Аннотация: Предмет исследования составляют методы философско-исторического познания, развиваемые в трудах Н. А. Бердяева, его трёхчастная схема отношения субъекта к истории. Первый период непосредственного, целостного пребывания в каком-нибудь устоявшемся историческом строе не располагает к возникновению исторической рефлексии. Второму периоду, который у Бердяева ассоциируется с эпохой «просвещения», характерно расщепление, раздвоение в исторической жизни и в человеческом сознании, противоположение исторического объекта и субъекта. Однако настоящее построение философии истории возможно лишь при условии перехода в третье состояние человеческого духа, при котором возникает особая острота сознания, способность к рефлексии и пониманию, что позволяет вернуться и по-новому, осмысленно, приобщиться к тайникам исторической жизни. Основной метод: опыт абдукций самого познающего субъекта составляет изначальную предпосылку для интерпретации текстов и отошедших в прошлое событий. Научная новизна - в преломлении метода постижения истории, развиваемого Бердяевым, сквозь призму тех методологических возможностей, которыми располагает современная социальная философия. Выводы: главное отличие первого и третьего уровней отношения субъекта к истории, в схеме Бердяева, заключается в изменении объекта познания, когда объект - уже не просто эмпирическая данность, а особая, высшего порядка действительность. Такая переориентация позволяет по-новому переопределить ситуацию первого периода, что открывает дополнительные возможности для соотнесения деятельного освоения бытия со стандартами повседневного опыта, а также пере-интерпретировать природу второго периода, когда он может быть воспринят не как кризис, а как рабочий момент, непременное условие перехода в третий, наиболее продуктивный период.

Ключевые слова: ноумен, тайна исторической жизни, историческое, метод, философия истории, историческое познание, кризис, эпоха просвещения, традиция, феномен

Abstract: The subject of this research is the methods of philosophical-historical cognition developed in the writings of N. A. Berdyaev, his triadic scheme of subject’s relation to history. The first period of direct, cohesive presence in some conventional historical structure does not portend the emergence of historical reflection. The second period, which Berdyaev associates with the era of “Enlightenment”, is characterized by disintegration in the historical life and human consciousness, contraposition of historical object and subject. However, the actual formation of the philosophy of history is possible only on condition of the transition into the third state of human spirit, which invokes acuity of mind, propensity to reflection and comprehension, which allows to return and in a new way, deliberately tap into the sanctuaries of historical life. The scientific novelty consists in interpretation of the method of cognition of history, developed by Berdyaev through the prism of such methodological capabilities that has the modern social philosophy. It is concluded that the main difference between the first and third levels of subject’s relation to history in Berdyaev’s scheme consists in the change of the object of cognition, when the object is not just an empirical givenness, but a special, superordinate reality. Such reorientation allows to predetermine a situation of the first period in a new way, which opens additional opportunities for correlating the active development of existence with the standards of everyday experience, as well as reinterpret the nature of the second period, when in can be perceive not as a crisis, but a routine question, an essential condition for transition into the third, most productive period.

Keywords: the era of enlightenment, crisis, noumenon, mystery of historical life, historical, method, philosophy of history, historical knowledge, tradition, phenomenon

Аннотация: В настоящей статье автор дает краткий анализ сборника Rethinking the Foundations of Modern Political Thought («Переосмысление истоков современной политической мысли»). Данный сборник статей под редакцией Аннабель Бретт и Джеймс Талли, — попытка переосмыслить первоначальную работу Квентина Скиннера под названием The Foundations of Modern Political Thought («Истоки современной политической мысли»). Автор статьи описывает внимание тому, как авторы сборника рассматривают такие основные темы, как контекст «Истоков» Скиннера, его «лингвистическая» философия, риторика, поздняя схоластика, а также то, как эти авторы затрагивают вопросы о Гоббсе и демократии. В завершение рассматривается влияние этой попытки «пересмотра» на идеи и взгляды самого Скиннера, а также его реакция в завершающей статье сборника на замечания.     Цель данной статьи состоит в том, чтобы рассмотреть основные тезисы и критику авторов указанного сборника. И хотя он охватывает довольно широкий спектр вопросов, в своем обзоре автор отмечает лишь несколько ключевых моментов, указанных авторами сборника. Необходимость такого обзора подкрепляется тем фактом, что Кембриджская школа интеллектуальной истории представляет все больший интерес для отечественной гуманитарной науки. Статьи сборника достаточно узкоспециализированны, тем не менее, они могут быть очень полезны тем, кто заинтересован в изучении истории Кембриджской школы и исследуемых ее авторами проблем. «Переосмысление истоков» по-прежнему остается для российской политической науки важным и непереведенным источником для более широкого понимания Кембриджской школы интеллектуальной истории. Автор статьи пытается отчасти восполнить данный пробел.

Ключевые слова: интеллектуальная история, Джон покок, Переосмысление истоков, Истоки политической мысли, Кембриджская школа, контекстуализм, Квентин Скиннер, авторское посредничество, риторика, Гоббс

Abstract: This article provides a brief analysis of the compilation “Rethinking the Foundations of Modern Political Thought”, which under the editorship of Annabel Brett and James Tully, represents an attempt to reconsider the original work of Quentin Skinner “The Foundations of Modern Political Thought”. The authors of the compilation examine such fundamental topics as the context of Q. Skinner’s “Foundations’, his “linguistic” philosophy, rhetoric, late scholastics; upon the questions on Hobbs and democracy. In conclusion, analysis is conducted on this attempt to “reconsider” the ideas and views of Skinner, as well as his response to the remarks. The goal of this article consists in examination of the main theses and criticism of the authors of the compilation. The need for such review is substantiated by the fact that the Cambridge School of Intellectual History gains more relevance for the Russian humanities. For the Russian political science, “Rethinking of the Foundations” remains an important and untranslated source for broader understanding of the Cambridge School of Intellectual History. The author of the article attempts to partially fulfill this gap.

Keywords: author's agency, intellecrual history, John Pocock, Rethinking the origins, Origins of polititcal thought, Cambridge School, contextualism, Quentin Skinner, rhetoric, Hobbs

Аннотация: Предметом исследования является различение двух важнейших направлений в искусстве XX века - ар деко и авангарда, выявление природы их взаимодействия. Объектом исследования являются авторские тексты мастеров, памятники искусства, принадлежащие направлениям. Особое внимание уделяется характеристике специфических черт ар деко и авангарда, выявлению сходств и различий двух параллельно развивающихся стилевых концепций. Автор рассматривает ключевое для истории взаимодействия двух направлений событие, а именно Парижскую выставку 1925 года, и критику, сформировавшую взгляды на искусство эпохи модернизма. Методология исследования включает историко-описательный, сравнительный, аналитический метод, художественно-образный анализ, культурно-исторический, культуролонический подходы. Новизна исследования заключается в рассмотрении двух важнейших для понимания истории культуры XX века направлений в контексте их взаимодействия. Начиная с 1966 года, ар деко представлялся несамостоятельным стилем, тесно связанным с модерном и подражающим авангарду. Основным выводом исследования является выявление адаптационного культурного механизма, который позволил ар деко преодолеть ряд проблем, среди которых выделяется отношение к техническому прогрессу и массовому обществу. Автор подчеркивает, что оба направления стоит рассматривать в контексте диалога культур. В первую очередь, их объединяло стремление к современности и выработка новаторская языка искусства.

Ключевые слова: ар деко, авангард, стиль модерн, кубизм, Всемирная выставка, Ле Корбюзье, искусство, диалог культур, синтез искусств, теория культуры

Abstract: The subject of this research is the distinctions between two fundamental trends in art of the XX century – art deco and avant-garde, as well as determination of the nature of their interaction. The object of this research is the original texts of artisans and art monuments belonging to both fields. Special attention is given to characteristics of the specific features of art deco and avant-garde, identification of similarities and differences of the two simultaneously developing stylistic concepts. The author examines the key event for the history of interaction of these two trends, namely the International Exhibition of Modern Decorative and Industrial Arts held in Paris in 1925, and criticism that formed views on art of the era of modernism. The scientific novelty consists in examination of the two paramount trends for grasping history of culture of the XX century in the context of their interaction. Since 1966, art deco was not recognized as an in dependent style, but rather closely connected with modernism and patterned on avant-garde. The main conclusion of the conducted research consists in revelation of adaptive cultural mechanism that allowed art deco to overcome a number of problems, among which in underlines the relation to technological progress and mass society. The author highlights that both trends should be viewed in the context of cultural dialogue. First and foremost, they were united by orientation towards modernity and development of innovative language of art.

Keywords: dialogue of cultures, art, Le Corbusier, International Exposition, cubism, art nouveau, avant-garde, art deco, synthesis of arts, cultural theory

Аннотация: Настоящая статья посвящена феномену предсказания времени явления Мессии в исламе. Данный феномен повлек за собой целый ряд последствий в исламских обществах. Эти последствия можно разделить на несколько категорий социально-политического и религиозного характера. Цель данной статьи состоит в изучении и анализе религиозных последствий, вызванных предсказаниями времени явления Спасителя в исламе. Значимость и необходимость этой работы обусловлена тем, что тема веры в Спасителя всегда была животрепещущей и динамично присутствовала в исламской традиции, а на современном этапе она по различным причинам вызывает еще больший интерес. В статье в основу исследования положен описательно-аналитический метод, автор придерживается исторического подхода.      Новизна статьи состоит в концентрации на последствиях предсказаний времени явления Махди, а также в обширном индуктивном заключении и применении исторического подхода к теме. Результаты исследования показывают, что предсказания времени явления Спасителя в исламе имели такие последствия, как возникновение лжемессий, появление новых религиозных сект, богословско-теологических споров, а также распространение отчаяния в будущем у ожидающих пришествия Спасителя. Нельзя считать, что предсказания в равной степени вносили вклад в возникновение каждого из этих последствий, и их роль можно представить в виде спектра ключевых, благоприятствующих или дополняющих факторов. Тем не менее сам факт их влияния ни в коей степени не подлежит сомнению.

Ключевые слова: Бабизм, Новые религиозные секты, Религиозное обращение, Исламская эсхатология, Учение о Махди, Исламское мессианство, Махди, Предсказание, Бахаизм, Лжемессии

Abstract: This article is dedicated to the phenomenon of prediction of time of Messiah’s arrival in Islam. This phenomenon led to a range of consequences in the Islamic societies, which can be divided into several categories of sociopolitical and religious nature. The goal of this research consists in examination and analysis of religious consequences caused by prediction of the date of arrival of the Savior in Islam. The relevance of this work is substantiated by the fact that the theme of belief in the Savior has always been of utmost importance and dynamically present in the Islamic tradition; currently it stirs even greater interest. The scientific novelty consists in making emphasis on the consequences of prediction of time of the arrival of Mahdi, as well as comprehensive inductive conclusion and application of historical approach to the topic. The research results demonstrate that prediction of the date of Savior’s arrival in Islam had such consequences, as appearance of false messiahs, establishment of new religious sects, theological disputes, spread of despair among those who expect arrival of the Savior. It cannot be regarded that predictions equally contributed to the emergence of each of the aforementioned consequences, but their role is reflected in a range of the key, favorable or complementing factors. However, the fact of their impact is beyond the question.

Keywords: Messiah claimants, Bahaism, Babism, Religious conversion, New religious movement (NRM), Islamic eschatology, The doctrine of Mahdism, Islamic Messianism, Mahdi, Prediction

Аннотация: Статья рассматривает феномен спонтанности сознания с точки зрения философии дзогчена - одного из учений тибетского буддизма. В дзогчене спонтанность рассматривается в качестве исконного и неотъемлемого, но, в то же время, скрытого свойства человеческого сознания. Освобождение в дзогчене соотносится, прежде всего, именно с достижением спонтанного состояния человеком. Оно становится возможным через обнаружение и поддержание этого состояния сознания. Однако, способ достижения этого состояния и такое понимание освобождения радикально отличаются от многих других традиций и путей самосовершенствования, в том числе принятых в других школах буддизма.       Цель настоящей статьи - выделить возможные трактовки, а также показать значимость понятия спонтанности в дзогчене, ее место в философии и практиках на основе традиционных воззрений этого учения. В ходе указанной работы проводится сравнение понимания проблематики спонтанности в дзогчене с классической западной философской мыслью в контексте рассмотрения вопроса спонтанности и свободы в философии сознания Канта, также выделяются возможные параллели и точки соприкосновения между ними. Делается вывод о существенном сходстве в понимании свойств человеческого сознания, возможностей его свободы и путей к ее достижению.

Ключевые слова: дзогчен, освобождение, свобода, сознание, спонтанность, тибетский буддизм, Кант, лхун друб, философская антропология, человек

Abstract: This article examines the phenomenon of spontaneity of consciousness from the perspective of Dzogchen philosophy – one of the doctrines of Tibetan Buddhism. It views spontaneity as the initial and intrinsic, but at the same time latent quality of human consciousness. Liberation in Dzogchen, first and foremost, is related to person’s achievement of spontaneous state. It becomes possible through revelation and support of this state of mind. However, the method of achieving of this state, as well as such understanding of liberation drastically differ from many other traditions and ways of self-improvements, including those accepted in other schools of Buddhism. The goal of this article consists in determination of possible interpretations, as well as demonstrated importance of the concept of spontaneity in Dzogchen, its role in the philosophy and practices based on the traditional views of this doctrine. In the course of the research, comparison is conducted  on comprehension of the problematic of spontaneity in Dzogchen and classical Western philosophical thought in the context of consideration of the question of spontaneity and freedom of Kant’s philosophy of mind, determining parallels and common grounds between them. The conclusion is made on substantial similarity in understanding of the qualities of human consciousness, possibilities of its freedom and ways towards its achievement.

Keywords: lhun grub, Kant, Tibetan Buddhism, spontaneity, consciousness, freedom, liberation, Dzogchen, philosophical anthropology, human

Аннотация: Предмет исследования составляет идеал женщины в творчестве И. С. Тургенева. Объектом исследования являются женские образы «зарисованные» русским писателем, преимущественно дворянского происхождения. Автор подробно рассматривает женские образы, представленные в творчестве писателя. Рассматриваются внешние признаки, поведенческие реакции, социальные роли женщины, а также фиксируются наблюдаемые с течением времени изменения в данных категориях. Особое внимание уделяется рассмотрению переломного революционного времени, так как многие трансформации женского идеала происходят под его влиянием: так в дореволюционный период женщина - заботливая мать, послушная, преданная и верная жена, а в революционный период - единомышленница, хозяйка своей жизни.     К основным выводам статьи следует отнести результат наблюдения изменений женского идеала, достигаемый путем выявления и сравнения некоторых категорий идеального женского образа в социокультурном аспекте в указанный исторический период в творчестве И. С Тургенева. Особым вкладом автора в исследование темы является системность изложенной информации в соответствии с историческим методом. Методом сравнительно-сопоставительного анализа просматриваются изменения идеала женщины, происходящие в российской культуре в период 1830-1870-х гг. на примере литературных образов героинь в произведениях русского писателя И. С. Тургенева в историко-культурном контексте. Результаты статьи являются первичными в рамках изучения трансформации женщины как конструкта русской культуры и будут использоваться в дальнейшей работе по теме социальных трансформаций женщины.

Ключевые слова: женщина, идеал, женский образ, литературно-художественный образ, изменение, социокультурная эволюция, социальная роль, внешний облик, внутренний облик, творчество

Abstract: The subject of this research is the feminine ideal in the works of I. S. Turgenev. The object is the female images depicted by the Russian writer, mostly of noble descent. The author examines the external traits, behavioral patterns, women’s social roles, as well as traces the changes in these categories over time. Special attention is given to the critical revolutionary time, since many transformation of the feminine ideal took place under its influence: in prerevolutionary time, woman is a caring mother, obedient and faithful wife, while in revolutionary period – a like-minded person, the master of her life. The main conclusions consist in observation of changes in feminine ideal, achieved through determination and comparison of particular categories of the ideal female image in sociocultural aspect during the indicated historical period of Turgenev’s works. The author’s special contribution consists in systematicity of presented information in accordance with the historical methods. Application of comparative analysis allows tracing the transformation of feminine ideal unfolding in the Russian culture of 1830’s – 1970’s, based on the example of literary images of the heroines in works of the Russian writer I. S. Turgenev from historical-cultural perspective. The research results are primary within the framework of studying transformations of woman’s image as a construct of Russian culture, and are valuable for further research on the topic of social transformations of a woman.

Keywords: external appearance, social role, socio-cultural evolution, change, literary and artistic image, image of woman, ideal, woman, internal appearance, creativity