Рубежи и теории познания
Правильная ссылка на статью:
Сорокин Р.В.
Постнеклассическая определенность и основы структурной организации «знания»
// Философская мысль.
2019. № 6.
С. 1-12.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30310 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=30310
Аннотация:
Статья обращается к одной из ключевых гносеологических проблем – проблеме «знания». В контексте совершающегося перехода от неклассической к постнеклассической научной рациональности утверждается наличие ценностной составляющей современного научного (научно-философского) знания. Характерное для постнеклассической рациональности представление о неустранимости ценностной компоненты знания проблемно соотносит научно-философскую рациональность с известными современными идеями релятивизма, скептицизма, плюрализма, постмодернизма. В этом плане постнеклассический подход к знанию раскрывается и как актуальная общефилософская проблема основ современного общественного функционирования и развития. Соответственно, предметом исследования данной статьи является эпистемологическая специфика и общественные перспективы постнеклассического определения знания. В методологическом плане исследование опиралось на следующий ряд основных методов познания: анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, сравнение, обобщение, систематизация, историко-логический метод, системный подход, герменевтика, эвристика. Проведенное исследование ведет к принятию и признанию теоретической продуктивности постнеклассической констатации ценностных оснований знания. Открывается, что современная и будущая влиятельность релятивизма, скептицизма, плюрализма, постмодернизма прямо обусловлена принципиальной нацеленностью модернистской цивилизации на обеспечения достойной, свободной жизни людей. Указывается, что ответственное за появление, функционирование и развитие современной модернистской цивилизации знание теряет свою мировоззренческую значимость. Модернистская монистическая научно-философская традиция должна постоянно утверждать ведущую роль в общественной жизни в ходе равноправной коммуникации по всем значимым вопросам со всеми другими традициями и позициями.
Ключевые слова:
постнеклассическая рациональность, знание, ценность, эпистемология, мировоззрение, релятивизм, монизм, плюрализм, модернистская цивилизация, коммуникация
Abstract:
This article turns to one of the key gnoseological problems – the problem of “knowledge”. In the context of the ongoing transition from nonclassical scientific rationality towards post-nonclassical, the author assets the existence of value component of the modern scientific (scientific-philosophical) knowledge. The common to post-nonclassical rationality representation on irrecoverability of the value component of knowledge, confronts the scientific-philosophical rationality and the known modern ideas of relativism, skepticism, pluralism, and postmodernism. In this aspect, the post-nonclassical approach to knowledge is revealed as a topical general philosophical problem of the basis of modern public functioning and development. Therefore, the subject of this research becomes the epistemological specificity and public perspectives of post-nonclassical definition of knowledge. Research methodology leans on the methods of analysis, synthesis, abstraction, idealization, comparison, generalization, systematization, historical-logical method, system approach, hermeneutics and heuristics. The conducted analysis leads to acceptance and recognition of the theoretical productivity of post-nonclassical assertion of the value basis of knowledge. It is revealed that the current and future impact of relativism, skepticism, pluralism and postmodernism is directly attributable to an ultimate focus of modern civilization on ensuring decent and free life of the people. It is underlined that the responsible for emergence, functioning and development of modernist civilization knowledge loses its worldview significance. The modern monistic scientific-philosophical tradition must constantly confirm the leading role in social life in the context of equitable communication on all important questions with all other traditions and points of view.
Keywords:
pluralism, monism, relativism, worldview, epistemology, value, knowledge, post-non-classical rationality, modernist civilization, communication