Аннотация: В статье рассматривается традиция временных пищевых запретов – постов – в иудаизме. Формирование постов в иудаизме происходило в течение длительного периода времени и связанно с историей древнееврейской общины и государства. Обстоятельствами поста были чрезвычайные и трагические происшествия в жизни индивида или общины, события же глобального масштаба, вызывали ежегодное воспоминание о себе и обусловили образование системы постоянных постов. Традиция временных пищевых запретов в иудаизме редко становится объектом исследований современных ученых, существует только несколько статей, носящих скорее справочный характер. Основными методами данного исследования являются структурно-функциональный анализ, каузальный анализ, метод историзма и типологический метод. В статье раскрыта зависимость появления временных пищевых запретов от социальных, политических и исторических и др. условий. Выявлено значение постов для функционирования религиозной общины. Делаются выводы об объективных причинах появления постов в иудаизме. Статья может быть использована для дальнейшего исследования пищевых традиций в иудаизме, а также при преподавании учебных курсов по иудаизму.

Ключевые слова: пост, пищевое нормирование, воздержание, табу, иудаизм, авраамические религии, методы исследования, ритуал, обряд, молитва

Abstract: This article examines the tradition of temporary abstinence from food – fasting in Judaism. Its establishment relates to the evolution of Ancient Jewish community and the state, which took place over the course of many years. Certain disasters and tragic occurrences in life of the community or an individual served as the circumstances for fasting; there is also a system of permanent fasts for commemorating global scale events. The tradition of temporary abstinence from food in Judaism rarely become an object of research among the modern scholars, except several articles that carry a rather informative character. The article describes the dependence between the emergence of temporary abstinence from food and social, political, historical, and other circumstances. The author determines the role of fasting in life of a religious congregation. The conclusion is made on the objective factors of the appearance of fasting tradition in Judaism. The article can be valuable for further research of food traditions in Judaism, as well as in educational courses on Judaism.

Keywords: research methods, fast, food rationing, abstinence, taboo, Judaism, Abrahamic religions, ritual, ceremony, prayer

Аннотация: Предметом исследования являются философские и религиозные воззрения С. Н. Булгакова в контексте кризисных явлений европейской метафизики. В качестве знакового выражения кризиса европейской метафизики в статье рассматривается учение Ф. Ницше. Автор проводит сопоставительный анализ концептуальных разработок С.Н. Булгакова и Ф. Ницше. Сопоставляются взгляды мыслителей на проблемы Бога, христианства, культуры, истории и человека. Особое внимание уделяется вопросам онтологии: осуществляется сравнительное исследование подходов философов к решению проблем бытия, единства и множественности. В предлагаемой статье используются методологические принципы и установки философской компаративистики, семиотического анализа, приемы онтологического исследования. Основным выводом проведенного исследования является положение о близости концептуальных горизонтов и исходной ситуации формирования и развития философских и религиозный идей С.Н. Булгакова и Ф. Ницше. Автор обосновывает тезис, что основной интенцией учений двух мыслителей является направленность на преодоление разрыва между трансцендентным и имманентным. Однако при наличие пунктов пересечения, оба философа идут различными путями в поисках ответа на кризис европейской метафизики.

Ключевые слова: трансцендентное, кризис, нигилизм, европейская метафизика, русская философия, Ницше, Сергей Булгаков, имманентное, трансгрессия, маргинальность

Abstract: The subject of this research is the philosophical and religious views of S. N. Bulgakov in the context of crisis of the European metaphysics. The doctrine of F. Nietzsche is viewed as the sign expression of the crisis of European metaphysics. The author conducts a comparative analysis of the conceptual development of S. N. Bulgakov and F. Nietzsche; as well as the views of both thinkers upon the questions of God, Christianity, culture, history, and humanity. Special attention is given to the questions of ontology, pursuing correlation between the philosophers’ approaches towards solution of the problem of existence, unity and diversity. The article apples the methodological principles and patterns of philosophical comparativism, semiotic analysis, and approaches of ontological research. The main conclusion lies in the thesis on the proximity of conceptual horizons and initial situation of the formation and evolution of the philosophical and religious ideas of S. N. Bulgakov and F. Nietzsche. The author underlines that the main intention in the doctrines of both philosophers is the vector towards overcoming the gap between transcendent and immanent. Although, there are crossing points in their views, both philosophers take different paths, trying to decipher the crisis of European metaphysics.

Keywords: transcendent, crisis, nihilism, European metaphysics, Russian philosophy, Nietzsche, Sergey Bulgakov, immanent, transgression, marginality

Аннотация: В статье идеи трансцендентализма рассматриваются преимущественно в темпоральном аспекте. Поскольку всякое вот- существует (по истине), отвечая идее (прототипу), оно в просто-существующем пребывает в «серой зоне» еще-не-бытия (не-установленной-истинности); его идентификация, олицетворяющая «наделение-бытием», протекает в пространстве-и-времени; в такой связи закономерен вопрос о природе условий анамнеза, каковые вне сопоставления с «прототипом» (соответственно, регламента и процедур установления истинности идеи такого сопоставления) не могут быть установлены. В такой связи актуализируется и альтернатива путей онтологии анамнеза: осуществим ли он в «эмпирических» формах пространства-времени, либо в продиктованных условием самого анамнеза, к каковым (как его трансцендентальным фигурам) относятся пространство-время (установления-истины пространства-и-времени). Реконструкция аналитических подходов к временности, проведенная в соответствии с означенной установкой, отмечает гипостазирование формы-времени (формы восприятия-осознания) в ущерб его (формы) содержанию; последнее (содержание универсалии формы-времени) в такой связи раскрывается в основных регионах обнаружения (феноменологии) и (исторических) истоках (имманентных основах трансцендентальных условий) восприятия.

Ключевые слова: время, чувственность, осознание, онтология, трансцендентальное, трансцендентное, анамнез, временение, здесь-и-сейчас, горизонты временности

Abstract: This article reviews the ideas of transcendentalism mainly in the context of temporality. As each now exists (truly), conforming with the idea (prototype), in a simply existent it remains in “gray zone” of yet not being (undetermined veracity); its identification, representing “endowment with being” unfolds in space and time; in such relation, appropriate become a question on the nature of the factors of anamnesis, which outside the comparison with “prototype” (correspondingly, regulation and procedures of determining the veracity of the idea of such comparison)  cannot be established. This leads to actualization of the alternative paths of the ontology of anamnesis: whether it can be realizes in the “empirical” forms of space and time, or in the imposed conditions of anamnesis itself, which (as its transcendental figures) include space and time (determination of veracity of space and time). The reconstruction of analytical approaches towards temporality, conducted in accordance with the signified pattern, notes the hypostatized forms of time (perception, realization) to the detriment of its (form) content; the latter (content of universality of form of time) in this regard reveals in the main areas of identification (phenomenology) and (historical) sources (immanent basis of transcendental factors) of perception.

Keywords: here-and-now, high time, anamnesis, transcendent, transcendental, ontology, awareness, sensuality, time, horizons of temporality

Аннотация: В работе проведен анализ социально-экономических, социально-политических и историко-правовых условий возникновения и развития глобального конституционализма как социальной концепции на основных его временных этапах: - на этапе формирования социальной концепции глобального конституционализма, определения ее системообразующих признаков и формулирование общемировых демократических ценностей; - на этапе создания международных и надгосударственных политико-правовых институтов, выступающих в роли единых управляющих центров регулирования и контроля; - на современном этапе развития социальной концепции глобального конституционализма, заключающемся в насильственном экспорте ценностей конституционной демократии в общепланетарном масштабе. В работе используется ряд методов научного познания: гносеологический; онтологический; формально-логический; диалектический; статистический; сравнительно-правовой; абстрактно-идеалистический; конкретно-исторический. Настоящая статья посвящена исследованию социально-исторических условий возникновения и развития глобального конституционализма как социальной концепции. Автор считает, что глобальный конституционализм как социальная концепция опосредован определенными социально-историческими условиями возникновения и развития (социально-экономическими, социально-политическими и историко-правовыми), которые в своей взаимосвязи и взаимозависимости сформировали основные требования к данной социальной концепции, а также определили вектор ее развития.

Ключевые слова: социально-философская концепция, глобальный конституционализм, социально-философский, типология, неолиберализм, неоконсерватизм, неомарксизм, власть, идеология, национальное государство

Abstract: This article analyzes the socio-historical, socio-political, and socio-legal conditions of the emergence and development of global constitutionalism as a social concept over its main stages: -  the stage of formation of the social concept of global constitutionalism, determination of its framework characteristics, and formulation of the universal democratic values; -  the stage of establishment of international and supranational political-legal institutions, manifesting as the unified executive centers of regulation and control; - the current stage of the development of social concept of global constitutionalism, consisting in the forcible export of the values of constitutional democracy in planetary scale. The author believes that global constitutionalism as a social concept is mediated by certain socio-historical conditions of the emergence and development (socio-economic, socio-political and historical-legal), which in correlation and interdependence formed the basic requirements for this social concept, as well as determined the vector of its development.

Keywords: neo-conservatism, neo-liberalism, classification, socio-philosophical, global constitutionalism, socio-philosophical concept, neo-Marxism, power, ideology, nation state

Аннотация: Предметом исследования являются методология и практика историко-философской деятельности, нашедшие отражение в книге И. А. Ильина "Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека". Автор стремится продемонстрировать, что в историко-философской концепции И. А. Ильина содержатся положения, которые могут быть адекватно поняты с учётом развития герменевтики в XIX-XX вв. Специальное внимание уделяется отношению И. А. Ильина к романтической герменевтике и концепции "предметного понимания". Исследование построено на основе комплекса традиционных историко-философских методов, герменевтической методологии и традиции сравненительного анализа историко-культурных феноменов. В статье обосновывается положение о том, что основные герменевтические идеи историко-философской концепции И. А. Ильина о необходимости самостоятельного видения исследователем предмета, получившего отражение в философской концепции, и необходимости воспроизведения "душевно-духовного опыта" философа как условий понимания его учения сочетаются лишь на основе метода "опыта сознания", разработанного в "Феноменологии духа".

Ключевые слова: герменевтика, история философии, методология истории философии, Иван Александрович Ильин, Гегель, Феноменология духа, опыт сознания, понимание, Хладениус, герменевтика романтизма

Abstract: The subject of this research is the methodology and practice of the historical-philosophical activity reflected in the book by I. A. Ilyin “The Philosophy of Hegel as a Doctrine of the Concreteness of God and Humanity”. The author attempts to demonstrate that Ilyin’s concept contains the ideas that can be adequately understood considering the development of hermeneutics in the XIX-XX centuries. Special attention is given to Ilyin’s attitude towards romantic hermeneutics and the concept of “substantive understanding”. The research is based on a set of the traditional historical-philosophical methods, hermeneutic methodology, and the tradition of comparative analysis of historical-cultural phenomena. The article substantiates a thesis that the fundamental hermeneutic ideas of historical-philosophical concept of I. A. Ilyin on the need for independent vision of a subject that received reflection in the philosophical concept, and the necessity of reproducing the “soulful-spiritual” experience of the philosopher, as the conditions for understanding his doctrine, connect only through the method of “consciousness' experience” formulated in the “Phenomenology of Spirit”.

Keywords: Phenomenology of Spirit, Hegel, Ivan Alexandrovich Ilin, methodology of the history of philosophy, history of philosophy, hermeneutics, experience of consciousness, understanding, Chladenius, hermeneutics of romanticism

Аннотация: Предметом исследования является игра как феномен гендерной идентификации. В современной культуре на наших глазах происходит изменение гендерных установок, их аксиологических параметров и экзистенциальных проявлений. Одним из социально-культурных конструкторов формирования гендерной идентичности является игра, в которой экзистенциальные проявления своего бытия, такие как любовь, свобода, духовность, личностное отношение с миром, собой и другими реализуются с учетом мужского и женского начала. Несмотря на наличие большого количества научных работ, актуальность данной темы не ослабевает, а переосмысливается с учетом трансформаций социокультурных, нравственно-ментальных, экономических и других основ бытия. Синергетический подход, феноменология Э. Гуссерля вкупе с теорией игр Й. Хейзинги позволяют установить функциональное значение культурной трансформации и самоорганизации гендерной игры для человека в культуре повседневности. Новизна статьи состоит в том, что привлекает внимание исследователей к особому виду игровых практик – гендерной игре и ее трансформациям в условиях современного информационного общества. Современная гендерная игра формирует как в виртуальном мире, так и в реальном бытие стратегии поведения человека, дающие ему чувство свободы, возможность уйти от норм и правил, чтобы достичь и реализовать свои мечты и желания, а также подтвердить значимость и упорядочить свою реальность. Гендерная игра в виртуальном мире разыгрывает ситуации приоритетного выбора, что расширяет границы как личностной, так и гендерной идентификации.

Ключевые слова: игра, гендерная идентификация, виртуальный мир, экзистенции современной культуры, трансформация, альтернативные сценарии, гендерная игра, приоритетный выбор, феномен, виртуальные технологии

Abstract: The subject of this research is game as a phenomenon of gender identification. In modern culture we can observe the transformation of gender models, their axiological parameters, and existential manifestations, One of the socio-cultural constructs of the formation of gender identity is the game, in which such existential manifestations of personal being, as love, freedom, spirituality, personal relationship with the world, yourself and others, are realizes with consideration of male and female principle. Despite multiple scientific works dedicated to this topic, its relevance is not subsiding, but reinterpreted with consideration of sociocultural, moral and mental, economic transformations and other basis of being. Synergetic approach, phenomenology of E. Husserl alongside the J. Huizinga’a theory of play allow determining the functional meaning of cultural transformation and self-organization of gender game for a human in everyday culture. The scientific novelty consists in attracting scholars’ attention to a particular type of game practices – a gender game and its transformation in the conditions of current information society. A modern gender game forms in the virtual and real world such human behavioral strategies that endow them with a sense of freedom, possibility to avoid the norms and rules in achieving his dreams and aspirations, as well as confirm their importance and harmonize their reality. Gender game in the virtual world plays outs the situations of priority choice, which expands the boundaries of personal and gender identification.

Keywords: gender play, alternative scenario, transformation, the existences of modern culture, virtual world, gender identification, game, priority selection, phenomenon, virtual technologies

Аннотация: В настоящей статье рассматривается феномен сюрреализма и его развитие до тридцатых годов XX века. Автор делает акцент на том, что происхождение сюрреализма напрямую связано с кризисом культуры на рубеже XIX и XX веков, который был вызван экономическими причинами того времени и Первой мировой войной. Анализируется течение дадаизма, который оказал существенное влияние на основных представителей сюрреализма. Рассматривается философия Бергсона и Фрейда как фундамент сюрреализма. Уделяется большое внимание персоне Андре Бретона и его политическим воззрениям, которые существенно повлияли на течение сюрреализма. Методология данного исследования строится с опорой на историко-культурный анализ, сравнительно-исторический анализ, культурологический анализ и философский анализ. В результате предпринятого исследования удалось показать, что сюрреализм являлся чем-то большим, чем художественное движение. Он представлял собой философскую концепцию, которая ставила своей целью социальную революцию, отказ от всего старого и ретроградного. Прежнее капиталистическое общество должно быть заменено новым бесклассовым. Именно в этом они видели выход из кризиса.

Ключевые слова: сюрреализм, Первая мировая война, Бретон, капитализм, коммунизм, кризис культуры, революция, дадаизм, Фрейд, психоанализ

Abstract: This article examines the phenomenon of surrealism and its evolution until the 1930’s. The focus is made on the fact that the origination of surrealism is directly related to the cultural crisis at the turn of the XIX and XX century due to economic reasons of that period and the World War I. The author analyzes the trend of Dadaism, which significantly influence the key representatives of surrealism. The article explores the philosophy of Bergson and Freud; as well pays considerable attention to the persona of André Breton and his political views that largely affected surrealism. Methodology of this work is structured on the historical-cultural, comparative-historical, culturological, and philosophical analysis. As a result, the author was able to demonstrate that surrealism was way more than a cultural movement. It represented the philosophical concept that pursued a goal of social revolution, renunciation of anything old-fashioned and outdated. The previous capitalist society had to be replaced by a new classless society. Namely this was considered a recovery from the crisis.

Keywords: dadaism, revolution, culture crisis, communism, capitalism, Breton, World War I, surrealism, Freud, psychoanalysis