Аннотация: Актуальность темы исследования обусловлена повышением интереса к сказкам в рамках различных направлений и подходов, что связано с потерей детской литературой стигмы низкого качества по сравнению с произведениями, предназначенными для взрослых. В рамках теории перевода основное внимание уделяется особенностям передачи лингвостилистических особенностей детской литературы и других переводческих трудностей. Цель исследования – выявить закономерности передачи национально-культурного своеобразия при переводе сказок. Рассматриваются сказки из сборников «Пак с Волшебных холмов» и «Подарки фей» Р. Киплинга. Производится лингвокультурный анализ, выделяются использованные переводческие трансформации.Предметом исследования выступают общие тенденции обращения с элементами чужой культуры при переводе английских сказок на русский язык.   Научная новизна заключается в анализе перевода с позиции адаптации культурно окрашенных элементов для детей. Выявлено, что часто производится культурная адаптация, которая не требуется для взрослых произведений. Результаты проведенного исследования демонстрируют, что в процессе перевода английских сказок ведется поиск баланса между знакомством детей с другой культурой и необходимостью адаптации материала для легкости его восприятия аудиторией. При переводе для детей активно применяются переводческие трансформации, приближающие культурно окрашенные элементы к знакомым или упрощающие их понимание, что не всегда требуется для взрослой аудитории. Способ обращения с маркированными элементами зависит от их сюжетной и идейной значимости, культурной ценности и уровня известности, контекста употребления, выбранной стратегии перевода и других факторов.

Ключевые слова: Киплинг, перевод сказок, теория перевода, межкультурная коммуникация, национально-культурное своеобразие, стратегии перевода, культурная адаптация, перевод для детей, читатель-ребенок, переводческие трансформации

Abstract: The relevance of the research topic is due to the increased interest in fairy tales within various directions and approaches, which is associated with the loss of low-quality stigma in children's literature compared to works intended for adults. Within the framework of translation theory, the main attention is paid to the peculiarities of the transfer of linguistic and stylistic features of children's literature and other translation difficulties. The purpose of the study is to identify patterns of transmission of national and cultural identity in the translation of fairy tales. Fairy tales from the collections "Pack from the Magic Hills" and "Gifts of fairies" by R. Kipling are considered. A linguistic and cultural analysis is carried out, the used translation transformations are highlighted.The subject of the study is the general trends in the treatment of elements of foreign culture when translating English fairy tales into Russian. В  The scientific novelty lies in the analysis of translation from the position of adaptation of culturally colored elements for children. It is revealed that cultural adaptation is often made, which is not required for adult works. The results of the study demonstrate that in the process of translating English fairy tales, a balance is being sought between introducing children to another culture and the need to adapt the material for ease of perception by the audience. When translating for children, translation transformations are actively used, bringing culturally colored elements closer to familiar ones or simplifying their understanding, which is not always required for an adult audience. The way of handling labeled elements depends on their plot and ideological significance, cultural value and level of fame, the context of use, the chosen translation strategy and other factors.

Keywords: cultural adaptation, translation strategies, national and cultural identity, intercultural communication, translation theory, translation of fairy tales, Kipling, translation for children, the reader is a child, translation transformations

Аннотация: В статье рассматривается интерпретация концепта зимы в русской и китайской лингвокультурах, анализируются и сравниваются сходства и различия одного и того же концепта в разных языковых картинах мира, проводится анализ языкового выражения понятия «зима» с целью исследования лексико-семантического поля в разных культурах и его парадигматического упорядочения. В целом, несмотря на различия в словообразовании русского и китайского языков, наблюдается сходство в семантической парадигме, причём базовое значение концепта зимы является сезонным как в русском, так и в китайском языках, но заметно отличие в формировании лексико-семантических групп, хотя само понятие «зима» является универсальным. Поэтому основное внимание в статье уделяется разделению лексико-семантических групп выражения «зимы» как концептуального слова в китайской и русской языковых картинах мира, а целью сравнения является выявление сходств и различий в концепте зимы и характеристика особенностей лексико-семантических групп в китайской и русской языковых картинах мира. Делается вывод о том, что хотя основное значение русского и китайского концепта зимы по сути одинаково, восприятие зимы русским и китайским народами в разных исторических и культурных контекстах значительно различается. И новизна исследования заключается в том, что уникальность и особенность концепта зимы рассматриваются в аспекте лексико-семантических групп в разных языковых картин мира.

Ключевые слова: концепт, зима, русский язык, китайский язык, языковая картина мира, семантическое поле, лексико-семантическая группа, этимологический словарь, семантический словарь, лингвокультура

Abstract: The article examines the interpretation of the concept of winter in Russian and Chinese linguistic cultures, analyzes and compares the similarities and differences of the same concept in different linguistic worldviews, analyzes the linguistic expression of the concept of "winter" in order to study the lexical and semantic field in different cultures and its paradigmatic ordering. Russian Russian and Chinese languages, despite the differences in word formation, there is a similarity in the semantic paradigm, and the basic meaning of the concept of winter is seasonal in both Russian and Chinese, but there is a noticeable difference in the formation of lexico-semantic groups, although the concept of "winter" is universal. Russian Russian language pictures of the world, and the purpose of the comparison is to identify similarities and differences in the concept of winter and to characterize the features of lexico-semantic groups in the Chinese and Russian language pictures of the world. Therefore, the main attention in the article is paid to the separation of lexico-semantic groups of the expression "winter" as a conceptual word in the Chinese and Russian language pictures of the world, and the purpose of the comparison is to identify similarities and differences in the concept of winter and to characterize the features of lexico-semantic groups in the Chinese and Russian language pictures of the world. Russian Russian and Chinese concepts of winter are essentially the same, but the perception of winter by the Russian and Chinese peoples in different historical and cultural contexts is significantly different. And the novelty of the research lies in the fact that the uniqueness and peculiarity of the concept of winter are considered in the aspect of lexico-semantic groups in different linguistic pictures of the world.

Keywords: etymological dictionary, lexico-semantic group, semantic field, language picture of the world, Chinese language, Russian, winter, concept, semantic dictionary, linguistic culture

Аннотация: Арабский академический дискурс представляет сложный организм, связанный с языковыми, национальными, культурными и религиозными особенностями жителей Ближнего Востока. Статья носит интердисциплинарный характер и может быть рассмотрена с точки зрения социолингвистики, сопоставительного языкознания и психолингвистики. Предметом исследования являются социальные и культурные особенности арабского академического дискурса. Объект исследования – академический дискурс, реализуемый на арабском языке. Целью данной статьи является выявление ключевых особенностей арабского академического дискурса и степени влияния глобализации на него. Методологической базой исследования послужили результаты анкетирования арабоговорящих студентов – носителей языка, обучающихся на ступенях бакалавриата и магистратуры в странах Леванта. Новизна исследования состоит в том, что арабский академический дискурс в российской и международной лингвистической традиции недостаточно изучен, что влечёт за собой коммуникативные неудачи между коммуникантами в рамках арабского академического дискурса и глобального, интернационального академического дискурса. В результате исследования авторы приходят к выводу о том, что арабский академический дискурс является синтезом традиционных, национальных и религиозных устоев арабоговорящего общества; преподаватель в арабоязычном академическом дискурсе занимает авторитарную позицию по отношению ко студентам. Материалы исследований могут быть использованы в вузах гуманитарного направления при изучении спецкурсов по межкультурной коммуникации, дискурсологии и практическому курсу арабского языка.

Ключевые слова: стиль коммуникации, прагматика вежливости, дискурс анализ, арабский язык, арабский академический дискурс, страны Леванта, негативная вежливость, межкультурная коммуникация, коммуникативная неудача, авторитарная позиция

Abstract: The Arabic academic discourse is a complex organism associated with the linguistic, national, cultural and religious characteristics of the inhabitants of the Middle East. The article is interdisciplinary in nature and can be considered from the point of view of sociolinguistics, comparative linguistics and psycholinguistics. The subject of the study is the social and cultural features of the Arabic academic discourse. The object of research is academic discourse implemented in Arabic. The purpose of this article is to identify the key features of the Arab academic discourse and the degree of influence of globalization on it. The methodological basis of the study was the results of a survey of Arabic–speaking native students studying at the bachelor's and master's degrees in the Levant countries. The novelty of the research lies in the fact that the Arabic academic discourse in the Russian and international linguistic tradition is insufficiently studied, which entails communicative failures between communicants within the framework of Arabic academic discourse and global, international academic discourse. As a result of the study, the authors come to the conclusion that the Arabic academic discourse is a synthesis of traditional, national and religious foundations of the Arabic-speaking society; the teacher in the Arabic academic discourse takes an authoritarian position towards students. The research materials can be used in universities of the humanities in the study of special courses on intercultural communication, discoursology and a practical course of the Arabic language.

Keywords: communication failure, intercultural communication, negative politeness, Levant countries, Arabic academic discourse, arabic, discourse analysis, the pragmatics of politeness, communication style, authoritarian position

Аннотация: Статья написана на стыке нескольких отраслей науки, отражает одну из проблем вузовского обучения русскому языку в технических вузах. Цель исследования — доказать, что развитие коммуникативной компетенции, которая является важнейшей задачей современного образования, должно осуществляться в свете новых требований. Автор рассматривает вопросы формирования коммуникативной компетенции студентов технических вузов. Утверждается, что филологические дисциплины должны быть включены на всех уровнях высшего образования, что способствует становлению высококвалифицированного специалиста, обладающего не только профессиональными, но и гибкими навыками (soft skills). Актуальность вопросов повышения уровня коммуникативной культуры обучающихся в вузе обусловлена требованиями нового времени, динамикой изменений профессиональной отрасли. Особым вкладом автора в исследование темы является системный взгляд к компетентностному подходу в вузовском обучении: коммуникативная компетенция в системе результатов обучения; в структуре вузовского преподавания; содержательные модули, формирующие коммуникативную компетенцию; дидактические условия, формы, методы и приемы ее развития. Автор останавливается на рассмотрении коммуникативной компетенции УК-4, представленной в Федеральном государственном образовательном стандарте высшего образования в блоке «коммуникация», проводит обзор формирующих ее дисциплин в технических вузах, выявляя современные тенденции преподавания, анализирует содержание обучения и приводит перечень эффективных методов и приемов формирования коммуникативной компетенции.

Ключевые слова: коммуникативная компетенция, гибкие навыки, универсальные компетенции, технический вуз, деловая коммуникация, эффективная коммуникация, программа обучения, содержательный модуль, рефлексивный характер обучения, методы развития компетенции

Abstract: The article is written at the junction of several branches of science, reflects one of the problems of university teaching of the Russian language in technical universities. The purpose of the study is to prove that the development of communicative competence, which is the most important task of modern education, should be carried out in the light of new requirements. The author considers the issues of formation of communicative competence of students of technical universities. It is argued that philological disciplines should be included at all levels of higher education, which contributes to the formation of a highly qualified specialist with not only professional, but also flexible skills (soft skills). The relevance of the issues of improving the level of communicative culture of students at the university is due to the requirements of the new time, the dynamics of changes in the professional industry. The author's special contribution to the research of the topic is a systematic view of the competence approach in university education: communicative competence in the system of learning outcomes; in the structure of university teaching; content modules that form communicative competence; didactic conditions, forms, methods and techniques of its development. The author dwells on the consideration of the communicative competence of the CC-4, presented in the Federal State Educational Standard of Higher Education in the block "communication", reviews the disciplines forming it in technical universities, identifying current teaching trends, analyzes the content of training and provides a list of effective methods and techniques for the formation of communicative competence.

Keywords: reflexive nature of learning, content module, training program, effective communication, business communication, technical university, universal competencies, flexible skills, communicative competence, methods of competence development

Аннотация: Целью статьи является изучение истории возникновения средств массовой информации коренных народов Дальнего Востока и их современного состояния. Автор исследует факторы формирования, функции и целевое назначение, формально-содержательные особенности, основные тенденции развития средств массовой информации коренных народов Дальнего Востока в контексте политико-экономической и социокультурной ситуации XIX – XXI вв. География исследования распространяется на весь Дальневосточный федеральный округ и включает анализ содержания этнических СМИ, функционирующих на территории Республики Саха (Якутия), Республики Бурятия, Хабаровском крае, Сахалинской области и других субъектов Дальневосточного региона. Исследование, являясь филологическим по сути, базируется на междисциплинарном подходе, синтезируя знания различных наук: теории и истории журналистики, этнографии, этнологии, культурологии. В качестве основных методов исследования были использованы общенаучные методы (описательно-аналитический, системного описания, метод построения классификаций), а также специальные методы (исторический, сравнительно-сопоставительный, метод контент-анализа), элементы синхронического и диахронического метода. История становления этнических СМИ и проблемно-тематическое своеобразие национальных медиа Дальневосточного региона до настоящего времени не становились объектом комплексного исследования отечественных ученых. Новизна работы заключается в комплексном изучении средств массовой информации коренных народов Дальнего Востока в историко-типологическом аспекте, уточнении качественных характеристик дальневосточных медиа в контексте формирования актуальной структуры региональной журналистики.

Ключевые слова: средства массовой информации, Дальний Восток, коренные народы, этнос, газеты, журналы, телевидение, радио, история, современность

Abstract: The purpose of the article is to study the history of the emergence of the mass media of the indigenous peoples of the Far East and their current state. The author examines the factors of formation, functions and purpose, formal and substantive features, the main trends in the development of mass media of the indigenous peoples of the Far East in the context of the political, economic and socio-cultural situation of the XIX - XXI centuries. The geography of the study covers the entire Far Eastern Federal District and includes an analysis of the content of ethnic media operating on the territory of the Republic of Sakha (Yakutia), the Republic of Buryatia, the Khabarovsk Territory, the Sakhalin Region and other subjects of the Far Eastern region. The research, being philological in essence, is based on an interdisciplinary approach, synthesizing knowledge of various sciences: theory and history of journalism, ethnography, ethnology, cultural studies. General scientific methods (descriptive-analytical, system description, classification construction method), as well as special methods (historical, comparative, content analysis method), elements of the synchronic and diachronic method were used as the main research methods. The history of the formation of ethnic media and the problem-thematic originality of the national media of the Far Eastern region have not yet become the object of a comprehensive study of domestic scientists. The novelty of the work consists in a comprehensive study of the mass media of the indigenous peoples of the Far East in the historical and typological aspect, clarifying the qualitative characteristics of the Far Eastern media in the context of the formation of an actual structure of regional journalism.

Keywords: television, magazines, newspapers, ethnic group, indigenous peoples, Far East, mass media, radio, history, modernity

Аннотация: The object of this study is the Kumyk literature of the Middle Ages, which, along with the enlightenment, is dominated by the ideas of religious unity. As a result of the adoption of Islam by the peoples of Dagestan, including the Kumyks, their written literature, which was based on the Koran, acquires a pronounced general Muslim character. The spiritual literature of the Kumyks had the forms of religiouspreachings, reflections, philosophizing and instructions, which are popularly known as "Turki". The concept of "Turki", which includes numerous spiritual poems of various contents and forms, is a single system of genres, namely religious poems. The authors of this study also revealed that along with the strengthening of the position of Islam in Dagestan in the XVI century, religious themes were increasingly introduced into literature, occupying an important place in the works of Kumyk poets and theologians. The authors of the article consider the koranic motifs in the spiritual literature of the Kumyks in the works included in the collection "Majmu ul-manzumat al-ajamiya". The eschatological motives in this work can be divided into two parts: edifying, prescribing how to behave, and descriptive - a description of the horrors that await people in the event of non-compliance with these instructions.

Ключевые слова: human destiny, the Doomsday, the angel of death, the Eastern literature, spiritual literature of the Kumyks, tyurki, eschatology, Koranic motives, Islam, the prophet

Аннотация: Изучение русской литературы в Китае началось в конце XIX и начале XX веков, причем из русской литературы первым переведено в Китае было произведение А.С. Пушкина. С этого момента постепенно сложилось китайское пушкиноведение. Но с 1957 года процесс популяризации и изучения Пушкина застопорился. Особое внимания уделяется китайской пушкинистики в 1957–1976 г. В статье рассмотрены причины упадка китайской пушкинистики в 1957–1976 годы. Особое внимания уделяется трагическим судьбам выдающихся китайских пушкинистов (Гэ Баоцюань, Люй Ин, Чжа Лянчжэн, и Ван Чжилян) в мрачное двадцатилетие в Китае. Научная новизна данной работы состоит в том, что она знакомит русских читателей с историей китайской пушкинистики и трагическими судьбами китайских пушкинистов, вписывая их в широкий культурный и политический контекст и показывая, как политические процессы и идеологические установки влияют на развитие гуманитарной науки. Основными выводами проведенного исследования является то, что творчество Пушкина поддерживало и вдохновляло лучших представителей китайской интеллигенции, несмотря на жестокий цензурный гнет и репрессии приобщавших своих соотечественников к высшим достижениям мировой культуры и отстаивавших свое право на свободное творчество.

Ключевые слова: Гэ Баоцюань, трагические судьбы, пушкинисты, Культурная Революция, изучение русской литературы, перевод, китайская пушкинистика, Люй Ин, Ча Лянчжэн, Ван Чжилиан

Abstract: Russian Russian literature began to be studied in China in the late XIX and early XX centuries, and the work of A.S. Pushkin was the first to be translated from Russian literature in China. From that moment, Chinese Pushkin studies gradually developed. But since 1957, the process of popularization and study of Pushkin has stalled. Special attention is paid to Chinese Pushkin studies in 1957-1976 . The article examines the causes of the decline of Chinese Pushkin studies in 1957-1976. Special attention is paid to the tragic fates of outstanding Chinese Pushkin artists (Ge Baoquan, Lu Ying, Zha Liangzheng, and Wang Zhilyan) during the gloomy twentieth anniversary in China. The scientific novelty of this work is that it introduces Russian readers to the history of Chinese Pushkin studies and the tragic fates of Chinese Pushkin writers, fitting them into a broad cultural and political context and showing how political processes and ideological attitudes affect the development of humanities. The main conclusions of the study are that Pushkin's work supported and inspired the best representatives of the Chinese intelligentsia, despite the cruel censorship oppression and repression, who introduced their compatriots to the highest achievements of world culture and defended their right to free creativity.

Keywords: Cha Liangzheng, Lu Ying, Ge Baoquan, tragic fates, pushkinists, Cultural Revolution, study of Russian literature, translation, chinese pushkin studies, Wang Zhilian

Аннотация: Предметом специального исследования является рассмотрение различных подходов к изображению жизни социально униженных персонажей. Появление «маленьких людей» в творчестве писателей XIX-XX вв. литературоведы склонны были объяснять «страшной действительностью николаевской России», «социальной атмосферой», которая определяла характерные черты человека, оказавшегося под воздействием сложных обстоятельств, жизненных противоречий. Это бесправная личность, которая бессильна перед жизнью и ее обстоятельствами. Это «маленький» человек в социальном плане, «незаметный» герой, который вынужден жить на нижнем этаже общественной пирамиды. «Маленький человек» не лишен духовно-нравственных и гуманистических начал, поэтому писатели начали уделять им место в своих произведениях. С каждым последующим произведением жизнь людей «низшего» класса проявлялась в новых интерпретациях. Актуальность избранной темы определяется реалиями времени, тем, что и в современных условиях тема «маленького человека» является злободневной. Цель работы – проследить эволюцию темы «маленького человека» в произведениях русских писателей XIX – первых десятилетий XX века, а также соотношение понятий «маленький человек» – «праведник». Объект исследования – произведения А. Пушкина, Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Леонова. Предмет исследования – образ «маленького человека» как тип литературного героя в русской литературе XIX-XX вв. Наиболее точной методологической основой работы стали труды известных отечественных ученых, таких как К. Мочульский, А. Газизова, А. Степанов и др., методами исследования являются сравнительно-типологический и культурно-исторический. Основным выводом проведенного исследования является доказательство того, что в каждой эпохе были, есть и будут «маленькие люди», которые зачастую оказываются морально выше людей, занимающих лучшее положение в социуме; разграничиваются понятия «маленькие люди» – «бедные люди», устанавливается авторское отношение к синонимичному или антонимичному ряду «маленький» («бедный») герой, герой-праведник.

Ключевые слова: художественный текст, автор, Леонид Леонов, маленький человек, праведник, безгеройный персонаж, современная литература, классика XIX века, типичный персонаж, гуманистическое начало

Abstract: The subject of a special study is the consideration of various approaches to depicting the lives of socially humiliated characters. The appearance of "little people" in the works of writers of the XIX-XX centuries. literary critics were inclined to explain the "terrible reality of Nikolayev Russia", the "social atmosphere", which determined the characteristic features of a person who found himself under the influence of difficult circumstances, life contradictions. This is a disenfranchised person who is powerless before life and its circumstances. This is a "small" person in social terms, an "inconspicuous" hero who is forced to live on the lower floor of the public pyramid. The "little man" is not devoid of spiritual, moral and humanistic principles, so writers began to give them a place in their works. With each subsequent work, the life of people of the "lower" class manifested itself in new interpretations. The relevance of the chosen topic is determined by the realities of the time, by the fact that in modern conditions the topic of the "little man" is topical. The purpose of the work is to trace the evolution of the theme of "little man" in the works of Russian writers of the XIX – first decades of the XX century, as well as the relationship of the concepts of "little man" – "righteous man". The object of research is the works of A. Pushkin, N. Gogol, F. Dostoevsky, L. Leonov. The subject of the study is the image of the "little man" as a type of literary hero in Russian literature of the XIX–XX centuries. The most accurate methodological basis of the work was the works of famous Russian scientists, such as K. Mochulsky, A. Gazizova, A. Stepanov, etc., the methods of research are comparative-typological and cultural-historical. The main conclusion of the conducted research is the proof that in every epoch there were, there are and will be "little people" who often turn out to be morally superior to people who occupy the best position in society; the concepts of "little people" – "poor people" are distinguished, the author's attitude to the synonymous or antonymous series "little" ("poor") a hero, a righteous hero.

Keywords: modern literature, a heroless character, the righteous man, little man, Leonid Leonov, author, artistic text, classics of the XIX century, a typical character, the humanistic beginning

Аннотация: The article traces the origins of existentialism on the examples of writers and philosophers of the XIX century. The history of the study of the category «artistic consciousness» and the category «existential consciousness» is considered. The theoretical substantiation of the concepts of «artistic consciousness» and «existential consciousness» is proposed. The terms «existential» and «existentialist» are distinguished. The term «existential» is applied to writers and philosophers of the XIX century. S. Kierkegaard, M. Lermontov, F. Tyutchev, A. Schopenhauer, F. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Chekhov, F. Nietzsche are represented as existential writers. It shows the path that existential consciousness took in literature in the XIX century from Kierkegaard's «Knight of Faith» to Nietzsche's «Antichrist». The author makes an assumption about the existence of an existential type of artistic consciousness, considered as a type of artistic and aesthetic interaction of a person with the world, expressed in artistic creativity. It is suggested that in the twentieth century, the existential consciousness of a free person who found himself in a world where «God died» fell into an enchanted circle of absurdity. The opposite approach, considering human freedom as a gift from God, suggests using it in the name of creative improvement. Such a path leads to harmony with God, elevating the human creator to the role of a co-author of Divine creativity. Only this way is able to bring existential consciousness out of the dead end of the absurd.

Ключевые слова: existentialism, fiction, literary theory, Russian literature, foreign literature, philosophy, religion, determinism, absurdity, free will

Аннотация: Основное внимание в статье уделяется особенностям интерпретации образа Татьяны Лариной в китайской пушкинистике 1978 - 2010 гг. В статье рассмотрены разные работы китайских интерпретаторов, посвящённые образу Татьяны. На основе анализа обширного материала сделана попытка обобщить основные особенности интерпретации пушкинской героини в Китае. При проведении исследования применены сравнительно-исторический подход, методы обобщения, интерпретации результатов. В современном пушкиноведении восприятию творчества А. С. Пушкина за пределами родины, особенно в Китае, уделялось немало внимания, в большей степени это касается переводческой интерпретации. А анализ китайских литературоведческих работ о конкретном персонаже — в данной работе о Татьяне Лариной — осуществляется впервые. Научная новизна исследования заключается в малой изученности проблемы интерпретации образа Татьяны в Китае. В ходе работы были выявлены особенности интерпретации образа Татьяны в Китае — увлечение оценкой моральных качеств Татьяны, а одновременно — пренебрежение художественной природой пушкинской героини. Результаты исследования вносят вклад в изучение образа Татьяны в китайской пушкинистике, а также способствуют глубокому пониманию образа русской женщины в Китае. Кроме того, его результаты и выводы так же можно использовать при изучении межкультурных связей Китая и России, изучении рецепции русской литературы в Китае.

Ключевые слова: особенности интерпретации, Татьяна Ларина, китайская пушкинистика, Евгений Онегин, образ русской женщины, феминистка, Ван Чжилян, Ван Шисе, моральные качества, рецепция русской литературы

Abstract: The main attention in the article is paid to the peculiarities of the interpretation of the image of Tatiana Larina in Chinese Pushkin studies from 1978 to 2010. The article discusses various works of Chinese interpreters dedicated to the image of Tatiana. Based on the analysis of extensive material, an attempt is made to summarize the main features of the interpretation of Pushkin's heroine in China. The comparative-historical approach, methods of generalization, interpretation of the results were used in the study. In modern Pushkin studies, a lot of attention has been paid to the perception of A. S. Pushkin's work outside the homeland, especially in China, to a greater extent it concerns translation interpretation. And the analysis of Chinese literary works about a particular character — in this work about Tatiana Larina — is carried out for the first time. The scientific novelty of the study lies in the small knowledge of the problem of interpreting the image of Tatiana in China. In the course of the work, the peculiarities of the interpretation of the image of Tatiana in China were revealed — the fascination with the assessment of Tatiana's moral qualities, and at the same time — the neglect of the artistic nature of the Pushkin heroine. The results of the study contribute to the study of the image of Tatiana in Chinese Pushkin studies, and also contribute to a deep understanding of the image of the Russian woman in China. In addition, its results and conclusions can also be used in the study of intercultural relations between China and Russia, the study of the reception of Russian literature in China.

Keywords: Wang Zhiliang, feminist, the image of a Russian woman, Eugene Onegin, chinese pushkin studies, Tatiana Larina, features of interpretation, Wang Shise, moral qualities, reception of Russian literature

Аннотация: Статья посвящена анализу особенностей параллельной связи между предложениями сложных синтаксических целых. Актуальность исследования определяется отсутствием в татарском языкознании методики анализа сложного синтаксического целого в аспекте единства планов его содержания и выражения. Целью данного исследования является получение представления об особенностях параллельной связи между предложениями сложного синтаксического целого, о структуре данной синтаксической единицы. Объектом исследования является сложное синтаксическое целое как самостоятельная синтаксическая единица, имеющая специфическую структуру и функции в татарском языке. Предметом исследования выступают сложные синтаксические целые, в которых между предложениями установлена параллельная связь. Научная новизна исследования заключается в том, что в статье комплексно анализируются средства связи, определяется статус сложного синтаксического целого как самостоятельной синтаксической единицы на основании выявленных особенностей его структуры. В результате исследования были выявлены показатели параллельной связи в сложных синтаксических целых татарского языка, особенности повествовательных, описательных сложных синтаксических целых. Практическая значимость исследования определяется востребованностью сведений о структуре и функционировании сложного синтаксического целого в современном татарском языке. Решение проблемы устройства текста и формирующих его единиц, в том числе и сложного синтаксического целого, способствует совершенствованию теории и практики продуцирования и восприятия письменных текстов.

Ключевые слова: члены предложений, параллельные конструкции, параллельная связь, вид связи, сложное синтаксическое целое, синтаксис, татарский язык, художественного текст, медиатекст, синтаксический параллелизм

Abstract: The article is devoted to the analysis of the features of parallel communication between sentences of complex syntactic integers. The relevance of the study is determined by the absence in Tatar linguistics of a methodology for analyzing a complex syntactic whole in the aspect of the unity of the plans of its content and expression. The purpose of this study is to get an idea about the features of parallel communication between sentences of a complex syntactic whole, about the structure of this syntactic unit. The object of the study is a complex syntactic whole as an independent syntactic unit having a specific structure and functions in the Tatar language. The subject of the study is complex syntactic integers in which a parallel connection is established between sentences. The scientific novelty of the research lies in the fact that the article comprehensively analyzes the means of communication, determines the status of a complex syntactic whole as an independent syntactic unit based on the identified features of its structure. As a result of the study, indicators of parallel communication in complex syntactic integers of the Tatar language, features of narrative, descriptive complex syntactic integers were revealed. The practical significance of the research is determined by the demand for information about the structure and functioning of a complex syntactic whole in the modern Tatar language. Solving the problem of the structure of the text and its forming units, including a complex syntactic whole, contributes to improving the theory and practice of producing and perceiving written texts.

Keywords: artistic text, members of the proposals, parallel constructions, parallel communication, type of connection, a complex syntactic whole, syntax, Tatar language, media text, syntactic parallelism

Аннотация: В данной работе изучается поведение глагольных идиом в испанском языке. В фразеологическом мире существуют различные классификации в зависимости от характерных особенностей фразеологизмов. В этой статье фокусируется внимание на прагматику различных глагольных идиом в испанском языке. Глагольные идиомы, в оснoвном, это - фразеологизмы, характеризующиеся фиксацией и идиоматичностью. Факт совместного использования этих характеристик с другими фразеологизмами и того, что и фиксация, и идиоматичность являются постепенными характеристиками, традиционно затрудняли установление четких границ, адекватно разграничивающих различные типы фразеологизмов, особенно когда они содержат глаголы. Однако можно охарактеризовать глагольные идиомы, разграничив их как языковые единицы на трех постепенно ограничивающих уровнях: во-первых, как фразеологические единицы или фиксированные выражения с высокой степенью фиксации; во-вторых, как идиомы c идиоматическим значением и, в-третьих, глагольные идиомы как таковые отличаются тем, что они образованы глагольным ядром. Приведенные в работе и многие другие примеры показывают, что, несмотря на то, что фиксация является одной из определяющих черт фразеологических единиц, следовательно, глагольных идиом, необходимо учитывать различные явления, ставящие под сомнение его неизменность. Указанные явления представляют собой, с одной стороны, флекцию глагольного ядра и других компонентов, которые устанавливают отношения согласия с элементами, внешними по отношению к идиоме, когда они вставлены в речь; с другой стороны, возможность замены некоторых его компонентов более или менее ограниченным числом слов, образующих серию лексических вариантов одной и той же идиомы; и, наконец, операции синтаксического типа, такие как включение параграфов между компонентами глагольной идиомы, увеличение или сокращение определенных выражений, изменения порядка компонентов языковых выражений и преобразования, такие как образование пассивного залога или номинализация некоторых глагольных идиом.

Ключевые слова: Прагматика, идиоматичность, фразеологические единицы, устойчивые выражения, глагольные идиомы, Переносное значение, Дословное значение, Семантика, Культурное понятие, Лингвистический код

Abstract: In this paper, the behavior of verbal idioms in Spanish is studied. In the phraseological world, there are various classifications depending on the characteristic features of phraseological units. This article focuses on the pragmatics of various verbal idioms in Spanish. Verbal idioms are mainly phraseological units characterized by fixation and idiomaticity. The fact that these characteristics are shared with other phraseological units and that both fixation and idiomaticity are gradual characteristics has traditionally made it difficult to establish clear boundaries that adequately delimit different types of phraseological units, especially when they contain verbs. However, it is possible to characterize verbal idioms by distinguishing them as linguistic units at three gradually limiting levels: firstly, as phraseological units or fixed expressions with a high degree of fixation; secondly, as idioms with idiomatic meaning and, thirdly, verbal idioms as such differ in that they are formed by the verb core. The examples given in the work and many others show that, despite the fact that fixation is one of the defining features of phraseological units, hence verbal idioms, it is necessary to take into account various phenomena that call into question its immutability. These phenomena represent, on the one hand, the inflection of the verb core and other components that establish a relationship of agreement with elements external to the idiom when they are inserted into speech; on the other hand, the possibility of replacing some of its components with a more or less limited number of words forming a series of lexical variants of the same idiom; and, finally, syntactic-type operations, such as the inclusion of paragraphs between the components of a verbal idiom, the increase or reduction of certain expressions, changes in the order of the components of language expressions and transformations, such as the formation of a passive voice or the nominalization of some verbal idioms.

Keywords: Cultural concept, Semantics, Literal meaning, Portable value, verbal idioms, stable expressions, phraseological units, idiomatic, Pragmatics, Linguistic code

Аннотация: Статья посвящена анализу семантики отрицательных местоимений в русском языке. На данный момент существуют два основных подхода к этому вопросу. В рамках первого подхода отрицательные местоимения рассматриваются как синонимы неопределенных местоимений 'кто-нибудь', 'кто-то' или 'кто-либо', употребимые только в отрицательных контекстах (т. е., никто не пришел = неверно, что кто-то пришел). Второй подход рассматривает их как синонимичные квантору 'каждый' (например, никто не пришел = каждый (человек) не пришел). В статье рассматриваются аргументы в пользу второго варианта анализа, основанные на допустимости сочетания отрицательных местоимений с модификатором 'почти' (как, например, в предложении 'почти никто не пришел'). Актуальность исследования обусловлена отсутствием консенсуса относительно верного варианта анализа семантики отрицательных местоимений. Научная новизна исследования состоит в том, что в нем приводятся новые аргументы, показывающие, что допустимость сочетаний типа 'почти никто' представляет проблему для анализа отрицательных местоимений как неопределенных. Во-первых, этот анализ не может одновременно объяснить допустимость сочетаний типа 'почти никто' и недопустимость сочетаний типа 'почти кто-то', 'почти кто-либо' и 'почти кто-нибудь'. Во-вторых, показано, что этот анализ требует рассматривать 'почти' как оператор, имеющий сферу действия над всей пропозицией, а не отдельной составляющей. Однако такой анализ модификатора 'почти' приводит к предсказанию несуществующих интерпретаций в отрицательных предложениях с числительными типа 'Петя не решил почти десять задач'. Таким образом, показано, что отрицательные местоимения синонимичны универсальным кванторам типа 'каждый', а не неопределенным местоимениям.

Ключевые слова: формальная семантика, сфера действия, аппроксимация, отрицание, кванторы, неопределенные местоимения, отрицательное согласование, отрицательные местоимения, синтаксис, русский язык

Abstract: This article is devoted to the analysis of the semantics of negative pronouns in the Russian language. At the moment, there are two main approaches to this issue. In the first approach, negative pronouns are considered synonyms of the indefinite pronouns 'someone', 'someone' or 'someone', used only in negative contexts (i.e., no one came = it is not true that someone came). The second approach treats them as synonymous with the quantifier 'everyone' (for example, no one came = everyone (person) didn't come). The article discusses the arguments in favor of the second version of the analysis, based on the permissibility of combining negative pronouns with the modifier 'almost' (as, for example, in the sentence 'almost no one came'). The relevance of the study is due to the lack of consensus on the correct version of the analysis of the semantics of negative pronouns. The scientific novelty of the study consists in the fact that it presents new arguments showing that the permissibility of combinations of the type 'almost nobody' presents a problem for the analysis of negative pronouns as indefinite. Firstly, this analysis cannot simultaneously explain the permissibility of combinations like 'almost no one' and the inadmissibility of combinations like 'almost someone', 'almost anyone' and 'almost anyone'. Secondly, it is shown that this analysis requires considering 'almost' as an operator having a scope over the entire proposition, and not a separate component. However, such an analysis of the modifier 'almost' leads to the prediction of non-existent interpretations in negative sentences with numerals like 'Peter has not solved almost ten problems'. Thus, it is shown that negative pronouns are synonymous with universal quantifiers of the type 'each', and not indefinite pronouns.

Keywords: Russian, syntax, quantifiers, indefinite pronouns, negative pronouns, negative matching, formal semantics, scope of action, approximation, denial