Аннотация: В статье анализируются логические выводы двух выдающихся ученых XX века: Николая Михайловича Герсеванова и Виктора Ивановича Шестакова. Подчеркивается значение исследований этих двух ученых для развития методологии науки и углубления областей прикладного применения логики. По убеждению автора, исследования Герсеванова и Шестакова стали вехой в становлении математической логики в нашей стране. Отсюда объект настоящей работы - отдельные аспекты творчества двух выдающихся исследователей, ее предмет - использование указанными исследователями методов формальной логики. В исследовании автор использует общенаучные методы дедукции, индукции, умозаключение по аналогии. Поскольку работа посвящена истории отечественной логики в XX в., в ней применяется сравнительно-исторический метод, а также метод ретроспективного анализа источников. Новизна предлагаемого исследования состоит в том, что автор впервые проанализировал логико-математический алфавит, используемый Герсевановым, сравнив его с современной интерпретацией истинностного значения логических констант. Новизна работы также состоит в рассмотрении логических работ Герсеванова по обоснованию устойчивости гидросооружений и логических разработок Шестакова в области применения логики к синтезу и анализу релейно-контактных схем как двух взаимосвязанных звеньев исследовательской динамики в нашей стране. Логические формулы Герсеванова сравниваются с поиском формализации высказываний, предпринятых И.И. Жегалкиным. В статье делается вывод о перспективности использования наработок Герсеванова и Шестакова.

Ключевые слова: формальная логика, исчисление высказываний, пропозициональные переменные, Виктор Шестаков, Николай Герсеванов, строительная механика, электротехника, логика, история логики, философия науки

Abstract: This article analyzes the logical conclusions of the two prominent scholars of the XX century:  Nikolai Gersevanov and Viktor Shestakov. The significance of the works of these two scholars for the methodology of science and areas of the applied implementation of logic is underlined. The author believes that the research of Gersevanov and Shestakov became the landmark in establishment of the mathematical logic in Russia. Thus, the object of this article is the separate aspects of creative path of the two prominent researchers; and the subject is the use of the methods of formal logic in their works. The scientific novelty lies in the fact that the author is first to analyze the logical-mathematical alphabet used by Gersevanov, comparing it with the modern interpretation of the true meaning of logical constants. The article also examines the logical works of Gersevanov pertinent to substantiation of competence of the hydraulic structures and logical formulations of Shestakov in the area of implementation of logic to the synthesis and analysis of the relay-contact schemes as the two interconnected parts of research dynamics in our country. Gersevanov’s logical formulas are compared to the search for formalization of observations initiated by I. I. Zhegalkin. A conclusion is made on the prospective use of the exploratory works of Gersevanov and Shestakov.  

Keywords: logic, electrical engineering, construction mechanics, Nikolai Gersevanov, Victor Shestakov, propositional variables, calculus of propositions, formal logic, history of logic, philosophy of science

Аннотация: Цель статьи: используя феноменологический подход, показать, что концепт «цвет» с онтологической точки зрения может быть представлен как особого рода цветовая реальность. В момент интенции она проявляет себя через цветовой текст. В интенциональности такой текст представляет собой единое целое, которое конституируется в сознании на основе восприятия цвета конкретного предмета и всей той ситуации, в которую он помещён (освещённость, носитель цвета, цветовая комбинация окружающих предметов и т. д.). Научная новизна исследования обусловлена необходимостью дать исчерпывающий единый подход к онтологии цвета. Выявляются основные свойства цветовой реальности в её взаимосвязи с познающим субъектом (стабильность, абстракция и категоризация, герменевтика, её динамизм и др.). Описываются два её базиса: хроматический и ахроматический, выделяются её стабильные компоненты (инварианты), проявляемые в языке через категории цвета. На основе таких инвариантов для выражения цветовой реальности в языке создаётся метаязык, важным свойством которого является статистическая основа его образования. Инварианты цветовой реальности проявляются и в культуре через использования одних и те же цветов в обрядах и традициях. Анализируя ранее опубликованные данные из отечественной и зарубежной литературы, предложен принцип относительности: цветовая реальность, актуализированная в конкретном цветовом тексте, соответствует тому общему состоянию познающего субъекта, в котором он готов её воспринять в момент интенции. При этом учитываются физиологические и психические особенности субъекта, его языковые и культурные традиции. В интерсубъективности в границах языка указанный принцип выражается через гипотезу лингвистической относительности Сепира-Уорфа.

Ключевые слова: концепт цвет, реальность, цветовой текст, категоризация цвета, относительность, гипотеза Сепира-Уорфа, цветообозначения, семантика цвета, абстракция цвета, интенциональность

Abstract: Using the phenomenological approach, the author attempts to demonstrate that the concept of “color” from the ontological perspective can be introduced as a special type of color reality. At the moment of intention it manifests through the color text. In the context of intentionality, such text represents a coherent whole, which constitutes in consciousness based on the perception of color of a particular subject and the overall situation it is placed within (illumination, color carrier, color combination of the surrounding subjects, etc.). The scientific novelty is substantiated by the need for providing a comprehensive universal approach to the ontology of color. The author determines the main attributes of color reality and its relation to the cognizing subject (stability, abstraction and categorization, hermeneutics, dynamism, and others); describes two of its basis: chromatic and achromatic; as well as underlines its stable components (invariants) manifested in language through the categories of color. Based on such invariants, for expressing the color reality is created the metalanguage, which important attribute is the statistical ground of its formation. The invariants of color reality also manifest in culture through using the same colors in rituals and traditions. Analyzing the previously published data from the Russian and foreign literature, the author suggests the principle of relativity: color reality actualized in the specific color text corresponds to such overall state of cognizing subject, in which he is willing to perceive it at the moment of intention. At the same time, the physiological and psychical peculiarities of the subject alongside his language and cultural traditions are being considered. In intersubjectivity, the boundaries of language, the aforementioned principle is reflected through the hypothesis of linguistic relativity of Sapir-Whorf.

Keywords: semantics of colour, colour naming, the Sapir-Whorf hypothesis, relativity, categorization of colour, text of colour, reality, concept of colour, abstraction of colour, intentionality

Аннотация: Предметом беседы стал социальный контекст возникновения доксологии – натурализованной теории познания, предложенной шведским философом Матсом Розенгреном. С его точки зрения человеческое знание никогда не было и не будет эпистемическим (в платоновском смысле). Оно всегда культурно-исторически обусловлено, ситуативно, изменчиво. В ходе беседы Розенгрен говорит о специфике доксологического понимания конструктивного характера научного познания, о значении рецепции французской философии XX века для возникновения доксологии. Профессор Розенгрен дал интервью 14 июня 2018 года в Стокгольме в доме Союза шведских писателей. Синхронный перевод с шведского сделал Микаэль Нюдаль. В дальнейшем на базе аудиозаписи беседы Дмитрием Воробьевым был создан и отредактирован текст интервью. Новизна данной работы заключается в том, что она позволяет лучше понять, чем является и чем не является доксология, заявленная ее автором как современный вариант протагорейской теории познания.

Ключевые слова: социальная эпистемология, доксология, риторическая философия, Эрнст Кассирер, Корнелиус Касториадис, Людвик Флек, рецепция французской философии, философская антропология, интервью, шведская философия

Abstract: The subject of this conversation is the social context of the emergence of doxology – the naturalizes theory of cognition, proposed by the Swedish philosopher Mats Rosengren. He believes that the human knowledge has never been and will not be epistemic (in Platonian sense). It is always culturally and historically substantiated, situational and inconsistent. In the course of conversation, Rosengren talks about the specificity of doxological understanding of the constructive nature of scientific cognition, as well as the importance of the reception of French philosophy of the XX century for the emergence of doxology. Professor Rosengren gave an interview on June 14, 2018 in Stockholm in the house of Swedish Writers' Union; the synchronized translation from Swedish was provided by Michael Nyudal. The scientific novelty lies in the fact that it allows to better understand what is and what is not the doxology claimed by its author as a modern variation of Protagorean theory of cognition.

Keywords: philosophical anthropology, reception of French philosophy, Ludwik Fleck, Cornelius Castoriadis, Ernst Cassirer, rhetorical philosophy, doxology, social epistemology, interview, Swedish philosophy

Аннотация: В статье анализируются особенности русского анархического дискурса постсоветской эпохи в сопоставлении с ключевыми характеристиками советского политического дискурса. Советское правительство рассматривало анархистов в качестве враждебной политической силы и в Советском Союзе деятельность анархистских организаций была запрещена. Русский анархизм начал возрождаться только в конце 1980-х гг., когда слабеющее Советское государство стало терять контроль над политической ситуацией. Основное внимание в статье уделяется анализу особенностей, которые русский анархический дискурс приобрел в этот период в контексте противостояния советской идеологии. В работе используется методология французской школы анализа дискурса, которая ориентирована на исследование политических текстов и понимает дискурс как продукт идеологии. Под анархическим дискурсом понимается такая языковая деятельность анархистов, специфика которой обусловлена ценностями анархического мировоззрения. Автор отмечает антисоветскую настроенностью русских анархистов в конце XX века и показывает, что формирование ключевых параметров анархического дискурса в постсоветский период было тесно связано с критикой советского мировоззрения и советского идеологического языка. Например, параметрам советского политического дискурса, – «номинализация» и связанный с ним процесс обезличивания, – анархический дискурс противопоставил внимание к реальному (действующему и говорящему) субъекту речи и полисемичность. Отказ от советского идеологического языка также проявился в использовании анархистами букв русского алфавита (i, ъ и др.), которые были исключены из его состава после орфографической реформы 1917–1918-х гг., то есть уже в советское время. Дореформенные элементы встречаются в различных анархистских текстах и производят общее впечатление несоветскости.

Ключевые слова: номинализация, власть, советский политический дискурс, анархический дискурс, дискурс, анархизм, Серио, АССА, СССР, идеология

Abstract: This article analyzes the peculiarities of the Russian anarchic discourse of post-Soviet era in correlation with the key attributes of the Soviet political discourse. Soviet government viewed anarchists as the antagonistic political power; therefore, the activity of anarchistic organizations in the Soviet Union was prohibited. Russian anarchism started to reappear only in the late 1980’s, when the declining Soviet state was losing control over the political situation. The main attention is given to the analysis of peculiarities attained by the Russian anarchic discourse during this period in the context of confrontation with Soviet ideology. The article uses the methodology of the French school of discourse analysis that is oriented towards the study of political texts and considers discourse as the product of ideology. The anarchic discourse implies such language activity of the anarchists that features the values of the anarchic worldview. The author notes the anti-Soviet tune of the anarchists in the end of the XX century, demonstrating that the establishment of key parameters closely relates to the criticism of Soviet worldview and Soviet ideological language. For example, the parameters of the Soviet political discourse “nominalization” and related to it process of depersonalization are opposed to the attention to real subject of speech and polysemicity. The refusal from the Soviet ideological language also manifested in the anarchists’ use of the letters from Russian alphabet (i, ъ and others), which were excluded after the spelling reform of 1917-1918, i.e. already during the Soviet time. The pre-reform elements can be seen in the various anarchistic texts and make an overal  impression of non-Sovietness.

Keywords: Seriot, nominalization, power, Soviet political discourse, anarchist discourse, discourse, anarchism, ASSA, USSR, ideology

Аннотация: Анализируются формы логического анализа в прагматической теории требования к ним, необходимые для построения заслуживающей доверия прагматической теории. Сравниваются различные логические схемы и их использование в прагматических теориях. Рассматриваются истоки и особенности интуиционистской математической логики HPC. Обсуждаются особенности логических исчислений, построенных Л.И. Розоноэром (1983 г.): PCont, равнообъемного паранепротиворечивому исчислению РI s, построенному А.Арруда и LPCont и LP1Cont, в которых классическая логика (CPC) играет роль формального метаязыка для паранепротиворечивого исчисления PCont. Анализируются отличия 3-паратавтологии от интуиционистской 3-тавтологии. Обсуждается отказ от принципа ECQ (ex contradictione quodlibet) и выполнение «принципа недоказуемости из посторонних соображений» в (нетривиализуемых) paraconsistent logics, а также применимость логического плюрализма для различных прагматических теорий. Применяется междициплинарный подход: методы математической логики, теории множеств, теории информации и системного анализа; предметная интерпретация и анализ адекватности; формулируются обязательные требования к прагматическим теориям. В статье проведен сравнительный анализ различных логических схем и возможность их использования в прагматических теориях, при создании искусственного интеллекта, в процессе упорядочения дискуссий. Проанализирована теоретико-множественная мотивация парасовместимости, предложенная К. Мортенсеном. В согласии с позицией Мортенсена предложен подход для проверки фундаментальных идей и концептуальных логических схем, названный принципом математической толерантности. Проанализированы варианты использования паранепротиворечивой логики в прагматических теориях и принципиальные причины противоречивых прагматических позиций и альтернативных теорий реальной прагматики.

Ключевые слова: прагматическая теория, интуиционистское исчисление предикатов, 3-тавтология, тривиализуемая логическая система, паранепротиворечивые логики, непредикативный дескриптор, совместимость, прагматический анализ, альтернативные прагматические теории, неразрешимые проблемы

Abstract: This article analyzes the forms of logical analysis in the pragmatic theory and the requirements necessary for structuring the authoritative pragmatic theory. The author compares the various logical schemes and their use pragmatic theories. The article examines the origins and peculiarities of institutional mathematical logics and discusses the specificities of logical calculus structured by L. I. Rosonoer (1983); PCont equivoluminar paraconsistent calculus PI s built by A. Arruda; and LPCont and LP1Cont in which the classical logic plays a role of formal metalanguage for the paraconsistent calculus PCont. The author analyses the three distinctions of para-tautology from institutional tautology; discusses refusal from the principle ECQ (ex contradictione quodlibet) and execution of the “principle of unprovability from the extraneous thoughts” in the (non-trivializing) paraconsistent logic; as well as applicability of logical pluralism for various pragmatic theories. The article carries out a comparative analysis of the various logical systems and their potential application in pragmatic theories, in creating an artificial intelligence and regulation of discussions. The author analyzes the theoretical-plural motivation of para-compatibility suggested by K. Mortensen. In accordance with Mortensen’s position, is proposed an approach for verification of fundamental ideas and conceptual logical schemes, which is called the principle of mathematical tolerance. The work also analyzes the cases of use of the paraconsistent logic in pragmatic theories and crucial causes for the inconsistent pragmatic positions and the alternative theories of real pragmatics.

Keywords: consistency, non-predicative descriptor, paraconsitent logics, trivialisable logical system, 3-tautology, intuitionist predicate calculus, pragmatic theory, pragmatic analysis, alternative pragmatic theories, unsolvable problems

Аннотация: Одной из центральных работ для творчества Карла Шмитта является провоцирующий немало контроверсий труд «Понятие политического». Выдержавшее три редакции, вызванных, в том числе, и критикой со стороны коллег, «Понятие политического» представляется многим исследователям одним из самых четких выражений realpolitik в XX в. Однако в данной работе отстаивается иная точка зрения. Проведенный в данной статье анализ «Понятия политического» показывает, насколько сильно выраженные в нем Шмиттом позиции зависят от классического либерализма вообще и мысли Томаса Гоббса в частности. Шмитт, пафос труда которого является, по сути, антилиберальным, остается в границах либерализма. При этом, вторым основанием тезисов, изложенных в «Понятии политического» служит ницшеанство. Именно из-за невозможности синтеза либеральных и антилиберальных позиций труд Шмитта остается неполноценным. Кажется, автор не смог довести до логического конца ни один из заявленных тезисов: ни определение политики, ни представление о государстве, ни положение о внеморализме политического. Вследствие чего «Понятие политического» не смогло удовлетворить никакой идеологической позиции и осталось фактически незавершенным в качестве альтернативного либеральному взгляда на политику.

Ключевые слова: Карл Шмитт, понятие политического, война, враг, друг, Томас Гоббс, Фридрих Ницше, либерализм, консервативная революция, государство

Abstract: One of the pivotal works for the creative path of Carl Schmitt became “The Concept of the Political” that provokes a number of controversies. Having withstood three revisions, caused also by criticism from the colleagues, “The Concept of the Political” appears to multiple researchers as one of the most vivid manifestations of realpolitik in the XX century. However, this article defends a different point of view. The conducted analysis demonstrates that the positions expressed by Schmitt in his work strongly depend on the classical liberalism, and particularly the thought of Thomas Hobbes. Schmitt, whose verve, in essence, is anti-liberal, remains within the limits of liberalism. At the same time, another frame for theses narrated in “The Concept of the Political” is Nietzscheanism. Namely due to the impossibility of synthesizing liberal and anti-liberal positions, Schmitt’s work remains incomplete. It seems that the author was could not follow to its logical end none of the claimed theses: definition of politics, representation on the state, or position on non-moralism of the political. Thus, “The Concept of the Political” could not suffice any ideological position and remained practically incomplete as an alternative to the liberal view on politics.  

Keywords: Friedrich Nietzsche, Thomas Hobbes, friend, enemy, war, concept of the political, Carl Schmitt, liberalism, conservative revolution, state

Аннотация: В статье рассматривается три концептуальных подхода к виртуальному – Ж. Бодрийара, Ж. Делёза и К. Мейясу, а так же статус виртуальных объектов в модальной логике. Поставлена цель проанализировать концептуальные подходы к виртуальному миру в рамках обозначенных подходов (модальной логики и современной французской философии), интегрировать их в общий концепт виртуального сущего, включающего в себя различные виртуальные объекты, такие как фантазии, цифровые изображения, галлюцинации, сны, иллюзии, произведения искусства. Предмет исследования: виртуальные объекты в концептуальных подходах модальной логики современной французской философии. В исследовании применяется индуктивный и дедуктивный метод. Виртуальные объекты рассматриваются с онтологической и эпистемологической точки зрения, производится анализ способа существования виртуальных объектов, их типологизация и соотношение различных типов виртуальности. Научная новизна исследования заключается в обзоре наиболее современных и актуальных философских подходов к феномену виртуальности. Анализируя данные подходы мы приходим к следующим выводам: - виртуальные объекты появляются благодаря интенциональному акту сознания. - они не реальны, но симулятивно воспроизводят реальность. -виртуальные миры не существуют вне и независимо от человеческого сознания. - призрачность является основным качеством виртуального сущего.

Ключевые слова: призраки, симулякры, вирусы, Тело без органов, виртуальные объекты, виртуальная реальность, цифровые технологии, модальная логика, реальность, образы

Abstract: This article examines the three conceptual approaches to the virtual of Q. Meillassoux, J. Baudrillard and G. Deleuze, as well as the status of virtual objects in modal logic. A goal is set to analyze the conceptual approaches to the virtual world within the framework of the indicated approaches (modal logic and contemporary French philosophy), integrate them into the common concept of the virtual matter that includes the various virtual objects, such as fantasies, digital images, hallucinations, dreams, illusions, and artworks. The subject of this study is the virtual objects in conceptual approaches of modal logic of the contemporary French philosophy. Virtual objects are viewed from the ontological and epistemological perspective. The author analyzes the way of existence of the virtual objects, their classification, and correlation between the diverse types of virtuality. The scientific novelty consists in overview of the most contemporary and relevant philosophical approaches to the phenomenon of virtuality. The following conclusions are made: virtual objects appear as a result of the intentional act of consciousness; they are not real, but simulatively reproduce the reality; virtual worlds do not exists outside and regardless of human consciousness; illusiveness is the basic feature of the virtual matter.

Keywords: reality, modal logic, digital technologies, virtual reality, virtual objects, Body without organs, viruses, simulacrum, ghosts, images

Аннотация: XXI век называют эпохой пятой информационной революции на этапе появления средств и методов обработки информации, повлекшем кардинальные изменения в жизни общества. Объектом исследования является человек информационной эпохи. В настоящее время идет интенсивное накопление разнообразных эмпирических данных о новом человеке в рамках социальной антропологии, рассматривающей общество и человека с позиций эволюции форм коммуникации, нейронауки, рассматривающей Интернет в качестве главного стимулятора деятельности мозга, и педагогики, ждущей прихода нового, очень подготовленного ученика. Такая междисциплинарная область как теория поколений рассматривает человека с аксиологических позиций. Массово-медийное состояние общества продолжает расширяться, преобразуя науку, философию, политику, искусство. Эти изменения заставляют менять привычный способ восприятия мира, стиль мышления и ценностные ориентации. Автором делается попытка обобщить данные о конфликте поколений « цифровых от рождения » и « цифровых иммигрантах » и путях его разрешения в условиях, когда информационная революция еще не завершена.

Ключевые слова: информационное общество, массмедиа, книжная коммуникация, цифровые от рождения, цифровые иммигранты, сетевое общество, логика электронной коммуникации, человек, аудио-визуальная коммуникация, информационная революция

Abstract: The XXI century is called the era of the fifth information revolution at the stage of emergence of means and methods of information processing, which caused drastic transformations in social life. The object of this research is the man of information era. Currently takes place the intense accumulation of the various empirical data on the new human within the framework of social anthropology that views society and human from the perspective of evolution of the forms of communication; neuroscience that considers Internet as the main stimulant of brain activity; and pedagogy that waits for a new, well-prepared student. Such interdisciplinary area as the theory of generation views human from the axiological standpoint. The mass media sate of society continues to expand, transforming science, philosophy, politics, and art. These changes force to change the traditional perception of the world, thinking pattern and value orientations. The author attempts to generalize the information about the clash of generations between “digital from birth” and “digital migrants”, and the ways for its solution under the circumstances when the information revolution is not yet completed.

Keywords: digital immigrants, digital from birth, book communication, mass media, Information society, human, logic of electronic communication, audio-visual communication, information revolution, network society