Аннотация: Тексты нередко обретают форму идеологии. Поэтому правомерно поставить вопрос: может ли быть научной концепция идеологии? По мнению Рикёра, слово «идеология» трактуется неправильно. Это приводит к ряду заблуждений. Только точные семантические рамки, установленные в результате «достоверного описания ситуаций, в которых это выражение уместно» может положить конец различного рода заблуждениям. Этот методологический подход П. Рикёр и относит к феноменологии (или к семантической феноменологии).

Ключевые слова: философия, феноменология, дискурс, текст, заблуждение, методология, мышление, социальная критика, Рикёр, семантика.

Abstract: Texts often take shape of ideology. This is why it would be right to raise a question about whether ideology can be a scientific concept. According to Paul Ricoeur, the term ‘ideology’ has a wrong interpretation. This causes a number of wrong beliefs. Only precise semantic framework established as a result of ‘accurate description’ can sole such wrong beliefs. Paul Ricoeur refers this methodological approach to phenomenology (or so called semantic phenomenology).

Keywords: philosophy, phenomenology, discourse, text, wrong belief, methodology, cogitation, social critics, Paul Ricoeur, semantics.

Аннотация: На основе анализа диалогов Платона выстраивается его понимание истины, которое напрямую связано с категорией «бытие». Именно в философии Платона впервые произошло разделение трех понятий истины: 1) как характеристики бытия; 2) как характеристики человеческого познания; 3) как характеристики человеческого существования. В диалогах Платона любовь к истине предопределяет все аспекты подлинного существования человека. Диалектика поиска истины приводит к ее тройственному пониманию: 1) истина — это содержание, тождественное «чистому» (самотождественному и вечносущему) бытию; 2) истина — это характеристика познания, стремящегося либо к этому «чистому» бытию (истина — это знание), либо к возникающему и исчезающему (становлению) вещей (мнение); 3) истина — это свойство человеческого существования в мире, моделью которого выступает в философии Платона государство. Философское понимание истины Платона становится образцом для дальнейшего поиска истины во все последующие эпохи истории западной философии.

Ключевые слова: философия, истина, Платон, диалоги, онтология, гносеология, бытие, ценность, абсолютная истина, диалектика.

Abstract: Based on the analysis of Plato’s dialogues, the author describes Plato’s idea of truth that is directly related to such philosophical category as ‘being’. Plato was the first philosopher to distinguish the three definitions of truth: 1) truth as the feature of being; 2) truth as the feature of human knowledge; 3) truth as the feature of human existence. In Plato’s dialogues love for truth determines all the aspects of true existence of human. Dialectics of search for truth cause the tripartite interpretation of the term: 1) truth is the content like the ‘pure’ (self-identical and everlasting) being; 2) truth is the feature of knowledge aimed at either this ‘pure’ being (when the truth is knowledge) or appearing and disappearing (formation) of items (opinion); 3) truth is the feature of human existence in the world as shown in Plato’s philosophy of state. Plato’s philosophical concept of truth serves as an example for further search for truth at all stages in history of Western philosophy.

Keywords: philosophy, truth Plato, dialogues, ontology, gnoseology, being, value, absolute truth, dialectics.

Аннотация: В статье в исторической ретроспективе рассматриваются некоторые ключевые идеи эмпириомонизма А. Богданова, которые всегда вызывали споры относительно их обоснованности. Предлагается их трактовка, исходя из идей современного конструктивизма. Дается оценка тектологии — всеобщей организационной науке, как первой отечественной попытке представить философию в виде структурной науки. А. Богданов наметил основные контуры парадигмального сдвига в познании двойственного субъект — объектного мира, в котором силы, через которые ткань материи воздействует на человека суть человеческие смыслы, посредством которых она существует.

Ключевые слова: философия, двойственность, инореференция, конструктивизм, подстановка, различие, самореференция, смысл, тектология, эмпириомонизм.

Abstract: The author of the article views some fundamental ideas of Alexander Bogdanov’s empiriomonism from the point of view of their development throughout the history. The author of the article suggests the interpretation based on ideas of modern constructivism. The author also gives evaluation to tectology as the general science and the first attempt of Russian philosophers to present philosophy as a science that has a structure. Alexander Bogdanov outlined the main contours of the paradigm shift in the perception of the dual subject-object world.

Keywords: philosophy, duality, inter-reference, constructivism, substitution, difference, self-reference, meaning, tectology, empiriomonism.

Аннотация: В статье рассматривается система экономических воззрений П.Б. Струве и в этой связи предложенная им в период увлечения им экономическими идеями Маркса («легальным марксизмом») модель капитализации российской экономики. Идеи этой модели сохранили свою теоретическую и практическую значимость и созвучны сегодняшним проблемам модернизации России.

Ключевые слова: философия, социальное моделирование, модернизация, хозяйственная система, экономический рост, государственная политика, социальный прогресс, капитализм, народничество, легальный марксизм, консервативный либерализм.

Abstract: The article is devoted to the system of Pyotr Berngardovich Struve’s views on economy and the model of capitalization of Russian economy presented by Struve during him being interested in Marx (or so called ‘legal Marxism’). This model and Struve’s ideas still retain their theoretical and practical significance and stay in tune with today’s problems of Russia’s modernization.

Keywords: philosophy, social modeling, modernization, economic system, economic growth, public policy, social progress, capitalism, populism, legal Marxism, conservative liberalism.

Аннотация: Данная статья рассматривает теоретический аспект исследования влияния социо-культурных факторов на политический процесс. В настоящей статье рассказывается об ограниченности господствующего в отечественной и зарубежной политической науке подхода «политической культуры» ввиду его недостаточности, утверждается о необходимости рассматривать проблему взаимодействия политического процесса и социокультурных факторов не статично, а в динамике, в связи с тем, что культура и политика — всегда динамичные явления. Сделано обобщение относительно соотношения этой проблемы с такими общественными явлениями, как динамика политических режимов, влияние этнических, языковых, социально-стратификационных, религиозных особенностей на политический процесс, влияние степени благосостояния общества, географический детерминизм, политические и др. культурные ритуалы, международные отношения, переговоры, идентичность, сепаратизм, влияние на политику образования и воспитания и др. В данной статье говорится о практическом применении исследуемых теорий в актуальных вопросах современной политики.

Ключевые слова: культурология, культура, культурная динамика, политическая культура, политический процесс, социальная динамика, социокультурная динамика, социокультурные факторы, теория культуры, теория политики.

Abstract: The given article views theoretical aspect of studying the influence of socio-cultural factors on political developments. The author of the given article describes the limitations of the ‘political culture’ approach that prevails in Russian and foreign political science today. Since the mentioned approach is not sufficient, the author proves that it is necessary to view dynamics of interaction between political developments and socio-cultural factors over time because culture and politics have always been dynamic phenomena. The author also makes a summary of how this issue relates to such social phenomena as dynamics of political regimes, influence of ethnic, linguistic, socialstratification and religious features on political developments, influence of the level of common wealth, geographic determinism, political and other cultural rituals, international relations, negotiations, identity, separatism, influence on educational policy, up-bringing and etc. The author of the article also talks about practical application of studied theories to solving topical issues of modern policy.

Keywords: cultural studies, culture, cultural dynamics, political culture, political developments, social dynamics, socio-cultural dynamics, socio-cultural factors, theory of culture, theory of politics.

Аннотация: В статье исследуются перспективы трансформации установки научной рациональности на запрет использования аргумента ad hominem, вступающей в конфликт с распространяющейся иде- ологией мультикультурализма, отрицающей ориентацию на универсального субъекта. В ходе анализа выявлены два варианта развития событий: реализация антиглобалистских тенденций в форме анти- сциентизма или очередное расширение рамок, задаваемых научной рациональностью.

Ключевые слова: философия, аргумент ad hominem, мультикультурализм, рациональность, глобализация, аргументация, антисциентизм, массовая культура, научная дискуссия, универсальное и уникальное.

Abstract: The article studies prospects of transformation of the scientific rationality concept into prohibition of ad hominem argument, the latter entering into conflict with the wide spread ideology of multiculturalism that denies orientation at a universal subject. In the course of the analysis the author discovers the following two scenarios: implementation of anti-global tendencies in the form of antiscientism and another expansion of borders set forth by scientific rationalism.

Keywords: philosophy, ad hominen argument, multiculturalism, rationality, globalization, argumentation, antiscientism, mainstream culture, academic discussion, universal and unique.

Аннотация: Из текстов индийских вед видно, что у их авторов вполне определённо сформировалась идея о том, что у всякого природного феномена имеется своя причина, своя движущая сила, другими словами, свой актор, субъект. На место акторов космических процессов и явлений были поставлены боги. Они были наделены таким набором космических функций, которые обеспечивали бы динамику мира, его целостность и единство. В статье под этим углом зрения характеризуются такие небесные тела и соответствующие им божества как Солнце, Земля, Луна, некоторые звёзды и планеты. Описывается генеалогия этих божеств, отношения между ними как мировыми акторами. Многообразие признаков, присущих главным небесным светилам побудило авторов вед к изобретению такого способа их репрезентации как множественная деификация. В статье предлагается особая логическая схема анализа образов богов. Она включает в себя набор разных ипостасей божеств: характеристики их внешнего и духовного облика, космические и социальные функции и соответствующие реальные референты. Анализ образов главных богов с позиций данной схемы позволил показать, что мифические образы представляют собой синтетические ментальные конструкции, состоящие из компонентов разной эпистемологической ценности, из которых можно извлечь информацию как о реальных референтах богов, так и о различных параметрах творцов этих образов. Благодаря такой информации автору статьи удалось, как кажется, построить более адекватное истолкование образов ряда богов. Мифотворцы также запечатлели в мифах и своё видение некоторых важных универсальных характеристик реальности: закона круговращения Вселенной, характера движения в ней, пространства, времени, притом природного и социального. В статье сформулирована выявленная её автором логика постижения действительности, которая оказывается типичной для начальной стадии всякого познавательного процесса, в том числе и научного.

Ключевые слова: философия, Вселенная, Солнце, боги, время, движение, мышление, воображение, реальное, вымышленное.

Abstract: Indian Vedas show that their authors had a quite established concept of the cause and the driver of any natural phenomena, in other words, its actor and subject. Actors of cosmological processes and phenomena were Gods who had a number of cosmic functions allowing dynamics and unity of the world. The author of the article describes such heaven bodies and associated gods as Sun, Earth, Moon and some stars and planets from this point of view. The author describes the genealogy of such gods and their relations as world actors. The diversity of features of heaven bodies made the Vedas authors to invent diversified deification. The author of the article suggests a certain logic scheme for analyzing gods’ images. This scheme includes a number of different hypostases of gods: description of their appearance and spiritual image, cosmic and social functions and real referents. Analyzing the main gods from this point of view, the author concluded that mythological images were synthetic mental constructs consisting of components of different epistemological value. Myth-makers also shared their views on certain important universal characteristics of the reality such as the law of universal circulation, both natural and social space, time and movement within the Universe. In his article the author shares his logic of understanding the reality that is typical for the initial stage of any cognitive process including scientific one.

Keywords: philosophy, Universe, Sun, gods, time, movement, thinking, imagination, real, fictious.

Аннотация: Цель статьи — выявить стратегии сопротивления влиянию норм тюремных субкультур на социальные и дискурсивные практики, существующие в отечественной культуре. Подобный пример сопротивления был обнаружен в текстах, объединенных под рубрикой «рефлексивный дискурс», куда были отнесены тексты, написанные отечественными авторами как воспоминания о времени, проведенном в лагерях ГУЛАГа. При помощи технологий дискурс-анализа был определён ключевой знак рефлексивного дискурса «тюрьма — свобода», содержащий три уровня смысловых коннотаций. Анализ этих коннотаций позволил идентифицировать стратегии сопротивления эскалации тюремных, криминальных ценностей в общественной системе. Спецификой работы является то, что дискурс-аналитическая методология была применена к анализу слабо структурированных источников — литературных текстов. Сопоставление дискурсивных практик, предложенных литературными текстами, и социальных практик показывает, что рефлексивный дискурсивный проект оказался невостребованным в отечественной культуре, не был актуализирован в используемых социальных практиках и оказался частью дискурсивного исторического архива. В рефлексивном дискурсе были выявлены внутренние противоречия, которые препятствовали его влиянию на социальные практики. Во-первых, это латентное смешение высказываний рефлексивного дискурса с криминальными, уголовными традициями, которое оказалось неизбежным в условиях совместного существования в пространстве лагеря. Во-вторых, распространение знаний о тюремной субкультуре в обществе получило искаженный эффект — в общественном сознании не сформировалось устойчивая неприязнь и нетерпение к тюремной субкультуре, а напротив, был сконструирован героический образ осужденного, противостоящего несправедливой официальной власти. Эти две причины способствовали распространению в отечественной культуре такого явления как «тюремизация» — принятие норм, ценностей и правил тюремной субкультуры как неотъемлемой, составной части повседневных практик.

Ключевые слова: культурология, субкультура, ГУЛАГ, дискурс, практика, свобода, несвобода, рефлексия, сопротивление, тюремизация.

Abstract: The purpose of the article is to define the strategies of opposition to the influence of prison sub-cultures on social and discursive practices in Russian culture. A good example of such opposition was found in texts under one theme ‘reflexive discourse’ that included texts written by Russian authors as memories about their time in GULAG. Using the discursive analysis method, the author defined the key signature of the reflexive discourse ‘prison — freedom’ that has the three levels of conceptual connotations. Analysis of these connotations allowed to identify the strategies of opposition to escalation of prison and criminal values in a society. Comparison of discursive practices described by literary texts and social practices shows that a project of reflective discourse appeared to be unclaimed in Russian culture. It was not realized in social practices and therefore became part of the discursive historical archives. The author of the article describes certain contradictions of reflective discourse that hinders from its influence on social practices. First of all this is the latent shift of reflective discourse expressions to criminal traditions which couldn’t have been avoided under GULAG conditions. Secondly, this is also the fact that the spread of knowledge about prison sub-culture has had a distorted effect — society hasn’t formed a negative attitude to prison sub-culture but formed a heroic image of a convict.

Keywords: cultural studies, sub-culture, GULAG, discourse, practice, freedom, non-freedom, reflection, opposition, prison.

Аннотация: В статье рассматривается творческий процесс как диалог художника с художественным материалом, когда, выступая в единстве «искусственности», «искусности» и «искуса», художник способен про-изводить из небытия в присутствие произведения искусства. Анализируются качественные характеристики мастерства создателя художественных произведений. Утверждается, что отношение художника и художественного материала представляет собой игровое взаимодействие, необходимое для появления произведений искусства.

Ключевые слова: философия, творческий процесс, художник, художественный материал, искусность, искусственность, искус, произведение искусства, мастерство, диалог.

Abstract: The article is devoted to the creative process as some kind of a dialogue between an artist and art material when, combining ‘ingenuity’, ‘affectation’ and ‘temptation’, the artist can create being out of non-being. The author of the article analyzes qualitative characteristics of a master creating art work. It has been affirmed that a relationship between an artist and art material is based on play that provides certain environment for creating art work.

Keywords: philosophy, creative process, artist, art material, ingenuity, affectation temptation, art work, mastery, dialogue.

Аннотация: В статье рассматривается проблема соотнесения аксиологических, культурных, социологических и экономических ценностей профессий. Обращается внимание на противоречия в жизнеобепечивающем потенциале профессий. Эстетический облик профессий соотносится с актерским мастерством. На современном этапе развития человеческой трудовой деятельности возрастает потребность «играть» свою профессию, то есть создавать эстетический канал для проявления профессионального мастерства. Это укрепляет экономический и социальный статус профессий.

Ключевые слова: философия, праксиология, трудовая деятельность, социум, мастерство, профессия, эстетический облик, антропологическое развитие человека, культурные противоречия, цивилизационное развитие.

Abstract: The article is devoted to the relation between axiological, cultural, sociological and economic professional values. The author pays attention at certain contradictions in life sustaining potentials of this profession. Esthetic image of profession is associated with the acting skills. At a modern stage of development of human labor activity, there is a growing need in ‘playing’ this or that profession, i.e. creating the esthetic channel for professional skills. It strengthens economic and social status of professions.

Keywords: philosophy, praxiology, labor activity, society, master skills, profession, esthetic image, anthropological development of human, cultural contradictions, civilization development.

Аннотация: В статье ставится задача исследования советской психологии с точки зрения социологии и культурологии психологического знания или применения культурно-исторического подхода к концепциям советской психологии. Показывается, что советская психология несет в себе значительную идеологическую нагрузку, исследует именно советского человека и обслуживает господствующую во время ее формирования идеологию. Аналитическая реконструкция культурно-исторических оснований психологического знания осуществляется преимущественно на материале Московской школы деятельностной психологии. Главная задача статьи состоит, прежде всего, в том, чтобы показать принципиальную необходимость и возможность такого анализа.

Ключевые слова: культурология, социология, психология, знание, психотехника, феноменология, формирование, опыт, анализ, общество.

Abstract: The author of the article studies Soviet psychology from the point of view of sociology and culturology of psychological knowledge or implementation of historical approach to Soviet psychological concepts. The author shows that Soviet psychology was based on ideology and studied Soviet human in particular. Analytical reconstruction of cultural and historical grounds of psychological knowledge is performed mostly on the basis of research conducted at Moscow School of activity psychology. The main purpose of the article is to show an essential need in such an analysis.

Keywords: cultural studies, sociology, psychology, knowledge, psychotechnic, phenomenology, formation, experience, analysis, society.

Аннотация: В работе приводится философско-богословское познание основополагающего догмата Пресвятой Троицы. Показано, что использование методологии философии позволяет расширить границы познания и повысить его достоверность. Последнее позволяет произвести анализ достаточности источников оснований Православного Догматического богословия. Показано, что наличие двух источников оснований: Священного Писания и Апостольского Священного Предания противоречит основополагающему Догмату Пресвятой Троицы. Источников оснований Догматического богословия должно быть три. Используя методологию принципа дополнительности, показано, что третьим источником оснований должна быть прямая речь (Слово) Иисуса Христа при его земной жизни. В качестве такого третьего источника могут быть использованы Нагорная проповедь и Евангелие от Фомы.

Ключевые слова: философия, богословие, догмат, Святая Троица, триединство, познание, методология, источники основания, Нагорная Проповедь, Евангелие от Фомы.

Abstract: The article is devoted to the philosophical and theological interpretation of the fundamental Holy Trinity dogma. It is shown that philosophical methodology allows to expand the borders of knowledge and to raise accuracy. The latter allows to conduct analysis of sufficiency of sources and grounds of Orthodox Dogmatics. The author of the article also shows that the presence of the two sources at once, Holy Bible and Apostolic Holy Tradition creates contradictions for the main Holy Trinity Dogma. There should be the three sources of Dogmatics. Using the complementary principle, the author shows that the third source should include the Words said by Jesus Christ when alive. Such source can be the Sermon on the Mount or Gospel of Thomas.

Keywords: philosophy, theology, dogma, Holy Trinity, trinity, knowledge, methodology, grounds, sources, Sermon on the Mount, Gospel According to Thomas.

Аннотация: В 1930-е гг. был заложен фундамент международного поля охраны культурного наследия, на котором в дальнейшем строилась деятельность ЮНЕСКО. Основной чертой этого периода стала попытка комплексного решения проблем в этой сфере. Представлен анализ основных инициатив Международного комитета музеев, воплотившихся в форме конференций, хартий, международных актов, а также нереализованных проектов международных конвенций в сфере сохранения культурного наследия. Прослеживаются предпосылки формирования международной системы охраны памятников с середины XIX в.

Ключевые слова: культурология, памятник, археология, сохранение, реставрация, хищение, война, ландшафт, норма, конвенция.

Abstract: 1930’s laid the foundation for international protection of cultural heritage — the one UNESCO based his activity on. The main feature of this period was an attempt of a complex solution of any issues in this sphere. The author of the article analyzes the main initiatives of International Council of Museums that took the form of conferences, charters, international legal acts as well as unrealized projects of international conventions in the sphere of cultural heritage protection. The author also traces back prerequisites for formation of the international system of memorial protection since XIX.

Keywords: cultural research, memorial, archeology, protection, restoration, thievery, war, landscape, norm, convention.

Аннотация: Сравнительный анализ как метод научного исследования широко и эффективно используется во многих гуманитарных и естественных науках. Социокультурное регионоведение не является исключением, поскольку применение данного метода позволяет не только выявить закономерности и индивидуальные особенности развития региона, спрогнозировать возможные последствия тех или иных явлений и процессов, но и проследить, как одни и те же социокультурные факторы (процессы) трансформируются под влиянием специфики региона. В статье рассматриваются цели применения компаративистики в научном исследовании, показаны междисциплинарные основы социокультурного регионоведения, определены основные принципы и последовательные этапы применения сравнительного анализа в регионоведческих исследованиях. Примером использования метода сравнительного анализа в социокультурном регионоведении может служить проведенное в статье сопоставление восприятия понятия «отечество» в русской и английской культурах XVIII в. Именно это понятие занимает одно из основных мест в ментальности любой нации, входящего в число важнейших инструментов самоидентификации, интегрирующего личность и социум. Без реконструкции смысла, содержания и эволюции понятия «отечество» невозможно представить себе историю культуры и ментальности любого народа.

Ключевые слова: культурология, регионоведение, социокультурное регионоведение, социокультурные исследования, методы исследования, междисциплинарность, сравнительный анализ, компаративистика, методология, преподавание.

Abstract: As a method of research, comparative analysis is widely and efficiently used in all humanitarian and natural law sciences. Socio-cultural area studies is not an exception, either, because this method allows not only to definer regular patterns and particular features of a developing region but also to trace back how the same socio-cultural factors or processes are transformed under the influence of the regional specifics. The article also describes the targets of comparative studies in scientific research and inter-disciplinary grounds for socio-cultural area studies, defines the main principles and stages of comparative analysis in area studies and research. A good example of a comparative analysis method in socio-cultural area studies is the comparison of terms ‘homeland’ in Russian and English cultures of XVIII. This term takes the first place in any nation or mentality and it is one of the most important instruments of self-identification. Without reconstruction of the meaning, content and evolution of the term ‘homeland’ it would be impossible to describe the history of culture and mentality of any nation.

Keywords: cultural studies, area studies, socio-cultural area studies, socio-cultural research, research methods, interdisciplinary, comparative analysis, comparative studies, methodology, teaching.