Аннотация: Статья посвящена истории изучения событий обороны Царицына во время Гражданской войны в рамках издательского проекта "ИГВ", реализовывавшегося в 1930-х гг. по инициативе и при активном участии М. Горького. На основе документов секретариата редакции, которые в настоящее время хранятся в Российском государственном архиве социально-политической истории, установлено, что за написание соответствующего раздела многотомного труда отвечал коллектив из трех авторов: профессиональных историков, учеников М.Н. Покровского Г.Е. Меерсона и Э.Б. Генкиной, и непосредственного участника событий, одного из военачальников Красной армии И.Ф. Ткачёва. Охарактеризована работа каждого из членов коллектива. Показано, какую роль участие в данном проекте сыграло в биографиях авторов. Написание истории обороны Царицына проанализировано в контексте политических, культурных, интеллектуальных процессов, определявших развитие исторической науки в период установления тоталитарного строя в СССР. Как показало проведенное исследование, написание труда по истории обороны Царицына в 1918 г., выдержанного в духе культа личности, но обладающего формальными признаками научного исторического исследования, было важной задачей, за решением которой следили люди, занимавшие высшие партийные и государственные посты в Советском Союзе в 1930-х гг. Двое из трех авторов, не проявившие усердия в данной работе (Г.Е. Меерсон и И.Ф. Ткачёв), были арестованы и расстреляны. Для Г.Е. Меерсона провал в работе по написанию обороны Царицына мог стать решающим фактором, определившем его судьбу. Э.Б. Генкина, сумев успешно завершить эту работу, стала признанным авторитетом в сообществе советских историков.

Ключевые слова: оборона Царицына, Гражданская война, Максим Горький, История гражданской войны, Иосиф Сталин, историография, культ личности, Эсфирь Генкина, Григорий Меерсон, Иван Ткачёв

Abstract: The article is devoted to the history of studying the events of the defense of Tsaritsyn during the Civil War within the framework of the publishing project "IGV", implemented in the 1930s on the initiative and with the active participation of M. Gorky. Based on the documents of the editorial secretariat, which are currently stored in the Russian State Archive of Socio-Political History, it was established that a team of three authors was responsible for writing the corresponding section of the multi-volume work: professional historians, students of M.N. Pokrovsky, G.E. Meerson and E.B. Genkina, and a direct participant in the events, one of the military leaders of the Red Army I.F. Tkachev's army. The work of each of the team members is characterized. It is shown what role participation in this project played in the biographies of the authors. The writing of the history of Tsaritsyn's defense is analyzed in the context of the political, cultural, and intellectual processes that determined the development of historical science during the establishment of the totalitarian system in the USSR. As the study showed, writing a work on the history of Tsaritsyn's defense in 1918, sustained in the spirit of the cult of personality, but possessing formal signs of scientific historical research, was an important task, the solution of which was followed by people who held senior party and government posts in the Soviet Union in the 1930s. Two of the three authors who did not show Due to their diligence in this work (G.E. Meerson and I.F. Tkachev), they were arrested and shot. For G.E. Meerson, the failure to write the defense of Tsaritsyn could have been a decisive factor that determined his fate. E.B. Genkina, having managed to successfully complete this work, became a recognized authority in the community of Soviet historians.

Keywords: Cult of personality, historiography, Joseph Stalin, History of the Civil War, Maksim Gorky, Civil War, defense of Tsaritsyn, Esfir Genkina, Grigory Meerson, Ivan Tkachev

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является история формирования и отбора ресурсов «мягкой силы» Итальянской Республики. Объектом исследования в настоящей статье можно считать деятельность и опыт Итальянской Республики в XX веке в рамках внешней культурной политики по продвижению позитивного образа страны на базе собственной национальной культуры и ее составляющих. Статья нацелена на представление обзора развития понятия «мягкой силы», истории его формирования, а также изучение опыта Италии в использовании своего культурного наследия в качестве инструментов для формирования за рубежом позитивного образа своей национальной культуры. Изучение данного вопроса по нескольким направлениям в зависимости от целей государства позволили в динамике рассмотреть, что являлось основой для современного состояния и функционирования внешней культурной политики, в итальянской практике базирующейся главным образом на элементах национальной культуры. Одним из ключевых аспектов формирования ресурсов мягкой силы Италии является ее богатое культурное наследие.   При использовании общенаучных методов анализа и синтеза информации, наблюдения, систематизации, классификации, интерпретации и прогнозирования детальному рассмотрению подвергаются основные вехи развития «мягкой силы» в Итальянской Республике, что позволяет проследить, на каких именно ресурсах базируется популяризация национальной культуры и какие направления были выделены государством с течением времени для повышения престижа страны. Новизна исследования заключается в том, что сегодня связь между национальной культурой и мягкой силой является важным аспектом внешней политики государства, что вызывает определенный интерес к теме. Заинтересованность в изучении данного аспекта объясняется еще и тем, что сегодня на первый план в культурной дипломатии выходит умелое применение политики «мягкой силы», что показывает способность страны достигать своих целей через привлекательность своего образа жизни, ценностей и культуры, а не через военную силу, подразумевающую возникновение определенных угроз. В связи с полученными выводами представляется возможным выявить, как складывалось развитие современных направлений в трансляции образа национальной культуры, которые сегодня активно продвигаются Итальянской Республикой с помощью политики «мягкой силы», способствуя установлению дружественных отношений, повышению престижа и увеличению влияния на международной арене.

Ключевые слова: внешняя культурная политика, национальная культура, продвижение национальной культуры, образ национальной культуры, мягкая сила, культурно-историческое наследие, культура Италии, ресурсы мягкой силы, история мягкой силы, итальянская культурная политика

Abstract: The subject of the research in this article is the history of the formation of the resources of the "soft power" of the Italian Republic. The object of research in this article is the activities and experience of the Italian Republic in the XX century within the framework of foreign cultural policy to promote a positive image of the country on the basis of its own national culture and its components. The article aims to provide an overview of the development of the concept of "soft power", the history of its formation, as well as the study of Italy's experience in using its cultural heritage as tools for forming a positive image of its national culture abroad. The study of this issue in several directions, depending on the goals of the state, allowed us to consider in dynamics what was the basis for the current state and functioning of foreign cultural policy, in Italian practice based mainly on elements of national culture. One of the key aspects of the formation of Italy's soft power resources is its rich cultural heritage. Italy is known for its great works of art, architecture, music, cuisine and fashion. These cultural elements have become an important tool for attracting attention and respect to the country abroad. When using general scientific methods of information analysis and synthesis, observation, systematization, classification, interpretation and forecasting, the main milestones of the development of "soft power" in the Italian Republic are examined in detail, which makes it possible to trace on which resources the popularization of national culture is based and which areas have been allocated by the state over time to increase the attractiveness and prestige of the country, as well as establishing trusting relationships with potential partners. The novelty of the research lies in the fact that today the connection between national culture and soft power is an important aspect of the state's foreign policy, which arouses some interest in the topic. The interest in studying this aspect is also explained by the fact that today the skillful application of the policy of "soft power" comes to the fore in cultural diplomacy, which shows the country's ability to achieve its goals through the attractiveness of its lifestyle, values and culture, and not through military force, implying the emergence of certain threats. In connection with the conclusions obtained, it is possible to identify how the development of modern trends in the transmission of the image of national culture developed, which are now actively promoted by the Italian Republic through the policy of "soft power", contributing to the establishment of friendly relations, increasing prestige and increasing influence in the international arena.

Keywords: soft power resources, Italian culture, cultural and historical heritage, soft power, national culture image, national culture promotion, national culture, external cultural policy, soft power history, Italian cultural policy

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению тенденций формирования образов будущего в СССР в 1920-е гг. Предметом исследования является образ будущего как объект проектирования в период становления нового государства общества, поиска ориентиров и практик общественного развития. Проектирование в широком контексте рассматривается как активная творческая деятельность по формированию образа будущего. Проектирование может предполагать определенные сроки своего осуществления, а может основываться на примерных расчетах, на некоторых ориентировках, не имеющих строгого временного ограничения. Не смотря на высказываемые в литературе сомнения в успешности целенаправленного формирования коллективного образа будущего, опыт по конструированию заданных образов будущего в конкретные исторические периоды, безусловно, заслуживает пристального внимания, как и то, насколько такие образы оказались привлекательными и разделяемые социумом в конкретный временной период. Методами исследования выступили историко-аналитический, историко-сравнительный, историко-генетический, системно-аналитический. В качестве методологической основы изучения образов будущего приняты постулаты Ф. Полака и Э.Блоха. В статье определяются субъекты проектирования образов будущего в изучаемый период, среди которых – лидеры и идеологи коммунистической партии, а также представителей городской интеллигенции, вовлеченные в активные процессы государственного строительства, культурной и научной деятельности. Выявляются основные факторы формирования образов будущего, среди которых отмечены: «актуальное настоящее», политические программы и идеологические установки властной элиты, идейные течения предыдущих десятилетий, научные достижения, системы ценностей. Проектирование образов будущего субъектами в 1920-е гг., испытывая действия различных факторов, приводило к формированию образов преимущественно утопического характера, определяя горизонты «ожидаемого» или «возможного» будущего. При схематичности и неконкретности политических установок на коммунизм и разнообразии его авторских образных вариантов будущее общество представлялось в общих категориях коллективизма, наукоцентризма, технократизма, идеалах нового социально детерминированного человека, подчинения природы обществу.

Ключевые слова: образ будущего, коммунизм, коллективизм, наукоцентризм, технократизм, утопия, проектирование, конструирование будущего, идеология, концепция нового человека

Abstract: The article is devoted to the trends in the formation of images of the future in the USSR in the 1920s. The subject of the study is the image of the future as an object of design during the formation of a new state of society, the search for guidelines and practices of social development. Design in a broad context is considered as an active creative activity to shape the image of the future. Design may imply certain deadlines for its implementation, or it may be based on approximate calculations, on some guidelines that do not have a strict time limit. The research methods were historical-analytical, historical-comparative, historical-genetic, system-analytical. The postulates of F. Polak and E. Bloch were adopted as the methodological basis for studying images of the future. The article identifies the subjects of designing images of the future in the period under study, among whom are the leaders and ideologists of the Communist Party, as well as representatives of the urban intelligentsia. The main factors in the formation of images of the future are identified, among which are noted: the “current present”, political programs and ideological attitudes of the power elite, ideological trends of previous decades, scientific achievements, value systems. Projecting images of the future by subjects in the 1920s, experiencing the influence of various factors, led to the formation of images of a predominantly utopian nature, defining the horizons of the “expected” or “possible” future. Given the schematic and vagueness of the political guidelines for communism and the diversity of its author’s figurative variants, the future society was presented in the general categories of collectivism, science-centrism, technocratism, the ideals of a new socially determined person, and the subordination of nature to society.

Keywords: designing the future, design, utopia, technocratism, science-centrism, collectivism, communism, Image of the future, ideology, new man concept

Аннотация: Предметом исследования являются взгляды основных представителей русской общественно – политической мысли промонархического крыла второй половины XIX – начала ХХ в. относительно религиозного и идеологического аспектов монархической идеи. Посредством компаративного метода осуществляется анализ концепций выделенных авторов. Также при анализе текстов использовался метод Кэмбриджской школы, преимущественно подход Дж. Покока к реконструкции политических дискурсов. Проводится анализ выделяемого мыслителями религиозного базиса монархической системы, делается вывод о его значимости, как базиса и как основного маркера разграничения между различными видами монархии. Особое внимание уделяется различным концепциям касательно монархической идеологии и монархической государственности основных представителей монархического крыла русской общественно – политической мысли второй половины XIX – начала ХХ в. Новизна и актуальность работы определяется рассмотрением отдельных аспектов монархии как отдельной, независимой системы вне контекста консервативного дискурса, что делает возможным трактовку монархической идеологии как самостоятельного направления политической мысли; данный вопрос еще не ставился таким образом напрямую в современной историографии. Делается вывод о превалировании в трудах рассматриваемых мыслителей идеи наибольшего соответствия монархической системы естественным политическим устремлениям человеческого сообщества. Также, автор полагает возможным на основании представлении русских монархистов исследуемой эпохи говорить об исключительной роли религиозно – нравственных категорий как базиса монархической системы, который также служит основанием для выделения монархической системы из стандартной оппозиции либерализма и консерватизма .

Ключевые слова: монархия, религия, христианство, язычество, церковь, надпартийность, естественность, абсолютизм, самодержавие, деспотизм

Abstract: The subject of the study is the views of the main representatives of the Russian socio –political thought of the pro–monarchist wing of the second half of the XIX - early XX century regarding the religious and ideological aspects of the monarchical idea. The comparative method is used to analyze the concepts of the selected authors. Also, the Cambridge School method was used in the analysis of texts, mainly the approach of J. Pocock to the reconstruction of political discourses. The analysis of the religious basis of the monarchical system allocated by thinkers is carried out, the conclusion is made about its significance as a basis and as the main marker of differentiation between different types of monarchy. Special attention is paid to various concepts concerning the monarchical ideology and monarchical statehood of the main representatives of the monarchical wing of Russian socio – political thought of the second half of the XIX – early XX century . The novelty and relevance of the work is determined by the consideration of certain aspects of the monarchy as a separate, independent system outside the context of conservative discourse, which makes it possible to interpret the monarchist ideology as an independent direction of political thought; this question has not yet been raised in this way directly in modern historiography. It is concluded that the idea of the greatest correspondence of the monarchical system to the natural political aspirations of the human community prevails in the works of the thinkers under consideration. Also, the author believes it possible, based on the representation of Russian monarchists of the era under study, to speak about the exceptional role of religious and moral categories as the basis of the monarchical system, which also serves as the basis for distinguishing the monarchical system from the standard opposition of liberalism and conservatism.

Keywords: despotism, autocracy, absolutism, naturalness, supra - partisanship, church, paganism, christianity, religion, monarchy

Аннотация: В данной статье предметом исследования является внутренняя идейно-политическая эволюция Независимой социал-демократической партии Германии в последние годы ее существования (1920-1922 гг.) Главное внимание уделяется внутрипартийной реакции на политические кризисы в стране, которые привели к разногласиям внутри НСДПГ и в конечном счете к смене ориентиров партии. Главный акцент сделан не на организационную недееспособность партии, как это было принято в историографии, а именно на процесс идеологических сдвигов. Данный подход позволил выявить идеологический кризис в НСДПГ в условиях нестабильности политической системы Веймарской республики, который оказался одним из самых существенных факторов исчезновения партии. Для историков, обращающихся к опыту Веймарской республики, рабочее движение всегда стояло перед выбором между коммунизмом и социал-демократией, тогда как независимцам была уготована в лучшем случае судьба злополучной утопической попытки «третьего пути» в рабочем послевоенном движении в Германии. Внимание ученых, занимающихся историей НСДПГ, было в основном сконцентрировано на начальном периоде существования партии с 1917 по 1920 год, а именно на причинах отделения партии от СДПГ в 1917 и расколе в 1920 году, когда большая часть независимцев ушла в КПГ. Периоду с 1920 по 1922 года отводилось место, где в обзорном виде рассматривалось «доживание» НСДПГ до слияния с СДПГ, а отдельных работ, посвященных этому отрезку времени и вовсе нет.

Ключевые слова: НСДПГ, СДПГ, идеология, Веймарская республика, рабочее движение, социализм, коммунизм, демократия, социал-демократия, партия

Abstract: In this article, the subject of research is the internal ideological and political evolution of the Independent Social Democratic Party of Germany in the last years of its existence (1920-1922) to change the orientation of the party. The main emphasis is not on the organizational incapacity of the party, as was customary in historiography, but on the process of ideological shifts. This approach made it possible to identify the ideological crisis in the USPD in the conditions of the instability of the political system of the Weimar Republic, which turned out to be one of the most significant factors in the disappearance of the party. For historians who look to the experience of the Weimar Republic, the labor movement has always faced a choice between communism and social democracy, while the independents have, at best, the fate of an ill-fated utopian attempt at a "third way" in the post-war labor movement in Germany. The attention of scholars involved in the history of the USPD was mainly focused on the initial period of the party's existence from 1917 to 1920, namely on the reasons for the party's separation from the SPD in 1917 and the split in 1920, when most of the independents went to the KPD. The period from 1920 to 1922 was given a place where the “survival” of the USPD to the merger with the SPD was considered in an overview form, and there are no separate works devoted to this period of time at all.

Keywords: democracy, communism, socialism, labor movement, Weimar Republic, ideology, SPD, USPD, social-democracy, party

Аннотация: Целью представленной статьи является анализ восприятия проблем истории статуса Македонской Православной Церкви в исторической политике памяти современной Болгарии. Автор анализирует роль и место македонских церковных нарративов в исторической политике и развитии болгарской мемориальной культуры. В статье анализируются восприятие македонской церковной проблематики в современной мемориальной болгарской культуре. В статье автором также показано, что политика памяти, которая формирует и продвигает восприятие истории Церкви в болгарской этнической системе координат связана с развитием болгарского национализма, основанного на отрицании македонской идентичности как отличной от болгарской. Новизна исследования заключается в анализе особенностей религиозного уровня политики памяти в современном болгарском обществе как светском государстве. Предполагается, что средства массовой информации и политические элиты современной Болгарии, как основные агенты исторической политики, активно используют проблемы истории Церкви на территории Македонии для консолидации национальной идентичности и проведения политики памяти. Результаты исследования позволяют предположить, что мемориальная культура современного болгарского общества в контекстах восприятия истории Церкви на территории Македонии отличается националистическим характером, а восприятие церковной истории в коллективной памяти Болгарии развивается в контекстах мемориальных войн с Македонией, которая продвигает свой мемориальный канон и культуру исторической памяти, отрицаемые в Болгарии.

Ключевые слова: Болгария, Македония, историческая политика, политика памяти, история Церкви, Охридская Архиепископия, мемориальная культура, войны памяти, историческая память, балканская модель памяти

Abstract: The purpose of the article is to analyse the perception of the problems of the history of the status of the Macedonian Orthodox Church in the politics of memory of modern Bulgaria. The author analyses the role and place of Macedonian church narratives in historical politics and the development of Bulgarian memorial culture. The novelty of the study lies in the analysis of the features of the religious level of the politics of memory in modern Bulgarian society as a secular state. The article analyses the perception of church issues in contemporary Bulgarian memorial culture. The article also shows that the politics of memory promoting the perception of the history of the Church in the Bulgarian ethnic coordinate system develop as a part of Bulgarian nationalism based on the denial of the Macedonian identity as different from the Bulgarian one. It is assumed that the mass media and the political elites of modern Bulgaria, as the main agents of historical politics, actively use the problems of the history of the Church on the territory of Macedonia to consolidate national identity and conduct a policy of memory. The results of the study suggest that the memorial culture of modern Bulgarian society in contexts of the perception of the history of the Church on the territory of Macedonia is distinguished by a nationalistic character, and the perception of church history in the collective memory of Bulgaria develops as a part of memorial wars with Macedonia, which promotes its own memorial canon and the culture of historical memory, denied in Bulgaria.

Keywords: Balkan model of memory, historical memory, wars od memory, memorial culture, Ohrid Archdiocese, a history of Church, politics of memory, historical politics, Macedonia, Bulgaria

Аннотация: Предметом исследования в статье выступает проблема реального функционирования элементов коммунистической идеологии (спустя 10 лет власти большевиков) в условиях сельской местности, значительно отдаленной от столичного пролетарского центра как в территориальном, так и в мировоззренческом отношении. В данном случае – в старообрядческих селах Бурят-Монгольской АССР (БМАССР). Объектом исследования являются главные и вспомогательные институты советской власти в Тарбагатайском, Мухоршибирском, Бичурском аймаках БМАССР (рубеж 1920–1930-х гг). Рассматриваются такие аспекты темы, как: идеологическая жизнеспособность партийных и комсомольских организаций в сельских советах, а также влияние на жизнь старообрядцев советских праздников, шефства рабочих г. Верхнеудинска, работы товарищеских судов в колхозах, выступающих связующими практиками новой по содержанию, но традиционной по форме повседневности. Историко-генетический метод, необходимый для изучения эволюционных изменений явления, использовался при характеристике работы партийных и комсомольских ячеек у семейских в 1925–1935 гг. Историко-сравнительный метод, выделяющий общие и особенные черты различных предметов, был необходим при анализе деятельности сельских партийцев и комсомольцев, а также для описания различия эффектов новых бытовых практик. В качестве основного вывода исследования следует выделить то, что функционирование разнообразных институтов советской власти в старообрядческой среде БМАССР было акцентировано на внешней, материальной стороне жизни (создание культурного и образовательного пространства, основ для новой, коллективной экономической действительности). Внутренняя, идеологическая сторона происходящих изменений в большинстве своем пока не находила своего проявления в работе местной («старообрядческой» в кадровом отношении) советской власти. Новизна исследования заключается в том, что в научный оборот вводятся архивные сведения, показывающие, что трансформация старообрядческого сообщества Бурятии – внутренний процесс, не соотносящийся напрямую (но косвенно связанный) с активными действиями советской власти.

Ключевые слова: Отечественная история, старообрядчество, древлеправославие, религиозная идентичность, трансформационный кризис, советская власть, коммунистическая пропаганда, атеизация населения, партийные кадры, молодежные организации

Abstract: The subject of the research in the article is the problem of the real functioning of the elements of communist ideology (after 10 years of Bolshevik power) in rural areas, significantly remote from the capital's proletarian center both in territorial and ideological terms. In this case – in the Old Believer villages of the Buryat-Mongolian ASSR (BMASSR). The object of the study is the main and auxiliary institutions of Soviet power in the Tarbagatai, Mukhorshibir, Bichur aimags of the BMASSR (the turn of the 1920s-1930s). The following aspects of the topic are considered: the ideological viability of party and Komsomol organizations in rural councils, as well as the impact on the life of Old Believers of Soviet holidays, patronage of workers in Verkhneudinsk, the work of friendly courts in collective farms, acting as binding practices of a new in content, but traditional in the form of everyday life. The historical-genetic method necessary for studying the evolutionary changes of the phenomenon was used to characterize the work of the party and Komsomol cells of the Semey in 1925-1935. The historical-comparative method, highlighting the common and special features of various subjects, was necessary when analyzing the activities of rural party members and Komsomol members, as well as to describe the differences in the effects of new household practices. As the main conclusion of the study, it should be highlighted that the functioning of various institutions of Soviet power in the Old Believers' environment of the BMASSR was focused on the external, material side of life (the creation of cultural and educational space, the foundations for a new, collective economic reality). The internal, ideological side of the ongoing changes, for the most part, has not yet found its manifestation in the work of the local ("Old Believers" in terms of personnel) Soviet power. The novelty of the research lies in the fact that archival information is introduced into scientific circulation, showing that the transformation of the Old Believer community of Buryatia is an internal process that does not directly relate (but indirectly related) to the active actions of the Soviet government.

Keywords: youth organizations, atheization of the population, communist propaganda, Soviet authority, transformational crisis, religious identity, ancient orthodoxy, party officials, old believers, National history

Аннотация: В современных условиях изменения нравственных ценностей и идеологических ориентиров все более актуальными становятся вопросы взаимодействия различных социальных институтов, обеспечивающих интеграцию общества на базе достижений отечественной культуры. Как следствие, сегодня существенно возрос интерес к церковной тематике, в частности, к истории взаимоотношений Русской православной церкви и государства. Многие политические лидеры, а вместе с ними и церковные иерархи, в последнее время выступают за объединение усилий не только в борьбе с общенациональными и даже глобальными проблемами, но и в области формулировки непротиворечивой системы социальных норм в целях преодоления правового нигилизма и построения эффективного гражданского общества. В этой связи исследование исторических форм взаимоотношений между церковью и государственной властью в России в перспективе позволит облегчить данные процессы за счет учета опыта прежних политических режимов.   Содержание социальных экспериментов большевиков на территории бывшей Российской Империи на сегодняшний день достаточно рельефно отражено в научно-исторической литературе, однако причины и идеологические предпосылки конфронтации между церковью и органами государственной власти нуждаются в уточнении. В рамках настоящего исследования предпринята попытка ответить на вопрос о том, в какой степени данный конфликт был неизбежен. Для решения этой задачи были проанализированы работы основоположников марксизма-ленинизма, содержание которых позволяет установить специфику представлений носителей данной идеологии о религиозных институтах до прихода к власти в России.

Ключевые слова: религия, идеология, марксизм, революция, мессианство, православие, христианство, атеизм, государственно-церковные отношения, социализм

Abstract: In the current conditions of a shift in the moral values and ideological focus, the questions of interaction of various social institutions that ensure the integration of society based on the achievements of national culture are gaining relevance. Thus, there is heightened interest in the Church theme, namely the history of relations between the Russian Orthodox Church and the government. Lately, many political leaders alongside the church hierarchs, stand for integrating efforts aimed at countering national and global challenges, as well as developing a consistent system of social norms to overcome legal nihilism and build an effective civil society. In view of this, the study of the historical forms of relations between the Church and the government in Russia would facilitate the indicated processes by taking into account the experience of previous political regimes. The content of social experiments of the Bolsheviks in the territory of the former Russian Empire is explicitly described in the scientific and historical literature; however, the reasons and ideological prerequisites of confrontations between the Church and the government require clarification. This article aims to answer the question on inevitability of this conflict. For solving this problem, analysis was conducted on the works of the founders of Marxism-Leninism, which reveal the specificity of representations of the adherents of this ideology on the religious institutions prior to coming to power in Russia.

Keywords: Church-State relations, atheism, Christianity, ortodoxy, messianism, revolution, Marxism, ideology, religion, socialism

Аннотация: Концепция «мягкой силы», ставшая в последние годы весьма популярной, была разработана в США на излете «холодной войны». Но Германия использовала подобные внешнеполитические инструменты задолго до возникновения термина в 1990 г. Предметом исследования является германская стратегия «мягкой силы», которая опирается на собственную традицию и обладает определенной, присущей только ей спецификой, значительно отличающейся от других стран. Ключевым инструментом наращивания «мягкосилового» потенциала Германии была и остается публичная дипломатия, в связи с чем анализу подвергаются эволюция основных направлений политики «мягкой силы» страны и деятельность ключевых акторов ее публичной дипломатии в последние полтора века. В статье показывается, как различные политические режимы, находившиеся у власти в Германии, использовали собственные «мягкосиловые» стратегии. Автор приходит к выводу, что во внешней политике появившейся на политической карте мира в 1949 г. Федеративной Республики Германии «мягкая сила» и публичная дипломатия играли и продолжают играть важную роль, позволяя добиваться на международной арене значительных успехов в условиях наложенных после Второй мировой войны на страну ограничений, связанных с использованием инструментов «жесткой силы». Однако, как показывает германский опыт, чрезмерное увлечение построением собственного привлекательного имиджа за рубежом может вести к весьма непредсказуемым последствиям.

Ключевые слова: Институт Гете, германские политические фонды, Немецкая волна, немецкий язык, Третий рейх, Германская империя, Германия, публичная дипломатия, мягкая сила, миграция

Abstract: The concept of “soft power”, which gained popularity in recent years, was developed by the United States at the end of the Cold War. However, Germany has been using similar foreign policy tools long before the emergence of this term in 1990. The subject of this research is the German strategy of “soft power” with its own tradition and specificity that differs significantly from other countries. Public diplomacy remains the key instrument in building the “soft power” potential of Germany. Therefore, analysis is conducted on the evolution of the main vectors of “soft power” policy of the country and the activity of the key actors of its public diplomacy for the past 150 years. The article describes the use of “soft power” strategies by various political regimes that were in power in Germany. The conclusion is made that in foreign policy of the Federal Republic of Germany, which appeared on the world map in 1949, “soft power” and public diplomacy have played and continue to play an important role, allowing to achieve significant gains on the international arena in light of restrictions imposed after the World War II regarding the use of “hard power” tools. However, the German experience shows that excessive enthusiasm for building the internationally attractive image of the country may lead to quite unpredictable consequences.

Keywords: migration, Goethe-Institut, German political foundations, Deutsche Welle, German language, Third Reich, German Empire, Germany, public diplomacy, soft power

Аннотация: Предметом исследования статьи является история развития Национальной организации русских разведчиков (НОРР), одной из детско-юношеских организаций русского зарубежья. НОРР возникла в 1928 г., а в 1930-¬е гг. XX в. стала самой массовой эмигрантской детской организацией, но практически прекратила свою деятельность после Второй Мировой войны. Первые члены НОРР вышли из скаутского движения, и во многом строили свою идеологию на критике материнской организации. Однако, это не мешало им заимствовать наиболее эффективные методы скаутской работы, приспосабливая их под свою идеологию. Идеология эта заключалась в русском национализме имперского типа, патриотизме и милитаризме. Символом всех этих идей был избран Пётр I. В статье на широком круге источников, в т.ч. впервые вводимых в научный оборот, исследуется феномен национального воспитания во внешкольных организациях. Основным выводом проведенного исследования является тезис о том, что взлёт популярности и позднейшее затухание Национальной Организации Русских Разведчиков были связаны именно с национально-патриотической составляющей воспитания, игравшей большое значение в условиях эмиграции. Тот факт, что лидер этой организации П.Н. Богданович смог предложить широким кругам эмигрантской общественности систему русского национального воспитания, определил первоначальный успех. После Второй Мировой войны НОРР потеряла много активных членов и сократила свою работу, а русские скауты внедрили в свою работу больше национальных элементов, переманивая к себе патриотически настроенную молодёжь. Это и определило окончательное затухание НОРР.

Ключевые слова: НОРР, юные разведчики, Богданович, Пантюхов, скаутинг, русская эмиграция, воспитание, педагогика, потешные, НОРС-Р

Abstract: The subject of this research is the history of development of the National Association of Russian Explorers (NORR) – one of the youth organizations of White émigré. NORR was founded in 1928, and in the 1930s became the largest emigrant youth organization. However, after the World War II it basically ceased its activity. The first members of NORR came from the Scout movement, founding their ideology on the criticism of parent organization. Nevertheless, it did not prevent them from borrowing the most effective methods of scouting and adapt them to their ideology. The ideology was based on the Russian nationalism of imperial type, patriotism and militarism. Peter the Great was selected as the symbol of all the ideas. Leaning on the wide variety of source, including the materials introduced into the scientific discourse for the first time, the article examines the phenomenon of national upbringing in extracurricular organizations. The main conclusion consists in the thesis that the burst in popularity and subsequent decline of the National Association of Russian Explorers were associated namely with the national-patriotic component of upbringing, which was of crucial in the conditions of emigration. The fact that the leader of this association P. N. Bogdanovich, was able to offer a system of Russian national upbringing to general emigrant community was the key factor of its initial success. After World War II, NORR has lost many of its active members and winded down its activity; and the Russian Scouts implemented more national elements into their work, attracting patriotic youth. This brought the activity of NORR to an end.

Keywords: education, Russian emigration, scouting, Pantuhov, Bogdanovich, young pathfinders, NORR, pedagogy, poteshnie, NORS-R

Аннотация: Предметом исследования являются концептуальные основания славянофильской идеологии, сформировавшиеся под влиянием европейской общественно-политической мысли конца XVIII – начала XIX в. и претерпевшие существенную трансформацию в процессе адаптации к российской социокультурной реальности. В статье проанализированы такие концепты, как нация, коллективный субъект, народный дух (Volksgeist), особый путь (Sonderweg) и др., которые были частично заимствованы славянофилами из интеллектуальной продукции немецкого национального романтизма, и получили дальнейшее развитие в их исследованиях, став теоретической основой изучения различных проблем российского общества и государства. Методология исследования опирается на сравнительный и историко-генетический методы, благодаря которым удалось выявить и изучить элементы сходства между идеями европейской общественно-политической мысли и славянофильскими концептуальными основами, и их модификацией в российской интеллектуальной среде. Основным выводом проведенного исследования является то, что славянофильство не поддается однозначному отнесению к либеральной или консервативной идеологии. Оно сочетало в себе принципы и постулаты обеих философских систем, которые приобрели новое синтезное содержание в рамках российского интеллектуального пространства. Славянофильское отношение к российскому обществу, в котором подчеркивалось определяющее значение духовного начала общественной жизни, также принципиально отличалось от национально-государственного патриотизма в контексте теории официальной народности, с его ярко выраженным этатистским принципом.

Ключевые слова: славянофильство, немецкий романтизм, нация, коллективный субъект, соборность, народный дух, особый путь, православие, либерализм, консерватизм

Abstract: The subject of this research is the conceptual grounds of Slavophilic ideology that formed under the influence of European sociopolitical thought of the late XVIII – early XIX centuries, and undergone substantial transformation in the process of adaptation to the Russian sociocultural reality. The article analyzes such concepts as nation, collective subject, national spirit (Volksgeist), special path (Sonderweg), etc., which were partially borrowed by Slavophiles from intellectual production of the German national romanticism, and gained further development having become the theoretical framework for studying different problems of Russian society and the state. Methodology is based on the comparative and historical-genetic methods, which allowed determining and examining the elements of similarity between the ideas of European and sociopolitical thought and Slavophilic conceptual ground, as well as their modification within the Russian intellectual environment. The main conclusion consists in the thesis that Slavophilism cannot be unequivocally attributed to liberal or conservative ideology. It combined the principles and postulates of both philosophical systems that acquired new synthesized content within the framework of Russian intellectual space. Slavophilic attitude toward Russian society, which marked the defining meaning of spiritual beginning of social life, also drastically differed from the national patriotism in the context of the theory of official nationalism, with its vividly expressed statist principle.

Keywords: liberalism, Orthodoxy, special path, folk spirit, collegiality, collective subject, nation, German romanticism, Slavophilism, conservatism

Аннотация: Предметом исследования является практика либерального интернационалистского подхода к иностранным делам, которая много десятилетий является определяющим фактором в исследовании внешней политики Канады. Канадский либеральный интернационализм начал зарождаться после Второй мировой войны, а особое наполнение концептуальных понятий данной идеологии получило свое развитие именно в 50-е годы XX века и неразрывно связано с именем Лестера Пирсона. Объектом исследованияявляются взгляды, идеи и основные подходы Лестера Пирсона, занимавшего в обозначенный период пост заместителя, государственного секретаря, и позже премьер-министра страны, к формированию внешней политики Канады. Основу методологии исследования составляет анализ источников личного происхождения Лестера Пирсона и его коллег, публичных выступлений, официальных документов канадского внешнеполитического ведомства, подкреплённых исследованиями ведущих российских и зарубежных ученых. Автор выделяет основные принципы либерального интернационалистского подхода к проведению внешней политики Канады, среди которых институциональный подход, участие канадского государства в мировой политике как «средней державы», посредничество в урегулировании международных споров, миротворчество и приверженность идеям коллективной безопасности и др., а так же проводит детальный анализ личных взглядов и подходов Лестера Пирсона к ведению дипломатии, оказавших влияние на развитие канадского либерального интернационализма

Ключевые слова: Лестер Б Пирсон, внешняя политика Канады, либеральный интернационализм, мировая политика, международные отношения, Лестер Пирсон, Средняя держава, миротворчество, коллективная безопасность, Канада

Abstract: The subject of this research is the practice of liberal internationalistic approach to foreign affairs, which form many decades is a defining factors in studying Canada’s foreign policy. The Canadian liberal internationalism emerged after the World War II, and the concept of its ideology received its development in the 1950’s being inextricably linked to the name of Lester Pearson. The object of this research is the views, ideas and main approaches of Lester Pearson, who held a post of Undersecretary of State and later Prime Minister of Canada, towards the formation of foreign policy of the country. Methodology contains the analysis of personal sources of Lester Pearson and his colleagues, public speeches, official documents of Canadian Department of Foreign Policy, as well as writings of the leading Russian and foreign scholars. The author highlights the key principles of the liberal internationalistic approach towards conducting Canada’s foreign policy, among which is the institutional approach, participation of Canada in world politics as a “medium superpower”, mediation in settlement of international disputes, peacekeeping activity and adherence to the ideas of collective security, etc. A detailed analysis is carried out on the personal views and techniques of conducting diplomacy of Lester Pearson that influences the development of the Canadian liberal internationalism.

Keywords: middle power, Lester Pearson, internation relations, world politics, liberal internationalism, Canadian foreign policy, Lester B Pearson, peacemaking, collective security, Canada

Аннотация: Статья продолжает серию публикаций о роли А. В. Карташева в религиозном движении за церковную реформу в России начала ХХ в. Предметом исследования является его публицистическая деятельность в 1911–1913 гг. После участия в Петербургских религиозно-философских собраниях Карташев включился в движение интеллигенции за церковную реформу, попробовал себя на журналистском поприще и нашел свою тему, – "Русская Церковь и современность". В 1911–1913 гг. он писал для либерального "Русского слова". Обозревая публицистику Карташева возможно конкретизировать его значение как общественного деятеля для движения за церковную реформу. Для исследования системного подхода А. В. Карташева к проблеме церковной реформы в России применяется исторический метод, позволяющий связать события истории Русской Церкви, кризисный этап религиозного движения и отклик на них в публицистике А. В. Карташева. 1911–1913 годы – один из малоизученных периодов общественной деятельности будущего товарища министра вероисповеданий Временного правительства и последнего обер-прокурора Синода (1917). Содержание его публицистики в эти годы не подвергалось обзору в контексте готовившейся религиозным движением церковной реформы. Но она показывает представления А. В. Карташева о том, что мешало Русской Церкви стать центром историко-культурной и экономической модернизации России.

Ключевые слова: Антон Владимирович Карташев, неохристианство, религиозная реформа, церковная реформа, Русская Церковь, обер-прокурор Синода, министр вероисповедений, публицистика, журналистика, общественная деятельность

Abstract: This article is a sequence of publications on the role of Anton Vladimirovich Kartashev in religious movement for the Russian church reform of the XX century. The subject of this research is his journalistic activity during the 1911-1913. After participating in the Petersburg religious-philosophical gatherings, Kartashev joined the intelligentsia movement for the church reform; tried his hand at journalism; and picked the topic “Russian Church and Modernity” to write about for the liberal “Russian Word”. Observing Kartashev’s publicistic writing the author underlines his role as a social activist in the movement for church reform. For studying the systemic approach of A. Karthashev towards the problem of church reform in Russia, the author applies the historical method allowing to correlatie the evens of the history of Russian Church, crisis stage of religious movement and response in Kartashev’s publicistic writings. The period from 1911 to 1913 is one of the insufficiently studied periods in social activity of the future Minister of Religious Confessions of the Provisional Government and the last last Ober-Procurator of the Most Holy Governing Synod of the Orthodox Church in Russia (1917). The content of his works during this period were not viewed in the context of the upcoming church reform. However, it demonstrated Kartashev’s ideas on what impeded the Russian Church in becoming the center of historical-cultural and economic modernization of Russia.

Keywords: Minister of religions, chief Prosecutor of Holy Synod, Russian Church, Church reform, religious reform, neo-Christianity, Anton Vladimirovich Kartashev, publicism, journalism, public activity

Аннотация: Предметом исследования является политика в области исторической памяти в период позднего сталинизма, рассмотренная на примере средневековой истории Литвы. На основании обращения к широкому кругу опубликованных и архивных источников автор анализирует такие аспекты темы, как причины и характер изменений историографических установок в изучении истории взаимоотношений двух народов и стран. Особое внимание уделяется изучению специфики государственного заказа, требовавшего обязательного отказа от образа Литвы как исторического врага и противника России. В рамках подготовки работы использован спектр общенаучных методов исследования (анализ, синтез, обобщение, аналогия и др.). Также в статье автор обращается к современным memory studies, использует устоявшиеся терминологию и исследовательский инструментарий, выработанные в этой области междисциплинарных исследований. К основным выводам проведенного исследования можно отнести заключение о том, что политика в области исторической памяти в послевоенной Литве представляла собой своеобразную смесь из имперского и марксистского наследия, в результате чего получился весьма оригинальный и противоречивый образ прошлого страны, призванный осуществить ревизионизм исторической памяти граждан советской Литвы. В данной концепции сосуществование русских и литовцев в границах одного, Московского, государства оказывалось естественным и необходимым в условиях постоянной угрозы с Запада. Идея дружбы двух народов сочеталась с представлением о том, что русские земли всегда были на значительно более высоком уровне развития общественных отношений. Неизменно подчеркивалась решающая роль русских земель в борьбе с главными внешними врагами литовцев – немецкими рыцарями, купцами и католичеством.

Ключевые слова: память, исследования памяти, Литва, Советский Союз, позднесталинский период, послевоенное общество, Великое княжество Литовское, Московская Русь, Балтийский регион, Грюнвальдская битва

Abstract: The subject of this research is the policy in the field of historical memory during the period of late Stalinism explored on the example of medieval history of Lithuania. Having referred to an extensive range of published and archival sources, the author analyzes the factors and transformation character of historiographical paradigms in studying the history of relationship of the two nations and countries. Special attention is given to the examination of specificity of state order that required mandatory refusal from the Lithuania’s image as a historical enemy and adversary of Russia. The conclusion is made that the policy in the area of historical memory in the postwar Lithuania represented a fusion of imperial and Marxist heritage, which formed a unique and controversial image of the country’s past, called to revise historical memory of the citizens of Soviet Lithuania. This concept viewed the coexistence of Russians and Lithuanians within the boundaries of a single, Moscow State, as natural and necessary in the context of constant threat from the West. The idea of friendship of two nations aligned with the perception that the Russian territories have always been on a significantly higher level of development of social relations. The decisive role of Russian territories in the fight against the major external enemies of Lithuanians – German knight, merchants and Catholicism, was consistently emphasized.  

Keywords: Muscovite Russia, Grand Duchy of Lithuania, post-war society, late Stalin period, Soviet Union, Lithuania, memory studies, memory, Baltic region, Battle of Grunwald

Аннотация: Объект исследования данной статьи — китайско-албанские отношения в последние годы существования союза между двумя странами (1977–1978 гг.). Предмет исследования заключается в отражении в корреспонденциях Телеграфного Агентства Советского Союза (ТАСС) за 1977–1978 гг. тогдашнего состояния этих отношений. В эти годы китайско-албанские отношения резко осложнились и дошли до почти полного разрыва. Этой теме уделили внимание составители корреспонденций ТАСС, аккредитованные за рубежом, но обозначенная категория источников изучена совершенно недостаточно. Целью предлагаемой статьи является восполнение этого пробела. При исследовании применялись как общенаучные, так и общеисторические методы. Источники информации настоящей статьи — хранящиеся в Госархиве РФ корреспонденции ТАСС, советские справочные издания, периодика и публицистические труды, а также работы Ходжи. Автор пришел к следующим результатам и выводам: произошедший в 1970-х гг. поворот маоизма вправо привел к охлаждению между недавними союзниками — Китаем и Албанией, а затем и к разрыву между ними. Корреспонденты ТАСС, основываясь на материалах зарубежной прессы, регулярно отражали в 1977–1978 гг. процесс эскалации напряженности в двусторонних отношениях в эти годы, подчеркивая острую полемику между правящими партиями этих стран и растущее перенесение идеологических разногласий в межгосударственную сферу. Авторы зарубежных материалов, на которые ссылались корреспонденты ТАСС, не переоценивали обычно возможность восстановления албано-советских отношений, что, вполне вероятно, отразилось на позиции, в конечном счете занятой Москвой.

Ключевые слова: пресса, корреспонденция, ТАСС, СССР, Китай, Албания, китайско-албанские отношения, раскол, кризис, маоизм

Abstract: The subject of this research is the relations between the People's Socialist Republic of Albania and the People's Republic of China in the period of 1977-1978. The subject of this research is the reflection of the then existing state of these relations in correspondence of the Telegraph Agency of the Soviet Union (TASS). During these years the relations between China and Albania have experienced major difficulties and almost reached the verge of collapse. The accredited abroad TASS correspondents dedicated the attention to this problem, but the indicated category of sources is yet insufficiently studied. The goal pf this work is to fill such gap. The information sources for this article include the TASS correspondence stored in the State Archive of the Russian Federation, periodical press, featured materials, as well as the works of E. Hoxha. The author concludes that Maoism’s endorsement of the right course in 1970’s led to alienation between the recent allies – China and Albania, and eventual collapse of their relations. Leaning on the materials of foreign news media, TASS correspondents regularly reflected the process of escalation of tension in bilateral relations during the 1977-1978, underlining the fraught debate between the ruling parties of these countries and the shift of ideological discrepancies into the intergovernmental sphere. The authors of foreign publications, which served as the reference materials for TASS correspondents, usually did not overestimate the possibility of restoring the relations between Albania and Soviet Union, which perhaps, affected the position that was ultimately held by Moscow.

Keywords: Sino-Albanian relations, Albania, China, USSR, TASS, correspondences, press, split, crisis, Maoism

Аннотация: В статье анализируется коллективное разоблачение и осуждение профессора И. А. Антропова за мнимые «грубые политические антимарксистские извращения» в преподавании на внеочередном и расширенном заседании кафедры гражданского и хозяйственного права 19 мая 1937 г. по обсуждению заметки в областной газете «Уральский рабочий» от 8 мая 1937 г. В постановлении кафедры по вопросу о работе профессора Антропова признавались правомерными все обвинения газетной статьи, предлагалось усилить контроль за преподаванием, повысить революционную бдительность и борьбу с извращениями марксизма-ленинизма, признавалась невозможной в дальнейшем работа профессора в институте. Его уволили из института 2 июля 1937 г. за то, что им был «допущен в преподавании ряд политических ошибок» и он стал жертвой «охоты на ведьм». В научный оборот введены ранее не публиковавшиеся документы и материалы архива Уральского государственного юридического университета и Государственного архива Свердловской области. К статье прилагаются два приложения из ранее не публиковавшихся документов из Государственного архива Свердловской области (ГАСО), подготовленные к печати автором статьи.

Ключевые слова: Иван Александрович Антропов, институт, кафедра, преподаватели, студенты, разоблачение, антимарксистские извращения, политическое доверие, контроль, увольнение

Abstract:   This article analyzes the collective exposure and condemnation of Professor I. A Antropov for alleged “gross political anti-Marxist perversions” in lecturing extraordinary and expanded meeting of the department of Civil and Business Law on May 19, 1937 on discussing a note in the regional newspaper “Ural Worker” of 8 May 1937. In the decree of the department on the work of Professor Antropov, all the accusations of the newspaper article were recognized as legitimate; it was proposed to strengthen control over teaching, raise revolutionary vigilance and fight against the distortions of Marxism-Leninism; it was also acknowledged that future institute activity of Professor is impossible. He was dismissed from the institute on July 2, 1937, because he “admitted a number of political mistakes” and became a victim of “witch hunt”. The unpublished archive documents and materials of the Ural State Law University and the State Archives of Sverdlovsk Region are introduced into the scientific discourse; two addendums from the previously unpublished documents from the State Archives of the Sverdlovsk Region are attached to the article.  

Keywords: anti-Marxist perversions, exposure, students, educators, department, institute, Ivan Aleksandrovich Antropov, political trust, control, dismissal

Аннотация: В статье прослеживается драматическая судьба Георгия Мокеевича Колоножникова (1880-1958) – сына крестьянина из глухого русского села, ученика видного русского цивилиста-эмигранта И. А. Базанова, православного монархиста, профессора кафедры торгового права и торгового судопроизводства Томского университета, профессора кафедры гражданского права и гражданского судопроизводства юридического (затем экономического) факультета Донского университета и других вузов Ростова-на-Дону, профессора финансового права и заведующего кафедрой языкознания Свердловского юридического института (1935-1937). На его примере показаны методы борьбы с инакомыслящими преподавателями в вузах. Профессор Г. М. Колоножников подвергся коллективному разоблачению и осуждению за «грубые политические извращения в виде антисоветских формулировок» на заседании кафедры гражданского и хозяйственного права Свердловского юридического института 7 марта 1937 г. и вскоре был уволен из института и работал в юридических вузах Ростова-на-Дону до 1950 г. В научный оборот введены ранее не публиковавшиеся документы и материалы архива Уральского государственного юридического университета и Государственного архива Свердловской области. К статье прилагаются два приложения из ранее не публиковавшихся документов из Государственного архива Свердловской области (ГАСО), подготовленные к печати автором статьи.

Ключевые слова: Георгий Мокеевич Колоножников, профессор, монархист, Свердловский юридический институт, кафедра, заседание, политические извращения, студенты, увольнение, Ростов-на-Дону

Abstract: The article traces the dramatic life of Georgy Mokeevich Kolonozhnikov (1880-1958) – the son of a peasant from a remote Russian village, a student of a prominent Russian civilian jurist and emigrant I.A. Bazanov, Orthodox monarchist, professor of Department of Commercial Law and Commercial Legal Proceedings of Tomsk University, professor of the Department of Civil Law and Civil Legal Proceedings of Law Faculty (and then Economic Faculty) of the Don University and other universities of Rostov-on-Don, a professor of finance law and Head of the Linguistics Department of the Sverdlovsk Law Institute (1935-1937). His example demonstrates the methods of fighting the dissenting teachers in higher educational institutions. Professor G. M. Kolonozhnikov was subjected to collective exposure and conviction for «gross political distortions in the form of anti-Soviet language» at a meeting of the Department of Civil and Economic Law of the Sverdlovsk Law Institute on March 7, 1937, and was soon dismissed from the institute and worked at law schools in Rostov-on-Don to 1950. The unpublished archival documents and materials of the Ural State Law University and the State Archives of the Sverdlovsk Region are introduced for scientific use. The article contains two addendums from the previously unpublished documents from the State Archive of Sverdlovsk Region, prepared for publication by the author of the article.

Keywords: political distortions, meeting, department, Sverdlovsk Law Institute, monarchist, Professor, Georgy Mokeevich Kolonozhnikov, students, dismissal, Rostov-on-Don

Аннотация: В статье прослеживается трагическая судьба Ивана Александровича Антропова (1888-1938) – приват-доцента кафедры гражданского права и судопроизводства юридического факультета Казанского университета, председателя юридического совещания при Уфимской директории, юрисконсульта и товарища (заместителя) управляющего делами Верховного правителя А. В. Колчака и Совета министров (1918-1920), профессора кафедры гражданского права и теории права Иркутского государственного университета, заведующего кафедрой хозяйственного права Сибирского института советского права и Свердловского юридического института (1931-1937). На его примере показаны методы борьбы с инакомыслящими преподавателями в вузах. Профессор И. А. Антропов подвергся разоблачению как «вражеский глашатай на научной кафедре» в заметке областной газеты «Уральский рабочий» 8 мая 1937 г. и «в извращении марксистско-ленинского учения» в рецензии профессора Г. Ривина на стенограмму лекции, на примере которой показаны особенности марксистской полемики. В научный оборот введены ранее не публиковавшиеся документы и материалы архива Уральского государственного юридического университета и Государственного архива Свердловской области. К статье прилагаются два приложения из ранее не публиковавшихся документов из Государственного архива Свердловской области (ГАСО), подготовленные к печати автором статьи.

Ключевые слова: Иван Александрович Антропов, университет, кафедра, профессор, юрист, Свердловский юридический институт, статья, вражеский глашатай, рецензия, политические извращения

Abstract: This article traces the tragic fate of Ivan Aleksandrovich Antropov (1888-1938) – Associate Professor of the department of Civil Law and Procedures of the Law Faculty of Kazan University, Chairman of the Legal Meeting at Ufa Directory, Legal Adviser and Deputy Governor of the Supreme Ruler A. V. Kolchak and the Council of Ministers (1918-1920), Professor of Department of Civil Law and Legal Theory of the Irkutsk State University, Head of department of Economic Law of the Siberian Institute of Soviet Law, and the Sverdlovsk Law Institute (1931-1937). Based on his example are demonstrated the methods of fighting the dissenting teachers in the higher educational facilities. Professor I. A. Antropov was exposed as an "enemy herald at the scientific department" in the regional newspaper note "The Ural Worker" of May 8, 1937 and "in the distortion of the Marxist-Leninist doctrine" in the peer review by Professor G. Rivin on the lecture report, which reveals the features of Marxist polemics. The unpublished archival documents and materials of the Ural State Law University and the State Archive of Sverdlovsk Region are introduced for scientific discourse. The two annexes from the previously unpublished documents from the State Archives of Sverdlovsk Region, prepared for publication by the author, are attached to the article.

Keywords: enemy herald, article, Sverdlovsk Law Institute, Lawyer, Professor, department, university, Ivan Aleksandrovich Antropov, review, political distortions

Аннотация: Предметом данного исследования является отражение роли фашистской Италии в гражданской войне в Испании (1936-1939) на страницах советской периодической печати тех лет. Этот конфликт стал первым военным столкновением между СССР и Италией, что повлекло за собой резкое ухудшение отношений между двумя государствами. Цель работы — изучить основные приемы, применявшиеся отечественными журналистами и публицистами для описания этих событий в контексте советско-итальянских отношений и международного положения СССР и Италии в целом. Для этого автор использует как исторический метод, так и текстовый анализ, а также методы научного обобщения. В качестве источников автором использовались различные газетные и журнальные публикации рассматриваемого периода, впервые вводящиеся в научный оборот, а также труды современных историков и специалистов по международным отношениям. По итогам изучения данных материалов делается вывод о том, что противостояние СССР и Италии в рамках испанского конфликта принудило советскую прессу к жесткой критике итальянского фашизма и милитаризма, однако эта кампания носила целый ряд особенностей.

Ключевые слова: Испания, интервенция, Италия, Германия, фашизм, тоталитаризм, Франко, Муссолини, советская печать, пропаганда

Abstract: The subject of this research is the role of the fascist Italy in Spanish Civil War (1936-1939) reflected on the pages of Soviet periodicals of the time. This conflict became the first military clash between USSR and Italy, which resulted in the rapid deterioration of relations between the two stats. The goal of this work lies in studying the key methods applied by the Russian journalists and publicists for describing the indicated events in the context of Soviet-Italian relation and international status of USSR and Italy overall. The author used the historical method, text analysis, methods of scientific generalization, various newspaper and journal publications of the period at hand introduced into the scientific discourse for the first time, as well as works of the contemporary historians and specialists of international relations. Conclusion is made that the confrontation between USSR and Italy within the framework of Spanish conflict forced the Soviet press to strong criticism of the Italian fascism and militarism, however such campaign had certain peculiarities.

Keywords: Soviet periodicals, Mussolini, Franco, totalitarism, fascism, Germany, Italy, intervention, Spain, propaganda

Аннотация: Предметом исследования является образ Норвегии в советской периодической печати в 1955-1960-е гг., сформированный под влиянием межгосударственных отношений между Советским Союзом и Норвегией. В тоже время, советско-норвежские межгосударственные отношения в условиях коренных изменений системы мировой политики и международных отношений выступают в качестве объекта исследования. Автор особое внимание уделяет особенностям формирования и трансформации образа Норвегии в советской периодической печати в указанный период и анализирует характер отражения центральной прессой советско-норвежских отношений на вышеозначенном этапе. В основу исследования положена концепция мифа (обобщенное представление о действительности). Изучение отражения действительности в сознании, а также влияния политических мифов на формирование требуемого образа каких-либо объектов является необходимым условием для анализа периодической печати. Специальными научно-историческими методами, определившими концепцию и структуру исследования, являются проблемно-хронологический (используемый для воспроизводства явления и процессов в их хронологическом развитии со всеми неповторимыми чертами, деталями, особенностями, через которые проявляются общие закономерности,), а также, вследствие того, что основным источником данного исследования является пресса – метод контент-анализа (применяемый для количественного анализа текстовых источников) для выявления характерных тенденций в публикациях советской прессы. Новизной данного исследования явилось то, что удалось проследить качественные изменения образа Норвегии в советской прессе в 1955-1960-х гг. В частности, удалось прийти к следующим выводам: к 1954-1955 гг. критика норвежской пронатовской политики приобретает сдержанный характер, что было вызвано достижением определенного равновесия в двусторонних отношениях, а образ Норвегии опять становится нейтральным. Визит в СССР Э.Герхардсена в 1955 г., а также последующие официальные визиты на высшем уровне в 1964 г., 1965 г. позволили вернуть двусторонним отношениям дружественный характер, что, в свою очередь, повлекло формирование в прессе положительного образа. Однако проблемным в двусторонних отношениях оставался вопрос участия Норвегии в НАТО. В связи с тем, что на межправительственном уровне было достигнуто тесное сотрудничество, а внутри блока НАТО усилились центробежные тенденции, в прессе активно обсуждался вопрос о возможном выходе Норвегии из организации в 1969-1970 гг. Неудовлетворенность советского руководства решением норвежского правительства остаться членом НАТО привела к ухудшению двусторонних отношений в 1970-х гг.

Ключевые слова: советско-норвежские отношения, образ Норвегии, советская периодическая печать, холодная война, CCCР, Норвегия, нейтрализм, НАТО, внешняя политика, советская угроза

Abstract: The subject of this research is the image of Norway in Soviet printed media over the period of 1955 – 1960’s, which was formed under the influence of transnational relations between the Soviet Union and Norway. The object is the Soviet-Norwegian relations under the conditions of crucial changes in the system of global politics and international relations. Special attention is given to the peculiarities of establishment and transformation of the image of Norway alongside the character of Soviet-Norwegian relations in Soviet printed media over the stated timeframe. The concept of myth (generalized perception of the reality) lies in the foundation of this work. Examination of the reflection of reality in the consciousness, as well as effect of the political myths upon the formation of a desired image of any objects is a necessary condition for analyzing the printed media. The scientific novelty consists in the attempt to trace the qualitative transformations of Norway’s image in the Soviet printed media over the period of 1955 – 1960’s. The following conclusions were made: in 1954 – 1955 the criticism of Norwegian pro-NATO policy acquires constraint character, which was a result of achieving certain balance in the bilateral relations; the image of Norway becomes neutral. Visit of Einar Gerhardsen to USSR in 1995 alongside the following visits of high officials in 1964 and 1965 positively affected the relations between the state, and thus, resulted in formation of a pleasant image in the printed media. However, the question of Norway’s membership in NATO remained topical. Due to the fact that on the intergovernmental was achieved close cooperation, and within the NATO block have increased centrifugal trends, the media were actively discussing a possible exit of Norway from the organizations. Dissatisfaction of the Soviet leadership by the decision of Norwegian government to remain the member of NATO led to worsening of the bilateral relations in 1970’s.

Keywords: neutralism, Norway, USSR, cold war, Soviet press, image of Norway, Soviet-Norwegian relations, NATO, Foreign policy, Soviet threat

Аннотация: Предметом исследования является понятие правовой идеологии и его связь с догматической юриспруденцией. Основное внимание в статье уделяется соотношению понятий правовой идеологии и юридической догматики, выявлению их различий и сходств, их взаимодействия в процессе правового регулирования. Раскрытие предмета исследования ведется с позиции функционального подхода: выявляется роль и значение правовой идеологии и юридической догматики в правовой системе и в процессе правового регулирования, акцентируется их практико-деятельностная природа. Методологической основой исследования выступают концептуализация, анализ и синтез, функциональный подход, сравнительно-правовой подход, структурный подход. В статье раскрывается понятие правовой идеологии, ее функциональное значение в правовой системе. Представлено авторское понимание оснований и структуры правовой идеологии. Дана общая характеристика процесса формирования юридической догматики, необходимых условий ее становления. Раскрыта взаимосвязь юридической догматики и правовой идеологии, комплементарность их действия в процессе правового регулирования.

Ключевые слова: правовая идеология, правовые идеи, правовая действительность, юридическая догматика, правовое регулирование, правовая система, правовое сознание, функции правовой идеологии, структура правовой идеологии, философия права

Abstract:   The subject of this research is the notion of legal ideology and its connection with the dogmatic jurisprudence. The main attention is given to correlation between the notions of legal ideology and juridical dogmatic theology, determination of their differences and similarities, as well as interaction in the process of legal regulation. Revelation of the subject of research is conducted from the perspective of functional approach: the author determines the role and importance of legal ideology and juridical dogmatic theology within the system of law alongside the process of legal regulation, as well as accentuates their practical and pragmatic nature. The article reveals the notion of legal ideology and its functional significance in legal system. The author’s original understanding of the grounds and structure of legal ideology is provided. The work gives characteristics to the process and necessary conditions for establishment of the juridical dogmatic theology. The author reveals the interconnection between the juridical dogmatic theology and legal ideology, as well as complementarity of their action in the process of legal regulation.  

Keywords: functions of legal ideology, legal consciousness, legal system, legal regulation, juridical dogmatic theology, legal reality, legal ideas, legal ideology, structure of legal ideology, philosophy of law

Аннотация: Актуальность исследования обусловлена необходимостью исторического осмысления роли комсомола в политическом воспитании молодежи. В данной статье на основании материалов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО) рассматриваются такие составные элементы политического воспитания как участие комсомольцев в работе по борьбе с «врагами народа», антирелигиозная и образовательная работа комсомольских организаций. Проводится анализ влияния политпросвещения на формирование специфических черт советской молодежи, дается оценка качества обучения в политшколах и кружках. Рассматривается влияние политического воспитания на характер общественных настроений молодежи. С другой стороны, именно изучение выступлений,писем,заявлений комсомольцев 1937-1938 гг. используется для репрезентации намерений организаторов политического воспитания и оценки его результатов. Изучение общественных настроений членов молодежного союза позволяет более объективно оценить социокультурный феномен комсомола. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении противоречивых общественно – политических настроений молодежи на труднейшем этапе истории ВЛКСМ. Продемонстрировано влияние деятельности комсомольских организаций в сфере политического образования и воспитания молодого поколения на формирование специфических черт советской молодежи.

Ключевые слова: враги народа, Конституция СССР, ликвидация неграмотности, политучеба, политическое воспитание, комсомол, молодежь, антирелигиозная деятельность, пропаганда, социализм

Abstract: The relevance of this research is substantiated by the necessity of historical cognition of the role of Komsomol in political education of the youth. Based on the materials of the State Archive of the Sociopolitical History of Tambov Oblast, this article examines such compositional elements of political upbringing as participation of Komsomol members in the work regarding the struggle against the “public enemy”, well as anti-religious and educational activity of the Komsomol organizations. The author conducts the analysis of the impact of political education upon the formation of specific feature of the Soviet youth, as well as gives assessment to the quality of education in political schools and groups. The article also examines the influence of political upbringing on the character of public moods of the youth, which allows more objectively evaluate the sociocultural phenomenon of the Komsomol. The scientific novelty consists in reframing of the controversial sociopolitical moods of the youth during the most difficult stage in the history of Komsomol. The author underlines the influence of Komsomol organization in the field of political education and upbringing of the young generation upon the establishment of specific features among the Soviet youth.

Keywords: Socialism, Propaganda, Anti-religious activity, Public enemies, Constitution of the USSR, Elimination of ignorance, Political education, Political upbringing, Komsomol, Youth

Аннотация: В статье предпринята попытка с современных позиций выяснить, почему именно в конце 1950-х годов возрос интерес высшего комсомольского руководства и партийных наставников комсомола к воспитанию молодежи на революционных традициях, в чем его особенности , чем поучителен данный опыт. Особое внимание уделяется становлению военно-патриотического воспитания как одного из приоритетных направлений деятельности ВЛКСМ, пропаганде современного передового опыта в единстве с уважением к революционному прошлому . Основу источниковой базы исследования составили документы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Деятельность комсомола оценивается преимущественно с государственных и общечеловеческих позиций. ВЛКСМ рассматривается как оригинальное советское «ведомство по делам молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Показано, что в комсомоле 1950-х годов утверждался новый подход: воскресить память о прошлом отцов, матерей, братьев – первейшая обязанность каждой первичной комсомольской организации, каждого райкома и горкома ВЛКСМ. При этом речь шла в основном о революционном прошлом, о партийных традициях. Официальная пропаганда отчасти способствовала обращению даже молодежной оппозиции к революционаристским формам политического протеста, героизируя прошлый опыт революционаризма. С точки зрения автора, принцип единства воспитания молодежи на традициях прошлого, героики настоящего и идеалах будущего во многом актуален и сегодня . При этом опыт 1950-х годов убеждает, что обращаясь к прошлому, мы должны акцентировать внимание не на разрушительных, а на созидательных традициях. Прямые параллели (прошлое – настоящее – будущее), как правило, могут и отталкивать молодежь. На этом направлении работы с молодежью нужны особые продуманность и тактичность.

Ключевые слова: Гражданская война, воспитание, пропаганда, революционаризм, политическая культура, традиции, комсомол, молодежь, повседневный труд, коммунизм

Abstract: This article makes an attempt to determine from the current perspective the reason why particularly in the late 1950’s we can observe a growing interest of the Komsomol leadership towards the upbringing of the youth based on revolutionary traditions, as well as define its specificities and in which way such experience can be didactic. Special attention is given to the establishment of military-patriotic upbringing as one of the priority directions in the activity of Komsomol, and propaganda of the advanced practices in unity with respect to the revolutionary past. The work of the Komsomol is assessed primarily from the government and general human positions. Komsomol is being views as the original Soviet “department of youth affairs”, interlink between the government and the youth. It is demonstrated that in the 1950’s Komsomol has established a new approach: to revive the memory of the past of fathers, mothers, and brothers was the foremost responsibility of each initial Komsomol organization, as well as each district or municipal committee of Komsomol. The author believes that the principle of unity of educating the youth based on the traditions of the past, heroic spirit of the present, and ideals of the future in many aspects remains relevant even today. At the same time, it is highlighted that turning to the past, we should focus not on the destructive, but constructive traditions.

Keywords: Communism, Daily labor, Civil war, Upbringing, Propaganda, Revolutionarism, Political culture, Traditions, Komsomol, Youth

Аннотация: Предметом исследования является роль культа императорского дома в идеологии римского императора Траяна (98-117). В статье раскрывается взаимосвязь образа семьи Траяна с созданием в официальной идеологии образа самого императора. Рассматриваются особенности культа императорского дома в отношении таких родственников Траяна, как его приемный отец Нерва, родной отец Траян-Старший, жена Плотина, сестра Марциана, племянница Матидия. Автором выделены два этапа в развитии культа императорского дома при Траяне. Для изучения письменных источников на латинском языке применялся лингвистический метод. Проводился сравнительный анализ письменных, нумизматических и вещественных источников по теме исследования. Новизна исследования заключается в том, что в статье впервые в отечественной историографии подробно рассматривается роль культа императорского дома в идеологии Траяна. Сделаны следующие выводы. Во-первых, ближайшее окружение императора должно было соответствовать образу самого императора. На начальном этапе правления Траяна (98–105) подчеркивались умеренность в почестях, скромность, почтение к приемному отцу Нерве, уважение к другим членам семьи. На втором этапе (105–112) наблюдается значительное усиление культа императорского дома, которое выразилось в обожествлении умерших родственников Траяна и возвеличивании живых. Во-вторых, отмечена уникальность ситуации, в которой император Траян имел сразу двух обожествленных отцов, раскрыта суть конфликта между почитанием приемного и родного отцов.

Ключевые слова: Римская империя, культ императорского дома, идеология Траяна, обожествление, Нерва, Траян-отец, Плотина, Марциана, Матидия, Адриан

Abstract: The subject of this research is the role of the cult of imperial house in ideology of the Roman Emperor Trajan (98-1170). The article reveals correlation between the image of Trajan’s family and the formation of the image of the emperor himself within the official ideology. The author examines the peculiarities of the cult of imperial house pertaining to such relatives of Trajan, as his adoptive father Nerva, biological father Trajan Senior, wife Plotina, sister Maricia, and niece Matidia. The author highlights two stages of development of the imperial house cult at the time of Trajan. The scientific novelty consists in the fact that this article is first in the Russian historiography to thoroughly explore the role of the imperial house cult in Trajan’s ideology. The immediate circle of the emperor had to correspond the image of the emperor himself. At the beginning of Trajan’s reign (98-105) we can observe moderation in favors, modesty, honor of his adoptive father Nerva, and respect for other family members. At the second stage (105-112), we can observe a significant amplification of the imperial house cult, which expressed in deification of Trajan’s the dead relatives and glorification of those alive. The author also notes the uniqueness of the situation, in which the Emperor Trajan simultaneously had two deified fathers, as well as reveals the essence of the conflict between honoring the biological father and the adoptive father.

Keywords: Plotina, Trajan Senior, Nerva, apotheosis, ideology of Trajan, cult of the imperial household, Roman Empire, Marciana, Matidia, Hadrian

Аннотация: Предметом исследования являются политические взгляды британского ученого ХХ в. А. Дж. П. Тейлора, внесшего существенный вклад в развитие исторической науки 1930-1960-х гг. и спровоцировавшего длительную дискуссию как в профессиональной исторической науке, так и в общественных кругах применительно к проблеме истоков Второй мировой войны. На протяжении всей своей жизни Тейлор был активным членом Лейбористской партии Великобритании и разделял идеи социализма, которые оказывали значительное влияние на его профессиональную и общественную деятельность. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как процесс формирования политических взглядов ученого и отражение социалистических воззрений в его работах. Исследование базируется на методах научной биографии и интеллектуальной истории. За основу берется типология биографий, предложенная Дональдом Уокером, включающая в себя биографию личности, профессиональную биографию, библиографическую биографию и биографию среды. Личность и профессиональная деятельность А. Дж. П. Тейлора недостаточно изучены в российской историографии, в то время как его вклад в развитие исторической науки ХХ в. существен. В ходе исследования было выявлено, что политические взгляды играли ключевую роль в становлении Тейлора как профессионального историка и общественного деятеля, а также определили проблематику целого ряда его исторических работ.

Ключевые слова: А.Дж.П. Тейлор, социализм, британский историк, Лейбористская партия Великобритании, биография, политические убеждения, интеллектуальная история, Первая мировая война, профессиональная деятельность историка, жизненный путь историка

Abstract: The subject of this research is the political views of the XX century British scholar A. J. P. Taylor, who made a significant contribution into the development of historical science during the period of 1930-1960, as well as provoked an extensive discussion in professional historical science and public circles with regard to the problem of origins of the World War II. Throughout his life, Taylor was an active member of the British Labor Party and supported the ideas of socialism, which significantly affected his professional and social activity. The author examines such aspects as the process of formation of political views of the scholar, as well as the reflection of socialistic views in his works. The foundation for this article became the typology of biographies proposed by Donald Walker that includes the biography of personality, professional biography, and biography of the environment. The personality and professional activity of A. J. P. Taylor is little-studied in the Russian historiography, while his contribution into the development of historical science of the XX is quite significant. During the course of this research, the author underlines that the political views played a key role in Taylor’s professional growth as a historian and public figure, as well as determined the problematics of a whole number of his historical works.

Keywords: A.Dzh.P. Taylor, socialism, British historian, The Labour Party of Great Britain, biography, political beliefs, intellectual history, World War I, professional work of the historian, way of life of the historian

Аннотация: В статье рассматривается малоизученная историко-правовая проблема идеологем в образовательно-научной сфере России XVIII – XX вв. и их отражения в законодательстве. Насыщенность идеологемами разных пластов законодательства, регулировавшего образование и науку, характеризуется как одна из его сущностных черт. Идеологемы и идеологические формулы рассматриваются в качестве концептов, скрепляющих, формирующих политику и идеологию в сфере образования и науки, а также как каналы их реализации.Поставлена задача выявить идеологемы, идеологические формулы и клише в российском законодательстве об образовании и науке, систематизировать и творчески их осмыслить. Предложена классификация «образовательно-научных» идеологем. Особое внимание уделено формулированию законодателем задач подготовки профессиональных юридических кадров как в императорский период, так и в советские десятилетия. Отмечена обусловленность политико-идеологической составляющей деятельности Российского государства в сфере юридического образования распространением и доминированием соответствующих правовых доктрин, школ права. Показаны в комплексе как широко известные идеологемы типа уваровской триады или модели советского юриста, так и формулы, не получившие столь пристального внимания исследователей. Делается вывод о перспективности дальнейшего историко-правового познания политики и идеологии в сфере образования и науки, а также их опорных точек – идеологем.

Ключевые слова: Идеологема, политика, идеология, Российское государство, образовательно-научная сфера, подготовка юристов, триада графа Уварова, истинное просвещение, модель советского юриста, наше право

Abstract: This article examines the little-studied historical-legal issue of ideologemes within the education and scientific sphere of Russia during XVIII – XX centuries, as well as their reflection in legislation. The saturation with ideologemes of various layers of legislation, which regulated education and science, is characterized as one of its essential features. Ideologemes and ideological formulas are being viewed as concepts that bind and form the policy and ideology in the area of science and education, as well as the channels of their realization. The article sets the task to determine the ideologemes, ideological formulas, and clichés within the Russian legislation on science and education, and systematize and understand them creatively. It proposes classification of the “science and education” ideologemes. A special attention is given to the formulation by the legislator of tasks for preparation of professional juridical personnel during both, the Imperial era, as well as through the Soviet decades. The author provides a complex demonstration of widely known ideologemes such as Uvarov’s triad or the model of Soviet jurist, as well as the formulas that did not get as much attention from the researchers.

Keywords: Ideologem, politics, ideology, The Russian Government, educational and scientific sphere, training of lawyers, Count Uvarov's triad, true enlightenment, Model of Soviet Lawyers, our right