Аннотация: Предметом исследования является дорожная повседневность Псковского приграничного региона в описании иностранных путешественников, посетивших Русское государство в начале правления Петра Великого. Свидетельства путешественников, дипломатов и военных позволяют проследить первые изменения, связанные с дорожной инфраструктурой, отношением к иностранцам и образом жизни местного населения, наблюдавшиеся в последней четверти XVII века. Впечатление, которое производила на путешественников "псковская дорога", нередко накладывало свой неизгладимый отпечаток на всё восприятие иностранцами Русского государства, а через многочисленные письма, дневники и отчёты, закладывался образ России в Европе накануне масштабных Петровских реформ.    Вплоть до начала Великой Северной войны, основания Петербурга и расширения границ Русского государства, дороги Псковского приграничья играли чрезвычайно важную роль в поддержании контактов с Европейскими странами, что обусловило повышенное внимание к ним как со стороны царской администрации, так и иностранных путешественников. Качество дорог и сопутствующая инфраструктура в приграничном регионе на протяжении рассматриваемого периода продолжали совершенствоваться. Сравнивая участки своего маршрута до русского рубежа и после пересечения границы, многие иностранные путешественники отмечали лучшее качество дороги во владениях русского царя в сравнении с польскими и даже шведскими владениями.

Ключевые слова: дорога, восприятие дороги, антропология дороги, быт путешественника, дорожная инфраструктура, записки иностранцев, Псковское пограничье, Людвиг фон Алларт, Патрик Гордон, Петровская эпоха

Библиография:
A relation of three embassies from His Sacred Majestie Charles II, to the great Duke of Muscovie, the King of Sweden, and the King of Denmark performed by the Right Hoble. the Earle of Carlisle in the years 1663 & 1664. L., 1669. 461 p.
Чепель А. И. «Вы хотите причину искати к недружбе»: приграничный аспект шведско-русских отношений 1617–1656 гг. // Метаморфозы истории. 2015. № 6. С. 358-374.
Михеев Д.В. Дороги русского приграничья в описании Патрика Гордона // Клио. 2021. № 5 (173). С. 26-33.
Allart L. N. von. Das Tagebuch des Generals von Hallart über die Belagerung und Schlacht von Narva, 1700. Reval, 1894. 81 s.
Гордон Патрик. Дневник, 1684-1689 / пер., ст., примеч. Д. Г. Федосова. М.: Наука, 2009. 336 с.
Гордон Патрик. Дневник, 1677-1678 / пер., ст., примеч. Д. Г. Федосова. М.: Наука, 2005. 233 с.
Гордон Патрик. Дневник, 1659-1667 / пер., ст., примеч. Д. Г. Федосова. М.: Наука, 2003. 314 с.
Борисов Н.С. Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья. М.: Молодая

Аннотация: Аннотация. Предметом данного исследования является анализ дидактических трудов, использовавшихся во второй половине XVIII — начале XIX в. в ходе воспитательного процесса в первых русских женских институтах — Воспитательном обществе благородных девиц и училище ордена св. Екатерины в Петербурге. Новое светское воспитание и образование, одна из центральных идей европейского Просвещения, в России второй половины XVIII в. было воспринято в качестве государственной задачи, для решения которой и учреждались закрытые учебные заведения — кадетские корпуса и женские институты. Важнейшим способом распространения новых педагогических идей становились нравоучительные сочинения западноевропейских просветителей, которые быстро становились доступными читателю в русских переводах, причем со второй половины XVIII в. появляются и издания отечественных авторов.   В статье впервые с привлечением герменевтического метода рассматривается последовательная смена учебных пособий и «книг для чтения», избиравшихся для питомиц Воспитательного общества благородных девиц и петербургского Екатерининского института, проводится их историко-компаративный анализ на основе принципа историзма. На смену переводным трудам западноевропейских просветителей специально для русских воспитанниц по заказу императрицы Марии Федоровны был создан собственный учебный курс, который включал в себя передовые идеи как западных, так и отечественных просветителей. Таким образом был сделан еще один шаг на сложном пути формирования национальной системы педагогики.

Ключевые слова: Российская империя, модернизация российского общества, элитарное образование, исторический источник, традиционная культура, век Просвещения, педагогика, нравоучительная литература, закрытые женские институты, Смольный институт

Библиография:
Воскресенский И.И. Нравоучение для благородных воспитанниц Общества благородных девиц и института ордена св. Екатерины. Ч. I. СПб., 1813. 199 с.
Жанлис С.Ф. Всеобщее нравоучение, служащее к наставлению обоего пола и всякого состояния людей. СПб., 1796. 151 с.
Зюкова В.Д. Отражение представлений общественности о роли женщины в обществе в «Нравоучении для благородных воспитанниц» // Материалы 54-й Международной научной студенческой конференции. Новосибирск, 2016. С. 47–48.
Лавринович М. Соединяя «благосостояние с общею пользою». Классы подготовки домашних наставниц для дворянских детей в московском Воспитательном доме в 1810-х — начале 1820-х годов // Идеал воспитания дворянства в Европе: XVII–XIX века. М., 2018. С. 320–350.
ЦГИА. Ф. 2. Оп. 3. Д. 1. Л. 10 об.–11. 1783 г.
Моряков В.И. Проблема воспитания «истинного сына Отечества» в России XVIII в. // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2009. № 2. С. 42–58.
Фельбигер И. О должностях человека и гражданина, книга к чтению определе

Аннотация: Объектом исследования является образность, лежащая в основе обвинений в колдовстве, предъявленных в рамках судебного процесса над ведьмами в Салеме (1692 год, колония Массачусетс). Рассматривается как непосредственно связанная с дискурсом ведовства образность, так и общие принципы выдвижения обвинений в колдовстве. Особый акцент сделан на влиянии подобной образности на коллективное сознание отдельной пуританской общины в Северной Америке XVII века. Отдельное внимание уделено мифологическим символам, нашедшим отражение в дискурсе правосудия. Статья подготовлена в рамках авторского проекта по исследованию влияния образности страха на социальное поведение в истории. Выявлен факт неизбирательности и "случайности" обвинений. Определена ведущая образность, выступающая как причина обвинения в колдовстве. Признается исключительная роль страха перед сверхъестественным воздействием в этом судебном процессе. Отмечается исключительное значение страха как актора коллективного действия и важная роль исследования этого феномена в контексте исторической науки. Автор приходит к выводу о невозможности трактовки Салемского процесса как случая агрессии в адрес персон, обладающих особым (социально-экономическим, религиозным или маргинальным) статусом в рамках общины. Новизна работы заключается в предложении использования формальных юридических источников при исследовании культурного пространства в имагологическом рассмотрении.

Ключевые слова: охота на ведьм, коллективное поведение, колониальная Америка, дискурс правосудия, инквизиция, потестарная имагология, пуританская ментальность, образы страха, социальные страхи, страх перед сверхъестественным

Библиография:
Upham C. Salem witchcraft : with an account of Salem village and a history of opinions on witchcraft and kindred subjects. Boston. 1867. 587 p. [Электронный ресурс] URL: https://archive.org/details/cihm_34248 (дата обращения 07.02.2021)
The Salem Witchcraft Papers Verbatim Transcriptions of the Court Records In three volumes. / Edit. Paul Boyer and Stephen Nissenbaum. Da Capo Press: New York, 1977. [Электронный ресурс] URL: http://salem.lib.virginia.edu/category/swp.html (дата обращения 07.02.2021)
Taylor J. The Witchcraft Delusion In Colonial Connecticut (1647-1697) [Электронный ресурс] URL: https://www.gutenberg.org/files/12288/12288-h/12288-h.htm (дата обращения 07.02.2021)
Summary of Evidence v. Sarah Good [Электронный ресурс] URL: http://salem.lib.virginia.edu/n63.html#n63.7 (дата обращения 07.02.2021)
Starkey M. The devil in Massachusetts: a modern inquiry into the Salem Witch trials. Alexandria: Time-Life books inc. 1982. 344 p. [Электронный ресурс] URL: https://archive.org/details/dev

Аннотация: Статья посвящена зафиксированным в русских дневниках рубежа XIX и XX вв. образам эзотериков и оккультистов — образу французской оккультистки Кларанс и русского эзотерика Александра Навроцкого. В рамках исследования предпринимается реконструкция как самих образов, так и стоящих за ними мыслительных парадигм. Анализируя не только сам образ личности в том виде, в каком он зафиксирован в источниках, но и характеристики его описания, а также сопоставляя образ одной и той же личности в дневниках различных авторов, определен ряд общих черт, объединяющих этих двух персонажей при несхожести их как личностей.   В результате выявлено сходство не только оккультно-эзотерических мыслительных парадигм, существовавших в двух разных странах в один временной период, но и сходство их восприятия «непосвященными» авторами дневников. В статье подтверждается гипотеза, согласно которой оккультно-эзотерические взгляды, несмотря на их внутреннюю противоречивость, в рубежные исторические периоды органически встраиваются в личности представителей самых разных социальных групп. Ключевые для данной работы источники личного происхождения и кейсы, выявленные в них, впервые рассматриваются в контексте исследований эзотеризма и образа эзотериков. С учетом этого, результаты данной работы могут быть полезны для дальнейших исследований аналогичных явлений, относящихся к сходным кризисным периодам в истории, а также для выявления параллелей между ними.

Ключевые слова: оккультизм, эзотеризм, теософия, спиритуализм, эго-документы, дневники, образ Другого, ментальность, рубежная эпоха, историческая имагология

Библиография:
Фидлер Ф. Ф. Из мира литераторов: Характеры и суждения. М.: Новое литературное обозрение, 2008. 864 с.
Фаликов Б. Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 256 с.
Устинов С. Г. Тайноведение как культурно-исторический феномен современной России: Диссертация канд. философских наук. Тюмень, 2006. 185 с.
Спивак М. Л. Андрей Белый в альманахе «Скифы» («Жезл Аарона» и «Котик Летаев») // Вестник РГГУ. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2014. №12 (134). С. 64-70.
Репников А. В. «Несчастный Царь, может быть последний» (события Февральской революции на страницах дневника Л. А. Тихомирова) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2007. № 3. С. 31-40.
Радзиевская Т. В. Некоторые наблюдения над функционально-семантическими и стилистическими особенностями дневников // Стил. 2004. № 3. С. 221-233.
Петров А. В. «Если бы кто-нибудь признался мне в любви, что же вышло бы?»: роман «Отцы и дети»

Аннотация: В настоящее время отечественная гуманитарная наука проявляет особый интерес к феноменам, остававшимся ранее за пределами её исследовательской сферы. В ряд данных феноменов входят различные материальные объекты, которые в контексте культурно-семиотического подхода превращаются в смысловые константы. Одним из таких материально-духовных феноменов является понятие «дом».
Для исландцев в период гражданской войны, вошедшей в историю как эпоха Стурлунгов, феномен «дом» подвергается значительной трансформации. Вынужденное изгнание из страны, потеря связи с родом и выстраивание новой жизни – все это способствует зарождению и формированию нового семантического пространства, выстроенного на бинарном образе: Дом–Антидом. В исландской саговой традиции образ негативного дома принадлежит острову Гренландия, представляющему временное пристанище и отражающий общий фон атмосферы вынужденных эмигрантов.
Статья посвящена рассмотрению образу Гренландии в исландской саговой традиции сквозь призму формирования бинарного образа Дома и Антидома.
В качестве методологической основы исследования выступают разработки зарубежных и отечественных медиевистов, направленные на изучение проблемы восприятия «своего» и «чужого» пространства в исландской саговой традиции. Данное исследование позволило выявить основные параметры формирования образа Гренландии как «чужого» пространства, которое формировалось у исландцев, вынужденных оставить свой отчий дом. Таким образом, в саговой литературе возникает антитеза: дом и бездомье. Понятие «дом», связан с Исландией и концептуализируется дополнительными смысловыми оттенками, превращаясь в объект воспоминания и становясь воплощением духовной субстанции. Гренландия, напротив, наделялась чертами враждебного пространства по отношению к человеку.

Ключевые слова: исландские родовые саги, Старшая Эдда, эпоха Стурлунгов, Гренландия, образ дома, мифология, Дом-Антидом, Эйрик Рыжий, бездомье, малый мир

Библиография:
Тордассон Стурла. Сага об Исландцах. СПб.: Алетейя, 2007. 512 с.
Старшая Эдда. М.: Наука, 1963. 260 с.
Стеблин-Каменский М.И. Мир Саги. Становление литературы. М.: Наука, 1984. 246 с.
Сага о Реве Плуте [Электронный ресурс] URL: http://norroen.info/src/isl/krokaref/on.html (дата обращения 26.02.2020)
Сага о названных братьях // Исландские саги. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 118–202.
Сага о Харальде Прекрасноволом // Снорри Стурлусон Круг Земной. М.: Наука, 1980. С. 42–67.
Сага об Эйрике Рыжем // Исландские саги. Т.1. СПб.: Нева, 1999. С. 473–500.
Сага об Екуле сыне Буи [Электронный ресурс] URL: https://norroen.info/src/isl/jokulbua/ru.html (дата обращения 26.02.2020)
Сага о гренландцах // Исландские саги. Т.1. СПб.:Нева, 1999. С. 451–472.
Прядь об Аудуне с Западных Фьордов // Исландские саги. Т.2. Спб.: Нева, 1999. С.493–500
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2013. 624 с.
Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л.: Изд-

Аннотация: Пространство дома является ярким отражением социальных и культурных реалий, характерных для каждого исторического периода и региона. Устройство жилья может рассказать об общественной иерархии, семейных ценностях, роли каждого члена семьи, представлениях о комфорте, уюте, домашнем очаге и частной жизни в целом. Предмет исследования данной статьи - образ дома, представленный на страницах английских массовых журналов середины XIX – начала XX вв., которые являются одной из форм репрезентации того, как выглядело жильё человека в его региональных вариантах и исторических формах. Методологическую базу исследования составляет комплексный анализ периодических изданий Викторианской и Эдвардианской эпох, демонстрирующих, с одной стороны, глубокие трансформации в пространстве английской повседневности, связанные с интенсивным развитием массовой культуры, и устойчивость целого ряда национальных ценностей и представлений англичан, - с другой. Начиная с середины XIX века, журналы посвящали статьи и целые рубрики оформлению дома, постепенно преобразовывая это пространство и формируя новые нормы, вкусы, взгляды и ценности. Глобализация и массовая культура во многом стирают различия, унифицируют повседневное пространство и его материальный мир. Тем не менее сквозь общие тенденции, бренды, материалы, технологии, предметы быта и интерьера явственно проступают национальные особенности и наиболее устоявшиеся представления англичан о домашнем уюте, семье, комфорте, как важнейших ценностях британского общества. В последние десятилетия в отечественной и зарубежной науке наблюдается значительное повышение интереса к проблемам повседневной жизни человека, в частности жилого пространства. В данной работе впервые для изучения образа английского дома в качестве источника привлекаются массовые журналы, позволяющие проанализировать трансформации, происходящие в жилом пространстве и человеческих представлениях и ценностях на фоне развития массовой культуры.

Ключевые слова: домашний очаг, ценности, семья, Викторианская эпоха, повседневность, жилое пространство, английский дом, Великобритания, массовая культура, журналы

Библиография:
Rybczynski W. Home: A short history of an idea. London: Heinemann, 1988, 144 p.
Snodin M., Styles J. Design and Decorative Arts. Victorian Britain 1837-1901. London: V&A Publications, 2004, 167 p.
Perkin J. Victorian Women. NY: NYU Press, 1995, 264 p.
Myra's Journal. London, 1888, Vol. XIV, №6.
Myra's Journal. London, 1889, Vol. XV, №12.
Muthesius H. The English House. NY, Rizzoli, 1987, 768 p.
House & Garden. London: 1920, Vol. 1, №1.
Hibbert C. The English: A Social History 1066-1945. London, 1988, 795 p.
Hearth & House. London, 1914, №5.
Gloag J. Victorian Comfort. A Social History of Design from 1830-1900. New York: Macmillan, 1961, 268 p.
Girouard M. The Victorian Country House. New Haven and London: Yale University Press, 1979, 480 p.
Flanders J. The Making of Home: The 500-Year Story of How Our Houses Became Our Homes, Thomas Dunne Books, 2014, 368 p.
Flanders J. Inside the Victorian Home: A Portrait of Domestic Life in Victorian England. W.W. Norton & Company, 2005,

Аннотация: Объектом исследования являются организации Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (ВЛКСМ).Предмет исследования составляют аспекты стиля деятельности комсомола , связанные с организацией внутрисоюзного делопроизводства в 1960- е годы. Основным источником исследования являются "Сборники документов", издаваемые ЦК ВЛКСМ для служебного пользования сотрудников республиканских и областных комитетов ВЛКСМ , длительно хранившиеся под грифом "Секретно". Показано, как в 1960-е годы решались задачи сохранения источниковой базы исторической науки, обеспечивалась сохранность документальных материалов ВЛКСМ.
Исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. В основу построения работы положен проблемно-хронологический принцип. Исследовав накануне 100-летия ВЛКСМ малоизученные проблемы истории молодежного движения в России, автор пришел к выводу, что многочисленные попытки по совершенствованию делопроизводства в 1960-е годы так и не привели в коммунистическом союзе молодежи к созданию системы делопроизводства, позволяющей эффективно решать внутрисоюзные организационные проблемы.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, делопроизводство, стиль, засекречивание, номенклатура дел, историко-архивный аспект, письма, жалобы, бюрократизм

Библиография:
ГАСПИТО. Ф. П-1045. Оп.2. Д. 177. Л.25.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь – декабрь 1967 года). М.: Молодая гвардия, 1968. – 640 с.
В. И. Ленин, КПСС и партийные архивы : [Сборник]. М. : ИМЛ, 1988. 253 с.
Об ответственности за обеспечение сохранности документальных материалов ВЛКСМ: Постановление Секретариата ЦК ВЛКСМ от 18 августа 1967 г. // Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (январь-декабрь 1967 г.). М., 1968. С. 465-473.
XV съезд Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (17–21 мая 1966 г.): Стеногр. отчет. М.: Молодая гвардия, 1966. 670 с.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь – декабрь 1966 года). М.: Молодая гвардия, 1967. 408 с.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь – декабрь 1961 года). М.: Молодая гвардия, 1962. 368 с.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь – декабрь 1962 года). М.: Молодая гвардия, 1963. 280 с.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь – декабрь 1963 года). М.: Молодая гвардия, 1964. 448 с.
Сборник постановлений ЦК ВЛКСМ (Январь

Аннотация: В качестве объекта исследования выступает патриотическая пропаганда в Пруссии в годы Освободительных войн (1813–1815). Предмет исследования – роль религиозно-патриотических праздников в прусской государственной пропаганде. Цель работы заключается в том, чтобы определить те пропагандистские задачи, которые выполняли религиозно-патриотические праздники, а также выявить их основные структурные элементы. Подробно изучается такой аспект, как мобилизационный потенциал религиозно-патриотических праздников. Особое внимание уделяется христианским символам и религиозной аргументации, к которым прибегали организаторы патриотических праздников. Методология работы основывалась на принципах историзма и объективности. Дополнительно использовались методы работы с таким специфическим источником, как протестантская проповедь. Новизна работы заключается в том, что автор подчёркивает значимость локального патриотизма, в то время как в современной историографии Освободительные войны 1813–1815 годов традиционно рассматриваются с позиций немецкого национализма. Главная задача, которую преследовали организаторы празднеств, заключалась в том, чтобы мобилизовать население прусского королевства на борьбу против врага и поднять моральный дух народных масс. Также преследовалась цель создать представление о единой прусской нации, сплотить подданных вокруг короля и тем самым укрепить лояльность населения по отношению к правящей династии и государству. Узко прусская патриотическая тематика превалировала над немецкой национальной тематикой. В качестве главного средства конструирования патриотической идеологии выступали религиозные символы и образы (христианская жертвенность, священная война), формировалось представления о личном участии Бога в военных действиях против врага. Результаты исследования позволяют обратить внимание на роль религиозного фактора в конструировании патриотических идеологий европейских государств в эпоху наполеоновских войн.

Ключевые слова: Наполеоновские войны, локальный патриотизм, религиозный патриотизм, Освободительные войны, Шестая коалиция, патриотическая проповедь, битва под Лейпцигом, Пруссия, религия и общество, монархизм

Библиография:
Национальная идея в Западной Европе в Новое время. М., 2005. 496 с.
Böckel E. G. A. Predigt am siebenten Sonntage nach Trinitatis 1815, zur Feier der Schlacht bei Belle Alliance. In: Idem. Religionsvorträge, bei besonderen Gelegenheiten gehalten. Berlin, 1816. S. 146–164.
Böckel E. G. A. Predigt am Tage Misericordias Domini 1814, zur Feier der Einnahme von Paris. In: Idem. Religionsvorträge, bei besonderen Gelegenheiten gehalten. Berlin, 1816. S. 23–42.
Böckel E. G. A. Rede am Gedächtnistage der Schlacht bei Leipzig 1815. In: Idem. Religionsvorträge, bei besonderen Gelegenheiten gehalten. Berlin, 1816. S. 200–211.
Borowski L. Predigt am 11. April 1813, dem Palmsonntage, in der Neuroßgärter Kirche… gehalten zur vaterländischen Festfeier beim Beginn des Befreiungskrieges. In: Uckeley A. Königsberger patriotische Predigten aus den Jahren 1806 bis 1816 von D. Ludwig Ernst von Borowski. Königsberg, 1913. S. 111–123.
Dann O. Nation und Natio

Аннотация: В данной статье рассматриваются социально-экономические настроения советской молодежи накануне Великой Отечественной войны. Проводится анализ влияния советской идеологии и пропаганды на процесс трансформации настроений советской молодежи по отношению к хозяйственной и производственной деятельности. Особое внимание уделено изучению роли комсомольских организаций в развитии стахановского движения и ударничества среди молодых людей. Исследуются отношения юношей и девушек к колхозным работам, займовым кампаниям, социалистической собственности, изменениям в трудовом законодательстве. Актуальность темы исследования обусловлена тем, что изучение механизмов формирования сознания молодежи и влияния комсомольской пропаганды, как элемента советской идеологии на характер общественных настроений молодого поколения, целесообразно для конструирования молодежной политики на современном этапе, а также способствует более полному освещению противоречивых социальных процессов в молодежной среде в период усиления тоталитаризации общества. При написании статьи использовались принципы историзма, объективности и социального подхода. В качестве основных общенаучных методов, следует отметить: описание, комплексный анализ, синтез, дедукция, обобщение. Вместе с тем использовались такие специально-исторические методы как: конкретно-исторический и ретроспективный. Научная новизна статьи заключается в том, что впервые проведено комплексное исследование социально-экономических настроений молодежи в 1937-1941 гг. Исследование построено на широкой ресурсной базе архивных документов Российского государственного архива социально-политической истории, Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области и Государственного архива Тамбовской области.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, пропаганда, общественные настроения, советское общество, колхоз, трудовое законодательство, займы, стахановцы, Тамбовская область

Библиография:
Трофимова И.Н. Молодежь и социальное неравенство в современной России // Политика и Общество. - 2013. - 12. - C. 1452 - 1457. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.12.10318.
Ипполитов В.А. Комсомольцы в колхозах: противоречивые итоги деятельности первой половины 1930-х годов // Политика и Общество. - 2015. - 9. - C. 1176 - 1185. DOI: 10.7256/1812-8696.2015.9.15093.
Слезин А.А. "Скованные одной цепью"? (К постижению социокультурного феномена ВЛКСМ) // Человек и культура. - 2016. - 4. - C. 90 - 99. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.4.20076. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_20076.html
Слезин А.А., Пузырев А.Ю. Военная пропаганда в провинции 1930-х годов как инструмент защиты национальной безопасности СССР //Вопросы безопасности. — 2012. - № 2. - С.153-187. DOI: 10.7256/2306-0417.2012.2.264. URL: http://e-notabene.ru/nb/article_264.html
Бредихин В.Е. Исключение как санкционная мера регулирования состава ВЛКСМ в период Великой Отечественной войны (1941-1945): опыт сравнительного анализа // Исторический ж

Аннотация: Рассматривается процесс изменения праздничных традиций, который был одной из составляющих культурно-идеологической работы партии большевиков . Особое внимание уделяется изменению политики по отношению к праздникам, проводимой в 1920-х годах в Северо-Кавказском крае. Указаны особенности этой политики, объясняющиеся специфической социальной структурой населения (преобладание сельского населения, наличие казачьего населения с сильными традициями). С точки зрения автора, одна из основных тенденций исследовательских работ на современном этапе – это анализ региональной специфики разработки новых тем и новых аспектов исследований. Данное исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. Для сравнения ситуации в регионе и в целом в стране автор проанализировал документы Российского государственного архива социально-политической истории Центра документации новейшей истории Ростовской области, Государственного архива новейшей истории Ставропольского края. Установлены: целенаправленный характер партийной политики по от-ношению к праздникам, ее относительная гибкость, выразившаяся в стремлении придать старым праздникам новое содержание. Отмечена последовательная антирелигиозная направленность и постепенное ужесточение форм и методов работы по ликвидации религиозного содержания праздников. Акцентировано внимание на осознании представителями новой власти принципиальной важности места, занимаемого праздничной культурой в общей культуре формируемого «нового человека».

Ключевые слова: история, молодежь, религия, комсомол, праздничная культура, традиции, нэп, коммунистическая партия, повседневность, пропаганда

Библиография:
ЦДНИ РО. Ф. 75. Оп. 1.
ЦДНИ РО. Ф. 30. Оп. 1.
ЦДНИ РО. Ф. 5. Оп. 1.
Центр документации новейшей истории Ростовской области (ЦДНИ РО). Ф. 4. Оп. 1.
Государственный архив новейшей истории Ставропольского края (ГАНИСК). Ф. 5938. Оп. 1.
Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 357. Oп. 1.
Тамбовский комсомол: грани истории. 1918-1945 / А.А. Слезин, С.А. Чеботарев, Л.В. Провалова и др. Тамбов, 2008.
Троцкий Л. Вопросы быта. Эпоха «культурничества» и ее задачи.-М.: Красная новь, Главполитпросвет, 1923. 164 с.
Самохин К.В. Модернизация на Юге России и трансформация элит // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 8. Ч.2. С. 161-164.
Сердюкова Н.В. Государственная политика Советского государства в области религии в 1920-е гг.: На материалах Северного Кавказа: Дис. … канд. ист. наук. М., 2006. 172 с.
Слезин А.А. «Миру крикнули громко…»: Комсомол Центрального Черно

Аннотация: Предмет исследования составляют основные направления, формы и методы реализации открытого политического контроля, осуществляемого в отношении повседневной жизни членов комсомольских организаций в 1918-1929 гг. В статье изучены различные аспекты влияния политического контроля на быт и досуг коммунистической молодежи.
Территориальные рамки ограничены территорией РСФСР. В ряде сюжетов используется региональная локализация исследования на основе материалов Тамбовской губернии, что способствует более детальному изучению ювенальной истории, позволяет скорректировать некоторые выводы, сделанные на основе анализа материалов центральных органов партии и комсомола. Большое значение в изучении данной темы имели источники личного происхождения — переписка комсомольских руководителей разного уровня, рабселькоров, письма и жалобы в партийные и комсомольские органы, редакции газет (как классические способы политической коммуникации), воспоминания и мемуары. Весьма репрезентативным источником стал двухнедельный журнал «Смена», в котором особый интерес представляли письма читателей и обзоры с мест. Авторы пришли к выводу, что политический контроль приобретал все более тотальный характер. Одним из главных объектов политического контроля стала повседневная жизнь молодежи. С одной стороны, политизация контроля повседневной жизни однозначно вела к активизации борьбы с негативными явлениями. С другой стороны, сама негативность определялась весьма конъюктурно, в зависимости от вкусов и пристрастий тех, кто обладал политической властью (хотя бы в местном масштабе). Поскольку данные пристрастия не отличались единообразием, весьма противоречиво выглядит и направленность политического контроля в этой сфере. Но при этом всех их объединяло стремление полностью регламентировать повседневную жизнь молодёжи, радикально изменить традиции.
Молодёжь была дезориентирована противоречащими друг другу заявлениями и оценками коммунистических лидеров и пропагандистов, одновременно утверждавших фактически несовместимые нормы повседневного поведения. Это еще в большей степени повышало тягу молодежи к поискам всяческих экстравагантных форм повседневной жизни.

Ключевые слова: социально-политическая история, молодежь, комсомол, повседневность, быт, спорт, читательские интересы, досуг, нэп, политический контроль

Библиография:
Подзатыльник // Смена. 1926. № 9. С. 18.
Смена. 1926. № 5. С.17.
О борьбе с наследием прошлого. М., 1925. С.3.
РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 2. Д. 37. Л. 81.
Антиалкогольная пропаганда в СССР в 1920-е годы [Электронный ресурс]. URL:http://propagandahistory.ru/769/Antialkogolnaya-propaganda-v-SSSR-v-1920-e-gody/ (дата обращения 12.01.2014)
Залкинд А.Б. О быте // Смена. 1926. № 5. С.17.
Беседы врача // Смена. 1925. № 13. С.2.
Добровольский В., Яблоновский И. Физкультура работницы // Смена. 1925. № 22. С.22.
Смена. 1927. №15. С. 9.
Ответ т. Смидович // Смена. 1926. №9. С. 12.
Мак Н. Разврат вдвоем // Смена. 1927. №21. С. 23.
Бобрышев И. Вплотную и пристально// Смена. 1927. №15. С. 9.
ГАТО. Ф.Р-1500. Оп. 1. Д. 6. Л. 12.
Ярославский Е. На антирелигиозном фронте. М.-Л., 1925. С.21.
Чичеров И. По Северному Кавказу // Смена. 1925. №27. С. 13.
Смена. 1925. №27. С. 13.
Бобрышев И. Вплотную и пристально// Смена. 1927. №15. С. 8.
Винт М. Ленинский закал. Как живет и растет ком