Феноменология
Правильная ссылка на статью:
Тищенко Н.В.
ГУЛАГ и дискурсивные практики: «крутой маршрут» русских писателей в советских лагерях
// Философская мысль.
2012. № 3.
С. 1-43.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.3.173 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=173
Аннотация:
Цель статьи – выявить особенности дискурса, представленного в текстах русских писателей, прошедших сталинские лагеря. Анализируемые тексты были объединены под рубрикой «метафизический дискурс», куда были отнесены тексты, написанные отечественными авторами как воспоминания о времени, проведенном в лагерях ГУЛАГа. При помощи технологий дискурс-анализа был определены ключевые знаки метафизического дискурса «тюрьма – свобода», «власть» – «безвластие», «знание» – «вера», «жизнь» – «смерть». Анализ ключевых знаков позволил идентифицировать стратегии сопротивления эскалации тюремных, криминальных ценностей в общественной системе. Спецификой работы является то, что дискурс-аналитическая методология была применена к анализу слабо структурированных источников – литературных текстов. Сопоставление дискурсивных практик, предложенных литературными текстами, и социальных практик показывает, что метафизический дискурсивный проект оказался невостребованным в отечественной культуре, не был актуализирован в используемых социальных практиках и оказался частью дискурсивного исторического архива. В метафизическом дискурсе были выявлены внутренние противоречия, которые препятствовали его влиянию на социальные практики. Во-первых, это латентное смешение высказываний метафизического дискурса с криминальными, уголовными традициями, которое оказалось неизбежным в условиях совместного существования в пространстве лагеря. Во-вторых, распространение знаний о тюремной субкультуре в обществе получило искаженный эффект – в общественном сознании не сформировалось устойчивая неприязнь и нетерпение к тюремной субкультуре, а напротив, был сконструирован героический образ осужденного, противостоящего несправедливой официальной власти. Эти две причины способствовали распространению в отечественной культуре такого явления как «тюремизация» – принятие норм, ценностей и правил тюремной субкультуры как неотъемлемой, составной части повседневных практик.
Ключевые слова:
метафизический дискурс, литературный текст, тюремная субкультура, социальные практики, дискурсивные практики, стратегии сопротивления, ГУЛАГ
Abstract:
The purpose of the present article is to reveal features of the discourse represented in the texts of Russian writers who were in the Soviet forced labour camps during the Stalin era. Analyzed texts were brought altogether under the rubric of “metaphysical discourse". Those were classified texts written by Russianauthors as the memories of their time in Gulag. With the help of technology discourse analysis, the author of the article defined key signs of the metaphysical discourse "prison - freedom", "power - anarchy", "knowledge - faith" and "life - death." The analysis allowed us to identify key strategies of resistance to criminal values in the social system. The special feature of the present research is that the discourse-analytical methodology was applied to the analysis of weakly structured sources - literary texts. Comparison of discursive practices suggested by literary texts to social practices shows that the metaphysical discourse project has appeared to be undemanded in our culture. It has not been updated to be used in social practices and has become the part of the historical archive. The metaphysical discourse revealed the internal contradictions that did not allow it to affect social practices. First of all, it is a latent mixture of metaphysical discourse statements with criminal traditions which was unavoidable under the conditions of the forced labour camp. Secondly, the image of the prison subculture did not have the effect it was expected. People did not treat it with disgust or intolerance. Quite on the contrary, there was the heroic image of a prizoner fighting against unfair and wrong government. That created the phenomenon of Russian culture that is known as the 'prisonization' - acceptance of standards and values of the prison subculture as an essential part of everyday life.
Keywords:
discursive practices, social practices, prizon sub-culture, literary text, metaphysical discourse, rebellion strategies, GULAG