Аннотация: В статье дается краткий обзор главных течений конструктивизма. Устанавливается преемственность и взаимовлияние этих течений в процессе развития. В ходе феноменологического анализа выделяются ключевые конструкты, на которых базируются данные течения и которые служат их концептуальными скрепами. Эти конструкты именуются «конструктивистскими моделями философствования». В статье предлагается оптимальный метод их классификации по трем направлениям в зависимости от предмета и способа философствования: конструктивистские модели феноменологии, эволюционизма и структурализма. Эти направления являются основой для формирования методологических принципов конструктивизма.

Ключевые слова: конструктивизм, модели философствования, процесс познания, субъект, аутопоэз

Abstract: The article gives a brief overview of the main trends of constructivism and describes continuity and interaction between these trends in the process of their development. In the process of phenomenological analysis, the author highlights the key constructs which create the basis for these trends and serve as their conceptual elements. These constructs are called "constructivist models of philosophy". The author of the article suggests an optimal method of classifying them in three ways depending on the subject and method of philosophy: constructivist models of phenomenology, evolutionism and structuralism. These areas are the basis for the formation of the methodological principles of constructivism.

Keywords: subject, cognition process, philosophy model, Constructivism, autopoiesis

Аннотация: Отталкиваясь от некоторых утверждений Ф.И. Гиренка, высказанных им в его работе "Удовольствие мыслить иначе", автор восстанавливает концептуальную систему философии постмодерна, вписывая в нее понятия, предложенные Гиренком, и вскрывая их позитивный этический смысл. Осуществляется частичная историко-философская реконструкция условий зарождения постмодернистской проблематики, прежде всего, в связи со структурализмом, но также и под влиянием идей Анри Бергсона, Жоржа Батая, Пьера Клоссовски, Фридриха Ницше. Рассуждая о таких базовых и уже ставших знаменитыми концептах постмодерна, как микрофизика власти, герменевтика субъекта, симулякр, различие, повторение, коммуникация, знак, автор доказывает тезис о преемственности этики постмодерна и этики Ф. Ницше, от которой она черпает свой жизнеутверждающий пафос ответственности и свободы: если наша реальность характеризуется чисто знаковой природой, а ее познание фактически сводится к процессу интерпретации окружающих нас знаков, то мы действительно заслуживаем того, что с нами происходит, ведь в нашей власти задать миру справедливую и гармоничную интерпретацию!

Ключевые слова: постмодерн, этика, симулякр, знак, микрофизика власти, герменевтика субъекта, различие, коммуникация, вечное возвращение, дискурс

Abstract: Based on some F. I. Girenko's ideas expressed in his work 'The Pleasure of Thinking in Another Way', the author reconstructs the conceptual system of post-modernism philosophy using definitions and terms suggested by Girenko and revealing their positive ethical sense. The author describes the historical and philosophical environment where the first Post-Modernity concepts were created by structuralism and under the influence of Henri Bergson's, Georges Bataille's, Pierre Klossowski's and Friedrich Nietzsche's ideas. Discussing the basic and quite popular Post-Modernism concepts such as mircophysics of power, hermeneutics of a subject, simulacrum, difference, repetition, communication and a sign, the author proves the thesis about continuity of Post-Modernity and Friedrich Nietzsche's ethics. Post-Modernity ethics adopted the flaming optimism of repsonsibility and freedom from Nietzsche's ethics: if the reality is created by signs and the process of its perception is nothing else but the process of interpretation of the signs around us, then we actually deserve what happens to us in our life, for it is in our power to develop a fair and harmonic interpretation of the world! 

Keywords: Post-Modernity, ethics, simulacrum, sign, mircophysics of power, hermeneutics of a subject, difference, communication, eternal return, discourse

Аннотация: Предмет статьи - концепция нового натурализма в исследовании человека. Цель - оценить достоинства этого подхода к антропологии. Натурализм - когнитивный принцип в философской антропологии, укореняющий человеческую идентичность в эволюции форм биологической жизни. Это не редукционизм, по мнению авторов концепции (Ж.М. Шеффер и др.) Методология работы - сравнительный метод, исторический подход, опирающийся на концепцию глобального эволюционизма. Ряд исследователей, исповедующих концепцию натурализма, напоминают, что далеко не все культурные традиции исходят из дихотомии природы и культуры, что это скорее удел европейцев. В конечном счете, такая установка привела к появлению глобальных проблем техногенной цивилизации, которые чрезвычайно сложно разрешать. А натуралистический подход позволяет устранить бинарную оппозицию природы и культуры. Работа может быть использована в общем курсе философии, в разделе "Проблема человека в философии" и в курсе философии науки, в исследовании новейших научных парадигм.

Ключевые слова: человек, феноменология, картезианство, человеческая исключительность, сознание, мировоззрение

Abstract: The subject of the article is the New Naturalism conception in human research. The purpose of the article is to evaluate the merits of this approach to anthropology. Naturalism is a cognitive principle in philosophical anthropology stressing out human identity in evolution of forms of biological life. Acording to the founders of the conception (Sheffer and others), it is far from being the reductionism. In his research the author of the article uses a comparative method and a historical approach that is based on the concept of global evolutionism. A number of researchers devoted to the Naturalism conception remind us that not all cultural traditions are founded on the  dichotomy  of culture and nature. It is typical mostly for Europeans. In the long run, this stereotype gave birth to the global problems of industrial civilization that are so difficult to be solved now. Naturalism approach allows to avoid the binary opposition between nature and culture. The results of this research can be used in a course of general philosophy, human research, philosophy of science and researches of new scientific paradigms. 

Keywords: human, phenomenology, cartesianism, human exemptionalism, conciousness, world perception

Аннотация: В последнее время соприкосновение различных областей социогуманитарной традиции в науке, например, социологии культуры и социальной культурологии, является важнейшей ипостасью в разработке единых полипарадигмальных принципов освоения социокультурной реальности. Статья раскрывает некоторые возможности наиболее ценного, прежде всего в научном смысле, схождения современной социологии культуры и социальной культурологии в поиске некоего «методологического идеала», в актуализации такого объектно-предметного пространства, в котором особое место отведено отношениям культуры, общества и человека. В статье делается упор на выявлении основных подходов к определению предметной специфики социологии культуры. Делается вывод о том, что для социологии культуры недостаточно определения в качестве объектно-предметного поля только явлений и феноменов культуры, с другой стороны, признается важность исследования в русле современной социологии культуры отношений общества, человека и культуры. Своя специфика обнаруживается и в случае с социальной культурологией, которая направлена на постижение культурных феноменов в социоцентричном аспекте.

Ключевые слова: Культура, Общество, Человек, Социология культуры, Социальная культурология, Ценности, Нормы, Методологический идеал, Социальные проблемы, Духовная жизнь

Abstract: Recently the contiguity of different spheres in social and humanitarian sciences, for instance, sociology of culure and social cultural studies,  has been the hypostasis in creating unified polyparadigmal principles of studying socio-cultural environment. The article reveals some opportunities of the most appreciated (from the point of science) contiguity of modern sociology of culture and social cultural studies in their search for the 'methodological ideal' and actualization of the object field where special attention is paid at the relations between culture, society and human. The author of the article makes an emphasis on discovering the  main approaches to the subject-specific peculiarities of sociology of culture. It is concluded that it is not enough to include only cultural phenomena as the object and subject of sociology of culture. On the other hand, it is admitted that it is very important to study the relations between society, human and culture from the point of view of modern sociology of culture. The author also discusses peculiarities of social cultural studies aimed at studying cultural phenomena from the point of view of social studies. 

Keywords: Culture, Society, Human, Sociology of Culture, Social Cultural Studies, Values, Standards, Methodological Ideal, Social Issues, Spiritual Life

Аннотация: Сегодня проблема понимания роли и функций философии науки как никогда далека от своего разрешения. Попытки представить ее как область философского знания, разрешающую методологические и технологические проблемы частных наук, не увенчались успехом. Философия науки оказалась источником критики и рефлексии по поводу науки и познания в целом, что сделало ее естественным конкурентом эпистемологии методологии науки – дисциплин, возникших ранее и уступившим инициативу в объяснении и прогнозировании процессов развития научного знания. В статье анализируется дисциплинарный статус философии науки с точки зрения ее отношения к эпистемологии, рассматриваются аргументы сторонников включения философии науки в эпистемологию в качестве составной и неотъемлемой части. Подвергается критике идея рассмотрения философии науки и эпистемологии как близких и даже тождественных в методологическом и предметном отношении дисциплин, между которыми нет и не может быть существенных различий. Аргументируется позиция, согласно которой философия науки возникает на определенном этапе развития науки и выступает как историко-критическая альтернатива теоретико-философскому проектированию науки. Выявляются основания перехода от рассмотрения науки как философского проекта к исследованию науки как реального феномена, имеющего не только эпистемологическое, но и антропологическое, а также социокультурное измерения.

Ключевые слова: философия науки, эпистемология, история науки, критика, рефлексия, конструктивизм, исследовательская программа

Abstract: The given article analyses the disciplinary status of Philosophy of Science as the science from the point of it’s regarding to Epistemology. The author of the arti-cle examines the supporter’s arguments according to the including Philosophy of Science into Epistemology as an essential part. The idea of Philosophy of Science and Epistemology examining as two close sciences in methodological and disci-pline meaning, between which there should not be any essential distinctions, is criticizing in this article. The position according to which Philosophy of Science originates from the definite stage of the science development appears as the historical and critical alternative for epistemological projecting of the science development.

Keywords: philosophy of science, epistemology, history of science, critics, relfexion, constructivism, research program

Аннотация: В статье рассматриваются ключевые идеи историософских воззрений А.И. Герцена – о «растрёпанной импровизации истории», о вариативности исторического процесса, о роли в нем случайности и целенаправленной деятельности человека. Автором статьи эти идеи интерпретируются в их созвучности современному социально-философскому знанию.

Ключевые слова: возможность, случайность, историческая импровизация, нелинейность, история, философия, хаос, порядок, прогресс, человек

Abstract: This article looks at the key points of A.I. Gerzen's historico-philosophical views about "uncombed improvisation of history", about the problem of variability of the historical process and the impact of coincidence and purposeful human actions on this process. These ideas are interpreted by the author in relation to modern socio-philosophical knowledge.

Keywords: philosophy, history, non-linearity, historical improvisation, coincidence, possibility, chaos, order, progress, man