Аннотация: Настоящее исследование посвящено концептам времени и пространства как фрагментам русской и китайской языковых картин мира. Представления людей о времени и пространстве относятся к базовым представлениям, лежащим в основе любой культуры и мировоззрения всякого народа, поэтому в настоящем исследовании мы постарались «объединить» выявленные нами особенности китайского и русского восприятия времени и пространства. В качестве объекта в нашем исследовании выступает темпоральная и пространственная система как фрагмент русской языковой картины мира, связанный с представлениями о времени и пространстве. Предметом исследования являются языковые средства, в которых закреплены представления носителей русского языка о времени и пространстве, рассматриваемые в сравнении с тем же самым в китайском языке в лексическом, семантическом и грамматическом аспектах. Целью исследования является выявление и описание основных спецефических особенностей представлений о времени в китайском и русском языках, выявление основных различий в представлении о времени и пространстве в китайской и русской языковых картинах мира. Для анализа концептуальных моделей времени в этих двух языках использовались методы структурно-семантического, лингво-культурологического и сопоставительного анализа. Научная новизна данной статьи заключается в осуществленной попытке использования пространственной модели для описания концепции времени с целью выделения возможных временных измерений в языке, а также в попытке интерпретирования и обобщения понятий времени с точки зрения когнитивного восприятия носителей китайского языка. Теоретическая значимость статьи заключается в стремлении конкретизировать когнитивное восприятие носителей языка путем анализа исторических и культурных истоков моделей времени, а также обобщения некоторых закономерностей выражения времени в современных языках. Исследование базового понятия концептов времени и пространства способствует дальнейшему развитию когнитивных моделей носителей данного языка, что имеет практическую значимость в области перевода, обучения русскому и китайскому языкам как иностранным, и межкультурной коммуникации в целом.

Ключевые слова: время, пространство, языковая картина мира, лингвокультура, когнитивная лингвистика, перевод, концепция времени, концепция, модель времени, литературы древне-китайского языка

Библиография:
Уорф Б. Язык, мышление и реальность. Избранные труды Бенджамина Ли Уорфа. Кембридж: Издательство «Технология» Массачусетского технологического института, 1965.
Арутюнова. Н.Д. Логический анализ языка: Язык и время. Москва: Издательство «Индрик», 1997. 
Черкасова Г. А., Уфимцева Н. В. Русский региональный ассоциативный словарь-тезаурус ЕВРАС. Том 1: От стимула к реакции. Москва: Московский институт лингвистики, 2014.
Моди. Моцзы (Mozi): I том. Хунань: Народное издательство Хунаня, 2006. 
Гуаньчжон. Гуаньцзы: верхний том. Пекин: Изд. Книжный магазин Чжунхуа, 2019. 
Ши Цзяо. Ши Цзы. Шанхай: Издательство Восточно-Китайского педагогического университета, 2009. 
Лян Сяонань. МГУ имени М.В. Ломоносова: Русский темпоральный код в свете лингвокультурологического подхода (на фоне китайского языка). Дисссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Москва, 2008. 
Синьхуа

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является художественная стилизация, которая методологически рассматривается в пределах рецептивной эстетики и компаративистики. Указанный принцип литературной маркировки проанализирован на материале лирических экспериментов Венедикта Ерофеева. «Антология поэтов Ремстройтреста», которая становится иллюстративной базой исследования, в массе критических источников не подвергалась подобной оценке. В статье дается сравнительно-сопоставительный анализ поэтических набросков Венедикта Ерофеева с классическими текстами литературы XIX – ХХ веков. Актуальность данной работы заключается в непосредственном объяснении становления особой манеры письма и поэтики текстов Венедикта Ерофеева. Материал продуктивно использовать для дальнейшей верификации смысловых констант произведений указанного автора. Научная новизна статьи определяется тем, что в работе впервые «Антология поэтов Ремстройтреста» рассмотрена в границах альтерната художественной стилизации. Литературный эксперимент, реализуемый в «Антологии…», осуществлен на всех основных уровнях художественного целого: это язык, жанр, форма, стиль, манера, смысловая цельность. Воплощая авторский замысел, Венедикт Ерофеев отделяет себя от буквального личностного «Я». Он как бы не хочет говорить своим собственным голосом, качественнее и лучше произнести оценочный вариант, по Ерофееву, чужими голосами, приняв некую речевую маску. Подобная форма реализует фрактал двойного кодирования, динамику эстетической игры, манипуляцию сознанием читателя. Художественная стилизация также претворяет установку на подражание и частичное узнавание предтекстов. Смысловые пределы в ходе такой вариации не искажаются, в рамках постмодернистской поэтики они достигают статуса ризомы.

Ключевые слова: художественная стилизация, Венедикт Ерофеев, лирика, литературный эксперимент, поэтика, рецептивная эстетика, компаративистика, автор, интертекстуальность, читатель

Библиография:
Bezrukov A.N. Intertextual matrix as basis of postmodern text // Integrare prin cercetare şi inovare, conferinţă ştiinţifică naţională cu participare internaţională / com. org.: Gheorghe Ciocanu [et al.]. Chişinău: Antetit.: Univ. de Stat din Moldova, 2017. P. 112-116.
Северянин И. Громокипящий кубок. Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы / Изд. подготовили В.Н. Терехина, Н.И. Шубникова-Гусева. М.: Наука, 2004.
Пушкин А.С. Собр. соч.: в 5-ти томах. Т. 1. СПб.: Библиополис, 1993.
Безруков А.Н. Интертекст как преддопущение рецепции дискурсивной практики письма // Жизнь языка в культуре и социуме – 7. Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 1-2 июня 2018 г. / Ред. коллегия: Е.Ф. Тарасов (отв. ред.), Н.В. Уфимцева, В.П. Синячкин, Д.В. Маховиков, А.А. Степанова, C.В. Дмитрюк. М.: Издательство «Канцлер», 2018. С. 168-169.
Безруков А.Н. Факторы семантической изотопии литературно-художественного дискурса

Аннотация: Итальянская «учёная комедия» была важным этапом в становлении западноевропейского театра, своеобразным посредником между античной драматургией и драматургией Нового времени и, хотя её художественные достоинства оцениваются неоднозначно, её появление и расцвет в эпоху формирования литературного итальянского языка дают современному исследователю счастливую возможность познакомиться с разными регистрами итальянского языка в этот период. Таким образом, предметом работы является развитие и особенности жанра «учёной комедии» в Центральных областях, на Севере и на Юге Италии в XVI веке, а целью – выявление основных тенденций его становления. Главными методами исследования служат сопоставительный метод, метод лингвокультурной интерпретации, а также совокупность социолингвистических методов. Новизна заключается в выбранном для работы материале: ранее комедии нередко становились предметом литературного анализа, однако не привлекались в качестве полезного для социолингвистического исследования источника, с помощью которого впоследствии можно получить новые данные о языке. Результаты работы заключаются в обобщении существующих и получении новых сведений о развитии «учёной комедии» в разных регионах Италии и могут быть применены в дальнейшем социолингвистическом исследовании, поскольку, чтобы представить языковую ситуацию XVI века во всей её полноте, требуется принимать во внимание как её участников, так и данные о них – территориальные особенности, региональные характеристики, уровень образования.

Ключевые слова: итальянский комический театр, учёная комедия, театр XVI века, эволюция жанра комедии, итальянский язык, parlato-recitato, диалектная литература, речевая характеристика персонажей, социолингвистический анализ, социолингвистическая ситуация

Библиография:
Dolce L. Il Ragazzo // Commedie del Cinquecento. A cura di I. Sanesi. Vol. II. Bari: Laterza, 1912. P. 205-295.
Della Porta G. La Fantesca. Sessa, Venezia, 1597.
Мельникова Л.С., Кашина Е.А. Типичные черты нового стандарта итальянского языка на синтаксическом уровне // Романия: языковое и культурное наследие: материалы II Междунар. науч.-практ. конф., БГУ, 2021. С. 30-34.
Belo F. Il Pedante // Commedie del Cinquecento. A cura di I. Sanesi. Vol. I. Bari: Laterza, 1912. P. 83-163.
Piccolomini A. L’Amor Costante // Commedie del Cinquecento. A cura di I. Sanesi. Vol. II. Bari: Laterza, 1912. P. 1-123.
Кутеко Д.А. Эмфатические конструкции dislocazione a destra и dislocazione a sinistra в комедиях тосканских авторов XVI века // Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология. Удмуртский государственный университет (Ижевск). 2022. Том 32. №5. С. 978-983.
D’Onghia L., Marinai E. Ripensar

Аннотация: Объектом настоящей статьи является стихотворная переписка Валерия Брюсова и Андрея Белого 1900-х годов. Анализ позволил сделать ряд выводов о коммуникативных стратегиях русского модернизма. Во-первых, в структуре переписки вычленяется доминирующая жанровая установка на диалог с адресатом, позволяющая идентифицировать эти стихотворения как послания. Это, с одной стороны, дает возможность вписать послания Брюсова и Белого в общесимволистский поэтологически-коммуникативный контекст начала ХХ века, когда этот жанр был своего рода мейнстримом. А с другой стороны, анализ жанровых доминант позволяет обозначить их жанровое обновление, связанное с образованием оригинального метаструктурного цикла, напоминающего «роман в письмах», героями которых выступают Брюсов и Белый, одновременно соединяющие в себе роли автора и адресата.
Во-вторых, в заголовках рассматриваемых стихотворений («Бальдеру Локи», «Бальдеру II», «Старинному врагу», «Маг») выявляются мифологические коды, устанавливаются генетические связи с христианскими апокрифами и скандинавскими преданиями, в системе которых авторское «я» и «ты» адресата ассоциируются с образами светлых и темных сил, укорененных в религиозной и языческой традициях.
В-третьих, с помощью биографического метода устанавливаются параллели лирических сюжетов стихотворений с жизненными и творческими взаимоотношениями поэтов.
В итоге, стихотворная переписка мэтров символизма трактуется как мировоззренческая дуэль, имплицитно реализующая драматические ситуации личных и «цеховых» отношений, с четким разделением эстетических и этических ролей Эти роли структурируют сюжет эпистолярного «романа», перипетии которого сводятся к бинарным оппозициям «света» и «мрака», небесного и земного, божественного и демонического начал.
Однако одновременно этот обмен посланиями предстает как диалог о роли поэта в символистском дискурсе, диалог, отражающий разные векторы творческих устремлений символистов и, следовательно, амбивалентные тенденции течения как к консолидации, так и к размежеванию.

Ключевые слова: Валерий Брюсов, Андрей Белый, заголовочный комплекс, послание, жанр, стихотворная переписка, автор, адресат, символизм, миф

Библиография:
Белый А. Начало века. Берлинская редакция (1923). М.: Наука, 2014. 1064 с.
Брюсов В. Дневники 1891 – 1910. М: Издание М. и С. Сабашниковых, 1927. 215 с.
Белый А. Стихотворения и поэмы. 2-е изд. М.; Л.: Сов. писатель, 1966. 668 с.
Брюсов В. Переписка с Андреем Белым. 1902-1912 / Вступ. ст. и публ. С.С. Гречишкина и А.В. Лаврова // Литературное наследство Т. 85: Валерий Брюсов. М.: Наука, 1976. С. 326-427.
Круглова Т.С. Коммуникативные установки Андрея Белого в лирических обращениях к поэтам-современникам // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2010. № 3 (15). C. 85-90.
Брюсов В. Собр. соч.: В 7 т. Т. 1. Стихотворения. Поэмы. 1892 – 1909. М.: Худож. лит., 1973. 672 с.
Брюсов В.Я. Автобиография // Брюсов В.Я. Из моей жизни. М.: Терра, 1994.
Хмельницкая Т. Поэзия Андрея Белого // Белый А. Стихотворения и поэмы. 2-е изд. М.; Л.: Сов. писатель, 1966. С. 5-66.
Младшая Эда. Л.: Наука, 1970. 178 с.
Гаспаров М.Л. Эпистолярное творчество В.

Аннотация: Предметом исследования являются возможности применения теории полифонии М.М. Бахтина к анализу драматических произведений. Понятие «полифония» у М.М. Бахтина связано с выявлением нового романного жанра – полифонического романа и нового типа художественного мышления, отличного от монологического типа. Бахтин обосновал новое явление на примере творчества Ф.М. Достоевского, а имеет ли оно более широкое распределение? По мнению многих китайских исследователей, теорию полифонии Бахтина можно применить не только к Достоевскому, но и к драматургии У. Шекспира, А.П. Чехова, китайского драматурга Гао Синцзяня и т. д. Они пытаются проанализировать полифонические особенности разных драматических произведений, опираясь на теорию полифонии Бахтина. Однако, некоторые исследователи не совсем точно интерпретируют концепцию Бахтина. Они обнаруживают элементы полифонии в каком-то драматическом произведении и тем самым считают его вполне полифоническим. В данной статье автор рассматривает бахтинские высказывания о монологизме драмы и выявляет неточности результатов исследований китайских учёных при интерпретации концепции полифонии Бахтина. На основании проведенного исследования мы пришли к выводу, что теория полифонии М.М. Бахтина не выходит за пределы романного жанра, и нельзя применить её к анализу драматических произведений. Научная новизна работы заключается в том, что в данной статье рассмотрены различные трактовки бахтинских понятий и терминов и обнаружено неправильное использование бахтинской концепции полифонии в современном китайском литературоведении. Особым вкладом автора в исследование темы является определение рамок применения теории полифонии М.М. Бахтина и выявление состояния рецепции теории полифонии Бахтина в Китае.

Ключевые слова: Шекспир, драма, романный жанр, Достоевский, диалог, полифония, Бахтин, герой-идеолог, Чехов, Гао Синцзянь

Библиография:
林克欢. 高行健的多声部与复调戏剧. 文学评论. 1987. 第6期. 30-39页. (Лин Кэхуань. Многоголосие драматических произведений Гао Синцзяня // Литературная критика, 1987. № 6. С. 30-39.
李文红. 高行健戏剧创作与复调理论. 短篇小说, 2013. 第7期. 117-118页. (Ли Вэньхун. Драматургия Гао Синцзяня и теория полифонии // Рассказы. 2013. № 7. С. 117-118.)
Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах. Т. 5: «Преступление и наказание». Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989.
Криницын А.Б. Шекспировские мотивы в романе Ф.М. Достоевского “Бесы” // Сб. к 60-летию профессора А.И.Журавлевой. М.: Диалог-МГУ, 1998. С. 161-173.
Гроссман Л.П. Достоевский. Жизнь замечательных людей. М., 1963.
Шекспир У. Отелло; Макбет: трагетии / пер. с англ. Бориса Пастернака

Аннотация: Предмет исследования представляет собой обстоятельства времени с предлогами 'до', 'с', 'после, 'в', 'нa', 'зa' в русском языке, а также их эквиваленты в китайском языке с точки зрения их значения и функционирования. Целью данной работы является проведение сопоставительного анализа второстепенных членов предложения – обстоятельств времени с предлогом в русском и китайском языках для выявления сходств и различий между ними в семантике и функционировании. Для реализации поставленной цели требовалось использование следующих методов: описательный метод, метод сплошной выборки сравнительно-сопоставительный метод, метод подтверждения примером. Научная новизна исследования заключается в сравнительном описании специфики употребления и перевода обстоятельств времени с предлогом в русском и китайском языках на основе многочисленных примеров, взятых из Национального корпуса русского языка и Корпуса современного китайского языка. Проведенное исследование теоретических положений и языкового материала позволяет сделать вывод о том, что правильное выражение и перевод обстоятельственных значений с предлогами в русском языке и соответствующих им лексических единиц китайского языка (несмотря на некоторое сходство в их семантике) возможно только при учете контекста и знании правил сочетания слов.

Ключевые слова: обстоятельство, обстоятельственное значение времени, категория времени, предлог, сопоставительный анализ, семантика, сочетаемость, контекст, китайский язык, русский язык

Библиография:
Валиева Т.Д. Учебное пособие по практической грамматике современного китайского языка. М.: Издательство ВКН, 2016. 206с.
王蓉. 俄汉语时间词的语言及文化内涵探析.外语教学, 2012, (2). 第37-39页 (Ван Жун. Анализ языковых и культурных коннотаций временных слов в китайском и русском языках) // преподавание иностранных языков. 2012. №2. С. 37-39.
Всеволодова М.В. Способы выражения временных отношений в современном русском языке. М.: Московский университет, 1975. 283с.
Алжеева М.М. Модель времени в китайском языке // Вестник Челябинского государственного университета. 2013. №23. С. 131-133.
S.P Corder. The significance of learner's errors // International Review of Applied Linguistics in Language Teaching. 1967. Vol.5. C. 161-170.
归定康. “c”表示的时间状语. 中国俄语教é

Аннотация: В статье описаны сходства и различия русского наречия «очень» и китайского « 很 » [хэнь]. Объектом исследования является наречия русского и китайского языков «очень» и « 很 » [хэнь]. Предметом исследования - проводится сопоставительное изучение наречий русского и китайского языков «очень» и « 很 » [хэнь] с точки зрения их значения и семантичекой сочетаемости. Цель данной работы – провести сравнительный анализ наречия меры и степени русского и китайского языков «очень» и « 很 » [хэнь], выявить их семантические и сочетаемостные особенности. Для реализации цели применялись следующие методы: описательный метод, метод сопоставительного анализа, метод подтверждения примером. Научная новизна данного исследования заключается в сопоставительном исследовании наречий со значением высокой степени «очень» и « 很 » [хэнь] в русском и китайском языках на основе многочисленных примеров. Задачей данной статьи является сравнение наречий со значением высокой степени «очень» и « 很 » [хэнь] с точки зрения семантики и сочетаемости для выявления сходств и различий между ними. Проведенное исследование теоретических положений и языкового материала позволяет сделать вывод о том, что несмотря на совпадения семантики наречий «очень» и « 很 » [хэнь], их нельзя считать эквивалентами, необходимо учитывать сходства и различия в области семантики и сочетаемости при употреблении данных наречий.

Ключевые слова: наречие, наречие степени, высокая степень, сопоставительный анализ, компонентный анализ, семантический анализ, семантика, сочетаемость, русский язык, китайский язык

Библиография:
朱德熙. 语法讲义. 北京: 商务印书馆, 1982. 231c. (Чжу Дэси. Лекции по грамматике). Пекин: Коммерческая пресса, 1982. 231c.
陈金香. 程度副词语义，句法，语用研究. 集宁师范学院学报, 2009, (3). 第33-37页 (Чэнь Цзиньсян. Семантические, синтаксические и прагматические исследования наречия меры и степени) // Вестник педагогического колледжа Цзинин. 2009. №3. С. 33-37.
Cobb C. Syntax of Adverbs: An LFG Approach. Oxford University Commit-tee for comparative Philology, Linguistics and phonetics Trimity Term, 2006. 99с.
何平. 俄语程度副词语义研究. 黑龙江大学, 2012. 71c. (Хэ Пинг. Семантический анализ наречия меры и степени в русском языке). Хэйлунцзянский университет. 2

Аннотация: Предметом исследования являются принципы представления перед читателем полного корпуса поэтических текстов трубадуров в специализированном издании в виде метрико-строфического справочника. Автор подвергает анализу подходы к составлению такого рода перечней, продемонстрированные И. Франком и В.Б. Томашевским в 1950-х годах, выявляет сильные и слабые стороны предпринятых ими стиховедческих изданий, а также с учётом специфики материала старопровансальской поэзии определяет возможные дополнительные способы его представления в справочнике, сопоставимом с "Метрическим репертуаром поэзии трубадуров" Франка, сохраняющем научную фундаментальность последнего, не перечёркивающем его результаты, но устраняющем его недочёты. Новизна исследования проявляется в создании круга способов формирования справочных списков строфических форм провансальской поэзии и в произведенной на основе принципа объема строф их типологизации, которая в данной статье представлена в Приложении.
Важными выводами автора являются: утверждение необходимости применения различных способов компоновки справочного материала, при которых была бы сохранена наглядная связь строфических форм разного размера, обусловленная их вероятной жанровой близостью; возможность соотнесения позднесредневековых форм литератур на романских языках с формами поэзии трубадуров для более полного установления генетического родства с последними с последующей целью создания исторической поэтики европейской строфы.

Ключевые слова: поэзия трубадуров, рифмованные строфы, строфическая форма, метрический репертуар, историческая поэтика, сравнительно-историческое литературоведение, твёрдые формы, лирические жанры, Иштван Франк, Борис Томашевский

Библиография:
Лапшина Н.В., Романович И.К., Ярхо Б.И. Метрический справочник к стихотворениям А.С. Пушкина. М., Л., 1934. 144 c.
Frank, István. Répertoire Métrique de la Poésie des Troubadours: Introduction et répertoire, Tome Premier. Paris, 1966. 195 p.
Maus, Friedrich Wilhelm. Peire Cardenals Strophenbau in seinem Verhältniss zu dem anderer Trobadors, nebst einem Anhang enthaltend: Alphabetisches Verzeichniss sämmtlicher Strophenformen der provenzalischen Lyrik. Marburg, 1884. 100 S.
Вишневский К.Д. Строфика Лермонтова // Творчество М. Ю. Лермонтова: Сб. статей, посвящ. 150-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова / Пенз. пед. ин-т. Пенза, 1965. С. 3-131.
Tavani, Giuseppe. Repertorio metrico della lirica galego-portoghese. Roma, 1967. 520 p.
Измайлов Н.В. Б.В. Томашевский как исследователь Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). Т. III. М., Л., 1958. C. 5-24.
Томашевский Б.В. Строфика Пушкина // Пушкин: Исследования и мате

Аннотация: Статья посвящена сборникам путевых заметок «Ταξιδεύοντας. Ρουσία» («Путешествуя. Россия») Н. Казандзакиса и «Τι είδα εις την Ρωσσίαν των Σοβιέτ» («Что я видел в советской России») К. Варналиса. Близость тематики текстов (оба автора описывают впечатления от поездки в Россию в качестве корреспондентов крупных греческих газет) дает возможность проследить, как субъективные факторы в каждом из случаев влияют на восприятие автором советской России и какой она в итоге предстает в обоих текстах. В основе анализа лежит параллельное рассмотрение тематики обоих произведений и применяемых в них способов создания образа России Проведенный анализ показывает, что Н. Казандзакис видит Россию и социальные эксперименты советской власти в мистическом ключе, воспринимая политический переворот и смену власти в стране как свидетельство борьбы скрытых сил, движущих человеческую историю. К. Варналис в своих записках предстает коммунистом-прагматиком: Россия представляется ему примером строительства более справедливого и совершенного человеческого общества, успехи которого доказывают несостоятельность буржуазного мирового уклада.
Рассмотренные произведения не только не переведены на русский язык, но и не изучены в достаточной степени. Кроме того, их параллельный анализ проводится впервые, что и обусловливает научную новизну предлагаемой работы.

Ключевые слова: новогреческая проза, образ России, новогреческая литература, травелог, путевые заметки, Никос Казандзакис, Костас Варналис, авторская журналистика, советская Россия, литература о путешествиях

Библиография:
Кожина М.Н., Дускаева Л.Р., Салимовский В.А. Стилистика русского языка. М. : Флинта: Наука, 2008. 464 с.
Майга А.А. Африка во французских и русских травелогах (А. Жид и Н. Гумилев). Автореферат… канд. филологич. наук. СПб. : 2016. 21 с.
Литературный энциклопедический словарь / под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. М. : Сов. энцикл., 1987. 751 с.
Шачкова В. А. «Путешествие» как жанр художественной литературы: вопросы теории // Вестник ННГУ. 2008. №3. С. 277-281.
Bien P. Kazantzakis. Politics of the Spirit. Volume 2. Princeton-Oxford: Princeton University Press, 2007. 640 p.
Βάρναλης Κ. Τι είδα εις την Ρωσσίαν των Σοβιέτ. Αθήνα, 2014. 306 σ.
Δημάδης Κ. Τέχνη και εξουσ&#

Аннотация: Статья посвящена попытке установления некоторых созвучий между идеями Конфуция и Н.В. Гоголя об искусстве. В статье утверждается наличие общечеловеческих гуманистических ценностей русского и китайского народа, способствующих межкультурному диалогу. Одновременно в статье также показывается отличие между этими друмя писателями в понятии об эстетике, связывающееся с особеностями культур русского и китайского народа. Такое принципиальное различие важно понимать и учитывать в межкультурном диалоге и межкультурной перекличке идей. На основе сопоставительного анализа текстов обоих авторов, в статье выявлены общие мнения этих двух мыслителей и писателей о роли искусства в развитии отдельной личности и целого общества. Изучая их высказывания об искусстве, мы сделали выводы, что во-первых, Конфуций и Гоголь выделяют большую роль искусства в моральном воспитании личности. На их взгляды, искусство должно выполнить свою задачу в процессе совершенствования человеческой личности. Во-вторых, эстетика Конфуция и Гоголя носит некоторые политические характеры. Оба они считают, что искусство, передающее этическую доминанту, способно сыграть важную роль в укреплении политического господства и в дальнейшем развитии общества. В-третьих, Гоголь придает слову «писатель» религиозное значение. Его идея об искусстве имеет тесную связь с православием, с Богом-личностью, которые отсутствуют в творчестве Конфуция и в китайской культуре. придает слову «писатель» религиозное значение. Его идея об искусстве имеет тесную связь с православием, с Богом-личностью, которые отсутствуют в творчестве Конфуция и в китайской культуре.

Ключевые слова: Конфуций, Гоголь, искусство, гуманистические ценности, межкультурный диалог, роль искусства, личность, общество, разница, православие

Библиография:
Воропаев В.А. Гоголь над страницами духовных книг: Научно-популярные очерки. М.: Макариевский фонд, 2002. [Voropaev V.A. Gogol over the pages of spiritual books: popular Science essays. Moscow: Makariev Foundation, 2002(in Russian)].
Воропаев В.А. «Мы все работаем у одного Хозяина»: Н.В. Гоголь в Московской Духовной Академии. Встреча. 1998. №8. С. 40-42.[Voropaev V.A. "We all work for the same Owner": N.V.Gogol in the Moscow Theological Academy. Meeting. 1998. №8. Pp. 40-42(in Russian)].
Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений и писем в 17 томах. М.-Киев: Издательство Московской Патриархии, 2009.[Gogol N.V. Complete works and letters in 17 volumes. Moscow-Kiev: Moscow Patriarchate Publishing House, 2009(in Russian)].
Григорьева Т.П. Конфуций. Вопросы философии. 2011. №2. С.82-92.[Grigorieva T.P. Confucius. Question of philosophy. 2001. №2. Pp. 82-92(in Russian)].
Конфуций. Лунь Юй. пер. Переломов. М.: Восточная литература. 2001.[Confucius. Lun Yu. Trans.Paramonov. Moscow: Oriental literature. 2001(i

Аннотация: Предметом описания и интерпретации является сопоставление некоторых основополагающих черт картины мира Даниила Хармса и с образами и идеями даосизма: представление о "совершенном подарке" (предмете, который может быть объектом эстетического созерцания) как о самодостаточном и не имеющем практического смысла; о пластичности, "текучести" правильного мышления; об эстетическом созерцании мира как об отказе от границ между собой миром, о "слиянии" с ним. В статье затрагиваются также вопросы эволюции Хармса, в позднем творчестве которого его названные выше идеи и связанные с ними образы приобретают трагическую эмоциональную окраску.
Основной объект анализа - художественная проза, стихи и статьи Хармса, а также древнекитайский трактат "Чжуан-цзы". Метод исследования - герменевтический и компаративный. Статья имеет междисциплинарный характер: анализируются и сопоставляются тексты художественные, философские, а также имеющие жанрово неопределенную природу (древние китайские трактаты). Автор обобщает, уточняет и дополняет уже высказанные филологами и историками философии наблюдения над "даосским" и в эстетике Хармса, предлагает новые конкретные сопоставления; в статье с большей, чем это делалось раньше, определенностью демонстрируется не только сопоставимость некоторых важнейших идей Хармса и идей даосских, но и принципиальное различие эмоциональной окраски этих идей в древней восточной философии и в творчестве европейца ХХ века.

Ключевые слова: ОБЭРИУ, Лао-цзы, китайская культура, даосизм, Леонид Липавский, Даниил Хармс, Иммануил Кант, образ воды, эстетическое, рецепция восточной культуры

Библиография:
Хармс Даниил. Полное собрание сочинений. Т.4. Неизданный Хармс. Трактаты и статьи. Письма. Спб.: Академический проект, 2001. 320 с.
Коновалова А. Ю. Эстетика и поэтика обэриутов. Бирск, 2005. Дис. на соискание степени канд. филол. наук. 244 с.
Секацкий А. К. Проблема времени у Канта, Даниила Хармса и Чжуан-цзы // Философия возможных миров. СПб.: Изд-во К.Тублина, 2016. С. 151-160.
Hsia A., The Far East as the philosophers' «other»: Immanuel Kant and Johann Gottfried Herder // Revue de littérature comparée, 297(2001). Pp.13-29.
Palmquist Stephen R., How “Chinese” was Kant? // The Philosopher 84:1 (Spring 1996). Pp. 3-9.
顾丽霞. 试论伯格森与庄子关于直觉式的审美关照理论之异同. 中国青年政治学院学报. 1996 (3). 第42-45页. (Гу Ли-ся. Анализ общего и различного в предс

Аннотация: Объектом исследования является одна из гипотез, связанных с установлением источника происхождения европейских рифмованных строф, а именно та, согласно которой провансальские трубадуры получили этот тип строф в наследство от латинской поэзии Темных веков и раннего средневековья. Автор рассматривает основные вехи бытования данной гипотезы в истории литературы, а также различные вариации гипотезы в творчестве ведущих западноевропейских медиевистов XIX-XX вв. Установлены различия между применявшимися в защиту гипотезы различными методами внелитературной и собственно литературной аргументации. В качестве предшествующих концевым рифмам связующих элементов в латинской поэзии рассматриваются внутристиховые леонинские рифмы и концевой гомеотелевтон. В исследовании применяется сравнительно-исторический подход к описанию рифмованных строф как текстового явления, а также освещаются важные события той части истории литературоведения, что связана с изучением старопровансальской поэзии. Новизна исследования заключается в том, что впервые рассмотренная история бытования т. н. "латинского тезиса" представлена обладающей внутренней логикой развития, в то же время аргументы как против латинского происхождения европейских рифмованных строф, так и за него подвергаются оценке. В итоге причина нераспространения указанной гипотезы представлена связанной с малочисленностью примеров, призванных ее подтвердить, и с качественным отличием латинских рифм от рифм поэзии трубадуров.

Ключевые слова: рифмованные строфы, поэзия трубадуров, гомеотелевтон, латинская гипотеза, Гильом IX Аквитанский, леонинский стих, Шэрон Тёрнер, литургическая гипотеза, Отфрид Вайссенбургский, строфическая форма

Библиография:
Ribera y Tarragó, J. El cancionero de Abencuzman. Discursos leidos ante la Real Academia Espanola en la recepción pública. Madrid, 1912. 62 p.
Куделин А. Б. Арабо-испанская строфика как «смешанная поэтическая система» (Гипотеза X. Риберы в свете последних открытий) // Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974. С. 379-414.
Le Gentil, P. Le virelai et le villancico. Le problème des origines arabes. Paris, 1954. 279 p.
Семёнов В. Б. Нефранцузская Мария Французская, знаменитый неизвестный Бледри Валлиец и противоречия в истории литератур западноевропейского средневековья // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 2014, № 3. C. 28-47.
Lanz, H. The physical basis of rime // PMLA. Vol. 41, №4 (Dec., 1926). Pp. 1011-1023.
Barbieri, Giovanni Maria. Dell’ Origine della Poesia Rimata. Modena, 1790. 187 p.
Пушкин А. С. О поэзии классической и романтической. // Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М., 1964. Т.7. С. 32-36.
Семёнов В.

Аннотация: В статье говорится о наличии в романах Достоевского влияния жанров бульварного и готического романа, а также о синтезе этих влияний. Выявляется, что влияние готического романа на творчество Достоевского является двойным — прямым, через писателей данного направления, и пропущенным через призму бульварного романа, также подверженного влиянию готики. Выделяются черты влияния готической литературы, такие как мотивы замка, призрака, вампира, демона, дьявола (чёрта), готического злодея, нашедшие свое отражение в пятикниижии Ф.М. Достоевского, а также черты влияния бульварного романа, такие как система персонажей, характерная для этого вида литературы, с присущими ему героями (типы богатого аристократа; падшей, но чистой душой женщины; бедного семейства). При анализе в рамках заявленной темы в работе используются методы сравнительно-исторического и сравнительно-типологического литературоведения. Находятся точки соприкосновения влияний этих двух жанров в персонажах Свидригайлова и Ставрогина, несущих в себе черты как готического злодея, так и бульварного аристократа, причем Ставрогин в своей внешности и поведении имеет еще и черты вампира, что является одной из рвазновидностей мотива демона. Также мы выделяем мотивы призрака, который, несмотря на свое готическое происхождение, больше близок призраку из бульварного романа, и мотив дьявола, нашедший свое отражение в образе Чёрта («Братья Карамазовы») и имеющий черты как готического демона, так и Дьявола из романа Ф. Сулье «Мемуары дьявола».

Ключевые слова: готическая литература, бульварная литература, Достоевский, сравнительно-историческое литературоведение, компаративистика, бульварный роман, готический роман, роман-фельетон, вампиры, призраки

Библиография:
Сю Э. Агасфер / Э.Сю — Т. 4. М.: Терра, 1996. – 320 с.
Сулье Ф. Мемуары дьявола / Ф. Сулье. С-П.: Наука, 2006. 840 с.
Криницын А.Б., Шарапова Д.Д. Достоевский и бульварная литература: «Преступление и наказание» / А.Б. Криницын, Д.Д. Шарапова // Вестник Бурятского государственного университета. 2016. № 2. С. 133-143.
Сю Э. Парижские тайны / Э.Сю – Т. 1. М.: Художественная литература, 1989. — 608 с.
Шарапова Д.Д. Вампиры Достоевского / Д.Д. Шарапова // Достоевский и современность. Материалы XXX Международных Старорусских чтений 2015 года. – Великий Новгород, 2016. С. 86-95
Varma D. The gothic flame / D. Varma. London: Barker, 1957. 264 p.
Деханова О.А. Тот самый дом // Достоевский и мировая культура. Альманах № 9. М., 1997. С. 233-241.
Avsey I. The Gothic in Gogol and Dostoevskii // The Gothic-fantastic In Nineteenth-century Russian Literature (Studies in Slavic Literature and Poetics 33). — Amsterdam – Atlanta, GA, 1999. — p. 211-235.
Birkhead E. The Tale of Terror: A Study of the Gothi