Литературоведение
Правильная ссылка на статью:
Сеферова Ф.
Место фольклора в системе мировидения и творческой индивидуальности крымскотатарских детских писателей
// Филология: научные исследования.
2021. № 8.
С. 35-47.
DOI: 10.7256/2454-0749.2021.8.36119 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=36119
Читать статью
Результаты процедуры рецензирования статьи:
Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:
Результаты процедуры окончательного рецензирования статьи:
|
|
Аннотация:
Исследование взаимосвязи фольклора и литературы является одним из наиболее актуальных направлений литературоведения. Народнопоэтические символы как генетическая память народа входят в сознание не только как художественный материал, но и как комплекс впечатлений, возбуждающих воображение писателя, рождающих многообразные ассоциации. Предметом исследования послужила проблема творчеcкой активности фольклора в произведениях крымскотатарских детских писателей. Исследование фольклорно-мифологического контекста, установление особенностей трансформации фольклорных мотивов в художественном тексте позволяет проникнуть в творческую лабораторию, определить особенности индивидуально-личностной рефлексии писателя, проследить психологические закономерности процесса творчества, а также эволюцию художественного мышления в целом. Научная новизна публикации объясняется отсутствием на сегодняшний день в отечеcтвенном литературоведении монографических и значительных критических работ по выявлению фольклорно-мифологического контекста, трансформации, функционировании и интерпретации фольклорных элементов в творчестве писателей. Вывод Фольклор, как часть культуры народа, является органической составляющей художественного мира крымскотатарских писателей Э.Амита и Т.Халилова. В романе Э.Амита мы обнаруживаем новое осмысление мифов, притч, легенд. Образцом взаимодействия мифологических воззрений с современным взглядом в романе «Последний шанс» можно считать народную легенду о «счастливых и несчастливых звёздах». Здесь же мы находим такие древние формы фольклора, как проклятье – «каргыш» и благопожелание –«алгыш», а также элементы восходящие к древним табу, к периоду тотемизма. В психологической прозе Т.Халилова важное место занимает символика птиц и растений. Древняя легенда о крылатом коне Дюль-дюле, не теряя своей специфичности, органически сплетается с художественной идеей автора.
Ключевые слова:
модификации, поэтика, образ, символ, сказка, миф, интепретация, литература, фольклоризм, трансформация
Abstract:
The study of interrelation between folklore and literature is one of the most relevant trends in literary studies. Folk poetic symbols as the genetic memory of the nation infiltrate consciousness not only as artistic material, but also as a emotions that awaken the writer’s imagination, giving rise to various associations. The subject of this research is the creative activity of folklore is in the works of the Crimean Tatar children's writers. Examination of the folklore-mythological context, determination of the peculiarities of transformation of folklore motifs in a literary reveals the creative laboratory, allowing determining the specificities of personal reflection of the writer, as well as tracing the psychological patterns of the creative process, and the evolution of artistic thinking overall. The scientific novelty is defined by the absence within Russian literary studies of monographic and significant critical works on determination of the folklore-mythological context, transformation, functionality, and interpretation of folklore elements in works of the writers. The conclusion is made that folklore as part of the culture of a particular nation, is an organic element of the artistic world of the Crimean Tatar writers, such as E. Amit and T. Khalilov. The novel by E. Amit presents the new comprehension of myths, paroemias, and legends. An example of interaction of the mythological views and modern perspective in the novel “Last Chance” is the folk legend on the “happy and unhappy stars”. It also encompasses such ancient forms of folklore as cursing and benevolence, as well as the elements that take roots in the ancient taboos, the period of totemism. In the psychological prose by T. Khalilov, an important role is played by the symbolism of birds and plants. The ancient legend of the winged horse Duldul organically intertwines with the author's creative idea without losing its specificity.
Keywords:
transformation, modifications, poetics, image, symbol, fairy tale, myth, interpretation, literature, folklore