Культура и культуры в историческом контексте
Правильная ссылка на статью:
Осипов Е.А.
Все началось в 1989 г. 35 лет кризису национальной и религиозной идентичности во Франции
// Genesis: исторические исследования.
2024. № 12.
С. 22-30.
DOI: 10.25136/2409-868X.2024.12.72666 EDN: UXXECJ URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=72666
Читать статью
Результаты процедуры рецензирования статьи:
|
EDN: UXXECJ
|
Аннотация:
В статье рассматриваются истоки зарождения во Франции кризиса национальной и религиозной идентичности, вызванного постепенным распространением ислама в стране и религиозной радикализации молодежи. Среди прочего, автор рассматривает социально-экономические факторы, которые способствовали изменению структуры французской экономики в 1970-е гг., окончанию так называемого «славного тридцатилетия», росту безработицы среди молодежи, что в итоге привело к тому, что созданные в годы послевоенного экономического роста «зоны приоритетной урбанизации» в пригородах крупных городов превратились в «зоны чувствительной урбанизации» с преобладающим мигрантским населением. Внимание уделено и резкому росту цен на нефть в 1970-е гг., что с одной стороны изменило к худшему состояние экономики европейских стран, а, с другой стороны, принесло дополнительные доходы нефтедобывающим странам и позволило Саудовской Аравии вкладывать средства в мусульманские общины Европы, прежде всего Франции. Статья основана на современной французской историографии и документах из архива МИД Франции, позволяющих проследить генезис формирования кризиса национальной и религиозной идентичности в современной Франции. Автор приходит к выводу, что основные события произошли в 1989 г. Прежде всего, речь идет о фетве аятоллы Хомейни с призывом к убийству британского писателя индийского происхождения Салмана Рушди. До этого момента считалось, что издаваемые в разных частях исламского мира фетвы распространяются только на ту территорию, на которую распространяется духовная власть ее автора. В данном случае речь шла о территории Ирана. Однако, аятолла Хомейни придал своей фетве всеобщий характер. Европа была названа территорией, где распространяется ислам, а мусульмане в ней перестали быть мигрантами и, соответственно, по логике аятоллы, получили полное право требовать распространения норм шариата на европейскую территорию. А последовавший за этим скандал с ношением религиозной одежды в колледже города Крей в сентябре-октябре 1989 г. вызвал во Франции широкую дискуссию о распространении ислама в стране и впервые поставил этот вопрос в центр политической повестки, став, таким образом, отправной точкой к формированию полноценного кризиса национальной и религиозной идентичности в современной Франции.
Ключевые слова:
Франция, Идентичность, Ислам, Аятолла Хомейни, Пятая республика, Школа, Религия, Крей, Мусульманский платок, Кризис
Abstract:
The article examines the origins of the crisis of national and religious identity in France caused by the gradual spread of Islam in the country and the religious radicalization of young people. Among other things, the author examines the socio-economic factors that contributed to the change in the structure of the French economy in the 1970s, the end of the so-called "glorious thirty years", the growth of youth unemployment, which eventually led to the fact that the "zones of priority urbanization" created in the years of post-war economic growth in the suburbs of large cities turned into "zones of sensitive urbanization" with a predominant migrant population. Attention is also paid to the sharp rise in oil prices in the 1970s, which, on the one hand, changed the state of the European economies for the worse, and, on the other hand, brought additional revenues to oil-producing countries and allowed Saudi Arabia to invest in the Muslim communities of Europe, primarily France. The article is based on modern French historiography and documents from the archive of the French Foreign Ministry, which allow us to trace the genesis of the formation of the crisis of national and religious identity in modern France. The author concludes that the main events took place in 1989. First of all, we are talking about Ayatollah Khomeini's fatwa calling for the murder of British writer of Indian origin Salman Rushdie. Up to this point, it was believed that fatwas issued in different parts of the Islamic world apply only to the territory to which the spiritual authority of its author extends. However, Ayatollah Khomeini made his fatwa universal. Europe was named a territory where Islam is spreading, and Muslims in it ceased to be migrants and, accordingly to the Ayatollah's logic, received the full right to demand the extension of Sharia law to European territory. And the subsequent scandal with the wearing of religious clothing at the college of the city of Creil in September-October 1989 caused a wide discussion in France about the spread of Islam in the country and for the first time put this issue at the center of the political agenda, thus becoming the starting point for the formation of a full-fledged crisis of national and religious identity in modern France.
Keywords:
Creil, Religion, School, Fifth Republic, Ayatollah Khomeini, Islam, Identity, France, Muslim headscarf, Crisis