Аннотация: Статья посвящена проблеме изучения «сибирского текста» русской литературы в китайском литературоведении. Объектом исследования является анализ «сибирского текста» китайскими литературными критиками. Предметом исследования являются проанализированные китайскими учёными метафорические образы Сибири в творчестве русских писателей XVII–XX веков. Основная цель работы заключается в определении специфики изучения «сибирского текста» в русской литературе с кратким обзором основных направлений современных исследований китайских критиков. В работе, наряду с общенаучными методами анализа, синтеза, аналогии и обобщения, применялись следующие методы исследования: описательный метод, сравнительно-сопоставительный метод и метод лингвокультурной интерпретации. Результаты проведенного исследования показывают, что китайские литературоведы уделяют пристальное внимание творчеству классических и современных сибирских писателей. В результате проведенного исследования выявлены классические образы Сибири и происходящие в них изменения, а также систематизированы произведения писателей различных направлений, в контексте которых формировались эти образы. Описанные в данной статье результаты будут способствовать более глубокому осмыслению феномена «сибирского текста» китайскими литературными критиками, а также могут быть внедрены в качестве научного материала в учебный процесс на филологическом факультете. Научная новизна исследования заключается в том, что в работе впервые вовлекаются в исследовательскую сферу новые научные достижения Китая – оценки китайскими исследователями образов Сибири в русской литературе.

Ключевые слова: образ Сибири, сибирский текст, сибирский приём, сибирский сюжет, пространственно-семиотическая идея, русская литература, китайская критика, страна мёртвых, первоначальный рай, пространство обряда инициации

Библиография:
Чжан Шумин. Образ Сибири в русской литературе XVII-XIX века // Литература и Культура. (张淑明. 17世纪至19世纪俄罗斯文学中的西伯利亚形象 // 文学与文化). 2020. №3. С. 20–25.
Чжан Шумин. Образ Сибири в творчестве Астафьева // Изучение Китайского Языка и Литературы. (张淑明. 阿斯塔菲耶夫创作中的西伯利亚形象 // 中国语言文学研究). 2018. №23(01). С. 185–195.
Чжан Шумин, Ли Кунь. Образ Сибири в романе «Кража» В. Астафьева // Журнал Хэбэйского Университета: Философия и Социальные Науки). 张淑明, 李坤. 阿斯塔菲耶夫《偷窃》中的西伯利亚形象 //

Аннотация: В статье поднимается вопрос о причинах популярности книги рассказов И. С. Тургенева «Записки охотника» в США на протяжении XIX столетия. Рассматриваются как общие причины интереса России и США друг к другу, так и непосредственные причины популярности Тургенева в американской литературной среде в 1850-х гг. Первые немногочисленные отзывы американцев на книгу Тургенева свидетельствуют о том, что изначально автора «Записок охотника» воспринимали в Новом свете как писателя, поднимающего исключительно остро социальные проблемы. Однако к концу XIX века литераторы США обратили внимание на художественные достоинства книги Тургенева. Анализируя ранние отзывы американской критики на «Записки охотника», автор приходит к выводу, что причины первоначальной популярности заключались в общности социальных проблем: рабстве в США и крепостном праве в России. Антикрепостнический пафос отдельных произведений Тургенева привел к сопоставлению текстов русского писателя с некоторыми произведениями американских литераторов, например, романом Г. Э. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». Эстетическое же значение «Записок охотника» американская критика оценила только к концу XIX в. Этому способствовало появление первого полного перевода «Записок охотника» на английский, выполненный Констанс Гарнет. Именно тогда в США появился ряд литературных последователей Тургенева, среди которых можно выделить Дж. Кейбла, Х. Гарленда и Ш. Андерсона.

Ключевые слова: Тургенев, США, рабство, крепостное право, Америка, XIX век, литературная критика, Россия, рецепция, рассказ

Библиография:
James H. Ivan Turgeneff // James H. French Poets and Novelists. London: Macmillan and Co, 1878. p. 269–321.
Анненков П.В. Письма к И.С. Тургеневу. Кн. 1. 1852–1874. СПб.: Наука, 2005.
Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Письма: В 18 т. М.: Наука, 1982. Т. 2.
Turgenef I. S. Fathers and Sons: A Novel // Translated from the Russian with the Approval of the Author by Eugene Schuyler. N. Y.: Leypoldt and Holt, 1867.
Цейтлин А.Г. Примечания // Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Сочинения: В 12 т. М.: Наука, 1979. Т. 3.
Эткинд А.М. Толкование путешествий. Россия и Америка в травелогах и интертекстах. М.: Новое литературное обозрение, 2001.
Tourgueneff N.I. La Russie et les russes. 1–3 volumes. Paris. 1847.
Anonymous Serfdom and the Emancipation Laws in Russia // The North American Review Vol. 105, No. 216. July, 1867. p. 41-88.
Курилла И.И. Рабство, крепостное право и взаимные образы России и США. // Новое литературно

Аннотация: Данная научная статья посвящена изучению влияния мистических мотивов и образов средневековья на творчество русского поэта Николая Гумилева. Центральная задача исследования заключается в анализе специфических произведений поэта, в которых наиболее ярко прослеживается влияние мистической тематики. Статья обращает внимание на различные аспекты взаимодействия мистики и творчества, включая структуру, ритм, язык и образы в произведениях Гумилева. В статье применяются методы сравнительного анализа, текстовой интерпретации и культурно-исторического контекстуализирования. Особое внимание уделяется рецепции мистических элементов в творчестве Гумилева среди его современников и критиков, таких как Марина Цветаева и Анна Ахматова. Один из выводов исследования заключается в том, что мистические мотивы и образы не просто обогащают творческий мир Гумилева, но и служат ключевым фактором в формировании его уникального стиля. Это, в свою очередь, позволяет считать его одним из наиболее значимых и интересных авторов русской литературы начала XX века. Новизной исследования является детализированный анализ мистических элементов в контексте общего стиля и эстетических принципов Гумилева, что ранее не рассматривалось в такой полноте. Эти результаты могут быть полезны для дальнейшего изучения влияния мистической тематики на русскую литературу в целом и на творчество Гумилева в частности.

Ключевые слова: Гумилев, мистика, русская литература, поэзия, средневековая мистика, критика, современники, Серебряный век, символизм, двойничество

Библиография:
  Эшельман Р. Гумилёвское «Слово» и мистицизм. — «Русская мысль», 1986. 29 августа. № 3836. 
Гумилев Н.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Стихотворения. Поэмы, т. 3. – М.: Воскресение, 1999. – C. 464. 
Гумилев Н.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Стихотворения. Поэмы, т. 4. – М.: Воскресение, 2001. – C. 394. 
Гумилев Н.С. Стихотворения и поэмы. Вступ. ст. А. И. Павловского.  – Л., 1988. – C. 632. 
Дёрина Н. Художественное мироздание Н. Гумилёва и романтическая идея. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. – C. 184. 
Кихней Л.Г. Под знаком акмеизма. – М.: Азбуковник, 2017. – C. 608.
Кихней Л.Г. Акмеизм. Миропонимание и поэтика. М., 2001. – C. 183.
Малых В.С. Поэтика ужасного и «страх пустоты» в раннем творчестве Н.С. Гумилева. Искусство слова – СПБ., 2017. – С. 69-77.
Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Ис

Аннотация: В статье рассматриваются литературно-критические статьи представителей религиозно-философской критики, посвященные М. Ю. Лермонтову. Работы объединяет не только предмет анализа и общность методологии, но и внутренняя полемика, развернувшаяся на фоне повышенного интереса к личности и творчеству поэта на рубеже XIX-XX веков. Автор анализирует, как этический труд В. С. Соловьева повлиял на его представление о "трех демонах" Лермонтова, как религия Третьего завета Д. С. Мережковского определила его искания Софии, Вечной Женственности в лермонтовском творчестве и как пантеизм и антихристианские настроения В. В. Розанова отразились в его анализе богоборческих и демонических мотивов у поэта.
Основными выводами проведенного исследования являются следующие: в основу каждой из трех интерпретаций положены философские убеждения каждого из критиков. Всех троих объединяет стремление актуализировать творчество Лермонтова в контексте современной им эпохи, более того – все они рассматривают личность и творчество Лермонтова с неохристианских позиций. В. С. Соловьев интерпретирует Лермонтова отрицательно, ввиду того, что видит в нем родоначальника ницшеанства, распространявшегося на рубеже XIX-XX веков в том числе и в России. Мережковский, напротив, в Лермонтове видит образец для вдохновения при создании обновленной, «усовершенствованной» Церкви Третьего Завета – с вниманием к вопросу пола, к онтологической равноценности Добра и Зла. Розанов также оценивает Лермонтова положительно с точки зрения необходимости обратиться к язычески-иудейским основам религии, в противовес традиционному христианству.

Ключевые слова: Соловьев, Мережковский, Розанов, религиозно-философская критика, Вечная Женственность, Лермонтов, демонизм, Третий Завет, богоборческие мотивы, пантеизм

Библиография:
Голубкова А. А. Лермонтов как образцовый поэт в иерархии Розанова [http://bryusov.lit-info.ru/bryusov/kritika/golubkova-kriterii-ocenki/3-lermontov-kak-obrazcovyj-poet.htm] (дата обращения: 17.08.2023)  
Розанов В. В. К лекции г. Вл. Соловьева об Антихристе // Собрание сочинений. Во дворе язычников. Т. 10. М., 1999.
Телегина С. М. Личность и творчество М. Ю. Лермонтова в литературно-критическом наследии В. В. Розанова // Христианское чтение. 2015. С. 121–185.
 Розанов В. В. «Вечно печальная дуэль» // Собрание сочинений. Легенда о великом инквизиторе. Т. 7.. М., 1996.
Соловьев В. С. Смысл любви // Собрание сочинений В. С. Соловьева. Т. 7. СПб., 1913.
Бонецкая Н. К. В поисках Неведомого Бога. Мережковский – мыслитель. М., СПб., 2017.
Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977.
Янишевская И.В. Религиозные искания Д. Мережковского и З. Гиппиус: от символизма к религии Третьего Завета // Соловьевские исследования. Вып.

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению поэтики авторской ситуативности в повести «Крестовые сестры» А. М. Ремизова. Методы (историко-литературный, структурный, семантический) и методологическая основа работы – труды российских и западных ученых в области филологии (М. М. Бахтина, Б. О. Кормана, Ю. М. Лотмана), русского богословия (Н. О. Лосского, П. А. Флоренского, Л. И. Шестова) и ремизоведения (И. А. Ильина, Греты Слобин, А. М. Грачевой, Е. В. Тырышкиной и др.). Результат работы заключается в том, что были выделены ситуации в повести «Крестовые сестры», сделана их классификация и подробный анализ поэтики авторской ситуативности А. М. Ремизова. Научная новизна работы заключается в том, что подробно проанализирована поэтика авторской ситуативности в рамках глобальной проблемы в творчестве А. М. Ремизова – авторского двоемирия. Все это позволяет сделать вывод, что авторская ситуативность А. М. Ремизова – это индивидуальный взгляд автора на мироустройство и человека, это отражение всех внетекстовых факторов, которые повлияли на писателя в разные периоды его жизни и нашли художественное воплощение на страницах произведений писателя.
Практическая область применения результатов работы видится в возможности использования этого материала для глубокого осмысления и изучения таких курсов, как «Литература русского зарубежья», вузовских историко-литературных курсов, при самостоятельной научно-исследовательской работе студентов, при написании курсовых и дипломных проектов.

Ключевые слова: Ремизов, автор, авторская ситуативность, авторское двоемирие, поэтика, ситуация гадания, ситуация молитвы, ситуация чуда, хронотоп, повесть

Библиография:
Тырышкина, Е. В. «Крестовые сестры» А. М. Ремизова: концепция и поэтика: Монография. – Новосибирск: Изд-во НГПУ, 1997. – 234 с.
Архимандрит, Тихон (Шевкунов). «Несвятые святые» и другие рассказы. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 640 с.
Практическая энциклопедия. Православие от А до Я. – СПб.:САТИСЪ, ДЕРЖАВА. – 2005. – 509 с.
Практическая энциклопедия. Православие от А до Я. – СПб.: САТИСЪ, ДЕРЖАВА. – 2005. – 509 с.
Кривошея, Н. А. Повесть А. М. Ремизова «Крестовые сестры» в аспекте идейно-художественного своеобразия творчества писателя и литературных традиций // Вестник НВГУ. – № 4. – 2014. – С. 49-56.
Слобин, Грета Н. Проза Ремизова 1900-1921. – СПб., «Академический проект», 1997. – 206 с.
Ремизов, А. М. Собр. соч.: в 10 т. – М.: Русская книга, 2001. – Т

Аннотация: Предметом исследования являются литературные связи барона Е. Ф. Розена (1800–1860) – поэта, драматурга, переводчика и критика, автора либретто к опере М. И. Глинки "Жизнь за царя" (1836) – с пушкинским кругом. Объектом исследования стала история сотрудничества Розена в "Современнике" (1836). Материалом послужили публикации Розена в пушкинском журнале и его переписка 1830-х гг. Особое внимание уделяется пушкинским оценкам творчества Розена. Анализируются произведения Розена, опубликованные в "Современнике": статья "О рифме" и фрагмент из исторической трагедии "Дочь Иоанна III". Рассматривается, какие из материалов писателя Пушкин напечатал, а какие отклонил, сообразуясь с программой журнала. Новизна исследования заключается в целостном анализе участия Розена в пушкинском "Современнике", прежде не проводившемся. В результате выясняется близость Розена с Пушкиным и его окружением в некоторых литературных оценках (проблема безрифменного стиха, творчество Н. В. Кукольника). Показывается, что острополемические статьи Розена Пушкин не принимал, не желая превращать "Современник" в площадку для журнальной брани. Вместе с тем Пушкин неподдельно интересовался драматургическим творчеством Розена. Он поместил в журнале отрывок из трагедии "Дочь Иоанна III", в котором Иоанн III и Аристотель Фиораванти ведут беседу о политике, вероятно, заметив в нем переклички с "Борисом Годуновым".

Ключевые слова: Розен, Пушкин, Киреевский, Кукольник, литературная критика, рифма, литературные отношения, журнал, Иван III, Борис Годунов

Библиография:
Фризман Л. Г. Иван Киреевский и его журнал «Европеец» // «Европеец», журнал И. В. Киреевского. 1832 / изд. подг. Л. Г. Фризман. М.: Наука, 1969 (Литературные памятники). С. 385–479.
Розен Е. Ф. О рифме // Современник. 1836. Т. I. С. 131–154.
Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 16 т. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937–1959. Т. 16. Переписка, 1835–1837. 1949.
Письма Розена Егора Федоровича к Киреевскому Ивану Васильевичу с приложением перевода стихотворения В. Гете «Баядера» // РГАЛИ. Ф. 236. Оп. 1. Ед. хр. 127.
Розен Е. Ф. Из статьи «Ссылка на мертвых» // А.С. Пушкин в воспоминаниях современников. Т. 2. М.: Худ лит-ра, 1974. С. 271–278.
Розен Е. Ф. Иоанн III и Аристотель (Из трагедии «Дочь Иоанна III») // Современник. 1836. Т. II. С. 194–205.
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 16 т. М.; Л: Изд-во АН СССР . Т.

Аннотация: Статья посвящена образу фонтана, или источника, в лирике поэтов лионской школы Пернетты дю Гийе и Мориса Сева. Ясный источник как символ любви получил широкую известность благодаря «Роману о Розе» – французской аллегорической поэме XIII века. В статье проводится сравнительный анализ избранной лирики Пернетты дю Гийе и Мориса Сева, преимущественно из поэтических сборников «Рифмы» и «Делия». Цель исследования – сравнить художественные мотивы и образность, выстроенные поэтами вокруг «фонтана», значимого топоса куртуазной поэзии. Для этого проводится детальный сравнительный анализ лирики Мориса Сева, главы лионской поэтической школы, и Пернетты дю Гийе, его ученицы – на примере стихотворений с образом фонтана. Новизна исследования состоит в том, что лирика Пернетты дю Гийе и её проблематика и интерпретация являются в отечественном литературоведении темами практически неизученными. «Делия» Сева анализируется и интерпретируется в диссертации В.П. Авдонина от 2013 года. Изучение лирики лионских поэтов и сопоставление концепций любовной философии – актуальная тема в отечественном литературоведении.
Фонтан в изученных стихотворениях выступает в нескольких ипостасях. Первая – это исцеление от огня пагубной страсти, которое можно найти в его водах; при этом лирическую героиню Пернетты вода от зноя действительно исцеляет (как можно судить по сюжету элегии), у Сева – пламя неугасимо (и продолжает гореть даже в воде). Оба по-своему, исходя из своих гендерных ролей, обыгрывают мотив купания нагой дамы, восходящий к мифу об Актеоне. Вода фонтана выступает как зеркало души и сосуд божественной премудрости, она – посредник между любящим и предметом его обожания.

Ключевые слова: Пернетта дю Гийе, Морис Сев, Лионская школа, Франческо Петрарка, Марсилио Фичино, Роман о Розе, Рифмы, Делия, Неоплатонизм, Петраркизм

Библиография:
Du Guillet Pernette. Rymes (1545). Edition critique par Elise Rajchenbach. Genève, Droz, 2006. 
Scève M. Délie, object de plus haute vertu. Édition critique avec une introduction et des notes par Eugène Parturier. Paris, Hachette, 1916. // URL: https://archive.org/details/delieobjectdeplu00scve/page/n21/mode/2up [дата последнего обращения 02.09.2023]
Marot Clèment. Le Temple de Cupidon. // Oeuvres Complétes de Clèment Marot. Rapilly, 1824. pp. 33-65.
Mathieu-Castellani Gisèle. La parole chétive : les Rymes de Pernette du Guillet. In: Littérature, №73, 1989. Mutations d'images. pp. 47-60.
Rodríguez-Navarro María Victoria. «L 'Amour à deux visages» : el agua en Pemette du Guillet como reflejo del diálogo amoroso // Palabras e imaginarios del agua: XXV Coloquio AFUE, Valencia 20-22 de abril de 2016. pp. 573-581
Якушкина Т.В. Принципы изображения женской красоты в поэзии итальян

Аннотация: В представленной работе автор рассматривает немецкоязычную прозу о Второй мировой войне. Компаративистский анализ осуществляется на материале романа одного из самых знаменитых немецких прозаиков и писатлей-антифашистов "Время жить и время умирать" Эриха Марии Ремарка и романе современного немецкого прозаика Уве Тимма "На примере брата". Объектом исследования выступает поэтика вышеназванных произведений в сравнительном аспекте. Предмет - реализация центрального образа произведения - образа "немца-нациста", который является участником Восточного похода. Автор подробно останавливается на реализации образа, включая в анализ образ художественного пространства произведений и мотивную систему. Основной вывод исследования основывается на различном подходе к интерпретации образа "немца-нациста" у Ремарка и Тимма. В своем романе Ремарк четко указывает на вину своих соотечественников в развязывании войны и массовых убийствах мирных жителей. Образ немца-нациста ассоциируется с образом идеологического врага. Современный немецкий автор придерживается другой точки зрения, которая, во многом, опирается на его личный опыт, тк герой романа - это брат писателя. Образ немца-нациста в его произведении коррелирует с образом заблудившегося немца, который поверил патриотический риторики и выполнял приказ.

Ключевые слова: Эрих Мария Ремарк, образ, Вторая мировая война, немецкая проза, мотив, Уве Тимм, повествователь, художественное пространство, сравнительный анализ, структурный анализ

Библиография:
Hynes S. A War Imagined: The First World War and English Culture. London: Bodley Head, 1990. 514 p.
Fussel P. The Great War and Modern Memory. Oxford: Oxford UP, 2005. 368 p
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 449 с.
Bond B. The Unquiet Western Front: Britain’s role in Literature and history. Cambridge: Cambridge UP, 2007. 140 p.
Ремарк Э.М. Время жить и время умирать. Горький, 1983. 287 с.
Тимм У. На примере брата. URL: https://royallib.com/book/timm_uve/na_primere_brata.html (Дата обращения 20.12.2020)
Никонова Т.А. Война в литературе 40-х – 60-х годов // Русская литература XX века. Воронеж, 1999. С. 505-515.
Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. URL: https://modernlib.net/books/ginzburg_lidiya/o_psihologicheskoy_proze/ (Дата обращения 26.04.2020)

Аннотация: В статье сквозь призму философии экзистенциализма и социальной психологии исследуются предпосылки преступного поведения главных героев романов Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» и Федора Достоевского «Преступление и наказание» – Григория Печорина и Родиона Раскольникова. Автор статьи утверждает, что причины преступного поведения как Печорина, так и Раскольникова являются внутриличностными. Однако личностные характеристики индивида формируются под воздействием социума, в котором он существует, что и демонстрируется на примере главных героев романов Лермонтова и Достоевского. Таким образом, в статье наглядно показан главный принцип философии экзистенциализма в действии: существование человека предшествует его сущности. Автор статьи приходит к выводу, что Печорин и Раскольников обладают многими сходными чертами характера, а основное отличие между ними заключается в социальном статусе персонажей. В обоих романах писатели порицают пороки российского классового общества. Автор статьи резюмирует, что с точки зрения религиозного экзистенциализма судьба Печорина является куда более мрачной, нежели судьба Раскольникова, так как душу Печорина забирает всепоглощающее ничто, душа же Раскольникова получает шанс на спасение. У героев Достоевского всегда есть надежда, так как Бог указывает им путь, по которому человек может прийти к благодати. Именно здесь кроется основное различие между Лермонтовым и Достоевским.

Ключевые слова: экзистенциализм, психологизм, русская литература, теория литературы, художественная литература, философия, Лермонтов, Достоевский, Печорин, Раскольников

Библиография:
Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий: Учебное пособие / В. В. Заманская / – М.: Флинта: Наука, 2002. – 304 с.
Заманская В. В. Экзистенциальный тип художественного сознания в ХХ веке / В. В. Заманская // Наука о литературе в ХХ веке: (история, методология, литературный процесс). – М., 2001. – С. 144–160.
Кошечко А. Н. Формы экзистенциального сознания в творчестве Ф.М. Достоевского: Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук / А.Н. Кошечко. – Томск, 2014. – 480 с.
Кьеркегор, С. Болезнь к смерти / С. Кьеркегор. – Москва, Академический проект, 2014. – 160 с.
Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Проза. Письма / М. Ю. Лермонтов. – Санкт Петербург, Издательство Пушкинского Дома, 2014.
Москвин Г. В. Запрос любви (источник и энергия прозы М. Ю. Лермонтова) // Вестник МГУ. Серия 9. 2011. № 1. – С.57–68.
Мысовских Л. О. Григорий Александрович Печорин – лишний человек или русский экзистенциальный герой?

Аннотация: В статье анализируются взгляды Н. В. Гоголя, выраженные в статьях 1830–1840-х гг., на проблему взаимодействия живописи, архитектуры, музыки и литературы. Различные функции, которыми Гоголь наделяет искусство, определяются главной идеей писателя – литература должна послужить спасению души человека. Рассмотрены также размышления Гоголя о необходимости создания универсальной техники, которая смогла бы поражать воображение читателя путем применения эффектов, заимствованных из разных видов искусства. Основная цель статьи – проследить эстетические искания Гоголя, выраженные в его статьях об искусстве, вошедших в сборник «Арабески», выявить примеры использования художественных приемов «нового» синтетического искусства в произведениях цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки».   Высказано предположение, что писатель выстраивал повести «Вечеров…» по законам зрительного восприятия, использовал в прозе приемы, в том числе, драмы, например, развертывание действия посредством высказываний и поступков персонажей, быстрая смена событий и локаций. В результате установлено, что для создания целостной картины, призванной потрясти воображение читателя и поразить его, Гоголь вырабатывает собственную уникальную манеру повествования – использует фрагментарное деление повестей, насыщенность эпизодов действиями, уделяет значительное внимание воспроизведению в тексте оттенков цветов и подробному описанию деталей, что позволяет сделать вывод об использовании писателем эффектов того самого «синтетического» искусства, теоретическое обоснование которого было предложено им в статьях «Скульптура, живопись и музыка», «Об архитектуре нынешнего времени», «Последний день Помпеи» и некоторых других.

Ключевые слова: синтез искусств, литературное произведение, Гоголь, визуальная перцепция, эффект, функции искусства, манера повествования, синтетическое искусство, театральность, визуальность произведения

Библиография:
Морен Э. Кино, или воображаемый человек (фрагменты) / Пер. с фр. М. Ямпольского // Киноведческие записки. М., 1996. № 26. С. 193–203.
Лотман Ю. М. Гоголь и соотнесение «смеховой культуры» с комическим и серьезным в русской национальной традиции // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1974. Вып. I (5). С. 131–133.
Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М.: Просвещение, 1988. С. 251–292.
Гончаров С.А. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 1997. 340 с.
Иваницкий А. И. Гоголь. Морфология земли и власти. К вопросу о культурно-исторических основах подсознательного. М.: Издательство РГГУ, 2000. 188 с.
Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. 2-е изд., испр. и расшир. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2002. 686 с.
Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений и писем: В 17 т. / Сост.,

Аннотация: Предметом исследования в статье являются особенности рецепции произведений Н. В. Гоголя в творчестве китайского писателя XX в. Цзя Чжифана.
В работе применяются методы сравнительно-сопоставительного и структурно-семиотического анализа с использованием элементов культурологического анализа, также используется метод интерпретации отдельного текста, анализ отдельных стилистических элементов.
В эпоху формирования многополярного мира изучение рецепции творчества русских писателей в иноязычных культурах становится особенно востребованным. Русская классика, верная традициям сохранения вечных ценностей и дающая ключ к пониманию русского национального характера, остается объектом научных интересов для отечественных и зарубежных исследователей. Новизна исследования заключается в том, что в научный оборот впервые вводится имя известного китайского писателя-реалиста Цзя Чжифана и ряд его произведений в их связи с сатирическими традициями Н. В. Гоголя.
Выводы. Феномен «гоголизации прозы» Цзя Чжифана предполагает несколько составляющих. На уровне сюжета это прямые или косвенные отсылки к элементам произведений Н. В. Гоголя (обманчивая «демоническая ночь», введение героя в заблуждение, осмеяние «маленького человека», нагромождение «пошлостей жизни», смена «мимики смеха» на «мимику скорби»); перекличка деталей; использование элементов фантастики. На уровне стилистики Цзя Чжифан в своих повестях и рассказах сохраняет приемы гоголевского гротескного изображения действительности, основой которой становится оппозиция «живое-мертвое»: кукольность в портретном изображении персонажей; сатирический прием «обратное сравнение»; сатирический прием «логики обратности». Сохраняя гоголевские традиции, Цзя Чжифан трансформирует их, заставляя работать на раскрытие авторской идеи. Он использует собственные художественные приемы, что в совокупности с деталями объективного мира позволяет представить историческую эпоху, опираясь на основную формулу гоголевских произведений «смех сквозь слезы».

Ключевые слова: творчество Гоголя, китайская литература, сатира Гоголя, повести Гоголя, русская литература, рецепция творчества, литературные традиции, творчество Цзя Чжифана, влияние Гоголя, сатирические приемы

Библиография:
 Ян Ваньшоу. Цзя Чжифан и современная китайская литература = 贾植芳与中国现代文学 / Ян Ваньшоу // Журнал университета Хэси. – 2018. – № 6. – С. 66-69.
Цянь Лицинь. Картины обычаев доисторического человечества: читая «Сборник рассказов» Цзя Чжифана» = 人类史前时期的风俗画 — 读《贾植芳小说选》/ Цянь Лицинь // Журнал Фудань. – 2005. – № 4. – С. 5-13.
 Чжу Цзяньхун. Идеи рассказов Цзя Чжифана и мастерство повествователя = 浅谈贾植芳小说的思想与艺术/ Чжу Цзяньхун // Журнал колледжа Хекси. – 2017. – № 4. – С. 88-91.
Цзя Чжифан. Человеческие печали =贾志芳.人间悲哀 / Цзя Чжифан // Избранные рассказы Цзя Чжифана. Хуайинь: Цзянсуское

Аннотация: Целью предлагаемой статьи является рассмотрение ключевых тенденций, происходящих с категориями героя и персонажа драматургического текста в третьем глобальном периоде исторической поэтики – эпохе поэтической модальности (в её неклассический период), – поскольку именно на этом этапе литературного процесса субъектной сфере произведения уделяется самое пристальное внимание. Автором работы среди прочего отмечаются: трансформации образов действующих лиц, вызванные как актуальными социальными реалиями, так и кризисами их идентичности; изменения в плане коммуникативного взаимодействия и речи героев и персонажей; преобразование драматического конфликта из внешнего (событийного) во внутренний (личностный) и др. К ключевым методам, применяемым в работе, стоит отнести сравнительно-типологический анализ, дескриптивный и герменевтический. Новизна данного научного исследования заключается в систематизации имеющихся представлений, касающихся данной проблематики, а также в широте затрагиваемого материала (от европейской и отечественной драматургии рубежа XIX и XX вв., пьес символистов и абсурдистов до отечественной «новой драмы» к. XX – н. XXI вв.). Особым вкладом в разработку поэтики драматургии являются продемонстрированные в статье теоретическое обоснование и практическое применение предлагаемого автором термина «образ-силуэт» (по аналогии с предложенными в концепции исторической поэтики С. Н. Бройтманом понятиями «образ-тип», «образ-характер» и «образ-личность»).

Ключевые слова: поэтика драмы, драматургия, герой, персонаж, система персонажей, историческая поэтика, поэтика модальности, субъектный неосинкретизм, образ-личность, образ-силуэт

Библиография:
Шайтанов И. О. Между викторианством и антиутопией. Английская литература первой трети ХХ века // Литература. – 2004. – № 43. – С. 9-15.
Экспериментальный словарь новейшей драматургии / гл. научн. ред. С. П. Лавлинский. – Siedlce : Instytut Kultury Regionalnej i Badań Literackich im. Franciszka Karpińskiego, 2019. – 391 с.
Татаринова Л. Н. История зарубежной литературы конца XIX – начала XX века: Учебное пособие. – Краснодар: ZARLIT, 2010. – 204 с.
Тютелова Л. Г. Поэтика субъектной сферы русской драмы XIX века: от драматургии романтиков к драматургии А.П. Чехова : автореферат дис. ... доктора филологических наук : 10.01.01 / Самарский государственный университет. Самара, 2012. – 43 с.
Хёсле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. – 1994. – № 10. – С. 112-123.
Пави П. Словарь театра / пер. с фр. – Москва : Прогресс, 1991. – 504 с.
Рыбина П. Ю. Западная драматургия XX

Аннотация: Предметом исследования является роман П. Г. Вудхауза «The Code of Woosters» («Фамильная честь Вустеров»). Объект исследования — формы и приемы проявления литературной игры, используемые с целью создания комического эффекта. Автор подробно рассматривает невербальные средства, которые наряду с вербальными способны создавать и увеличивать комизм в произведении. В статье уделяется внимание таким аспектам темы, как проявление игрового начала посредством театрализации, продемонстрированной в поведении главного героя, аллюзий на персонажей других произведений, а также референции к некоторым историческим личностям, комбинации поэтологических и вербальных особенностей и других средств интертекстуальности и интермедиальности.
Основным выводом проведенного исследования является использование П. Г. Вудхаузом в романе “The Code of Woosters” сочетания черт английской юмористической традиции: место действия, главные герои, с литературной игрой для создания комического эффекта. Такой необычный прием выделяет писателя в комедийном жанре. Особым вкладом автора в исследование темы является изучение конкретных приемов и форм литературной игры, используемых писателем в данном романе. Поднимается вопрос о интертекстуальности и интермедиальности как игровых элементах, которые усиливают комизм персонажей и их образов, ситуаций, также рассматривается игровое поведение главного героя в качестве формы выражения интертекстуальности.

Ключевые слова: литературная игра, комический дискурс, интертекст, интертекстуальность, интермедиальность, игровая поэтика, аллюзии, референции, английская юмористическая традиция, характерология

Библиография:
Шабунина Э. В. Английский юмор как лингвокультурное явление (на материале творчества П. Г. Вудхауза) // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2012. Т. 1. № 1. С. 196–203.
Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности. М.: ЛКИ, 2008. 240 с.
Владимирова Н. Г. Интертекстуальность. Интермедиальность. Интердискурсивность: учеб. пособие. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2016. 170 с.
Wodehouse P.G. The Jeeves Omnibus. L.: Hutchinson, 2006. 592 p.
Huizinga J. Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. Connecticut:Martino Fine Books, 2021. 243 p.
Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства. 2002. 543 с.
Лотман Ю. М. Декабрист в повседневной жизни / Ю. М. Лотман // URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/DECLOT.HTM (дата обращения: 11.05.2022).
Светашёва Т.А. Литературная игра, ее феноменологическое осмысление и типология в русской поэзии второй половины ХХ в. // Человек в социокультурном измерении. 2021. №1. С. 50–59

Аннотация: Вопрос о художественной историософии – проблема, активно обсуждаемая в последние десятилетия. Историософия – область интереса историков, философов и социологов. Художественная же историософия напрямую связана с эстетической стороной произведений, это сфера интересов литературоведов; изучая ее, они по-новому осмысливают текст, его образы и сюжеты, включая их в разнообразные социальные, исторические, нравственно-философские процессы, выявляя особенности авторского взгляда на явления жизни – настоящего, прошлого и будущего. Именно в таком аспекте рассмотрено одно из малоизученных произведений русского романтика, представителя декабристского движения В. К. Кюхельбекера. Материалом исследования выступает повесть В. К. Кюхельбекера «Европейские письма». В основу предложенной работы положены приемы историософского анализа литературных произведений и историко-типологический метод, суть которого состоит в изучении творчества конкретного автора, в данном случае романтика В. К. Кюхельбекера, в определенный период его эволюции. Научная новизна предлагаемого исследования обусловлена тем, что вопросы историософии в «Европейских письмах» В. К. Кюхельбекера не рассматривались в научной литературе. В процессе анализа «Европейских писем» выявляется необычный взгляд автора на категории прошлого, настоящего, будущего, позволяющий смоделировать образ идеального социального мира, с одной стороны, а с другой – дать развернутую характеристику социально-исторических процессов, имеющих место в европейской и русской жизни, современного Кюхельбекеру периода, подчеркнув особенный мессианский путь России.

Ключевые слова: Кюхельбекер, художественная историософия, Европейские письма, эпистолярная форма, путешествие, утопия, Европа, Россия, мессианство, идеал

Библиография:
Русский проект исправления мира и художественное творчество XIX–XX веков. Ответственный редактор Н. В. Ковтун. Москва: Флинта, 2014. 404 с.
Русский травелог XVIII–XX веков: маршруты, топосы, жанры и нарративы / под ред. Т. И. Печерской, Н. В. Константиновой. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2016. 462 с.
Рогинская О. О. Роман в письмах как тип художественного текста // Текст. Интертекст. Культура: Материалы междунар. науч. конф. (Москва, 4-7 апр. 2001 г.). М., 2001. С. 41-45.
Русакова О. Ф. Историософия: толкования предмета и типология // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук.  2002. № 3. С. 3-28. 
Аксенова М. В. «Путевые письма из Англии, Германии и Франции» Н. И. Греча в контексте русской литературы путешествий XIX века // Палимпсест. Литературоведческий журнал. 2020.  № 3(7).  С. 7-21.
Береснева Ж. А. Культурологическая мысль в России в контексте жанра литературного путешествия. М.: ФГБОУ ВО "Российский

Аннотация: В статье рассмотрено своеобразие жанра дневника (популярность набирает силу с эпохи сентиментализма), относящегося к миру эго-литературы. Обобщены основные особенности этого жанра, подчеркнута специфика писательского дневника. Основное внимание в работе сфокусировано на рассмотрении феномена «Дневника» В. К. Кюхельбекера – яркого представителя русского романтизма, связанного с декабристским движением. Соответственно материалом исследования стал «Дневник» В. К. Кюхельбекера, над которым автор работал, находясь в одиночном заключении, а в последующем в сибирской ссылке, с 1831 по 1846 гг. Рассмотрены основные вопросы, которые осмысливаются Кюхельбекером в его «Дневнике». Новизна исследования – в новом ракурсе рассмотрения малоизученного произведения Кюхельбекера, исследовательский интерес к этому тексту впервые проявился только в конце 20-х гг. ХХ в.), выявляется необычность отношения и восприятия автором времени – настоящего, прошлого, будущего, показана сложная взаимосвязь частного (личного) и общего (в социальном и историческом планах), рассмотрено переплетение в этом произведении микро и макроистории, личных жизненных обстоятельств и макроисторического нарратива. Повествователь «Дневника» показан как представитель мира декабристов, как своего рода их «голос». В работе использованы приемы историософского анализа художественных произведений, реализованы принципы историко-типологического метода. За кажущимся калейдоскопом сюжетов и образов «Дневника» скрывается подчиненность текста общей идее – передать ощущение последекабрьской эпохи.

Ключевые слова: Дневник, эго-литература, писательский дневник, Кюхельбекер, поэт-узник, декабризм, поэзия, культурный мир, образование, моделирование мира

Библиография:
Рудзиевская С. В. Художественные возможности и истоки жанра дневника писателя // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2002. №1. С. 85–92.
Приймак Н. И., Валегина, К. О. Мемуары, дневники, письма как исторический источник: учебное пособие. Санкт-Петербург: «Издательство «ЛЕМА», 2018. 72 с.
Платоне Росана. Дневник Кюхельбекера как интеллектуальная биография. Contribiti Italiani Al X Congresso Internazionali Degli Slavisti (Sofia, 1988) // Europa Orientalies. 1988. № 7. С. 51–70.
Михеев М. Дневник как эго-текст. Москва: Водолей, 2007. 264 с.
Петров А. В., Скворцова М. Л. Петербургская свадебно-праздничная культура 1720-х гг. глазами немца (на материале «Дневника камер-юнкера Ф. В. Берхгольца») // Libri Magistri. 2017. № 4. С. 92–111.
Лунин М. С. Письма из Сибири / изд. подготовили И. А. Желвакова, Н. Я. Эйдельман. Москва: Наука, 1987. 492 с.
Лотман Ю. М. Автокоммуникация: «Я» и «Другой» как адресаты (О двух м

Аннотация: Статья посвящена дискуссионному и мало изученному на данный момент вопросу наличия нарратива в драме и его особой природе. В работе описываются существующие на сегодняшний день подходы к возможности анализа нарратива в драматургическом роде литературы, специфика чеховской драматургии, а также излагаются результаты практического анализа. Предметом исследования являются нарративные реплики героев и персонажей пьесы Чехова «Чайка», содержащие упоминание событий и историй из прошлого, именуемые автором «сценическими нарративами». Цель работы – классифицировать данные ретроспективные высказывания действующих лиц драмы по типу их связи с магистральным сюжетом произведения.   Ключевыми методами исследования становятся дискурсный анализ и нарратологический анализ (как его специфическая разновидность), дескриптивный метод (применяющийся при сборе и систематизации наблюдений над художественным текстом), а также герменевтический подход (необходимый в процессе исследовательской интерпретации результатов анализа). Так, в результате проведенного анализа выделяются сценические нарративы, репрезентирующие предысторию героя, внесценические и произошедшие на сцене события, а также сценические нарративы, относящиеся к категории автономных. Актуальность и новизна данного исследования состоит во введении в научный оборот понятия «сценический нарратив» и его апробации в рамках анализа конкретного драматургического текста.

Ключевые слова: поэтика драмы, драматургия Чехова, нарратология, нарратив, сценический нарратив, событие, сюжет, нарративность драматургии, дискурс, коммуникация

Библиография:
Чехов А. П. Чайка : комедия в 4-х действиях // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем : в 30 томах. Сочинения : в 18 т. – Т. 13. Пьесы, 1895–1904. – Москва : Наука, 1978. – С. 3–60.
– С. 280-295. 17. Бентли Э. Жизнь драмы / перевод с англ. В. Воронина. – Москва : Айрис-пресс, 2004. – 416 с.
Ковшова Л. В. Не совсем слова в драматическом тексте Чехова // Критика и семиотика. – 2012. – №
Красников Я. Е. Нарративность драматургии // Тезаурус исторической нарратологии (на материале русской литературы) / под ред. В. И. Тюпы. – Москва : Эдитус, 2022. – С. 22-26.
Павлов А. М. Событие рассказывания в современной отечественной монодраме (на материале пьесы Е. Исаевой «Про мою маму и про меня») // Вестник Кемеровского государственного университета. – 2012. – № 3(51). – С. 197-202.
Доманский Ю. В. «Оба улыбнулись» : (о возможностях нарратива в драматургическом роде литературы) // Narrato

Аннотация: Предметом исследования является публицистическое творчество Ф. М. Достоевского в аспекте его религиозно-конфессиональной проблематики, включающей в себя комплекс специфических мотивов, среди которых особо выделяется антикатолический вопрос. Автор указывает, что католическая тема, генезис которой относится к началу 1860-х гг., станет одной из ведущих для всего последующего публицистического и художественного творчества Достоевского. Критика католичества как суммы идей, обличение Католической Церкви, заочная полемика с антихристианским и даже «антихристовым» началом папского католицизма — все эти темы в имплицитной или эксплицитной форме присутствуют в романах «великого пятикнижия» и публицистических статьях Ф. М. Достоевского, оказывая влияние на концептуальный замысел и архитектонику произведений. Именно исходя из этого факта проблема генезиса и эволюции антикатолических воззрений писателя приобретает в литературоведении и достоевистике релевантное значение.   Основными выводами проведенного исследования являются следующие тезисы. Автор демонстрирует, что католическая тема появляется в поле зрения Достоевского в первой половине 1860-х гг. в связи с событиями, разворачивавшимися на западе Российской империи и на Апеннинском полуострове — польским восстанием 1863-1864-х гг. и итальянским Рисорджименто. Католическая проблематика изначально возникает в поле зрения Достоевского в качестве журналистского факта — различных событийных происшествий, бытовых, повседневных эпизодов, запечатленных иностранной и отечественной прессой. Автор статьи полагает, что именно фактология «польского вопроса» и «римского вопроса» наряду с антикатолической риторикой славянофилов и почвенников оказала решающее влияние на формирование устойчивого неприятия Достоевским католичества, с которым писатель будет уверенно и убежденно полемизировать до конца своих дней.

Ключевые слова: Журналистский факт, Почвенники, Славянофилы, Римский вопрос, Польский вопрос, Папство, Католицизм, Достоевский, Репортерский поиск, Полемика

Библиография:
Голованов С., свящ. Католическая церковь и Россия: [Электронный ресурс]. URL: http://krotov.info/libr_min/04_g/ol/ovanov_07.htm. (Дата обращения: 03.04.2018).
Время. Журнал литературный и политический. — 1864 — № 164.
Гачева А. Роман "Братья Карамазовы" в кругу идей и проблем русской религиозно-философской мысли XIX века // Достоевский и мировая культура. 2007. № 22. С. 27-84.
Время. Журнал литературный и политический. — 1862. — № 5.
Время. Журнал литературный и политический. — 1862 — № 8.
Время. Журнал литературный и политический. — 1862 — Т. 10 — № 5-6.
Время. Журнал литературный и политический. — 1861 — Т.3-4— № 2.
Валицкий А. Россия, католичество и польский вопрос. М.: Изд-во Московского университета, 2012. 624 с.
Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание. СПб.: Наука, 2005. 338 с.
Белевитина Т.М., Дмитровский А.Л. Факт в журналистике: к дефиниции понятия // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2014. № 2. С. 162-171.
Аксаков И.

Аннотация: Цель данного исследования заключается в выявлении историософских основ книги Максимилиана Волошина «Демоны глухонемые». В статье рассмотрена историческая концепция М. Волошина, который пытается через оценку прошлого России, подвести читателя к драматическим событиям современности и предсказать будущее. Волошин, делая упор на революционные события России и Франции, пишет книгу-трагедию, которая вышла в январе 1919 г. Основная гипотеза заключается в том, что «Демоны глухонемые» занимает особенное место в творческой биографии поэта, при этом надо иметь в виду несколько важных моментов. Это последний сборник Волошина, выпущенный при его жизни в России, подготовленный самим автором (с рисунками автора). К нему органично примыкают стихотворения, написанные 1919 году: «Неопалимая Купина», «Русская революция», «Китеж», «Гражданская война». Стихотворения, драматически переводящие историю в современность и приоткрывающие будущее. Книга "Демоны глухонемые "включает в себя произведения, написанные в разное время и относящиеся к разным историческим эпохам. Однако Волошин обладал способностью ощущать течение истории, «вливающейся в «сегодня», воспринимать историю в её единовременном виде. Момент истории для него – вся история, так же как время – это всё время. Подобное ощущение было свойственно поэту на протяжении всего творческого пути. Смута, Восстание Стеньки Разина, Петровская эпоха, Термидор во Франции, революция в России всё это сосуществует для него как бы в едином временном кадре. Одно воспринимается через другое.
В работе предложен новаторский подход к изучению последнего прижизненного сборника М. Волошина в контексте литературных связей; предложен путь рассмотрения рецепции творчества в единстве историко-культурных и биографических контекстов, что представляет собой органичное сочетание историко-культурного, биографического и компаративного методов, составляющих основу классической филологической науки.

Ключевые слова: историософия, славянофильство, христианский анархизм, раскол, временной кадр, лихолетье, усобица, реминисценция, ассоциация, смысловая инверсия

Библиография:
Волошин М.А. Собр. соч. Т.12. Письма 1918-1924. – М.: Эллис Лак, 2013. 992 с.
Волошин М.А. Собр. соч. Т.11. Письма 1913-1917. – М.,2011.832 с.
Мифы народов мира. Т.1. – М.,1991.671 с.
Волошин М.А. Собр. соч. Т.5. – М.,2007. 345с.
Волошин М.А. Собр. соч. Т.11. Кн.2. Переписка С Маргаритой Сабашниковой. 1906-1924. – М., 1915. 990 с.
Волошин М.А. Лики творчества. – Л.: Наука, 1988.848 с.
Волошин М.А. Собр. соч. Т.9. Письма 1903-1912. – М., 2010.785 с.
Волошин М.А. Собр. соч. Т.11. Кн.1. Переписка с Маргаритой Сабашниковой 1903-1905. – М., 2013. 458 с.
Волошин М.А. Россия распятая: сборник статей и стихов. – М., 1992.248 с.
Из глубины: Сб. статей о русской революции. – М., 1991.298 с.

Аннотация: Предметом исследования данной статьи являются особенности функционирования точки зрения в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго», что подразумевает анализ его композиции на макро- и микроуровне. В поле исследования также попадает авторское слово и иные формы авторского выражения, а также соотношение авторской точки зрения с точкой зрения персонажей произведения. Цель исследования – выявить формообразующее значение точки зрения как композиционного приема в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго». В ходе исследования были использованы сопоставительный метод и методы теоретической поэтики для установления композиционных закономерностей произведения. Данная статья уточняет установившееся мнение, что Юрий Живаго – alter ego Б. Пастернака, лирический герой лирического романа. В ходе исследования композиции романа мы установили, что она строится на монтаже постоянно меняющихся точек зрения, а авторское слово и присутствие стремится к незаметности. Вследствие этого большинство эпизодов романа «Доктор Живаго» приобретают драматическую динамику, а повествование всегда косвенно, отрывочно и ограничено точкой зрения того или иного персонажа, которые в совокупности равноправны не только между собой, но и с авторской точкой зрения. Особой композиционной формой являются эпизоды-контрапункты, в которых несколько точек зрения стереоскопично освещают либо разное пространство одного и того же временного промежутка, либо одно и то же пространство в разное время, а также условная безличная точка зрения, находящаяся внутри события, в противовес авторскому слову, внешнему по отношению к нему. Полученные результаты свидетельствуют об иной степени авторского выражения в романе «Доктор Живаго» и иных формах этого выражения, чем это предполагает лирический роман. По существу, формообразующим, но малоизученным остается драматизм «Доктора Живаго», который может стать предметом дальнейших исследований.

Ключевые слова: роман, автор, герой, точка зрения, монтаж, косвенное повествование, контрапункт, безличная точка зрения, драматизм, композиция

Библиография:
Бондарчук, Е. М. Автор и герой в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» (своеобразие субъектных и внесубъектных форм выражения авторского сознания): автореф. дисс. … канд. филол. наук; 10.01.01 / Е. М. Бондарчук. Самара, 1999. 20 с.
Гаспаров, Б. М. Временной контрапункт как формообразующий принцип романа Пастернака «Доктор Живаго» / Б. М. Гаспаров // Литературные лейтмотивы. Очерки по русской литературе ХХ века. М.: Наука, 1993. С. 241–273.
Грифцов, Б. А. Теория романа / Б. А. Грифцов. М.: Гос. акад. художественных наук, 1927. – 150 с.
Ильев, С. П. Роман «Доктор Живаго» Б. Пастернака в свете поэтики символизма / С. П. Ильев // Studia Rossica Posnaniensia. 1993. № 24. С. 41–46.
Лихачев, Д. С. Размышления над романом Б.Л. Пастернака / Д. С. Лихачев // С разных точек зрения: «Доктор Живаго» Б. Пастернака. М.: Советский писатель, 1990. С. 170–183.
Пастернак, Б. Л. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 3. Доктор Живаго: Роман / Б. Л. Пастернак. М.: Худож. лит., 1990. 734 с.
Пятигорский, А. М. Пастернак

Аннотация: В статье рассматриваются особенности повествовательной структуры романа английского постмодернизма «Моралите» (Unsworth «Morality Play»). Цель настоящей статьи заключается в выявлении особенностей построения романа постмодернизма. Писатели постмодернисты как правило трансформируют жанры высокой литературы, делая их доступными для массового чтения. Моралите – особый вид драматического представления в Средние века и в эпоху Возрождения. Детективный роман – явление массовой литературы. Детективный жанр базируется на трех основных элементах, которые образуют сюжет: преступление, расследование и разгадка. В статье эти три элемента рассмотрены на примере романа «Моралите». Несмотря на то, что сюжетообразующим элементом является детективная, составляющая, автор не выполняет все жанровые стратегии детектива. В представленной работе будет рассмотрено, детективное влияние построения постмодернистского романа, в котором читатели вовлекаются в активный процесс реконструирования происшествия, а главный герой находит решение всех тайн и загадок.     Актуальность работы обусловлена отсутствием полноценных русскоязычных исследований по обозначенной теме – диссертаций, сборников статей, монографий. В романе моралите не важна личность убийцы, не важны пострадавшие. Автору важен эффект, который производит «представление», разыгрываемое на подмостках. Барри Ансуорт демонстрирует свое видение, создания нового Средневекового жанра, он показывает, как произошел этот переход к житейским темам. Один человек может изменить привычный уклад, рискнув и поведя за собой. Странствующие комедианты, являющиеся главными действующими лицами, предстают перед читателями наивными сыщиками-дилетантами. Они увлечены процессом и совершенствуют свою «Игру о Томасе Уэллсе» но не ради наказания и разоблачения убийцы. В процессе исследования можно прийти к выводам, что в романе можно выделить два главных жанровых пласта – детективный и исторический. Кроме этих жанров особенностей можно утверждать, что это роман о жанре.

Ключевые слова: Ансуорт, Моралите, постмодернизм, детектив, преступление, расследование, разгадка, тайна, повествование, автор

Библиография:
Boccardi M. Barry Unsworth’s Morality Play: Narrative, detection, history, Postmedieval: a journal of medieval cultural studies, 2016, iss. 7 (2), pp. 204—213.
Martínez Alfaro M.J. Mystery and Performance in Barry Unsworth’s Morality Play, Miscelánea: A Journal of English and American Studies, 2001, iss. 24, pp. 79—92.
Устинов, А.Ю. Игровой текст как категория игровой поэтики // Наука и современность. 2010. № 4-2. С. 158-161.
Тебенькова, Н. Г. Особенности повествования в постмодернистской литературе (на материале романа М. Каннингема "Часы") / Н. Г. Тебенькова // Язык. Культура. Образование: Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летию факультета иностранных языков Омского государственного педагогического университета, Омск, 24 декабря 2018 года. – Омск: федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Омский государственный педагогический университет", 2018. – С. 120-126.
Тан, Ш. Театрализац

Аннотация: Мировая культура на протяжении столетий задумывается над сущностью идеи Вечной женственности, явленной в философии и искусстве. Идея Вечной женственности формируется из совокупности понятий, определяющих Женщину, ‒ красота, любовь, материнство, целомудрие, мудрость, гармония. Целью работы является рассмотрение идеи Вечной женственности в творчестве современного российского поэта – А. М. Шаронова. Цель реализуется в процессе анализа стихотворения «Валентина», посвященного жене поэта. Лирическая героиня является для А. М. Шаронова воплощением женственности. Исследование базируется на применении комплекса методов ‒ культурно-исторического, сравнительно-исторического, метода целостного анализа художественного произведения. Научная новизна исследования заключается во впервые производимом анализе стихотворения А. М. Шаронова «Валентина» в предложенном контексте. В статье доказывается, что образ Вечной женственности формируется у А. М. Шаронова через мифологическое восприятие женскости, которая обладает демиургическими чертами, свойственными женщине по праву ее рождения женщиной. Она демиург потому, что создана рождать (= творить), для нее это не целеполагание, как для мужчины, а данность. Женщина у А. М. Шаронова не вторична, не пассивна, не только объект восхищения и поклонения, но – субъект, энергично осуществляющий жизнь. По А. М. Шаронову, в Женщине заключены мудрость, красота, любовь, творительная сила, способствующая преображению мира и дарующая человеку возможность восхождения к выбранным им высотам, что и определяет для него идею Вечной женственности.

Ключевые слова: идея Вечной женственности, Шаронов, поэзия, красота, лирическая героиня, античный код, гармония, целомудрие, материнство, лирический сюжет

Библиография:
Шаронова Е. А., Ингл О. П. «Калевала», «Калевипоэг», «Масторава»: эпико-исторический диалог. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2017. 148 с.
Шаронов А. М. Монологи. Саранск [Б.и.], 2019. 512 с.
Шаронов А. М. Масторава / А. М. Шаронов. – 5-е издание, исправленное и дополненное. – Саранск : Государственное казенное учреждение Республики Мордовия «Научный центр социально-экономического мониторинга», 2022. 512 с.
Хозяйкина А. В. Особенности репрезентации национального фольклора и мифологии в поэзии А. М. Шаронова // Русский фольклор Мордовии в контексте отечественной культуры : сборник материалов Всероссийской научной конференции. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2022. С. 180‒183.
Наумкин В. В., Шаронова Е. А. «Масторава»-космос и социум // Масторава. – 5-е издание, исправленное и дополненное. Саранск : Государственное казенное учреждение Республики Мордовия «Научный центр социально-экономического мониторинга», 2022. С. 3-15.
Миничкина В. П., Руськина Е. С. Эпос как фактор формирования этниче

Аннотация: Предметом исследования являются особенности рецепции прозы Ю. П. Казакова в Китае.
Переводы прозы Казакова на китайский язык до сих пор не обсуждались в науке, что и обуславливает новизну предлагаемого исследования. Вообще же трансформация русского литературного текста, совершающаяся при переводе на китайский язык, в последние годы является предметом активного изучения, и с этим связана актуальность предмета статьи.
Объект исследования — переводы произведений Казакова, выполненные Фэй Цинем, наиболее последовательно обратившимся к его текстам в Китае.
В статье привлекаются данные биографии Фэй Циня, используются историко-литературные подходы, а также элементы лингвопоэтического анализа для решения компаративных задач. Анализ творческого пути Фэй Циня (1927–1994) позволяет понять внутренние причины обращения к этому русскому писателю китайского литератора, с 1950-х гг. увлекавшегося русской лирической прозой, ровесника Казакова.
Сравнение рассказа Казакова «Ночь» и перевода этого рассказа, выполненного Фэй Цинем, демонстрирует неизбежные различия между ними, несмотря на декларируемое переводчиком стремление к точной передаче смысла оригинального текста.
Некоторые из наиболее выразительных различий связаны с тем, что китайский переводчик, интерпретируя современную русскую прозу, написанную его ровесником, включает элементы, свойственные классической китайской поэзии (звукоподражания с удвоением иероглифов, некоторые традиционные образы), вводит олицетворения, отсутствующие в оригинальном произведении.
Показано также, почему буквальный перевод, к которому в некоторых случаях прибегает Фэй Цинь, не позволяет передать смысловую сложность оригинала.

Ключевые слова: звукоподражания, русско-китайские литературные связи, лирическая проза, Фэй Цинь, Михаил Пришвин, Иван Тургенев, Константин Паустовский, Юрий Казаков, художественный перевод, классическая китайская поэзия

Библиография:
Ли Цинюнь. Литературные труды Фэй Циня. – Тяньцзинь: Байхуа, 2014. (李庆云,非琴文艺杂谈,天津:百花文艺出版社,2014). С.113–121.
Современный словарь китайского языка (现代汉语词典(第7版)/ Редакция словарей, Институт лингвистики, Китайская академия общественных наук (中国社会科学院语言研究所词典编辑室). Пекин: Коммерческая печать (北京:商务印书馆), 2016
Китайско-русский словарь. Группа составления китайско-русских словарей Шанхайского института иностранных языков. – Пекин: Коммерческая печать, 2004.
Казаков Ю. П.Сборник прозаических текстов / Пер. Фэй Цинь. – Тяньцзинь: Байхуа, 1992. (卡扎科夫,橡树林里的秋天,非ĩ

Аннотация: Григорий Николаевич Петников (1894-1971) - русский и украинский поэт, переводчик, издатель. Он активно публиковался как поэт в футуристический период (1913-1922 гг.), когда примыкал к литературному авангарду, был Вторым Председателем Земного шара и одним из создателей харьковского издательства «Лирень».
С середины 20-х годов Григорий Петников занимался в основном переводами и до сих пор более известен как переводчик мифов Древней Греции, сказок братьев Гримм, украинских и белорусских народных сказок, стихотворений Тараса Шевченко, прозы Ивана Франко, Марко Вовчок, немецкой поэзии.
Второй период поэтического творчества Григория Петникова начался со времени оттепели и продолжался до последних лет жизни поэта. В 1958 году Петников переехал в Крым, много писал и активно публиковался как поэт. В статье делается попытка проанализировать поздние стихотворения-миниатюры Григория Петникова из его последнего прижизненного сборника «Лирика», изданного в 1969 году. Особое внимание уделено жанрово-стилевым особенностям лирических миниатюр Петникова, культурно-историческому контексту стихотворений; делается попытка определить принадлежность стихотворений из сборника «Лирика» к поэтическим тенденциям и направлениям в лирике Серебряного века.

Ключевые слова: кубофутуризм, футуризм, хокку, стихотворная миниатюра, концептосфера, историко-культурный контекст, Крымская лирика, словотворчество, Григорий Петников, Серебряный век

Библиография:
Успенский П.Ф. Механизмы русского футуризма: «Тепло» Бенедикта Лившица // Вопросы литературы. 2012. №3. -С. 166-191.
Тимиргазин, А.Д. «Червонный запев» Григория Петникова. //  Русская литература Крыма: эпоха лихолетья: монография / редколлегия: Люликова А.В. и [др.]; ответственный редактор С.С. Царегородцева. — Симферополь: Ариал, 2021.-С. 93-111.
Сильман Т. И., Заметки о лирике. Л.: Сов. писатель. Ленингр. отд-ние, 1977.-223 с.
Петников Г. Лирика. Симферополь: Крым, 1969.–94 с.
Петников Г. Заветная книга. Симферополь: Крымиздат, 1961.-150 с.
Глоба, А. Цветы чужого сада (японская стихотворная миниатюра на русской почве) // Арион. 1998. № 2. - С. 72-79.
Астон В. История японской литературы. Владивосток, 1904. – 366 с.
Азадовский К., Дьяконова Е. Бальмонт и Япония. М., 1991. – 304 с.
Бабак Г. Валериан Полищук и украинский "авангард" 1920-х годов. Rhema. 2020. № 4.-С. 191-213.
Вышеславская И. Председатели Земного шара или Великое пра

Аннотация: Статья посвящена изучению поэтики современного марийского романа в аспекте поэтики психологизма. Цель данной работы – выявить основные приемы психологизма и их художественные функции в романе В. Н. Бердинского «Ты – мне, я – тебе». Материалом исследования послужил текст романа В. Н. Бердинского «Ты – мне, я – тебе», а также исследования о нем в современной марийской литературной науке. Методологию исследования определяет структурно-семантический анализ произведения, который позволил выявить и подробно описать концептуально-смысловые и типологические составляющие психологического уровня данного романного текста. В статье доказано, что психологизм в романе марийского писателя проявляет себя на сюжетном (внутренний сюжет) и персонажном (приемы внутренней характеристики персонажей) уровнях текста, а также он важен в контексте авторских оценок изображаемых событий и явлений (несобственно-прямая речь). Среди средств психологической характеристики персонажа в романе Бердинского доминирующую роль играет психологическая деталь (внешняя в роли психологической и собственно психологическая). Делается вывод о том, что психологизм является стилевой доминантой романа В. Н. Бердинского «Ты – мне, я – тебе» и играет важную роль в формировании авторской художественной концепции.

Ключевые слова: марийская литература, роман, поэтика, Валерий Бердинский, художественный психологизм, внутренний сюжет, приемы психологизма, внутренний монолог, несобственно-прямая речь, художественная деталь

Библиография:
Рябинина М. В. Марийская повесть второй половины ХХ века: поэтика психологизма: монография / Мар. гос. ун-т. – Йошкар-Ола, 2016. – 183 с.
Михайлов В. Т. Кызытсе марий прозо: монографий очерк. – Йошкар-Ола: «Марий книга издательстве» савыктыш пӧрт, 2022. – 479 с.
Михайлов В. Т. В. Бердинскийын «Тый – мылам, мый – тылат» романже: теме, проблематике, образ ситеме // Этнокультурные ценности в современном информационном обществе: материалы VII респуб. науч.-практ. конференции «Йыван Кырла лудмаш», посв. 100-летию Республики Марий Эл и Сернурского района (п. Сернур, 9 апреля 2021 г.) / МарНИИЯЛИ; отв. ред. С. К. Свечников. – Йошкар-Ола, 2021. – С. 219–227.
Кудрявцева Р. А. Деталь как прием психологизации повествования в марийском рассказе конца ХХ века (на примере рассказа Геннадия Алексеева «Жаркий день») // Вестник Челябинского государственного университета: научный журнал.

Аннотация: Предметом исследования являются переводческие стратегии отечественных поэтов-символистов, формулировавшиеся в творческом межкультурном диалоге с зарубежными поэтами-символистами. Объектом исследования является стратегия парафрастического вольного перевода, распространенная в русском переводческом наследии начала ХХ века. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как динамическое взаимодействие текста оригинала с текстом перевода, а также различные переводческие решения, предпринятые авторами Серебряного века, в силу использования которых они радикально изменяли целеустановку и импликатуру переведенного текста. Особое внимание уделяется сопоставлению оригинального и переводного текста и моментам расхождения перевода и оригинала.   Основными выводами проведенного исследования являются сформулированные характеристики раннесимволистского перевода, до момента активного участия в процессе Валерия Брюсова, а затем - издательства "Всемирная литература". Особым вкладом автора в исследование темы является изучение целеустановки оригинального и переводного текста и выявление в связи с этим контрапунктов межкультурного диалога автора перевода с автором оригинала. Новизна исследования заключается в формулировании диалоговых стратегий отечественных поэтов-переводчиков - представителей символизма, их практики динамического взаимодействия с равновеликими, по их мысли, представителями иноязычной культуры, и созидание на основании текста оригинала творческого переложения.

Ключевые слова: перевод, символизм, Анненский, Сологуб, Иванов, межкультурный диалог, вольный перевод, Серебряный век, поэтический перевод, контрапункт

Библиография:
Baudelaire Ch. Les Fleurs du mal. Paris: Poulet-Malassis et de Broise, 1857. 276 p.
Gille A. Horoscope // Le Livre des sonnets. Alphonse Lemerre, 1893. 228 p.
Mallarme S. Poésies // Nouvelle Revue française. 1914. 8e éd. 168 p.
Анненский И.Ф. Стихотворения и трагедии. Л.: Советский писатель, 1959. 286 с.
Бодлер Ш. Цветы зла. М.: Высшая школа, 1993. 512 с.
Иванов Вяч.Ив. Алкей и Сафо в переводе Вячеслава Иванова. Спб: издательство имени Н.И. Новикова, 2019. 296 c.
Лотман Ю.М. Семиосфера. Спб: Искусство-Спб, 2010. 704 c.
Маейвтика // Грицанов А.А. История философии. М.: Книжный дом, 2002. // URL: https://istorija-filosofii.slovaronline.com/315-MAYEVTIKA (дата обращения 03.04.2023)
Мопассан Ги де. Собрание сочинений в 10 т. Чимкент: Аурика, 1994. Т. 3. 380 с.
Ник. T-о. Тихие песни. С приложением сборника стихотворных переводов «Парнасцы и проклятые». — СПб.: Т-во художественной печати, 1904. 210 с.
Фёдоров А.В. Иннокентий Анненский как переводчик лирики // Искусство п

Аннотация: Николай Гумилев – одна из ключевых фигур акмеизма и литературной жизни России XX века. Образ Николая Гумилева, аспекты его творчества и влияние на литературу представляют острый интерес для современной филологии. Статья посвящена обзорному рассмотрению элементов биографии, влияющих на литературную репутацию поэта. Хронологическую рамку исследования составляет период с 1910 по 1914 год, от периода упадка символизма до начала Первой мировой войны. Предметом изучения выступает репутация поэта Н. Гумилева в постсимволистский период. Анализ предмета осуществляется посредством системно-типологического, биографического и культурно-исторического методов. Перипетии судьбы Н. С. Гумилева оказали влияние не только на творческий процесс, послужив вдохновением, но и повлияли на литературную репутацию поэта, что обуславливает научную новизну исследования. Результатом проведенной работы стало выделение посредством анализа выборочных мест из биографии Н. С. Гумилева таких составляющих его репутации в период постсимволизма, как «литератор», «путешественник» и «любовник».
Выводы, представленные в материале, могут послужить основой для рассмотрения как литературной репутации в целом, так и непосредственно при анализе образа поэта, а также при определении специфики других периодов творчества Николая Гумилева и их влияния на литературную репутацию поэта.

Ключевые слова: Николай Гумилев, постсимволизм, акмеизм, формальная школа, литературная репутация, литературный быт, биография, литератор, путешественник, любовник

Библиография:
URL: http://dugward.ru/library/brusov/brusov_novye_techeniya.html (дата обращения: 28.02.2023).
Бердносова С. Ю. Николай Гумилев: геософический путь поэта: дис. … канд. филол. наук: 10.01.01. Сургут, 2005. 186 с.
Брюсов В. Я. Новые течения в русской поэзии. Акмеизм // Русская мысль. 1912. №
Кузмин М. А. Гумилев Н. Чужое небо // Аполлон. – 1912. – № 2. – С. 73-74.
Н. С. Гумилев: pro et contra: Личность и творчество Николая Гумилева в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология / [Подгот.: Ю.В. Зобнин]. – 2. изд. – СПб.: Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. – 671 с.
Высотский О. Н. Гумилев глазами сына. – М.: Молодая гвардия, 2004. – 640 с.
Клинг О. Эволюция и «латентное» существование символизма после октября // Вопросы литературы. – 1999. – № 4. URL: http://www.philology.ru/literature2/kling-99.htm (дата обращения: 10.03.2023).
Рейтблат А. И. Как Пушкин вышел в гении: Историю-социологические очерки о книжной культуре Пушкинской эпохи. – М: Новое литературное обозрение,

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению проблемы рецепции теории полифонического романа М.М. Бахтина в русском литературоведении. Теория полифонического романа М.М. Бахтина уже более 90 лет привлекает внимание исследователей. К настоящему времени в России опубликовано большое количество работ, посвящённых изучению полифонической теории Бахтина. Широкий диалог между исследователями привёл к увеличению степени восприятия полифонической теории Бахтина, а также к углублению исследований романов Достоевского. Цель нашей работы заключается в том, чтобы выявить состояние и основные тенденции рецепции теории полифонического романа Бахтина в России. В статье автор дает представление о поэтапном освоении полифонической идеи Бахтина в русском литературоведении, анализирует специфики рецепции теории полифонического романа на разных этапах. На основании анализа мы пришли к выводу, что рецепция теории полифонического романа Бахтина в русском литературоведении связана не только с выходом книги учёного о Достоевском, но и с состоянием восприятия творчества Достоевского, а самые горячие дискуссии в процессе рецепции бахтинской теории идут вокруг вопроса самостоятельности голосов героев и роли автора в полифоническом романе Достоевского, методологического подхода Бахтина к анализу творчества Достоевского. Научная новизна данной работы заключается в том, что в статье рассмотрены различные трактовки теории полифонического романа Бахтина в русском литературоведении.

Ключевые слова: Бахтин, Достоевский, полифония, диалог, автор, герой, поэтика, русская религиозная традиция, рецепция, русское литературоведение

Библиография:
Криницын А.Б. Исповедь и самоанализ героя в романах Достоевского. М., 2002. 373 с.
Бахтин М.М. Собрание сочинений в 7-ми томах. Том 2: «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922-1927. М.: Русские словари, 2000. 798 с
Степанян К.А. Шекспире, Бахтин и Достоевский: герои и авторы в большом времени. М.: Глобал Ком: Языки славянской культуры, 2016. 292 с.
Есаулов И.А. Глава 5. Идеи права и благодати в поэтике Достоевского («Братья Карамазовы») // Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского ун-та, 1995. 287 с.
Кожинов В.В. Бахтин и его читатели. Размышления и отчасти воспоминания // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. № 2/3. С. 120-134.
Тамарченко Н.Д. «Эстетика словесного творчества» Бахтина и русская религиозная философия: пособие по спецкурсу. М.: Издательство Российского государственного гуманитарного университета, 2001. 199 с.
Ветловская В. Теория «полифонического романа» М

Аннотация: Цель исследования: рассмотреть связь вторичного и исходного литературного произведения на уровне образов героев, сюжетных линий, текста; определить особенности диалогичности в книгах, а также выявить схожие черты оригинального и вторичного произведения, а также установить отличия между ними.
Предметом исследования являются художественные приемы постарения текстов-продолжений, выявленные на основе диалогичного текста русской писательницы XIX века Е.П. Растопчиной.
В качестве метода использовался анализ текстов оригинала и вторичного произведения с использованием классификации межтекстовых взаимодействий Жерара Женетта для выявления связей на основе отрывков из текстов.
  Означенная сторона творчества Евдокии Петровны Ростопчиной мало изучена не только в России и Китае, но и во всем мире. Изучение данной сферы позволяет исследовать феномен диалогичности и тем самым открывает новые возможности для изучения теоретической основы в этом направлении.
Анализ пьесы «Возврат Чацкого в Москву» показывает, что ей свойственны тесные интертекстуальные связи с первичным произведением. Кроме того, «Примечание от автора» в пьесе Ростопчиной создает паратекстуальную связь между двумя произведениями. Также в текстах можно проследить архитекстуальность. При этом важно отметить, что для данных произведений она представляет собой наименее очевидный вид межтекстовых взаимосвязей, и даже жанр авторы оригинала и продолжения определяют по-разному. Тем не менее как в оригинальном, так и во вторичном произведении присутствуют элементы комедии интриги и комедии положений. Это дает основание говорить об архитекстуальных межтекстовых связях. И наконец, проведенное исследование произведений позволяет сказать о наличии гипертекстуальных связей, которые заметны благодаря тесным паратекстуальным и интертекстуальным связям.

Ключевые слова: Евдокия Петровна Ростопчина, паратекстуальность, интертекстуальность, межтекстовые связи, диалогичность, текст, классификация Жерара Женетта, женская литература, русская литература, гипертекстуальность

Библиография:
Грибоедов А.С. Полное собрание сочинений: в 3 т. Рос. акад. наук. Ин-т рус. лит (Пушк. дом). СПб.: Нотабене, 1995-2006. Т. 1. Горе от ума. 1995. 345 с.
Ранчин А.М., Ковалева Д.А. Собрание сочинений в 6 т. Т 4. Кн. 2. М.: Дмитрии Сечин, 2020. С. 797
Ранчин А.М. «Горе от ума» А.С.Грибоедова и «Возврат Чацкого в Москву» Е.П. Ростопчиной // Статьи о русской литературе: учебное пособие для поступающих в МГУ им. М.В.Ломоносова, 1996. C. 464., с. 10-16.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. Москва, 1989. С. 616
Женетт, Ж. Палимпсесты: литература во второй степени. М.: Наука. 1982. С. 213
Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман. Французская семиотика: от структурализма к постструктурализма. Москва, 2000. С.536

Аннотация: Центром внимания настоящего исследования является книга литературно-критических статей как «большая форма», феномен такой особой и развивающейся отрасли современной науки о литературе как цикловедение. В качестве главных объектов выступают авторизованные сборники статей, написанные в период с 1986 по 1989 гг., когда возрождалась литературная критика философского направления. В качестве материала исследования выбраны издания: «По живому следу. Духовные искания русской классики» И.И. Виноградова, «Художник в поисках истины» И.Б. Роднянской и «Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX–XX веков» М.Н. Эпштейна. Цель данной работы – выявить и проанализировать принципы, благодаря которым становится возможным говорить о философичности книг, впервые ставших объектом сопоставительного анализа. Отличительной чертой рассмотренных в данной статье книг периода 1986-1989 гг. в семантическом плане стали обусловленный эпохой «Эзопов язык», косвенные и прямые отсылки к текстам Священного Писания, концентрация на вопросах, связанных с проблемами русской классической литературы для решения задач духовно-нравственного порядка. В целом можно говорить о каждой из рассмотренных книг как о сознательной попытке автора предложить собственный взгляд как на проблемы, актуальные для текущего состояния литературы, так и на вопросы, имеющие общечеловеческую значимость с опорой на философские концепции и специальные мировоззренческие установки.

Ключевые слова: литературная критика, философское направление, цикловедение, Виноградов, Роднянская, Эпштейн, книга, сборник статей, философичность, структурно-семантическое единство

Библиография:
Белобородова А.А. Книга стихов как художественное целое в литературе Серебряного века: Учебное пособие. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2007. 55 с.
Виноградов И.И. Духовные искания русской классики. М.: Русский путь, 2005. 672 с.
Голубков М.М. История русской литературной критики XX века (1920 – 1990-е годы): учеб. пособие для студ. филол. фак. ун-тов и вузов. М.: Academia, 2008. 368 с.
Зыкова Г.В. Журнал как литературная форма. М.: РИТМ. 2006. 288 с.
Крылов В.Н. Книги критических статей: особенности жанровой формы в конце XIX – начала XX века // Русская литература XX-XXI веков: проблемы теории и методологии изучения: Материалы Международной научной конференции: 10-11 ноября 2004 г. / Ред.-сост. С.И. Кормилов. М.: МАКС Пресс. 2004. С. 419-423.
Крылов В.Н. Русская литературная критика: проблемы теории, истории и методики изучения. М.: ФЛИНТА: Наука, 2016. 240 с.
Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во. 1982. 256 с.
Лотман М.Ю. Структура художественного текст

Аннотация: Благодаря своей ироничности и знаменитой строке «Look on my Works, ye Mighty, and despair!», сонет «Озимандия» стал одним из самых известных стихотворений романтической эпохи. Он был написан Перси Биши Шелли в 1817 году и со временем стал его самой известным произведением. Стихотворение описывает наполовину погребённые остатки статуи египетского фараона Рамсеса II и противопоставляет гордые слова фараона его разрушенному подобию. Главная тема «Озимандии» заключается в том, что любая власть временна и преходяща, каким бы гордым или тираничным ни был правитель, и достигается за счет целого ряда поэтических приемов. Цель данного исследования заключается в выявлении особенностей поэтики сонета "Озимандия" П.Б. Шелли.
В настоящей статье приводится история написания сонета и предпринимается попытка анализа используемых в нем поэтических приемов. В процессе анализа учтены особенности литературно-критического восприятия и осмысления произведений автора и их переводов в России. Описана гипотеза, объясняющая происхождение псевдонима Glirastes, под которым скрывался Перси Шелли и под которым сонет «Ozymandias» был впервые опубликован в газете «The Examiner» 11 января 1818 г. Приведены отсылки к сонету "Озимандия" в популярной культуре.

Ключевые слова: Шелли, сонет, метр, ритм, Озимандия, английская поэзия, русско-английские литературные связи, система рифмования, перевод, Брюсов

Библиография:
Жаткин Д.Н., Рябова А.А. Стихотворение П.-Б. Шелли «Озимандия» в русских переводах конца XIX-начала XX в. // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2011. № 1. С. 69-77.
Пепанян Н.С. «Озимандия» П.Б. Шелли в русских и армянских переводах (В. Брюсов, К. Бальмонт, Э. Авагян). Брюсовские чтения. 2019. С. 287-301.
Diodorus Siculus. The Historical Library: in Fifteen Books. – London: W. M’Dowall, 1814. – Vol. I & II. – 422 p.
Дудко А.Э. История переводов сонета П.Б. Шелли «Ozymandias» на русский язык в аспекте сравнительного стиховедения. Статья 1 // Ученые записки Орловского государственного университета. 2019. № 4 (85). С. 118-122.
Норов А.С. Путешествие по Египту и Нубии в 1834-1835 гг. / Под ред. В.В. Солкина. М.: Кучково поле, 2012. 320 С.
The New York Public Library. 2022. Romantic Interests: “Ozymandias” and a Runaway Dormouse. URL: https://www.nypl.org/blog/2018/07/06/romantic-interests-ozymandias-shelley-dormouse (дата обращения: 18.01.2022).<

Аннотация: В статье рассматривается фольклорный интертекст романа классика марийской литературы Сергея Григорьевича Чавайна «Элнет» на уровне народных песен, выявляется их место в художественной структуре романного текста, анализируется их роль в раскрытии народного мировосприятия и характера творческой личности интеллигента-мари, в выражении авторских идей. Песенные тексты романа, непосредственно заимствованные из фольклора или переработанные автором, а также созданные самим Чавайном по подобию содержания и стилистики народнопоэтических произведений, придают художественному повествованию романтическую возвышенность, поэтичность, драматизм и национальную специфику, усиливают авторскую концепцию мира и характера персонажа. Методологию исследования определяет структурно-семантический анализ произведений. В статье впервые выявлены и подробно описаны смысловые и типологические составляющие фольклорно-песенного интертекста романа Чавайна «Элнет», его значение для выражения его художественного содержания. Доказывается, что песенные тексты романа большей частью раскрывают традиционно-культурный уклад жизни народа мари, его природно-естественное существование, ориентированность на мифы и идеалы (трудовые песни; обрядовые песни: свадебные, в том числе песни-причитания; лирические, главным образом, любовные и сиротские). Они непосредственным образом связаны с национальной проблематикой романа и авторской концепцией, основанной на уникальности народа мари и его культуры. Немало места занимают песни, оттеняющие трудности дореволюционной социальной жизни народа мари, неравноправие этнонационального существования, ставшие поводом для формирования революционных пристрастий в народной среде (рекрутские – о проводах на войну, сиротские, причитания). Данный фольклорный интертекст помогает прояснить идейно-нравственные искания мари в предреволюционную эпоху, назревающие в глубине народа поиски путей социального и национального освобождения.

Ключевые слова: художественная структура, народная песня, Фольклорный интертекст, Элнет, Роман, Сергей Григорьевич Чавайн, марийская литература, художественная концепция, поэтика, художественные функции

Библиография:
Фокеев А. Л. Неиссякаемый источник. Устное народное творчество. Рекрутские обряды. Причитания // URL: https://deepcloud.ru/articles/chto-takoe-rekrutskiy-folklor (дата обращения: 02.02.2023).
Очерки истории марийской литературы. Часть II / МарНИИ яз., лит и ист. при Совете министров Марийской АССР; отв. ред. М. А. Георгина. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1960. 412 с.
Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция: вопросы поэтики / под ред. Б. Ф. Егорова. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1980. 296 с.
Кудрявцева Р. А. Генезис и динамика марийского рассказа в контексте литератур народов Поволжья: монография / Мар. гос. ун-т. Йошкар-Ола, 2011. 324 с.
История марийской литературы / отв. ред. К. К. Васин, А. А. Васинкин. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1989. 432 с.
Иванов А. Е. Марий литератур: туныктышылан полыш. Йошкар-Ола: Марий книга савыктыш, 1993. 280 с.
Джанумов С. А. Народные песни и малые жанры фольклора в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» // Литература в школе. 2020. № 1. С. 32–44.<

Аннотация: Цель исследования – определить общее направление, по которому развивалась романная проза Египта 1950-х гг., и установить широту ее разнообразия. Анализ проведен на материале романов «Земля» (1954) ‘Абд ар-Рахмана аш-Шаркави, «Каирская трилогия» (1956–1957) Нагиба Махфуза, «Открытая дверь» (1960) Латифы аз-Зайят, повестей «Грех» (1959) Юсуфа Идриса и «Синие фонари» (1960) Махмуда Теймура. Методология: мы выделили ключевые композиционные составляющие романов и повестей (сюжет, тематику, систему персонажей, стиль и язык, повествование и конфликт) и провели сопоставительный анализ на их основе. Новизна исследования: несмотря на то что в 1950-х гг. в Египте были написаны одни из самых значительных романов («Каирская трилогия», «Грех» и «Открытая дверь» попали в список лучших арабских романов ХХ в., составленный Союзом арабских писателей, 2001), внимание ученых сосредоточено либо на отдельных писателях, либо на новой арабской литературе в целом; мы обращаем внимание на региональную специфику и исследуем ближайший литературный контекст, в котором возникли эти влиятельные произведения. Полученные результаты позволили нам прийти к выводам: на 1950-е гг. приходится расцвет реализма, представлены социалистическое, социально-критическое, психологическое, бытописательное течения. В литературе наблюдался всплеск интереса к национально-освободительной борьбе египтян, что отразилось в конфликте и персонажах, которые четко делятся на группы. Романная проза делится на две ветви – городскую и деревенскую. Принадлежность писателя к поколению влияет на выбор языка диалогов – литературного арабского или египетского диалекта. В заключении отмечено, что египетский реализм в 1950-х гг. достиг зрелого этапа, и в ходе десятилетия зародились тенденции, приведшие к подъему модернизма в 1960-х гг.

Ключевые слова: арабская литература, новая арабская литература, роман, египетская литература, египетский реализм, социалистический реализм, арабский модернизм, Нагиб Махфуз, Юсуф Идрис, арабская проза

Библиография:
Абдулазизов А. С. Махмуд Амин аль-Алим – пропагандист марксистской философии и критик буржуазной идеологии в Арабской Республике Египет: диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.03. – Баку, 1984. – 135 с.
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе / Собр. соч. в 7 т. – М.: Языки славянских культур, 2012. – Т. 3, с. 341–503.
Богданова Ю. А. Отражение "Каирской трилогии" Н. Махфуза (1911-2006) в исследованиях XXI века // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение, издательство Изд-во Моск. ун-та (М.), 2021, № 3, с. 44–50.
Богданова Ю.А. Хронотоп семейного дома в «Каирской трилогии» Н. Махфуза и «Войне и мире» Л. Н. Толстого: утрата идиллии? // XXXI Международный научный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, Санкт-Петербург, Россия, 23–25 июня 2021.
Кирпиченко В. Н. Египетский роман второй половины XX – начала XXI в. // История романных форм в литературах Африки / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН. – М.: Восточная литература, 2010.

Аннотация: Объектом исследования выступает современная американская мультикультурная проза конца XX-начала XXI века, предметом исследования ситуация мультикультурности. В качестве материал исследования выступает роман современного американского писателя нигерийского происхождения Теджу Коула «Открытый город» (Open City), опубликованный в 2012 г. Целью исследования является Актуальность данного исследования обусловлена несколькими факторами. Во-первых, на данном этапе как в зарубежном, так и отечественном литературоведении можно наблюдать неубывающий интерес к освещению различных особенностей мультикультурной литературы США. Во-вторых, на сегодняшний день Т. Коул является значимым автором в современном литературном пространстве США. Анализируемый нами роман отличаются обращением к знаковым тенденциям современной литературы США и представляют собой интересный материал для исследования в контексте обозначенной темы.   Если творчество многих представителей мультикультурной прозы США конца XX-начала XXI века становилось предметом научных изысканий, то творчество Теджу Коула практически не изучено. В связи с этим новизна нашего исследования заключается в том, что впервые в отечественном литературоведении предоставляется анализ романа «Открытый город» с точки зрения функционирования различных культур и их влияния на формирование идентичности главного героя. В результате исследования мы приходим к выводу, что в романе освещается ситуация мультикультурности, в которой оказывается главный герой. Подобная ситуация вызывает ментальный кризис в сознании героя, поскольку он не может в полной мере ощутить свою принадлежность ни к одной из культурных составляющих.

Ключевые слова: Теджу Коул, англоязычная литература, литература США, мультикультурализм, африканская тема, нигерийская литература, кризис идентичности, герои-мигранты, расовая проблематика, образ Нью Йорка

Библиография:
Стулов Ю. В. Новые тенденции в американской литературе, новые имена // Вестник Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы. 2020. № 4 (57). С. 150-156.
Мокрушина З. В. Нигерийские публицисты: от исторического конструктивизма к настоящему // Кунсткамера. 2019. № 4 (6). С. 89-98.
Sollors W. Cosmopolitan Curiosity in an Open City: Notes on Reading Teju Cole by way of Kwame Anthony Appiah // New Literary History. 2018. Vol. 49. No. 2. P. 227-248.
Тлостанова М. В. Постколониальные исследования // Западное литературоведение ХХ века: энциклопедия. М.: Интрада, 2004. С. 320-323.
Гавристова Т. М., Хохолькова Н.Е. Африканские травелоги: вопреки стереотипам. // Ярославский педагогический вестник, 2018. № 6 (105).
An Immigrant's Quest For Identity In The 'Open City' [Электронный ресурс] // NPR. URL: https://www.npr.org/2011/02/13/133686644/an-immigrants-quest-for-identity-in-the-open-city&sc=nl&cc=bn-20110218 (дата обращения: 26.03.2023).
Гавристова Т. М. Африка: время траве

Аннотация: В статье представлен анализ повести Саши Черного «Кошачья санатория» (Рим, 1924 – Париж, 1928), главный герой которой рассматривается как архетип трикстера. Кот Беппо мстит своему хозяину за причиненные обиду и боль, но такое поведение оборачивается против него самого: он оказывается на форуме Траяна, где живут бездомные коты и кошки. Беппо не находит себе места в новом для себя пространстве. Кошачий мир не становится для него родной семьей, и для обитателей форума он остается чудаком. Свобода и независимость являются теми сакральными ценностями, ради которых он играет с самой смертью. Беппо – это образ бродяги, бездомного, но свободного и независимого кота. В ходе исследования выявляются основные признаки архетипа трикстера в образе главного героя. Отмечается также, что в повести переплелись личные впечатления Саши Черного от пребывания в Риме, переживание им исторических реалий переломной эпохи ХХ века и творческие установки писателя на создание произведений для детей.Научная новизна работы заключается, во-первых, в том, что «Кошачья санатория» впервые подвергается комплексному анализу: рассматриваются система образов, ее структура, автобиографические элементы, во-вторых, главный герой повести впервые утверждается как герой-трикстер. Актуальность исследования определятся растущим интересом к литературе русского зарубежья, и в частности, к творчеству Саши Черного.

Ключевые слова: Саша Черный, повесть, герой, трикстер, экфрасис, ирония, идиллия, театральность, лиминальность, автобиографичность

Библиография:
Чухвичева Ю.Н. Животные-трикстеры в мифологиях мира // Труды Государственного музея истории религии. 2012. № 12. С. 134-140.
Шкаренков П.П. Экфрасис // Поэтика: словарь актуал. терминов и понятий / Гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. С. 301-302.
Черный Саша. Собр. соч.: В 5 т. Т.5: Детский остров / Сост., подгот. текста и коммент. А.С. Иванова. М.: Эллис Лак, 2007. 670 с.
Тамарченко Н.Д. Трикстер // Поэтика: слов, актуал. терминов и понятий / Гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. С. 271-275.
Тэрнер В. Символ и ритуал / Сост. В. А. Бейлис. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. 277 с.
Степанов А.Г. Идиллия // Поэтика: словарь актуал. терминов и понятий / Гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. С. 77-78.
Миленко В.Д. Саша Черный: Печальный рыцарь смеха. М.: Молодая гвардия, 2004. 366 с.
Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

Аннотация: Автор выдвигает положение о том, что характер творчества М. П. Шишкина определяется взаимодействием двух тенденций: сохранение перцептивно воспринимаемой вещи в слове (слово в этом случае становится инструментом фиксации зримого образа мира) и использование языкового знака, отсылающего к вещи, для создания словесно-художественных конструкций, обладающих имманентной эстетической значимостью. Мировоззренческая позиция писателя предполагает, что этическая задача искусства (в свете темы исследования - задача сохранения опыта восприятия мира) стои́т выше эстетической (т. е. задачи создания выразительной художественной формы). Автор статьи доказывает, что для поэтики романов Шишкина в значительной степени характерна "установка на выражение" (по Р. О. Якобсону), при которой художественный дискурс не может быть ограничен задачей сохранения вещи в слове. Анализ средств выразительности и риторических приемов романов «Взятие Измаила» и «Венерин волос» подтверждает мысль автора о том, что речь героев Шишкина, фиксирующая результаты перцептивного взаимодействия с окружающим миром, часто переходит в поэтическую речь, "содержанием" которой становится сама художественная форма. Творчество Шишкина, таким образом, существует только на пересечении двух указанных выше тенденций. Снятие оппозиции "вещь - слово" (с ценностным преобладанием первого) возможно лишь в контексте разговора о романе "Письмовник", который автор статьи рассматривает как художественный текст, созданный целиком в соответствии с задачей сохранения индивидуального опыта проживания.

Ключевые слова: вещь, языковой знак, художественный образ, метафора, образ восприятия, перцепция, образ мира, содержание, этика, форма

Библиография:
Шишкин М. П. Письмовник: роман / Михаил Шишкин. – Москва: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2017. – 414 с.
Шкловский В. Б. Глубокое бурение [Электронный ресурс] // Информационный образовательный портал «Русофил». URL: http://www.russofile.ru/articles/article_120.php (дата обращения: 17.01.2022).
Шишкин М. П. Взятие Измаила: роман / Михаил Шишкин. – Москва: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2020. – 538 с.
Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.: Республика, 1993. – 447 с.
Шишкин М. П. Венерин волос: роман / Михаил Шишкин. – Москва: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2020. – 572 с.
Топоров В. Н. Вещь в антропоцентрической перспективе (апология Плюшкина) // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М: Издательская группа «Прогресс» – «Культура», 1995 – С. 7–111.
Теория литературы: Учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений: В 2 т. / Под ред. Н. Д. Тамарченко. – Т. 1: Н. Д. Тамарч

Аннотация: В статье с позиций сравнительной литературной типологии, с учетом онтологии творчества, систематически сопоставляются произведения русской сельской прозаической школы и китайской пекинской школы, с точки зрения отражения в произведениях женского образа, анализируются сходства и различия между ними, а также причины их появления. Деревня - это земля, где росла и расцветала русская и китайская культуры, и в период великих социальных преобразований сельская литература, написанная в деревне, завоевала высокую репутацию как в России, так и в Китае.
Предмет исследования – характеристики женских образов в русской и китайской литературе.
Цель работы – проанализировать и сравнить женские образы у авторов из России и Китая.
Методы исследования – анализ литературных источников по теме исследования. Результаты исследования: Проведено исследование литературных произведений из России и Китая на тему деревенской жизни, сопоставлено изображение женского образа авторами двух стран.
Вывод. Автор считает, что в работах показана попытка преобразования общества через стремление к традиционной культуре и морали, с целью достижения идеального состояния общества, полного любви и свободы. Сходство национально-культурных повествований, тем и художественных стилей делает произведения русской сельской прозаической школы сопоставимыми с произведениями китайской пекинской школы простонародной художественной литературы, но различия между историко-культурным фоном, религиозными верованиями и поэтической почвой России и Китая делают произведения этих двух писательских школ несколько разными.

Ключевые слова: литература, образы, женщины, Россия, Китай, деревня, сравнение образов, сопоставление, результаты, изображение

Библиография:
Циценко И. И., Сун Х. Творчество МА Шолохова и литература Китая середины ХХ века //Мир Шолохова. – 2014. – №. 2. – С. 46-56.
Хаутиева Х. Г., Хуциева М. М. КЛАССИФИКАЦИЯ ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ //Вестник науки. – 2020.
Марзийе Х. Образы женщин в повести «Эфирный тракт» АП Платонова: опыт построения типологии //Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2022. – Т. – №. 3. – С. 673-677.
Гаврилюк Ю. А. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РАССКАЗАХ ВИ БЕЛОВА //От текста к контексту. – 2014. – №. 1. – С. 119-124.
Синецкая Э. А. Некоторые социальные явления пореформенного Китая в свете политики «открытости» //Общество и государство в Китае. – 2015. – Т. 45. – №. 2. – С. 451-473.
Антонова В. И., Голяков А. Н., Мишанин Ю. А. «Женский мир» в романной прозе К. Абрамова //Вестник Челябинского государственного университета. – 2017. – №. 8 (404). – С. 13-21.
Терешонок Е. В. ПРОБЛЕМА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ИДЕАЛА В РАССКАЗЕ ВГ РАСПУТИНА «ЖЕНСКИЙ РАЗГОВОР» //РУССКОЕ КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО: язык–ментальнос

Аннотация: Предметом исследования является «американская тема» в творчестве И. С. Тургенева. Формирование многогранного образа Америки у Тургенева показано на фоне широкой картины восприятия Нового света в России середины XIX в. Автор обозначает определенные пересечения, существовавшие между Российской империей и США в XIX столетии, что обуславливает интерес этих стран друг к другу. Отмечается, что существовавший на протяжении всей жизни интерес Тургенева к литературе и культуре США был обусловлен не только личными вкусами писателя, но и общей увлеченностью Новым светом в русском обществе того времени. В центре внимания находится образ «постепеновца» Соломина из романа «Новь». В изображении этого героя прослеживаются определенные представления о национальном характере американца, сформировавшиеся в русском обществе второй половины XIX в. Благодаря подробному историко-литературоведческому анализу последнего романа писателя, автор приходит к выводу о том, что у Тургенева обращение к «американизму» в данном случае связано с созданием новой концепции развития России, концепции «постепеновства снизу». Особенности характера Соломина, генетически восходящие к представлению об американском национальном характере, позволяют герою действовать в сложившихся исторических условиях. А «постепеновство снизу» оказывается единственно возможной движущей силой прогресса в России. В заключение дается предположение, почему в окончательном варианте текста писатель отказывается делать своего героя «практиком на американский лад».

Ключевые слова: Соломин, роман, образ, XIX век, Россия, Новый свет, США, Америка, Тургенев, Новь

Библиография:
Эпштейн М.Н. Амероссия. Избранная эссеистика. На русском и английском языках. М.: Серебряные нити, 2007.
Беляева И.А., Тышковска-Каспшак Э. Архетипические константы и трансформации русского романа. // Проблемы исторической поэтики. Петрозаводск, 2021. № 3 (т. 19), с. 78-102.
Тиме Г.А. И.С. Тургенев и немецкая мысль XVIII–XIX веков. // Россия и Германия: философский дискурс в русской литературе ХIХ–ХХ веков. СПб.: Нестор-История, 2011.
Беляева И.А., Матюшенко А.Г. Духовные причины идейного спора: еще раз о природе конфликта в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». // Профессорский журнал. Серия: Русский язык и литература. «Российское профессорское собрание», М. 2022. № 11 (т. 3) с. 24-30.
Головко В.М. «Новь» И. С. Тургенева как «роман-foresight»: социально-философская идея и жанровая структура. // Философский модус словесного творчества. М.: Флинта, 2022. С. 167-210.
Головко В.М. «Постепеновство снизу» как выражение позиций демократического просветительства И.С. Тургенева. // Вестник МГПУ, Серия:

Аннотация: Предметом исследования является образ города в малой и средней прозе В.С. Токаревой. Автором выявлено своеобразие художественной концепции города в творчестве Виктории Токаревой, которое заключается в сочетании изображения обобщенно-условного пространства и узнаваемых пространственных образов, которые могут рассматриваться в контексте поэтики локальных текстов. Уточнение характеристик обобщенно-условного города происходит посредством анализа системы персонажей, нравственно-философская парадигма которых соотнесена с городскими локусами. Узнаваемые пространственные образы соотнесены с автобиографическим контекстом творчества автора и рассмотрены с точки зрения авторского вклада в "московский" и "петербургский" текст русской литературы.   Основным вкладом автора в изучение поэтики прозы В.С. Токаревой является уточнение типологии образов рассказов и повестей и выявление "эпизодических героев" - персонажей с несформированной нравственно-философской парадигмой и жизненной позицией неучастия в судьбах других персонажей и собственной судьбе. Поэтика эпизода определяет как ключевые характеристики таких персонажей, так и свойства связанных с ними городских локусов. Основными художественными приемами, способствующими выявлению характеристик персонажей городской прозы, являются у В.С. Токаревой прецедентные сравнения и детали, раскрывающие авторскую позицию. В результате проведенного исследования выявлено, что прочтение малой и средней прозы Токаревой через призму поэтики локальных текстов позволяет уточнить своеобразие авторской интерпретации образов двух столиц. Смещение исследовательского фокуса на обобщенный образ города продуктивно с точки зрения уточнения типологических особенностей персонажной сферы и выявления актуальной нравственно-философской проблематики.

Ключевые слова: городская проза, образ города, поэтика локальных текстов, эпизодический персонаж, прецедентное сравнение, автобиографическая проза, художественная деталь, мотив одиночества, пространственный образ, нравственная проблематика

Библиография:
Афанасьева Ю.М. Библейские цитаты в прозе Виктории Токаревой // Русская речь. 2009. № 1. С. 38-40.
Булгаков М.А. Собр. соч. в 10 т. Т. 9: Мастер и Маргарита. М.: Голос, 1999. 608 с.
Дорофеева Л.В., Кирсанычева С.А. Иконописный и агиографический мотивы в повести В.С. Токаревой «Своя правда» // Филологический журнал. 2016. № 21. С. 8-11.
Зубакова Н.В. Интертекстуальность в рассказах В. Токаревой // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. № 3 (45). Ч. 2. С. 90—93.
Меденцева Н.П. Типические черты «токаревской героини» (на материале творчества Виктории Токаревой) / Н. П. Меденцева // Молодой ученый. 2014. № 19 (78). С. 668-671.
Муртазаева Ф.Р. Типология женских персонажей в прозе Виктории Токаревой // Современные исследования в гуманитарных и естественнонаучных отраслях: сборник научных статей. Ч. 3. М.: Изд-во «Перо», 2020. С. 136-142.
Муртазаева Ф.Р., Пардаева Ж.З. Теоретические аспекты исследования творчества Виктории Токаревой // Успехи гуманитарных наук. 2020. № 2. С. 272-276.

Аннотация: Автор подробно рассматривает рецепцию пьесы Арбузова «Мой бедный Марат» на китайской сцене с 2000 года, анализирует мнения критиков и реакции зрителей, а также иные виды откликов на этот драматургический текст в современной китайской культуре. На материале современной китайской художественной и критической рецепции пьесы Алексея Арбузова «Мой бедный Марат» (1964) поднимается проблема восприятия русской драматургии ХХ века в Китае. Творчество Алексея Арбузова - одного из наиболее востребованных советских драматургов на мировой сцене основной предмет исследования. Пьеса этого драматурга «Мой бедный Марат» неоднократно ставилась в китайских театрах, а в 2021 году снова оказалась востребованной театральными деятелями и аудиторией, что свидетельствует об актуальности данного исследования. Научная новизна исследования состоит в том, что в работе впревые изучены самые востребованные спектакли «Мой бедный Марат» в Китае с 2000 года,а также художественная выставка по мотивам пьесы. Практическая значимость полученных результатов состоит в том, что их анализ отражает динамику развития китайского общества, изменения в менталитете, доминантные темы времени, диалог с другими культурами и различными эстетическими системами, специфику театральной жизни и театрального рынка в стране. Делается вывод о том, что сценическая рецепция русской драмы в Китае тесно связана с общественно-политическим аспектом жизни страны и национальным менталитетом, затрагивает официальную идеологию и индивидуальное сознание, отражает диалог инокультурных факторов и традиционных форм национальной культуры.

Ключевые слова: Арбузов, Мой бедный Марат, Рецепция, Постановка, Драматургия в Китае, Диалог культур, Диалог искусств, Рецептивная эстетика, Синдром выжившего, Анахронизм

Библиография:
Беседа с режиссером Луи Данни после спектакля // [Электронныйресурс] URL: https://www.163.com/dy/article/BUE1I6VL0518853P.html (дата обращения 14-08-2016)
Тянь Бин. Интервью с Бай Сихон: Как "привнести красоту и гармонию" в российско-китайские литературные и художественные обмены в новую эпоху?// [Электронныйресурс] URL: http://www.chinanews.com.cn/gn/2022/01-15/9652872.shtml (дата обращения 05-01-2022)
Чжан И. Архив репетиций // [Электронный ресурс] URL: http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a7cbbb010003sq.html/ (дата обращения 01-06-2000)
Ван Юэ. Интервью с Ча Вэньюан // [Электронныйресурс] URL: https://www.sohu.com/a/234045400_391326 (дата обращения 04-06-2018)
Чжан Ляньгэ. Оттепельные и застойные драмы-антропологическое измерение в контексте : советские психодрамы в 1950-1980-е гг. Вестник центральной академии драмы, No. 1-2000. С.34 张连阁.“解冻”——“停滞”戏剧语境下的人学维度——前苏ň

Аннотация: Статья посвящена изучению особенностей включения элементов мифопоэтики в англоязычную фантастическую литературу, в частности, специфике обращения британских и американских писателей-фантастов к такими мифопоэтическими образами как дерево, ворон и дракон. Материалом исследования являются произведения известных авторов, пишущих в жанре фэнтези и научной фантастики, к числу которых относятся Толкин, Желязны, Вэнс и Мартин. Обилие произведений, созданных в различных жанрах фантастической литературы, создает определенные трудности при отборе материала исследования. В ходе работы были применены такие критерии, как степень литературного влияния того или иного автора, значимость используемых мифологем в рамках конкретного художественного текста, а также уровень переосмысления мифопоэтического образа в литературных произведениях выбранных писателей. Научная новизна предлагаемого исследования обусловлена рассмотрением отобранных мифологем в контексте конкретных образчиков англоязычной фантастической литературы, прежде не анализируемых в едином контексте. Результаты предпринятого исследования демонстрируют два основных направления обращения англоязычной фантастики к мировому мифопоэтическому наследию древности: с одной стороны, речь идет об эксплуатировании мифологем «дерево», «ворон» и «дракон» с целью создания средневековой атмосферы, с другой, авторы фантастических произведений инкорпорируют архетипические образы в новый текст в качестве элемента собственного мифотворчества. Второе направление представляет собой наибольший интерес, поскольку связано не столько с заимствованием классических образов, сколько с их художественным переосмыслением, в свою очередь способствующим расширению символического содержания того или иного мифопоэтического образа.

Ключевые слова: мифопоэтика, фэнтези, научная фантастика, символика, англоязычная литература, дерево, ворон, змей, дракон, фантастика

Библиография:
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Академический проект, 2008.
Желязны Р. Дворы Хаоса // Хроники Эмбера. СПб.: Терра–Азбука, 1996. С. 5–218.
Эко У. Заметки на полях «Имени Розы» СПб.: Симпозиум, 2005.
Делез Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория, 2010.
Желязны Р. Карты Судьбы //Хроники Эмбера. М.: Эксмо, 2010. С. 599–727.
Макарова И.С. Мифопоэтические образы «яйцо», «птица», «змей» в мировой культуре // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 3 (33). Ч. 2. С. 133–136.
Толкин Дж.Р.Р. Фермер Джайлз из Хэма // Сказки Волшебной страны. М.: АСТ, 2016. С. 157–232.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.
Семира В., Веташ. Астрология Каббалы и Таро. СПб.: Лань, 1998.
Вэнс Дж. Дома Исзма // Звездный король. М.: КРИМ-ПРЕСС, 1992. С. 237–347.
Мартин Дж. Игра престолов. М.: АСТ, 2013.
Толкин Дж.Р.Р. Письма. М.: АСТ, 2019.
Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. Т. 1. / Под общ. ред. С.А. Ток

Аннотация: В представленной работе рассматриваются танатологические мотивы в творчестве немецкого писателя Э.М. Ремарка. Предполагается влияние исторических событий не только на фабульный и идейный уровни романа, но также и на образный. Выдвигается и доказывается гипотеза о тенденции в творчестве Э.М. Ремарка к широкому использованию образов, традиционно связанных со смертью. Целью работы является доказательство особого авторского осмысления темы смерти и ее реализации в романе Э.М. Ремарка "Жизнь взаймы или Небо не знает фаворитов". Объектом исследования становится особое ремарковское представление категории смерти и ее место в литературе «потерянного поколения». Новизна исследования состоит в том, что авторы представляют новую интерпретацию названия романа в связи с изначальной принадлежностью персонажей к загробному миру. Основное содержание исследования составляет анализ поэтологических уровней романа; мотивы, мифологемы и образы смерти анализируются на идейно-тематическом, сюжетном, персонажном, пространственно-временном и жанровом уровнях; приводятся цитатные примеры на различные коннотации смерти для каждого персонажа романа Э.М. Ремарка "Жизнь взаймы или Небо не знает фаворитов". Особое внимание уделяется феномену смысловой подмены реального определения понятия жизни на антонимичный. В заключение раскрывается роль смерти на композиционном уровне произведения.

Ключевые слова: Эрих Мария Ремарк, образ, художественная танатология, мотив, зарубежная литература, герой, хронотоп, художественное пространство, сравнительный анализ, структурный анализ

Библиография:
Leydecker K. German Novelists of the Weimar Republic: Intersections of Literature and Politics. London, Boydell & Brewer, 2006.
Похаленков О.Е., Никуличева С.Е. Женские образы в романе Э.М. Ремарка «Три товарища» // Litera. 2021. № 10. С. 131-140
Ремарк Э.М. Жизнь взаймы. URL: https://www.litmir.me/br/?b=23104&p=10 (дата обращения: 09.11.2022).
Свердлов М. И. Потерянное поколение: «На Западном фронте без перемен» Э.М. Ремарк // Литература ("ПС"). 2004 № 32. С. 123-130.
Трубина Л.А. Диалог литературы с историей в оценке современного литературоведения // Преподаватель ХХI век. 2018. №4-2. С. – 430-440.
Murdoch B. The Novels of Erich Maria Remarque: Sparks of Life. London. Camden House.
Murdoch B. German Literature and the First World War: The Anti-War Tradition: Collected Essays by Brian Murdoch. London, Routledge.
Павлова П.А. Терминальный период в жизни человека // Медицинская сестра. 2015. №4. С. 8-11.
Похаленков О.Е. Особенности поэтики эмигрантских романов Эриха Марии Ремарка (нна п

Аннотация: Цель представленного исследования – реконструкция «армянского» локального текста русской поэзии, его цветового сегмента. В качестве материала исследования используется корпус стихотворений русских поэтов XIX–XXI вв., посвященных Армении. Объектом изучения стала поэтика цвета как важная составляющая образа Армении, предметом изучения являются цветонаименования. Методологической базой стал междисциплинарный подход, объединяющий лингвистику, литературоведение и компьютерные методы обработки текста. Для описания поэтики цвета осуществляется обработка языкового материала и составление частотного словаря. Интерпретация данных производится как на уровне всего корпуса, так и в рамках подкорпусов отдельных авторов. Так сопоставляются данные по индивидуальной и национальной картинам мира и рассматриваются на фоне народных армянских представлений о цвете. Научная новизна исследования заключается в составлении оригинального алфавитно-частотного словаря цветонаименований в «армянском тексте» русской поэзии и описании поэтики колористических элементов поэтической картины мира. В результате доказано, что как в общей языковой картине «армянского текста», так и в большинстве индивидуально авторских художественных миров уверенно доминирует синий цвет и его оттенки. Семантика цвета у русских поэтов при описании Армении не совпадает с этническими представлениями армян. Исследование перспективно для сравнительного изучения как локальных текстов, так и национальных языковых картин мира. Особенностью «армянского текста» становится выстраивание цветовой картины мира на основе восприятия цвета почв, камней, горных пород и самих гор, а также впечатлений от картин армянских художников, в первую очередь, Мартироса Сарьяна.

Ключевые слова: локальный текст, армянский текст, русская поэзия, цветонаименования, частотный словарь, языковая картина мира, корпус текстов, семантика цвета, образ, национальное сознание

Библиография:
Амирханян М. Д. Армения в зеркале русской поэзии. Ереван: Копи Принт, 2022. 662 с.
Амирханян М. Д., Павлова Л. В., Романова И. В. Реконструкция «армянского» текста в русской поэзии ХХ века (опыт компьютерного исследования) // Известия Смоленского государственного университета. 2020. № 2(50). С. 5–21.
Анциферов Н.П. Быль и миф Петербурга. Пг.: Брокгауз–Ефрон, 1924. 88 с.
Армяне / отв. ред. Л. М. Варданян, Г. С. Саргсян, А. Е. Тер-Саркисянц; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т археологии и этнорагфии НАН РА. М.: Наука, 2012. 648 с.
Восток – Запад: пространство локального текста в литературе и фольклоре: сб. науч. ст. к 70-летию проф. А. Х. Гольденберга / отв. ред. Н. Е. Тропкина. Волгоград: Перемена, 2019. 471 с.
Закон Республики Армения. О флаге Республики Армения. 15.06.2006. URL: https://yeraguyn.com/ru/законодательство/закон-о-флаге-республики-армения/ (дата обращение: 27.10.2022).
Козлова Н. Н. Цветовая картина мира в языке // Учёные записки ЗабГУ. Серия: Фило

Аннотация: В данной статье предметом исследования является особая разновидность сверхтекста — текстовое единство. Цель исследования — конкретизация терминологии и уточнение особенностей некоторых сторон текстового единства, в частности, уточнение понятий ядра и его структурных компонентов, а также решение некоторых иных теоретических вопросов, от ответов на которые зависит сегодня ясность в выявлении, классификации и интерпретации сверхтекстов. В вопросах теории сверхтекста методологической основой исследования стали работы В. Н. Топорова, Н. А. Купиной и Г. В. Битенской, Н. Е. Меднис, А. Г. Лошакова, в вопросах теории литературного цикла — работы М. М. Гиршмана, И. В. Фоменко, В. В. Виноградова, А. А. Слюсаря, Ю. В. Лебедева, В. Г. Одинокова, А. С. Янушкевича, М. Н. Дарвина, В. И. Тюпы, Л. Е. Ляпиной, Е. Ю. Афониной, О. Г. Егоровой и др., в вопросах теории коллективно-авторского текстового единства — работы Ю. М. Лотмана.     В исследовании уточнено понятие ядра текстового единства, описаны компоненты разных форм текстового единства, с опорой на их классификацию, предложенную А. Г. Лошаковым, и уточняемую данной научной работой. Всё это говорит о новизне исследования, продолжающего общую теорию сверхтекста.
Развитие теории такой разновидности сверхтекста, как текстовое единство, способствует не только дальнейшему изучению различных его сторон, уточнению их функций, но и указывает новые подходы к большим текстовым образованиям, поскольку, порожденные писателями-творцами, они не только воссоздают мир, но и формируют картину мира, усваиваемую воспринимающим сознанием.

Ключевые слова: сверхтекст, текстовое единство, ядро текстового единства, компоненты текстового единства, индивидуально-авторский сверхтекст, коллективно-авторский сверхтекст, цикл, авторский сборник, журнал, альманах

Библиография:
Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. Изд. 3-е. М.: Худож. литература, 1972. 469 с.
Белинский, В. Г. Вступление / В. Г. Белинский // Физиология Петербурга. М.: Советская Россия, 1984. С. 31—41.
Бурая, М. А. Образ Бенвенуто Челлини в сверхтекстовом единстве И. А. Бродского / М. А. Бурая // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022. Том 15. Выпуск 6. С. 1712—1717.
Гиршман, М. М. Ритм художественной прозы: монография / М. М. Гиршман. М.: Сов. писатель, 1982. 367 с.
Денисов, В. Д. Гоголевские «Арабески» / В. Д. Денисов // Гоголь Н. В. Арабески. СПб.: Наука, 2009. С. 271—360.
Зырянов, О. В. «Хвостовиана» как пародический сверхтекст: арзамасский вариант / О. В. Зырянов // Вестник ННГУ. 2017. № 5. С. 189—196.
Костырева, О. В. Опыт анализа коллективно-авторского сверхтекста (на материале журнала «Сатирикон») / О. В. Костырева // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. 2012. № 10—2. С. 35—39.
Купина, Н. А. Сверхтекст и его разновидности / Н. А. Купи

Аннотация: В данной статье на материале марийской национальной литературы первой трети ХХ века рассматривается проблема фольклора и литературы. Предмет исследования - роль фольклорных традиций в формировании жанра сатирического романа. Показано влияние фольклорных образов-персонажей, жанров устного народного творчества (сказка, пословица, поговорка и др.), их поэтики и стилистики на процесс формирования марийской национальной литературы, на рождение первого марийского сатирического романа – романа Н. В. Игнатьева «Савик». В таком научно-теоретическом аспекте данное произведение марийской литературы исследуется в региональном и отечественном литературоведении впервые. Метод исследования структурно-семантический, который позволяет увидеть комическую составляющую сатирического романа на уровне как жанрового его содержания, так и его поэтики. В статье доказывается, что именно фольклорный жанровый и образный интертекст способствует раскрытию сатирической проблематики романа «Савик»; основными сатирическими приемами и средствами в нем являются сарказм, специфическая номинация персонажей («говорящие имена), «звучащая» топонимика, пародия, комическая ситуация, преувеличение, специфические речевые приемы и др., многие из которых имеют фольклорную основу. Они играют существенную роль при создании литературно-художественного текста, являются неотъемлемыми составляющими его поэтики и стилистики, тесно связаны с идеями автора, изображаемым временем и пространством, сутью создаваемых образов.

Ключевые слова: марийская литература, фольклор, проблематика, поэтика, сатирический роман, Игнатьев, сарказм, образ персонажа, жанр, приемы комического

Библиография:
Фонвизин Д. И. Собрание сочинений: в 2 т. / сост., подготовка текста, вступ. статья и коммент. Г. П. Макогоненко. Т. 1 . М.-Л.: Гослитиздат, 1959. 631 с.
Очерки истории марийской литературы. Часть II. Йошкар-Ола: : Мар. кн. изд-тво, 1960. 412 с.
Очерки истории марийской литературы. Часть I. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-тво, 1963. 424 с.
Грибоедов А. С. Сочинения. М.: Худож. лит., 1988. 784с.
Игнатьев Н. В. Вурс мардеж: роман. Йошкар-Ола: Книгам лыкшы мары издательство, 1960. 184 с.
Игнатьев Н. В. Савик: мыскара роман. Йошкар-Ола: Книгам лукшо марий издательство, 1979. 112 с.
Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина. М.: НПК «Интелвак», 2001. 1600 стб.
Гашек Я. Похождения бравого солдата Швейка. М.: Худож. лит., 1967. 672 с.
Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. Т. 4: Комедии / сост. И коммент. В. А. Воропаева, И. А. Виноградова. М.: Русская книга, 1994. 557 с.
Болотова Е. А. Антропонимическая языковая мозаика «говорящих» имен и фамилий // The scientific heritag

Аннотация: Главным предметом статьи являются герои-литераторы и герои-редакторы из главных произведений Ю. Полякова. В центре исследования работы находятся такие произведения Ю. Полякова, как «Парижская любовь Кости Гуманкова», «Козленок в молоке», «Гипсовый трубач», «Любовь в эпоху перемен», «Веселая жизнь, или Секс в СССР». Данная статья подтверждает, что творчество Ю. Полякова является энциклопедией позднесоветской и постсоветской жизни, а сам писатель – летописцем эпохи. В статье также упоминается близость Ю. Полякова к литературному кругу и его возможность изображать галерею образов литераторов без дистанции. С помощью анализа образов представителей советской интеллигенции данная статья пытается дать ответы на вопросы: почему распался СССР? Какова роль интеллигенции в распаде СССР? В статье выделяются семь типов литераторов: конъюнктурщики, подхалимы, «диссиденты», оппоненты внутри советской системы, ловеласы, пьяницы, и писатели, воплощающие совесть литературы. Большинство из тех персонажей не чувствуют свою социальную ответственность перед народом, думают только о своих материальных благах, всего лишь два героя демонстрируют писательскую ответственность. Проанализировав главных и второстепенных персонажей этих произведений, мы можем понять причину распада СССР и делать вывод, что отсутствие чувства ответственности у интеллигенции и равнодушие к своей стране ведут к разлому общества.

Ключевые слова: образы писателей, распад СССР, ответственность перед страной, Юрий Поляков, летописец эпохи, литературная среда, совесть литературы, онтологическая пустота, судьба писателя, материальные блага

Библиография:
Поляков Ю. М. Парижская любовь Кости Гуманкова // Собрание сочинений в пяти томах: Том 2/Повести и рассказы,-М.: Издательство «РОСМЭН-ПРЕСС», 2004. с. 97-184.
Поляков Ю. М. Любовь в эпоху перемен //Любовь в эпоху перемен, М.: Издательство АСТ, 2020. с. 8-376.
Поляков Ю. М. Козленок в молоке // Красный телефон, М.: Издательство АСТ, 2019. с.5-346.
Поляков Ю. М. Гипсовый трубач. Однажды в России, М.: Издательство АСТ, 2020. -640 с.
Поляков Ю. М. Веселая жизнь или секс в СССР, М.: Издательство АСТ, 2020. -576 с.
Захидова Л. С. Ю. М. Поляков: традиция и новаторство // Динамика языковых и культурных процессов в современной России. СПб., 2016. № 5. с. 818-821.
Каралис Д. Н. Из писем московскому другу-2 // Нева. СПб., 2012. № 11. URL:https://magazines.gorky.media/neva/2012/11/iz-pisem-moskovskomu-drugu-2.html (дата обращения: 15.02.2022)
Бочкина М. В. Константы художественного мира Юрия Полякова («Любовь в эпоху перемен») //Голубков М.М. Юрий Поляков: контекст, контекст, подтекст, интертекст и

Аннотация: Статья представляет собой анализ полемики, которая происходила на страницах альманаха «Мнемозина», издаваемом А. С. Грибоедовым, В. К. Кюхельбекером и В. Ф. Одоевским в 19 веке. Объектом исследования выступают негативные критические отзывы, посвященные альманаху «Мнемозина». Целью исследования является выявление влияния негативных критических отзывов на восприятие альманаха «Мнемозина». Основная часть работы посвящена негативным отзывам об альманахе. В статье также имеется краткое описание истории создания самого альманаха для более полного и подробного понимания материала. При рассмотрении критических отзывов об альманахе «Мнемозина» в первую очередь стоит упомянуть личность Ф. Б. Булгарина, знаменитого своей громкой полемикой с издателями «Мнемозины», а также А. Ф. Воейкова и князя Шаликова, имевшего непосредственное отношение к данному альманаху. Новизна данной статьи заключается в более подробном рассмотрении негативных критических отзывов на альманах «Мнемозина», а также влиянии данной полемики на выход альманаха. Необходимо отметить, что «Мнемозина» за небольшой, но довольно активный период издания приобрела как идейных сторонников, разделявших взгляды издателей, так и противников, активно критиковавших альманах, среди которых были Ф. Б. Булгарин, А. Ф. Воейков и князь П. И. Шаликов. Полемика издателей «Мнемозины» с критиками не прекращалась вплоть до прекращения выхода альманаха. Данне критические отзывы вызвали бурную полемику по ряду вопросов: начиная от внешнего вида «Мнемозины», и заканчивая отдельными комментариями к произведениям альманаха. Данные обсуждения не только не испортили репутацию «Мнемозины», но и помогли привлечь к ней внимание общественности.

Ключевые слова: Мнемозина, полемика, Грибоедов, Кюхельбекер, Одоевский, Шаликов, отзывы, издательство, критика, Воейков

Библиография:
Русская старина, 1875. № 7. С. 377.
Сакулин П. Н. Из истории русского идеализма. Князь В.Ф. Одоевский. Мыслитель-писатель: в 2 ч. М., 1913. – Т. 1. – Ч. 1. 617 с.
Тереховская A. B. В.К. Кюхельбекер — литературный критик (Идеи. Жанры. Стиль): Дис. канд. филол. наук: 10.01.02 / Таврический национальный ун-т им. В. И. Вернадского. Симферополь, 2004. 185 с.
Пушкин А.С. Об альманахе «Северная лира» // Пушкин и его современники, 1916, вып. XXIII—XXIV. С. 1.
Пушкин А. С. Собрание соч.: В 10 т. – М.: Наука., 1964. – Т. 10. С. 77.
Письмо П. А. Вяземского А.И. Тургеневу. // Остафьевский архив князей Вяземских. Т. 3. С. 69.
Очерки истории русской литературной критики. Т. 1 (XVIII - первая четверть XIX в.) / Ред. Ю. В. Стенник. СПб.: Наука, 1999. 367 с.
Остафьевский архив князей Вяземских. Издание гр. С. Д. Шереметева. Под ред. и с примеч. В. И. Саитова. – Т. 3. // Переписка кн. П. А. Вяземского с А. И. Тургеневым (1824-1836) – СПб., 1901. 346 с.
Ответ Князя Шаликова на чувствительнейшую благодарн

Аннотация: Предметом исследования являются два рассказа американского писателя Чарльза Буковски «Последствия многословного отказа» и «Заметки о жизни престарелого поэта». Выбор этих рассказов обусловлен тем, что первый из них относится к началу творческого пути Буковски, а второй – к более позднему этапу его творчества, что, в свою очередь, позволяет не только проследить, как формировался фирменный почерк Буковски-творца, но также и рассмотреть, как художник способен улавливать дух актуальной ему исторической эпохи. В связи с этим объектом исследования выступает образ героя-художника, вокруг которого сосредоточено большинство произведений Буковски, в том числе, это касается и рассказов, выбранных для анализа. Цель настоящей статьи – проанализировать, как герой-художник в рассказах Буковски «Последствия многословного отказа» и «Заметки о жизни престарелого поэта» переживает своё историческое настоящее, отражая это в своём профессиональном положении и в своей творческой деятельности. Научная новизна исследования заключается в том, что эти рассказы не подвергались научному анализу в отечественном академическом дискурсе, и, соответственно, малая проза Буковски не рассматривалась, как корпус текстов, имеющий приметы модернистской и постмодернистской литературы. Используя в исследовании сравнительный, описательный и социологический методы, автор статьи приходит к выводу о том, что творчество Буковски охватывает собой специфическую историческую ситуацию в США, в которой осуществляется переход от модерных установок мышления к постмодерным, от индустриального способа производства – к постиндустриальному, что, собственно, Буковски наглядно и воплощает в образе своего героя-художника и его творческих практиках.

Ключевые слова: Рэймонд Уильямс, модернизм, постмодернизм, американская литература, творческий субъект, Чарльз Буковски, тип героя-художника, структура чувства, метапроза, рассказы

Библиография:
Williams R., Orrom M. Preface to Film. London, England: Film Drama Limited, 1954. – 129 p.
Williams R. The Long Revolution. Middlesex, England: Penguin Books, 1961. – 391 p.
Williams R. Marxism and Literature. Oxford, England: Oxford University Press, 1977. – 218 p.
Clements P. Charles Bukowski, Outsider Literature, and the Beat Movement. London, England: Taylor & Francis, 2013. – 222 p.
Bukowski C. Portions from a Wine-Stained Notebook. San-Francisco, USA: City Lights, 2008. – 255 p.
Буковски Ч. Из блокнота в винных пятнах / Ч. Буковски ; пер. с англ. М. Немцова. М.: Эксмо, 2021. – 384 c.
Habermas J. Modernity versus Postmodernity // New German Critique. 1981. No. 22. Pp. 3-14.
Иглтон Т. Идея культуры / Т. Иглтон ; пер. с англ. И. Кушнаревой. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2012. – 192 с.
Гройс Б. Комментарии к искусству / Б. Гройс. – М.: Художественный журнал, 2003. – 343 с.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / В. Беньямин ; п

Аннотация: В своих ранних произведениях А.П. Чехов часто обращает внимание читателя на формы поведения героев. В художественном тексте невербальные средства общения, применимые для описания коммуникации между действующими лицами, приобретают особое значение. Статья посвящена проблеме типологии, роли и эффективности невербальных языковых средств коммуникации в аспекте их использования в авторском художественном тексте. Актуальность исследования заключается в недостаточной изученности на сегодняшний день места и роли паралингвистических средств общения в ранних произведениях А.П. Чехова. Предметом исследования выступают языковые средства описания невербального поведения в художественном тексте. Объектом исследования стали способы выражения невербальной коммуникации героев произведения. В ходе выполнения работы применялись описательные и аналитические методы исследования. Материалом исследования послужил рассказ А.П. Чехова «Толстый и тонкий» (1883). Практическая значимость работы состоит в применении результатов исследования в курсах русского языка, теории коммуникаций, филологического анализа текса, стилистики. Целью исследования является выявление и анализ с опорой на существующую в лингвистике классификацию невербальных средств языковых единиц, с помощью которых А.П. Чехов в своих ранних рассказах описывает невербальное поведение героев, их состав и функции.

Ключевые слова: коммуникация, невербальные средства коммуникации, паралингвистические средства общения, невербальные формы общения, невербальные языковые единицы, невербальное поведение персонажей, социальный статус, сюжет рассказа, мимика, жесты

Библиография:
Титаренко М.В. Вербализация социального статуса в художественном тексте (На материале рассказа А.П.Чехова «Толстый и тонкий») // Ученые Записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Филология. Социальная коммуникация». – Крым, 2013. – Т.26 (65), № 1. – С.593–597.
Прохоров Ю. Е., Стернин И. А. Русские: коммуникативноеповедение. 5-е изд., стер. М. : Флинта, 2016, 166 с
Морозов В.П. Невербальная коммуникация: Экспериментально-психологические исследования / В.П. Морозов. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2011. – 528 с.
Леонтьев А. А. Основы психолингвистики. – 3 изд. – М.: Смысл; Спб.: Лань, 2003 – 287 с.
Лабунская В.А. Невербальное поведение / В.А. Лабунская. – Ростов н/Д: Изд.-во Рост. Ун-та, 1986. – 135 с.
Колшанский Г.В. Паралингвистика. – М.: Изд. Ленанд, 2014. – 100 с.
Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык / Г.Н. Крейдлин. – М.: НЛО, 2002. – 581с.
Еникеев М.И. Общая и социальная психология [Текст]: учебник для вузов / М.

Аннотация: Предметом данного исследования является ассоциативно-смысловой сверхтекст как система интегрированных текстов, представляющая собой текстовую общность. Цель исследования — конкретизация терминологии и уточнение особенностей некоторых сторон ассоциативно-смыслового сверхтекста, в частности, уточнение понятий ядра и структурных компонентов сверхтекста, а также решение проблемы о разграничении видов ассоциативно-смысловых сверхтекстов по типу референта, то есть вопросов, от ответов на которые зависит сегодня ясность в выявлении, классификации и интерпретации сверхтекстов. В вопросах теории сверхтекста методологической основой исследования стали работы В. Н. Топорова, Н. А. Купиной и Г. В. Битенской, Н. Е. Меднис, А. Г. Лошакова, в вопросах теории мифа — работы А. Ф. Лосева и Е. М. Мелетинского, в вопросах теории концепта, мотива, архетипа, символа, интертекста — работы Ю. С. Степанова, А. Ф. Лосева, Б. М. Гаспарова, К. Юнга, Ю. Кристевой, А. П. Чудакова, И. В. Силантьева. В исследовании уточнено понятие ядра сверхтекста, в качестве основного компонента сверхтекста обозначен миф и его современный вариант — константное мифологизированное представление. Дана классификация ассоциативно-смысловых сверхтекстов по типу референта, показано, что именной, топический (пространственный) и событийный сверхтексты неоднородны и подразделяются соответственно на персонический и персонажный, локальный и региональный, казуальный и эпохальный сверхтексты. Всё это говорит о новизне исследования, продолжающего общую теорию сверхтекста.
Развитие теории ассоциативно-смыслового сверхтекста способствует не только дальнейшему изучению различных его сторон, уточнению их функций, но и указывает новые подходы к большим текстовым образованиям, поскольку, порожденные писателями-творцами они не только воссоздают мир в константных представлениях, но и формируют благодаря этим мифологизированным представлениям картину мира, усваиваемую воспринимающим сознанием.

Ключевые слова: ассоциативно-смысловой сверхтекст, ядро сверхтекста, компоненты сверхтекста, именной сверхтекст, топический сверхтекст, событийный сверхтекст, субтекст, миф, концепт, интертекст

Библиография:
Бакусев, В. М. Юнг (Jung) Карл Густав // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/philosophy/text/4932432 (дата обращения: 29.07.2022)
Веселовский, А. Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. 406 с.
Гаспаров, Б. М. Литературные лейтмотивы: Очерки русской литературы XX в. М.: Наука: Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. 303 с.
Купина, Н. А., Битенская, Г. В. Сверхтекст и его разновидности // Человек — текст — культура / под ред. Н. А. Купиной, Т. В. Матвеевой. Екатеринбург, 1994. С. 215–222.
Лосев, А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / [2-е изд., испр.]. М.: Искусство, 1995. 319 с.
Лошаков, А. Г. Ломоносовский текст как персонический сверхтекст и субтекст Северного текста русской литературы (введение в тему) // Северный текст как логосная форма бытия Русского Севера: монография: т. 1. / сост., отв. ред. Е. Ш. Галимова, А. Г. Лошаков. Архангельск: ИМИДЖ-ПРЕСС, 2017. С. 326–388.
Лошаков, А. Г. Об авторской парадигме сверхтекстов // Известия РГПУ им. А. И. Герцена.

Аннотация: В статье рассматриваются эстетические ориентиры в постмодернистской литературе. Акцент сделан на анализе эстетики безобразного в романах В. Сорокина «Голубое сало» и Мо Яня «Страна вина», выявляются сходства и различия творчества двух писателей. Сорокин и Мо Янь из двух совсем разных стран, тем не менее их литературный стиль и язык похожи. Творчество обоих отмечено наличием многомерными литературными экспериментами.В «Голубом сале» и «Стране вине» существует обилие сцен насилия, а также детальные описания жестоких кровавых сцен. Сексуальные сцены тоже широко представлены в обоих романах. Описание физиологических подробностей и тошнотворных деталей также занимает значительную часть в обоих романах.Кроме эстетики безобразного, оба писателя являются наследниками классической литературы своих стран. Оба писателя создают свой художественный мир на основе эстетики безобразного. В отличие от Сорокина, Мо Ян одержим изображением сравнения между добром и злом, прекрасным и безобразным. По мнению Мо Яня--мир жестокий, но зло никогда не сможет преобладать над добром. В «Голубом сале» существуют многие китайские элементы быта, что придает роману восточный колорит. Мо Ян тоже признаётся во влиянии русской классической и советской литературы на него: в романе «Страна вина» цитируются слова И. Ленина и Л. Толстого. Все это, как было показано в статье, доказывает то, что творчество Владимира Сорокина и Мо Яня имеют существующие сходства. Наследие и развитие традиционной литературы своей страны, переосмысление современного общества и его ценностей, самодостаточный художественный мир на основе эстетики безобразного, сопровождается обилием литературных экспериментов, что позволяет обоим писателям не только проявить свои таланы в литературных кругах, но и успешно продемонстрировать их собственно национальную ментальность.

Ключевые слова: насилие, Страна вина, Мо Янь, Голубое сало, Владимир Сорокин, эстетика безобразного, постмодернизм, литературные эксперименты, магический реализм, поиск корней

Библиография:
Дрейзис Ю. А. Элементы постмодернистской поэтики в творчестве Юй Хуа и Владимира Сорокина[J]. Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение, 2014 (1): 31-41.
Сорокин В. Мясная машина// Путь Бро. М.: Захаров, 2004. С. 226
Мо Ян Страна вина (перевод с китайского И. Егорова) —Москва: Эксмо, 2022. С. 74
Мо Ян Страна вина (перевод с китайского И. Егорова) —Москва: Эксмо, 2022.С. 107
Мо Ян Страна вина (перевод с китайского И. Егорова) —Москва: Эксмо, 2022. С. 109
毕光明. “酒国” 故事及文本世界的互涉——莫言《 酒国》 重读[J]. 文艺争鸣, 2013 (6): 80-84. [Би Гуанмин. Интертекстуальность в романе «Страна вина» — перечитать Мо Яня «Страну вина» [J]. Литературные и художественные споры, 2013. №6. С.80-84.]
Мо Ян Страна вина (перевод с китайского И. Егорова) —Москва: Эксмо, 2022. С. 125
Мо Ян Страна вина (перевод с китайского И. Его

Аннотация: Предметом исследования является межтекстовый диалог В.Я. Брюсова и Поля Верлена на материале стихотворения "Croquis parisienne" ("Парижское кроки"). Объектом исследования являются способы и средства формирования межтекстового и межкультурного диалога в поэтических переводах Серебряного века. Авторы подробно рассматривают такие аспекты темы, как уникальное словоупотребление слова "кроки" в узусе В.Я. Брюсова, подкрепляя выводы цитатами из Национального корпуса русского языка. Особое внимание уделяется эксклюзивному употреблению слова "кроки" в качестве жанровой пометы, что соответствует экстенсивной тактике освоения жанров В.Я. Брюсовым как в переводах, так и в оригинальной поэзии.   Основными выводами проведенного исследования являются выделенные авторами средства реализации межтекстового диалога в переводе: изменения, внесенные переводчиком в текст оригинала, усиливают диалогическую составляющую развернутой автором картины и ослабляют представленный в оригинальном тексте мотив экзистенциального одиночества. Особым вкладом авторов в исследование темы является выявление в переводческом творчестве В.Я. Брюсова оригинального жанра экфрасисного типа - "кроки"-наброска, связанного с визуальной и словесной репрезентацией образа. Новизна исследования заключается в подробном описании этого импрессионистического поэтического жанра и прослеживании его смысловых и эстетических связей с фундаментальными установками импрессионизма в живописи.

Ключевые слова: жанр, перевод, Серебряный Век, экфрасис, импрессионизм, межтекстовый диалог, межкультурный диалог, Брюсов, Верлен, вольный перевод

Библиография:
Мартышкина Т.Н. Категория времени в философии импрессионизма // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2008. № 54. С. 132 – 135.
Максимов Д.Е. Поэтическое творчество Валерия Брюсова // Брюсов В.Я. Стихотворения и поэмы. Л.: Советский писатель, 1961. С. 5-66.
Кихней Л.Г., Устиновская А.А. «Sur l’herbe» Верлена в переводческой интерпретации Сологуба и Брюсова: к стилевым поискам русского символизма // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Филология. 2020. № 3(66). С. 50-57. DOI: 10.26456/vtfilol/2020.3.050
Кихней Л.Г., Ламзина А.В. Отрывок «Макбета» У. Шекспира в переводе и истолковании Анны Ахматовой. Научный диалог. 2020. № 9. С. 222-234. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2020-9-222-234
Гак В.Г., Соколова Г.Г., Триомф Ж. Французско-русский словарь активного типа. М.: Просвещение, 2008. 1056 с.
Гаспаров М.Л. Брюсов и буквализм // Гаспаров М.Л. Поэтика перевода. М.: Радуга, 1988. С. 29-62.
Дьякова М.Г. Импрессионизм: философская

Аннотация: Современное японское фэнтези характеризуется определенным набором образов персонажей. Одним из них является образ “повелителя демонов” или "мао:" (яп. 魔王). Учитывая растущую популярность романов, полагающихся на него в композиции произведения, а также их манга-адаптаций и аниме-экранизаций, представляется актуальным изучение ключевых образов японского фэнтези. В данной связи целью исследования является определение роли образа повелителя демонов, при этом предметом исследования выступает современное японское фэнтези. Для достижения поставленной цели были использованы методы сравнительно-исторического анализа, формульного подхода Дж. Г. Кавелти, контент-анализа.   Основным результатом работы стало выявление характерных особенностей и роли образа повелителя демонов в его диахроническом и синхроническом аспектах. Областью применения результатов исследования является литературоведение, востоковедение, изучение массовой литературы современной Японии. Сделан вывод о том, что образ повелителя демонов восходит к традиционным буддийским истокам, но возвращается к ним уже в новом качестве после адаптации в японскую массовую культуру, отвечая запросам современного человека. В условиях современной массовой литературы образ повелителя демонов выступает в роли своего рода стандарта японского фэнтези как важный элемент конвенциональной структуры литературной формулы.

Ключевые слова: коллокации, контент-анализ, образ персонажа, формульная литература, массовая литература, японское фэнтези, фэнтези, японское реинкарнационное фэнтези, исэкай, концепт

Библиография:
Абрамова Е.Ю. Образ дьявола в Европейской культуре // Вестник Тюменского государственного института культуры. 2020. N 4 (18). С. 238-242.
Вострецов Е.Ю. Иванова Е.В. Современное религиозное фэнтези: инверсия этических категорий // Вестник Уральского института экономики, управления и права. 2015. N 3 (32). С. 78-84.
Ефимова Л.Н., Александрова Е.В., Самохина Е.А. Поэтика жанров научной фантастики и фэнтези в романе К.С. Льюиса «Космическая трилогия» // Наука в современном информационном обществе. Сб. тр. конф. М.: 2018. С. 82-88.
Исигуро Китидзиро. Монгольское нашествие и литература (石黒　吉次郎. 蒙古襲来と文学) // Национальная литература Сэнсю:. 2009. N 84. С. 21-41.
Иянага Нобуми. Демон-повелитель Шестого Неба и средневековый миф сотворения мира (彌永 信美. 第 六 无 魔 王 と 中 世 日 本 の 創 造 神 話) // Ис

Аннотация: Статья посвящена героическому образу в «Давиде Сасунском». «Давид Сасунский» представляет собой армянский героический эпос, являясь вершиной древней устной литературы. Предметом исследования является героический образ четырех поколений богатырей Сасуна. Цель данной работы – изучить типологические особенности героев Сасуна, объяснить их происхождение и трансформацию характеров, обусловленную территориальными особенностями. В статье показано, что в большой степени они близки образам ранних древнегреческих героев, обладающих примитивными чертами характера, и благородным происхождением, а также удивительной божественной силой. Они мужественные и могущественные, добрые и простые, полны справедливости, не жадны до славы и богатства, им свойственны сострадание, сильное чувство патриотизма и коллективизма. В целом, образ сасунских героев отражает глубокое стремление армянского народа, долгое время подверженного иностранной агрессии, к миру, национальной независимости и сильному национальному защитнику. Но в то же время в статье автором выявлены те особенности, которые отличают их от героев других эпосов. Дело в том, что с течением времени, так как сказания о них передавались из уст в уста, они «локализовались» на территории Армянского Нагорья и приобрели качества, присущие данному народу с принципиально иным мышлением, деятельностью и представлениями о храбрости, о войне. Цель статьи – показать сходства и отличия героев армянского и греческого эпосов. Были проанализированы те свойства и качества характера и поступков, которые наделяют героев армянского эпоса уникальными, отличающими их от других чертами личности. Основными методами являются описательный, аналитический и сопоставительный методы.

Ключевые слова: Давид Сасунский, герой, образ, Санасар, Мгер Старший, Давид, Мгер Младший, Сасун, Армения, эпос

Библиография:
Тан Тинби. О трансмутации героического образа в зарубежной литературе // Современная литература. 2012. № 1. С. 105-106.
Binding Paul. The Still Moment of Eudora Welty: Portrait of a Writer．London: Virago Pr Ltd, 1994. 300 с.
Campbell Joseph．The Power of Myth．New York: Doubleday Press, 1988. 293 с.
Тун Цзяньвэй. Почему герои злятся-Новая интерпретация образа Ахиллеса в «Илиаде» // Оценка шедевров. 2015. № 32. С. 80-82.
Чжан Синь. Герой на невозможной лодке-О деконструкции прототипа героя в «Наблюдателе на пшеничном поле» // Вестник Института иностранных языков Народно-освободительной армии. 2006. № 4. С. 94-97.
«Давид Сасунский». Переводчик Янь Юнсин. Нанкин: Издательство Илинь, 2018. 497 с.
«Давид Сасунский»: историческая основа и герои армянскогоппоса [Электронный ресурс] https://www.armmuseum.ru/news-blog/david-of-sassoun-plot-and-characters
Ли Чжунсин. Краткое обсуждение об «Илиаде» // Изучение иностранной литературы. 1978. № 2. С. 49-54.
Янь Синсю. Эволюция гер

Аннотация: Целью статьи является выявление и установление общих и отличительных центральных признаков концепта "верность" на материале немецких и русских художественных текстов первой половины ХХ века. Объектом исследования выступают лексемы, представляющие ценностную отображенность лингвокультурного концепта верность в русском и немецком языках. Предметом предлагаемого исследования выступает лексико-семантическая экспликация понятийного компонента концепта "верность" в немецких и русских художественных текстах, направления реализм в первой половине двадцатого века. В исследовании применялись такие методы как: дефиниционный анализ, компонентный анализ, сопоставительный метод, а также приём количественных подсчетов. В работе в качестве научной новизны предлагается впервые изучить вербализацию понятийного компонента концепта "верность" на материале художественных текстов в сопоставительном аспекте. Проведенный анализ позволяет сделать вывод о том, что понятийный компонент концепта может быть вербально репрезентирован в виде синонимов ядерных лексем, которые, согласно своим значениям, могут представлять центр и периферию концепта. Также в результате проведенного исследования было установлено наличие отличительных центральных концептуальных признаков концепта "верность", а именно: в немецких художественных текстах — это преданность и привязанность, а в русских текстах - постоянство.

Ключевые слова: концепт верность, немецкий язык, русский язык, художественные тексты, центр концепта, синоним, словарь, вербализация, сравнительная типология, лексема

Библиография:
Шолохов М.А. Донские рассказы [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.litmir.me/br/?b=226781&p=55&ysclid=l8rorqf96h836690742 (дата обращения 02.10.2022)
Mann Heinrich. Der Untertan. [Электронный ресурс]. URL: https://www.gutenberg.org/files/38126/38126-pdf.pdf(дата обращения: 15.06.2022).
Гаврилова А.С. Словарь синонимов и антонимов современного русского языка. 50000 слов. — М.:«Аделант», 2014. – 800 с.
Mann Thomas. Buddenbrooks. [Электронный ресурс]. URL:https://anylang.net/ru/books/de/buddenbroki (дата обращения: 15.06.2022).
Александрова З.Е. Словарь синонимов русского языка: Практический справочник: Ок. 11 000 синоним. рядов.-11-е изд., перераб. и доп.-М.: Рус. я3., 2001-568 с.
Абрамов Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений: около 5000 синонимических рядов, более 20 000 синонимов / Н. Абрамов.-8-е изд., стер.-М.: Русские словари [и др.], 2008.-667 c.
Deutsch Duden online [Электронный ресурс]. URL: http://www.duden.de, (дата обращения: 15.05.2022).
Langensc

Аннотация: Статья посвящена оценке влияния фигуры Редъярда Киплинга на произведения его младшего современника, американца Фрэнка Норриса. Автор приходит к выводу о том, что английский писатель решительным образом определил вектор развития своего последователя. Киплинг, ставший крайне популярным среди американских читателей, зарождает в Норрисе интерес к неромантической новелле. Ранняя стадия творчества Норриса отмечена мощным влиянием Киплинга, и при сопоставлении произведений двух авторов выявляются общие сюжетные, композиционные и стилевые элементы. Писателей объединяют художественные идеалы: в своих рассказах Киплинг и Норрис делают акцент на экзотическом и криминальном и схожим образом трактуют понятие маскулинности. Актуальность и научная новизна исследования обусловлены тем, что в статье впервые рассматриваются ранее неизученные в российском литературоведении рассказы Норриса. Автор делает попытку определить значение наследия романтизма для творчества Норриса, продемонстрировать его тесную взаимосвязь с натурализмом, и привлекает к анализу малую и крупную прозу Р. Киплинга. В статье используются следующие методы: элементы биографического метода; историко-культурная оценка теоретических воззрений Норриса; сопоставительный анализ произведений двух авторов. Результаты работы могут быть использованы при преподавании истории зарубежной (в частности, американской) литературы в высших учебных заведениях.

Ключевые слова: Фрэнк Норрис, натурализм, Редъярд Киплинг, неоромантизм, экзотическое, криминальное, стилизация, маскулинность, романтизм, империализм

Библиография:
Norris F. Bandy Gallaghan’s Girl // Frank Norris of «The Wave»: Stories and Sketches from the San Francisco Weekly, 1893–1897. – San Francisco: Westgate, 1931. P. 16–33.
Norris F. The ’Ricksha That Happened // Novels and Essays: Vandover and The Brute; McTeague; The Octopus; Essays, Ed. by D. Pizer. – N.Y.: Library of America, 1985. P. 1119–1122.
Толмачёв В.М. Неоромантизм и английская литература начала XX века // Зарубежная литература конца XIX – начала XX века: под ред. В.М. Толмачёва. – М.: Юрайт, 2013. 811 с.
Киплинг Р. Свет погас // Избранное: пер. с англ. В.А. Хинкиса. – Л.: Худож. лит., 1980. С. 27–244.
Norris F. Outward and Visible Signs: IV, After Stranger Gods // Overland Monthly, № 24. October 1894. P. 375–380.
Киплинг Р. За оградой // Восток есть Восток: рассказы, путевые заметки, стихи: пер. с англ. Е.М. Чистяковой-Вэр. – М.: Худож. лит., 1991. С. 173–178.
Киплинг Р. Лиспет // Восток есть Восток: рассказы, путевые заметки, стихи: пер. с англ. Г.А. Островской. – М.: Худож. лит.,

Аннотация: Объектом изучения в статье выступают известные тексты драматургии Малайзии, созданные в последней трети ХХ в. Предметом исследования становятся жанровые признаки монодрамы в данных пьесах. Целью выполняемого анализа является демонстрация монодраматического характера произведений и установление времени возникновения малайской монодрамы, а также причин, по которым жанр в течение долгого времени не получал адекватного наименования в местной критике и литературоведении.

В ходе анализа применяются историко-культурный, аналитический и сопоставительный методы. Историко-культурный метод позволяет рассматривать изучаемый жанр в контексте пост-реалистического театра Малайзии, родившегося вследствие трагических для страны событий второй половины ХХ в. Аналитический метод применяется для выделения сущностных жанровых признаков изучаемых драматических текстов, тогда как с помощью сопоставительного метода художественные особенности этих текстов сополагаются с жанровыми характеристиками монодрамы. На сегодня малайская монодрама незаслуженно лишена внимания специалистов, хотя ее роль на сцене страны весьма заметна. Это предопределяет новизну и актуальность работы.
Выполненное исследование показывает, что малайская монодрама много старше, чем принято считать, и существует уже почти полвека.
Изучение пьес «Лазри Меон» Абдула Самада Саида и «Не самоубийство» Динсмана позволило выделить в них важнейшие черты монодрамы (предмет изображения, драматический сюжет и конфликт), тем самым отодвинув нижнюю границу существования этого жанра в малайской драматургии сначала до 1990-х, а затем – 1970-х гг.

Появление неклассического жанра спустя менее четверти века после рождения малайской драматургии также позволяет сделать вывод о интенсивно ускоренном развитии этого рода литературы Малайзии.

Ключевые слова: декон, драматический конфликт, драматический сюжет, монодрама, жанровые признаки, жанр, драматургия Малайзии, малайская литература, Абдул Самад Саид, Динсман

Библиография:
Агеева Н. А. Поэтика современной отечественной монодрамы // Электронный журнал «Вестник Новосибирского государственного педагогического университета», № 6 (16), 2013. С. 168-176.
Галкина (Печенкина) А. О. Теория и практика монодрамы Н. Н. Евреинова и новой драмы Л. Н. Андреева // Гуманитарная парадигма, № 3 (10), 2019. С. 41-53.
Дубровина С. Н. Жанр монодрамы в творчестве С. Беккета и в театре абсурда // Сибирский филологический журнал, № 4, 2010. С. 102-108.
Евреинов Н. Введение в монодраму. Санкт-Петербург, 1909. 31 с. (в дореволюционной орфографии).
Кукушкина Е.С. Театр нео-абсурда Малайзии: драматургия парадокса // Litera, № 6, 2019. С. 84-93.
Павлов А. М. Кризис сознания и специфика драматической катастрофы в монодраме // Вестник Кемеровского государственного университета, № 4 (64), Т. 4, 2015. С. 166-171.
Петрова Н. Ю. Из романа в пьесу: проблема межжанровых трансформаций // Вестник Московского института лингвистики, 2013. С. 54-59.
Тремаскина И.В. Театр абсурда: Философские и истор

Аннотация: Проводится анализ метаповествовательной структуры произведений отечественного писателя и поэта К.К. Вагинова (1899–1934), исследуются стратегии авторского повествования. Большую часть предметного анализа занимают тексты романов «Козлиная песнь» и «Труды и дни Свистонова»: первого – как метатекстуального повествования, максимально насыщенного культурными кодами, а также автореминисценциями и аллюзиями раннего вагиновского творчества, и второго – как текста, обыгрывающего метаповествовательную модель первого. В рамках концепции «эстетического завершения героя» М.М. Бахтина подробно рассмотрен такой аспект темы как «автор – персонаж» . Особое внимание уделено сравнению повествовательных стратегий К.К. Вагинова и А.П. Чехова. В результате проведённого исследования сделан вывод о том, что романная дилогия «Козлиная песнь» и «Труды и дни Свистонова» повествует о парадоксах художественной реальности и раскрывает её суть на языке формального устроения вагиновских произведений. В связи со спецификой подобного языка форм данные романы требуют подробного текстологического и поэтологического анализа (рассмотрение романов «Бамбочада» и «Гарпагониана» отражает специфику авторских стратегий в структуре «единого текста» К.К. Вагинова). Сложная полиморфная композиция всего вагиновского литературно-поэтического компендиума, система взаимообратимых и взаимокоррелирующих комментариев, отсылок, семантическая насыщенность стиля, функциональность периферийных образов и деталей в структуре вагиновских произведений, – все эти стилистические особенности характеризуют оригинальные авторские стратегии.

Ключевые слова: Константин Вагинов, русская литература, метаповествование, авторские стратегии, центон, чужое слово, автор, персонаж, пародия, Михаил Бахтин

Библиография:
Смирнов И.П. Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М.: Новое литературное обозрение, 1994. 352 с.
Вагинов К.К. Козлиная песнь: романы / К. Вагинов; вступ. ст. Т.Л. Никольской, примеч. Т.Л. Никольской и В.И. Эрля. М.: Современник, 1991. 592 с.
Медведев А. Сколько часов в миске супа? // Театр. 1991. №11. С. 128–138.
Розанов В.В. Уединённое // Розанов В.В. Уединённое. М.: Политиздат, 1990. С. 21–86.
Сегал Д.М. Литература как охранная грамота // Slavica Hierosolymitana. Vol. V–VI. 1981. P. 203–244.
Герасимова А.Г. Труды и дни К. Вагинова // Вопросы литературы. 1989. №12. С. 131–167.
Московская Д.С. «Частные мыслители» 30-х годов: поставангард в русской прозе // Вопросы философии. 1993. №8. С. 97–104.
Московская Д.С. Человек в ловушке воплощенного слова: антиутопия 30-х годов // Общественные науки и современность. 1993. №3. С. 141–151.
Московская Д.С. Судьба «чужого слова» в романах К. Вагинова «Бамбочада» и «Труды и дни Свистонова» // Начало: сб

Аннотация: В статье в рамках изучения поэтики марийского романа рассмотрен паремиологический уровень фольклорного интертекста романа основоположника марийской литературы Сергея Григорьевича Чавайна «Элнет». Авторами статьи выделены разные смысловые типы пословиц и поговорок в тексте чавайновского произведения, выявлены их художественные функции в тексте. В данном аспекте романное творчество писателя исследуется впервые. Методологию исследования определяет структурно-семантический анализ произведений, который позволил выявить и подробно описать смысловые и типологические составляющие фольклорного интертекста романа Чавайна «Элнет» на паремиологическом уровне, его значение для выражения его художественного содержания.   В статье доказано, что пословицы и поговорки, используемые в романе «Элнет», в той или иной мере репрезентируют творческий портрет основоположника марийской национальной литературы Чавайна. Перед нами предстает писатель с народным мировосприятием, воспитанный на народной культуре и на живом языке марийского фольклора. Смысловая составляющая пословиц и поговорок, используемых автором, – это неотъемлемая часть концептуального мира романа и основа авторской аксиологии. Формируя в романе фольклорный интертекст, также они влияют на его повествовательную структуру, сюжетное движение, участвуют в процессе создания характеров персонажей, они важны и в контексте авторских оценок изображаемых событий и явлений.

Ключевые слова: Марийская литература, роман, поэтика, фольклорный интертекст, паремия, пословицы, поговорки, художественная концепция, авторская аксиология, художественные функции

Библиография:
Ташкеева Г. Х. Мифологические и фольклорные мотивы в романах Якуба Занкиева: дис. … канд. филол. наук. Тобольск, 2009. 180 с.
Чавайн С. Г. Возымыжо кум том дене лукталтеш. 3 том: Пьеса-влак, «Элнет» роман / К. К. Васин ден Г. С. Чавайн поген чумыреныт. Йошкар-Ола: Книгам лукшо марий издательство, 1981. 429 с.
Сандаков Г.Н. Эпос революции и современность: Марийская проза в контексте литератур Поволжья. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1990. 152 с.
Савенкова Л. Б. Русские паремии как функционирующая система: дис. … д-ра филол. наук. М., 2002. 486 с. URL: https://www.dissercat.com/content/russkie-paremii-kak-funktsioniruyushchaya-sistema (дата обращения: 10.06.2022).
Пословица // Большой энциклопедический словарь (БЭС). 2000. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/241306 (дата обращения: 11.05.2022).
Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та. 1980. 296 с.
Поговорка // Словарь русского языка (Малый академический словарь, МАС). URL: https://gufo

Аннотация: Объектом литературоведческого анализа в данной статье является роман В. П. Крапивина «Ампула Грина», предметом же исследования становятся черты утопии и антиутопии в художественном мире этого произведения. Его жанровая природа сложна и многогранна, однако признаки утопии и антиутопии, с точки зрения автора работы, явно просматриваются в тексте. Ведётся исследование социальной и нравственно-философской проблематики, характерной для названных выше жанров. Анализируются также черты поэтики этого произведения, которые работают на создание образов антиутопического и утопического миров. Метод целостного анализа помогает выявить взаимосвязь между двумя топосами: Империей и городом Инском – и чертами двух жанров: антиутопии и утопии. Исследование этих жанровых составляющих «Ампулы Грина» проводится впервые и позволяет прийти к следующим выводам. Образ Империи, который связан с антиутопической составляющей романа, является воплощением тоталитаризма, и жизнь этой страны отмечена глубоким противоречием интересов личности и государства. Образ Вольного Города Инска несёт в себе черты утопии. Описывая его жизнь, автор использует приём нарушения ожиданий. Предположения читателя и героя, играющего роль путешественника в утопическом мире, мотивируются закономерностями, типичными для общества, далеко не идеального, и они опровергаются действительностью Инска, где царят добро и гармония в человеческих отношениях. Не случайно в романе излагается гипотеза о том, что Инск возник из материализовавшейся фантазии детей. Если образ Империи имеет черты мира начала ХХI века, когда и создавался роман, то образ Инска изобилует деталями, связанными с прошлым. Закономерно предположить, что антиутопические черты для автора воплощены в настоящем, а утопические – в прошлом, в воспоминаниях и впечатлениях детства, то есть антиутопическим представлен мир взрослости, а утопическим – мир детства.

Ключевые слова: Крапивин, Ампула Грина, сюжет, жанр, топос, утопия, антиутопия, Великий Кристалл, личность, государство

Библиография:
Великанова Е. А. Достоевский и Крапивин: параллели сходятся // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. 2008. № 47. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dostoevskiy-i-krapivin-paralleli-shodyatsya (дата обращения: 24.09.2022).
Сергиенко И. А. «Формула Крапивина»: сюжетная модель реалистической прозы Владислава Крапивина 1960-1980-х годов // Сюжетология и сюжетография. 2019. № 2. С. 151–165.
Лихачёв Д. Внутренний мир художественного произведения // Вопросы литературы. 1968. № 8. С. 74–87.
Ланин Б. А., Боришанская М. М. Русская антиутопия XX века. М.: ТОО «Онега», 1994. 245 с.
Геворкян Э. Чем вымощена дорога в рай? // Геворкян Э. Антиутопии ХХ века: Евгений Замятин, Олдос Хаксли, Джордж Оруэлл. М.: Книжная палата, 1989. С. 5–12.
Жаданов Ю. А. Антиутопия ХХ века: этапы большого пути. URL: http://20v-euro-lit.niv.ru/20v-euro-lit/articles-angliya/zhadanov-antiutopiya-hh-veka.htm (дата обращения: 10.09.2022).
Шишкина С. Г. Литературная антиутопия: к вопросу о гр

Аннотация: Статья посвящена творчеству Ю.В. Трифонова в болгарской русистике, а также некоторым периодам жизни автора, которые связывают его судьбу с Болгарией.
В статье представлены переводы произведений писателя на болгарский язык и также имена тех, кто популяризировал творчество автора в Болгарии. В связи с переводной рецепцией выделяются периоды читательской активности, и выявляется интерес к творчеству писателя в определенные годы. В статье рассматриваются принципы оценки творчества писателя в гуманитарной мысли: болгарские ученые ищут различные подходы к изучению творчества Трифонова. Проза писателя становится объектом исследования в смежных областях научного знания: социологии и публицистике. Также анализируется очерк «Самый маленький город», имеющий автобиографический характер:произведение совмещает изображение личной трагедии (его биографическая основа — путешествие в Болгарию вместе с дочерью после смерти жены) и подробное описание культуры Болгарии и менталитета болгарского народа.

Научная новизна статьи заключается в том, что в ней рассматриваются основные аспекты изучения творчества писателя в Болгарии, приводятся наиболее характерные выдержки из высказываний болгарских литераторов о Трифонове: многие из упомянутых в статье болгарских исследователей знали писателя лично и делятся своими воспоминаниями о встречи с ним. Цитируется интервью с Трифоновым, данное журналистам на кинофестивале в Варне и ранее публиковавшееся только на болгарском языке. В интервью обсуждается тематика и проблематика прозы автора. Речь также заходит о героях произведений писателя и особенностях его творчества.
Статья раскрывает важность «болгарского периода» в творчестве Трифонова, показывает, что Болгария становится для автора неотъемлемой частью его творческого пути.

Ключевые слова: Трифонов, городская проза, переводы, интервью, болгары, культура Болгарии, Нина Нелина, Ольга Тангян, Самый маленький город, биографический очерк

Библиография:
Тангян О.Ю. Испытания Юрия Трифонова // Дерибасовская-Ришельевская: Альманах. Одесса, 2010. №41. С. 198-226.
Берман Ф.И. Сталинская родина: могущество смерти и музыки, Юрий Трифонов, Андрей Битов, Пер Гюнт, Менжинский. URL:https://snob.ru/profile/30398/blog/137135 (дата обращения: 05.05.2018).
Неделчева Т. Град и власт. София, 1991.
Кинов В., Узунова Р. Разговор с Юрий Трифонов // Литературна мисъл. София, 1991. № 5-6. С. 155-163.
Димитрова Н. Рецензия на книгата Град и власт // Социологически проблеми. София, 1992. №2. С. 145-146.
Марков Г. Есета-част 2: Гражданската доблест на Юрий Трифонов // Ненаписаната българска харта. София, 2016. С.269-276.
Радев Н. Когато Господ ходеше по земята // Сметка за малките. URL:http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=482&WorkID=17431&Level=2 (дата обращения: 2015).
Экштут С.А. Юрий Трифонов: Великая сила недосказанного. М., 2014.
Райчев А. Венцел Райчев свърза Желев с Елцин. URL:https://www.24chasa.bg/Article/146439 (дата обращения:02.06.2009).
Три

Аннотация: Статья посвящена проблеме рецепции чеховской драматургии в современном китайском театре. Предметом исследования - сценическая рецепция чеховских пьес в КНР в XX и XXI вв. Целью данной работы является системный анализ особенностей чеховской драматургии в китайском театре в разные периоды. Основными методами представляются описательный, аналитический и сопоставительный методы. Пьесы Чехова были введены в Китай более ста лет назад, и большинство его драматических произведений было поставлено в современном китайском театре. В различных спектаклях по мотивам чеховских пьес китайские драматурги-режиссеры, такие как Ян Шэнь, Лай Шэнчуань, Ли Люйи, Линь Чжаохуа и др., показывают нам их уникальную интерпретацию чеховской драмы во многих областях.   Во многих исследованиях рассматриваются проблема влияние чеховской драматургии на творчество китайских писателей, а проблема сценической интерпретации чеховских пьес в Китае мало изучена. Научная новизна настоящей работы заключается в том, что в ней впервые дан относительно целостный анализ сценической рецепции чеховских драматических произведений в Китае в XX и XXI вв. Современные китайские театральные деятели бережно относясь к тексту оригиналов пьес А.П. Чехова, при этом предлагая новые интерпретации его драматургии. Сценическая интерпретация и рецепция Чехова в Китае уже стали одним интерпретационным кодом для исследования русской драмы в современном китайском театре и современных русско-китайских литературных отношений.

Ключевые слова: Чехов, пьесы, Китай, интерпретация, рецепция, диалог, культура, спектакль, театр, новаторство

Библиография:
Ян Шэнь. Как мы создали спектакль «Чайка, чайка». URL: http://ent.sina.com.cn/f/h/huajuhaiou
Лю Сяовэнь, Лян Сыжуй. Иностранные драмы, поставленные в Китае // Обзор драм, поставленных в Китае с 1949 по 1984 гг. Издательство Башу, 2002. с. 838–844.
Серебряков Е.А. Чехов в Китае // Том 100: Чехов и мировая литература. Кн. 3 / РАН. Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького; Ред. — сост. З.С. Паперный и Э.А. Полоцкая; Отв. ред. Л.М. Розенблюм; [Подбор ил. М.И. Трепалиной]; Худож. Э.Л. Эрман; Рецензенты Л.Д. Громова-Опульская и Н.В. Котрелев. — М.: ИМЛИ РАН, 2005. — 670 с., ил. — 1 000 экз. — (Лит. наследство / Ред.: Ф.Ф. Кузнецов (гл. ред.), Н.В. Котрелев, А.С. Курилов, П.В. Палиевский, Л.М. Розенблюм, Н.Н. Скатов, Л.А. Спиридонова; Т. 100, кн. 3). с. 22–24, 40.
Театральная видеозапись драмы «Чайка, чайка» (2 DVD). Издательство Китайского народного университета. 2009.
Умберто Эко и др. Сборник статей «Интерпретация и чрезмерная интерпретация». Перевод с китайского Ван Юйгэня. Книжный магазин «Саньлянь». 201

Аннотация: Творчество Некрасова представляет собой определенную проблему для изучения с точки зрения выраженной в нем системы ценностей. Несмотря на то, что достаточно большое количество работ было в советское время посвящено этой проблеме, она не представляется решенной.
Наиболее продуктивным подходом к решению вопроса об этических основаниях поэзии Некрасова представляется реконструкция понимания связи между эстетикой и этикой, характерного для общественно-философской мысли его времени. Русская либеральная интеллигенция на протяжении 1830-1850-х годов в поисках ответов на вопрос о месте искусства в мире обращалась к немецкой классической философии. От философии Канта, резко разделившего этику и эстетику и отрицавшего возможность непосредственного воздействия искусства на мир и общество, она перешла к «системе трансцендентального идеализма» Шеллинга. Не удовлетворившись потенциальным «имморализмом» этой системы, русская либеральная мысль приняла философию Гегеля, с одной стороны, признававшую необходимость «принятия» действительности для философа, с другой – оставлявшую за художником право критики этой действительности как не соответствующей своему «понятию». В 1850-е годы мыслителями круга Чернышевского и Добролюбова были внесены дополнения на основе философии Фейербаха, однако по сути она остается без изменения. Эти концепции и позволяют по-настоящему понять некрасовскую аксиологию, по-настоящему приблизиться к его специфической «поэзии действителньости», сочетающей стремление к эстетическому совершенству, философское приятие мира в его полноте и острую критику современного общества.

Ключевые слова: философия Канта, критика действительности, идеал и действительность, философия Гегеля, философия Шеллинга, Платон и Аристотель, этика и эстетика, общественная мысль, Некрасов, искусство и общество

Библиография:
Платон. Собр. соч. в: 3 т. М., 1994. Т. 3. С. 396.
Аристотеля . Поэтика. Мультимедийное издательство Стрельбицкого; Киев; М., 2017
Руссо Ж. Ж. Предисловие к "Юлии, или Новой Элоизе". Руссо и Марциал. Перевод с французского. И. Верцман Философико-лирический роман XVIII века.
Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. М., 2004.
Дунаев М. М. Преступление перед будущим. М., 2006. 
Мельник В.И. Поэзия Н. Некрасова в свете христианского идеала. М., 2007.
Мельник В. И. Становление религиозного сознания Н. А. Некрасова // Верхневолжский филологический вестник. 2021. № 3 (26). С. 8–16.
Рожнов, Д.Н. Христианские мотивы в стихотворении Н.А. Некрасова «Детство»: догматический и индивидуально-авторский аспекты // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2020. № 2 (11). С. 182–194.
Хализев В. Е. Ценностные ориентации русской классики. М., 2005.
Кант И. Критика способности суждения. М., 2019. С. 228.
John R.  Silber, The “Importance”of the “Highest” Good “inKant’s” Ethics, Ethi

Аннотация: Предметом исследования являются реальные и вероятные связи аквитанской (и в частности пуатевинской) поэзии Высокого средневековья с традициями раннесредневековой кельтской (и в частности валлийской) словесности. Более узкой темой исследования оказалось влияние на ранние образцы поэзии Гильома IX валлийских стихотворений в форме энглинов, прежде всего в ранних формах englyn milwr и englyn penfyr. Дополнительным предметом исследования оказались метрические особенности указанных ранних форм энглинов. В то же время более широкой темой исследования стала тема возможного происхождения точных рифм в континентальной поэзии всех следующих исторических периодов из древневаллийского поэтического источника.   Новизна исследования заключается в том, что, во-первых, в его рамках впервые в европейском литературоведении были рассмотрены конкретные черты метрики ранних валлийских энглинов, а во-вторых - впервые в стиховедении была представлена гипотеза о возможном валлийском источнике происхождения точных рифм поэзии трубадуров и их последователей, и эта гипотеза была подтверждена отдельными историко-литературными фактами, а также были в общих чертах указаны направления работы с ней. Важными выводами автора являются: 1) гипотеза о валлийском происхождении европейских рифм была рассмотрена на фоне "арабской" и "латинской" гипотез и найдена не менее состоятельной, 2) рассмотренные ранние образцы валлийских энглинов продемонстрировали намного большую расшатанность метра, чем представляли писавшие о них исследователи, были установлены точные метрические формулы для каждой из двух упомянутых ранних форм, и с помощью этих формул был доказан несиллабический характер ранних энглинов.

Ключевые слова: средневековая литература, трехстишие, монорим, Бледри ап Кадивор, Гильом IX Аквитанский, мабиноги, аудл, энглин, староваллийская поэзия, поэзия трубадуров

Библиография:
Poésies complètes du troubadour Marcabru / publiées avec traduction, notes et glossaire par J.-M.-L. Dejeanne. Toulouse: Librairie Édouard Privat, 1909.
Cambridge, Add. MS 8916/A74/12
Old Welsh Englyn // Archaeologia Cambrensis, Series 4, Vol. V. 1874. P. 340.
James, M. R. A descriptive catalogue of the manuscripts in the library of Corpus Christi College. Cambridge: Cambridge Univ. press. 1912.
Leroux, Alfred. Documents historiques bas-latins, provençaux et français concernant principalement la Marche et le Limousin. Limoges: Société archéologique et historique du Limousin, 1885. T. II.
Rhys, J. The Englyn: The Origin of the Welsh Englyn and Kindred Metres // Y Cymmrodor: The Magazine of The Honourable Society of Cymmrodorion. Vol. XVIII. London, 1905. Pp. 190-223.
Koch, J.T. Englynion, saga // Celtic Culture: A Historical Encyclopedia / Ed. by J. T. Koch. Vol. I: A – Celti. Santa Barbara & Denver & Oxford: ABC-Clio, 2006. Pp.700-703.
Jackso

Аннотация: Данная статья посвящена анализу построения и состава субъектной структуры нарративного художественного текста. В настоящее время вопрос о взаимодействии между нарратором и персонажем (автором и героем), как разными субъектами речи и субъектами сознания, уже не мало изучен, однако анализ позиций разных субъектных компонентов в субъектной структуре нуждается в дальнейшем уточнении. На основе разъяснения нарративной структуры в данной статье предпринята попытка построить субъектную структуру нарративного художественного текста. Уточнение уровневой иерархии субъектной структуры необходимо для распознания местоположения субъектных компонентов и анализа характера и типов коммуникации между субъектами. Взяв в качестве примера субъекта персонажа, в этой статье описывается несколько различных ситуаций, когда персонаж называет себя от первого лица «Я» в рамках субъектной структуры, а также объясняется разница между нарратором как говорящим и персонажем как говорящим. Отсюда делаем вывод, что персонажное «Я», появляющееся на плане дискурса, не полноценно и не обладает субъектностью в строгом смысле, а просто является стратегической операцией повествования нарратора в аспектах голоса, сознания и точки зрения. Функциональная сфера субъектности персонажа ограничена только на плане истории. Голос и сознание персонажей на плане дискурса принадлежат не «Я»-сфере, а «Он»-сфере, как какие-то приведенные нарратором. Соответственно, мнение о том, что «нарратор может войти в историю», также вводит в заблуждение. Персонаж-нарратор по существу имеет двойную идентичность – «персонаж» и «нарратор», и на плане истории или дискурса функционирует только одна из них.

Ключевые слова: персонаж, дискурс, нарратор, история, нарративная коммуникация, субъектная структура, нарративная структура, нарративный художественный текст, прямая речь, косвенная речь

Библиография:
Bal M. Narratology: Introduction to the Theory of Narrative (4th.e.). University of Toronto Press, 2017.
Booth W. C. The Rhetoric of Fiction. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1961.
Chatman S. Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. Ithaca and London: Cornel University Press, 1978.
Бенвенист Э. Общая лингвистика. УРСС, 2002.
Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ). Т. 3. М., 1966.
Мельничук О. А. Повествование от первого лица. Интерпретация текста (на материале современной франкоязычной литературы): Дис. ... д-ра филол. наук. – М., 2002.
Ноздрина Л. А. Интерпретация художественного текста. Поэтика грамматических категорий: учеб. пособие для лингвистических вузов и факультетов. М., Дрофа, 2009.
Падучева Е. В. Семантические исследования: Семантика времени и вида в русском языке; Семантика нарратива (2-e изд.). М., Языки славянской культуры, 2010.
Самарская Е. Г. Автобиографическое представление как репрезентант личности персонажа в художественном

Аннотация: Целью данного исследования стало выявить, как отчуждение в произведениях А.П. Чехова связано с образами врачей. С помощью системного, сравнительно-исторического методов и метода художественного анализа были рассмотрены образы врачей в рассказах «Жена» и «Враги», в пьесе «Дядя Ваня» и других произведениях. Отчуждение, понимаемое как невозможность полноценного контакта с другими людьми, отдаление от общества и от близких, утрата способности сочувствовать чужим проблемам, для А.П. Чехова было одним из важнейших мотивов, сквозь призму которого воспринимались образы самых разных персонажей. В контексте образов врачей отчуждение приобретало особое звучание.   Научная новизна исследования состоит в том, что в нём впервые рассмотрены созданные А.П. Чеховым образы врачей в контексте отчуждения, выявлено влияние отчуждения на личностное и профессиональное развитие врача. Писатель считает, что врач не имеет права испытывать отчуждение, отдаляться от людей. Отчуждение губительно для врача и ведёт к деградации его как личности и профессионала; он перестаёт испытывать сочувствие и утрачивает способность помогать людям, врачуя их физически и духовно. Причиной отчуждения могут стать негативные социальные факторы: тяжёлый труд, постоянная усталость, материальная нужда. В рассказе «Враги» А.П. Чехов показывает, как зарождается отчуждение, в пьесе «Дядя Ваня» – как деградирует поддавшийся отчуждению врач. В рассказе «Жена» доктор Соболь избавляет от отчуждения главного героя, инженера Асорина. Гуманистический характер профессии врача, по мнению писателя, не может сочетаться с отчуждением.

Ключевые слова: образ врача, земская медицина, Антон Чехов, отчуждение, деградация личности, личностное развитие, профессиональное развитие, рассказ Жена, рассказ Враги, пьеса Дядя Ваня

Библиография:
Башилова Е.И. Проблема отчуждения и способы ее художественного воплощения в рассказах А.П. Чехова 1880-х годов: автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2011. 22 с.
Безчасный К.В. Феномен отчужденности и психология страха в творчестве А. П. Чехова // Психическое здоровье. 2021. № 9. С. 67–72.
Демина И.В. Изобразительно-выразительные возможности и художественные функции знаков-знамений в прозе А.П. Чехова // Жанрово-стилевой подход в преподавании русского языка и культуры речи: Сб. научн. ст. по мат. Всерос. науч.-практ. конф.; отв. ред. И.А. Сотова. Иваново: ИГУ, 2013. С. 275–281.
Долженков П.Н. Чехов и позитивизм. М.: Скорпион, 2003. 218 с.
Иванова Э.В. Проблема «отчуждения» в повести Г.И. Варламовой / Г. Кэптукэ «Мой папа – Санта Клаус» // Вопросы истории и культуры северных стран и территорий. 2017. № 4 (40). С. 51–59.
Кабулова Г.С. Проблема деградации личности в произведениях А.П. Чехова и А.Б. Коцоева // Балтийский гуманитарный журнал. 2015. № 4 (13). С. 74–77.
Катаев В.Б. Проза Чехова: п

Аннотация: В статье подробно рассматривается значение мотива удивления в творчестве Г. К. Честертона. В литературоведении данный аспект его творчества никогда не рассматривался подробно. Материалом исследования послужили эссе, рассказы, литературные биографии, романы и трактаты английского писателя. Показана взаимосвязь мотива удивления с мотивами чуда, радости, любви, рая. В связи с мотивом удивления затрагивается значимый для автора прием парадокса. Исследуется полемика Честертона с современной литературой, в частности, с литературой реализма. Подробно мотив удивления раскрывается в статье на примере романов «Возвращение Дон Кихота» и «Жив-человек». В творчестве Г. К. Честертона мотив удивления является одним из центральных. Он неразрывно связан с мотивом чуда. Мир для писателя является чудом, остро переживаемым в сравнении с небытием. Удивление перед миром – неотъемлемая часть мировоззрения Честертона, которое он сам называл «философией феи крестной». Для Честертона удивительными являются не только необыкновенные вещи, но и обыденные. Его герои, открывая привычный мир заново, делятся своим восприятием с другими. Мир, обретенный заново, часто раскрывается через любовь, которая неразрывно связана в творчестве Честертона с мотивом удивления.

Ключевые слова: парадокс, сюжет, радость, трактат, эссе, реализм, роман, чудо, мотив, удивление

Библиография:
Честертон Г. К. Разбойничий рай // Честертон Г. К. Все расследования отца Брауна. М.: Иностранка, Азбука-Атттикус, 2016. С. 204-215.
Честертон Г. К. Салат полковника Крэя // Честертон Г. К. Все расследования отца Брауна. М.: Иностранка, Азбука-Атттикус, 2016. С. 307-316.
Борхес Х. Р. Честертон // Борхес Х.Л. Избранные сочинения в 2 т. Т. 2. Расследования. М.: Амфора, 2001. С. 394-399.
Васильева Е. В. «Играющий» герой в романах Г. К. Честертона // Современная языковая ситуация и совершенствование подготовки учителя-филолога. Материалы Международной научно-практической онлайн-конференции, посвященной 90-летию Воронежского государственного пе-дагогического университета. Воронеж, 2022. С. 398-405.
Поринец Ю. Ю. Образ common people в романах Г. К. Честерто-на // Филология: научные исследования. 2019. No 5. DOI: 10.7256/2454-0749.2019.5.30920 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=30920
Трауберг Н. Л. Проповеди и притчи Гилберта Кийта Честертона // Честертон Г. К. Избранные произведен

Аннотация: Предметом исследования является творчество крупнейшего японского писателя XX в. Танидзаки Дзюнъитиро (谷崎潤一郎, 1886–1965), в частности эссе «Настоящее и будущее кино» (活動写真の現在と将来, Кацудо:сясин-но гэндзай то сё:рай, 1917). Этот труд можно охарактеризовать как рубежный, ибо он маркирует начало эволюции творческой мысли Танидзаки Дзюнъитиро – увлеченность модернизмом, прогрессом, кинематографом. После выхода в свет эссе «Настоящее и будущее кино» наблюдается возросший интерес писателя к визуальным приемам, характерным для киносценариев; в начале 1920-х годов появляется серия произведений («Голубой цветок» (青い花, Аой хана, 1921), «Аве Мария» (アヴェ・マリア, Авэ Мариа, 1922), «Жители портового города» (港の人々, Минато-но хитобито, 1926), «Любовь глупца» (痴人の愛, Тидзин-но ай, 1924) и др), наполненных кинематографическими сценами, отсылками к голливудским актрисам и западным кинокартинам. Объектом исследования являются женские образы в творчестве писателя, которые создавались с оглядкой на голливудских актрис. Научная новизна исследования заключается в том, что знаковое эссе «Настоящее и будущее кино» не переводилось на русский язык и не подвергалось научному анализу в отечественном литературоведении, соответственно, творчество Танидзаки Дзюнъитиро рассматривалось без учета влияния на него кинематографа. Автор статьи приходит к выводу, что писатель стал не только одним из создателей нового женского образа «модан га:ру» (от англ. modern girl) – современных женщин, копирующих внешний облик и повадки голливудских актрис – в японской культуре, но и создал женский лик, проникший в ткань японской культуры, влияя на ее действительность.

Ключевые слова: образ современной японки, эссе, кинематограф в Японии, японская культура, Танидзаки Дзюнъитиро, японская литература, модан гару, Любовь глупца, Наомизм, японская эстетика

Библиография:
Мещеряков А.Н. Открытие Японии и реформа японского тела (вторая половина XIX – начало XX в.) // Новое литературное обозрение. 2009. №6. С. 246-265.
Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи: В 3 т. / перевод с яп. Т. Л. Соколовой-Делюсиной. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – Т. 1. СПб.: Гиперион, 2010. С. 9–24.
Танидзаки Дзюнъитиро. Любовь глупца // Избранные произведения в 2 т. / Перевод с яп. Г. Иммермана. – Т. 1. М.: Художественная литература, 1986. С. 313–478.
Suzuki M. Progress and Love Marriage: Rereading Tanizaki Jun'ichirō's "Chijin no ai" // The Journal of Japanese Studies. 2005. Vol. 31, No. 2. Pp. 357-384.
谷崎潤一郎. 饒太郎 // 潤一郎ラビリンス2 [Танидзаки Дзюнъитиро. Дзётаро // Лабиринты Танидзаки Дзюнъитиро Т. 2]. Токио: Изд-во Тю:о:ко:ронся, 1999. 288 c.
Shamoon D. The Modern Girl and the Vamp: Hollywood Film in Tanizaki Jun’ichiro’s Early Novels // positions: asia critique. 2012. Pp. 1067–1093

Аннотация: В наиболее полном собрании работ И.Б. Роднянской «Движение литературы» имя В.С. Соловьева в разных контекстах встречается более 50 раз. Воздействие основателя философской критики на укрепление данного направления в работах Роднянской обеспечено как теоретико-методологическими трудами («Красота в природе», «Общий смысл искусства», «Первый шаг к положительной эстетике» и др.), так и частными литературно-критическими наблюдениями («Судьба Пушкина», «Поэзия Ф.И. Тютчева», «Буддийское настроение в поэзии» и др.). Цель настоящей статьи – выявить и проанализировать те принципы положительной эстетики, которые в наибольшей степени повлияли на критический метод Роднянской.     Отсутствие целостного учения об эстетике у Соловьева не препятствовало тому, что основные принципы были использованы Роднянской в частных литературно-критических наблюдениях. Основными выводами проведенного исследования являются данные, позволяющие говорить о сближении Роднянской и Соловьева не только на уровне методологии, но и в аспекте поэтики литературно-критического высказывания. Общим для Соловьева и Роднянской следует считать сюжет, заключающийся в решении проблемы, связанной со сферой духовности или, в узком смысле, с исследованием души художника. Работы представителей философского направления критики отличаются наличием двух временных пластов.

Ключевые слова: литературная критика, поэтика, Владимир Соловьев, положительная эстетика, образ автора, теургия, сюжет, временная организация, поэзия о поэзии, философская критика

Библиография:
Асадулаева Г.Х. Особенности критического метода Владимира Соловьева // Вестник Дагестанского государственного университета. 2007. Вып. 6. С. 30–36.
Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. К портретам русских мыслителей. М.: «Петроглиф», 2012. 758 с.
Козырев А.П. Юбилей русской философии: К 150-летию со дня рождения Вл. Соловьева // Соловьевские исследования. № 8. С. 5–13.
Роднянская И.: Прав был Солженицын – Бога забыли, отсюда и кризис [Электронный ресурс] URL: http://www.pravmir.ru/irina-rodnyanskaya-prav-byl-solzhenicyn-boga-zabyli-otsyuda-i-krizis/ (Дата обращения: 9.06.2021).
Роднянская И.Б. Движение литературы: в 2 т. – М.: «Языки славянских культур», 2006. 1230 с.
Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика.-М.: «Искусство», 1991. – 702 с.
Фролова Н.А. Проблема соотношения этического и эстетического в философской концепции В.С. Соловьева // Вестник ТГУ. 2008. Вып. 2 (58), 2008. C.281–285.

Аннотация: В статье рассматривается проблема тотальной несостоятельности диалога между миром и Другим в романе А. Николаенко "Убить Бобрыкина. История одного убийства". Особое внимание уделяется признакам этого исковерканного диалога, посредством которого транслируется образ главного героя и деконструируется образ мира, подстраивающегося под искаженное человеческое сознание. Автор рассуждает о причинах общемирового хаоса, которые кроются в бытии всех, кого объединяет художественное пространство романа. Подробному анализу подвергается мир "здесь" и мир "там", взаимодействие этих миров в произведении. Также рассматриваются апокалиптические мотивы, которые критики связывают с изображением конца советской эпохи, тоской по отжившему. Произведение А. Николаенко отражает устойчивую тенденцию к изображению Другого в современной литературе. Образ главного героя произведения Саши Шишина демонстрирует несостоятельность и зыбкость мира, который вместе с героем находится на распутье.
Отношения мира и Другого в романе Николаенко заканчиваются на точке непонимания и строятся по принципу развертывания мотива разрушения. Диалог в мире "там" складывается причудливым и иллюзорным, в мире "здесь" – отсутствует.
По Николаенко, мир тотально разрушен, вместе с ним и человеческое сознание. Деконструкция реальности становится свидетельством мирового беспорядка, в котором Бог мертв, а маленький человек им стать не в состоянии. Невозможность полноценно жить в реальности – единственный способ существования человека в мире "здесь".

Ключевые слова: Другой, Мир, Мотив, Диалог, Текст, Интертекст, Хаос, Деконструкция, Ритмическая проза, Иллюзия

Библиография:
Бахтин, М.М. Проблема автора. Автор и герой в эстетической деятельности // [Электронный ресурс] URL: http://www.infoliolib.info/philol/bahtin/5_1.html (дата обращения 24.07.2021)
Борисов Р. «Убить Бобрыкина» Саши Николаенко: полнолунное соло для струны без оркестра // Толстый веб-журнал «Перемены» // [Электронный ресурс] URL: https://www.peremeny.ru/blog/20499 (дата обращения 24.07.2021)
Мильчин, К. Саша и Танюша против афедрона // [Электронный ресурс] URL: https://gorky.media/context/sasha-i-tanyusha-protiv-afedrona/ (дата обращения 24.07.2021)
Николаенко, А. Убить Бобрыкина. История одного убийства // [Электронный ресурс] URL: https://royallib.com/read/nikolaenko_aleksandra/ubit_bobrikina_istoriya_odnogo_ubiystva.html#0 (дата обращения 24.07.2021)
Сартр, Ж.П Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии // [Электронный ресурс] URL: http://psylib.org.ua/books/sartr03/index.htm (дата обращения 24.07.2021)
Смурыгина, Е. Победитель «Русского Букера»: не все поймут и дочитают мою книгу // [Эл

Аннотация: Острые актуальные вопросы и связанные с ними дискуссии, которые более ста лет назад великий драматург Чехов и персонажи его пьес задают, до сих пор все еще влияют на нас. В своих драматургических произведениях Чехов в каком-то смысле выражает размышления о социальной реальности, национальном духе и человеческой судьбе в более значительных исторических рамках. Чеховская драма сыграет важную роль в развитии современной китайской драматургии. Драматические шедевры Чехова занимает неотъемлемое место в творении современных китайских драматургов. В данной статье исследуется чеховская традиция в драматическом творчестве современного китайского драматурга Ся Яня. Предметом исследования служат воплощение типичных образов чеховской драмы и отражение традиции чеховской драматургии в пьесах Ся Яня. Автором используются описательный, аналитический и сопоставительный методы. Новизна работы заключается в том, что в данной статье впервые дан подробный анализ метаморфозы образов из чеховских пьес в драматических работах известного китайского драматурга Ся Яня, а также отражения традиции чеховского «Вишневого сада» в пьесе Ся Яня «Под крышами Шанхая». В драматических произведениях Чехова и Ся Яня персонажи с большей вероятностью встретят страдания с улыбкой, разрешат страдания с сердцем, полным боли, преодолеют страдания и наделят читателей комическим духом, чтобы они оптимистически обходились с жизнью.

Ключевые слова: драматургия, Чехов, Ся Янь, рецепция, образы, Вершинин, Иванов, Астров, Вишневый сад, Под крышами Шанхая

Библиография:
Балухатый С.Д. Проблемы драматургического анализа. ACADEMIA. 1927.
Ван Цун. История китайской литературы: материалы исследования по творчеству Ся Яня. Пресса интеллектуальной собственности, 2010. 607 с.
Дун Сяо. Кросс-культурное исследование влияния чеховской драмы в Китае // Вестник Нанкинского университета. 2009. № 01.
Ли Цзин. Вечная память о А. П. Чехове. URL: https://m.thepaper.cn/baijiahao_8284462 (дата обращения: 16.07.2020).
Набоков В. В. Лекции по русской литературе. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт, 2011. с. 252, 254.
Ся Янь. Под крышами Шанхая. Ханчжоу: Чжэцзянское народное издательство, 2003. С. 65, 94–95, 99, 120.
Хуой Линь, Чэнь Цзянь, Шао Ву. Данные исследований по творчеству Ся Яня. Пекин: Издательство интеллектуальной собственности, 2009. 139 с.
Цзяо Цзюйинь, Ли Цзяньу, Тун Даомин. Полное собрание чеховских пьес. Шанхай: издательство «Ивэнь», 2014.
Чехов А.П. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 11. Пьесы 1878–1888. М.: Наука, 1978. 420 с.
Чехов А. П. Пол

Аннотация: Поэма Н.А. Некрасова «Коробейники», написанная летом 1861 года, отразила размышления поэта о начинавшейся крестьянской реформе (объявленной Манифестом 19 февраля 1861 года). Вопреки свидетельствам Н.Г. Чернышевского отношение Некрасова к реформе не было полностью негативным. Понимая, что в некоторых своих аспектах условия изменений были несправедливы по отношению к крестьянам, поэт тем не менее видел в реформе начало позитивных сдвигов – движение к капиталистическим, рыночным отношениям. Описывая недавнее прошлое, Некрасов, используя специфические фигуры бродячих торговцев-коробейников, моделирует ситуацию рынка, на котором помещики и крестьяне выступают не в качестве хозяев и рабов, но в качестве покупателей.   Научная новизна исследавания заключается в том что, в анализе автор опирается также на достижения актуальной методологии «новой экономической критики». Русский национальный характер Некрасов показывает как не чуждый любви к рыночным отношениям, ситуации купли-продажи, следовательно, возникающие новые условия жизни, как вполне благоприятные для развития России. Необходимыми условиями для того, чтобы это развитие действительно совершалось шло в правильном направлении, направлении улучшения жизни и дворянства и крестьян, как видится из данного анализа, являются отсутствие тяжелых разорительных войн (подобных Крымской, во время которой перенесено действие поэмы) и защита отечественного рынка от экспансии европейских товаров.

Ключевые слова: Николай Алексеевич Некрасов, Коробейники, новая экономическая критика, крестьянская реформа, Восточная война, рыночная экономика, образ народа, русский национальный характер, изображение помещиков, бродячие торговцы

Библиография:
Некрасов в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1971. С. 335
Переписка Некрасова в 2 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1987. С. 511.
Некрасов Н.А. Полн. собр. соч. и писем. Т. 4. Л.: Наука, 1984.
Delany P. Literature, Money and the Market from Trollope to Amis. London-New York, Palgrave, 2002.
Shell M. Money, language, and thought : literary and philosophical economies from the medieval to the modern era. Berkeley: University of California Press, 1982.
Shell M. The Economy of Literature. NY: Johns Hopkins University Press,1978.
Макеев М.С. Николай Некрасов. М.: Молодая гвардия, 2017.
The New Economic Criticism. Studies at the interface of literature and economics /Ed.By Martha Woodmansee, Mark Osteen. London: Routledge1999.
Скатов Н.Н. Некрасов. М.: Молодая гвардия, 1994.
Макеев М.С. Николай Некрасов: поэт и предприниматель. М.: Макс пресс, 2009.
Прийма Ф.В. Некрасов и русская литература. Л., 1987.
Архипов В. А. Поэзия труда и борьбы: очерк творчес

Аннотация: Предметом исследования в статье выступает процесс зарождения национальной драматургии Малайзии.
Объектом исследования являются сведения по истории малайского и индонезийского городского театра и произведения малайской литературы первой половины ХХ в.
Автор подробно рассматривает длительные изменения, происходившие в малайской театральной традиции, и факторы, которые способствовали возникновению письменных драматических текстов.
Цель исследования состоит в определении механизма перехода от бесписьменной театральной традиции к драматургии. Особое внимание уделяется изменениям в репертуаре малайского городского театра, связанным с появлением сюжетов нового типа. Анализируются пути их проникновения в представления городского театра, рассматривается их влияние на характер представлений.
Возникновение драматического текста в театральной традиции Британской Малайи еще не изучалось ни в отечественной малаистике, ни за рубежом, что предопределяет новизну работы.
В исследовании используется комплексный подход, совмещающий рассмотрение данных по театру и по литературе. Культурно-исторический метод вписывает имеющиеся данные в контекст эпохи. Сравнительный метод позволяет определить результаты контактов между родственными театральными явлениями малайского мира (театром бангсаван и театром комиди стамбул).
Рождение драматургии рассматривается как переход от бытования бесписьменных зрелищ к созданию пьес. В качестве теоретической основы анализа используются концепции переходности, позволяющие представить данное явление с учетом национальной специфики. Это определение переходного эстетического явления как художественной предсистемы, введенное А. В. Луковым, а также структурное градирование литературного перехода, представленное в работе А. А. Степановой на основе обобщения ряда предложенных ранее подходов.
В результате исследования выявляется основной фактор, способствовавший рождению малайской драматургии – появление реалистических сюжетов в репертуаре прежде бесписьменного театра переходного типа. Согласно выводам исследования, существовало два источника этих сюжетов: внешние заимствования и взаимодействие театра с литературой.

Ключевые слова: Литература Малайзии, малайская драматургия, театр бангсаван, театр комиди стамбул, переходность, драматический текст, репертуар, зрелищная форма, городской театр, литературные контакты

Библиография:
Samat T. Ahmad Lutfi: Penulis, Penerbit dan Pendakwah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2004. 170 ms.
Sarawak M. Siapa Salah? // Awang H. (ed.). Cerpen Malaysia sebelum Perang Dunia Ke-2. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1988. Ms. 688-700.
Salleh A. S. Aspek Lakonan dalam Teater Bangsawan // Kuala Lumpur: Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia, 2005. 370 ms.
Putten J. van der. Bangsawan. The Coming of Malay Popular Theatrical Form // Indonesia and the Malay World. Vol. 42, N 123, 2014. P. 268-285.
Putten J. van der. Negotiating the Great Depression: The Rise of Popular Culture and Consumerism in Early-1930 Malaya // Journal of Southeast Asian Studies, 41(1), 2010. P. 21–45.
Putten J. van der. Wayang Parsi, Bangsawan and Printing: Commercial Cultural Exchange between South Asia and the Malay World // Feener R.M., Sevea T. (ed.). Islamic Connections: Muslim Societies in South and Southeast Asia, 2009. P. 86-108.
Nicholson R.

Аннотация: В статье в рамках изучения поэтики современной марийской философской лирики рассмотрена художественная натурфилософия Альберта Васильева. На материале стихотворений, вошедших в его сборник
«Ош лумышто чевер полан» («Красная калина на белом снегу», 2017), выявлены семантика и художественные функции природных образов, которые репрезентируют философское мироощущение и мировосприятие автора и определенным образом характеризуют его лирического героя. В данном аспекте лирика Альберта Васильева в региональном литературоведении анализируется впервые.

Методологическую базу исследования составляет структурно-семантический анализ стихотворений марийского поэта; такой подход позволяет определить и описать структурно-смысловые уровни природных образов, приоткрывающих художественно-философскую концепцию автора и особенности личности лирического героя.    В статье доказано, что природные образы в лирике Альберта Васильева занимают значительное место, они являются не только ярким эмоциональным фоном его произведений (в этом смысле они, как правило, выражают психоэмоциональное состояние лирического героя), но и воссоздают натурфилософские взгляды автора и его лирического героя (в этом смысле они большей частью символичны, спроецированы на человеческую жизнь, аккумулируют в себе как универсальные, так и этнозначимые ценностные установки поэта). Благодаря природным образам-символам (явлениям и процессам), использованным автором в сборнике «Красная калина на белом снегу», высвечивается натурфилософия Альберта Васильева, вписанная в контекст социально-философских размышлений автора; содержательную ее основу составляют естество и мощь, порядок и гармония, всеобщая связь и взаимозависимость, искусство диалога, личностная определенность и внутренняя свобода.

Ключевые слова: марийская литература, современная марийская поэзия, лирика, Альберт Васильев, философская лирика, лирический герой, семантика образа, натурфилософия, поэтика, образ-символ

Библиография:
Бурносова И.В. Тенденции развития натурфилософской поэзии Мордовии: дис. … канд. филол. наук. Саранск, 2012. 203 с.
Васильев А.А. Ош лумышто чевер полан: почеламут аршаш. Йошкар-Ола: «Марий книга издательстве» савыктыш пӧрт, 2017. 344 с.
Заболоцкий Н. «Природы очистительная сила». Социально-этические элементы натурфилософской поэзии Заболоцкого // Вопросы литературы. 1999. № 4 (Июль-август). С. 17–36. URL: https://voplit.ru/article/prirody-ochistitelnaya-sila-sotsialno-eticheskie-elementy-naturfilosofskoj-poezii-zabolotskogo/ (дата обращения: 11.06.2022).
Кабулова Г.С. Художественное отражение природы в осетинской поэзии: дис. … канд. филол. наук. Владикавказ, 2009. 176 с.
Кудрявцева Р.А., Беляева Т.Н. Архетип «Мать-земля» в лирике А. Ивановой (к вопросу о специфике репрезентации этнической идентичности в современной марийской женской поэзии) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 9-3(63). С. 27–31.
Кудрявцева Р.А., Беляева Т.Н. Символика языческого мира в современной

Аннотация: Философичность поэзии Тютчева была отмечена исследователями его творчества еще при жизни поэта. Изучение творчества Тютчева дает возможность проследить зарождение в русской поэзии XIX века уникального направления философской мысли – религиозного экзистенциализма. Проведенное в рамках данной статьи исследование позволило проследить генезис оригинального направления религиозного экзистенциализма в поэзии Ф. Тютчева, который интерпретировал в своем творчестве Природу в философских категориях. В своих поэтических произведениях Тютчев не просто изображает великолепие Природы, но показывает собственное представление о сущности мироздания и пытается решить загадку существования человека через познание тайн Природы, которая представляется в качестве доказательства бытия Бога. Таким образом, поэзия Природы Тютчева рассматривается как экзистенциальная поэзия, так как она дает человеку ответ на вопрос о смысле его существования.   В поэзии Тютчева трагизм бытия человека соотносится с аналогичной темой, развитой в философских трактатах основателя экзистенциализма С. Кьеркегора, а впоследствии продолженной в трудах немецкого экзистенциального философа К. Ясперса. Кьеркегор представил мрачную действительность, где обречен существовать человек, ввергнутый в пучину отчаяния. При этом основатель экзистенциализма предлагал человеку выход из трагического бытия через процесс самосовершенствования, то есть становления собственной личности, и стремления к Богу. Однако процесс становления личности – это также и путь к трагизму бытия, так как он ведет к нарушению гармонии между человеком и Природой. Именно эта экзистенциальная проблема, которая родственна пограничной ситуации Ясперса, лежит в центре внимания Тютчева, описывавшего в поэтической форме взаимоотношения человека и Природы и показывавшего единственно возможный выход из данной ситуации через совершение экзистенциального выбора в пользу принятия веры в истинного Бога.

Ключевые слова: экзистенциализм, русская литература, теория литературы, философия, Тютчев, поэзия, Кьеркегор, Ясперс, эстетика, религия

Библиография:
Аксаков И. С. Федор Иванович Тютчев. Биографический очерк // Ф. И. Тютчев: pro et contra / Сост., вступ. статья и коммент. К. Г. Исупова. – Санкт Петербург: Русский христианский гуманитарный институт, 2005. – С. 71–145.
Баевский В. С. Тютчев: поэзия экзистенциальных переживаний // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2003. Т. 62. № 6. С. 1–10.
Гаспаров М. Л. Композиция пейзажа у Тютчева. Избранные труды. Т. 2. М., 1997. С. 332–361.
Гинзбург Л. Я. О лирике. – Москва: Интрада, 1997. – 408 с.
Гулыга А. В. Шеллинг. – Москва: Молодая гвардия, 1984, – 317 с.
Кьеркегор С. Болезнь к смерти. М.: Академический проект, 2014. 160 с.
Левит С. Я. Поэтическая философия Ф. И. Тютчева // Вестник культурологии. 2020. № 1(92). – С. 162–175.
Литературное наследство. Федор Иванович Тютчев, кн. 2. – Москва: АН СССР. Институт мировой литературы им. А. М. Горького; при участии Государственного литературного музея-усадьбы «Мураново» им. Ф. И. Тютчева, 1989. – 712 с.
Маймин Е. А. О русск

Аннотация: Объектом данного исследования выступает анализ жанра романа «Сердце юноши» тайского короля Рамы VI Вачиравуда (1881-1925) – монарха, который стоял у истоков становления современной национальной литературы Сиама / Таиланда. Предметом оценки стали композиционно-стилистические особенности произведения короля-сочинителя. Новаторство Вачиравуда в области жанра позволило не только правдиво изобразить личные переживания главного героя произведения, но в то же время поставить важную проблему – человек и общество в эпоху глобальных перемен. Для детального анализа жанрового своеобразия романа использовались биографический, исторический и сравнительный методы.
Это первое оригинальное тайскоязычное эпическое произведение монарха, представляющее безусловный интерес и художественную ценность. Ранее роман не переводился на западные языки и не становился темой отдельного исследования как национальных тайских литературоведов, так и зарубежных.
В «Сердце юноши» Вачиравуд проявил себя как талантливый художник-новатор, создав оригинальный жанровый синтез: сентиментальный роман в письмах с элементами реалистического психологического романа. Форму западноевропейского сентиментального романа в письмах XVIII в. Вачиравуд использует для выражения актуальной проблематики – связь социального и личного в судьбе отдельного человека. На материале «Сердца юноши» исследуется сюжетно-композиционная организация эпистолярного романа, своеобразие типологических черт жанра (Предисловие, указание места и даты написания, обращение к адресату, подпись и др.), его хронотопа и отношений между героем – повествователем – автором, а также особенности изображения внутреннего мира главного героя и его духовной эволюции. Показано, что, унаследовав традицию европейской литературы XVIII – ХIХ вв., Вачиравуд предвосхитил в своем романе одно из доминантных линий развития тайской словесности ХХ в.

Ключевые слова: Вачиравуд, эпоха перемен, жанр, эпистолярный роман, сентиментализм, реализм, тайская литература, Таиланд, роман в письмах, европейская литература

Библиография:
Altman J.G. Epistolarity: Approaches to a Form. — Columbus, 1982. – 235 p.
Тамарченко Н.Д., Тюпа В.И., Бройтман С.Н. Теория литературы: в 2 т. М.: Academia, 2004. Т.1. – 513 c.
Осипов, Ю.М. Литературы Индокитая. Жанры. Сюжеты. Памятники. Л. Изд-во Ленинградского университета, 1980. – 280 с.
Набоков В.В. Чарлз Диккенс // Набоков В.В. Лекции по зарубежной литературе. М., 1998. – 515 с.
Корнев, В.И. Литература Таиланда (краткий очерк) Москва: Наука, 1971. – 238 с.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. — М., 1975. – 506 с.
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 121–290.
Волкова К.Б. Драматургия Вачиравуда: тайская традиция и европейское влияние. — Ключ-С, 2020. – 200 с.
Duangpattra, Jackkrit. Wannakhadi Kan Sadaeng [Dramatic Literature], (จักรกฤษณ์ดวงพัตร, วรรณคด&

Аннотация: В данной статье рассмотрены особенности имен и псевдонимов трех известных китайских переводчиков русской литературы – У Янь, Му Дань и Лу Синь. Автор исследует составные части китайских имен до создания КНР, разъясняет главные причины формирования первоначальных китайских псевдонимов, и в основном выделяет взаимосвязь псевдонимов и настоящих имен переводчиков И. А. Крылова, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя. Цель исследования – выявить источники формирования, значения имен и псевдонимов этих известных китайских переводчиков. При анализе характеристик имен и псевдонимов переводчиков применены сравнительно-исторический подход, методы анализа, интерпретации. Научная новизна заключается в том, что в статье впервые изучены псевдонимы китайских переводчиков русской классики в подробностях с позиции псевдонимии. В результате выявлено, что традиция псевдонимов в Китае имеет долгую историю, и имена «Хао» древних китайцев были похожи на сегодняшние псевдонимы. В конце ⅩⅨ и начале ⅩⅩ века в Китае начали переводить художественные произведения русской литературы. По политическим и социальным причинам все больше и больше этих переводчиков стали использовать псевдонимы для публикации своих работ, и до 1980-х годов мало кто публиковал свои работы под своими настоящими именами. Результаты и выводы можно использовать при изучении истории перевода русской литературы в Китае и проблемы псевдонимии.

Ключевые слова: имя, псевдоним, переводчик, перевод, русская литература, Крылов, Пушкин, Гоголь, история Китая, Лу Синь

Библиография:
Чжоу Цине. Об псевдонимах Лу Синя // Вестник института Цзинганшань. 2009, № 5. С. 49-55. (на кит. яз.)
Чэн Лихун. Псевдоним и эпоха (Анализ псевдонимов в газетах в конце ⅩⅨ века и начале ⅩⅩ веков) // Фронт социальных наук. 2005, № 1. С. 160-166. (на кит. яз.)
Чжан Тайгу. О псевдонимах. Тайвань: Вэньхай чубаньшэ, 1971. (на кит. яз.)
Хай Хуа. Жизнь Цао Цао. Пекин: Богатство Китая, 2012. (на кит. яз.)
Сюй Шэнь. Шовэнь цзецзы. Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 1963. (на кит. яз.)
Мэн Цзы. Мэн-Цзы. Чэнду: Сычуань жэньминь чубаньшэ, 2019. (на кит. яз.)
Пэй Цзян. О переводах и переводчиках басен И.А. Крылова в Китае // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2022. Т. 81. № 1. С. 90-95.
Лю Юйчжу. Почему Ли Бо называл себя «Цинлянь цзюйши» // Тяньфу синьлунь, 1986, № 1. С. 50-55. (на кит. яз.)
Лю Жуншэн. Мин, Цзы, Хао древних китайцев // Вестник Шаньсиского университета, 1995, № 2. С. 65-69. (на кит. яз.)
Лу Синь. Сборник очерков Цецзетин. Пекин: Литература

Аннотация: В последнее время наблюдается усиление интереса ученых к изучению иностранных переводов драматических произведений Чехова. Сравнительных исследований различных китайских переводов чеховских пьес в определенный период довольно много, но проблема системной периодизации китайских переводов пьес Чехова мало изучена. Статья посвящена осмыслению истории китайского перевода пьес Чехова в XX и XXI вв. Предметом исследования служат разные китайские переводы драматических произведений Чехова. Целью данной работы является системный анализ особенностей и причин развития китайского перевода чеховской драмы в разные периоды. В ходе исследования используются описательный, аналитический и сопоставительный методы. В работе впервые дан относительно целостный обзор истории рецепции и перевода чеховской драмы в Китае с XXI в. В сравнительном исследовании китайских переводов драматических произведений Чехова необходимо обратить внимание на восприятие иностранной культуры разными переводчиками. Сложную историю рецепции и перевода чеховской драмы в китайской культуре XX–XXI вв. мы разделяем на пять этапов. С изменением времени и развитием теории и уровня перевода художественное очарование чеховской драмы раскрывается еще сильнее. Превращение Чехова из типичного писателя-реалиста в глазах всех в признанного пионера современной драматургии XX в. также подтверждает сложность, многозначность и продвинутость творчества Чехова. Нам также необходимо взглянуть на переводы драматургии Чехова с межкультурной точки зрения, своевременно рассматривать последние достижения исследований в области перевода драматургии Чехова в стране и за рубежом и искать пути взаимного сопоставления между различными культурами в сравнении переводов.

Ключевые слова: драматургия Чехова, Китай, перевод, переводчики, периодизация, история, культура, рецепция, интерпретация, Цзяо Цзюйинь

Библиография:
Чехов А. П. Вишневый сад: Комедия в 4-х действиях // Чехов А. П. Пол-ное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. – М.: Наука, 1974–1982. Т. 13. Пьесы. 1895–1904. – М.: Наука, 1978.
Цзяо Цзюйинь, Ли Цзяньу, Тун Даомин. Полное собрание чеховских пьес. Ш.: издательство «Ивэнь», 2014. с. 14.
Цзяо Цзюинь. Постскриптум перевода «Вишневого сада» [J] // Драматическое искусство, 1980. № 3. с. 131, 133.
Хуан Цянь. В Китае «Полное собрание чеховских пьес» вышло в свет. URL: https://cul.qq.com/a/20140804/012028.htm (дата обращения: 04.08.2014).
Тун Даомин. «От "Беззащитного существа" до "Юбилея"» из Перевода произведения А.П. Чехова «Одноактные пьесы, инсценировки и рассказы». Пекин: издательство «Сяньчжуаншу», 2014. с. 187.
Лю Янь. Чехов и современная китайская литература [М]. Шанхай: Издательство Шанхайской академии общественных наук, 2006. с. 62.
Ли Чэньмин. Вхождение в литературный мир Чехова [M]. Гонконг: Hong Kong Tianma books Co., Lt

Аннотация: Стихотворение Н.А. Некрасова «Филантроп» (1853) остается малоизученным. Советские литературоведы уделяли внимание в первую очередь датировке произведения, прототипу его заглавного героя, созданию реального комментария к тексту. Говоря о содержании текста, исследователи (как советские так в целом постсоветские) видят в стихотворении сатиру либо на известного писателя, просветителя и филантропа князя В.Ф. Одоевского, либо на филантропию, благотворительность в целом. Такое понимание авторской идеи представляется поверхностным и неверным, опирающимся на априорные представления о «революционных» взглядах Некрасова. В настоящей статье предлагается новое прочтение стихотворения, как описывающего невозможность для человека выйти за пределы сословных отношений, пронизывающих всю общественную жизнь России 19-го века. При проведении исследования применены сравнительно-исторический подход, методы обобщения, интерпретации результатов. При этом, как показывает приведенный в статье анализ, сама идея благотворительности Некрасовым не подвергается сомнению или обличению. Выводы статьи подтверждаются сопоставлением стихотворения «Филантроп» с произведениями Н.В. Гоголя («Шинель») и Ф.М. Достоевского («Бедные люди»), в которых имеются эпизоды, близкие к центральной «сцене» «Филантропа». Это сопоставление позволяет в частности показать, насколько оригинально трактует Некрасов сюжет, ставший практически «архетипическим» для русской литературы середины 19 века: столкновение «маленького человека» с разгневанной на него «важной персоной».

Ключевые слова: гуманное отношение, бюрократическая система, благотворительность, интерпретация, сатира, советское некрасоведение, Филантроп, Некрасов, человек, иерархия

Библиография:
Риффатер М. Формальный анализ и история литературы / пер. и прим. С. Козлова // Новое литеартурное обозрение. 1992. №1. С. 20-41.
Riffaterre M. Fictional Truth. Baltimore: Johns Hopkins University. Press, 1990.
Fish S. Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge, MA: Harvard UP, 1980.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. С. 384-391.
Успенский П. Ф., Федотов А. С. Гражданское как интимное: дискурсивный контрапункт в стихотворении Н. А. Некрасова «Ночь. Успели мы всем насладиться...» // Русская литература. 2021. № 4. С. 38-51.
Флаэрти Д. Новый человек и народ: лирический голос и поэтическое народовласти у Н.А.Некрасова // Русская литература. 2021. № 4. С. 52-64.
Макеев М.С. Некрасовская текстология в XXI веке: проблемы нового научного издания стихотворений Н. А. Некрасова в серии «Новая Библиотека поэта» // Русская литература. 2021.

Аннотация: Ранее в нескольких текстах авторской песни 1950-80-х гг. были обнаружены семантические ритмы, определяемые оппозициями «частное-всеобщее» (ЧВ-структура) и «порядок-хаос» (ПХ-структура). В процессе анализа этих произведений был выработан метод категориальных макросемантических структур. Ранее данный подход был применен в системном исследовании культурных направлений. В рамках же текущей работы с помощью этого метода рассматриваются песни известного барда Александра Мирзаяна. Проанализирована генеральная совокупность творчества этого автора. С позиций семантических ритмов проведен структурный анализ песни «Странники» на стихи А. Мирзаяна, а также рассмотрены несколько песенных адаптаций по текстам И. Бродского, В. Сосноры и Т. Клэнгсора. В исследуемых произведениях прослеживается общая тема конфликта некой альтернативной системы с государственной линией. Интерес Мирзаяна к данной тематике вероятно связан с общественными процессами позднего СССР. Кроме того, сопоставлено наличие семантических ритмов в песнях на стихи А. Мирзаяна и на стихи других авторов. В итоге выяснилось, что показатели ЧВ-ритмики в песенных адаптациях превышают показатели данных структур в поэзии А. Мирзаяна. Таким образом, метод категориальных макросемантических структур помог уточнить, по какому принципу Мирзаян подбирает стихотворения других авторов и каковы методы их адаптации.

Ключевые слова: семантический ритм, авторская песня, структурная семиотика, Тристан Клэнгсор, Виктор Соснора, Иосиф Бродский, Александр Мирзаян, поэзия, структурный анализ, структурализм

Библиография:
Ушаков Д.В. Интеллект: структурно-динамическая теория. М.: Институт психологии РАН, 2003. 264 с.
Патрекеева Е.Б. Поэтизация и депоэтизация слова в тексте: На материале авторской песни: дисс., канд. филол. наук. Тамбов, 2000, 302 с.
Соснора В. Смерть Бояна. // В. Соснора. Стихотворения. СПб: Амфора. ТИД Амфора, 2011. С. 32-34.
Орловский С. Бардовский счет Александра Мирзаяна [Электронный ресурс] // Литературно-публицистический просветительский журнал «Клаузура»: [веб-сайт]. URL: https://klauzura.ru/2019/05/bardovskij-schyot-aleksandra-mirzayana-proba/ (дата обращения 29.12.2021)
Мирзаян А. Смерть Бояна [Электронный ресурс] // Международный портал авторской песни: [веб-сайт]. URL: http://www.bards.ru/archives/part.php?id=9606 (дата обращения 04.01.2022).
Мирзаян А. Странники [Электронный ресурс] // Международный портал авторской песни: [веб-сайт]. URL: http://www.bards.ru/archives/part.php?id=9663 (дата обращения 04.01.2022).
Мирзаян А. Почти детская песенка [Электронный ресурс] // Международ

Аннотация: Цель данного исследования заключается в выявлении особенностей поэтики романа Г.Д. Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче», написанного в годы эмиграции. Первое издание романа состоялось в 1924 году. В статье отражена рецепция критиков русского зарубежья на это издание и на авторизированный перевод 1940-го года, который вышел в США. Основная гипотеза заключается в том, что этот роман на жанрово-стилевом уровне может быть соотнесен с русской орнаментальной прозой, их сближает былинная стилизация, сюжетная фрагментарность, большая роль отдельных мотивов, когда развертывание текста происходит в системе
интертекстуальных отношений, отражающих мифологизированное мировосприятие автора. Орнаментальная проза - художественно-стилистическая разновидность словесного мастерства, соединяющая черты прозы и поэзии, поэтому в работе используется лингвопоэтический и контекстный анализ. Принимая во внимание, что орнаментальная проза – это понятие, не соотносимое с конкретным стилем, а орнаментальные поля постоянно модифицируется в зависимости от художественного метода автора, сделаны выводы об основных стилевых «ключах» и жанровых трансформациях романа Г.Д. Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче». Обновление художественного языка в первой половине XX столетия было характерным явлением не только для модернистских литературных направлений, но и для традиционализма, с которым можно соотнести эстетические установки и художественную практику Г.Д. Гребенщикова.

Ключевые слова: орнаментальная проза, орнаментальное поле, фрагментарная композиция, былинная стилизация, реминисцентный фон, сказ, интертекстуальность, линвопоэтика, плетение словес, ритмизация прозы

Библиография:
Гребенщиков Г.Д. Былина о Микуле Буяновиче. М.: Ариаварта-Пресс, 2003. 368 с.
Гребенщиков Г.Д. Чудесное воспоминание. / Гребенщиков Г.Д. Былина о Микуле Буяновиче. М.: Ариаварта-Пресс, 2003. С. 365-366.
Грачева А.М. Алексей Ремизов и древнерусская культура. СПб.: «Дмитрий Буланин», 2000. 333 с.
Казаркин А.П. Жанровый контекст романа "Чураевы"//Алтайский текст в русской культуре. Материалы второго научного семинара. Издательство: Алтайский государственный университет (Барнаул), 2004.С.7-18.
Кормилов, С. И. Русская метризованная проза Серебряного века / С. И. Кормилов // Славянский стих / под ред. А. В. Прохорова, Т. В. Скулачевой. — М. : Языки славянских культур, 2009.-С. 42-68.
М. Бенедиктов «Былина» // «Последние новости», № 1223 от 17 апреля 1924 г.
Новиков Л. А. Избранные труды. Том 1 Проблемы языкового значения. М. Изд-во РУДН, 2001г. 672с.,илл.
Новиков Л. А. Избранные труды. Том 2.Эстетические аспекты языка. Miscellanea. М. Изд-во РУДН, 2001г. 842 с.,илл
Пинаев С.М. «Валаам» И.С.

Аннотация: В отечественном литературоведении всё большее внимание обращают на современную литературу на русском языке, созданную за пределами нашей страны. Часто этот корпус текстов называют «русскоязычной литературой», «литературой на русском языке» или «литературой русофонии». По этой причине материалом для данной работы стало творчество Оксаны Чернявской, автора, которая живёт в Аргентине, но пишет на русском языке. Стоит отметить, что произведения этого автора на данный момент являются практически неизученными. Предметом исследования является образ Буэнос-Айреса, который создаётся в книге О. Чернявской «Что такое Аргентина, или Логика абсурда». В работе используется метод литературного анализа, сравнительно-сопоставительный метод.   На основе изучения трудов отечественных и зарубежных учёных, посвящённых образу Буэнос-Айреса в произведениях латиноамериканских писателей, а также книги О. Чернявской делается вывод о том, что частично представление о столице Аргентины в произведении на русском языке совпадает с образом Буэнос-Айреса в латиноамериканской поэзии и прозе XX века. Также в тексте О. Чернявской присутствует образ Буэнос-Айреса, который видят туристы, иммигранты. Образ столицы создаётся также благодаря дихотомии «север / юг» и «столица / провинция». Результаты данного исследования могут быть использованы студентами и преподавателями школ, средних специальных учебных заведений и вузов, в которых изучается современная русская литература (литература на русском языке XXI века).

Ключевые слова: Латинская Америка, образ Буэнос-Айреса, Буэнос-Айрес, Аргентина, литература русофонии, русскоязычная литература, русская литература, Чернявская, глобализация, юг

Библиография:
Шанский Н. М., Боброва Т. А. Этимологический словарь русского языка / Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. М.: Прозерпина, 1994. 400 с.
Чернявская О. Что такое Аргентина, или Логика абсурда. М.: ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2021. 288 с.
Чагина А. П. Образ «провинциального города» в романах М. Пуига // Мировая литература в контексте культуры. 2021. № 12. С. 58-64.
Харланова К. М. Великий термитник – Буэнос-Айрес: пространство мести в рассказах Х. Кортасара // Материалы XX открытой конференции студентов-филологов. Санкт-Петербургский государственный университет. Санкт-Петербург, 2018. С. 167–172.
Тертерян И. Короткая жизнь. Предисловие. М.: Радуга, 1983. 408 с.
Суходолов А. П., Антипина Е. С. Идеи русского космизма в творчества И. А. Бунина: «Господин мира» и Гражданин Вселенной» // Известия Байкальского государственного университета. 2018. Т. 28, №3. С. 382-390.
Пыхтина Ю.Г. Теория и методика анализа художественного текста: пространственный аспект. Оренбург: БИБКОМ, 2007. 180 с.
Михеичева

Аннотация: Предметом исследования является сквозной код, объединяющий прозаические макроциклы современных авторов как сверхтекстовое единство. Объектом исследования является макротекст как формат литературного произведения в творчестве писателей Дины Рубиной и Бориса Акунина. Авторы подробно рассматривают такие аспекты темы, как сквозная тема чужого / усыновленного / приемного / не-узнанного / незаконнорожденного ребенка и его связь с родом и семьей, и реализация этой темы в романах, объединенных в трилогии или макроциклы. Особое внимание уделяется такому аспекту мотива, как ономастический код – искажение, изменение, переогласовка имени и фамилии главного героя становится повторяющимся мотивом.   Основными выводами проведенного исследования являются: констатация гомологического сходства сверхтекстовых единств произведений современных авторов-прозаиков, выделение в качестве точки бифуркации макротекста мотива взаимодействия генеалогического древа семьи с чужим ребенком, его самоидентификации как части семьи и вплетения в ткань рода и его истории. Особым вкладом авторов в исследование темы является рассмотрение указанного мотива в его диверсифицированной интерпретации в различных произведениях и связь данного мотива с ономастическим кодом произведений. Новизна исследования заключается в сопоставлении творчества Бориса Акунина и Дины Рубиной, которые ранее не рассматривались в сопоставительном аспекте.

Ключевые слова: Акунин, Рубина, сквозной мотив, трилогия, макротекст, сверхтекстовое единство, ономастический код, семиотический код, роман, проза

Библиография:
Акунин Б. Алмазная колесница. М.: Захаров, 2004. 720 с.
Акунин Б. Весь мир театр. М.: Захаров, 2015. 432 с.
Акунин Б. Детская книга для мальчиков. М.: АСТ, 2021. 512 с.
Акунин Б., Му Г. Детская книга для девочек. М.: АСТ, 2012. 416 с.
Акунин Б. Просто Маса. М.: издательство АСТ, 2020. 448 с.
Акунин Б. Смерть Ахиллеса. М.: Захаров, 2020. 336 с.
Борунов А.Б., Афанасьева О.В. Таксономия как жанро-и циклообразующий паттерн «фандоринского корпуса» Б. Акунина // Научный диалог. 2021. № 7. С. 140-153.
Борунов А.Б. Андрогиния как циклообразующий мотив в «фандоринском корпусе» Б. Акунина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2021. Т. 14. № 2. С. 247-251.
Борунов А.Б. Травестия как циклообразующий прием «фандоринского корпуса» Б. Акунина // Litera. 2021. № 8. С. 97-104.
Зиятдинова Д. Д. «Иаковский код» в трилогии Д. Рубиной «Люди воздуха» // Известия УрФУ. Серия 2: Гуманитарные науки. 2014. № 4. С. 178-186.
Зуева Г.С. Собирательный образ героя трилогии Дины Рубиной «Люди возд

Аннотация: Цель данной работы заключается в выявлении и анализе жанровых разновидностей рассказа и типологии характеров в творчестве Н. Носова. В статье представлена жанровая система рассказов Н. Носова, на конкретных примерах показаны основные типы рассказов и их подтипы, отмечены типичные образы героев в каждом виде рассказа. При проведении исследования применены историко-литературный, дискурсивный, типологический, аналитический, сопоставительный и герменевтический методы.В статье выявлены три основных жанровых типа: рассказ-действие, рассказ-исследование и рассказ-размышление, а также выделены и проанализированы основные типы героев – герой-деятель и герой-мыслитель. Установлены соответствия типов персонажей и жанровых разновидностей рассказа. Теоретическая значимость работы заключается в определении жанровой специфики рассказов Н. Носова. Результаты исследования могут быть использованы при изучении проблемы жанровой специфики рассказа и творческого наследия Н. Носова. Практическая значимость связана с возможностью использования результатов для дальнейшего изучения творчества Н. Носова, а также преподавания курсов по истории русской детской литературы и теории литературы в вузах. Материалы исследования могут быть использованы не только для разработки специальных курсов по творчеству Н. Носова, но и для создания историко-литературоведческих и теоретических курсов, посвященных проблемам детской литературы.

Ключевые слова: Николай Носов, жанровая разновидность, типология характеров, рассказ-действие, рассказ-исследование, рассказ-размышление, деятель, мыслитель, исследователь, фантазер

Библиография:
Октябрьская О.С. Формирование и развитие жанровой системы в русской детской прозе 1920-50-х годов: монография. М.: МАКС Пресс, 2016. 248с.
Эбин Ф. И детям и взрослым // Жизнь и творчество Николая Носова: Сборник. Сост. С.Е. Миримский. М.: Дет. лит., 1985. С. 229-247.
Катаев В. О Николае Носове // Жизнь и творчество Николая Носова: Сборник. Сост. С.Е. Миримский. М.: Дет. лит., 1985. С. 82-84.
Кассиль Л. Большая, весёлая слава // Жизнь и творчество Николая Носова: Сборник. Сост. С.Е. Миримский. М.: Дет. лит., 1985. С. 85-86.
Сивоконь С.И. Веселые ваши друзья: Очерки о юморе в советской литературе для детей: монография. М.: Дет. лит., 1986. 270 c.
Носов Н.Н. Мишкина каша: рассказы. М.: Махаон, Азбука-Аттикус, 2017. 112 c.
Носов Н.Н. Собр. соч. в 4 т. Т.1. М.: Современный писатель, 1993. 400 с.
Арзамасцева И.Н., Николаева С.А. Детская литература: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 2005. 576 с.

Аннотация: Предметом исследования является применение методологии истории ментальностей для изучения авторских экспликаций в текстах славянского исторического повествования рубежа XI-XII вв. Последовательно рассматриваются социальное и психологическое направления истории ментальностей, представленные в трудах М. Блока, Л. Февра, Ж. Ле Гоффа, Ж. Дюби, А. Буро, Р. Шартье, а затем анализируются основные подходы исторической антропологии. В качестве источников выбраны тексты «Повести временных лет», «Чешской хроники» Козьмы Пражского, «Хроники и деяний князей или правителей польских» Галла Анонима. Акцентируется внимание на таких формах авторского присутствия, как упоминания книжников о себе или о событиях своей жизни, субъективно-эмоциональные высказывания, оценочные суждения, устойчивые выражения. Обсуждаются проблемы и перспективы применения методов истории ментальностей и исторической антропологии при выявлении и интерпретации высказываний средневековых книжников, а также в случае использования ими различных выразительных средств и устойчивых формул. Отмечаются привлекательность истории ментальностей, которая позволяет объяснять проявления средневекового сознания посредством языковых средств изучаемой эпохи, а также сложность решения проблемы соотношения отдельного человека и «среднего индивида». Делается вывод о перспективности микроисторического подхода к изучению форм авторского присутствия в славянских памятниках исторического повествования рубежа XI-XII вв. и о целесообразности компаративистических исследований при изучении единичных высказываний книжников.

Ключевые слова: история ментальностей, историческая антропология, формы авторского присутствия, коллективное сознание, индивидуальное сознание, символ, устойчивое выражение, Повесть временных лет, Чешская хроника, Хроника Галла Анонима

Библиография:
Шартье Р. Новая культурная история // Homo Historicus: в 2-х кн. Кн. I. М.: Наука, 2003. С. 271–284.
Кром М. М. Историческая антропология: Учебное пособие. СПб.; М.: Квадрига, 2010. 214 с.
Ван Дюльмен Р. Историческая антропология в немецкой социальной историографии // Thesis. 1993. Вып. 3. С. 208–230.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового запада / Пер. и ред. В. А. Бабинцева; послесловие А. Я. Гуревича. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. 560 с.
Шенкао М. А. Изучение ментальностей во французской школе «Анналов» // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). 2009. № 1. С. 60–72.
Пауткин А. А. Характеристика личности в летописных княжеских некрологах // Герменевтика древнерусской литературы. М.: Наука, 1989. Сб. 1. С. 231–246.
Блок М. Феодальное общество / Пер. М. Ю. Кожевниковой. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. 504 с.
Февр Л. Бои за историю / Пер. А. А. Бобовича, М. А. Бобовича, Ю. Н. Стефанова; статья А. Я. Гуревича; комм. Д. Э. Харитоновича. М.: Наука, 1991. 629 с.
Cosmae Chronica

Аннотация: В статье рассматривается основная категория карнавала – амбивалентность на материале романа, в котором обнаруживаются черты карнавального миропонимания, характерной особенностью которого является представление о диалогичном характере истины. В романе английского автора Барри Ансуорта «Моралите» (B. Unsworth «Morality Play», 1995) реализуется основная цель карнавала, заключающаяся в том, чтобы вывернуть наизнанку привычные представления о мире как о разумной иерархической системе, поставить с ног на голову обычный порядок вещей, осмеять все привычное и застывшее, с тем, чтобы через отрицание, осмеяние (символическую смерть) способствовать возрождению и обновлению мира. В ходе анализа системы персонажей романа английского автора Барри Ансуорта «Моралите» (B. Unsworth «Morality Play», 1995) были выявлены парные образы, характерные для карнавального мышления: священник Никлас Барбер – духовник лорда Симон Дамиан; Маргарет Корнуолл – глухонемая девушка; Брендан – Томас Уэллс. Парные по контрасту и сходству сцены и персонажи оказывают воздействие на образную систему и поэтику романа. Полученные выводы позволяют утверждать, что карнавальная традиция глубоко проникает в структуру романа, воздействуя на сюжет и фабулу, формирует комический эффект, сохраняя уникальности амбивалентного карнавального смеха.

Ключевые слова: Ансуорт, Моралите, карнавальная поэтика, категории карнавализации, амбивалентность, Бахтин, парные персонажи, контраст, профанация, истина

Библиография:
Гройс Б. Тоталитаризм карнавала // Бахтинский сборник. Вып. 3. М., 1997. С. 76-80.
Ковалева В.С., Похаленков О.Е. Карнавальная поэтика повести Б. Васильева «Завтра была война» // Известия Смоленского государственного университета. 2021, № 1(53) С.
Марусова И.В. Проблемы поэтики романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка»: дис. … канд. филол. наук. Смоленск, 200 с.
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная смеховая культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. 541 с.
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд. М.: Художественная литература, 1972. 471 с.
Ансворт Б. Моралите: роман / пер. с англ. И. Гуровой. М.: АСТ; Транзиткнига, 2004. 239 с.

Аннотация: Предметом исследования являются механизмы семиотического освоения акмеистами «левого крыла» иных эстетических систем в акте художественного перевода. Основная гипотеза работы заключается в том, что поэтика Нарбута и Зенкевича серьёзнейшим образом повлияла на специфику их переводческой деятельности, приводя к проекции семантических мотивно-образных структур в смысловое пространство переводимых текстов.
В работе используется лингвосемиотическая методология, которая, во-первых, предполагает понимание перевода в прагматико-коммуникативном аспекте как акта эстетической коммуникации, во-вторых, позволяет выявить систему семантических корреляций между разными текстами с опорой на философско-эстетическую базу поэтов-акмеистов.

Новизна работы заключается, в том, что в статье впервые проанализированы переводы Нарбута в проекции на специфику его военно-революционной поэзии и выявлены механизмы «смыслового сужения» физиологической темы в переводах Зенкевича (в сравнении с его лирикой).
Выводами проведенного исследования является установление ряда закономерностей переводческой деятельности Нарбута и Зенкевича. Так, в работе показано, что в военно-революционной лирике Нарбута формируется семантический паттерн, включающий в себя апокалипсический миф, мотив восхождения/вознесения механизма (всегда вынесенный в финал текста), перформативные структуры, национальную топонимику. Этот смысловой комплекс со всеми его элементами представлен и в нарбутовских переводах, что позволяет сделать вывод о том, что Нарбут в своей переводческой деятельности использует стратегию прямой проекции. Переводы Зенкевича, соотнесенные с темой войны, строятся по принципиально иной модели. Эстетико-поэтическая система Зенкевича является гораздо более масштабной по своему философскому охвату, чем сами переводимые тексты, что приводит к стратегии «смыслового сужения» физиологической «акмеистической» тематики.

Ключевые слова: перевод, Нарбут, Зенкевич, физиологические мотивы, акмеизм, поэтика, эстетика, английская поэзия, военная поэзия, диалог

Библиография:
Американские поэты в переводах М. Зенкевича. – М.: Художественная литература, 1969. – 285 с.
Боциева Ф.А. Теория художественного перевода в современной компаративистике // Известия Российского государственного педагогического университета им. И.А. Герцена. – 2008. – № 69. – С. 35 – 38.
Васильев И.Е. Русский поэтический авангард XX века. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000 – 315 с.
Гущина К.Н. Телесный код в ранней лирике В. Нарбута // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2018. – № 3. – С. 169 – 175.
Зенкевич М. Сказочная эра: Стихотворения. Повесть. Беллетристические мемуары. – М.: Школа-пресс, 1994. – 688 с.
Иванов Вяч. Marginalia [Электронный ресурс] // Труды и дни. – 1912 – № 4/5. – С. 38–45 – URL: http://www.v-ivanov.it/wp-content/uploads/2013/07/trudy_i_dni_4-5_1912.pdf (дата обращения: 11.04.2022).
Кихней Л. Г, Ламзина А. В. Специфика «рамочного текста» в книгах М.А. Зенкевича «Дикая порфира» и «Под мясной багряницей» // Филологический класс. –

Аннотация: Настоящая статья посвящена одному из аспектов истории взаимодействия русской и китайской литературы XXI в. В данной статье исследуется чеховская традиция в драматическом творчестве современного китайского драматурга Лай Шэнчуаня. Предметом исследования служит отражение чеховской традиции в пьесах Лай Шэнчуаня (1954–). Основными методами представляются описательный, аналитический и сопоставительный методы. Во многих исследованиях рассматриваются чеховские традиции в творчестве китайских писателей середины XX в. таких как Лу Синь, Цао Юй, Ба Цзинь, а проблема влияния Чехова на творчество китайских писателей с конца XX в. до XXI в. мало изучена. Научная новизна настоящей работы заключается в том, что в ней впервые дан системный анализ влияния Чехова на драматическое творчество Лай Шэнчуаня. Чеховская традиция в творении драмы Лай Шэнчуаня в основном отражается в трех аспектах – статичных драматических художественных характеристиках, выражениях философии непостоянной жизни, а также уникальной концепции комедии. Лай Шэнчуань рассматривает Чехова в качестве своего друга и сознательно заимствует и использует чеховскую драматическую концепцию и метод создания драмы в своём творчестве, что является эффективным доказательством непрерывного влияния Чехова на китайскую современную драматургию, отражает не только своего рода крепкую охрану традиционной классики китайских современных драматургов перед тенденцией коммерческого развлечения в текущей драматургии, но и их апелляцию и ожидание для развития драматургического новаторского духа.

Ключевые слова: чеховская традиция, Лай Шэнчуань, статичная драма, философия жизни, трагикомедия, Чайка, Дядя Ваня, Вишневый сад, Сельская жизнь, Красное небо

Библиография:
Ван Юеян, Ван Инань. Пьеса «13-сторонние отношения» и абсурдная человеческая природа // еженедельник «Синьминь». 2012. № 11.
Гао Юйцянь. Интервью с Лай Шэнчуанем: люди, которые смотрят вовне, видят сны; а те, кто заглядывает внутрь себя, могут проснуться // Жизнь. 2013. № 2. 24 с.
Дун Сяо. Влияние чеховской драматургии в XX в. // Иностранная литература. 2010. № 2. – 43 с.
Дун Сяо. О влиянии чеховской драмы в Китае // Вестник Наньцзинского университета (философия и социальная наука). 2009. № 1. 129 с.
Дун Сяо. О статичности чеховской драмы // Изучение зарубежной литературы. 2011. № 5. 59 с.
Зиммель Г. Религиозный элемент в отношениях между людьми. URL: https://www.worldislamlaw.ru/?p=2050.
Лай Шэнчуань, Ван Вэйчжун. Деревня острова Тайвэня. Тайбэй: издательство «Чжунчжэнвэньхуа», 2011. 262 с.
Лай Шэнчуань. Лай Шэнчуань: Театр 2. Тайбэй: издательство «Юаньцзунь», 1999. c. 205, 215.
Лай Шэнчуань. Драматургия Лай Шэнчуаня: головоломки. Тайбэй: издательство «Цюньшэн», 2005. c. 56, 82.
Ли

Аннотация: Настоящая статья посвящена художественным особенностям китайских стихотворных переводов басен Крылова. В отличие от традиционных китайских прозаических басен басни Крылова были написаны стихами, об этом мало кто знает в Китае. Так как первые переводы басен Крылова были сделаны в прозах переводчиками Линь Лэчжи, Жэнь Тинсюем, Мэн Хаем и У Янем до 1980-х годов. Ситуация изменилась в 1983 г. благодаря замечательным переводам Гу Юя и Хэ Шиина, которые творчески перевели басни Крылова китайскими стихами. Автор выбирает одну из самых популярных в Китае басен Крылова «Стрекоза и Муравей», анализирует ее переводческие особенности хороших переводов Гу Юя, Хэ Шиина, Чжу Сяньшэна и Цю Цзинцзюаня, пытается подвести соответственные приёмы перевода басенного творчества Крылова. Цель исследования – выявить конкретные подходы при переводе басен Крылова с точки зрения китайского стихосложения. Научная новизна заключается в том, что в статье изучены и сравнены разные китайские стихотворные переводы басенного творчества Крылова. При анализе китайских переводов и стихосложения применены сравнительный подход, методы анализа, интерпретации и обобщения. В результате выявлено, что все больше китайских переводчиков предпочитали перевести стихи стихами в последние годы. В процессе перевода они использовали стопно-паузную теорию для передачи русского силлабо-тонического стиха, решая вопросы о ударении, стопе и т. д. Материал статьи можно использовать при изучении рецепции басен Крылова за рубежом, особенно их перевода в Китае.

Ключевые слова: стихотворная басня Крылова, Стрекоза и Муравей, перевод, стопа, ударение, рифма, русская литература, китайское стихосложение, Гу Юй, Хэ Шиин

Библиография:
Пушкин А. С. О предисловии г-на Лемонте к переводу басен И. А. Крылова. Собрание сочинений в 10 томах. Том 6. Критика и публицистика. М.: ГИХЛ, 1825. С. 1959-1962.
Крылов И. А. Сборник стихотворных басен И.А. Крылова / Перевод Хэ Шиина. Гуанчжоу: Город цветов, 1983. С. 75-76.
Крылов И. А. Осёл и соловей / Перевод Гу Юя. Харбин: Народное издательство пров. Хэйлунцзяна, 1983. С. 53-54.
Крылов И. А. Полное собрание басен И.А. Крылова / Перевод Чжу Сяньшэна и Цзю Цзинцзюань. Пекин: Издательство Пекинского политехнического университета, 2015. С. 63-64.
Крылов И. А. Басни И.А. Крылова в девяти книгах / Перевод У Яня. Шанхай: Новая литература и искусство, 1954. С. 61.
Крылов И. А. Басни И. А. Крылова / Перевод Мэн Хая. Пекин: Эпоха, 1953. С. 32.
Крылов И. А. Полн. собр. сочинений: В 3 т. Т. 3: Басни. Стихотворения. Письма / Редакция Д. Д. Благого; подг. текста и примеч. Н. Л. Степанова (басни), Г. А. Гуковского (стихотворения), С. М. Бабинцева (письма). М.: Гос. изд-во худож. лит. 1946. С. 32.
В

Аннотация: Объектом данного исследования является кумыкская литература средневековья, в которой наряду с просветительской доминируют идеи и религиозного единства. В результате принятия ислама народами Дагестана, в том числе и кумыками, их письменная литература, которая была основана на Коране, приобретает ярко выраженный общемусульманский характер. Духовная литература кумыков имела формы религиозных проповедей, размышлений, философствований и наставлений, которые в народе известны как "тюрки". Понятие "тюрки", которое включает в себя многочисленные духовные поэмы различного содержания и формы, представляет собой единую систему жанров, а именно религиозные поэмы. Авторами данного исследования выявлено также, что наряду с укреплением позиций ислама в Дагестане в XVI веке религиозные темы все чаще внедрялись в литературу, занимая важное место в творчестве кумыкских поэтов и богословов. Авторы статьи рассматривают коранические мотивы в духовной литературе кумыков в произведениях, включенных в сборник «Маджму уль-манзумат аль-аджамийа». Эсхатологические мотивы в упомянутой работе могут быть разделены на две части: назидательную, предписывающую как надо себя вести, и описательную - описание тех ужасов, которые ждут людей в случае невыполнения этих предписаний.

Ключевые слова: судьба человека, судный день, ангел смерти, восточная литература, духовная литература кумыков, тюрки, эсхатология, коранические мотивы, Ислам, пророк

Библиография:
Madzhmu ul-manzumat al-adzhamija. Temir-Han-Shura, 1914. 64 p.
The Koran: trans. Ignatiy Krachkovsky. Moscow: Publishing house «Science», 1986. 727 p.
Aleksey Khismatulin, Viktoriya Kryukova. Death and Funeral Rites in Islam and Zoroastrianism, St. Petersburg, 1997. 272 p.
Ibn Kaṣṣīr, Abu Abdallāḥ Muḥāmmad ibn Ismail, Interpretation of the Great Koran. Vol. 1–4, Er-Rijād, 1989. 466 p.

Аннотация: Изучение русской литературы в Китае началось в конце XIX и начале XX веков, причем из русской литературы первым переведено в Китае было произведение А.С. Пушкина. С этого момента постепенно сложилось китайское пушкиноведение. Но с 1957 года процесс популяризации и изучения Пушкина застопорился. Особое внимания уделяется китайской пушкинистики в 1957–1976 г. В статье рассмотрены причины упадка китайской пушкинистики в 1957–1976 годы. Особое внимания уделяется трагическим судьбам выдающихся китайских пушкинистов (Гэ Баоцюань, Люй Ин, Чжа Лянчжэн, и Ван Чжилян) в мрачное двадцатилетие в Китае. Научная новизна данной работы состоит в том, что она знакомит русских читателей с историей китайской пушкинистики и трагическими судьбами китайских пушкинистов, вписывая их в широкий культурный и политический контекст и показывая, как политические процессы и идеологические установки влияют на развитие гуманитарной науки. Основными выводами проведенного исследования является то, что творчество Пушкина поддерживало и вдохновляло лучших представителей китайской интеллигенции, несмотря на жестокий цензурный гнет и репрессии приобщавших своих соотечественников к высшим достижениям мировой культуры и отстаивавших свое право на свободное творчество.

Ключевые слова: Гэ Баоцюань, трагические судьбы, пушкинисты, Культурная Революция, изучение русской литературы, перевод, китайская пушкинистика, Люй Ин, Ча Лянчжэн, Ван Чжилиан

Библиография:
张铁夫,宋德发.新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版),2014,(第2期).P.83-87 [Чжан Тефу, Сун Дэфа. Изучение и анализ исследований поэзии Пушкина за 60 лет после образования Нового Китая // Журнал Университета Сянтань (Издание по философии и социальным наукам), 2014, № 2. С.83-87]
张宏刚. 赵洪太：我与吕荧先生的交往// 山东大学报. 2019. 第8期//http://sdu.cuepa.cn/show_more.php?doc_id=3093094 [Чжан Хунган. Чжао Хунтай: Моё общение с господином Люй Ин//Газета Шаньдунского университета. 2019. №8. //URL: http://sdu.cuepa.cn/show_more.php?doc_id=3093094] (дата обращения: 04.09.2021).
Конг Као. Наука и ученые во время культурн

Аннотация: Предметом специального исследования является рассмотрение различных подходов к изображению жизни социально униженных персонажей. Появление «маленьких людей» в творчестве писателей XIX-XX вв. литературоведы склонны были объяснять «страшной действительностью николаевской России», «социальной атмосферой», которая определяла характерные черты человека, оказавшегося под воздействием сложных обстоятельств, жизненных противоречий. Это бесправная личность, которая бессильна перед жизнью и ее обстоятельствами. Это «маленький» человек в социальном плане, «незаметный» герой, который вынужден жить на нижнем этаже общественной пирамиды. «Маленький человек» не лишен духовно-нравственных и гуманистических начал, поэтому писатели начали уделять им место в своих произведениях. С каждым последующим произведением жизнь людей «низшего» класса проявлялась в новых интерпретациях. Актуальность избранной темы определяется реалиями времени, тем, что и в современных условиях тема «маленького человека» является злободневной. Цель работы – проследить эволюцию темы «маленького человека» в произведениях русских писателей XIX – первых десятилетий XX века, а также соотношение понятий «маленький человек» – «праведник». Объект исследования – произведения А. Пушкина, Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Леонова. Предмет исследования – образ «маленького человека» как тип литературного героя в русской литературе XIX-XX вв. Наиболее точной методологической основой работы стали труды известных отечественных ученых, таких как К. Мочульский, А. Газизова, А. Степанов и др., методами исследования являются сравнительно-типологический и культурно-исторический. Основным выводом проведенного исследования является доказательство того, что в каждой эпохе были, есть и будут «маленькие люди», которые зачастую оказываются морально выше людей, занимающих лучшее положение в социуме; разграничиваются понятия «маленькие люди» – «бедные люди», устанавливается авторское отношение к синонимичному или антонимичному ряду «маленький» («бедный») герой, герой-праведник.

Ключевые слова: художественный текст, автор, Леонид Леонов, маленький человек, праведник, безгеройный персонаж, современная литература, классика XIX века, типичный персонаж, гуманистическое начало

Библиография:
Степанов А. Метафоры Леонида Леонова: к проблеме образного строя мышления // Век Леонида Леонова. Проблемы творчества. Воспоминания. – М., 2001. – С. 160-161.
Мочульский К. Великие русские писатели XIX в. – СПб., 2000. – 152 с.
Петишева В. Романы Л.М. Леонова 1920-1990-х годов: эволюция, поэтика, структура жанра. – М.: МПГУ, 2006. – 348 с.
Солопенко А. Святая Русь не пуста стоит. (Фольклорная традиция в русской литературе) // Литературная учеба. – 2003. – Кн. 5. – С. 175.
Матушкина В. Утопия и реальность в философской прозе Леонида Леонова // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Материалы межвузовской научной конференции. Вып. 7. – М., 2002. – С. 142.
Достоевский Ф. Письма. 1832-1881. Собр. Соч.: В 4-х т. – Т. 1. – М. – Л., 1928. – 551 с.
Леонов Л. Русский лес. Собр. соч.: В 10-ти т. – Т. 9. – М., 1984. – 736 с.
Леонов Л. Вор. Собр. соч.: В 10-ти т. – Т. 3. – М., 1982. – 584 с.
Леонов Л. Барсуки. Собр. соч.: В 10-ти т. – Т. 2. – М., 1982. – 334 с.
Гоголь Н. Собр. соч.: В 8-

Аннотация: В статье прослеживаются истоки экзистенциализма на примерах литераторов и философов XIX века. Рассматривается история изучения категории «художественное сознание» и категории «экзистенциальное сознание». Предлагается теоретическое обоснование понятий «художественное сознание» и «экзистенциальное сознание». Разграничиваются термины «экзистенциальный» и «экзистенциалистский». К литераторам и философам XIX века применяется термин «экзистенциальный». В качестве экзистенциальных писателей представлены С. Кьеркегор, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, А. Шопенгауэр, Ф. Достоевский, Л. Толстой, А. Чехов, Ф. Ницше. Показан путь, который в XIX веке прошло экзистенциальное сознание в литературе от «Рыцаря веры» Кьеркегора до «Антихриста» Ницше. Утверждается, что экзистенциальное сознание ХХ века с его представлениями о трагичности бытия имеет свои истоки в веке XIX. Автор делает предположение о наличии экзистенциального типа художественного сознания, рассматриваемого в качестве вида художественно-эстетического взаимодействия человека с миром, выраженное в художественном творчестве. Высказывается мысль о том, что в ХХ веке экзистенциальное сознание свободной личности, оказавшейся в мире, где «Бог умер», попадало в заколдованный круг абсурда. Противоположный подход, рассматривающий свободу человека в качестве Божьего дара, предлагает использовать ее во имя творческого совершенствования. Такой путь ведет к гармонии с Богом, возвышая человека-творца до роли соавтора Божественного творчества. Только этот путь способен вывести экзистенциальное сознание из тупика абсурда.

Ключевые слова: экзистенциализм, художественная литература, теория литературы, русская литература, зарубежная литература, философия, религия, детерминизм, абсурд, свобода воли

Библиография:
Абрамова В. С. Экзистенциальное сознание и национальное бытие в прозе А.П. Чехова 1890–1900-х годов: Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / В. С. Абрамова. – Пермь, 2006. – 189 с.
Гиринский А. А. Лев Шестов и Серен Кьеркегор: онтологические основания веры: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / А. А. Гиринский. – М., 2020. – 34 с.
Закс Л. А. Художественное сознание / Л. А. Закс. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1990. – 212 с.
Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий: Учебное пособие / В.В. Заманская / – М.: Флинта: Наука, 2002. – 304 с.
Заманская В.В. Экзистенциальный тип художественного сознания в ХХ веке / В.В. Заманская // Наука о литературе в ХХ веке: (история, методология, литературный процесс). – М., 2001. – С. 144–160.
Зеньковский В. В. М. Ю. Лермонтов. / В. В. Зеньковский // Вестник Русского студенческого христианского движения. – Париж; – Нью-Йорк, 1

Аннотация: Предметом исследования являются жанр дневника сумасшедшего у русского писателя Н. В. Гоголя и китайского писателя Лу Синя и их одноименные повести «Записки сумасшедшего». Объектом исследования являются перволичное повествование, сознание героя и автора, и социальное сознание в дневниковом жанре. Автор подробно рассматривает типологические сходства и различия жанра дневника сумасшедшего у Н. В. Гоголя и Лу Синя, анализирует структуру текста, модусы художественности, личность героя и голос автора с психологической и культурно-исторической точек зрения, прослеживает тему безумия в русской и китайской литературной традиции. Основными выводами являются то, что жанр дневника сумасшедшего у Н. В. Гоголя и Лу Синя характеризуется трагичностью, лиричностью и полноценным изображением личности и внутреннего мира героя, и то, что оба писателя сочетают в своем творчестве рациональные и иррациональные факторы, сочетают точку зрения героя и голос автора в форме перволичного повествования от лица сумасшедшего. Особым вкладом автора в исследование темы является выявление различий типов мышления двух героев, двух писателей и двух стран, и указание психологического и культурно-исторического оснований появления данного жанра в русской и китайской литературе. Новизна исследования заключается в синтетическом исследовании, типологическом сравнении, и в использовании методов психоанализа и поструктурализма.

Ключевые слова: Записки сумасшедшего, Гоголь, Лу Синь, дневниковый жанр, перволичное повествование, сознание, самосознание, саморефлексия, психоанализ, тема безумия

Библиография:
鲁迅. 摩罗诗力说 // 鲁迅全集: [18卷本]. 第1卷: [坟; 热风; 呐喊.]. – 北京: 人民文学出版社, 2005. 第71页.
Чжуан-цзы. Даосские каноны. Философская проза. Книга 2. Часть 1. «Чжуан-цзы» Внутренний раздел. / Пер. с кит. В. В. Малявина. – М.: Изд-во «Роща», 2017. – С. 237.
Цао, Сюэцинь. Сон в красном тереме / пер. с кит. В. А. Панасюка. – М.: Гослитиздат, 1958. – С. 28, С. 34-35.
朱萍. 中西古典文学中的疯癫形象 // 中国比较文学. – 2005. – № 4. – 第127页.
Аввакум. Житие протопопа Аввакума / Под ред. М. Гордон. – М.: Гослитиздат, 1959. – С. 93.
毛泽东. 新民主主义论 // 毛泽东选集: [四卷本]. 

Аннотация: Статья посвящена анализу любви как доминирующего концепта художественного мира В. Токаревой на материале сборников произведений писателя, вышедших в издательстве «Азбука-Аттикус»: «Короткие гудки» (2015), «Сказать – не сказать…» (2019), «О том, чего не было» (2021). Цель данного исследования заключается в том, чтобы рассмотреть через призму концепта «любовь» художественный мир писателя. Достижению обозначенной цели способствует решение следующих задач: исследовать концепт «любовь» как макроконцепт, выявить его наиболее значимые смысложизненные ориентиры, проанализировать структуру образов, наполняющих данный концепт новым содержанием и смыслами. Методология исследования опирается на концептуальный и функциональный методы, присутствуют элементы сопоставительного и описательного методов, компонентный анализ текста. В исследовании установлено, что писатель возвращается к концепту «любовь» в рассказах и повестях, исследуя это чувство на разных уровнях человеческих взаимоотношений; рассматривается любовь к предметам материального мира. Макроконцепт «любовь» – центр концептосферы писателя. Именно он скрепляет концептосферу В. Токаревой и позволяет воспринять многоплановый художественный мир как единый. Творчество писателя с точки зрения влияния художественных концептов на формирование концептосферы изучено спорадически и требует дальнейшей разработки. Результаты, полученные в ходе исследования, могут быть использованы в практике вузовского преподавания специальных курсов, посвященных художественному концепту, а также при ведении семинаров, посвященных истории отечественной литературы. Научная новизна исследования заключается в предложенной интерпретации макроконцепта «любовь».

Ключевые слова: отечественная литература, традиции, Виктория Токарева, художественный концепт, концепт любовь, художественная концептосфера, макроконцепт, микрофрагменты концептов, полотно реальности, эстетическая концепция

Библиография:
Токарева В. О том, чего не было : Рассказы. – СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. 448 с.
Токарева В. Сказать – не сказать… : Рассказы и повести. СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус, 2019. 320 с.
Токарева В. Короткие гудки : Рассказы и повесть. СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус, 2015. 240 с.
Токарева В. Ничем не интересуюсь, но все знаю : Рассказы. СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. 256 с.
Титова Ю. В. Теория концепта // Вестник УлГТУ. 2010. №3 (51). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-kontsepta (дата обращения: 28.02.2022).
Сергеева Е. В. Концепт-универсалия и художественный концепт: проблема классификации // Сибирский филологический журнал. 2006. №1-2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontsept-universaliya-i-hudozhestvennyy-kontsept-problema-klassifikatsii (дата обращения: 28.02.2022).
Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем: Пер. с англ. / Под ред. и с предисл. А. Н. Баранова. М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.
Саморукова Я. А. К вопросу об анализе художественного

Аннотация: Целью данной статьи является выявление роли коллективной (М. Хальбвакс) и культурной (Я. Ассман) памяти в формировании внутреннего образа своего «я» как отражения восприятия «другого», духа (der Geist), у гениальной личности. Материалом исследования будет выступать роман П. Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы».
Для достижения цели исследования предлагается выявить основы духовные и анатомо-физические основы гениальности, соотнести их с видами памяти, проследить влияние коллективной и культурной памяти (а точнее – отсутствие этого влияния) на формирование персонажа. А также определить роль феномена памяти в структуре произведения.   Исследование позволило выявить роль коллективной памяти как значимого архитектонического элемента в романе «Парфюмер. История одного убийцы». Разобщение Гренуя с обществом и с самим собой связано с невозможностью героя быть приобщенным к историческому и культурному наследию. Было также выявлено, что и само общество, утрачивая связь со своими истоками, неизбежно деградирует. Однако сам роман, несущий в себе сложный культурный код, дает внимательному читателю целостное восприятие, звучит как притча, предлагает выбор.
Данная работа предлагает анализ природы гениальности как явления, неразрывно связанного с памятью. Такой подход позволяет не только обнаружить причины разобщённости главного героя роман с обществом, но и глубже проникнуть в саму структуру произведения. Обращение к коллективной памяти позволяет понять значимость прямых и косвенных отсылок к другим художественным произведениям как попытки диалога с культурами и эпохами. Данный концепт может быть использован для дальнейших исследований.

Ключевые слова: высокомерие, Парфюмер, Патрик Зюскинд, голубой цветок, коллективная память, культурная память, гениальность, интеркоды, отчуждение, Хальбвакс

Библиография:
Арская Ю. А. Абсолютное в деконструирующем сознании : парадигма творчества в русской и немецкой литературе постмодернизма : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01 / Арская Юлия Александровна; [Место защиты: Сиб. федер. ун-т].-Иркутск, 2008.-207 с.
Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М. М. Сокольской. М.: Языки славянской культуры, 2004. – 368 с.
Галинская И. Л. Патрик Зюскинд и его роман «Парфюмер». Культурология. №3 (62), 2012, С. 69-78.
Еремеева Ю. В. Одаренность, талант, гениальность – соотношение понятий. Научный диалог: молодой ученый. Сборник научных трудов по материалам XV международной научной конференции. Международная Объединенная Академия Наук. 2018. С. 39-41.
Зуева Е. А. Развитие понятий die Seele (душа) и der Geist (дух) в немецком языке. Международный научно-исследовательский журнал. 2013 С.100-101
Зюскинд П. Парфюмер: История одного убийцы. Пер. с нем. Э. Венгеровой. – Спб.

Аннотация: Предметом исследования являются «языческие» образы в современной массовой культуре в контекстах романов «Американские боги» английского писателя Нила Геймана и «Человек из красного дерева» и современного российского писателя Андрея Рубанова.
Целью статьи является анализ американского и российского опыта ассимиляции и интеграции языческого наследия в контекстах массовой культуры общества потребления является целью статьи.
Методология исследования. Автор использует методы, предложенные Эриком Хобсбаумом в его теории «изобретения традиций», воспринимая языческие мотивы в анализируемых текстах как одну из «изобретенных традиций» современной массовой литературы общества потребления.

   Новизна исследования заключается в проведении сравнительного анализа актуализации языческих образов в английской и российской литературе общества потребления в романах Н. Геймана "Американские боги" и А. Рубанова "Человек из красного дерева". Автор анализирует «языческие» образы в контекстах этнофутуристического дискурса, определяемого как альтернатива современным серийным идентичностям общества потребления. Показано, что языческие мотивы в литературных текстах массовой культуры имеют множественные и гетерогенные истоки и культурные генеалогии, локализуемые в классическом наследии и в массовой культуре одновременно. Автор полагает, что языческие образы в прозе массовой культуры актуализируют проблемы кризиса идентичностей, эрозию этнических традиционных культур в глобализирующемся обществе. Предполагается, что визуализация литературных текстов может стать основной тенденцией развития языческих образов в массовой литературе общества потребления.

Ключевые слова: массовая культура, литература, Нил Гейман, Андрей Рубанов, языческие образы, кризис идентичности, этнофутуризм, антимодерн, мифологизация, сакрализация

Библиография:
Rață I. The Role of Intertextuality in Neil Gaiman’s “American Gods” // Cultural Intertexts. 2015. Vol. 3. P. 106 – 115.
Guide to the classics: Neil Gaiman’s American Gods // The Conversation. 2017. April 2. [Электронный ресурс]. URL.: https://theconversation.com/guide-to-the-classics-neil-gaimans-american-gods-73681
Postcolonial studies: The key concepts / eds. B. Ashcroft, G. Griffiths, H. Tiffin. L.: Routledge, 2000. 288 p.
Gaiman N. American Gods. NY.: William Morrow, 2001. 465 p.
Dzikrina N., Munjid A. The Clash of Culture in Neil Gaiman’s American Gods // Lexicon. 2018. Vol. 5. No 2. P. 139 – 151.
Манчев Б. Модерност и антимодерност. Българският националекзотизъм // Култура и критика. Т. 3. Краят на модерността? / съст. А. Вачева, Г. Чобанов. Варна: LiterNet, 2003. С. 376 – 416.
Наумчик О.С. Принципы мифологизации в романе Нила Геймана «Американские боги» // Ученые Записки Петрозаводского Государственного Университета. Филологические науки. 2016. № 7. Ч. 1. С. 105 – 108.