Аннотация: Объектом исследования является понятие пластичности. В качестве предмета исследования выбрано понятие пластичности, предложенное французским философом К. Малабу. Автор предлагает рассмотреть генеалогию понятия пластичности, включающую в себя разработки античных философов, И. В. Ф. Гёте и Г. В. Ф. Гегеля. Гегелевское понимание пластичности получило развитие в философии К. Малабу, которая использует его подход для построения своей системы. Автор рассматривает несколько видов пластичности, предлагаемых К. Малабу, в числе которых нейропластичность и деструктивная пластичность. Особое внимание в статье уделяется различиям между понятиями «пластичность» и «гибкость». Научная новизна исследования состоит в рассмотрении автором новейших подходов к осмыслению связи философии и биологии в области представлений о человеке. Автор подчеркивает, что пластичность — это современная материалистическая парадигма для осмысления человеческого с позиций актуального на сегодняшний день философского направления постгуманизма. Таким образом, в статье сформулированы следующие выводы: благодаря пластичности мы понимаем, что ничего в мире не может быть один раз и навсегда заданным; пластичность обладает большими герменевтическими возможностями ввиду своей собственной пластичности и изменчивости; пластичность является продуктивным способом постгуманстического мышления о человеке ввиду её антиэссенциалистской направленности.

Ключевые слова: нейрофилософия, деструктивная пластичность, неоматериализм, Катрин Малабу, постгуманистическое, нейропластичность, пластичность, антиэссенциализм, пластичный человек, гибкость

Abstract: The object of this research is the concept of plasticity. The subject of this research concept of plasticity proposed by the French philosopher Catherine Malabou. The author examines the genealogy of the concept of plasticity, which includes the developments of the ancient philosophers Goethe and Hegel. Catherine Malabou based her system on the Hegelian conceptualization of plasticity. The author reviews several types of plasticity offered by Catherine Malabou, among which is neuroplasticity and destructive plasticity. Special attention is given to discrepancies between the concepts of “plasticity” and “flexibility”. The scientific novelty of this work lies in the analysis of novel approaches towards understanding the interrelation between philosophy and biology in the area of representations on human. The author notes that plasticity is the modern materialistic paradigm for understanding human from the perspective of the currently relevant philosophical direction of posthumanism. The following conclusions are formulated: plasticity indicates that nothing in the world can be set once and for all; plasticity has considerable hermeneutical potential due to its own flexibility and variability; plasticity is a productive way of posthumanistic representations on human due to its anti-essentialist orientation.

Keywords: anti-essentialism, neurophilosophy, destructive plasticity, neomaterialism, Catherine Malabou, posthuman, neuroplasticity, plasticity,  plastic human, flexibility

Аннотация: Пандемия Covid19 оказалась вызовом, вынудившим цивилизацию продемонстрировать насколько современные технологии способны защитить биологическую уязвимость человека. Рассматриваемые авторами как основной объект исследования, цифровые технологии взяли на себя огромную нагрузку поддержания общественных связей и процессов. Произведенный в статье анализ социальных процессов и кейсов позволил выявить главные тенденции, возможности и опасности. Угроза существованию во много раз ускорила процесс цифровизации, практически не оставив вариантов для несогласных, вынудила расширить применение имеющихся информационно-коммуникативных технологий, ускорить создание новых. Постоянное присутствие в сети становится абсолютной психологической и во многих случаях объективной необходимостью. Для многих организаций выбор был между прекращением существованием или переходом в цифровую среду. Человечество в значительной степени оказалось подготовлено к «цифровизации» своего существования с точки зрения технологических решений, и гораздо в меньшей степени с точки зрения психологической и социальной. В статье выявлены три основные функции информационно-коммуникативных технологий, объединивших людей во время пандемии: информирование/инфодемия, цифровизация деятельности и контроль. Информационно-коммуникативные технологии задают повестку дня, дают возможность человеку работать, учиться, развлекаться, общаться. Физические связи между людьми подменяются цифровыми. Информация, циркулирующая в системе, может как способствовать слаженному взаимодействию людей, так и отравлять и поражать наиболее уязвимые части общества. Разнообразные цифровые решения от централизованного тотального контроля до саморегуляции на основе мобильного информирования, принятые в разных странах для контроля и профилактики распространения вируса, демонстрируют варианты возможного управления нарождающейся биоинформационной системой.

Ключевые слова: Covid19, цифровизация, пандемия, короновирус, информационно-коммуникативные технологии, цифровой контроль, биоинформационная система, информация, технологии, инфодемия

Abstract: The Covid19 pandemic turned out to be a challenge that forced civilization to demonstrate how modern technologies are able to protect human biological vulnerability. Considered by the authors as the main object of research, digital technologies have taken on a huge burden of maintaining public relations and processes. The analysis of social processes and cases made in the article revealed the main trends, opportunities and dangers. The threat to existence has accelerated the process of digitalization many times, leaving virtually no options for dissenters, forced to expand the use of existing information and communication technologies, accelerate the creation of new ones. Constant presence on the web becomes an absolute psychological and in many cases an objective necessity. For many organizations, the choice was between ceasing to exist or going digital. Humanity has largely been prepared for the "digitalization" of its existence from the point of view of technological solutions, and to a much lesser extent from the point of view of psychological and social. The article identifies three main functions of information and communication technologies that united people during the pandemic: information/infodemia, digitalization of activities and control. Information and communication technologies set the agenda, enable a person to work, study, have fun, and communicate. Physical connections between people are being replaced by digital ones. The information circulating in the system can both contribute to the harmonious interaction of people, and poison and infect the most vulnerable parts of society. A variety of digital solutions from centralized total control to self-regulation based on mobile information, adopted in different countries to control and prevent the spread of the virus, demonstrate options for possible management of the emerging bioinformatic system.

Keywords: technologies, information, digital control, bioinformatics system, information and communication technologies, coronovirus, pandemic, digitalization, Covid19, infodemia

Аннотация: The subject of this research is conditions for the creation of nontrivial classifications for the historical-philosophical analysis of the phenomenon of French “post-structuralism”. The author believes that the term “post-structuralism” is a historical-philosophical abstraction insofar that the researchers do not take into consideration a specificity of the thought of French philosophers in the space between modernism and classicism. The article also examines the instances when the “post-structuralists” (Foucault, Castoriadis) address the problem of classification and systematization of philosophical knowledge based on the attempt to classify sciences that has been carried out in French rationalism by Goblot and Meyerson. The research employs the historical-philosophical methods for rationalizing the project of “nontrivial” philosophical classification as a uniform intellectual process, although it is yet to be discerned and finalized. The novelty of this work consists in the fact that the author not only applied the methods of nontrivial classification developed in cognitive linguistics (Lakoff) and theoretical biology (Meien) to the historical-philosophical process, but made an attempt to demonstrate that the development of such heuristic methods is possible within the framework of the history of philosophy as a discipline. The author examined the “archaeological” analytics of biology of Foucault and the concept of social time in of Castoriadis.

Ключевые слова: social-historical time, episteme, Meyerson, Castoriadis, Foucault, history of philosophy, poststructuralism, classification, French philosophy, methodology of research

Аннотация: Предметом статьи являются предпосылки становления учения о творчестве в философии раннего немецкого романтизма. В качестве источника романтической концепции творчества рассматривается учение И. Канта о «гении», значение которого романтики распространяют на всю человеческую природу. В статье выделяются и анализируются две группы предпосылок становления романтического учения о творчестве как основе понимания. К первой группе относятся элементы исторического подхода, который получает распространение в немецкой культуре конца XVIII века, ко второй группе – появляющиеся в этот период концепции природы и возникновения языка. Исследование основывается на принципах историзма и диалектики, оно проведено с использованием метода историко-философской реконструкции, а также элементов герменевтического и компаративного методов. Автор учитывал не только посвящённые романтизму философские исследования, но и литературоведческие, религиоведческие, культурологические работы о романтизме. В статье обосновывается положение, согласно которому философский и историко-культурный контекст становления понятия творчества в философии раннего немецкого романтизма включает в себя как рациональные, так и внерациональные составляющие, что особенно наглядно проявляется в учении романтиков о языке. В этой области методы научного изучения языка и культуры естественно сочетаются с идеей «поэтического» происхождения языка, имеющей религиозно-мифологические основания.

Ключевые слова: немецкий романтизм, Новалис, Шлегель, Кант, творчество, культура, поэзия, понимание, историзм, учение о языке

Abstract: The subject of this article is the prerequisites for the establishment of the doctrine of creativity in the philosophy of Early German Romanticism. The source of the romantic concept on creativity is the I. Kant’s “Theory of Genius”, the meaning of which the Romanticists spread onto the entire human nature. The article highlights and analyzes the two groups of prerequisites for the establishment of the Romanticist doctrine of creativity as the fundamentals of understanding. The first group includes the elements of historical approach, which gained widespread in the German culture of the late XVIII century, while the second group includes the concepts of nature and emergence of the language that manifested during this period. The research leans on the principles of historicism and dialectics, method of historical and philosophical reconstruction, as well as elements of hermeneutical and comparative methods. The author considered not only philosophical works dedicated to Romanticism, but also literary, religious, and culturological works on Romanticism. An opinion is substantiated that the philosophical and historical-cultural context of establishment of the concept of creativity in philosophy of the Early German Romanticism indicates both, rational and non-rational components, which is especially evident in the Romanticist Theory of Language. In this field, the methods of scientific study of language and culture naturally align with the idea of “poetic” origin of the language, which has religious-mythological grounds.

Keywords: historicism, understanding, poetry, culture, creativity, Kant, Schlegel, Novalis, German romanticism, doctrine of language

Аннотация: Предмет статьи составляют базовые социокультурные детерминанты поведения экономического субъекта в разные эпохи. Цель статьи заключается в выявлении и социально-философском анализе модели экономического субъекта и его поведения. Достижению сформулированной выше цели способствовали определение и решение таких задач, как исследование основополагающих научных парадигм и подходов, объясняющие логику поведения экономического субъекта в контексте предмета и проблематики социальной философии; обосновать и показать механизм детерминации, определяющий системные изменения модели экономического субъекта в классических и неклассических социально-философских концепциях. В настоящее время сложность и нелинейность, многомерность и неоднозначность взаимосвязей различных аспектов экономической деятельности вызывают интерес не только в сфере частнонаучных исследований, но привлекают повышенное внимание философов. В частности, одними из существенных аспектов философского осмысления проблемы поведения экономического субъекта являются соотношение моральных норм и достижение финансового благополучия в процессах принятия решений на разных уровнях.   В статье выявлены социально-философские теории, концептуальные основания процесса эволюции представлений об экономическом субъекте, его поведенческих практиках, показана их зависимость от мировоззренческих установок конкретной исторической эпохи. В современных условиях трансформационной экономики, под влиянием глобализации, перехода к обществу знания изучение сущности и роли экономического субъекта оказывается чрезвычайно актуальным. Философский подход к решению заявленной проблемы предусматривает не только изучение вопросов, связанных с рациональным, ограниченно рациональным или иррациональным поведением субъекта в экономике, но и обнаружение обезличенности (анонимности) экономической деятельности в системе социальных связей и отношений.

Ключевые слова: экономический субъект, гуманизм, протестантская этика, капиталист, поведенческая экономика, рациональный гедонист, иррациональный потребитель, теория перспектив, фрейминг-эффекты, теория подталкивания

Abstract: The subject of this article is the basic sociocultural determinants of behavior of an economic entity in different historical periods. The goal of this article is consists in identification and socio-philosophical analysis of the model of economic entity and their behavior. The achievement of set goal is promoted by outlining and solution of such tasks as the examination of fundamental scientific paradigms and approaches that explain the logic of behavior of the economic entity in the context of subject matter and problematic of social philosophy; substantiation and demonstration of the mechanism of determination that reveals systemic changes in the economic entity model in the classical and nonclassical socio-philosophical concepts. Currently, the complexity and nonlinearity, multidimensionality and ambiguity of interdependencies between various aspects of economic activity arouse interest not only in the sphere of private scientific research, but also draw heightened attention of the philosophers. Namely, one of the significant aspects of philosophical conceptualization of the problem of behavior of the economic entity consists in correlation between moral norms and reaching financial well-being in the decision-making processes on different levels. The article discusses the socio-philosophical theories, conceptual framework of evolution of the representations on the economic entity and their behavioral practices, as well as indicates their dependence on paradigms of a particular historical period. In the modern conditions of transformational economy, under the influence of globalization, transition towards the knowledge society, examination of the essence and role of economic entity are of crucial relevance. The philosophical approach towards solution of the articulated problem implies examination of the questions related to the rational, partially rational or irrational behavior of the economic entity, as well as detection of anonymity of economic activity within the system of social ties and relations.

Keywords: irrational consumer, rational hedonist, behavioral economy, capitalist, Protestant ethics, humanism, economic subject, perspective theory, framing effects, nudge theory

Аннотация: В статье представлено рассмотрение постмодерна как переходной стадии в динамике современной культуры стран евроатлантической цивилизации. Такие переходные стадии определены автором как социокультурные трансформации. Постмодерн выступает завершением современной стадии социокультурной трансформации, начавшейся, по мысли автора, в последней трети XIX века, с культуры авангарда. В работе исследуется влияние контркультуры 1960 – начала 1970-х годов на утверждение постмодернистской парадигмы. Показано, что контркультура выступила социокультурным фоном, способствовавшим утверждению постмодерна в культуре стран евроатлантической цивилизации. Логика исследования социокультурных трансформаций предполагает использование междисциплинарного подхода к их изучению. В качестве основного выступает метод философской интерпретации. Основным выводом является подтверждение гипотезы о фоновом, социокультурном влиянии контркультуры 1960 - начала 1970-х годов на утверждение постмодерна как социокультурной трансформации. Также в работе предложен новый подход к периодизации европейской (евроатлантической) культуры, предусматривающий выделение соответствующих периодов в её континууме через призму социокультурных трансформаций. Дан подробный анализ влияния контркультуры на утверждение постмодерна.

Ключевые слова: постмодерн, контркультура, социокультурная трансформация, переходные эпохи, кризис культуры, евроатлантическая цивилизация, европейская культура, культур-система, истоки постмодерна, философия культуры

Abstract: This article reviews postmodernism as a transitional stage in the dynamics of modern culture in the countries of Euro-Atlantic civilization. Such transitional stages the author defines as sociocultural transformations. Postmodernism is the finale of the current stage of sociocultural transformation, which according to the author started in the last third XIX century with the avant-garde culture. The article traces the impact of counterculture of the 1960s – early 1970s upon establishment of the postmodern paradigm. It is demonstrated that counterculture manifested as the sociocultural background that promoted the consolidation of postmodernism in culture of the countries of Euro-Atlantic civilization. The logic of studying sociocultural transformations suggests the application of interdisciplinary approach. The key research method is the philosophical interpretation. The main conclusion consists in proving the hypothesis on the background, sociocultural impact of counterculture of the 1960s – early 1970s upon the consolidation of postmodernism as the sociocultural transformation. The author offers an original approach towards periodization of the European (Euro-Atlantic) culture, which distinguishes the corresponding periods in its continuum through the prism of sociocultural transformations. A detailed analysis of the impact of counterculture upon postmodern statement is provided.

Keywords: European culture, Euro-Atlantic civilization, the crisis of culture, transition epochs, socio-cultural transformation, counterculture, postmodern, culture-system, the origins of postmodernism, philosophy of culture