Аннотация: Аннотация: Статья посвящена исследованию взаимосвязи и определению категорий бытия и истории. Особое внимание уделяется культуре определения бытия. Автор анализирует взаимоотношение бытия и истории, характеризует закон связи истории и бытия, переходит в область субстанциального уровня определения бытия и накопившихся в ней предрассудков. Далее показано, что коррелятивным субстанциальному является собственно исторический уровень бытия, где бытие выступает в форме человеческой деятельности. Раскрыта корреляция тенденций цефализации в истории эволюции животных и гуманизации в истории людей. Исследована противоречивость человеческой истории, показана необходимость сборки субъекта ее восходящей эволюции.

Ключевые слова: бытие, история, взаимосвязь, культура определения, субстанциальный уровень, предрассудок, гипостазирование, исторический уровень, противоречивость, очеловечивание

Abstract: Summary: This article explores the interrelation between and the definition of categories of existence and history. Special attention is given to the culture of the definition of existence. The author analyzes the relationship between existence and history, describes the law of communication between history and existence, and delves into the substantive level of definitions of existence and concomitant prejudices. The article explains that the substantive level of existence correlates to an inherent historical level, at which existence appears in the form of human activity. The correlation of tendencies to cephalization in the history of the evolution of animals and to humanization in the history of people is explored. Discrepancies in human history are investigated, as is the necessity to bring together the various strands of its emerging evolution.

Keywords: existence, history, interrelation, culture of definition, substantial level, prejudice, hypostasis, historical level, contradiction, hominization

Аннотация: Данная статья является продолжением исследовательского цикла по теориям влияния социокультурных факторов на политический процесс, переработанной версией статьи «Подход к анализу политического процесса через его взаимосвязь с социокультурной динамикой – альтернатива подходу „политической культуры”», поданной в научный журнал «Философия и культура». В настоящей статье предпринята попытка обзора, анализа и синтеза разных методов и подходов из политологии, психологии, географии, биологии, этнологии, социологии, философии и других наук, изучающих влияние социокультурных факторов на политику. Делается приоритет на слабоосвоенные отечественной наукой подходы и методы. Приводятся примеры интеграции разных наук – политологии с философией, географией, психологией, биологией; аргументы за применения математических методов в исследовании социокультурных факторов политики. Сделан акцент на недопустимости сведения всех общественных процессов к одному фактору, редукционизму разных видов, показана недостаточность господствующих современных «цивилизационного» и «поведенческого» подходов.

Ключевые слова: культура, культурная динамика, политическая культура, политический процесс, социальная динамика, социокультурная динамика, социокультурные факторы, теория культуры, теория политики

Abstract: This article is a continuation of research cycle about theories of socio-cultural factors influence on political process, the renewed version of the article "The approach to political process analysis through its interdependence with socio-cultural dynamics – alternative for "political culture" approach", which was sent to scientific journal "Philosophy and culture". In this article attempt to review, to analyze and synthesize different methods and approaches of political science, psychology, geography, biology, ethnology, sociology, philosophy and other sciences that study the influence of sociocultural factors on politics, is made. Poorly developed in Russian science approaches and methods are in priority. Examples of different sciences integration are given – political science with philosophy, geography, psychology, biology; arguments for application of mathematical methods in studies of social and cultural factors of politics, are given. An emphasis on the inadmissibility of all social processes reduction to a single factor is made, inadmissibility of any reductionism, failure of the prevailing today "civilization" and "behavioral" approaches is shown.

Keywords: culture, cultural dynamics, political culture, political process, social dynamics, socio-cultural dynamics, socio-cultural factors, theory of culture, theory of politics

Аннотация: В статье показано, что национальная идея России неотделима от идеалов русской культуры и русской философии, императива перехода российского государства к ноосферно-экологическому социализму. История России — это процесс сверхсознательного и сознательного, полусознательного и бессознательного, адекватного и искаженного воплощения духом народа идеи нации в определенные социальные идеи и государственность. Каждая последующая государственная форма национальной идеи России в той или иной мере содержит в себе исторический опыт предшествующих форм. В основе национальной идеи России и ее идеологии должны лежать российские национальные ценности, базовые цели национальной стратегии и цели достижения высокого качества жизни россиян, их достойная жизнь и государственные приоритеты поддержки российской семьи, честного труда и нравственности национального бытия, а также демократические основы российской государственности, которые должны стать результатом собственного выбора и развития современной России.

Ключевые слова: русская этничность, ноосфера, космизм, национальная идея, национальное самосознание, нация, цивилизация

Abstract: This article explains that Russia's national purpose is inseparable from the ideals of Russian culture and Russian philosophy, the imperative behind the Russian government's transition to noospheric-environmental socialism. The history of Russia is the process of the super-conscious and the conscious, the semi-conscious and the unconscious, the adequate and the distorted personification of the spirit of the people of the nation into particular social ideas and statehood. Each successive government configuration of the Russian national purpose in some way contains the historical experience of previous forms. Russian national values must lie at the heart of the national purpose of Russia and its ideology; alongside national values are the basic objectives of the national strategy and goals of achieving a decent quality of life for Russians, government priorities to support the Russian family, honest labor and morality of national existence. Finally, the national purpose must be supported by the democratic foundations of the Russian state, which will come about as the result of personal choice and the development of modern Russia.

Keywords: Russian ethnicity, noosphere, cosmism, national purpose, national self-identity, nation, civilization

Аннотация: Основной смысл персоналистической метафизики Лосского кратко выражен его определением: «…вся природа состоит из сущностей, которые были бы членами Царства Божиего, если бы они не вступили на путь эгоизма. Из-за этого греха и взаимной разобщенности многие из них стали не актуальными, а просто потенциальными личностями, образующими низшее царство как органической, так и неорганической природы» [5, 303]. Данное утверждение, в своей структуре повторяет базисные положения монадологии Лейбница, послужившей своего рода нормирующей идеей для метафизики Лосского. Она определяет основные системообразующие структуры его учения: в космогонии – механизм воплощения идеального мира в материальный (динамическое строение материи); в онтологии – стратификацию уровней реальности (конкретно-идеальное, абстрактно-идеальное и реальное бытие), строение «первой» и «второй» материи (пространственное и союзное тело); в эсхатологии – структуру ядра перевоплощения (идеальный субстанциональный (или субстанциальный) деятель-монада) и т. п. Обращение к оригинальному учению Лейбница позволяет проследить генезис базисных оснований метафизики Лосского и выделить структурообразующие элементы его учения, важнейшей частью которого была концепция перевоплощения, развиваемая на базе монадологии. Лосский и сам Лейбниц отмечали схожесть своих концепций с соответствующими религиозно-философскими доктринами (в греческой и индийской метафизике, ближневосточной религиозности). В силу предельной структурированности и детализированности доктрина перевоплощения дхармических религий (джайнизм, индуизм, буддизм, сикхизм) может выступать для персоналистической эсхатологии некоей нормирующей парадигмой, сравнение с которой позволяет высветить в данной статье универсальный смысл многих положений персонализма Лосского.

Ключевые слова: персонализм, космогония, монадология, антропология, панвитализм, структурализм, эсхатология, перевоплощение, сотериология

Abstract: The basic meaning behind Lossky's personalistic metaphysics can be briefly expressed in his own definition: "all of nature is composed of entities which would have been members of the Kingdom of God had they not taken the path of selfishness. Because of this sin and mutual disunity, many of them are not relevant; they are simply potential personalities that make up the lower kingdoms of both organic and inorganic nature."[5, 303]. In its structure, this statement follows the basic provisions of the monadology of Leibniz, which served as a kind of normalizing influence on Lossky's metaphysics. It defines the basic structure of the backbone of his theory: in cosmology - the mechanism for realization of the ideal world of the material (the dynamic structure of matter); in ontology - the stratification of levels of reality (concrete ideal, abstract ideal, and real existence), the structure of the "first" and "second" matter (spatial and allied body); in eschatology - the structure of the nucleus of reincarnation (the perfect substantial (or substantive) activities of the monad), etc. By referring to Leibniz's original teachings we can trace the genesis of the basic foundations of Lossky's metaphysics and ascertain the building blocks of his teaching, the most important part of which was the concept of reincarnation, developed on the basis of monadology. Lossky, and even Leibniz himself, noted the similarity between their concepts and relevant religious and philosophical doctrines (in Greek and Indian metaphysics and Middle Eastern religion). By virtue of irreducible granularity and by working out the details, the doctrine of reincarnation in the dharmic religions (Jainism, Hinduism, Buddhism, Sikhism) may act as a somewhat normalising paradigm for personalistic eschatology, a comparison with which serves to highlight in this article the universal meaning of many positions of Lossky's personalism.

Keywords: reincarnation, eschatology, structuralism, panvitalism, anthropology, monadology, cosmogony, personalism, soteriology

Аннотация: Статья «Интродукция или Рождение классической науки» представляет собой первое произведение из серии статей «Симфония науки или Наука глазами философов». Работа представляет собой симфонически выстроенное погружение во внутреннюю и внешнюю полемику по поводу основных трактовок классической науки и ее проблематики. Многие противоречия и конфликты, с которыми сталкивается современное общество, явились порождением слепой веры в научный прогресс, да и сама наука, как социальный институт, давно превратилась в набор ритуальных действий, которым следуют некритически, преклоняясь перед былыми заслугами признанных научных авторитетов, повинуясь парадигмам их научных школ. Все это порождает многочисленные иллюзии по поводу науки и ее актуальных проблем, формирует некритичное отношение к процессу и результатам научного поиска. Диалоговая форма изложения материала помогает перевести «внутреннюю» полемику трактовок науки в полемику «внешнюю». Этот прием позволяет «вскрыть» многие противоречивые и драматичные моменты развития науки, увидеть ее «изнанку», тщательно скрываемую за красивым и претенциозным фасадом.

Ключевые слова: философия науки, эпистемология, наука, познание, рациональность, техника

Abstract: The article 'Introduction or Birth of Classical Science' is the first publication in the series of articles 'Symphony of Science or Science Through the Eyes of Philosophers'. The present article is a sympophonic absorbption in the external and internal polemics regarding the main interpretations of classical science and its scope of problems. Many contradictions and conflicts faced by the modern society derive from blind belief in scientific progress. The social institution of science itself has turned into a series of rituals long ago. This creates numerious illusions about science and its scope of problems and forms an uncritical attitude to the process and outcome of scientific research. The article is written in the form of a dialogue which allows to transform the 'internal' scientific polemics into 'external'. This method also allows to define many contradictions and dramatic moments in scientific development and to see the 'other side' of it behind the beautiful and pretentious facade. 

Keywords: philosophy of science, epistemology, science, knowledge, rationality, technology

Аннотация: В статье рассматривается проблема сохранения значимости аргумента ad homine при различении научных и вненаучных форм дискуссии в условиях мультикультурализма. Актуальность данной проблемы обусловлена изменением статуса субъекта познания, чьи культурные и социальные пресубпозиции не могут игнорироваться при анализе результатов исследовательской деятельности. Сделанные в статье выводы базируются на анализе деконструирующих идею универсальности научного знания концепций.

Ключевые слова: мультикультурализм, аргумент, научная дискуссия, критерии научности, проблема демаркации, логицизм, универсализм науки, национальная наука, рациональность, постдисциплинарность

Abstract: The article is devoted to the problem of importance of the ad homine argument as distinction between scientific and extra scientific forms of discussions under multicultural conditions. This is a topical issue because the status of the subject of knowledge is changing and its cultural and social presuppositions can't be ignored when analyzing research results. The conclusions drawn in the article are based on the analysis of the concepts deconstructing the idea of universal scientific knowledge. 

Keywords: multiculturalism, argument, scientific discussion, scientific criteria, demarcation problem, logicism, universality of science, national science, rationality, post-disciplinarity