиболее востребованных видов современных художественных практик, способствующих ранней профессионализации молодых музыкантов и развитию творческих способностей учащихся на различных этапах обучения. В анализе используются исторический и культурологический подходы, в основе которых систематизация фактов и их оценка с точки зрения развития региональной музыкальной культуры. Конкурсы, посвященные творчеству И.Я. Паницкого, представляют собой яркое и самобытное явление музыкальной культуры Саратова и Поволжского региона, выступают как важнейший фактор сохранения русского национального академического искусства. Анализ показал наличие в Саратове глубоко укоренившихся традиций народно-инструментального искусства и их высокий профессиональный статус.

Ключевые слова: Музыкальное исполнительство, конкурс, Саратов, Поволжье, Паницкий, баян, аккордеон, гармонь, домра, балалайка

Abstract: The research object is the tradition to hold Russian folk instruments players contests in Saratov, to mark the work of one of the first Russian bayan players - I.Ya. Panitskii. The authors analyze the context in which these contests emerged, and their significance for the cultural life of the Volga region and the music life of Saratov. Special attention is given to the music and performance contests as one of the most popular types of modern artistic practices contributing to early professionalization of young musicians and development of creative talents of students at various stages of studying. The authors use the historical and culturological approaches based on systematization of facts and their assessment in the context of the regional music culture development. Contests, organized to mark the work of I.Ya.Panitskii, are a bright and authentic phenomenon of the music culture of Saratov and the Volga region. They are the most important factor of preservation of the Russian national academic art. The analysis demonstrates the presence of deep-rooted traditions of folk instrumental art and their high professional status in Saratov.   

Keywords: musical performance, competition, Saratov, Volga, Panitsky, bayan, accordion, harmonic, domra, balalayka

Аннотация: Объектом исследования является северокавказское вокальное многоголосие, которое изучается на базе бурдонного компонента сольно-групповых песнопений разных жанров в музыкальной культуре адыгов, карачаевцев и балкарцев. В контексте фонологии, музыкального и вербального текстов, бурдон предстает надъэтническим музыкальным диалектом, который обусловил появление в северокавказском регионе структурной общности этнических певческих моделей. Одновременно, бурдон предстаёт ярким показателем индивидуально-этнической трактовки единой певческой модели. Так, бурдон как остинато превалирует в традиции адыгов, бурдон как педаль –– в традиции карачаевцев и балкарцев. В статье применен сравнительный (компаративный) метод исследования. Северокавказский бурдон изучается на основе более широкого (в сравнении с энциклопедией) толкования понятия «бурдон» как самой древней формы сопровождения в народном и храмовом певческом многоголосии. Новизна исследования заключается в том, что впервые северокавказское вокальное многоголосие подвергается изучению в контексте музыкальных культур разных народов и религиозных конфессий. Впервые, на базе бурдона, обоснован древний «возраст» северокавказского вокального многоголосия, которое представляет культуру диффузного типа, возникшую в результате исторической корреляции архаических автохтонных, восточноазиатских и европейских её истоков.

Ключевые слова: Северный Кавказ, вокальное многоголосие, адыги, карачаевцы, балкарцы, бурдон, исон, педаль, остинато, диафония базилика

Abstract: The research object is the North Caucasian polyvocality studied on the basis of the bourdon component of solo and group singing of various genres in the music culture of the Adygea, Karachays and Balkars. In the context of phonology, musical and verbal texts, bourdon serves as a supra-ethnic music dialect, which has determined the occurrence of the structural community of ethnic singing models in the North Caucasus region. At the same time, bourdon is a bright marker of an individual-ethnic interpretation of a common singing model. Thus, bourdon as ostinato prevails in the tradition of the Adygea; bourdon as a pedal - in the tradition of the Karachai and Balkar. The author uses the comparative research method. The North Caucasian bourdon is studied on the basis of a broader (compared to the encyclopaedia) interpretation of the term “bourdon” as the most ancient form of accompaniment in folk and temple polyvocality. The scientific novelty of the study consists in the fact that the North Caucasian polyvocality is for the first time being studied in the context of music traditions of different peoples and religious confessions. The author is the first to substantiate the ancient “age” of the North Caucasian polyvocality, which is the culture of a diffuse type, emerged as a result of historical correlation of its archaic autochthonous, East Asian and European roots, on the basis of bourdon.   

Keywords: North Caucasus, vocal polyphony, Adyghes, Karachays, Balkars, drone, ison, pedal, ostinato, diaphonia basilica

Аннотация: Саратовское Поволжье во второй половине XIII–ХХ вв. обладает крупнейшими старообрядческими центрами, среди которых у беспоповцев исключительное значение имеет село Самодуровка (ныне с. Белогорное Вольского района Саратовской области). Материалом исследования стало изучение обширного архивного и рукописного материала, а также полевые исследования авторов статьи, неоднократно проводимых в селе в 2000-х гг. Предметом исследования является история и церковно-певческие традиции старообрядцев Самодуровки. Объектом исследования является церковно-певческая культура старообрядцев Саратовского Поволжья в историческом аспекте. В качестве методологической базы исследования выступает комплексный подход, охватывающий изучение исторических источников, певческих рукописей и печатных книг, имеющих отношение к старообрядцам Самодуровки, результаты полевых исследований. Такое многогранное изучение позволяет рассмотреть традицию как в ее синхроническом состоянии, так и развитие в диахроническом аспекте. Наконец, изучение локальной традиции опирается на широкий контекстный подход. Научная новизна данной статьи заключается в опоре на эксклюзивный полевой материал, собранный авторами в результате экспедиций в село. Особое внимание исследования было связано с изучением рукописного певческого наследия, в научный обиход введено несколько рукописных памятников, в том числе исключительно редкий для старообрядческой культуры "Канцерт на крюковых нотах...". Научная новизна исследования заключается в сборе и систематизации архивных документов, позволяющих выстроить историю развития старообрядчества в Саратовском Поволжье. Исследование показало, что церковно-певческая практика самодуровских старообрядцев сохраняет релевантные признаки достаточно устойчивой старообрядческой культуры и до настоящего времени представляет для саратовских беспоповцев определенный эталон.

Ключевые слова: старообрядчество, Саратов, церковное пение, история, рукописи, Самодуровка, настоятель, певчий, богослужение, образование

Abstract: Saratov Volga region in the late 18th - 20th century had the largest centers of Old Belief, and the most significant for Old Believers was Samodurovka village (today - Belogornoye village of Volsk district of Saratov region). The research is based on the vast range of archive and handwritten materials and field study conducted by the authors in the 2000s.  The research subject is the history and church-chant traditions of the Old Believers of Samodurovka village.  The research object is the church-chant culture of the Old Believers of Saratov Volga region in the historical context. The research methodology is based on the comprehensive approach which includes the analysis of historical sources, chant manuscripts and printed books related to the Old Believers of Samodurovka, and the results of field studies. Such a comprehensive study helps to consider the tradition both in its synchronous state and its development in diachronic context. Finally, the analysis of the local tradition is based on the broad contextual approach. The scientific novelty of the article consists in the fact that it is based on the unique materials of field studies collected by the authors during their expeditions to the village. The research focuses on the analysis of handwritten chant heritage; the authors introduce several handwritten monuments into scientific discourse, including a unique “Hooked notation chant…”. The scientific novelty of the study consists in collection and classification of archive documents helping to trace the history of Old Belief development in Saratov Volga region. The research shows that church-chant practice of the Old Believers of Samodurovka retains relevant features of the stable culture of Old Believers and is still some sort of a standard for the Old Believers of Saratov.   

Keywords: Oldbelive, Saratov, church singing, history, manuscript, Samodurovka, abbot, chorister, worship, education