Аннотация: Данная статья рассматривает важность вопроса о национальной принадлежности китайцев на примере Юаньской династии – исторически первой династии, где правители были кочевниками-завоевателями, а не людьми ханьского происхождения. Целью работы является изучение этнического аспекта процесса ликвидации Юаньской империи и важности единства китайского народа. Методология работы включает использование разных источников, в том числе летописей, исторических исследований и источников, показывающих реалии не только со стороны китайцев, но и со стороны монголов. Данный подход позволяет рассмотреть вопрос с двух сторон и получить более объективные выводы.   Результаты работы показывают, что важность единства китайского народа стала явной уже в эпоху Хань, когда понятие "ханец" стало иметь политическое значение. Впервые культурные признаки перестали быть единственным фактором, объединяющим людей, и национальная принадлежность стала иметь решающее значение для единства государства. Область применения результатов работы включает изучение истории Китая, этнических взаимоотношений и проблем национальной принадлежности. Новизна работы заключается в использовании разных источников и рассмотрении проблемы с разных сторон, что позволяет получить более полную картину исторического процесса. Выводы работы подчеркивают важность признака национальной принадлежности для единства государства и показывают, что национальные проблемы могут стать фактором, способным ослабить и разрушить даже самые мощные государства.

Ключевые слова: китайская культура, китайская история, ханьцы, этнос, Юаньская империя, национальная принадлежность, монголы, этнический аспект, Китай, этнический конфликт

Библиография:
李学勤. 字源. 天津: 天津古籍出版社,2013年. 1420页.
王太岳. 四庫全書考證 3 史部. 上海:上海三联书店, 2021年. 955-1476页.
乌兰. 元朝秘史. 北京:中华书局, 2012年. 409页.
萨囊彻辰. 蒙古源流 蒙古族史籍. 北京:中国国际广播出版社, 2016年. 454页.
王淼.滥赐与元朝的灭亡——基于经济学的考察.丝绸之路, 2013 (08), 37-38. Ван Мяо. Чрезмерное дарование и гибель Юаньской династии: выводы, основанные на экономических исследов

Аннотация: Предметом исследования является становление одного из идеологических компонентов политики национальной безопасности в странах Центрально-Азиатского региона (ЦАР) – концепции сохранения историко-культурных и религиозных традиций как базиса общественной стабильности и безопасности. В центре внимания авторов находится процесс включения данного концепта в теорию и практику обеспечения национальной безопасности стран ЦАР на разных исторических этапах их развития после 1991 г. Объектами исследования выступают отражающие взаимосвязь культуры и безопасности в государствах Центральной Азии научные теории и правовые акты, официальные заявления и труды первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева и других политических лидеров Центральной Азии. В статье затрагиваются проблемы противодействия со стороны государств ЦАР радикальным религиозным движениям и иным идеологическим влияниям извне, показан дискуссионный характер мер, принятых в данной сфере властями Кыргызстана и Туркменистана.  Методологически исследование базируется на цивилизационном подходе к пониманию исторического процесса, а также на представлении о влиянии геополитических тенденций на внутреннюю жизнь стран и народов современного мира, включая регион Центральной Азии. Работа выполнена на основе принципов историзма и системности, с использованием хронологического, синхронного, дихронного, компаративного и других методов исторического исследования. Новизна исследования заключается в обобщении данных, раскрывающих роль традиционных ценностей в системах безопасности стран ЦАР. Результаты работы включают комплекс фактов и теоретических положений об эволюции идеологии безопасности стран ЦАР и могут быть использованы в научных проектах в области всеобщей истории и политологии. Авторы приходят к выводу о том, что возрождение традиционной культуры и местной версии ислама (ханафизма) в 1991-2010-х гг. неизменно рассматривались лидерами стран ЦАР как один из важнейших факторов укрепления государства, его независимости и международного авторитета. Наиболее полно и последовательно эта линия проводилась в Казахстане и Узбекистане, что нашло отражение в программах развития, законодательстве, научной и публицистической литературе данных стран. В Казахстане прослеживается тенденция интеграции культурной политики с опорой на традиционные цивилизационные ценности с политикой национальной безопасности.

Ключевые слова: Центрально-Азиатский регион, история постсоветских государств, новейшая история, национальная безопасность, общественная безопасность, исламизация, ханафизм, цивилизационные ценности, традиционная культура, неправительственные организации

Библиография:
Эркаев А. Духовность – энергия независимости. Ташкент: Маънавият, 2001. 273 с.
Каримов И.А. Высокая духовность-непобедимая сила. Ташкент: Узбекистан, 2008. 98 c.
Ерназаров Д. Роль и значение духовной безопасности в контексте национальной безопасности Республики Узбекистан // Гуманитарное знание и духовная безопасность: сборник материалов VIII Международной научно-исследовательской конференции (г. Грозный, 10-11 декабря 2021 г.) – Махачкала: АЛЕФ, 2021. С. 251.
Каримов И.А. Узбекистан: национальная независимость, экономика, политика, идеология // Собр. соч. Кн.1. Ташкент: Узбекистан. С. 77-78.
Хопёрская Л.Л. Ресурсы неотрадиционализма в конституционно-правовых процессах в Киргизской Республике // Северо-Кавказский юридический вестник. 2023. № 2. С. 60-67.
Жунушова С. О. Религиозная культура молодежи Кыргызстана как фактор обеспечения национальной безопасности // Alatoo Academic Studies. 2020. № 3. С. 298-307.
Шарипова К.С. Национальная безопасность Республики Таджикистан в контекс

Аннотация: Предметом исследования является творческая биография Валерия Елизарова, тувинского художника, который в настоящее время проживает в Абакане. Валерий Николаевич Елизаров в 2022 году передал в дар Мартьяновскому музею 36 единиц своих произведений. Художник работает в живописи, графике, декоративно – прикладном искусстве. Объектом исследования является историко-культурная среда, сложившаяся в Южной Сибири в постсоветское время, которая позволила художникам обратить внимание на исторические и национальные особенности региона. Базой для настоящего исследования стали личные встречи, беседы, интервью с художником, его автобиография, изданная в единичном экземпляре его супругой - Мариной Михайловной Елизаровой и произведения, хранящиеся в МБУК МКМ. Делается вывод о том, что творчество художника опирается на историко-культурное наследие региона, что его биография – не цепь случайных событий, а духовный путь познания творчества. Особый вклад автора в том, что о художнике написано очень мало и это первое исследование подобного рода. Новизна исследования состоит в том, что в хронологическом порядке автор рассматривает и синтезирует различные аспекты жизни и творчества художника, обращается как к причинам появления того или иного жанра в творчестве мастера, так и к его результатам.

Ключевые слова: Валерий Елизаров, художник, коллекция Минусинского музея, живопись, графика, прикладное искусство, Южная Сибирь, шаманизм Тувы, Петроглифы Сибири, древнее искусство

Библиография:
Алимова Л. Миры Валерия Елизарова // Литературно-художественный и общественно-политический ежемесячный журнал «Сибирские огни», 02.02.2006 г.
Елизаров В. Н. Волшебный мир берёсты // Методическое пособие по заготовке, обработке и изготовлению художественных изделий из берёсты; Тувинский институт комплексного освоения природных ресурсов СО РАН. Кызыл : ТувИКОПР СО РАН, 2003.
Елизаров В. Н. Миры Валерия Елизарова // Альбом Самиздат, 2022.
Иконников-Галицкий А. Хранительница каменных сокровищ // ЦА №34 27 августа – 2 сентября 2010 www.centerasia.ru. Время обращения 27.02.2023
Кенин. Лопсан М. Б. Отзыв о выставке Елизарова В.Н от 22.09.2007 г. // Книга отзывов. Из личного архива В.Н. Елизарова.
Кенин-Лопсан М.Б. Проблемы этнографического изучения тувинского шаманизма: по материалам шаманского фольклора // Автореферат дис. доктора исторических наук: 07.00.07 / Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого.-Санкт-Петербург, 1996. – 53 с.
Козлова С. В школе юных художник

Аннотация: Статья посвящена ранее не исследованной проблеме – изучению М.Н. Жирковым якутского хомуса, исследование которого он впервые предпринял в истории якутской музыкальной культуры. Автор данной статьи впервые обобщает аспекты, впервые поставленные исследователем о якутском хомусе.
Предметом исследования в нашей статье являются научные взгляды М.Н. Жиркова в изучении якутского музыкального инструмента – хомуса. Объектом изучения выступает научное наследие первого якутского композитора и выдающегося музыкального деятеля. Основными результатами проведенного нами исследования являются следующие тезисы. В начале ХХ века наблюдается повышение интереса к традиционным музыкальным инструментам и их исполнительским практикам. Данное утверждение актуально и в отношении якутского хомуса, в современных условиях переживающего свое возрождение и активное введение в музыкально-культурный оборот. В статье были использованы ретроспективный и историко-сравнительный, а так же комплексный метод исследования, при котором хомус рассматривается как неотьемлемая часть традиционной, а ныне шире – музыкальной культуры якутов с учетом имеющихся на сегодняшний день данных археологии, этнографии, истории. Первым исследователем якутского хомуса является композитор, основоположник национальной композиторской школы М.Н. Жирков. В фундаментальном труде «Якутская народная музыка», долгие годы в виду раннего ухода из жизни его автора, хранившегося в запасниках Министерства культуры ЯАССР в рукописном виде и увидевшем свет только спустя почти полвека в 1981 году (новое издание данного исследования датируется 2022 годом, выполнено в редакции, сохраняющей стиль и позицию М.Н. Жиркова с позиций того исторического времени, когда создавался известный научный труд), его автор впервые обратил свой взгляд на вопросы происхождения, бытования, функционирования хомуса в традиционной музыкальной культуре якутов. Приведенные им материалы ранее не обобщались в научной литературе и представляют большой интерес для современных исследователей якутского хомуса.

Ключевые слова: якутский хомус, пластинчатый хомус, металлический дуговой хомус, варган, практика игры, сыыйаа тарды, национальные инструменты, Марк Жирков, якутская музыка, фольклор

Библиография:
Turbat T. Archaeological Jew’s Harps from Ancient Nomadic Cultures of Eastern Eurasia [Евразийн зүүн хэсгийн эртний нүүдэлчдийн археологийн дурсгалаас илэрсэн хэл хуурууд]. In: Turbat T., ed. Archaeological Survey. Ulaanbaatar, Mongolia, Academic Council of the Institute of History and Archeology of the Ministry of Nature, Environment and Tourism. 2017, vol. 36. pp. 169-180.
Bakx P., Crane F. The 1000 Names of the Jew’s Harp. Middelburg – The Netherlands: Foundation Antropodium. 2017. URL: http://www.antropodium.nl/Duizend Namen Mhp NOMENCLATUUR.htm (accessed December 21, 2023).
Tadagawa L. Asian Excavated Jew’s Harps: A Checklist (2) – Lamellate Jew’s Harps (2). Institute of Ethnomusicology Bulletin of Tokyo College of Music. 2017. vol. 6, pp. 57-68.
Цыренов Ч.Ц., Цыренова Н.Д. Даурский варган: малоизвестный национальный инструмент // Genesis: исторические исследования. 2021. №12. С. 346-352.
Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры наро

Аннотация: Петр Ильич Чайковский давно снискал себе славу одного из самых исполняемых в мире композиторов. С конца 1887 г., когда началось его первое европейское турне, Чайковский уверенно завоевывал известность на Западе, что считал принципиально важным для себя. Тем не менее, реальное отношение к культурному наследию Чайковского вне нашей страны нельзя считать однозначно положительным. В данной статье рассматриваются проявления, по сути, варварского отношения западного мира к местам и событиям, связанным с личностью и именем великого русского композитора, а также его музыкальным произведениям. В частности, широко известный факт оборонительного периода битвы за Москву – позорный вандализм немецких оккупантов в Доме-музее П. И. Чайковского в подмосковном городе Клин (ноябрь-декабрь 1941 г.) впервые рассматривается на фоне высокого уровня развития общей музыкальной культуры, которого достигла Германия после Первой мировой войны. Также исследовано деструктивное отношение Всемирной федерации международных музыкальных конкурсов к Международному конкурсу имени П. И. Чайковского в наши дни, приведены красноречивые факты политики культуры отмены в отношении творчества композитора. Рассматриваемые сюжеты позволяют сделать вывод о присущем Западу использовании деструктивных форм поведения, направленных на вытеснение российской культуры из мирового культурного пространства.

Ключевые слова: Петр Ильич Чайковский, Энтони Иден, Борис Асафьев, классическая музыка, русский европеец, Дом Чайковского, Международный конкурс Чайковского, музыкальная культура, культура отмены, западное варварство

Библиография:
World Federation of International Music Competitions: History. Mission. URL: https://www.wfimc.org/federation (дата обращения: 01.07.2023)
Peter Paul Kainrath. Personal details. URL: https://m12.manifesta.org/wp-content/uploads/2017/06/20170817_CV-Peter-Paul-Kainrath_VS.pdf (дата обращения: 01.07.2023).
Чайковский М. И. Письма П.И. Чайковского и С.И. Танеева. М.: Музыкальное изд-во П. Юргенсон, 1916. – 188 с.
Энциклопедия Петр Ильич Чайковский: География: Берлин. URL: https://tchaikovsky.sias.ru/articles/geography/berlin-berlin/ (дата обращения: 29.06.2023).
Энциклопедия Петр Ильич Чайковский: География: Лейпциг. URL: https://tchaikovsky.sias.ru/articles/geography/leyptsig-leipzig-takzhe-lyayptsig/ (дата обращения: 29.06.2023).
Peter Paul Kainrath elected president of the World Federation of International Music Competitions. URL: https://www.classical-music.uk/news/article/peter-paul-kainrath-elected-president-of-the-world-federation-of-international-music-competitions (дата обраще

Аннотация: Объект исследования – отечественная музыкальная культура, предмет — информационный потенциал газеты «Волжская коммуна» в ракурсе реконструкции музыкальной культуры во второй половине 1960-х гг. Актуальность темы связана с необходимостью воссоздания культурных процессов в эпоху правления Л. И. Брежнева, в том числе в выходящие за рамки понятия «застой» годы восьмой пятилетки, поиска, формирования и анализа комплексной источниковой базы по музыкально-исторической проблематике в общегосударственной и местных версиях. Подробно рассматриваются такие аспекты, как количественные, видовые и содержательные характеристики газетных публикаций официального печатного СМИ Куйбышевской области. Впервые предпринята попытка определения возможностей периодической печати для изучения музыкальной культуры в годы «золотой пятилетки». С применением хронологического, компаративного метода и контент-анализа выявлены особенности «Волжской коммуны» как исторического источника, осуществлена выборка 967 тематических информационных единиц (очерки, статьи, объявления, фельетоны, песенные тексты и ноты, фото). Констатируется наличие лакун в указаниях на авторство большинства публикаций. Выделены освещаемые в газете сюжеты советско-болгарского содружества в музыкальной сфере, пропаганда искусства народов СССР, ленинские фестивали, деятельность местных музыкальных учреждений, в том числе образовательных, самодеятельных исполнителей. Акцентировано внимание на ставшие традиционными культурные инициативы и мероприятия — Грушинский фестиваль, студенческие весны и др. Сделан вывод о том, что материалы «Волжской коммуны» позволяют воссоздать сеть музыкальных институтов, важные музыкальные события в хронологическом порядке, некоторые достижения и направления деятельности профессиональных и самодеятельных музыкантов и учреждений. Отмечается, что областная газета являлась важнейшим информационным ресурсом функционирования куйбышевской музыкально-культурной модели. Подчеркивается, что ее данные обладают несомненной ценностью и составляют один из неотъемлемых сегментов эмпирической базы для дальнейшего изучения музыкальной жизни России в советский период.

Ключевые слова: Грушинский фестиваль, Волжская коммуна, Куйбышевская область, восьмая пятилетка, Леонид Ильич Брежнев, контент-анализ, периодическая печать, музыкальная культура, Волжский народный хор, лениниана

Библиография:
Волжская коммуна. 1966. 20 апреля.
Волжская коммуна. 1969. 9 января.
Волжская коммуна. 1969. 23 апреля.
Волжская коммуна. 1967. 16 августа.
Волжская коммуна. 1968. 20 марта.
Волжская коммуна. 1968. 14 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 17 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 18 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 19 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 20 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 23 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 24 апреля.
Столбов П. Музыкальный фестиваль // Волжская коммуна. 1968. 24 ноября.
Волжская коммуна. 1969. 3 апреля.
Волжская коммуна. 1969. 10 апреля.
Волжская коммуна. 1966. 22 апреля.
Волжская коммуна. 1968. 28 мая.
Столбов П. Театр «Ромэн» // Волжская коммуна. 1970. 30 января.
Волжская коммуна. 1967. 28 октября.
Волжская коммуна. 1970. 14 мая.
Конякина Н. Выступают гости из Узбекистана. Поет Юсуп Тураев // Волжская коммуна. 1969. 14 мая.
Волжская коммуна. 1966. 12 августа.
Волжская коммуна. 1970. 15 мая.
Волжская коммуна. 1970. 5 мая.

Аннотация: Объектом данного исследования является история развития туризма в России. Предметом исследования – факторы и особенности развития российского туризма в постсоветский период (с 1991 г. по настоящее время). На основе документальных и литературных источников охарактеризованы факторы и особенности развития туризма в России после распада единого туристского пространства СССР. Туризм рассмотрен в контексте социально-экономических преобразований постсоветского общества, в условиях изменения геополитического положения России, усиления роли культурного и природного наследия как ресурса пространственного развития экономики. Основными выводами проведенного исследования являются: главными факторами постсоветского периода развития туризма в России стало пристальное внимание со стороны бизнеса, государства, науки и образования к сфере туристской деятельности. Основной вклад авторов в исследование темы: периодизация развития российского туризма первого тридцатилетия постсоветской эпохи, характеристика каждого из периодов, выявление специфики использования в туризме дореволюционного и советского культурного наследия, новых объектов культуры и традиций постсоветского времени.
Новизна исследования заключается в выявлении главных особенностей и основных этапов развития туризма в постсоветской России. Рассмотрены главные аспекты научных исследований в туризме и выявлен вклад представителей различных наук. Показана роль тенденции импортозамещения в развитии отечественного туризма и в реализации Стратегии пространственного развития России. Представлены первые итоги осмысления влияния пандемии COVID-19 на развитие российского туризма.
В основу исследования положены историко-генетический, историко-географический, проблемно-аналитический и ретроспективный методы, а также метод системно-структурного анализа. Показано, что туризм постсоветского периода стал активно развивающейся отраслью экономики, вовлекающей в свою сферу различные группы населения, способствующей поиску региональных брендов и новых возможностей использования объектов культурного наследия в туристской деятельности.

Ключевые слова: история туризма, периодизация развития туризма, постсоветский период, наследие и туризма, инфраструктура туризма, виды туризма, география туризма, импортозамещение в туризме, туризм как драйвер, исследования в туризме

Библиография:
Березницкая Н.Л. Туризм как фактор межкультурной коммуникации: диссертация ... кандидата культурол. наук: 24.00.04. СПб., 1999. 156 с.
Гаврильчак И.Н. Туризм как определяющий фактор модернизации экономики и стабилизации социальной обстановки в России: диссертация ... доктора экономических наук: 08.00.05. СПб., 2001. 261 с.
Гулиев Н.А. Формирование социально-профессиональной компетентности будущего менеджера регионального туризма: методология, теория, практика: диссертация ... доктора педагогических наук: 13.00.01. Оренбург, 2007. 452 с.
Джанджугазова Е.А. Формирование стратегии развития регионального туристско-рекреационного комплекса: диссертация ... доктора экономических наук: 08.00.05. М., 2005. 254 с.
Долгополов Л.Г. Профессиональная подготовка гидов-проводников международного класса в учреждениях дополнительного образования: диссертация ... кандидата педагогических наук: 13.00.08. Сходня, 2003. 125 с.
Драгилева И.И. Трансграничное сотрудничество в развитии туризма Юго-Восточной Балтики: ди

Аннотация: Предметом исследования является феномен двоеверия в Поволжье, возникший в результате проведения культурной политики Российской империей в XVIII-XIX вв. В настоящее время этот феномен не теряет своей жизнеспособности, проявляясь в различных обрядовых практиках населения региона. В основу исследования положен принцип историзма, дающий возможность показать последствия влияния российской культурой политики на традиции народов Поволжья. Использование в статье системного подхода позволило объяснить устойчивость феномена двоеверия в региональной повседневной культуре. Также применялись следующие историографические методы: сравнительно-исторический, логический, ретроспективный. Источниковую базу исследования составили официальные документы и отчеты этнографов, находящиеся в научных архивах, а также авторские полевые наблюдения. Дополнительным источником информации, придающим значимость данной работе, стали опубликованные материалы иностранных исследователей Поволжья в XVIII в. Научная новизна статьи состоит в том, что феномен двоеверия был одним из ключевых факторов формирования уникальной повседневной культуры народов региона. Впервые выделяются подходы государственной власти и ученых-краеведов к описанию традиционных верований жителей Поволжья: «осуждающий», «оправдывающий», «иронизирующий». Делается вывод о фундаментальном характере двоеверия, благодаря которому поддерживалось этническое своеобразие в регионе. Результаты исследования могут быть востребованы преподавателями, аспирантами и студентами гуманитарных направлений в учебных и научно-исследовательских целях.

Ключевые слова: христианство, традиционные верования, язычество, двоеверие, Российская империя, культурная политика, ислам, народы Поволжья, обряды, праздники

Библиография:
Никольский Н. М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988. 445, [3] с.
Перри Д. Другое и более подробное повествование о России // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Кн. 2. М.: Университетская тип., 1871. С. 151-180.
Научный архив Русского географического общества (НА РГО). Р. 34. Оп. 1. Д. 6.
Маторин Н. Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь: Язычество – Ислам – Православие – Сектантство. М.: Акц. Издат. О-во «Безбожник», 1929. 176, [2] с.
Миллер Г. Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко-то: черемис, чуваш и вотяков. СПб.: Имп. АН, 1791. 99 с.
Левин Ив. Двоеверие и народная религия в истории России: пер. с англ. А. Л. Топоркова и З. Н. Исидоровой. М.: Индрик, 2004. 214, [1] с.
Кудряшов Г. Е. Динамика полисинкретической религиозности: Опыт историко-этнографического и конкретно-социологического исследования генезиса, эволюции и отмирания религиозных пережитков чувашей. Чебоксары: Чуваш. кн.

Аннотация: В статье рассматривается войлочная одежда, широко употреблявшаяся русским населением в период средневековья и раннего Нового времени. Анализируются данные письменных источников XV-XVII вв. – писцовых описаний и актового материала, в том числе документов вотчин монастырей и светских землевладельцев. Привлекаются данные археологии более раннего периода. В письменных источниках имеются сведения о шерстобитах, войлочниках, полстовалах и епанечниках – ремесленников, специализировавшихся на производстве войлочных изделий. Среди них изготовителями одежды были епанечники. Приводятся доказательства того, что в XVI-XVII вв. епанча являлась войлочной одеждой. Она представляла собой накидку с округлым вырезом горловины, без рукавов. Имеются археологические находки древнерусского периода, соответствующие такой форме одежды. Такая форма одежды просуществовала от раннего средневековья до Нового времени. Письменные источники конца XV – XVII вв. отражают распространение ремесла по изготовлению войлока и епанчей. Наблюдается развитие специализации по изготовлению войлочных изделий в западной части Верхневолжья и Верхнем Подвинье в период позднего средневековья и раннее Новое время - в городах Старица, Торопец и селе Княж Владимирово Городище - бывшем вотчинном центре князей микулинских. Для производства войлока использовалось местное сырье – продукция повсеместно развитого овцеводства. В конце XV – XVII в. в структуре крупного вотчинного хозяйства объемы дохода шерстью позволяли производить войлочные изделия из сырья, собранного в разных частях вотчины.

Ключевые слова: войлок, одежда, овчина, шерсть, епанча, ремесло, Верхневолжье, писцовые описания, Древняя Русь, Московская Русь

Библиография:
Писцовые и переписные книги Старицы XVII века / сост. А.В. Матисон. М.: Старая Басманная, 2016. 196 с.
Писцовые и переписные книги Старой Руссы конца XV – XVII вв. / подгот. И.Ю. Анкудинов, К.В. Баранов, А.А. Селин; сост. И.Ю. Анкудинов. М.: НП «Рукописные памятники Древней Руси», 2009. 534 с.
Писцовые и переписные книги Новгорода Великого XVII – начала XVIII вв. Слорник документов / сост. И.Ю. Анкудинов. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 666 с.
Писцовая книга Торопецкого уезда письма Александра Давыдовича Ульянина и Тимофея Степанова сына Бибикова // Писцовые книги Новгородской земли. Т. 4: Писцовые книги Деревской пятины 1530-х – 1540-х гг. / сост. К.В. Баранов. М., Древлехранилище, 2004. С. 501-682.
Писцовая книга Бежецкой пятины письма Василия Григорьевича Наумова и Семена Захарьина сына Дятлова // Писцовые книги Новгородской земли / сост. К.В. Баранов. М., 1999. Т. 1. С. 145-239.
Писцовая книга 1580 г. // Писцовые книги Тверского уезда XVI века / сост. А.В. Антонов. М.: Древлехранилище, 2005.

Аннотация: В рамках своей политики, направленной на создание сильного эллинистического Египта, Птолемеи создали и поддерживали синкретический культ Сараписа. Античные источники сохранили несколько красивых историй и легенд о появлении этого бога и его культа в Египте. Целью настоящей работы является выяснение политической роли этого культа в Египте, особенностей его восприятия разными слоями населения, что, в конечном итоге, повлияло на изменение политики Птолемеев в отношении местного населения. Основными методами исследования являются как общефилософские методы – анализ и синтез, так и специальные – сравнительно-исторический и сравнительно-генетический методы.   В современном мире есть большое число стран (в том числе и Россия), в которых проживают разные народы, имеющие разные традиции и верования. Изучение египетской версии политики «слияния народов» и культа Сараписа, как одного из ее составных частей, помогает понять, каких факторов следует избегать в попытке сгладить противоречия и создать крепкое межнациональное объединение, что обуславливает актуальность и новизну исследования. По замыслу создателей культ Сараписа должен был быть понятен и близок и грекам, и египтянам. Поэтому облик бога, традиции и ритуалы включали в себя греческие и египетские элементы, что должно было сблизить население на почве поклонения этому богу и способствовать укреплению центральной власти. Но в действительности оказалось, что в самом Египте культ Сараписа не стал популярен ни у эллинов, ни у местного населения. Политика объединения разных этносов на основе религиозного фактора без проведения такой же политики сближения в других сферах (военной, административной и т.п.) была обречена на провал.

Ключевые слова: эллинизация, слияние народов, Александр Македонский, Птолемей I, династия Птолемеев, Эллинистический Египет, Сарапис, Апис, Осирис, религиозная политика

Библиография:
Зелинский Ф.Ф. Эллинская религия. Мн.: Экономпресс, 2003 . 330 с.
Ладынин И.А. Основные этапы царского культа Птолемеев в контексте общей эволюции египетского эллинизма // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. СПб, 2004. №3. С. 145–184.
Левек П. Эллинистический мир / Пер. с фр. Е.П. Чиковой. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989. 252 с.
Поршнев В.П. Александрийский Мусей в процессе взаимодействия культур Востока и Запада в эллинистическую и римскую эпохи // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2007. С. 303–312.
Поршнев В.П. Эклектизм как мировоззрение интеллектуальной элиты птолемеевской Александрии // Вестник СПбГУКИ. 2011. С. 104–115.
Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.: Издательство АН СССР, 1950.
Ростовцев М.И. Птолемеевский Египет // Вестник древней истории. М., 1999. №4. С. 189–196.
Сивкина Н.Ю. Эллинизация Македонии в IV–III вв. до н.э.: к вопросу о политическом аспекте объективного процесса // Вестник

Аннотация: Цель статьи – на основе анализа архивных материалов, хроникальных газетных публикаций и рекламной составляющей региональной периодики провести обзорную характеристику функционирования дореволюционных кинотеатров одной из самых отдаленных губерний России. Объектом исследования являются стационарные кинематографические заведения городов Тобольской губернии, предметом – особенности их функционирования в начале XX в. В методологическом плане работа опирается на описательно-повествовательный, сравнительно-исторический, логический и ретроспективный методы научного познания, метод исторической реконструкции. Описывается образование городских синематографов губернии, их технические характеристики и элементы инфраструктуры в соответствии с официальными российскими нормативами, условия приемки зданий, вопросы противопожарной безопасности и проблемные моменты существования кинотеатров. Уделяется внимание репертуарному контенту киносеансов, ценовой политике, явлениям конкурентной борьбы в среде кинопредпринимателей, их работе с аудиторией. Научная новизна исследования обусловлена отсутствием комплексных региональных трудов, рассматривающих специфику деятельности дореволюционных кинематографических заведений в территориальных рамках Тобольской губернии. Определяется, что кинематограф, возникнув в конце XIX в. как спорадический вид развлечений граждан, на протяжении первых десятилетий XX в. эволюционировал в важное социальное явление повседневности и стал одним из ключевых факторов трансформаций, происходивших в системе ценностных установок и поведенческих стереотипов населения региона. Стационарные кинотеатры были не только принципиально новым видом коммуникаций представителей городского сообщества, но со временем превратились в значимые объекты социокультурной инфраструктуры и центры досуга горожан Тобольской губернии. Ключевой тенденцией поступательного развития индустрии киноуслуг в изучаемом регионе была конструктивная конкурентная борьба за зрительскую аудиторию, в ходе которой владельцы заведений совершенствовали инфраструктуру и регулярно обновляли репертуар кинотеатров, прибегали к интенсификации и форсированию рекламного компонента в развитии собственного бизнеса.

Ключевые слова: кинематограф, стационарные кинотеатры, синематеатры, театровладельцы, технические характеристики, нормативные правила, конкуренция, кинобизнес, репертуарный контент, Тобольская губерния

Библиография:
Ханжонков А. А. Первые годы русской кинематографии: воспоминания. М.: Искусство, 1937. 176 с.
Левицкий А. А. Рассказы о кинематографе. М.: Искусство, 1964. 248 с.
Форестье Л. П. Великий немой. Воспоминания кинооператора. Москва: Госкиноиздат, 1945. 111 с.
Протазанов Я. А. От балагана к искусству // Мигающий cinema: Ранние годы русской кинематографии: Воспоминания, документы, статьи. М.: Родина, 1995. 288 с.
Жданов Я. А. Работа с киноговорящими картинами. Воспоминания декламатора // Киноведческие записки. 2014. № 106/107. С. 381–412.
Козловский С. В. Страницы из истории кино // Киномеханик. 1957. № 1. С. 42–44.
Лихачев Б. С. Кино в России (1896–1926): материалы к истории русского кино. Л.: Academia, 1927. 208 с.
Михайлов В. П. Рассказы о кинематографе старой Москвы. М: Материк, 1998. 289 с.
Соболев Р. П. Люди и фильмы русского дореволюционного кино. М.: Искусство, 1961. 175 с.
Лебедев Н. А. Очерк истории кино СССР. Немое кино (1918–1934). М.: Искусство, 1965. 583 с.
Зоркая Н. М. Н

Аннотация: Автор обращается к понятию «сетевая структура» с точки зрения культурологии, используя достижения экономических и социальных наук, и формулирует основные периоды развития сетевой структуры «русского мира» в Германии на современном этапе.
Предметом исследования являются элементы сетевой структуры «русского мира» в Германии - институты культуры за рубежом. Они активно развивались в 1990-е годы, что было обусловлено значительным притоком русскоязычных в Германию, и в рамках своей деятельности руководствовались социокультурными потребностями прибывающих в страну русскоязычных и постоянно проживающих в ней немцев, также относящихся к целевой аудитории институтов «русского мира».

На основе анализа данных с официальных сайтов 33 институтов «русского мира» в Германии и применения метода культуральной классификации автор представляет типологизацию институтов «русского мира» в Германии по трем признакам: учредитель, место действия и функция.
Показано влияние социокультурных потребностей целевой аудитории на становление сетевой структуры «русского мира»: ее функций, особенностей развития и языка функционирования. Особым вкладом автора является использование изданий некоторых институтов «русского мира» в качестве источников, которые ранее не использовались исследователями в качестве основы для анализа институтов культуры и сетевой структуры «русского мира». Полученные результаты могут быть применены в рамках разработки стратегий взаимодействия с соотечественниками, проживающими за рубежом, и культурной политики государства.

Ключевые слова: русский мир, Russkiy mir, сетевая структура, Германия, русскоязычные, институты культуры, классификация, целевая аудитория, социокультурные потребности, русская эмиграция

Библиография:
Eyselein C. Russlanddeutsche Aussiedler verstehen. Praktisch-theologische Zugange. Leipzig, Evangelische Verlags-an-stalt, 2006.
Encyclopedia of the Social Sciences. Ed. by E.R.A. Seligman, A.S. Johnson. New York: Macmillan, 1931.
Lukina T. Mir in München: Begegnungen mit der russischen Kultur (1991-2011). München: Mir e.V., 2011.
Павловская А.В. Взаимодействие культур в международном образовании: к вопросу о проблемах межкультурной коммуникации в глобальном мире // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2020. №2. С. 52-65. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimodeystvie-kultur-v-mezhdunarodnom-obrazovanii-k-voprosu-o-problemah-mezhkulturnoy-kommunikatsii-v-globalnom-mire (дата обращения 03.10.2022).
Безродная А.Ю. Социокультурные практики русскоязычного населения Германии (на примере деятельности клуба «Диалог») // Культура и цивилизация. 2022. №4. URL: http://publishing-vak.ru/archive/culture.htm (дата обращения 08.10.2022).
Br

Аннотация: Предмет исследования: письменные и визуальные источники по истории обских угров, отражающие образы Белого коня и Белого оленя. Среди источников – этнографические материалы и предметы с шаманских капищ Югры с изображением коней и оленей. Цель исследования: провести аналог между образами Белого коня в исламе и в культуре обских угров.
В качестве методологии исследования применена «Теория обедненной жизненной среды», обоснованная авторами в предыдущих исследованиях, согласно которой сложные (обедненные) природно-климатические условия Сибири создают для коренных народов психологическую базу для культурных заимствований, когда элементы чужих культур начинают восприниматься как свои. В статье использован сравнительно-исторический метод, позволяющий сопоставить восприятие Белого коня у сибирских татар и обских угров.
Определение следов ислама в культуре обских угров через изучение визуальных источников является новым в исторической науке. Кроме этого, сама тема, ориентированная на изучение «татаро-мусульманского этапа» истории финно-угорского населения Западной Сибири, когда в процессе религиозного влияния на коренные народы у представителей ислама еще не было конкурентов в лице православных миссионеров, также не изучена и является «белым пятном» отечественной истории. В качестве вывода авторы статьи утверждают, что образ «Белого коня» в обско-угорской культуре связан с татаро-мусульманским влиянием и отражает коранический сюжет, когда Пророк Мухаммед вознесся на небеса на Белом коне Бураке.

Ключевые слова: конь, Сибирь, финно-угры, ислам, исторический источник, олень, Север, Сибирское ханство, Югра, мусульманское влияние

Библиография:
Андреева Л.А., Худобина О.Ф., Молданова Т.А. Семантика цветообозначений в хантыйском, мансийском и русском фольклоре // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2020. Т. 13. № 6. С. 249-253.
Бауло А.В. Небесный всадник (жертвенные покрывала северных хантов) // Археология, этнография и антропология Евразии.-2000.-№ 3.-С. 132-144. http://rgo-sib.ru/science/25.htm
Бауло А.В., Белогай О.И. Казымский клад. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2020. – 248 с.
Едешов А.А. Жертвенный конь в верованиях теленгитов // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. 2013. № 19. С. 30-32.
Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов Т.2. Перевод с немецкого Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Томск. Ун-та, 1995. 284 с.
Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: ВО «Наука», 1992. – 136 с.
Маслюженко Д.Н. Процесс исламизации населения юга Западной Сибири в XIII-XVI вв. // Золотоордынское обозрение, 2019. № 1. С. 131-158.
Махмутов З.А., Сагитова А.Г. Конь как один из исторических символ

Аннотация: Предмет исследования: письменные исторические источники, содержащие термин «шайтан» и указывающие на неправославный характер его появления в истории и культуре финно-угорского населения Урала и Сибири.
Метод и методология исследования. В качестве методологической базы авторы использовали Теорию фронтира Ф. Тернера. Исторически на традиционную культуру финно-угорских народов Урала и Сибири оказывали воздействие мусульманские и христианские миссионеры. В XVII в. еще сохранялось влияние мусульман – потомков Казанского и Сибирского ханств, но в то же время шло воздействие со стороны Русской православной церкви, - такое сочетание обусловило двойственные процессы в истории финно-угров. В исследовании использован сравнительно-исторический метод, помогающий выявить степень христианского и мусульманского влияния на формирование образа «шайтан» и его использование в культуре финно-угров. Источниковой базой исследования послужили этнографические материалы, собранные и опубликованные до 1917 г., авторства Н. Витзена, Г. И. Новицкого, К. Ф. Карьялайнен, И. Н. Смирнова.
Закрепление в финно-угорских культурах Сибири и Урала термина «шайтан» пока не связывалось с мусульманским влиянием, - этот подход применяется впервые. Также впервые авторы публикуют данные полевых материалов, где Нуми-Торум упоминается как «прежний мусульманский бог». Авторы пришли к выводу, что относительно XVII в. нельзя утверждать о существовании единственного (христианского) пути проникновения термина «шайтан» в местные культуры, т.к. длительное время финно-угорские народы Урала и Западной Сибири находились под влиянием мусульман. Следы этого влияния в течение веков вытеснялись христианством, а нормы ислама в культуре финно-угров постепенно затухали.

Ключевые слова: Урал, Сибирь, финно-угры, шайтан, исторический источник, XVII век, Сибирское ханство, Казанское ханство, Югра, мусульманское влияние

Библиография:
Харина Н. С. Церковное землевладение Тобольского архирейского дома в XVII веке // Социокультурное, правовое и экономическое развитие Западной Сибири. Сборник научных статей. Тюмень: ООО «Международный институт», 2019. С. 240-244.
Чернышов С. А. Иван Грозный-потомок Чингиз-хана или Августа: легитимизация верховной власти Московского царства в коммуникационных практиках XV-XVI вв. // Золотоордынское обозрение. 2019. № 1. С. 159-174.
Смирнов И. Н. Пермяки. Историко-этнографический очерк. М: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2021. – 294 с.
Софронов В. Ю. Подготовка миссионеров в Тобольской духовной семинарии в XVIII-XIX вв. // Историко-педагогический журнал. 2014. № 1. С. 177-187.
ПМА – полевые материалы автора. Информатор: Заслуженный деятель науки ХМАО-Югры, к.и.н. Молданова Татьяна Александровна, г. Ханты-Мансийск.
Пивкина С. В. Мордовский миф о сотворении человека // Гуманитарные науки и образование. 2012. № 1. С. 150-153.
Новицкий Г. И. Краткое описание о народе остяцком, сочиненное в 1715 году. М

Аннотация: В последние годы в обиход научного сообщества прочно входит понятие языковой картины мира. Изучение ЯКМ помогает лучше понять особенности национального миропонимания различных языковых сообществ. Объектом исследования являются лингвистические зоны аргентинского испанского языка. Предметом исследования являются реалии аргентинской картины мира. Цель данного исследования состоит в исследовании и описании лексики и менталитета через воссоздание языковой картины мира современных аргентинцев. Статья включает в себя реконструкцию и анализ ЯКМ Аргентины методом описания ее культурно-специфических единиц. Сформулирован вывод о месте заимствований на лексику аргентинского национального варианта испанского языка.    Основными выводами являются то, что описанная нами национально-специфическая лексика аргентинского испанского языка может быть классифицирована: 1) по способу заимствований на следующие группы: индихенизмы и итальянизмы;
2) в соответствии с лингвистическими зонами влияния лексику индихенизмов делим на следующие языковые группы: кечуа и аймара, гуарани, мапуче. Сильнее всего оказали влияние индейские языки кечуа и аймара на лексику Андской зоны Аргентины, влияние гуарани – на район Аргентины по соседству с Парагваем, и мапуче оказали влияние на район аргентинской пампы;
3) те лексические единицы, которые характерны для аргентинского национального варианта испанского языка, распространенного на территории Аргентины и соседних Уругвая и Парагвая, относим к регионализмам;
4) также отдельно выделяем имена собственные.
Национальная лексика Аргентина и соседних Уругвая и Парагвая, оказалась под сильным влиянием итальянской культуры, что привело к появлению итальянизмов. Научная новизна нашей работы заключается в исследовании малоизученной национально-специфической лексики Аргентины. Наше исследование показало, что изучение языковой картины мира дает уникальную возможность увидеть особенности национального миропонимания Аргентины, разделенную на лингвистические зоны аргентинского испанского языка.

Ключевые слова: языковая картина мира, реалии, лингвистические зоны, аргентинский испанский язык, индихенизмы, итальянизмы, концепт, регионализмы, имена собственные, Аргентина

Библиография:
Строганов А.И. Латинская Америка. Страницы истории 20 в. М.: Книжный дом “Либроком”, 2015.
Степанов Г.В. К проблеме языкового варьирования. Испанский язык Испании и Америки. Изд. 3-е. – М.: Ленанд, 2021. С. – 328.
Маслова В.А. Лингвокультурология. М.: Академия, 2001.
Культура Аргентины. Академия Наук СССР. Институт Латинской Америки. Культура Аргентины. М.: Наука, 1977. С. – 367.
Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. С. – 324.
Ганзелка И. Зикмунд М. Там, за рекою,-Аргентина. Молодая гвардия, 1959. С. – 429.
Виноградов В.С. Лексикология испанского языка: учебник. 4-е издание. – М.: КДУ, 2015. C.-70.
Виноградов В.С. Введение в переводоведение. М.: Издательство ИОСО РАО, 2001. C. 104 – 111.
Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов. М.: Языки славянской культуры, 2001. С. 7 – 35.
Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. М.: Сов. энциклопедия, 1969. C.-381.
Фирсова Н.М. Испанский язык и культура в испаноязычных странах. Изд. 2-е.

Аннотация: Статья посвящена истории изготовления украшений из бивня мамонта в якутской культуре. Гипотезой работы является то, что якутская резьба из бивня мамонта исходит из местных традиций резьбы по дереву и кости и является одним из видов сырья для изготовления бытовых предметов для местного населения, а актуализация бивня как сырья связана с появлением первых профессиональных косторезов в Якутии. В первой части работы рассматривается история резьбы из бивня и предпосылки к появлению нового направления в ювелирном деле. Вторая часть исследования раскрывает особенности изготовления и бытования украшений из бивня мамонта в современной якутской культуре. Проблемы современной добычи, продажи и использования мамонтового бивня все чаще звучат в научном дискурсе. Между тем, изготовление украшений и сувенирной продукции из бивня, истоки современного состояния косторезного дела Якутии еще не были темой специального исследования. Для более четкого понимания проблемы были проведены интервью с мастерами советского и современного периода. В ходе исследования выявлено, что на современном этапе изготовления украшений из бивня мамонта прослеживается влияние советской косторезной школы, современных неомифологизированных представлений. Податливость материала и доступность сырья для якутских мастеров обусловили популярность этого материала и адаптивность к современным тенденциям моды.

Ключевые слова: современная культура, мамонт, палеофауна, косторезное дело, украшения, религиозные представления, современное ремесло, якуты, Якутия, Арктика

Библиография:
Алексеев Н. А. Обзор развития якутской резьбы по кости // Материалы научно-творческой конференции по вопросам якутского декоративно-прикладного искусства. – Якутск: 1966. – С. 60–65.
Анучин Д.Н. По поводу реставрации мамонта для Антропологической выставки : Из протоколов заседаний комитета по устройству Антропологич. выставки О-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии, № 46. – Москва : тип. Лаврова, 1879. – 17 с.
Васильева О.В., Кузьмина А.А., Федорова А.Р. Воображение Севера в контексте освоения природной среды: мамонт в мифологических представлениях якутов // Научный диалог. – 2021.-№ 1. – С. 194-210.
Верещагин Н.К. Почему вымерли мамонты. – Л.: Наука, 1979. – 196 с.
Данилова Н.К. Концепт «Север/хоту» в представлениях народа саха и долган // Арктика XXI век. Гуманитарные науки. – 2015. – №2(5) – С.121-126.
Иванов В. Х. Якутская резьба по кости. – М: Наука, 1979. – 109 с.
Иванов С.В., Сергеев М.А. Изобразительное искусство народов Сибири // Сибирские огни. – 1956. – № 4. – С.

Аннотация: Основываясь на междисциплинарном подходе, учитывающем различные точки зрения, автор выявляет представления о чести, присутствовавшие в ментальности русских помещиков XVII в. Эти представления рассматриваются как в контексте отечественного менталитета XVII в. в целом, так и в рамках всего привилегированного сословия. В статье проанализированы различные значения чести, характерные для России XVII в.: родовая, чиновная, корпоративная, духовное значение чести, а также предположения относительно присутствия личной чести. Вероятные ментальные представления о чести уездных помещиков XVII в. рассматриваются в социальном, правовом, духовном, моральном, военно-профессиональном аспектах. Автор соглашается с концепциями, относящими честь к основным понятиям отечественного менталитета XVII в. Фиксируется присутствие ряда значений чести: при сохранении в московском обществе средневекового идеала чести как благочестия, не вызывает сомнений огромная роль чести чина, хотя мысль о полном доминировании последнего в ментальности XVII в. выглядит преувеличением. Для всего привилегированного слоя русского общества огромным было значение "отечества", а для провинциальных помещиков не менее важна была честь, связанная с личной выслугой. Вероятно присутствие в русском обществе XVII в. представлений о личной чести. По мнению автора, идея синкретизма чести, высказанная учеными применительно к Средневековью, верна и для московского периода. Честь дворян и детей боярских на уровнях родовом, корпоративном и личном выступала достоянием, к которому применялся "накопительный" принцип. Пристального внимания заслуживает неприятие дуэлей русскими привилегированными чинами XVII в., отстаивавшими честь, исключительно законным образом. Особое напряжение представлениям о чести уездных помещиков придавали близость к низам общества и массовая бедность, актуализировавшие стремление удержаться в привилегированной среде. Этому стремлению сопутствовала неустанная борьба за сохранение чести: отеческой, чиновной, корпоративной, личной.

Ключевые слова: синкретизм чести, иерархия чести, честь по чину, чиновная иерархия, духовное значение чести, родовая честь, ментальность уездных помещиков, корпоративная честь, личная честь, бесчестие

Библиография:
Яковлев А. И. Приказ сбора ратных людей. 146-161. 1637-1653. М.: Тов-во тип. А. И. Мамонтова, 1917. 562 с.
Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. 629 с.
Федотов Г. П. Русская религиозность: в 2-х частях// Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12 т. Т. X. М.: Мартис, 2001. 382 с.
Новосельский А. А. Город как военно-служилая и как сословная организация провинциального дворянства в XVII в. // А. А. Новосельский. Исследования по истории феодализма (Научное наследие). М.: Наука, 1994. С. 178-197.
Новосельский А. А. Распад землевладения служилого «города» по десятням XVII в. // Русское государство в XVII в. М.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 231-253.
Новохатко О. В. Записные книги Московского стола Разрядного приказа XVII века. М.: Памятники исторической мысли, 2001. 447 с.
Новохатко О. В. Частная переписка в России XVII века // Преподаватель. XXI век. 2019. № 1. С. 317-328.
Павлов-Сильванский Н. П. Государевы служилые люди. М.: Крафт+, 2001. 288 с.
Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм

Аннотация: Предметом исследования является влияние социально-политической обстановки на Корейском полуострове на развитие и становление музыкального творчества корейцев с 1945 г. до начала Корейской войны. Цель работы состоит в том, чтобы показать влияние политической и социальной обстановки на музыку и песни корейцев, а также определить их векторы развития в указанный период. В ходе исследования автор анализирует исторический, политический и социальной фон, в рамках которого формировалась музыкально-песенная традиция корейцев того времени. Также автор рассматривает развитие музыкально-песенного жанра корейцев и факторы влияющие на это.   Основными методами в настоящем исследовании выступают исторический и сопоставительный, кроме этого автор применяет метод контент-анализа при изучении текстов песен с целью определения их тем. Комплексных исследований в сфере музыкально-песенной культуры корейцев периода после освобождения от японского колониального господства в российском корееведении не представлено, ввиду чего работа обладает очевидной новизной. В ходе исследования автор приходит к выводам о том что, политическая и социальная обстановка на Корейском полуострове оказывала значительное влияние на развитие музыкально-песенного жанра. Были определены две категории музыкальных исполнителей: политизированные и неполитизированные. Среди политизироваых были приверженцы левых взглядов и приверженцы правых взглядов. Приверженцы левых взглядов искали новый путь развития корейской музыки, приверженцы правых взглядов использовали в своём творчествеi уже знакомые корейской публике мотивы. Неполитизированные музыкальные исполнители и певцы следовали за популярными у публики веяниями, на которые также оказало влияние присутствие американских военных на Корейском полуострове.

Ключевые слова: музыкальная культура Кореи, массовая культура, социально-политическая обстановка, Корейский полуостров, популярная культура, американское влияние, культурные организации Кореи, период освобождения, корейская музыка, история корейской музыки

Библиография:
김학선. K-POP 세계를 흘리다. (Ким, Хак Сон. К-РОР идет по миру) / 학선 김. – 서울: 을유문화사, 2015. – 407 с.
한국민족문화대백과사전 (Энциклопедия национальной культуры) [Электронный ресурс].-http://encykorea.aks.ac.kr/ (дата обращения: 11.11.2020)
김세원. 나의 아버지 김순남. (Ким, Сэвон. Мой отец – Ким Суннам) / Сэвон Ким. – Сеул : Нанам чхульпхан, 1995. – 492 с.
강헌. 강헌의 한국 대중 문화사 2. (Кан, Хон. История массовой культуры Кореи 2) / Хон Кан. – Пхачжу : Ибом, 2016. – 313 с.
Марков, В.М. Республика Корея. Традиции и современность в культуре второй половины ХХ в. Взгляд из России / В.М. Марков. — Владивосток: ДВГУ, 1999. — 448 с.
Толстокулаков И.А. Очерк истории корейской ку

Аннотация: Статья посвящена истории храмового комплекса с. Пурнема Онежского района Архангельской области, где в начале ХХ в. располагался трехчастный ансамбль, состоявший из двух церквей – шатровой Никольской (1618 г.), церкви Рождества Христова (1860-1861 гг.), и утраченной в начале 1930-х гг. колокольни. Актуальность темы исследования заключается в том, что памятники деревянного зодчества, шедевры храмовой архитектуры Русского Севера стремительно исчезают, и Север теряет свое уникальное культурное своеобразие. Представленный в статье храмовый комплекс – один из немногих сохранившихся на Русском Севере. Автор обращает внимание на современное состояние храмового комплекса, статус и значение памятников, наличие их границ, действующий режим государственной охраны и необходимость принятия срочных мер для сохранения их как объектов культурного наследия в исторической среде. Цель исследования – выявить своеобразие храмового комплекса с. Пурнема в культурно-историческом ландшафте Русского Севера и современную его ценность. Статья представляет собой пример комплексного исторического исследования, основанного на таких методах, как историко-архивный, системный, историко-типологический, этнографический и архитектурно-искусствоведческий. Научная новизна исследования состоит в том, что история церкви Рождества Христова ранее не являлась предметом специального исследования историков и искусствоведов. В статье используются архивные данные и фотодокументы, не введенные ранее в научный оборот. Полученные результаты исследования позволяют сделать заключение, что памятник должен быть поставлен на государственный учет. Практическая значимость исследования заключается в том, что его материалы могут быть востребованы при разработке и реализации государственной стратегии по сохранению и освоению уникальных северных и арктических культурных ландшафтов, исторических поселений, памятников культового и гражданского зодчества, их научной реставрации, музеефикации и ревалоризации.

Ключевые слова: культурное наследие, деревянное зодчество, историческое поселение, храмовый комплекс, трехчастный ансамбль, Русский Север, церковь Рождества Христова, Онежский залив Беломорья, Пурнема, архитектура

Библиография:
Орфинский В.П. Деревянное зодчество Карелии. Ленинград: Стройиздат. 1972. 119 с.
Мильчик М.И. Памятники архитектуры Архангельской области. Пурнема и Нижмозеро. Буклет. Архангельск: Сев-Зап. кн. изд-во, 1971. 16 с.
Матонин В.Н. «Наше море – наше поле». Социокультурное пространство северной деревни: генезис, структура, семантика. Монография. Архангельск: НПЦ САФУ, 2013. 334 с.
ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 1387. Л. 2.
ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 1844. Л. 20-21.
Государственный архив Архангельской области, далее-ГААО. Ф. 463. Оп. 1. Д. 42. Л. 1.
ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 350. Л. 6-7.
Васильев Ю.С. Сотная на Турчасовский стан Каргопольского уезда с книг письма Я. И. Сабурова и И. А. Кутузова // Социально-правовое положение северного крестьянства (досоветский период) / под ред. П. А. Колесникова. Вологда: Вологодский ГПИ, 1981. С. 129–131.
Бокарев А.В., Мелюх Е.А., Ходаковский Е.В., Бокарева Д.Ш. Строительная история храмового комплекса поморского села Пурнема в XVI – XVIII вв. // Архите

Аннотация: В статье впервые речь идет о раннем этапе зарождения региональной культурной политики в Якутии в Российской империи в XVIII – начале XX в. В фокусе исследования находится региональное сообщество: представители традиционных культур – народы Якутии и носители русской культуры (служилые люди, чиновники, податные сословия). В качестве предмета исследования рассматриваются исторические предпосылки данной политики в регионе, выявляются государственные структуры, которые осуществляли формировавшиеся её важнейшие направления. Исследование осуществляется в общероссийском контексте, в частности, в контексте преобразований, осуществленных в период губернской реформы 1775 г., а также дальнейшей эволюции местных органов управления, осуществлявших культурную политику в регионе. Впервые ставится вопрос о динамичном развитии культурных процессов на этой окраине Империи, где традиционные культуры, оказывая воздействие на представителей российского провинциального сообщества, вместе с тем знакомились с культурными веяниями из России. Вопреки прежним представлениям о культурной отсталости Якутии как имперской окраины делается вывод об относительно успешных в целом начинаниях имперских властей на данном поприще.

Ключевые слова: культура, региональная культурная политика, Российская империя, окраина, Якутия, управление, особенности, истоки, преобразования, предпосылки

Библиография:
Пархоменко Т.А. Исторический опыт социокультурных практик в царской и советской России // Культурологический журнал. 2018. №3. URL: https: //cr-journal.ru (дата обращения: 23.02.2020 г.).
История Якутской АССР. Т.II. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957. 427 с.
Аргунов И.А. У истоков социалистической культуры народов Якутии. Якутск: Кн. изд-во, 1971. 230 с.
Исторические связи народов Якутии с русским народом. Сб. науч. тр. Якутск: Кн. Изд-во, 1987. 264 с.
Культурное взаимодействие народов Республики Саха (Якутия): история и современность. Якутск: ИГИ АН РС (Я), 1995.
Сафронов Ф.Г. Русские на северо-востоке Азии в XVII – сер. XIX: управление, служилые люди, крестьяне, городское население. М.: Наука, 1978. 260 с.
Борисов А.А. Исторические предпосылки и значение образования Якутского областного управления (к постановке проблемы) // Известия Иркутского государственного университета. Серия: История. 2017. Т. 19. С. 6-14.
Борисов А. А. Якутское областное управление и инородческое самоуправление: форм

Аннотация: Предметом данного исследования является ментальность русских помещиков XVII в. Данная тема на сегодняшний день исследована недостаточно, поэтому основная цель предлагаемой работы – выявить особенности образа жизни и наиболее вероятные ментальные черты русских провинциальных землевладельцев XVII в. В основе авторской концепции – предположение о возможности выведения ментальных установок социального слоя из типичного для него образа жизни. Из-за малочисленности прямых свидетельств повседневности и самосознания помещиков допетровской эпохи, автор использует исследования и источники по социальной, военной, аграрной истории XVII в. Ряд положений иллюстрируется с помощью привлечения наиболее значимых источников по истории отечественного дворянства. С позиций истории ментальностей, в рамках междисциплинарного подхода, обобщаются исследования различных научных направлений, содержащие сведения о типичном образе жизни русских помещиков XVII в. При этом черты ментальности русских помещиков рассматриваются на фоне культурной картины мира Московского государства XVII в. Ментальность русских помещиков XVII в. была обусловлена рядом определявших их образ жизни факторов. Характер и условия службы способствовали мобильности, неприхотливости, приспособляемости. Особенности условного землевладения, вероятно, приучали к хозяйственной самостоятельности и ответственности. Необходимость отстаивания сословных интересов формировала ситуативное мышление. Особым фактором для ментальности помещиков была принадлежность к привилегированному сословию. «Пограничное» положение по отношению к непривилегированным чинам приближало беднейших помещиков по образу жизни к низшим разрядам служилого сословия, делало актуальным соблюдение дистанции с последними и сообщало ментальности уездных помещиков XVII в. такое качество, как стремление сохранить свой привилегированный статус.

Ключевые слова: уездные помещики, ментальность, культурная картина мира, служилое сословие, дворянская конница, поместная система, служилый город, отеческая честь, полки нового строя, привилегированное сословие

Библиография:
Сторожев В. Н. Десятни и тысячная книга XVI в.// Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции. Т. 8. СПб.: Типо-лит. Т-ва И. Н. Кушнерев и К., 1891. 756 с. С. I-IV, 1-459. (c)
Сторожев В. Н. Тверское дворянство XVII века. Вып. 4. Состав бежецкого дворянства по десятням XVII в. Тверь: Тип. Губернского правления, 1895. 303с.
Сторожев В. Н. Тверское дворянство XVII в. Вып. 3. Состав старицкого и кашинского дворянства по десятням XVII в. Тверь: Тип. Губернского правления, 1894. 171 с.
Сторожев В. Н. Тверское дворянство XVII в. Вып. 2. Состав тверского дворянства по десятням XVII в. Тверь: Тип. Губернского правления, 1893. 143с.
Сторожев В. Н. Тверское дворянство XVII в. Вып. 1. Состав Зубцовского и Ржевского дворянства по десятням XVII в. Тверь: Тип. Губернского правления, 1891. 116 с. (b)
Соборное Уложение 1649 г. Текст и комментарии. Л.: Наука, 1987. 451 с.
Сторожев В. Н. Состав Рязанского дворянства по десятням XVII в. Рязань: Тип. Губернского правления,

Аннотация: Объект исследования – совокупность отношений этнических групп Хакасии в начале ХХI в., а предмет – основные тенденции и закономерности развития межнациональных отношений в регионе. Цель статьи – проанализировать эволюцию межнациональных отношений в Республике Хакасия в рассматриваемый период на основе данных демографической статистики и результатов социологических опросов. Исходя из цели, были определены следующие задачи: 1) раскрыть динамику демографических показателей в области межэтнических процессов (национальный состав населения, внутренняя и внешняя миграция); 2) рассмотреть оценки состояния межнациональных отношений в представлениях массового сознания. Межнациональные отношения являются сложнейшим социально-психологическим процессом взаимодействия этносов, который динамично развивается и видоизменятся. Методологическую основу исследования составил системный подход, позволяющий представить изучаемый предмет в виде совокупности элементов. При анализе фактического и теоретического материала соблюдались такие важнейшие методологические принципы, как объективность, историзм, единство и взаимосвязь общего и особенного. В статье нашли применение общенаучные (восхождение от абстрактного к конкретному, формализация, анализ, синтез), собственно исторические (сравнительно-исторический, проблемно-хронологический, ретроспективный) и количественные методы. Новизна исследования заключается во введении в научный оборот статистических данных, в том числе полученных в результате вычислений, обобщении и систематизации материала в рамках изучаемой проблематики.
Характер межнациональных отношений в Хакасии в начале ХХI в. оставался относительно стабильным. Они были обусловлены процессами реформирования всех сфер жизни региона, стремлением народов Хакасии к сохранению и развитию национальной самобытности в сочетании с потребностью в развитии единого этнокультурного пространства.

Ключевые слова: количественные методы, динамика, социологический опрос, статистика, миграция, общественная организация, межнациональные отношения, этнос, XXI век, Республика Хакасия

Библиография:
Тугужекова В.Н. Этнодемографические процессы в Хакасии конца XX – начала XXI в. // Гуманитарные науки в Сибири. – 2018. – Т. 25. – № 2. – С. 87-91.
Тышта Е.В. Межнациональные отношения в Хакасии: историографический обзор // Этносоциальные проблемы регионов Сибири: сборник научных трудов. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2013. – С. 74-80.
Республика Хакасия в цифрах «2011»: ст. сб. / отв. за выпуск Е.И. Томилова. – Абакан: ЦИИУ Хакасстата Республики Хакасия, 2012. – 89 с.
Республика Хакасия в цифрах 2018: стат. сб. / Красноярскстат. – Абакан: Б.и., 2019. – 153 с.
Текущий архив Министерства национальной и территориальной политики Республики Хакасия.
Текущий архив Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Хакасия.
Отчет о работе Министерства национальной и территориальной политики Республики Хакасия за 2018 год. URL: https://r-19.ru/authorities/the-ministry-of-national-and-regional-policy-of-the-republic-of-khakassia/docs/251/86217.html (дат

Аннотация: Объект исследования - история развития отечественной рекламы в конце XVIII в. Предмет исследования - комплекс факторов, которые повлияли на качественно новые проявления в развитии книготорговой рекламы. Цель исследования — выявить существенные причины появления новых форм книготорговой рекламы актуальных для конца XVIII в. и усложнения текстового содержания рекламных объявлений, для повышения их информативности и усиления эффекта рекламы. Детально рассмотрен процесс построения юридической базы для развития книгоиздательства, что потребовало распространения эффективной книготорговой рекламы. Методология исследования предполагает анализ законов, регламентирующих книгоиздание, определяющих основные требования к работе частных издательств и требования к их продукции и анализ содержания книготорговой рекламы. В качестве выводов следует отметить, что поступательное развитие отечественной книготорговой рекламы стало возможным в результате создания законодательной базы для возникновения системы частного книгоиздания. Книготорговая реклама развивалась в виде газетно-журнальной рекламы: краткое объявление-аннотация, развернутое объявление, реестр-каталог. Практиковалось издание книжных росписей-каталогов в виде отдельных брошюр. Чаще появляются многословные тексты с аргументированным рекламным предложением. Показано влияние других факторов на развитие книготорговой рекламы: экономических, политических, социально-культурных.

Ключевые слова: история России, история российской рекламы, реклама книги, история российской культуры, история массовой коммуникации, история российского книгоиздания, история газетной рекламы, история российской полиграфии, история российской цензуры, история печатной рекламы

Библиография:
Полное собрание законов Российской империи : [Собрание 1-е. С 1649 по 12 дек. 1825 г.]. Т. 1–30 // Т. 23 : 1789–31 октября 1796 : [№ 16739–17529]. – Санкт-Петербург : тип. 2 Отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1830. – 969 с.
Санкт-Петербургские ведомости, 1793, № 6, 58
Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII в. (1725–1800). Т.4. – Москва : Книга, 1966. – 290 с.
Чеботарев, А. М. Информационно-рекламная деятельность государственных и общественных организаций в Росси в XVIII веке : этапы развития, тенденции, особенности : автореф. дис. на соиск. уч. степени доктора ист. наук / А. М. Чеботарев. – Москва : МосГУ, 2009. – 44 с.
Чеботарев, А. М. К вопросу об уточнении первого этапа развития рекламы книги в России в XVIII веке / А. М. Чеботарев // Вестн. Казан. roc. ун-та культуры н искусств. – 2012. – № 1. – С. 121–125.
Чеботарев, А. М. Развитие рекламы книги в России XVIII века: к вопросу об уточнении третьего этапа / А. М. Чеботарев // Вестн. Кемер. гос. универ. культуры и искусства.

Аннотация: В центре внимания данной работы – ментальность подъячего Посольского приказа, Г. К. Котошихина. Основываясь на междисциплинарном подходе, автор обобщает и анализирует исследования, посвященные Котошихину и его эпохе. К основным задачам данной работы относится, во-первых, выявление отразившиеся в произведении Котошихина ментальных черт представителя русской приказной бюрократии XVII в. Во-вторых, попытка определить насколько справедливо относить Г. К. Котошихина к числу русских европейцев, интеллигентов XVII в. или ранних отечественных западников. Основываясь на известных исследованиях, автор выявляет ряд важнейших, инвариантных ментальных установок "классического" западничества. При том, что ряд личностных характеристик Котошихина не соответствует ни «европейскости», ни, тем более, с интеллигентности, сопоставление ментальных особенностей беглого подъячего с мировоззренческими установками отечественного западничества XIX в. дало положительный результат. На соответствие «эталону» автором проверяются следующие установки: высокая оценка европейских достижений, стремление к западному образованию, развитие секулярного и личностного сознания – в его европейском варианте, толерантность к «чужому», критический настрой в отношении к отечественной традиции. Большинство характерных для западничества ментальных установок в большей или меньшей степени присутствуют у Г. К. Котошихина, в особенности уважение к европейской образованности, толерантность, а также критический настрой по отношению к отечественной духовной традиции. Вероятно, Котошихина можно причислить к категории ранних русских «западников», которые не выдержали «искушения» европейской культурой и оказались в её духовном плену.

Ключевые слова: западническая ментальность, служилая бюрократия, классические западники, инвариант западничества, русские европейцы, интеллигенция, идеализация чужого, личностное самосознание, толерантность, европейское влияние

Библиография:
Андреев И. Л. Московия при Тишайшем по впечатлениям иноземцев и подданных / Московия и Европа. Г. К. Котошихин. П. Гордон. Я. Стрейс. Царь Алексей Михайлович. М.: Фонд Сергея Дубова, 2000. 624 с. С. 548-567.
Белинский В. Г. Рецензия на «Деяния Петра Великого мудрого преобразователя России» И. Голикова/ Пётр Великий: Pro et contra. Личность и деяния Петра I в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб.: Издательство РХГИ, 2003. 1024 с. С. 177-212.
Белокуров С. А. О Посольском приказе. М.: Императорское общество истории и древностей российских при Московском университете, 1906. 170 с.
Беляков А. В. Служащие Посольского приказа 1645-1682 гг. СПб.: Нестор-История, 2017. 368 с.
Богданов А. П. Василий Васильевич Голицын / «Око всей великой России». Об истории русской дипломатической службы XVI–XVII веков. Под ред. Е. В.Чистяковой, сост. Н.М. Рогожин. М.: Международные отношения, 1989. 240 с. С. 179-228.
Данилов А. Г. Российская интеллигенция: понятие и теоретические пробле

Аннотация: Статья посвящена Дому Коммерческого собрания - центру культуры города-порта рубежа XIX – первой трети ХХ веков. В статье прослеживаются судьбы представителей западноевропейских династий купцов и промышленников, живущих в портовом городе несколько столетий и подвергшихся репрессиям в годы Первой мировой войны и в советское время. Сегодня одной из важнейших задач научной общественности является сохранение памяти о деятельности выдающихся людей прошлого, так как не только регион, но и государство в целом обязано им развитием экономики, культуры, науки, систем государственного управления, образования и ряда других сфер жизни. Теоретико-методологической основой исследования стал комплекс методов новых антропологически-ориентированных отраслей исторической науки, обобщенных понятием «историческая антропология», позволяющих переместить акцент внимания с истории государственных структур в сторону жизни семей или отдельных личностей. В исследовании применялся методологический аппарат новой социальной и локальной истории, истории повседневности, устной истории. Кроме того, был полезен опыт смежных дисциплин – исторической социологии и социологии повседневности - в особенности при работе с источниками личного происхождения. В статье используется современная методология и впервые вводятся в научный оборот данные документов, обнаруженных автором в Государственном архиве Архангельской области, архиве Архангельского областного краеведческого музея, а также биографические сведения о судьбе представителей известных архангельских купеческих династий семей Лейцингер и Пец из личного архива потомков.

Ключевые слова: город-порт, Немецкая слобода, Немецкий клуб, Дом Коммерческого собрания, западноевропейские династии, архитектура, репрессии, sailortown, купцы, промышленники

Библиография:
Охотин Н.Г., Рогинский А.Б. Из истории немецкой операции НКВД 1937-1938 гг. // Международный мемориал. Архив. Библиотека. Музей. URL: http://old.memo.ru/history/nem/chapter2.htm (дата обращения: 23.10.2019).
Овсянкин Е.И. Дело норвежского консула Виклюнда // Неофициальный старый Архангельск. URL: http://oldar.ru/istoriya/102-delo-norvezhskogo-konsula-viklyunda (дата обращения: 17.03.2019).
Архангельск, 1915. № 124. С. 1.
ГААО. Ф. 272. Оп. 1. Д. 53. Л. 12.
Доклад старшего архитектора объединения «Росреставрация» отдела № 5 Карташевой Ирины Герасимовны на научном совете у главного архитектора объединения «Росреставрация» Б.В. Гнедовского от 27 сентября 1976 г. // Архив Архангельского Областного Краеведческого музея (АОКМ). Ф. 3. Оп. 3. Д. 72. ЛЛ. 31 – 37.
Тараканов К. «Чиновники кормили богадельни. Не перенять ли опыт нынешней политической элите?» // Аргументы и факты, 2010. № 52. С. 4-5.
Овсянкин Е.И. Из истории репрессий против жителей Немецкой слободы // Немцы и Русский Север. Сборник стат

Аннотация: В период Мейдзи (1868-1912), начиная с 1875 года, постепенно устанавливается современная наградная система орденов и медалей по европейскому образцу. Ордена и медали становятся способом репрезентации власти новых элитных групп и новым культурным явлением. Для оформления наград используются символы и образы известные через религиозные сюжеты, мифологические сказания, литературу и живопись. Важный акцент делается именно на императорской символике, через которых актуализировались идеи о военной мощи и передовой стране. Данное исследование строиться на теоретических методах: культурологического анализа и сравнения предметов изучения на основе полученных данных. Основными выводами являются:- Ордена и медали стали одной из форм репрезентации новой японской элиты:- Актуализация старинных религиозных и мифологических сюжетов через визуальное оформление наград. Основными выводами являются:
- Ордена и медали стали одной из форм репрезентации новой японской элиты:
- Актуализация старинных религиозных и мифологических сюжетов через визуальное оформление наград.
- Основное внимание символам связанных с императорской властью;
-Появление нового культурного элемента в жизни общества.

Ключевые слова: награда, традиционная культура, японская культура, медаль, мифология, период Мэйдзи, японский император, заимствования, элита, символ власти

Библиография:
Синто: память культуры и живая вера. – М.: АИРО–ХХI, 2012. – 236 с.
Мещеряков А.Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. М.: Наталис, 2003. — 556 с.
Феникс // Мифологический словарь, Т.2, Гл. ред. С. А. Токарев. — М.:, Большая Российская энциклопедия, 2008. - 719 с.
Национальная религия японцев. Синто / Науч. ред. Молодякова Э. В, пер. с англ. Гарибова А. Л. М.: Крафт+, 2008. - 224 с.
Кунщё но дзёсецу / Национальный архив Японии. [Электронный ресурс ] Режим доступа: http://www.archives.go.jp/exhibition/digital/ayumi/contents2_02/
Элиаде М. Аспекты мифа / Пер.с. фр. В.П.Большакова. – 5.-е изд. – М.: Академический проект, 2014. – 235 с.

Аннотация: Объектом исследования является феномен культурного геноцида коренных народов Канады – индейцев, инуитов, метисов. С момента создания доминиона Канада в 1867 году и до начала 1970-х гг. политика правительства была направлена на полное искоренение этнокультурных особенностей коренных народов, что нанесло непоправимый ущерб их культурно-историческому наследию, языку и искусству. Особая роль отводилась системе закрытых школ-интернатов, деятельность которых стала одним из наиболее трагичных моментов в истории Канады. В качестве методологической основы исследования выступают разработки зарубежных и отечественных авторов, направленные в том числе на изучение концепций культурного геноцида и культурной ассимиляции. В основу исследования положены общенаучные методы анализа и синтеза, а также социокультурный, сравнительно-исторический и системный подходы.


Научная новизна исследования заключается в историко-культурологическом анализе концепции культурного геноцида на примере коренного населения Канады. Основными выводами проведенного исследования являются следующие: со второй половины XIX века в Канаде проводилась политика, направленная на подрыв культурных, языковых, религиозных и хозяйственных основ аборигенного общества. Основным инструментом культурного геноцида выступила система образования, ориентированная на воспитание «нового человека», забывшего свое аборигенное происхождение, утратившего представление о родной культуре. Примирение с коренными народами и возрождение их национального самосознания – одна из приоритетных задач, которую Канаде предстоит решить в условиях современного мультикультурного общества.

Ключевые слова: культурное наследие, мультикультурализм, школы-интернаты, насильственная ассимиляция, культурный геноцид, доминион Канада, коренные народы, индейцы, инуиты, метисы

Библиография:
Долгополова Ж. Г. Рафаэль Лемкин – отец Конвенции о предупреждении преступления геноцида [Электронный ресурс] // Заметки по еврейской истории. 2009. № 11 (114). URL: https://www.lzb.lt/ru/
Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него [Электронный ресурс]. URL: http://www.un.org/ru/documents/conventions.html
Попков А. В. Аборигены Канады: современное положение в основных сферах жизни. Новосибирск: Наука, 1994. 249 c.
Ткаченко А. А. Демографическая энциклопедия. М., 2016. 944 с.
Юдин В. И. Культурный геноцид коренных народов Канады: правда, примерение и остающиеся без ответа вопросы // Власть. Общенациональный научно-политический журнал. 2015. № 10. C. 204-207.
Fontaine, S. First Nations languages and improving student outcomes. Ottawa: Assembly of First Nations, 2012. 29 p.
Taiaiake A., Corntassel J. Being Indigenous: Resurgences against Contemporary Colonialism // Politics or Identity. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. pp. 597-614.

Аннотация: В данной статье рассматривается проблема изменения культурного облика Японии эпохи Эдо (1603-1868), связанного с появлением на островах школы О:баку, нового течения японского буддизма, основанного мигрантами из Китая. Особое внимание уделяется традиционным видам искусства (живопись, каллиграфия, скульптура), в которых благодаря творчеству мастеров О:баку наиболее ощутимо проявились новые веяния. Трансформация этих областей культуры под влиянием новшеств минского Китая, описываемая в статье, наглядно демонстрирует важность вклада искусства О:баку в развитие художественного творчества эпохи Эдо. В статье используются различные методы исторического исследования, такие, как нарративный, историко-генетический, типологический, историко-биографический. Научная новизна исследования обоснована отсутствием в отечественном японоведении специальных работ, посвященных школе О:баку в целом и её творческом наследии в частности, поэтому при написании статьи особое внимание уделяется работам англоязычных и японоязычных авторов. Основной вывод заключается в том, что, несмотря на закрытие страны, даже в изолированной от мира Японии имел место фактор внешних заимствований, оказавших существенное влияние на духовную сферу жизни японского общества. Искусство О:баку, проникшее на Японские острова с монахами-эмигрантами, внесло весомый вклад в формирование уникальной картины эдосской культуры, превратившись в ту движущую силу, которая повлекла реформирование традиционных стилей в живописи, каллиграфии и других видах искусства. Даже краткий обзор искусства О:баку наглядно показывает важность его роли в складывании культурного облика Японии периода Эдо, и оценка масштабности его влияния заслуживает дальнейших исследований.

Ключевые слова: буддизм, каллиграфия, живопись, династия Мин, сёгунат Токугава, Ингэн Рюки, японская культура, Обаку, период Эдо, скульптура

Библиография:
黄檗の美術　江戸時代の文化を変えたもの /京都国立博物館/編集・発行 [Искусство О:баку: то, что изменило культуру эпохи Эдо / составление и печать – Национальный музей Киото]. –1993年. – 222 p.
池田文化と大坂 / 隠元来日と黄檗文化伝来 [Культура Икэда и Осака / Прибытие Ингэна в Японию и культура О:баку]. URL: http://www.city.ikeda.osaka.jp/kanko/rekishi/rekishiminzokukan/mokuroku/asadahan/1418003703669.html (дата обращения: 29.04.2019)
黄檗宗とは / 黄檗山萬福寺 [О школе О:баку / Храм Мампукудзи на горе О:баку]. URL: http://www.obakusan.or.jp/oubaku.html (дата обращения: 25.04.2019)
Wu, J. / Taikun’s Zen Master from China: Yinyuan, Tokugawa Bakuf

Аннотация: В статье раскрывается проблема влияния работ немецкого философа Д. Ф. Штрауса на мировоззрение русского художника середины XIX в. Н.Н. Ге. В контексте исторических обстоятельств создания живописцем полотна "Тайная вечеря" (1863), вдохновленным работой Д. Ф. Штрауса "Жизнь Иисуса", рассматривается вопрос о роли классической герменевтики в художественном методе Н. Н. Ге. Выявляются сходства общефилософских взглядов Д. Ф. Штрауса в том виде, как они изложены в его труде «Старая и новая вера» и положений, высказанных художником. В ходе исследования были применены методы аналогии, исторического анализа, а также метод структурного обобщения. Также для исследования взаимосвязи философии и внутренних эстетических механизмов объекта использованы концепции М.М. Бахтина. Принимая во внимание позднее увлечение живописца религиозными идеями Л. Н. Толстого, формулируется гипотеза о специфическом месте трудов немецкого ученого в целостности эволюции философских воззрений Н. Н. Ге как неком переходном звене от позитивистской парадигмы к философским этическим концепциям, развивающем христианские максимы.

Ключевые слова: философия искусства, реализм, живопись, Штраус, Ге, герменевтика, эпистемология, Тайная вечеря, Жизнь Иисуса, позитивизм

Библиография:
Штраус Д. Старая и новая вера. Христиане ли мы еще? / Штраус Д.Ф. [пер. с нем. Ф.Д. Капелюша] – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. – 184 с. (Академия фундаментальных исследований: история).
Штраус Ф. Жизнь Иисуса / Д. Штраус [пер. с нем. В. Ульриха]. Жизнь Иисуса / Э. Ренан [пер. с фр. Е. Святловского]. – Харьков: Фолио, 2000. – 992 с. – (Б-ка «Р.Х. 2000». Серия «Евангельские сюжеты).
Флоровский Г. В. Пути русского богословия / Г.В. Флоровский — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — 848 с.
Репин И.Е. Воспоминания о современниках / И.Е. Репин [под. ред. А.Г. Обрадовича] – СПб.: Лениздат, 2013. – 192 с.
Сарабьянов Д.В. Русская живопись. Пробуждение памяти / Д.В. Сарабьянов. М.: Искусствознание, 1998. – 431 с. (Библиотека журнала «Искусствознание» / Гос. инт-т искусствознания и др.), с. 159
Николай Ге. Вектор судьбы и творчества. Материалы международной научной конференции. Архивные публикации: Сб. ст. / Науч. ред., сост. Т.Л. Карпова. – М.: Государственный институт искусствознания, 2014. – 40

Аннотация: В статье рассматриваются первые опыты по созданию анимационных лент, благодаря которым появилось на свет новое искусство – мультипликация (анимация): от первых попыток передать движение на экране до кинолент, повлиявших на развитие мирового кинематографа. В работе представлены эксперименты Эмиля Рейно, Э. Коля, Д. С. Блэктона, В. А. Старевича и других пионеров анимации. В исследовании также выявляются особенности дореволюционной российской анимации и её связь с мировой анимацией. Сравнительный анализ позволяет проследить связь ранних анимационных фильмов эпохи немого кино с театральной культурой, а также с ярмарочными представлениями. Новизна исследования состоит в сравнении ранней мультипликации с балаганным представлением, в ходе которого создатель анимационного произведения сам представляет его публике. Сделанные выводы позволяют рассматривать раннюю мультипликацию как один из видов технического трюкового эксперимента, заложившего основы для развития нового вида искусства.

Ключевые слова: анимация, мультипликация, анимационное кино, кукольная мультипликация, комедия масок, театральная культура, ярмарочное представление, кинематограф, Эмиль Рейно, Владислав Старевич

Библиография:
Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т.1. – М.: Искусство, 1958. – 611 c.
Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т.2. – М.: Искусство, 1958. – 524 с.
Кривуля, Н.Г. Ожившие тени волшебного фонаря. – Краснодар: Издательство «Аметист», 2006. – 504 c.
Асенин С. Волшебники экрана. Эстетические проблемы современной мультипликации. — М.: Искусство, 1974. – 288 с.
Асенин С.В. Мудрость вымысла: Мастера мультипликации о себе и своем искусстве. – Москва: Искусство, 1983. – 207 с.
Кривуля Н.Г. Аниматология: Эволюция мировых аниматографий. В 2-х частях. – М: КЭА «АМЕТИСТ», 2012. – 384 с.
Хитрук, Ф.С. Профессия-аниматор / Федор Хитрук. (В 2 тт.) – М.: Гаятри, 2007.
Нусинова Н. Волшебник из Фонтенэ. // Киноведческие записки (Москва). 2001. № 52. – С. 259-264.
Час волшебства. В студии Л. Старевича [публикация Н. Нусиновой] // Киноведческие записки. 2001. № 52. – С. 264-266.
Рощин Н. В волшебном царстве (письмо из Парижа). [публикация Н. Нусиновой] // Киноведческие записки. 2001. № 52. – С. 268.
Бочаров В.

Аннотация: Предметом исследования являются анималистические и орнитоморфные символы в традиционных обрядах народов Поволжья (XVII-XXI вв.), их функциональное предназначение. Цель статьи – анализ наиболее типичных и распространенных символических воплощений животных и птиц в региональной культуре, определение их роли в смысловом наполнении обрядности волжан. Новизна исследования заключается в представлении этих символов как проявления воли к жизни и способа защиты от небытия. Эмпирической основой для данной публикации стали исторические источники из региональных архивов, труды путешественников и этнографов, полевые материалы автора. Исследование опирается на системный подход, позволяющий выявить наиболее устойчивые анималистические и орнитоморфные символы в культуре Поволжья. В статье также используются следующие методологические приемы: принцип историзма, сравнительно-исторический, логический, ретроспективный и синхронный методы. Делается вывод, что присутствие образов животных и птиц в различных обрядах может свидетельствовать о тех первобытных страхах человека, когда он ощущает свою зависимость от природы. Исторически анималистические и орнитоморфные символы в культуре Поволжья способствовали укреплению межэтнических связей и обеспечивали взаимодействие реального мира с сакральным. Вера в другое, сакральное бытие давало надежду на вечное существование человека, а животные и птицы являлись залогом этого существования благодаря своей силе, ловкости, выносливости. Материал исследования может быть полезным для антропологов и историков, преподавателей и студентов вузов гуманитарных направлений.

Ключевые слова: народы Поволжья, жизнь, смерть, страх небытия, анималистические символы, орнитоморфные символы, традиционные обряды, похоронно-поминальный обряд, жертвоприношение, фольклорный текст

Библиография:
Ягафова Е. А. Календарные обрядовые традиции самаролукских чувашей // Чуваши Самарской Луки: монографическое исследование. Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 2003. С. 115-134.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: «Медиум», 1995. 322, [1] с.
Гаврилов Б. Погребальные обычаи и поверья старо-крещеных татар деревни Никифоровой Казанской губернии Мамадышского уезда // Отдельный оттиск из «Известий по Казанской епархии». 1874. № 9. 11 с.
Государственный исторический архив Чувашской Республики (ГИА ЧР). Ф. 515. Личный фонд Яковлева И. Я. Оп. 1. Д. 7.
Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого. Северная и Восточная часть Европы и Азии: в 2 т. / под ред. М. П. Ирошникова; сост. Е. А. Савельева, Ю. Н. Беспятых, В. Е. Возгрин. Т. 1. М. – Л.: Академия наук, 1985. 220 с.
Иванов В. В. Использование этимологических исследований сочетаний однокоренных слов в поэзии н

Аннотация: Эпоха Эдо (1603-1868) занимает особое место в истории Японии. С 1641 года сёгунат Токугава закрыл страну от внешнего мира, однако, несмотря на изоляцию, в Японии того времени происходили значительные преобразования самых разных уровней общественной жизни. Данная статья посвящена проблеме изменения религиозной и культурной сфер Японии эпохи Эдо (1603-1868) на примере зарождения школы О:баку, нового течения японского буддизма, основанного мигрантами из Китая. Особое внимание уделяется творческой деятельности и жизнеописанию основателя школы Ингэна Рю:ки (1592-1673), во многом благодаря которому Япония познакомилась с достижениями культуры минского Китая. В статье используются различные методы исторического исследования, такие, как нарративный, историко-генетический, типологический, историко-биографический. Научная новизна исследования обоснована отсутствием в отечественном японоведении специальных работ, посвященных школе О:баку в целом и персоне её основателя в частности. В связи с этим особый акцент при написании статьи был сделан на работы англоязычных и японоязычных авторов. На примере отдельных аспектов культурной жизни Японии, таких, как каллиграфия, даётся разбор значительности культурного влияния Ингэна и его учеников. Основной вывод исследования заключается в том, что, невзирая на закрытие страны и консервативную политику сёгуната, новый культурный идеал, заимствованный из Китая и передаваемый через монахов-эмигрантов, тесно вплёлся в культуру эпохи Эдо. Появление "китайских стилей" в каллиграфии и живописи служат наглядной иллюстрацией силы творческого наследия учения О:баку, а также таланта и харизмы её основателя.

Ключевые слова: Япония, период Эдо, японская культура, Обаку, Ингэн Рюки, каллиграфия, сёгунат Токугава, династия Мин, буддизм, дзэн

Библиография:
Буддизм в Японии / [А. Н. Игнатович, А. Н. Мещеряков, А. Г. Фесюн и др.; Отв. ред. Т. П. Григорьева]; Рос. АН, Ин-т востоковедения. – М. : Наука : Изд. фирма «Вост. лит.», 1993. – 701 с.
Baroni, H. J. / Obaku Zen: The Emergence of the Third Sect of Zen in Tokugawa, Japan – University of Hawaii Press, 2000. – ISBN: 0824822439, 9780824822439. – 280 p.
Addiss, S., Wong K. S., Helen Foresman Spencer Museum of Art, New Orleans Museum of Art / Obaku: Zen Painting and Calligraphy. – Helen Foresman Spencer Museum of Art, 1978. – 80 p.
Накорчевский, А.А. Синто / А. А. Накорчевский. – 2. изд. – СПб. : Азбука-классика : Петерб. востоковедение, 2003 (ГУП Чехов. полигр. комб.). – 443 с.
Гришелёва, Л.Д. Формирование японской национальной культуры (конец XVI – начало XX века) / Л.Д. Гришелёва. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1986. – 286 с.
Горегляд, В.Н. Классическая культура Японии. Очерки / В.Н. Горегляд – СПБ. : Петербургское Востоковедение, 2006. – 356 с.
De Bary, Wm. T., Gluck,

Аннотация: Тема отечественной благотворительности активно исследуется в последние десятилетия, однако, ряд вопросов, связанных с культурологическим изучением проблематики благотворительности, не получили должного внимания со стороны исследователей. Данная статья посвящена проблеме освещения вопросов, связанных с темой благотворительности в российских периодических изданиях второй половины XIX века. Анализ проводится с целью определения места благотворительности в общественной жизни, степени вовлеченности населения в этот процесс и то, в каких сферах жизни общества и каким образом реализовывалась благотворительная поддержка нуждающихся. Описательный метод и метод количественного анализа материалов на выбранную тематику позволяют реконструировать общую картину благотворительности в России в XIX веке, охарактеризовать основные тенденции и процессы, протекавшие в это время. Для анализа наряду со специализированными тематическими изданиями (Детская помощь, Вестник Благотворительности и др.) были впервые привлечены материалы еженедельных общественной-политических изданий (Северная почта, Сын Отечества, Вестник Европы, Нива и др.). В результате было установлено, что периодическая печать являлась отражением основных тенденций в истории благотворительности как-то смена социальной базы благотворителей, возникновение новых форм оказания благотворительной помощи, всплеск и затухание благотворительных инициатив.

Ключевые слова: благотворительность, СМИ, социокультурный феномен, Российская империя, исторический контекст, образ благотворительности, периодическая печать, общественное призрение, попечение о нуждающихся, культурология

Библиография:
Благотворительность в России: Библиографический указатель книг и статей на русском языке, вышедших в России в период царствования имп. Александра II с присоединением Каталога Библиотеки Человеколюбивого общества/Сост. В.И.Межов//Сборник сведений по общественной благотворительности. Т.4. СПб., 1883. 396 c.
Булгакова Л.А. Из истории русской периодической печати: журнал «Призрение и благотворительность в России» (1912-1917)//Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX-XX вв. СПб. 1999. 346 c.
Газета «Голос» (номера за 1865-1880 гг.)
Горчева А.Ю. Нищенство и благотворительность в России. М. 1999. 223 c.
Журнал «Вестник Европы» (номера за 1866-1880 гг.)
Журнал «Нива» (номера за 1870-1880 гг.)
Лисовский Н.М. Библиография русской периодической печати 1703-1900 гг. 1915. 1091 c.
Лихачев В.И. Благотворительность в Санкт Петербурге, 1891.
Павлова И.П. Организационные и правовые основы социального попечения в России на рубеже XIX-XX веков. СПб., 2003. 206 c.
Соколов А.Р.

Аннотация: Во второй половине XIX века появление фигуры кутюрье в лице Ч.Ф. Ворта ознаменовало собой своего рода «революцию» в сфере моды, изменив ее облик в целом посредством выдвижения на первый план личности создателя, а не носителя платья. До конца XVIII в сфере моды авторство нововведений предписывалось ярким индивидуальностям (власть предержащим лицам), их демонстрировавших, но никак не тем, кто мог в действительности стоять за их изобретением. Изобретение модных новинок как профессия, основоположником которой можно считать Ч.Ф. Ворта, трансформировало индустрию производства одежды, превратив ее из ремесленного рода деятельности на службе вкусов высокопоставленных лиц, в своего рода творческий акт, присущий лишь кутюрье. Такая смена акцентов в вопросе идентификации модной новинки с носителя на производителя в немалой степени была связана с «переключением» семантики костюма под влиянием Французской революции, после которой мода стала восприниматься как пространство выражения индивидуального «я», а платье превратилось в наиболее важный маркер вкуса и индивидуальных различий. Именно дискурс о том, что модное изделие есть выражение индивидуального вкуса, во многом способствовал выдвижению на первый план создателей одежды, воплощавших собой персонификацию индивидуального вкуса, чему также в немалой степени способствовала реорганизация системы гильдии в конце XVIII века.

Ключевые слова: мода, индивидуальный вкус, кутюрье, гильдия, модистка, торговец тканями, портной, буржуазия, костюм, новинка

Библиография:
Латур А. Волшебники парижской моды / / Пер. с фр. Е. Макаравой. – М.: Этерна, 2009. 440 c.
Le Bourhis K. (ed). The Age of Napoleon: costume from revolution to empire, 1789-1815. New York: The Metropolitan Museum of Art/Harry N. Abrams, Inc., 1989. 284 p.
Mercier L.-S. Tableau de Paris. Tome VIII. Amsterdam, 1783. 360 p.
Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры / Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С.Н. Зенкина. – М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. 512 c.
Lorenz O. Catalogue général de la librairie française depuis 1840. Tome huitième. Paris: O. Lorenz, Libraire-Éditeur et Commissionnaire, 1880. 684 p.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Пер. с фр. С. Н. Зенкина – М.: Добросвет, 2000. 392 c.
Стендаль. Красное и черное. М.: Правда, 1984. 576 c.
Бальзак О. Утраченные иллюзии. М.: Правда, 1989. 624 c.
Luchet A. L'Art Industriel à l'exposition universelle de 1867: mobilier, vêtement, aliments. Paris: Librairie internationale, 1868. 475 p

Аннотация: Предметом исследования являются представления о происхождении, типологии и значении инструментов в интеллектуальной традиции средневекового Запада в период с первых веков христианства по XIII в. Автор описывает основные источники инструментального лексикона и характер сведений о музыкальных инструментах в библейском тексте и изучает традицию определений этих инструментов в сочинениях Отцов Церкви, раннесредневековых "Этимологиях" Исидора Севильского и "Послании к Дардану" псевдо-Иеронима, латино-латинских словарях периода Высокого Средневековья. Внимание акцентировано на особенностях описаний происхождения, использования и типологии инструментов. В своём исследовании автор анализирует комментарии к тексту Священного Писания, сочинения энциклопедического характера и лексикографические сочинения. Использованы методы сравнительного анализа, терминологического анализа, междисциплинарного синтеза. Научная новизна исследования состоит в аналитическом обобщении основных тенденций развития представлений о музыкальных инструментах в указанный период. Помимо этого, автор привлекает к исследованию деривационные словари, новый для отечественной медиевистики вида источников. На основе разнообразного и широкого круга источников в статье делается вывод о том, что развитие мысли о музыкальных инструментах и инструментальном музицировании в европейской культуре Раннего и Высокого Средневековья прошло несколько стадий. Начав с неприятия практических аспектов инструментальной музыки Отцами Церкви и сугубо аллегорических истолкований, латинские авторы осуществили синтез сведений органологического плана и описаний символических образов, чтобы затем прийти к необходимости родовидовой систематизации происхождения и устройства реальных инструментов.

Ключевые слова: средневековая культура, деривационные словари, символическая органология, Исидор Севильский, орган, музыкальные инструменты, комментарии к псалмам, латинский язык, средневековые энциклопедии, Боэций

Библиография:
Apel W. Early history of the organ. // Speculum. 1946. № 23. P. 191-216.
Page C. Discarding Images: reflections on music and culture in medieval France. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press, 1993, 222 p.
Basso A. Storia della musica dall’Antichità al Barocco (Italia, Francia). Torino: UTET, 2004, 558 p.
Bowles A. Were musical instruments used in the liturgical service during the Middle Ages? // The Galpin Society Journal. 1957. №. 10. P. 40-56.
Caldwell J. The organ in the medieval latin liturgy, 800-1500. // Proceedings of the Royal Musical Association, 93rd Sess. 1966-1967. P. 11-24.
Коляда Е.И. Музыкальные инструменты в Библии: энциклопедия. М.: Композитор, 2003, 400 с.
Герцман Е.В. Гимн у истоков Нового Завета. М.: Музыка, 1996, 288 с.
McKinnon J. Musical instruments in medieval psalm commentaries and psalters. // Journal of American Musicology Society. 1968. № 21. P. 3-20.
Боэций А.М.С. Основы музыки; подг., пер., комм. С.Н. Лебедева. М.: Научно-издатель

Аннотация: Предметом исследования является история Экспериментального творческого объединения Г. Чухрая (ЭТО). Целью создания этого объединения была попытка внедрения в систему управления советским кинематографом рыночных принципов. На этом объединении были сняты фильмы, ставшими лидерами советского проката и классикой кинематографа. В конце 1960-х гг. готовились проекты распространения данной системы на весь советский кинематограф. И принципы ЭТО легли в основу новой системы кинематографии в 1989 г. Объектами исследования являются принципы ЭТО, обстоятельства его организации, его достижения и значение для развития отечественного кинематографа. Методологическую основу исследования составили принципы историзма, системности и объективности. Следование принципу историзма означает рассмотрение истории ЭТО в конкретной исторической обстановке 1960-1970-х гг. Системный подход предполагает учет всего комплекса факторов, влиявших на образование, развитие и ликвидацию ЭТО. Вкладом автора в исследование темы является системное изучение становления, развития, кризиса и ликвидации ЭТО, как одного из самых ярких и показательных явлений истории советской кинематографии. Основными выводами проведенного исследования являются: образование ЭТО было связано с общей ситуацией в стране в годы "оттепели", когда расширялись идеологические и стилистические рамки искусства и с реформами А. Косыгина, в рамки которых укладывались принципы ЭТО; кризис киностудии Г. Чухрай в 1968 г. привёл к лишению самостоятельности и к отказу от общей реформы кинематографии; этот кризис был связан с общей тенденцией к ужесточению контроля и с чередой запретов кинофильмов 1966-1971 гг.; резкое внедрение в систему кинематографии лишь части принципов ЭТО в 1989 г. не привело к повторению его успехов.

Ключевые слова: Госкино, Белое солнце пустыни, Григорий Чухрай, Владимир Познер, Союз кинематографистов, советский кинематограф, Экспериментальное творческое объединение, Мосфильм, оттепель, ЦК КПСС

Библиография:
Зоркая Н.М. История советского кино.-СПб., 2006,-С. 292-294.
Первый учредительный съезд союза кинематографистов 23-26 ноября 1965 года. Стенографический отчет.-М., 1966.
Докладная записка отдела культуры ЦК КПСС о IV Пленуме Оргкомитета СРК // Кинематограф оттепели. Документы и свидетельства / Сост. Фомин В.И.-М., 1998,-С. 195-196.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 19,-Л. 65.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 12,-Л. 64.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 80,-Л. 105-106.
Там же, Л. 100.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 399,-Л. 231.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 674.
Там же, Л. 24.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп.1. Д.1020,-Л. 42.
Там же, Л. 70-71.
Там же, Л. 119.
Там же, Л. 120.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп.1. Д. 399,-Л. 231.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 1611,-Л. 32.
РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 496,-Л. 204.
Загадка Григория Чухрая. Интервью с В. Матизином // Советский экран,-1990, №3.-С. 24.
Огнев В.Ф. Не только воспоминания // Искусство кино, 1987, №5,-С. 6.
Чухрай Г.Н. Мое кино. (О времени и о себе). — М., 2001,-С.

Аннотация: Предметом исследования является динамика исполнений произведений русской музыке на сцене Метрополитан-оперы в Нью-Йорке и развитие публичного дискурса рассмотренного через призму социо-экономической истории и динамики российско- и советско-американских отношений в ХХ в. На протяжении временного периода существования Метрополитан-оперы (1883-2016 г.) анализируется история премьер, формата, частоты и распределения представлений русской оперы и балета, а также отзывов ведущих критиков, которые позволяют вычленить основные элементы восприятия русской музыки и конструкции образа России среди образованной публики Нью-Йорка, а также их трансмиссию в более широкие слои общества (публикации в газетах, теле-, радио- и интернет-трансляции в новейшее время). С помощью оцифрованного архива Метрополитан-оперы проводится количественный анализ наиболее значительных композиторов и опер "русского" репертуара и их контекстуализация как на фоне общей репертуарной политики, так и социально-политических и экономических условий основных периодов американской истории ХХ в. В частности выделены довоенный период, в особенности десятилетие между началом Великой депрессии и Второй мировой войны, годы Великой отечественной войны и советско-американского союза, Холодной войны и новейший период после 1991 г. Внимание уделяется как общей статистике, так и отдельным операм в их стилистическом ключе и общественно-политическом контексте. Также рассмотрена выборка критических отзывов ведущих журналистов США и, реже, Великобритании, опубликованных на сайте, которая подвергнута дискурсивному анализу. Новизна исследования заключается в комплексном репертуарном и дискурсивном анализе с социально-политической точки зрения. Основными выводами является ясное разделение на лидирующих композиторов - Чайковского и Мусоргского в классической музыке XIX века и Стравинского в современной академической музыке. Наряду с доминированием ограниченного числа классиков, в чём Метрополитан-опера следовала тенденциям консервативного редукционизма, характерного и для других оперных театров и усиленного рыночными тенденциями, обращает на себя внимание ясное дистанцирование от современной советской школы до окончания Холодной войны. Кратковременное сближение с Советским Союзом в годы Второй мировой войны, напротив, не привело к увеличению доли русского репертуара, в то время как экономическая конъюнктура оказывала прямое воздействие на частоту, разнообразие и общественный резонанс произведений русской музыки. В рецепции русских опер и дискурсивных практиках, конструируемых вокруг русского репертуара, прослеживаются элементы экзотицизма, культурной дистанции, однако в то же время и высокого престижа русской музыки и связанных с ним ожиданий. Антикоммунизм не привёл к негативному образу русской культуры, однако оказывал влияние на восприятие современной музыки и усиливал культурно-политическое дистанцирование по отношению к России. Системный анализ истории русской оперы в "Мет" показывает нелинеарный характер взаимодействия с экономическими, макрополитическими и социальными факторами и проливает свет на характер и динамику общественной дискуссии, в которой отношение к России и её образ преломлялись в многомерном характере восприятия русской музыки. Обогащая существующее понимание культурных трансферов из России в Соединённые Штаты, данное исследование осуществляет междисциплинарную интеграцию проблем музыковедческого характера в социальную и политическую историю, что представляет интерес для историков Соединённых Штатов, международных отношений в широком понимании, наций и национализма, а также культурных и дискурсивных процессов.

Ключевые слова: новая музыкальная история, культурный трансфер, история дискурсов, музыкальный национализм, Метрополитан-опера, Чайковский, Стравинский, классическая музыка, современная музыка, высокая культура

Библиография:
Ther Philipp. In der Mitte der Gesellschaft. Operntheater in Zentraleuropa 1815-1914. Wien; München: Oldenbourg, 2006.
Taruskin Richard. On Russian Music. Berkeley: University of California Press, 2009.
Taruskin Richard. Defining Russia Musically: Historical and Hermeneutical Essays. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997.
Schafer, R. Murray. The New Soundscape: A Handbook for the Modern Music Teacher. Toronto: Berandol Music Limited, 1969.
Potter Pamela. Most German of the Arts: Musicology and Society from the Weimar Republic to the End of Hitler's Reich. New Haven: Yale University Press, 1998.
Poiger, Uta G. Jazz, Rock, and Rebels: Cold War Politics and American Culture in a Divided Germany. Berkeley, CA: Univ of California Press, 2000.
Painter Karen. Symphonic Aspirations: German Music and Politics, 1900-1945. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
Meyer Martin. The Met: One Hundred Years of Grand Opera. New York: Simon& Schuster, 1983.
Müller, Sven Olive

Аннотация: В статье на основе впервые введенных архивных источников рассматриваются вопросы просветительской деятельности имперских чиновников по конструированию унитарного социокультурного пространства на Северном Кавказе в 1 половине XIX века. Отмечается, что в своей просветительской работе кавказская администрация прибегала не только к политическому и хозяйственно-экономическому реформированию края, но и к идеологическому воздействию, заключающемуся в пропаганде государственных идей и ценностей как посредством миссионерских организаций, так и с помощью национального образования. Методология данной работы представлена философскими положениями о корреляции общественного развития и образования, о историко-социальной конситуации педагогической мысли, о диалектике общего и особенного. Делаются выводы, что миссионерство стало реальным способом сблизить северокавказские народы с Россией, а школьная политика, не смотря на её непродуманность царскими культуртрегерами и не приспособленность к местным условиям, все же привела к положительным результатам: к середине XIX столетия весь Северный Кавказ оказался интегрированным в общероссийское образовательное пространство.

Ключевые слова: социокультурное пространство, система обучения, национальное образование, царские чиновники, кавказская администрация, модернизационные проекты, Северный Кавказ, Российская империя, просветительская политика, миссионерские организации

Библиография:
ГАСК (Государственный архив Ставропольского края). Ф. 15. Д. 148. Л. 112.
ГАСК. Ф.68. Оп.1. Д.8135. Л. 76.
Гатагова Л.С. Правительственная политика и народное образование на Кавказе в XIX в. М., 1993. 213 с.
Гичибекова Р.М. Из истории политики самодержавия в отношении мусульманского мира Кавказа в первой трети XIX века //Вестник Дагестанского государственного университета. Махачкала, 2013. № 4. С. 71–75.
Обозрение исторических сведений о Своде законов Российской империи. Изд. 2. СПб.: Типография 2 Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии, 1837. 165 с.
РГИА СПб. (Российский государственный исторический архив Санкт-Петербурга). Ф. 1268 [Кавказский комитет]. Оп. 1. Д. 545. Лл. 34-37.
РГИА СПб. Ф. 543 [Школьное образование]. Оп. 31. Д. 745. Лл. 5-16.
РГВИА (Российский государственный военно-исторический архив). Ф. 482 [Кавказские войны]. Д. 287. Л. 78.
ЦГА РСО-А (Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания). Ф. 149 [Кавказские учебные заведения]. Д. 67. Л. 56.
ЦГА

Аннотация: Предметом исследования является понятие «экскурсия», которое в разные исторические периоды трактовалось по-разному. Это отразилось на характере исторических исследований по данной теме. В частности, в настоящее время история экскурсионного дела изучается в неразрывной связи с туризмом, а изначально образовательная природа экскурсии ушла на второй план. Установлено, что причиной туристического уклона в изучении экскурсионной деятельности является недостаточное обращение современных образовательных учреждений к экскурсионным методам при организации учебного процесса. Исследование базируется на принципах историзма, системности, объективности. Источниковой базой для написания статьи послужили дореволюционные, советские и современные труды теоретиков экскурсионного дела, а также некоторые существующие на сегодняшний день исторические изыскания по данной теме. Научная новизна определяется разделением понятия и слова «экскурсия» – у слова «экскурсия» есть своя история, у понятия «экскурсия» – своя. Фактически историю экскурсионного дела следует изучать с периода, когда слово «экскурсия» еще не вошло в русский язык. Представлены аргументы, доказывающие научную новизну и актуальность такого исследования.

Ключевые слова: слово экскурсия, понятие экскурсия, тур, туризм, путешествие, экскурсант, турист, туристско-экскурсионная деятельность, экскурсия в образовании, история экскурсионного дела

Библиография:
Величко И. А. Визуализация учебной программы с помощью образовательного туризма / И. А. Величко // Медиакультура и медиаобразование II (Феномен туризма в культуре XXI века: медиатехнологии современной культуры): материалы Международн. заочн. науч.-практ. конф. «Дни философии в Санкт-Петербурге – 2014». – СПб.: Санкт-Петербургск. гос. ун-т кино и телевидения, 2014. – С. 5–8.
Федяева В. В. Летняя учебная практика по ботанике: высшие растения: практическое руководство / В. В. Федяева. – Ростов-н/Д: Изд-во Южн. фед. ун-та, 2009. – 144 с.
Елькина О. Ю. Путешествие в мир профессий: программа с методическими рекомендациями для учителей 1–4 классов: методическое пособие / О. Ю. Елькина. – М., Берлин: Директ-Медиа, 2015. – 160 с.
Райков Б. Е. Методика и техника экскурсий / Б. Е. Райков. – М.: Гос. изд-во, 1930. – 117 с.
Экспериментальный некоммерческий проект «Игра в ассоциации» [Электронный ресурс]. URL: http://www.sociation.org (дата обращения: 09.02.2016).
Баталова Л. В. Возникновение и развитие тури

Аннотация: Статья посвящена изучению аспектов культурного сотрудничества России и Беларуси в настоящее время, как основы для глубокой интеграции. Цель исследования - определить формы, черты и факторы развития российско- белорусского сотрудничества в области культуры, как основы, способствующей единению (интеграции) наших народов в конкретном историческом контексте в конце XX - начале XXI вв. Показана необходимость изучения межкультурных различий. Актуальность исследования взаимодействия России и Беларуси в области культуры вызвана динамично развивающейся социокультурной и политической ситуацией в современной Европе и мире, в условиях сегодняшней глобализации. Для достижения цели был использован сравнительно-исторический метод. Помимо этого, исследование опиралось на комплексное использование различных источников, их критический анализ, сравнение и сопоставление результатов. На этом фоне делается попытка понять, каким образом и в какой степени культура способствует интеграции или дезинтеграции государства. В статье рассматриваются различные варианты и перспективы культурного сотрудничества России и Беларуси. Введены в научный оборот новейшие документы, касающиеся российско-белорусских отношений; проанализированы все важнейшие совместные культурные мероприятия.

Ключевые слова: национальная идентичность, интеграция, дезинтеграция, глобализация, постсоветское пространство, культурное сотрудничество, Россотрудничество, ценности, Содружество, Союзное государство

Библиография:
Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль, 1987.-с.261.
Вебер М. Политика как призвание и как профессия // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.-с.646-647.
Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977.-с.440-441.
Государственный архив Российской Федерации [Электронный ресурс].-Режим доступа: http://rusarchives.ru/projects/statehood/10-12-soglashenie-sng.shtml ( дата обращения: 16.07.2016).
Егоров В. Г., Лавренов С. Я., Жусупов А. С. Постсоветская интеграция: институты, процессы, технологии.-Спб.: Алетейя, 2015.-с.5.
Еремина Н. В. Региональная политическая культура как фактор государственного развития: интеграция Versus дезинтеграция// Вестник Санкт-Петербургского университета. Выпуск № 3, 2011.-с.70.
Информационно-аналитический портал Союзного Государства. Реализация союзных программ и проектов Официальный сайт [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.soyuz.by/news/joint-programs/33648.html ( дата обращения: 12.06.2017).
Информа

Аннотация: Предметом исследования являются мотивы активности театральной публики в тылу на начальном этапе Великой Отечественной войны. Театры, как и другие предприятия и учреждения, продолжали работать. Более того, они не пустовали. Но понимание того, что люди и вдали от передовой, работая на победу, испытывали лишения, обозначило вопросы, связанные с морально-этическими воззрениями, потребностями и финансовыми возможностями населения. Исследование проведено на примере зрелищных предприятий столицы Башкирской АССР г. Уфы. Методология исследования базируется на принципах историзма, системности, объективности. Источниковой базой для написания статьи послужили неопубликованные архивные материалы, а также опубликованные документы, в том числе воспоминания участников событий. В ходе исследования установлено, что театр еще с 1930-х годов рассматривался властью как агитационно-воспитательная трибуна, как мощный, наделенный художественной силой инструмент воздействия на сознание людей, в суровом режиме поднимавших экономику страны. А поскольку агитационная сила театра ничего бы не стоила, если бы зрительные залы пустовали, партийно-государственный аппарат вел большую работу по формированию моды на культурный досуг. Именно тогда театр стал определять личный престиж советского гражданина. То есть к 1941 г. зрительский потенциал в стране, особенно в городах, был достаточно высок. Агитационно-воспитательное значение театра с еще большей силой обозначилось с началом войны, что, естественно, отразилось на культурной политике государства. В Уфе объективно сложились условия, способствовавшие поддержке интереса к театру. В город были эвакуированы знаменитые труппы из Киева, Одессы и др.; в плотном режиме проходили гастрольные концерты всесоюзных знаменитостей, представлявших различные сценические жанры. Обеспечивалась ценовая доступность зрелищных предприятий. Льготные категории населения – прежде всего, раненые в госпиталях и призывники – обслуживались бесплатно. В целом можно отметить, что трагичность ситуации не смогла воспрепятствовать культурному подъему.

Ключевые слова: театр, Уфа, Башкирия, Великая Отечественная война, зритель, зрительская мотивация, эвакуация, эвакуированные театры, гастроли известных артистов, ценовая доступность

Библиография:
Без антракта. Актеры города Ленина в годы блокады. – Л.: Лениздат, 1970. – 368 с.
Искусство в боевом строю: воспоминания, дневники, очерки. – М.: Искусство, 1985. – 399 с.
Нам дороги эти позабыть нельзя: статьи, воспоминания, дневники. – М.: ВТО, 1985 – 383 с.
Городецкая В. В. Спектакли шли и в зареве войны / В. В. Городецкая // Краеведение Приамурья. – 2010. – № 2. – С. 41–45.
Зяблицева С. В. Специфика репертуарной политики театров Западной Сибири в годы Великой Отечественной войны / С. В. Зяблицева // Вестн. Красноярск. гос. пед. ун-та им. В. П. Астафьева. – 2011. – № 2. – С. 245–251.
Национальный архив Республики Башкортостан (НА РБ). Ф. П-122. Оп. 22. Д. 334.
Хайретдинова Н. Э. Основные противоречия партийно-государственного механизма регулирования деятельности уфимского театра в первые годы нэпа (1921–1924 гг.) / Н. Э. Хайретдинова // Вестн. Волжск. ун-та им. В.Н. Татищева. – 2013. – № 3 (13). – С. 186–195.
Матвеева Л. Д. К вопросу о формировании единого органа государственного управ

Аннотация: Предметом исследования являются взаимоотношения аппарата цензуры Башкирской АССР с театрами г. Уфы на начальном этапе Великой Отечественной войны. В статье, в целом, подтверждается общеизвестный факт – исключительно актуальным считался высокоидейный, героико-патриотический спектакль. Однако понимание того, что война разделила зрителей на фронтовиков и тыловиков, на тяжелораненых и здоровых, на призывников и тружеников тыла, обозначило ряд серьезных вопросов, касающихся обслуживания разных категорий зрителей. Исследование касается организации деятельности тыловых театров. Методология исследования базируется на принципах историзма, объективности, системности. Источниковой базой для написания статьи послужили опубликованные документы, а также неопубликованные архивные материалы. В ходе исследования установлено, что в Уфе для выступлений на призывных пунктах подбирался в основном идейный репертуар, нацеленный на поднятие боевого духа мобилизуемых, а работа велась в основном в концертном формате. Для горожан, то есть тружеников тыла, устраивались и концерты, и полномасштабные спектакли. Причем в период отступления советских войск цензура тщательно отслеживала информацию, которая могла бы посеять в тылу панику и страх. В деятельности театров доминировала идейно-политическая направленность, что выглядит вполне логично. Вместе с тем цензура не проявляла большой строгости в отношении легких жанров и постановок про мирную жизнь. В Уфе регулярно организовывались публичные торжества, приуроченные к различным событиям, вечера романсов; чрезвычайно популярным жанром стала оперетта. Кроме того, провинциальные театры имели своеобразные контакты с местной цензурой. Во всяком случае, имел место зафиксированный в документах прецедент, когда представитель центрального цензурного аппарата раскритиковал уфимские театры за излишнюю свободу и несоблюдение всех прописанных правил предпремьерного приема спектаклей. В целом можно отметить, что не существует некоего общего образа советской цензуры. Цензура – продукт своего времени, сложное социальное явление, в оценке которого неприемлемы односторонние суждения.

Ключевые слова: театр, Уфа, Башкирия, Великая Отечественная война, цензура, репертуар, героический репертуар, контроль над репертуаром, агитационная программа партии, концерт

Библиография:
Горяева Т. М. Политическая цензура в СССР, 1917–1991 гг./ Т. М. Горяева. – М.: РОССПЭН, 2002. – 400 с.
Баева Е. О. Цензура и ее влияние на культуру общества / Е. О.Баева, Д. И. Ишханова // Уникальные исследования XXI века. – 2015. – № 11 (11). – С. 88–91.
Булюлина Е. В. Документы местных органов политической цензуры СССР 1922¬1991 гг. / Е. В. Булюлина, Л. С. Токарева // Известия Томск. политех. ун-та. – 2012. – Т. 320. № 6. – С. 162–166.
Хайретдинова Н. Э. К вопросу о влиянии деструктивных факторов на формирование театральной среды как большевистского социального института (на примере уфимского театра 1920-х годов) / Н. Э. Хайретдинова // Новое слово в науке и практике: гипотезы и апробация результатов исследований. – 2014. – № 11. – С. 45–50.
Матвеева Л. Д. О театральной цензуре в 1920–1930-е гг.: опыт взаимодействия театра и власти в г. Уфе / Л. Д. Матвеева, Н. Э. Хайретдинова // Актуальные вопросы современной науки: сб. науч. статей студенч. международн. науч.-практ. конф.: в 2 ч. Ч. 1.-Уфа, 20

Аннотация: Автор особое внимание уделяет теме духовной культуры Китая в период после распада империи Хань, а именно периоду Вэй и Цзинь. Эпоха Вэй и Цзинь в Китае является переломным моментом в истории этой страны. Этому периоду предшествовало время правления могущественной империи Хань и её распад. Кризис империи, распад единой государственности, разрушение прежних устоев в социально-политической и экономической сферах жизни китайского общества оказал влияние и на духовную культуру Китая. При написании данной статьи были проанализированы работы как российских ученых, так и зарубежных. Особый акцент на работы китайских ученых. Основной вывод данной работы заключается в том, что духовная культура Китая в период династий Вэй и двух Цзинь явилась, с одной стороны, отражением тех процессов, которые происходили в указанный период, с другой стороны послужила подготовительной почвой для внедрения буддизма в социокультурное пространство Китая.

Ключевые слова: буддизм, духовная культура, Китай, Вэй, Цзинь, даосизм, конфуцианство, Хань, кризис, империя

Библиография:
История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века / Гл. редкол.: И90 Р.Б. Рыбаков (пред.) и др.; [Отв. ред. Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян]. М.: Восточная литература, 2002. 716 с.
Янгутов Л.Е. Традиции Праджняпарамиты в Китае. Улан-Удэ, 2007. 272 с.
文化频道 › 三教同源 [Электронный ресурс]. – URL: http: //cul.shangdu.com
Янгутов Л.Е О роли шести школ и семи направлений (六家七宗, люцзяцицзун) в становлении философских принципов буддизма в Китае // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2011. № 4. С. 141-144.
Чебунин А.В. История проникновения и становления буддизма в Китае. Улан-Удэ, 2009. 278 с.
Хун С. Cинтез сюаньсюэ и буддизма, шесть школ и семь направлений и вклад сочинения Cэн Чжао «Чжао лунь». Ч. 1. Cинтез сюаньсюэ и буддизма // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2016. № 2. С. 68-77.
Малявин В.В. О понятии Цин Тань // Общество и государство в Китае.Ч. 12. М., 1974. С.

Аннотация: В данной статье представлена хронология основных событий и трендов в истории советского рока с анализом в разрезе развития системы музыкальных коммуникаций в СССР, т.е. еще одна версия формирования и становления отечественной рок-музыки – ряд позиций пересмотрен автором, многие дополнены новыми обнаруженными фактами, выведены новые взаимосвязи. Предметом статьи является особенности формирования национальной рок-музыки в разрезе эволюции системы грамзаписи в СССР. В этой связи исследуемый феномен представлен в виде двуединого социально-коммуникационного конструкта, функционирующего в культурном пространстве (звукозапись + рок-музыка). Автор выдвигает и аргументирует тезис, согласно которому дуалистическая природа звукозаписи рок-музыки выражается в том, что данный музыкальный феномен одновременно является институтом социальной коммуникации. Постижение организации звукозаписи рок-музыки и его научное описание связано с изменением глубины исторического видения и предполагает привлечение материала, выходящего за рамки одного научного направления. Автор ведет научный поиск, опираясь на наиболее значимые идеи исследователей, принадлежащим к различным областям современного гуманитарного знания, где приоритетами выступают сравнительно-историческая методология музыкознания и теория социальных коммуникаций. Это дало возможность определить основные этапы и охарактеризовать закономерности эволюции звукозаписи рок-музыки в СССР как коммуникационной и коммуникативной категорий. Новизна настоящего исследования состоит в том, что впервые комплексно исследована категория «звукозапись рок-музыки в СССР» как неотъемлимая часть системы социальных коммуникаций. Авторский вклад в дополнении истории звукозаписи рок-музыки в СССР новыми (потерянными) историческими событиями обусловлен применением альтернативного подхода. На примере рок-клубов расширено представление о музыкальных организациях в условиях социализма. Основным выводом заключается в том, что в результате совокупного действия социально-исторических, политических, информационных и экономико-технологических факторов к середине 1970-х гг. в СССР сформировалось несколько регионально-национальных школ звукозаписи рок-музыки в виде «мозаичной системы» социокультурной коммуникации, имеющей в своей основе сложные многоуровневые корреляции.

Ключевые слова: миньон, грампластинка, магнитоальбом, рок-музыка, рок-группа, вокально-инструментальный ансамбль, бит, гибкая пластинка, «Фирма Мелодия», звукозаписи

Библиография:
Юдин А. Чиж. Рожден, чтобы играть / А. Юдин. – СПб. : АСТ, Aстрель-СПб, 2009. – 562 с.
Логачева Т.Е. Русская рок-поэзия 1970–1990-х гг. в социокультурном контексте: автореф. дис. … канд. филол. наук : 10.01.01 / Т.Е. Логачева ; МГУ. – М., 1997. – 25 с.
История рок-музыки в Армении [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.rockar.narod.ru/.
Старейшему казахстанскому ВИА «Дос-Мукасан» – 40 лет! // Центр-Азия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1195595340.
Наумов Д. Ритмы древней земли / Д. Наумов // Мелодия. – 1980. – № 3. – С. 44–50.
Мигуля А. Вижу землю (о группе «Гюнеш») / А. Мигуля // Мелодия. – 1985. – № 1. – С. 57–59.
Казахский рок / Казахстан и Туркмения: рок-музыка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://musicstyles.org/sovetskij-rok/rok-gruppy/strany/kazaxskij-rok/.
Узбекский рок / Узбекистан: рок-музыка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://musicstyles.org/sovetskij-rok/rok-gruppy/strany/uzbekistanskij-rok/.
Синеоки

Аннотация: Предметом исследования является социокультурный облик уездного города Саратовской губернии в конце XIX века, в частности, в статье рассматривается вопрос о том, какие газеты и журналы выписывали и читали жители города Царицын в конце XIX века. Объектом исследования является провинциальная периодическая печать конца XIX века. Особое внимание уделяется становлению и развитию первой царицынской газеты "Волжско-Донской листок", в которой отражались различные вопросы и проблемы местной жизни царицан в конце XIX века, в том числе рассматривался вопрос о подписке горожан на периодику. Методология исследования исходит из социокультурного подхода, под которым следует понимать изучение культуры, как широкого комплекса социальных явлений, которые представляют собой и средства, и результаты общественного развития. Особое место занимает и периодическая печать, которая, с одной стороны, представляет из себя социокультурное явление, с другой стороны, является средством отражения различных социокультурных процессов действительности.
Также при написании статьи автор использовал такие принципы как историзм и научная объективность.
Автор делает вывод о том, что в городе была большая потребность в периодических изданиях и, в частности, в появлении местного печатного органа. По материалам первой местной царицынской газеты указываются неопубликованные ранее данные, о том какие именно периодические издания жители города Царицын выписывали в последней четверти XIX века. Введенные в исторический оборот источники дают представление о том, что читали жители уездного города Царицын, а также в целом дают возможность представить газетный мир провинциального города России в конце XIX века.

Ключевые слова: газеты, Саратовская губерния, периодическая печать, Царицын, культура, XIX век, социокультурный облик, Дореволюционная печать, "Волжско-Донской листок", подписка на газеты

Библиография:
Тушканов Д.И. Изучение периодической печати Царицына: историографический обзор // Актуальные проблемы историко-краеведческих исследований: сб. науч. тр.-Краснослободск, 2015. С. 78-84.
Бельков Р.В. Газетная и литературная культура Саратова: на материале периодики 1920-х годов: дисс. канд. филол. наук. Саратов, 2005. С. 242.
Гаврилюк И.Л. Развитие периодической печати в Нижнем Поволжье в 1920-1930-е гг.: дисс. канд. ист. наук.-Волгоград, 2008. С. 187.
Байкин А. Г. Царицын: путешествие по страницам городской печати / авт.-сост. А. Г. Байкин. – Москва, 2013. С. 464.
Клейтман А.Л. История Царицына на страницах столичной и саратовской периодики 1870-х-1890-х гг. // Res Paedagogika. 2007. №2. С. 3-11.
Головкин Г.М. Дореволюционная печать Царицына // Историко-краеведческие записки. Вып. 2. Волгоград, 1974. С. 63-77.
Луночкин А.В. Из истории периодической печати в Царицыне: газета "Волжско-Донской листок" (1885-1901) // Вестник Волгоградского университета. Сер. 4, История. Регионоведение. Междунар.