Аннотация: Предметом данного исследования является альтернативное разрешение споров (АРС), а именно способы АРС в мусульманском праве, а также возможность их применения на территории РФ. В исследовании описаны способы АРС, регулируемые мусульманским правом, такие как Сульх, Тахким, Мухтасиб, Фетва, Мед-Арб, а также Вали Аль-Мазалим, который в данное время не применяется, но имеет интерес в рамках исследования. Также в ходе исследования затрагивается опыт в регулировании АРС такой страны как Малайзия, в частности затрагиваются аспекты регулирования таких способов как Сульх и Тахким. В ходе исследования способы АРС в в мусульманском праве сравниваются со схожими институтами в иных правовых семьях. Научная новизна исследования заключается в том, что оно включает анализ существующих альтернативных механизмов разрешения споров в исламском праве и рассматривает возможности их применения в России, а также обсуждает проблемы, связанные с этим вопросом. Ответы на эти вопросы могут стать основой для дальнейшего развития правовой науки в области альтернативных способов разрешения споров, а также находить применение в реальной жизни для уменьшения нагрузки на суды, а также для межкультурного применения в разных сферах, в том числе с институтами исламского банкинга. Основными выводами данного исследования являются возможность применения норм шариата для регулирования АРС, а также предложение по увеличению возможностей применения АРС при рассмотрении судебных дел, путём создания государственного центра медиации и создания категорий дел, по которым использование медиации в таком центре будет обязательным условием для дальнейшего рассмотрения дела.

Ключевые слова: АРС, Ислам, Шариат, медиация, Сульх, арбитраж, Мед-Арб, мухтасиб, Фетва, Вали Аль-Мазалим

Библиография:
Islam, Md. Zahidul. Provision of Alternative Dispute Resolution Process in Islam [Обеспечение альтернативного процесса разрешения споров в исламе] // IOSR Journal of Business and Management. 2012. № 6(3). P. 31-36. URL: https://www.researchgate.net/publication/255724977_Provision_of_Alternative_Dispute_Resolution_Process_in_Islam
Sambo, Abdulfatai, Kadouf, Hunud. A judicial review of political questions under Islamic law [Судебный пересмотр политических вопросов в соответствии с исламским правом] // Intellectual Discourse. 2014. № 22(1), P. 33-52. URL: https://www.researchgate.net/publication/291831827_A_judicial_review_of_political_questions_under_Islamic_law
Большой юридический словарь / Под ред. А.Я. Сухарева. 3-e изд., перераб. и доп. М. : ИНФРА-М, 2006.
Сюкияйнен Л.Р. Совместим ли шариат с современным российским правом? / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2014. №3. С. 4-33. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovmestim-li-shariat-s-sovremennym-rossiyskim-pr

Аннотация: Объектом исследования является обыденное правосознание в русских народных сказках. Предметом исследования является феномен правового архетипа эквивалентности в русских народных сказках. Автором анализируются основные подходы к изучению правового архетипа и дается определение данного феномена. Анализируются признаки и разновидности правового архетипа, юридические аспекты социального бытия и обыденного правосознания, отраженного в русских народных сказках. Основное внимание обращается на вполне определённые и чёткие элементы проявления правового сознания: знания, ценности, установки, мотивы. Архетип эквивалентности в русских народных сказках рассматривается через модели возмездия, награды за услугу, помощи, обмена.    Делается вывод о наличии основных признаков правовых архетипов, таких как типичность, повторяемость и универсальность. Утверждается, что правовой архетип эквивалентности отражается в представлениях о личном или имущественном возмездии, в представлениях о награде за добрые дела, в представлениях о справедливом обмене вещами, волшебными предметами, символами. В статье проводится мысль о том, что правовой архетип эквивалентности является универсальным архетипом, отражающимся не только в представлениях о справедливости, но и о норме и мере, проступке, возмездии, договоре и других. Поэтому он имеет фундаментальное значение для других правовых архетипов.

Ключевые слова: обыденное правовое сознание, правовой архетип, Юнг, эквивалентность, коллективное бессознательное, ранние правовые идеи, народные сказки, правосознание, повторяемость сюжетов, правовая культура

Библиография:
Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871). Русские народные сказки А. Н. Афанасьева [Текст] : в 5 т. / под ред. А. Е. Грузинского ; с картинами А. Комарова и М. Щеглова.-Изд. 4-е.-Москва : Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1913. Т. 1.-1913.-224, [2] с.
Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871). Русские народные сказки А. Н. Афанасьева [Текст] : в 5 т. / под ред. А. Е. Грузинского ; с картинами А. Комарова и М. Щеглова.-Изд. 4-е.-Москва : Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1913. Т. 2.-1914.-335, [1] с.
Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871). Русские народные сказки А. Н. Афанасьева [Текст] : в 5 т. / под ред. А. Е. Грузинского ; с картинами А. Комарова и М. Щеглова.-Изд. 4-е.-Москва : Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1913. Т. 3.-1914.-292, [1] с.
Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871). Русские народные сказки А. Н. Афанасьева [Текст] : в 5 т. / под ред. А. Е. Грузинского ; с картинами А. Комарова и М. Щеглова.-Изд. 4-е.-Москва : Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1913-.-25. Т. 4.-1914.-288, [1] с.
Афанасьев, Александр Никола

Аннотация: Предметом исследования являются процессы правовой социализации, под воздействием которых человек делает выбор аксиологических максим, определяющих его общественное поведение. Особое внимание уделяется альтернативным моделям социализации (гуманистической и авторитарной), которые выступают в качестве детерминант развития ценностно-смысловых систем общественного сознания. Анализируется проблема социализирующегося человека, которая сопряжена с вопросами формирования системы социально-правовых ценностей, поведенческих принципов и установок общественных лидеров, выстраивающих со своими ведомыми правовые отношения определенного качества, определяемого целями их деятельности. В качестве методологии используется учение Э. Фромма о двух видах этики (гуманистической и авторитарной) и теория правовой социализации Ш. Курильски-Ожвэн, признавшей уровень овладения человеком прогрессивных элементов общественно-правовой жизни в качестве критерия эффективности социализации. Автор приходит к выводу, что если гуманистическая модель правовой социализации формирует рационально мыслящую личность, способную самостоятельно определять критерии оценки своих поступков, способствует становлению ее истинного бытия, то авторитарная – бросает вызов экзистенции человека, толкая его к ложному существованию, лишая его свободы, права рационального выбора и возможности самостоятельно мыслить. Для успеха как социального прогресса, так и становления человека как личности необходимо доминирование гуманистических ценностей в общественном правосознании.

Ключевые слова: правовая социализация, правосознание, правовая культура, аксиологические максимы, гуманизм, авторитаризм, модель социализации, ресоциализация, экзистенциальная коммуникация, внешние вызовы

Библиография:
Kourilsky C. Socialisation juridique: la naissance d’un champ de recherché et d’un concept aux confins de la sociologie du droit et de la psychologie // La socialisation de l'enfance à l'adolescence. – Paris: PUF, 1991. – 233-266 рр.
Toynbee A. J. Study of History. – London, New York, Toronto: OXFORD UNIVERSITY PRESS, 1934. – P. 638. https://archive.org/details/studyofhistory5018264mbp
Адлер А. Достоевский // Практика и теория индивидуальной психологии: лекции по введению в психотерапию для врачей, психологов и учителей. – М.: Изд-во Института психотерапии, 2002.-С. 202-214.
Бельских И. Е. Время как экономическая категория (к вопросу формирования экономики времени) // Экономический анализ: теория и практика. – 2013. – № 23. – С. 19-24.
Бельских И.Е. Влияние бюджетной и структурной политики на деформацию экономики как источник национального экономического кризиса // Экономический анализ: теория и практика.-2011.-№ 27.-С. 2-7.
Бельских И.Е. К вопросу формирования общественного контроля

Аннотация: В предлагаемой статье, на основе корпуса архивных и полевых этнографических материалов, показывается эволюция института кровной мести как части горского адата в жизни одного из крупных народов, проживающих на Северном Кавказе – адыгов.

Автор показывает, как воздействием ряда факторов, на протяжении веков происходили и продолжают происходить изменения в его бытовании.

Хронологические рамки исследования - ХVIII век - 2010-е годы.
Три исторических периода: период Российской империи, период СССР, постсоветская Россия. Автор собрал новые архивные материалы из архивов России - Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской республики и др., а также собрал полевые этнографические материалы в ряде республик Северного Кавказа. На основе исторического метода проанализировал собранные материалы. Автор пришел к выводу о существенном развитии в ХIХ в. мести как юридического института адыгов. Во-первых, она не всегда совершалась по правилам талиона, т.е. равного ущерба. Во-вторых, месть стала ограничиваться кругом близких родственников. В-третьих, в осуществлении мести появились новые факторы, влиявшие на ее развитие, например, родственные и сословные связи. В-четвертых, идеология пореформенной адыгской общины во многом изменила свои ориентиры.
Во второй половине ХIХ в. в эскалации исходного конфликта значительно возросла роль личных качеств его участников. Думается, что месть как институт социального контроля трансформировалась в одну из форм взаимоотношений между общинниками.
В советские годы институт кровной мести приобрел новые черты, стал более политизированным, с одной стороны, а с другой, более личностным, потеряв свой групповой характер, свойственный прошлым векам. В 1990-2010-е годы мы наблюдаем частичное возрождение мести как ответа на эскалацию конфликта, что вызвано, безусловно, новыми социально-экономическими и общественно-политическими обстоятельствами, характерными для постсоветского времени современной России

Ключевые слова: адат, народы Северного Кавказа, кровная месть, Российская империя, СССР, постсоветская Россия, архивы, этнография, горцы, право

Библиография:
Албогачиева М.С.Г., Бабич И.Л. Кровная месть в современной Ингушетии // Этно-графическое обозрение. 2010. № 6
Архив Верховного совета Кабардино-Балкарской Республики.
Бабич И.Л. Кровная месть и суд кавказцев // Российская провинция. 1995. № 2,
Бабич И.Л. Особенности правовой практики на Северном Кавказе // Государство и право, 2003№ 12
Бабич И.Л. Полевой этнографический материал, Кабардино-Балкариия, 2000 г.
Бабич И.Л. Полевые материалы автора. Кабардино-Балкария. 1993-1996 гг.
Бабич И.Л. Соотношение обычного права и шариата в правовой истории кабардин-цев и балкарцев // Человек и общество на Кавказе. М., 2002
Бабич И.Л. Эволюция обычного права адыгов в советское и постсоветское время // Этнографическое обозрение. 1997. № 3
Бабич И.Л. Эволюция форм гостеприимства у кабардинцев // Этнографическое обо-зрение, 1996, № 3
Барамия А.И. Предупреждение преступлений против личности, совершенных на почве кровной мести// Вопросы предупреждения преступности. М., 1964.
Гербер И.Г. Записки о

Аннотация: Статья посвящена оценке роли правового мышления как регулятора социального поведения человека, а также вопросу определения его значения для воспитательного процесса. В качестве объекта исследования правовое мышление рассматривается как когнитивный и ценностно-смысловой компонент правосознания. Оно отличается эгоцентризмом и находится под сильным воздействием доминирующих в обществе социокультурных ценностей. Правовое мышление зачастую бывает заключено в архетипическую матрицу правового бессознательного, склонно к формализации и стандартизации, выполняет как непосредственно, так и опосредованно функцию регулятора социального поведения. В качестве методологической базы были использованы теория социальных представлений С. Московичи и концепция мыследеятельности Г.П. Щедровицкого. В работе выделено пять основных функций правового мышления: формирование и развитие нормального правосознания; понимание, объяснение, представление и интерпретация феноменов правовой реальности; адаптация новых знаний к уже имеющейся системе правовых представлений; опосредование, детерминация и регулирование правовых отношений и социального поведения; смысловой синтез. Сделан вывод о том, что зависимость правомерности поступков и действий субъекта от уровня мышления (низкого или высокого) не имеет характера причинно-следственной связи.

Ключевые слова: правовое мышление, правосознание, правовые представления, воспитание, рефлексия, социальное поведение, правовое бессознательное, мыследеятельность, правовая культура, правовые ценности

Библиография:
Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. – 1994. – Т. 15. – № 4. – С. 39-55.
Августин А. Исповедь. – М.: Логос, 1997. – 429 с.
Алпатов А.А. Эпистемология и онтология права // NB: Вопросы права и политики. — 2013.-№ 12.-С.127-194. DOI: 10.7256/2305-9699.2013.12.1021. URL: http://e-notabene.ru/lr/article_10216.html
Арутюнян М., Здравомыслова О., Курильски-Ожвэн Ш. Образ и опыт права. Правовая социализация в изменяющейся России. – М.: Весь Мир, 2008. – 207 с.
Бельских И. Е. Время как экономическая категория (к вопросу формирования экономики времени) // Экономический анализ: теория и практика. – 2013. – № 23. – С. 19-24.
Бельских И. Е. Проблемы развития потребительского патриотизма в России и деловая этика // Теоретическая и прикладная экономика. – 2014. – № 4. – С. 99-113.
Бельских И.Е. Влияние бюджетной и структурной политики на деформацию экономики как источник национального экономического кризиса // Экономический ана

Аннотация: в статье исследуются вопросы, связанные с развитием новой концепции уголовного права в рамках христианского вероучения. Автор обращает внимание на то обстоятельство, что в условиях внешнего противостояния христианству, оно смогло выжить и распространить свое влияние благодаря формированию новой концепции безопасности, в которой более отчетливо решались вопросы реальности угроз как обществу, так и индивиду. Обращается внимание на то, что уже на ранних стадиях развития такие религиозные понятия, как «спасение», «грех», «искупление», приобретали правовое содержание, а зло стало пониматься как причинение вреда. Использовались методы исторической интерпретации письменных источников – герменевтические приемы и приемы понимающей психологии и целью реконструкции горизонта жизненного мира ранней христианской культуры. Основным выводом настоящего исследования является то, что в христианстве происходит переориентация интереса с коллективной безопасности на индивидуальную, что кардинально отличает христианскую концепцию безопасности от всех предыдущих исторических концепций. Другими словами, христиане настаивали, что не от эффективности мер коллективной безопасности зависит безопасность индивида, а что, если в обществе не выработаны механизмы индивидуальной безопасности, то надеяться на эффективную коллективную безопасность бесперспективно.

Ключевые слова: Христианство, Безопасность, Право, Угроза, Спасение, Грех, Зло, Наказание, Искупление, Покаяние

Библиография:
Крисп О.Д. Первородный грех и искупление / Оксфордское руководство по философской теологии. – М., 2013.
Ключевский В. О. Добрые люди древней Руси / Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1991.
Лебек С. Происхождение франков V-IX века. Т. 1.-М., 1993.
Ницше Ф. Антихристианин / Сумерки богов. – М., 1989.
Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: быт, нравы, идеалы.-М., 1996.
Ориген. Против Цельса: Апология христианства. Сочинение Оригена учителя Александрийского. – Одесса, 1996.
Платон. Государство / Соч. в 4т. Т.3. – М., 1994.
Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства.-М., 1990.
Софокл. Трагедии – М., 1988.
Тертуллиан. Апология. – М.-СПБ., 2004.
Уэйрайт У.Дж. Теология и тайна / Оксфордское руководство по философской теолигии. – М., 2013.
Фуко М. Нужно защитить общество.-СПб., 2005.
Царьков И.И. Политическая альтернатива христианства // Вестник Волжского университета имени В.Н. Татищев

Аннотация: Статья посвящена анализу аксиологических проблем правового воспитания. Автор характеризует его как сложный диалектический процесс формирования ценностно-смысловой системы правосознания, в котором важную роль выполняют когнитивные и мотивационно-волевые компоненты. Если когнитивная составляющая представляет собой систему выработанных человеком духовных форм, образованных как результат познания, мышления, рефлексии, нравственного поиска, то мотивационно-волевой компонент характеризуется наличием у индивида соответствующей мотивации, бессознательных установок, привычек и волевых качеств. Особое внимании автор обращает на роль правовой рефлексии в развитии системы ценностных ориентаций и смыслов правосознания. Методологическую основу исследования проблематики правового воспитания личности составили принципы диалектики и фундаментальные положения теории деятельности. Основной функцией правового воспитания человека является формирование ценностно-смыслового компонента правосознания. Наряду с правовым обучением оно является важнейшей составляющей правовой социализации. Эффективным способом создания системы ценностных ориентаций и смыслов является рефлексия, которая неизбежно приводит субъекта к критическому анализу существующих социально-правовых ценностей и установок. Это способствует формированию личностью собственной позиции по решению актуальных вопросов правовой жизни.

Ключевые слова: правовое воспитание, правосознание, правовая культура, социализация, ценность, рефлексия, деятельность, обучение, ориентация, норма

Библиография:
Иншакова А. О. Унифицированное правовое поле инновационного экономического развития и нанотехнологий ЕС // Право и политика. 2013. № 7. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.7.7847.
Попов Е. А. Современная социология и человек: грани объективации мира в науке и образовании // Педагогика и просвещение. 2012. № 1.
Бельских И. Е. К вопросу формирования общественного контроля и эффективном взаимодействии с федеральными органами власти в сфере ЖКХ России // NB: Проблемы общества и политики. 2014. № 6.
Бельских И. Е. Бельских И.Е. Факторы экономического роста: стратегия национального развития России // Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2011. № 30.
Булгаков Н. С. Православие: очерки учения православной церкви. М., 1991.
Вильданов Х. С. Ценность как предмет философского познания / Автореф. дис. док. филос. н. Магнитогорск, 2009.
Бельских И. Е., Бельских О. Е. Экономические реалии образования // Экономика и организация промышленного производства. 2002. № 1.
Михеева И. В. Трансформация цен

Аннотация: В последние годы большое внимание исследователей привлекает феномен правосознания, который в зависимости от своего содержания и структурных компонентов может выступать основанием как институциализации инновационных правовых ценностей, так и консервации традиционных правовых институтов общества. Обращение ученых к психогенным истокам правовой культуры дает возможность выявлять ее базисные качества. В статье исследуются архетипы правосознания на психогенном уровне коллективного бессознательного и на уровне личностного бессознательного. В своей совокупности они представляют психосоциальный базис правовой культуры личности. В работе используется методологические положения теории бессознательного К.Г. Юнга для выявления роли и функций архетипов в системе правовой культуры. Сделан вывод о том, что архетипы коллективного бессознательного вполне вписываются в современную «рыночную» модель правовой культуры, а система этнокультырных архетипов человека под воздействием глобализации подвергается значительной трансформации. Предложена концепция архетипов правового сознания человека, которая позволяет дать более глубокую и точную оценку современным формам правовой культуры.

Ключевые слова: правосознание, правовая культура, архетип, бессознательное, правовое мышление, воспитание, поведение, правовая система, социальный институт, глобализация

Библиография:
Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / Архетип и символ. М., 1991.
Линейцева К.С. Теоретико-методологическая основа исследования правовой культуры // Право и жизнь. 2013. № 5 (179).
Гаврилова Ю.А. Аксиологическая конкретизация права: постановка проблемы // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5: Юриспруденция. 2012. № 2.
Овчинников А.И., Мамычев А.Ю., Манастырский А.В., Тюрин М.Е. Юридические архетипы в правовой политике России. Ростов н/Д, 2009.
Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М., 1993.
Бельских И.Е. Время как экономическая категория (к вопросу формирования экономики времени) // Экономический анализ: теория и практика. 2013. № 23.
Бельских И.Е. Стратегия и задачи общественных связей бизнеса из регионов России в условиях глобализации // Региональная экономика: теория и практика. 2009. № 3.
Линейцева К.С. Правовая культура как научная категория: методологические подходы // Новый юридический журнал. 2013. № 2.
Линейцева К.С. Правовая культу

Аннотация: Статья посвящена исследованию роли современной семьи как агента правовой социализации. Используя методологию психоанализа, автор изучает проблемы ранней правовой социализации человека в контексте его семейных отношений. По его мнению, семья входит в нормативную составляющую социума, поскольку является носителем определенного нравственного, ценностно-смыслового и правового комплекса, с помощью которого проводится правовое воспитание и обучение ребенка, а также определяются его общественные функции и соответствующий им статус. Семьи создают первичную культурную и психосоциальную среду, в которой формируются социально-правовые качества развивающейся личности. Для ребенка родители олицетворяют собой тот духовно-нравственный и ценностно-правовой комплекс, субъектами которого они являются. В обществе эволюция института семьи протекает далеко не всегда безоблачно и по восходящей линии. Для успешного решения фундаментальных задач ранней правовой социализации необходимо активное участие в этом процессе матери и отца, стремящихся наделить ребенка такими качествами, характеризующими женское и мужское начало, как человечность, доброта, разумность, здравый смысл, дисциплинированность и уважение к порядку. В статье сделан вывод о том, что из-за глобальных общественно-экономических трансформаций уменьшается тонус эго современного человека вследствие появления негативных тенденций развития семьи, в которой минимизируются социализирующие функции родственников старшего поколения, а также снижается традиционная роль отца, олицетворяющего для своих детей порядок, дисциплину и закон.

Ключевые слова: правовая социализация, семья, правовое воспитание, правосознание, психосоциальная эволюция, правовая культура, правовое обучение, ребенок, мать, отец

Библиография:
Чернов Д.Н. Особенности детско-родительских отношений в семьях, воспитывающих младших дошкольников // Психология и психотехника.-2012. №2. C. 6-14. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=17635.
Фромм Э. Искусство любить. М., 1990. С. 41. 288 с.
Биркхойзер-Оэри О. Мать. Архетипический образ в волшебной сказке. М., 2006. 256 с.
Мотренко Ю. И. Трансформация понятия семьи в ходе общественной эволюции // Политика и общество. 2011. №11. C. 64-73. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=16409.
Бельских И.Е., Бельских О.Е. Экономические реалии образования // ЭКО. 2002. № 1. С. 93-96.
Бельских И.Е. Экономические и политические особенности проведения PR-кампаний в современной России // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2007. № 6. С. 114-116
Бельских И.Е. Факторы экономического роста: стратегия национального развития России // Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2011. № 30. С. 15-20.
Эри

Аннотация: Установление ведущих психических свойств и состояний с помощью психодерматоглифического метода является инновацией в криминалистике. В основу этого метода положены закономерности психогенетики, отразившиеся в системе частных признаков папиллярного узора. Установлено, что применение психодерматоглифического метода в расследовании преступлений позволяет выявить психологические, моторно-двигательные и интеллектуальные характеристики личности, оставившей следы пальцев рук на месте преступления. Минимизация следов-отображений, оставленных на месте преступления, рост преступлений, связанных с наркоманий и лиц, страдающих психической и неврологической патологией, послужили предпосылками к разработке новых статистических (математических) диагностических и прогностических моделей в рамках анализа психодерматоглифических связей. Учет и анализ частных признаков папиллярных линий при производстве психодерматоглифических экспертных исследований, коррелируют с особенностями психического склада личности. Именно качественные и количественные характеристики папиллярных линий позволяют получить максимум поисковой информации из минимума следов.

Ключевые слова: дерматоглифы, минуции, личность, след, поведение, дерматоглифика, идентификация, диагностика, исследование, розыск

Библиография:
Богданов Н.Н., Самищенко С.С., Хвыля-Олинтер А.И. Дерматоглифика серийных убийц // Вопросы психологии. – М., 1998.-№4. – С. 61-65.
Богданов Н.Н. Тайные коды тела / Николай Богданов. – М.: АСТ: Зебра Е, 2007. – 350 с.
Разумникова. О.М. Отражение личностных свойств в функциональной активности мозга / О.М. Разумникова. – Новосибирск: Наука, 2005. – 135 с.
Самищенко С.С. Современная дактилоскопия: проблемы и тенденции развития. – М., 2002 – С. 36.
Исютин-Федотков Д.В., Каразей О.Г., Мухин Г.Н. Криминалистическая дерматоглифика (история, современность, перспективы развития): монография / под общ. ред. Д.В. Исютина-Федоткова. – М.: Юрлитинформ, 2011. – С. 110.
Практическое руководство по производству судебных экспертиз для экспертов и специалистов : практич. пособие / Под ред. Т.В. Аверьяновой, В.Ф. Статкуса. 2-е изд.. перераб. и доп. – М.: Изд-во Юрайт, 2011. – С. 29.
Петров С.С., Гончаров Ю.Ф. Минуции пальцевых узоров и подпальцевых пространств гребневой кожи здоровых жителей Ростова // Сб. науч

Аннотация: В статье осуществлено историко-правовое исследование проблемы сексуального насилия в провинциальной среде Российской империи второй половины XIX – начала XX века. На основе широкого круга источников, включающего в себя как судебно-следственные дела, так и этнографические материалы дан анализ различных видов половых преступлений в сельской среде, а также установлены их мотивы и степень распространения. Рассмотрено содержание уголовного законодательства Российской империи второй половины XIX – начала XX века и меры ответственности, предусмотренные за преступления на сексуальной почве. Определены особенности решения дел об изнасилованиях в селе в досудебном порядке. Изучен феномен такого явления сельской жизни как снохачества, а также причины его порождавшие. Установлено отношение крестьян к изнасилованию женщин и малолетних детей, кровосмешению и различным формам половых перверсий (педофилия, педерастия, зоофилия). Выяснены факторы, влияющие на рост проявлений девиантного поведения жителей российской провинции.

Ключевые слова: Сексуальные преступления, деревня, крестьяне, наказание, снохачество, примирение, изнасилование, инцест, мужеложство, скотоложство

Библиография:
Безгин В.Б.. Правовые обычаи в обыденном сознании и повседневной жизни российского крестьянства второй половины XIX – начала XX века // Право и политика. – 2013. – № 10. – С. 104-107. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.10.9640. 42. В. Б. Безгин. Самоубийства крестьян в российской деревне конца XIX – начала XX века // Исторический журнал: научные исследования. – 2012. – № 1. – С. 104-107. 43. В. Б. Безгин, А. Н. Юдин. Политика большевизма и судьба русской общины // Политика и Общество. – 2011. – № 6. – С. 104-107. 44. В. Б. Безгин. Винопитие в правовых обычаях и повседневной жизни сельского общества (вторая половина XIX — начало XX века). // Политика и Общество. – 2009. – № 5. 45. В.Б. Безгин. Имущественные преступления в крестьянской среде: между законом и обычаем. // Право и политика. – 2009. – № 4. 46. Безгин В.Б., Юдин А.Н. Крестьянская община и сельсовет в 1920-е годы // NB: Проблемы общества и политики.-2013.-2.-C. 119-160. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.2.403. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/art

Аннотация: В статье дана оценка феномена правовой культуры как объекта научного исследования. В ней выделяется пять основных методологических подходов изучения данного явления правовой жизни человека: аксиологический, деятельностный, социологический, информационно-семиотический и системный. Автор исходит из того, что правовая культура обладает возможностью не только закреплять сложившиеся в социуме отношения, но и создавать инновационные связи, к которым общество и выражающий его интересы законодатель должны сознательно стремиться. Системообразующим компонентом правовой культуры является правосознание, которое оказывает формирующее влияние на правовую деятельность, юридическую технику и самих субъектов права. Каждый из данных компонентов, в свою очередь, имеет собственный состав и структуру. В работе делается вывод о том, что основным критерием оценки правовой культуры социума является юридическая практика. Исследователям важно выяснить, насколько эффективно институт права, сложившийся под воздействием социокультурных доминант, способствует успеху общественного развития данного сообщества людей – «носителей» исторически сложившейся системы правовых архетипов.

Ключевые слова: правовая культура, правосознание, методологический подход, субъект права, правовая деятельность, юридический текст, правовое воспитание

Библиография:
Ромашов Р.А., Тищенко А.Г. Правовая культура: ценностный аспект // Правовая культура. – 2006. – № 1. – С. 7-10.
Потапов А. Понятие наемника по уголовному праву // Юридическая газета. – 1998. – № 1. – С. 5.
Развитие русского права в XV-первой половине XVII вв. / Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука. 1986. – 288 с.
Попандопуло О.А. Роль правовой социализации в процессе становления персональной идентичности // Право и образование. – 2012. – №10. – С. 170-176.
Попандопуло О.А. Проблема правовой социализации человека: опыт социально-философского анализа // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. – 2012. – № 2. – С. 109-112.
Полежаев, Д. В. Идея менталитета в русской философии «золотого века» / Д. В. Полежаев. – Волгоград, 2003. – С. 285.
Матузов Н.И. Актуальные проблемы теории права. – Саратов: Изд-во Сарат. гос. академии права, 2004. – 512 с.
Левковская Н.Г. Формирование правовой культуры младшего школьника автореф. дис. .

Аннотация: В статье проведен анализ проблемы диалектического дуализма права, выражающегося в его онтологическом делении на естественное и позитивное. Автор исходит из того, что, во-первых, между этими формами права существует фундаментальное противоречие, оказывающее генетическое воздействие на процессы правовой эволюции личности, в ходе которой она не только усваиваются нормы правомерного поведения, но и на духовно-нравственном уровне принимает ценностные установки естественного права; во-вторых, позитивное право должно быть не закрепощающей, а освобождающей силой, т.е. устраняющей препятствия для духовного и физического развития человека. Исходя из общественного блага, социумом должны определяться границы свободы, предоставляемой им индивиду. И в соответствии с установками естественного права внешняя свобода человека всегда должна быть ограничена свободой Другого. В работе сделан вывод о том, что только тогда личность будет безусловно подчиняться нормам позитивного права, когда оно станет по своей сути исторически оправданным воплощением нравственных требований естественного права.

Ключевые слова: естественное право, позитивное право, диалектика, правовой прогресс, правосознание, правовая ценность, правовое поведение

Библиография:
Спиноза Б. Краткий трактат о Боге человеке и его счастье // Избранные произведения: в 2 т. Т. 1. М.: Политическая литература, 1957. С. 3-116.
Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны “одной медали” // Правоведение, 1994. № 2. С. 3-16.
Ильин И.А. Философия права. Нравственная философия//Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Медиум, 1993. 503 с.
Гольбах П. Система природы // Избр. произведения в 2-х т. Т. 1. 1963. 237 с.
Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. 524 с.
Бельских И.Е. Факторы экономического роста: стратегия национального развития России // Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2011. № 30. С. 15-20.
Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. М.: т-во скоропеч. А.А. Левенсон, 1908. 224 с.
Гуляихин В.Н. Функциональное значение правового надсознательного//Право и политика, №4-2010
В.Н. Гуляихин. Правовая ресоциализация человека: от авторитарной стратегии к гуманистической // Право и политика. – 2012. – № 12. – С. 104-107.
Гуляихин В.Н. Нормальное и изм

Аннотация: в статье рассматриваются теоретические основы формирования базовой универсальной политико-криминологической и политико-антропологической дефиниции «личность политического преступника», которая может быть использована для дальнейших исследований в области криминальной политической антропологии как междисциплинарного научного направления современных политической антропологии, российской политической криминологии и криминальной антропологии. Автором предлагается собственное определение личности политического преступника как политико-криминологической категории с позиции интегративного подхода при разработке криминологических дефиниций (категорий).
В работе автором дано соотношение политико-криминологического термина «политический преступник» с другими смежными дефинициями, научными и литературными (бытовыми) категориями, такими как: «политический заключенный» или «политзаключенный», "политический эмигрант" или «политэмигрант», "политический каторжанин" или «политкаторжанин», «политический ссыльный», «враг нации», «враг народа», «враг государства», «противник перестройки» и «враг демократии». Предложена дальнейшая разработка криминальной политической антропологии с использованием криминологической группировки (типологии и классификации) политических преступников

Ключевые слова: преступник, личность преступника, политический преступник, политический заключенный, политический ссыльный, враг народа, враг демократии, враг государства, противник перестройки, политкаторжанин

Библиография:
Силаева Н.А. Криминологическая характеристика личности политических преступников, совершивших насильственный захват власти в России осенью 1917 года // Актуальные вопросы экономики и права в современной России. Сборник научных трудов. – Нижнекамск, 1999. – Вып. 3.
Савицкий О. Типы тюремного населения // Тюремный вестник. – 1908. – №4.
Салахова А.И. Понятие и криминологическая характеристика личности политического преступника // Актуальные вопросы экономики и права в современной России. Сборник научных трудов.– Нижнекамск, 1999. – Вып. 3.
Ролан Н. Юридическая антропология: Учебник / Пер. с франц.; Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М., 1999.
Пучков О.А. Юридическая антропология и развитие науки о государстве и праве (теоретические основы): Дисс. … д-ра юрид. наук. – Екатеринбург, 2001.
Прозументов Л.М., Шеслер А.В. Личность преступника: криминологический аспект: Учебное пособие. – Томск, 1995.
Прозументов Л.М., Шеслер А.В. Криминология. Общая часть: Учебное пособие. – Красноярск, 1997.
Померанец

Аннотация: Cтатья посвящена выявлению в рамках современного социально-гуманитарного знания специфики влияния постмодернизма на понимание в системе правовых наук феномена гражданского общества. Особое внимание уделяется масштабу проникающего воздействия постмодернизма в конце ХХ-начале ХХI столетий на любую ценностно-смысловую систему, в т.ч. право и гражданское общество. Результаты такого влияния оцениваются в настоящей статье, предлагаются возможные варианты социоюридической или социально-правовой трактовки рассматриваемого феномена. Полученные выводы могут найти применение в самом широком контексте современного социогуманитарного знания.

Ключевые слова: Право, Постмодернизм, Гражданское общество, Ценности, Интерпретация, Институты права, Социальные институты, Гуманизация, Конституция, Сущность права

Библиография:
Foucalt M. Discipline and Punish: The Birth of the Prison. N.-Y., 1979.
Разин А.А., Разин Р.А., Шудегов В.Е. Человек — главная ценность общества // Социально-гуманитарные знания. 2005. № 2.
Федоров Н.Ф. Супраморализм, или всеобщий синтез (т.е. всеобщее объединение) // Федоров Н.Ф. Собр. сочинений: в 4-х тт. Том I. М., 1995.
Попов Е.А. Коррупция в современном обществе: онтологическая характеристика // Право и политика. 2009. № 12.
Антология повседневности в философии, праве, психологии / Сост. Ф.И. Ферлих. М., 1999.
Фицбах А. Правовой лик общественной жизни (эссе) / Пер. с нем. М. Дорогиной // Политические дескрипты: Сб статей и эссе. Выпуск 2-й. Кемерово, 2004.
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. М., 1998.
Деррида Ж. Испытание миром, тление жизни… / Пер. с фр. М., 2006.
Мережковский Д.С. Грядущий Хам // Мережковский Д.С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. М., 1991.
Филиппов А. К теории социальных событий // Логос. 2005. №5(50).
Байтин М.И. Сущность права

Аннотация: В статье исследуются особенности правового менталитета российских граждан. Как самобытный продукт культурно-исторического и психосоциального развития нации ментальная компонента правосознания задает личности модель правовой деятельности, которая удобна и привычна с точки зрения традиционных норм общественного поведения. Автор делает вывод о том, что существуют значительные противоречия между традиционной моделью правовых действий российских граждан, задаваемой их менталитетом с доминантой архетипа Правды, и современной правовой системой, способствующей превращению личности в homo mechanicus (Э. Фромм), бюрократизации, узкому прагматизму в ущерб духовности, переходу человека из субъекта права в объект, отчужденный от своих естественных прав и свобод. Для решения вопросов, стоящих перед российским государством, необходимо сформировать, исходя из традиционных этических принципов нашего народа, гармоничную целостность социального и юридического бытия, единство последнего с многогранной национальной культурой и социокультурной действительностью.

Ключевые слова: правовой менталитет, правосознание, правовая культура, правовое мышление, архетип, коллективное бессознательное, ментальность, российские граждане, правовые традиции

Библиография:
Чаадаев П.Я. Философические письма / Полное собрание сочинений и избранные письма в 2-х томах. М.: Наука, 1991. Т. 1. 681 с.
Халем Ф. Историко-правовые аспекты проблемы Восток – Запад // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 26-51.
Степин В.С. Гражданское общество, правовое государство и право // Вопросы философии. 2002. № 1. С. 24-25.
Матузов Н. И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны «одной медали» // Правоведение. 1994. № 2. С. 3-16.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М. Прогресс-Культура, 1992. 416 с.
Карташев А. Очерки по истории русской церкви: в 2 т. Т. 1. М.: Терра, 1992. 685 с.
Лебон Г. Психология народа и масс. СПб.: Макет, 1995. 320 с.
Кантор В.К. Меняется ли российская ментальность? // Вопросы философии. 1994. № 1. С. 41-42.
Ильин В.А. Археология детства: Психологические механизмы семейной жизни. М.: Независимая фирма "Класс", 2002 . 208 с.
Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. № 5. С. 24-31.
Даль В.И

Аннотация: В статье исследуется основные психосоциальные формы правового нигилизма человека. Автором была использована методология американского социального психолога Э. Фромма, которая позволила дать объективную оценку психогенной природе этого феномена. Исходя из глубинных мотивов субъекта и уровня деструктивности его общественно-правового поведения было выделено пять форм правового нигилизма: инфантильный, являющийся следствием неразвитости личности и несформированности ее системы нравственных и правовых ценностей; фрустрационный, вызванный страхом субъекта за свое материальное и общественное положение, толкающий его на нарушение закона; мстительный, возникающий как реакция на мнимую или действительную угрозу его жизнен важным интересам; возмещающий, выполняющий функцию компенсаторного механизма ущербности индивида; регрессивный, обусловленный архаической агрессивностью («жаждой крови») субъекта, деградировавшего до животного уровня и полностью отрицающего все естественные права и свободы другого человека. В работе сделан вывод о том, что правовой нигилизм, по своей сути, является психосоциальным и культурным феноменом, структурообразующим компонентом которого являются идеи, отрицающие легитимные социальные установки и несущие определенную духовную нагрузку, обусловленную не только тенденциями развития общества и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов.

Ключевые слова: правовой нигилизм, правосознание, правовые ценности, деформация правосознания, инфантильность, фрустрация, месть, регресс, правовая социализация, правовая культура

Библиография:
Фрейд З. Достоевский и отцеубийство // Интерес к психоанализу: Сборник. Минск: Попурри, 2004. С. 108–131.
Психология господства и подчинения: хрестоматия / сост. Ю. В. Чернявская. Минск.: Харвест, 1998. 560 с.
Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Т. 1-2. С.-Пб.: Тип. т-ва "Екатерингоф. печ. дело": Тип. М. Меркушева, 1909. 768 с.
Монтескье Ш. О духе законов / Избранные произведения. М.: Мысль, 1955. 665 с.
Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999. С.77–105.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма // Собр. соч.: в 4 т. М.: Правда, 1987. Т. 1. С. 149-570.
Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. 524 с.
Кант И. Критика практического разума // Собр. соч.: в 6 т. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Ч. 1. 544 с.
Бивор Э. Сталинград. Смоленск: Русич, 1999. 448 с.
Беттельхейм Б. Просвещенное сердце // Человек. М., 1992. № 2-6.
Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. М.: Сварог и К, 1997. 541 с.
Августин А. Исповедь. М.: Канон+, 1997. 464 с.
А

Аннотация: В статье исследуется основные структурно-функциональные особенности правосознания личности. Рассмотрены различные состояния правого сознания, которые дают возможность субъекту реализовать свои экзистенциальные потребности в конструктивной для общества форме. Сделан вывод о том, что данные состояния правосознания являются основными этапами правового развития человека, которые можно представить в виде частей гегелевской триады (тезис - антитезис - синтез).

Ключевые слова: правосознание, право, норма, правовое бессознательное, правовые ценности, измененное состояние, правовая культура, правовая социализация

Библиография:
Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. №
Людвиг А.М. Измененные состояния сознания // Измененные состояния сознания. М., 2003. 288 с.
Ильин И.А. Философия права. Нравственная философия // Соч. в 2 т. Т. 1. М., 1993. 503 с.
Иванов А.В. Мир сознания. Барнаул, 2000. 240 с.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. 432 с.
Гегель Г. Философия права. М., 1990. 524 с.
Горичева Т., Иванов Н., Орлов Д., Секацкий Д. Ужас реального. СПб., 2003. 288 с.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. 480 с.
Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. М., 2001. 243 с.
С. 3-18. 10. Матузов Н.И. Актуальные проблемы теории права. Саратов, 2004. С. 512.
Тарт Ч. Сон-«кайф»: новое состояние сознания // Измененные состояния сознания. М., 2003. 288 с.
Гуляихин В.Н. Функциональное значение правового надсознательного//Право и политика, №4-2010
Попов Е.А. Постмодернизм и право//Право и политика, №2-2010
Авдеев Д.А. Монархическое