Аннотация: Объектом исследования являются произведения основателя абстрактного экспрессионизма Василия Кандинского и китайского художника Чжу Дэцюня. Предмет исследования – музыкальность в произведениях Василия Кандинского и Чжу Дэцюня. Автор проводит подробный сравнительный анализ абстрактных идей и произведений двух художников, с целью изучения их эмоций и источников вдохновения. Отдельное внимание уделено влиянию произведений В. Кандинского на творчество Чжу Дэцюня, в результате чего китайский художник пытался совместить западную музыку с ритмами китайской каллиграфии, придавая своим работам более глубокое значение. Кроме того, с позиций ощущения музыкальности рассмотрены в статье такие произведения Чжу Дэцюня как «Ритм возрождения» и «Умиротворение». Отмечено, что творчество Чжу Дэцюня сосредоточено на отражении духа, культуры и эмоций. Для достижения поставленной в процессе исследования цели были использованы подходы и методы современной философии, культурологии, искусствоведения. Основными выводами проведенного исследования являются то, что под влиянием теории В. Кандинского, Чжу Дэцюнь стал более музыкальным в своих абстрактных картинах. Несмотря на то, что Чжу Дэцюнь не был очень опытен в теории музыки и ее исполнении, он мог точно уловить мелодию и ритм инструментов, таких, как традиционный китайский гучжэн, а также почувствовать свет и цвет, создаваемый музыкальной композицией. Основной вклад автора в исследование заключается в демонстрации влияния В. Кандинского на работы Чжу Дэцюнь, которому удалось под влиянием музыки включить в свои работы философские идеи и элементы местной культуры, создавая тем самым уникальное китайское абстрактное искусство. Новизна исследования заключается в том, что автор описал каким образом в картинах Чжу Дэцюнь отразилось сочетание китайской и западной живописи, что является ценным примером для обмена и развития китайской и западной культуры и искусства.

Ключевые слова: китайское искусство, Чжу Дэцюнь, абстракция, экспрессионизм, живопись, музыкальность, творчество, эмоции, философия, культура

Abstract: The object of the study is the works of the founder of abstract expressionism, Vasily Kandinsky, and the Chinese artist Zhu Dequn. The subject of the study is musicality in the works of Vasily Kandinsky and Zhu Dequn. The author conducts a detailed comparative analysis of abstract ideas and works of two artists in order to study their emotions and sources of inspiration. Special attention is paid to the influence of V. Kandinsky's works on Zhu Dequn's work, as a result of which the Chinese artist tried to combine Western music with the rhythms of Chinese calligraphy, giving his works a deeper meaning. In addition, from the standpoint of a sense of musicality, Zhu Dequn's works such as "The Rhythm of Rebirth" and "Pacification" are considered in the article. It is noted that Zhu Dequn's work is focused on reflecting the spirit, culture and emotions. To achieve the goal set in the research process, approaches and methods of modern philosophy, cultural studies, and art criticism were used. The main conclusions of the study are that under the influence of V. Kandinsky's theory, Zhu Dequn became more musical in his abstract paintings. Despite the fact that Zhu Dequn was not very experienced in music theory and performance, he could accurately capture the melody and rhythm of instruments such as traditional Chinese guzheng, as well as feel the light and color created by a musical composition. The author's main contribution to the study is to demonstrate the influence of V. Kandinsky on the works of Zhu Dequn, who managed to incorporate philosophical ideas and elements of local culture into his works under the influence of music, thereby creating a unique Chinese abstract art. The novelty of the study lies in the fact that the author described how Zhu Dequn's paintings reflected a combination of Chinese and Western painting, which is a valuable example for the exchange and development of Chinese and Western culture and art.

Keywords: philosophy, emotion, creativity, musicality, painting, expressionism, abstraction, Zhu Dequn, chinese art, culture

Аннотация: В пространстве литературного текста «поэмы», написанной пером композитора, автор статьи исследует особенности художественного истолкования фундаментальных религиозных идей католицизма: благодати Святого Духа, христианского откровения, мистицизма, теоцентризма. Рассматриваются элементы храмовой сакральности (лауды), метаморфоза роли хора, «танцующая форма», а также новые формы театральной литургии (молитвы, респонсории). Воплощение Мессианом принципов мистерии XIV–XVI веков рассматривается сквозь призму нового понимания композитором идеи синтеза художественных элементов музыкально-театрального произведения. Основное внимание уделено обнаружению концептуальных констант либретто «Францисканских сцен» – развитию драматургии света и композиционному взаимодействию семантических элементов. Драматургическая стратегия света в «поэме» Мессиана рассмотрена в зеркале произведений П. Дюка и К. Дебюсси на текст пьес М. Метерлинка, а также в русле традиции мистерий Г. д’Аннуцио, К. Дебюсси и П. Клоделя. Герменевтическая реконструкция авторского замысла позволяет выявить доминирующий смысл теологических констант в произведении Мессиана. Методы компаративистики необходимы для установления сходства и различия в художественном претворении идеи синтеза искусств. Музыкально-поэтическое понимание отличает «поэму» и музыку мистерии д’Аннунцио – Дебюсси; «поэма» Мессиана обнаруживает иное понимание идеи синтеза художественных элементов музыкального спектакля. В либретто «Святой Франциск Ассизский. Францисканские сцены» Мессиан представил теологическое истолкование основных аспектов христианства – благодати, радости воскресения и идеи синтеза времени и вечности. Пространство духовного смысла либретто «Святой Франциск Ассизский. Францисканские сцены» сформировано поэтическим воображением Мессиана на основе глубокого постижения и теологического истолкования канонических текстов Священного Писания, а также учений современных теологов и авторитетных христианских мыслителей. Особенностью теологической концепции «Францисканских сцен» является драматургия света, включающая преобразования элементов света и цвета. Новое понимание Мессианом идеи синтеза как основы музыкального спектакля проявилось в том, что композитор интегрировал в художественный текст либретто элементы храмовой сакральности и представил в 2 и 8 картинах новые формы театральной литургии в виде респонсориев. Обнаруженный Мессианом в «поэме» смысл стихов Священного Писания актуален в свете современной композитору культурно-исторической и духовной ориентации. Названные аспекты произведения Мессиана в отечественном музыкознании освещаются впервые.

Ключевые слова: Мессиан, либретто, поэма, драматургия света, метаморфоза хора, танцующая форма, литургия, святой Франциск Ассизский, стигматы, Откровение

Abstract: In the space of the literary text of the "poem" written by the composer, the author of the article explores the features of the artistic interpretation of the fundamental religious ideas of Catholicism: the grace of the Holy Spirit, Christian revelation, mysticism, theocentrism. The elements of temple sacredness (lauda), the metamorphosis of the role of the choir, the "dancing form", as well as new forms of theatrical liturgy (prayers, responsories) are considered. Messiaen's embodiment of the principles of the mystery of the XIV–XVI centuries is considered through the prism of the composer's new understanding of the idea of synthesizing artistic elements of a musical and theatrical work. The main attention is paid to the discovery of the conceptual constants of the libretto of the Franciscan Scenes – the development of the dramaturgy of light and the compositional interaction of semantic elements. The dramatic strategy of light in Messiaen's "poem" is considered in the mirror of the works of P. Duke and K. Debussy on the text of the plays by M. Maeterlinck, as well as in the tradition of the mysteries of G. d'Annuzio, K. Debussy and P. Claudel. The hermeneutical reconstruction of the author's idea makes it possible to identify the dominant meaning of the theological constants in Messiaen's work. Comparative methods are necessary to establish similarities and differences in the artistic implementation of the idea of art synthesis. The musical and poetic understanding distinguishes the "poem" and the music of the mystery of d'Annunzio – Debussy; Messiaen's "poem" reveals a different understanding of the idea of synthesizing the artistic elements of a musical performance. In the libretto "St. Francis of Assisi. Franciscan Scenes" Messiaen presented a theological interpretation of the main aspects of Christianity – grace, the joy of resurrection and the idea of a synthesis of time and eternity. The space of spiritual meaning of the libretto "St. Francis of Assisi. Franciscan Scenes" is formed by the poetic imagination of Messiaen on the basis of a deep comprehension and theological interpretation of the canonical texts of Holy Scripture, as well as the teachings of modern theologians and authoritative Christian thinkers. A special feature of the theological concept of the "Franciscan Scenes" is the dramaturgy of light, which includes transformations of the elements of light and color. Messiaen's new understanding of the idea of synthesis as the basis of a musical performance was manifested in the fact that the composer integrated elements of temple sacredness into the artistic text of the libretto and presented new forms of theatrical liturgy in the form of responsories in 2 and 8 paintings. The meaning of the verses of the Holy Scriptures discovered by Messiaen in the "poem" is relevant in the light of the contemporary cultural, historical and spiritual orientation of the composer. These aspects of Messiaen's work are highlighted for the first time in Russian musicology.

Keywords: metamorphosis of the choir, Revelation, stigmata, saint Francis of Assisie, liturgy, dramaturgy of light, dancing form, poem, libretto, Messiaen

Аннотация: Целью настоящей работы является выявление сущности неигрового кинематографа в процессе его становления в дореволюционный период времени в сопоставлении с его предшественником – фотографией. Автор подробно рассматривает основные свойства фотографии и основные свойства кинематографа, не совпадающие между собой, а также их функционирование в дореволюционном российском обществе. Анализируется использование фотографии в массовых иллюстрированных журналах той поры. Уделяется внимание формированию свойств кинематографа на раннем этапе, когда зрительская аудитория первых иллюзионов ещё осваивала восприятие нового зрелища, что одновременно приводило к овладению умением считывать язык экранной действительности. Особо подчёркивается, что массовый кинематограф, фактически, использовал и развил приемы массовых иллюстрированных журналов. Рассматриваются также особенные свойства кинематографа, связанные с качествами фотогении. Проводится изучение имеющихся документов о функционировании первых кинотеатров. Обсуждается вопрос о возникновении эффекта остраненния в применении к дореволюционному кинематографу, что приводит к мифологизации экранных образов. Поставленные вопросы изучаются на основе искусствоведческого метода исследований с использованием исторического анализа имеющихся фактов. Новым в данной работе является то, что изученные свойства фотографии и неигрового кинематографа на раннем этапе позволяют развить полученные результаты на процесс использования архивных фото- и кинодокументов в современном кинематографическом процессе. На основе проведённого исследования было установлено, что кинематограф, в сравнении с фотографией, обладает свойством служить делу идентификации утраченной исторической действительности с приданием экранной реальности качеств мифичности, поскольку для визуальных картин на киноэкране не существует приёмов достоверной проверки. Фотография воспроизводит зеркально картины бытия с демонстрацией самых мельчайших деталей и подробностей, но кинематограф затмевает ее за счёт присущей ему фотогении, которая не имеет адекватных вербальных описаний. Кинематографическая фотогения способствует воспроизведению на экране дыхания самой жизни. В процессе работы были изучены эмпирические свойства фотографии и кинематографа с раскрытием отдельных важных исторических обстоятельств, помогающих лучше понять их функционирование в обществе. Полученные результаты способствуют лучшему пониманию и расшифровке дореволюционных кинодокументов.

Ключевые слова: фотография, кинематограф, фильм, иллюстрированный журнал, киножурнал, зритель, фотогения, историческая память, миф, иллюзион

Abstract: The purpose of this work is to identify the essence of cinema in the process of its formation in the pre–revolutionary period of time in comparison with its predecessor - photography. The author examines in detail the main properties of photography and the main properties of cinema, which do not coincide with each other, as well as their functioning in pre-revolutionary Russian society. The use of photography in mass illustrated magazines of that time is analyzed. Attention is paid to the formation of the properties of cinema at an early stage, when the audience of the first illusions was still mastering the perception of a new spectacle, which at the same time led to mastering the ability to read the language of screen reality. It is emphasized that mass cinema, in fact, used and developed the techniques of mass illustrated magazines. The special properties of cinematography related to the qualities of photogeny are also considered. The available documents on the functioning of the first cinemas are being studied. The issue of the emergence of the alienation effect in application to pre-revolutionary cinema, which leads to the mythologization of screen images, is discussed. The questions posed are studied on the basis of the art historical research method using the historical analysis of the available facts. What is new in this work is that the studied properties of photography and cinematography at an early stage allow us to develop the results obtained on the process of using archival photo and film documents in the modern cinematographic process. On the basis of the conducted research, it was found that cinematography, in comparison with photography, has the property of serving to identify the lost historical reality with giving the on-screen reality the qualities of myth, since there are no reliable verification techniques for visual paintings on the cinema screen. Photography reproduces mirrored pictures of existence with a demonstration of the smallest details and details, but cinema overshadows it due to its inherent photogeny, which does not have adequate verbal descriptions. Cinematic photogeny helps to reproduce the breath of life itself on the screen. In the course of the work, the empirical properties of photography and cinematography were studied with the disclosure of certain important historical circumstances that help to better understand their functioning in society.The results obtained contribute to a better understanding and decoding of pre-revolutionary film documents.

Keywords: illusion, myth, historical memory, photogeny, viewer, newsreel, illustrated magazine, film, cinema, photo

Аннотация: Почитание святителя Николая мирликийского было исключительно широко распространено в культуре Древней Руси, что нашло выражение не только во множестве вариантов изображения этого святого, но и в тех оттенках смысла, которые передаются стилистическими особенностями конкретных произведений. Особый интерес представляют те иконы, где в среднике дан образ св. Николая, а на полях – избранные святые. Предметом нашего исследования является группа памятников, где на полях икон с центральным изображением св. Николая в составе избранных святых присутствуют образы женской святости. Несмотря на определенный интерес к проблеме интерпретации интересующего нас чина святых в составе рассматриваемых икон, исследователи недостаточно активно обращались к данному аспекту темы. Одной из целей настоящей статьи является интерпретация этого извода, подразумевающая применение иконографического метода исследования. Не в последнюю очередь мы опираемся на стилистические особенности исследуемых изображений. В результате всестороннего анализа необходимо сделать вывод, что образы святых жен, во-первых, играют в новгородской художественной культуре значительную роль. Во-вторых, эти образы предстают как персонажи, соотносящиеся с экклесиологической тематикой, что связано и с особенностями их почитания, и со спецификой их размещения в иконографической программе памятников, в том числе на богослужебных предметах. Важен и еще один аспект восприятия рассмотренных нами композиций: святые жены, при вероятной их патрональной функции по отношению к семье заказчика, одновременно предстают как заступницы и покровительницы новгородцев и, шире, православных христиан. Данная грань восприятия изображений святых жен в составе интересующих нас икон с образом св. Николая в среднике станет особенно заметна при анализе более позднего материала – произведений XV–XVI столетий.

Ключевые слова: Николай мирликийский, избранные святые, святые жены, образы женской святости, иконография, святые мученицы, Параскева Пятница, Екатерина, Евфимия Всехвальная, домонгольское время

Abstract: The veneration of St. Nicholas was extremely spread in the Medieval Rus’ culture. This fact found it’s expression in great variety of this saint representation as in the shades of meaning that are conveyed by the stylistic features of specific works. The St. Nicholas icons with the chosen saints on the margins are the subject of scientific research. Especially we will focus on such works of art, which composition includes the female saints’ representations. Despite a certain interest in the problem of interpreting the order of saints in the composition of the icons under consideration, researchers have not actively addressed this aspect of the topic, so the comprehensive iconographical interpretation was not provided. The aim of this study is to identify the iconographical characteristic and style features of the oldest Novgorodian icons of St. Nicholas with the female saints and other chosen saints on the margins. As a result of a comprehensive analysis, first of all, it should be mentioned that female saints played a great role in Medieval Novgorod culture. Secondly, taking into accounts some aspects of their cults and their representations on liturgical items, the female saints’ figures were an ecclesiastical symbol. Thirdly, female saints were protectors of the novgorodians and the Orthodox Christian in pre-Mongol era as in 15th–16th century.

Keywords: female saints representations, pre-Mongol era, Catherine, Euphemia the All-praised, Paraskeva, iconography, saint martyresses, chosen saints, female saints, Nicholas of Myra

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению женских интерьерных портретов, созданных М.-Э. Виже-Лебрен (1755–1842) во время пребывания в России (1795–1801 годы). Целью исследования является выявление роли аксессуара в портретной концепции французской художницы, которая отличается пристальным вниманием к предметной составляющей живописи и разнообразным деталям. Актуальность работы обусловлена тем, что внимательное изучение данной группы произведений, представляющих модель в поясном срезе, способствует как сравнению с портретами, которые изображают фигуру в поколенном срезе или в полный рост и акцентируют объемно-пространственные аспекты в ее трактовке, так и выявлению специфики творческого подхода М.-Э. Виже-Лебрен при создании различных вариантов интерьерного портрета в России. Методология исследования основана на сочетании формального, сравнительно-исторического и контекстуального анализа для определения характерных черт интерьерного портрета в творчестве мастера. Проведенное исследование позволяет прийти к выводам о том, что аксессуар в портретной концепции французской художницы не только показывает увлечения модели и ее семейные добродетели, но и усиливает выразительность произведения и индивидуальность портретируемой. При этом следует отметить, что трактовка аксессуаров демонстрирует скорее знаки некоторого действия, чем активную вовлеченность в него, и тем самым имеет условный характер, типологически соответствуя распространенному варианту полупарадного мужского портрета в виде государственного деятеля. Кроме того, подход М.-Э. Виже-Лебрен к данному типу интерьерного портрета обладает рядом характерных черт, к числу которых относятся убедительность и компактность позы, яркий колорит, интенсивное освещение, значительное внимание к написанию костюма и особая роль аксессуаров для индивидуализации облика модели.

Ключевые слова: XVIII век, русское искусство, Виже-Лебрен, портрет, аксессуар, интерьер, живопись, женский образ, французская школа, россика

Abstract: The article is devoted to the consideration of female interior portraits created by E. Vigée Le Brun in Russia. The purpose of the study is to reveal the role of the accessory in the portrait concept of the French artist, which is characterized by close attention to the subject matter of painting. The relevance of the work is conditioned by the fact that a careful study of this group of works, which represent the model in a waist type, contributes both to the comparison with portraits that show the figure in a knee-high or full-length image and emphasize three-dimensional aspects in its interpretation, and to the identification of the specifics of E. Vigée Le Brun’s creative approach in creating different variants of interior portraiture. The research methodology is based on a combination of formal, comparative-historical and contextual analysis to determine the characteristic features of interior portraiture in the master's work. This research allows author to come to the conclusion that the accessory in the portrait concept of the French artist not only shows the interests of the model and her family virtues, but also enhances the expressiveness of the work and the individuality of the person portrayed. At the same time, it should be noted that the treatment of accessories demonstrates signs of some action rather than active involvement in it, and thus has a conventional character, typologically corresponding to the widespread variant of the semi-ceremonial male portrait as a statesman. In addition, E. Vigée Le Brun's approach to this type of interior portrait has a number of characteristic features, which include convincing and compact posture, bright color, intense lighting, considerable attention to the painting of the costume and the special role of accessories for individualizing the model's look.

Keywords: rossica, French school, female image, painting, interior, portrait, accessory, Vigée Le Brun, Russian art, 18th Century

Аннотация: Статья посвящена изучению письменных источников, связанных с проблемой сохранения памяти о парижском живописце второй половины XVII-XVIII века. С возникновением Королевской академии живописи и скульптуры биографические очерки о принадлежащих этому учреждению мастерах стали появляться регулярно. Их созданием до середины XVIII века занимался историограф Академии, а позже – знатоки изящных искусств из числа свободных и почетных членов, друзья и родственники художников. Занявшись изучением указанных источников, автор поставил себе целью реконструировать значение памяти и посмертной славы для представителей художественной среды того времени, выяснить, каким хотел выглядеть парижский живописец в глазах потомков и как идея личной славы согласовывалась с желанием обеспечить процветание и лидирующее место в Европе собственно французской художественной школы. Научная новизна исследования предопределена отсутствием фундаментальных работ по данной теме как в отечественной, так и в европейской историографии. Актуальность же обусловлена существующим в современной науке интересом к социологическим аспектам истории искусства, различным бытовым и мировоззренческим факторам, определяющим положение живописца в окружающем мире. В результате внимательного ознакомления с корпусом оригинальных текстов автор обнаружил наличие определенной схемы, по которой строится любое академическое жизнеописание. После биографических сведений и восхвалений личных качеств покойного мастера следует подробное описание его произведений. Тексты, написанные друзьями и родственниками, носят обыкновенно более сентиментальный характер и приближаются к жанру биографической повести. В обоих случаях оказывается важным не только сохранить память о наследии художника, но и представить его как личность. При этом биографы ставили себе целью не только сочинить ряд индивидуальных жизнеописаний, но и создать панорамную историю французской живописной школы, в которой видели лидера современного художественного процесса.

Ключевые слова: искусство XVIII века, французское искусство, ранняя история искусства, биографии художников, сохранение художественного наследия, художественная жизнь Парижа, Королевская Академия, теория искусства, словари художественных терминов, биографические словари

Abstract: The article is dedicated to research of sources and documents linked with recollection of Parisian painters of 1650–1800 by contemporaries and scholars. Since the origin of the Royal Academy of Painting and Sculpture appeared regularly a sum of biographical essays devoted to French academic masters. The texts were created by historiographer of Academy until the middle of the 18th century. Later it were connoisseurs of fine art who continued to produce these writings. The authors were recruited from members of Academy as well as friends and relatives of an artist. After research of such sources and documents, the author strives to define a role of memory and posthumous glory for the most eminent artists and representatives of artistic milieu. The author takes in consideration an image of a Parisian painter displayed before his descendants. The article also treats an idea of personal glory connected with artists’ aim to make the Academy and its pictorial school flourish and rule throughout Europe. The research novelty is based on the lack of fundamental publications on the topic in Russian and Western historiography. The relevance of this study is caused by recent trends of social art history interested in everyday life and worldview of a real artist in the real world. Author’s careful work with authentic documents helped to trace a certain scheme used in such biographical writings. They contain biographical data, a tribute to personal qualities of the late artist and, finally, a scrupulous description of his works. The texts written by artist’s friends and relatives are usually more sentimental and have a touch of biographical novel. Virtually, both of these genres were intended not only to keep memory of artist’s creative heritage but also to represent his individuality. In doing so the biographers of any artist not only aimed to compose several individual vitae but also to create a panoramic view of French school of painting as the leader of artistic progress of the time.

Keywords: biographical dictionaries, dictionaries of fine art terms, theory of art, the Royal Academy, biographies of artists, conservation of artistic heritage, artistic life in Paris, early writings on art history, French art, the 18th-century art

Аннотация: Темой данного исследования является церковный художественный заказ в Париже XVIII века. Преобладание светского искусства в указанную эпоху не отменяло того, что живописцы продолжали активно взаимодействовать с церковью и выполнять для нее различные виды работ. Желая осветить проблему церковного заказа и его роли в жизни и карьере парижского живописца XVIII века, автор поставил перед собой несколько задач: классифицировать церковные заказы, определить их специфику, установить значение церковного заказа для мастеров, несмотря на постоянный приток дорогостоящих светских работ, найти точки пересечения церковного и светского заказа. Автор выделяет и последовательно рассматривает несколько разновидностей таких заказов: небольшие произведения, создаваемые для скромных приходов, масштабные живописные циклы для соборов столичного значения, работы, выполняемые для монастырей, часто имеющие особую, понятную лишь посвященным программу, а также портреты представителей духовенства. Научная новизна исследования обусловлена тем, что церковный заказ редко становился предметом внимания современных отечественных исследователей, хотя и нашел определенное отражение во франкоязычной искусствоведческой литературе, с которой автор внимательно ознакомился. В качестве примеров автор подобрал некоторое количество типичных для своей разновидности, но любопытных по программе произведений. В результате изучения собранного материала автор делает вывод, что церковный заказ, хотя и не являлся главным двигателем художественного прогресса своей эпохи, был неотъемлемой частью карьеры парижского живописца. На протяжении XVIII столетия церковь оставалась постоянным заказчиком и надежным партнером столичного мастера, требующим разнообразной и качественной художественной продукции.

Ключевые слова: искусство XVIII века, французское искусство, религиозная живопись, историческая живопись, жанровая живопись, портрет, художник и заказчик, карьера живописца, художественная жизнь Парижа, церковь и искусство

Abstract: The article is dedicated to the problem of church patronage of fine arts in the 18th-century Paris. The predominance of secular art at the time did not lead to withdrawal between the Church and the artists who kept interacting with each other in the area of patronage, mainly of fine arts. In tracing documents and sources for this research the author deals with many academic aims, as follows: to classify church orders for the painters, to define its peculiarities, to value the meaning of church patronage for a painter at that time, to find a point of intersection of secular and religious artistic orders in the circumstances of a perpetual stream of luxurious secular orders. Meanwhile the author aims to distinguish different kinds of church assignments, such as small works for poor congregations, great altarpieces for Parisian cathedrals, paintings for monasteries usually based on sophisticated inventions (programs) understandable only by the ‘devoted’, and portraits of church leaders. Academic novelty of the article is determined by the exiguity of publications on the topic written by recent Russian researchers. In the meantime, French art historians are continually working with these problems and offer some of its solutions well-known to article’s author. The total investigation progress in this area is exemplified in the text by typical but semantically complicated works of art. The author of the article is led to a conclusion that church patronage took a considerable part of a Parisian artist’s carrier though church orders were not the main mover of artistic life of the time. Nevertheless religious painting was still an integral part of French fine art. During the 18th century the Church had been remaining to be a perpetual customer and a partner of painters settled in Paris who could fulfil a request for all kinds of high quality artistic production.

Keywords: painter’s career, artist and customer (patron), portrait painting, genre painting, historical painting, religious painting, French art, the 18th-century art, artistic activities in Paris, The Church and art

Аннотация: Матисс, знаковый художник школы Зверева, был новаторским европейским художником-модернистом. Он проявлял большой интерес к восточной живописи и черпал в ней вдохновение, внедряя в свои картины плоскостность, орнаментальность и яркие формы цвета, которые ценились в восточной живописи. Его уникальный подход к пространству в композиции похож на метод «белого пространства» в китайской живописи, который отменяет традиционные европейские правила перспективы, а его минималистский подход к живописи и изображениям привел к формированию ярко выраженного восточного стиля живописи. Его «точность не есть реальность» схожа с китайской концепцией «подобия и неподобия», а его понимание отношений между внешним миром и собой схоже с китайской концепцией. В то же время концепция субъективного выражения Матисса, которая сосредоточена на выражении субъективных чувств, а не на воспроизведении объективной природы, также очень похожа на стремление к выражению субъективных идей, заложенное в традиционной китайской живописи тушью. Подход Матисса к восточному искусству не был копией или простым дополнением к его собственной живописи. Он впитывал восточное искусство творчески, извлекал элементы, которые были близки его сердцу, интериоризировал их и делал свои работы похожими по внутренней структуре или общим взглядам с восточной живописью с точки зрения духа, концепции и формы искусства.

Ключевые слова: традиционная культура, интеграция объекта, моделирование, образность, неподобие, подобие, китайская живопись, Матисс, искусство, культура

Abstract: Matisse, an iconic artist of the Zverev school, was a pioneering European modernist artist. He showed great interest in Oriental painting and drew inspiration from it, introducing flatness, ornamentation and bright forms of color into his paintings, which were valued in Oriental painting. His unique approach to space in composition is similar to the "white space" method in Chinese painting, which cancels the traditional European rules of perspective, and his minimalist approach to painting and images led to the formation of a pronounced Oriental style of painting. His "accuracy is not reality" is similar to the Chinese concept of "likeness and impropriety", and his understanding of the relationship between the outside world and himself is similar to the Chinese concept. At the same time, Matisse's concept of subjective expression, which focuses on the expression of subjective feelings rather than the reproduction of objective nature, is also very similar to the desire to express subjective ideas inherent in traditional Chinese ink painting. Matisse's approach to oriental art was not a copy or a simple addition to his own painting. He absorbed Oriental art creatively, extracted elements that were close to his heart, internalized them and made his works similar in internal structure or common views with Oriental painting in terms of spirit, concept and art form.

Keywords: art, traditional culture, integration of the object, modelling, imagery, similarity, non-similarity, chinese painting, Matisse, culture

Аннотация: Монументальная и религиозная скульптура была основной формой древнекитайской скульптуры. Существовало крайне мало публичных монументальных скульптур. Данное явление было связано с традиционной китайской культурой и социально-экономической ситуацией. Только после 1949 года в Китае появилось множество монументальных скульптур на тему революции, что имело важную связь с политикой того времени. Эта статья написана в следующих трех частях: обзор развития монументальной скульптуры в древнем Китае; история развития монументальной скульптуры с 1840 г. до 1949 г; обзор развития монументальной скульптуры после основания Китайской Народной Республики. Что касается монументальных скульптур, то с развитием общества, политика в области культуры и искусства поддерживала диверсификацию, художники получили больше свободного творческого пространства. Диапазон творческих тем постепенно расширялся и появилось больше возможностей выбора стиля и языка. Только в 1990-х годах китайская экономика начала трансформироваться в рыночную. Под этим воздействием, монументальная скульптура попала под влияние иностранных культур. Мы считаем, что Китай может полагаться на свою собственную историю, культуру и национальный дух, и объединение исторических ресурсов Китая с зарубежными культурами — это путь к развитию китайской монументальной скульптуры.

Ключевые слова: монументальная скульптура, характеристики, культура, Китай, скульптура, Традиционная культура, Искусство, Китайская культура, Китайское искусство, Скульптурное искусство

Abstract: Monumental and religious sculpture was the main form of ancient Chinese sculpture. There were very few public monumental sculptures. This phenomenon was associated with traditional Chinese culture and the socio-economic situation. It was only after 1949 that many monumental sculptures on the theme of the revolution appeared in China, which had an important connection with the politics of that time. This article is written in the following three parts: an overview of the development of monumental sculpture in ancient China; The history of the development of monumental sculpture from 1840 to 1949; An overview of the development of monumental sculpture after the founding of the People's Republic of China. Chinese sculptural art has a long history. As for monumental sculptures, with the development of society, the Policy in the field of culture and art supported diversification, artists received more free creative space. The range of creative topics gradually expanded, and there were more opportunities to choose style and language. It was only in the 1990s that the Chinese economy began to transform into a market economy. Under the influence of the latter monumental sculpture came under the influence of foreign cultures. We believe that China can rely on its own history, culture and national spirit, and combining China's historical resources with foreign cultures is the way to develop Chinese monumental sculpture.

Keywords: Art, Traditional culture, sculpture, china, culture, characteristics, Monumental sculpture, Chinese culture, Chinese art, Sculptural art

Аннотация: Автором работы затрагивается вопрос о том, применим ли термин «интерактивность» исключительно к произведениям с присутствием механизма выбора сюжетных линий, или допустимо утверждать, что интерактивным также может быть признано любое произведение, открытое к множеству интерпретаций и содержащее в себе некий интерактивный потенциал. Автором утверждается, что предпосылки для появления таких произведений следует искать в творчестве авангардистов 1960-х годов, таких как Пол Шариц, и кинематографе постмодернизма. Объектом исследования является фильм «Внутренняя империя» Дэвида Линча, который автор определяет как произведение с интерактивным потенциалом. Предметом исследования являются гипер-нарративные конструкции и способы их конструирования. Цель работы заключена в ответе на вопрос о том, как экранные произведения становятся интерактивными, несмотря на отсутствие в них механизмов выбора сюжетных линий, как с этим связан интернет, и почему всё это актуализирует прием остранения, описанный Виктором Шкловским еще в 1916 году. Новизна исследования заключается в предложении автором концепции, что экранное произведение без механизмов непосредственного выбора сюжетных ходов может быть отнесено к группе интерактивных благодаря присутствию в нем некоего «интерактивного потенциала». В качестве ответа на вопрос, при каких условиях в произведении может быть обнаружен такой интерактивный потенциал, автором выдвигается гипотеза, что его появлению предшествуют гипер-нарративные конструкции и использование в тексте приема остранения.

Ключевые слова: Интерактивность, Постмодернизм, Остранение, киберпространство, Ризома, Гипер-нарратив, Отчуждение, Дэвид Линч, Авангардное кино, Сюрреализм

Abstract: The author of the work raises the question of whether the term "interactivity" is applicable exclusively to works with the presence of a mechanism for selecting storylines, or it is permissible to assert that any work open to a variety of interpretations and containing some interactive potential can also be recognized as interactive. The author argues that the prerequisites for the appearance of such works should be sought in the works of avant-gardists of the 1960s, such as Paul Sharitz, and the cinema of postmodernism. The object of the study is the film "The Inner Empire" by David Lynch, which the author defines as a work with interactive potential. The subject of the study is hyper-narrative constructions and methods of their construction. The purpose of the work is to answer the question of how screen works become interactive, despite the lack of mechanisms for choosing storylines in them, how the Internet is connected with this, and why all this actualizes the method of exclusion described by Viktor Shklovsky back in 1916. The novelty of the research lies in the author's proposal of the concept that a screen work without mechanisms of direct choice of plot moves can be attributed to the interactive group due to the presence of a certain "interactive potential" in it. As an answer to the question under what conditions such an interactive potential can be detected in a work, the author puts forward the hypothesis that its appearance is preceded by hyper-narrative constructions and the use of the technique of exclusion in the text.

Keywords: Interactivity, Postmodernism, Defamiliarization, Cyberspace, Rhizome, Hyper-Narrative, Alienation, David Lynch, Avant-garde cinema, Surrealism

Аннотация: Объектом исследования являются символические и аллегорические смыслы художественных образов изобразительного искусства, построенных в единстве многообразного с опорой на принцип взаимосвязи реального и условного. Предметом исследования становится сравнение способов метафизического и конструктивного реализма в создании эстетически выразительных форм художественных образов, выражающих символические смыслы. В статье систематизированы методы создания художественных образов в конструктивном реализме: типизация, стилизация, художественные и теоретические обобщения, анализ, синтез, применение конструктивных идей объединения частей целого, геометрическое обобщение формы в построении пространственной структуры объекта, художественные интерпретации. Основным методом исследования образов становится анализ визуальных контекстов применения концепции методов и других средств построения художественных образов. Новизна статьи заключается в конструктивном реализме в создании более глубоких символических смыслов, чем передают общепринятые формы реализма. При конструктивном реализме эстетически выразительные образы создаются в единстве разнородного и не искажают конвенциональных значений смыслов. В дифференциации средств и интеграции слоев изображения образ представляет единый символический смысл. В результате анализа конструктивного реализма выявлено четыре закономерных процесса построения единства многообразного в форме и содержании художественных образов. Вывод состоит в том, что конструктивный реализм к построению художественных образов обладает практической значимостью. Образы характеризуются эстетической выразительностью, этим привлекают внимание зрителей. В выражении через форму символических смыслов, образы приобретают потенциал визуальной коммуникации с людьми.

Ключевые слова: геометрическое обобщение, смысл, художественный образ, метафизика, конструктивный реализм, изобразительные искусства, художественные интерпретации, визуальные образы, символизм, аллегория

Abstract: The object of the study is the symbolic and allegorical meanings of artistic images of fine art, built in the unity of the diverse, based on the principle of the relationship between the real and the conditional. The subject of the study is a comparison of the methods of metaphysical and constructive realism in creating aesthetically expressive forms of artistic images expressing symbolic meanings. The article systematizes the methods of creating artistic images in constructive realism: typification, stylization, artistic and theoretical generalizations, analysis, synthesis, application of constructive ideas of combining parts of the whole, geometric generalization of form in the construction of the spatial structure of the object, artistic interpretations. The main method of image research is the analysis of visual contexts of the application of the concept of methods and other means of constructing artistic images. The novelty of the article lies in constructive realism in creating deeper symbolic meanings than the generally accepted forms of realism convey. With constructive realism, aesthetically expressive images are created in the unity of the heterogeneous and do not distort the conventional meanings. In the differentiation of means and integration of image layers, the image represents a single symbolic meaning. As a result of the analysis of constructive realism, four regular processes of building the unity of the diverse in the form and content of artistic images have been revealed. The conclusion is that constructive realism to the construction of artistic images has practical significance. The images are characterized by aesthetic expressiveness, this attracts the attention of the audience. In expression through the form of symbolic meanings, images acquire the potential of visual communication with people.

Keywords: allegory, symbolism, visual images, artistic interpretations, geometric generalization, meaning, artistic image, metaphysics, constructive realism, fine arts

Аннотация: В статье раскрывается роль даосизма в развитии образов садов и парков в китайском искусстве. Даосизм рассматривается как духовный компонент традиционной культуры Китая, влияющий на все сферы человеческой сущности, в том числе на ее выражение в изобразительном искусстве. Проблема настоящего исследования заключается в том, чтобы показать, как даосские представления о человеке и мире вокруг выразились в произведениях пейзажной живописи V–XIV веков, когда происходило как становление и развитие искусства изображения природы, так и формирование основополагающих принципов садово-паркового планирования. На оба феномена китайской культуре очевидное влияние оказывал даосизм, поэтому в фокусе внимания находятся живописные образы садов и парков и средства их художественного воплощения, которые сложились в результате воздействия философско-религиозных идей.   Целью публикации рассматривается стилистический и семантический анализ китайских средневековых пейзажей с изображением садово-парковых ансамблей и элементов, сформированных под влиянием даосской эстетики. Подобный ракурс должен обогатить российскую науку новыми сведениями о формировании и обогащении образного ряда в пейзажах китайских мастеров на протяжении длительного периода времени, а также оценить своеобразие визуальной интерпретации ими философско-эстетических представлений. Это позволит увидеть, как образы садов и парков передавали через символику изображений внутренний мир человека и самих авторов, как идеи даосов, связанные с названными образами, проявлялись не только в тематике картин, но и в художественной форме.

Ключевые слова: даосизм, пейзажная живопись, даосские образы, китайский сад, садовое искусство, природный мотив, китайский художник, пустота в пейзаже, свиток, гохуа

Abstract: The article reveals the role of Taoism in the development of images of gardens and parks in Chinese art. Taoism is considered as a spiritual component of the traditional culture of China, affecting all spheres of human essence, including its expression in the visual arts. The problem of this study is to show how the Taoist ideas about man and the world around him were expressed in the works of landscape painting of the V–XIV centuries, when both the formation and development of the art of depicting nature and the formation of the fundamental principles of landscape planning took place. Both phenomena of Chinese culture were obviously influenced by Taoism, so the focus is on picturesque images of gardens and parks and the means of their artistic embodiment, which were formed as a result of the influence of philosophical and religious ideas.   The purpose of the publication is the stylistic and semantic analysis of Chinese medieval landscapes depicting garden and park ensembles and elements formed under the influence of Taoist aesthetics. Such a perspective should enrich Russian science with new information about the formation and enrichment of the figurative series in the landscapes of Chinese masters over a long period of time, as well as evaluate the originality of their visual interpretation of philosophical and aesthetic ideas. This will allow us to see how the images of gardens and parks conveyed through the symbolism of images the inner world of a person and the authors themselves, how the ideas of the Taoists associated with these images manifested themselves not only in the subject of paintings, but also in an artistic form.

Keywords: emptiness in the landscape, chinese artist, natural motif, Taoist images, chinese garden, garden art, landscape painting, Taoism, scroll, guohua

Аннотация: Объектом исследования в данной статье является формирующийся в зарубежной и отечественной историографической традиции терминологический аппарат, описывающий понятия, связанные с принципом типологического параллелизма Заветов в христианской иконографии. Данный принцип основывается на доктрине "Согласования Заветов" (рассмотрения ветхозаветных событий в качестве прообразов новозаветной истории) и лежит в основе организации сюжетов уже в ряде памятников раннехристианского искусства. В эпоху Высокого Средневековья этот принцип становится одним из основополагающих в иконографии памятников живописи, скульптуры и декоративно-прикладного искусства. Предметом исследования стал процесс сложения общепринятой терминологии в исследованиях, посвященных рассматриваемому иконографическому приему. В статье также поднимается проблема корреляции между терминами, используемыми в зарубежной и отечественной историографии. На основании анализа сложения терминологического аппарата в исследованиях по христианской иконографии в статье делается вывод об отсутствии в современной науке, в особенности в отечественной, единой системы терминов для описания чрезвычайно важного и распространенного феномена христианской иконографии – отражения в изобразительных циклах принципа "Согласования Заветов". Прослеживая этимологию используемых понятий, автор статьи наглядно демонстрирует существующие противоречия в терминах "тип", "антитип" и "антетип", а также анализирует сложности, возникающие при переводе данных понятий на русский язык. На основании этого исследования становится возможным предложить наиболее корректные и однозначно трактуемые термины. Актуальность исследования объясняется отсутствием в отечественной исследовательской литературе системы терминов для обозначения рассматриваемого иконографического принципа, а также отдельных ветхозаветных сюжетов-прообразов и их новозаветных аналогий.

Ключевые слова: христианская иконография, типологический параллелизм, библейская типология, средневековое искусство, Согласование Заветов, ветхозаветные прообразы, Эмиль Маль, Андре Грабар, Луи Рео, Энгельберт Киршбаум

Abstract: The object of research in this article is the terminological apparatus that is being formed in the foreign and russian historiographical tradition, describing concepts related to the principle of typological parallelism of Covenants in Christian iconography. This principle is based on the doctrine of "Reconciliation of Testaments" (considering Old Testament events as prototypes of New Testament history) and underlies the organization of plots already in a number of monuments of early Christian art. In the era of the High Middle Ages, this principle became one of the fundamental in the iconography of monuments of painting, sculpture and decorative and applied art. The subject of the study was the process of adding up the generally accepted terminology in studies devoted to the iconographic technique in question. The article also raises the problem of correlation between terms used in foreign and domestic historiography. Based on the analysis of the addition of the terminological apparatus in research on Christian iconography, the article concludes that there is no unified system of terms in modern science, especially in the domestic one, to describe the extremely important and widespread phenomenon of Christian iconography – the reflection in the pictorial cycles of the principle of "Reconciliation of Covenants". Tracing the etymology of the concepts used, the author of the article clearly demonstrates the existing contradictions in the terms "type", "antithype" and "antithype", and also analyzes the difficulties that arise when translating these concepts into Russian. Based on this research, it becomes possible to offer the most correct and unambiguously interpreted terms. The relevance of the study is explained by the absence in the Russian research literature of a system of terms for the iconographic principle under consideration, as well as individual Old Testament subjects-prototypes and their New Testament analogies.

Keywords: Engelbert Kirschbaum, Louis Réau, André Grabar, Émile Mâle, Old Testament types, Concordatio Testamenti, medieval art, biblical typology, typological parallelism, Christian iconography

Аннотация: Предметом исследования являются способы и приемы обращения к будущему в антиутопических и утопических фильмах. Объектом исследования выступают визуальные эффекты и способы отображения будущего, которые позволяют донести до зрителя смысл повествования. В процессе исследования отдельное внимание уделяется возможностям научно-фантастических фильмов, которые создают другой мир с помощью спецэффектов, подчеркивая многие темы и скрытые идеи, изображая при этом сказку. Особый акцент сделан на том, что современные технологии, возможности создания визуальных эффектов изменили киноиндустрию, в результате чего это усилило жанровое сближение кинопродуктов утопической и антиутопической направленности, вследствие чего появилась возможность создавать правдоподобные миры, чтобы научно-фантастические фильмы воспринимались более иммерсивным способом. Основными выводами проведенного исследования является заключение, что современная традиция визуализации научно-фантастических фильмов охватывает и переплетает антиутопии и утопии в рамках одного произведения, в результате чего повествования являются вдвойне вымышленными: они создают утопическое или антиутопическое место как декорацию для истории, и в то же время само место становится историей. Особый вклад автора заключается в том, что в процессе исследования выделены визуальные приемы представления будущего в кинематографической фантастике, которые неизменно содержат в себе культурные смыслы. Научная новизна исследования заключается в выявлении и анализе наиболее типичных приемов воспроизводства будущего в научно-фантастических фильмах с использованием визуальных эффектов, к числу которых относится, бруталистская архитектура, создание образа города-будущего.

Ключевые слова: визуализация, антиутопия, утопия, будущее, город, культурный смысл, образ, фантастика, декорации, история

Abstract: The subject of the research is the methods and techniques of addressing the future in dystopian and utopian films. The object of research is visual effects and ways of displaying the future, which allow us to convey to the viewer the meaning of the narrative. In the process of research, special attention is paid to the possibilities of science fiction films that create another world with the help of special effects, emphasizing many themes and hidden ideas, while depicting a fairy tale. Special emphasis is placed on the fact that modern technologies, the possibilities of creating visual effects have changed the film industry, as a result of which it has strengthened the genre convergence of utopian and dystopian film products, as a result of which it has become possible to create plausible worlds so that science fiction films are perceived in a more immersive way. The main conclusions of the study are the conclusion that the modern tradition of visualizing science fiction films embraces and interweaves dystopias and utopias within the framework of one work, as a result of which the narratives are doubly fictional: they create a utopian or dystopian place as a backdrop for history, and at the same time the place itself becomes history. The author's special contribution lies in the fact that in the process of research, visual techniques of representing the future in cinematic fiction are highlighted, which invariably contain cultural meanings. The scientific novelty of the research is to identify and analyze the most typical techniques of reproducing the future in science fiction films using visual effects, which include brutalist architecture, creating an image of the future city.

Keywords: decorations, fantastic, image, cultural meaning, city, future, utopia, dystopia, visualization, history

Аннотация: В данной статье рассмотрены методы сохранения искусства цзяньчжи из Цзиньчжоу. Среди способов обеспечения преемственности в этой области были выделены традиционное наследование, музейное дело, школьное образование, использование современных технологий, программа «продуктивного сохранения», а также организация образования. Расширение работы в направлении описанных методов позволит не только популяризировать искусство цзяньчжи, привлечь большее количество людей к его изучению и сохранению, но и самое главное, сохранить те нематериальные культурные ценности народа, которые отражают не только его традиции, обычаи, культуру, уклад жизни, но и его уникальность и идентичность . Автор делает вывод о возможности сохранения традиционного искусства посредством использования описанных им методов. Он указывает на необходимость развития ремесла цзяньчжи, так как оно воплощает в себе уникальные характеристики народа Цзиньчжоу, его культуру, традиции и идентичность. В то же время включить вырезание из бумаги в Цзиньчжоу в жизнь людей, необходимо рассчитывать не только на помощь и поддержку правительства, но и на любовь и признание народа. а также предпринять согласованные усилия на различных уровнях с помощью общественных сил и СМИ для того, чтобы искусство цзяньчжи и традиционная культура, которую оно несет, могли продолжать существовать и развиваться под их защитой.

Ключевые слова: цзяньчжи, традиционное искусство, культурная преемственность, Китайская культура, Искусство, Традиционная культура, Китай, сохранение традиционного искусства, Культура, Культурное наследие

Abstract: This article discusses the methods of preserving jianzhi art from Jinzhou. Among the ways to ensure this activity, traditional inheritance, museum business, school education, the use of modern technologies, the program of "productive conservation", as well as the organization of education were highlighted. The expansion of preservation work will not only popularize the art of jianzhi, attract more people to its study and preservation, but most importantly, preserve those intangible cultural values of the people that reflect not only its traditions, customs, culture, way of life, but also its uniqueness and identity. The author concludes that it is possible to preserve traditional art through the use of the methods described by him. He points out the need to develop the jianzhi craft, as it embodies the unique characteristics of the Jinzhou people, their culture, traditions and identity. At the same time, to include paper cutting art in Jinzhou in people's lives, it is necessary to count not only on the help and support of the government, but also on the love and recognition of the people. With the help of public forces and the media so that jianzhi art and the traditional culture it carries can continue to exist and develop.

Keywords: Cultural heritage, Culture, preservation of traditional art, China, Traditional culture, Art, Chinese culture, cultural continuity, traditional art, jianzhi

Аннотация: орнамент лотоса является одним из традиционных китайских орнаментов, история применения которого уходит глубокую древность. В эпоху правления династий Вэй, Цзинь, а также в период Северных и Южных династий (222-589 гг. н.э.) буддизм начал широко распространяться на территории Великой Китайской равнины. Под влиянием буддизма изменились формы, методы выражения и значения традиционных китайских орнаментов, которые были представлены в виде лотоса.В данной статье приводится анализ особенностей объединения буддийского орнамента лотоса с традиционной китайской культурой, а также степени влияния буддизма на форму, средства выражения и символическое значение орнаментов лотоса в китайском обществе. Особенности развития орнамента лотоса в Китае после распространения буддизма анализируются при помощи изучения научной литературы, а также исследований по данному направлению. В данной статье изучаются основные этапы развития орнамента лотоса в буддийском украшении, на основе которых формируется вывод о том, что буддизм сыграл важнейшую роль в процессе видоизменения характеристик, средств выражения орнамента лотоса, а также в значительной степени дополнил и преобразовал символическое значение лотоса в китайской культуре и общественном восприятии. Буддизм не только обогатил внешний вид и форму китайского орнамента, но и внес важнейший вклад в его внутреннее содержание.

Ключевые слова: Орнамент лотоса, Декоративное искусство, Искусство, Китайская культура, Традиционная культура, Буддийская культура, скрытое содержание, орнамент, буддизм, лотос

Abstract: Lotus pattern is one of the traditional Chinese ornaments that dates back to the ancient times. During the rule of Wei and Jin dynasties, as well as Northern and Southern dynasties (222 – 589 AD), Buddhism has largely prevailed across the territory of the Great Plain of China. The forms, methods of expression, and meanings of the Chinese traditional ornaments that used the lotus pattern have changed under the influence of Buddhism. This article analyzes the peculiarities of synthesis of the Buddhist lotus ornament with the Chinese traditional culture, as well as the degree of impact of Buddhism upon the form, means of expression, and symbolic meaning of lotus patterns in the Chinese society. Having studied the scientific literature and research on the topic, the author analyzes he peculiarities of evolution of lotus pattern in China after the spread of Buddhism.  The key stages of the development of lotus ornament in Buddhist decoration are examined. The conclusion is made that Buddhism played a crucial role in transformation of characteristics and means of expression of the lotus ornament, as well as extensively complemented and changed the symbolic meaning of lotus in Chinese culture and people’s perception. Buddhism not only enriched the exterior and shape of the Chinese louts ornament, but made a significant contribution to its inscape.

Keywords: Buddhist Culture, hidden content, Traditional culture, Art, Decorative Art, lotus pattern, Chinese culture, pattern, Buddhism, lotus

Аннотация: Актуальность настоящего исследования обусловлена стремлением современной науки к поиску редких артефактов и уникальных явлений культуры различных народов. Художественные особенности расписной керамики Маджиаяо – это культурное явление, исследование которого весьма интересно и перспективно. Задачи исследования: – дать общую характеристику периода Маджиаяо; – рассказать об истории возникновения культуры Маджиаяо; – дать характеристику формы керамических изделий культуры Маджиаяо; – описать декоративные особенности расписной керамики Маджиаяо. Цель исследования – рассмотреть и проанализировать художественные особенности расписной керамики в Маджиаяо. В статье говорится о том, что Маджиаяо – это культура, которая называлась «культура Яншао Ганьсу» и развивалась почти параллельно с культурой Яншао. Однако в настоящее время доказано, что период культуры Маджиаяо был немного позже культуры Яншао. В статье раскрываются особенности керамического искусства этого периода: характерные цвета, формы, узоры. Методы исследования: историко-культурный, описательный, аналитический, синтезирующий. Практическая значимость данной статьи состоит в том, что она знакомит с особенностями культуры Маджиаяо, подробно описывает специфику её керамики и дает почву для дальнейших, более глубоких исследований по данной тематике. Статья вносит практический вклад в курс искусствоведения и послужит полезным материалом при изучении теории и истории искусства, а также в курсе изобразительного искусства Китая. Научная новизна данного исследования  заключается в подробном исследовании особенностей декоративно-прикладного искусства Маджиаяо. В результате выделены и охарактеризованы особенности в исполнении керамических изделий Маджиаяо, их разновидности, эволюция, функциональные особенности, которые, в свою очередь, свидетельствует о бытовых обычаях, и эта связь чрезвычайно интересна, поскольку позволяет ознакомиться с экзотической культурой.

Ключевые слова: Маджиаяо, культура, керамика, расписное гончарное искусство, интерпретация узоров, артефакт, Расписная керамика, роспись, Баньшань, Мачанга

Abstract: The relevance of this research stems from the desire of modern science to discover rare artifacts and unique cultural phenomena of different peoples. The artistic peculiarities of painted pottery of Majiayao period represent are a cultural phenomenon that draws attention of the scholars. The article aims to provide general characteristics to Majiayao period; recount about the emergence of Majiayao culture; describe the shape and decorative peculiarities of painted pottery of Majiayao culture.It is noted that Majiayao culture was also referred to as “Yangshao Culture of Gansu” and developed virtually in parallel with the Yangshao culture. However, there is proof that Majiayao culture emerged slightly later than the Yangshao culture. The article reveals the characteristic colors, shapes, and patterns of the ceramic of this period.Practical significance of this research lies in familiarizing the audience with the peculiarities of Majiayao culture, detailed description of the specifics of its painted pottery, and contributing to further research on the topic. The acquired materials are valuable for studying the theory and history of arts, as well as in the lectures on the visual art of China. The scientific novelty consists in comprehensive examination of the peculiarities of decorative and applied arts. Characteristic is given to the pottery works of Majiayao period, their varieties, evolution, functional features, which testifies to the traditional customs and acquaints with the exotic culture.

Keywords: painting, Painted ceramics, artifact, interpretation of patterns, painted pottery, ceramics, culture, Maggiayao, Banshan, Machanga

Аннотация: В статье рассматривается экспонирование светильника типа «люстра» под открытым небом. Предметом статьи стали проекты, демонстрирующие как исторические образцы люстр в их действительной фактурности и с желательным раскрытием функционала дополнительными средствами, так и современные их интерпретации внутри самостоятельных арт-проектов, использующих структурные и стилистические элементы люстр как часть топики или материал для рефлексии зрителя. Для более глубокого изучения люстры как объекта художественного экспонирования под открытым небом были изучены сайты и каталоги выставок, методологические пособия, статьи и книги, в которых демонстрируются способы презентации в целом объектов декоративно-прикладного искусства.     Были выявлены подходящие проекты. На основании максимальной выборки был произведен типологический анализ таких проектов с учетом средовых эффектов и концепций, прежде всего экологических, лежащих в основе конкретных решений. Исследование позволило сделать вывод, что открытое пространство города и сада дает возможность продемонстрировать классические люстры и разнообразные интерпретации на тему потолочного освещения наибольшему количеству посетителей, подчеркнуть свойства материала (фактурность) и раскрыть эстетику осветительных приборов не как исторически замкнутую или подчиненную какому-то бытовому концепту, но как размыкающую привычные концепты, ассоциируемые с пространством.

Ключевые слова: декоративно-прикладное искусство, люстра, дизайн, музей, парк, город, свет, куратор, художник, стекло

Abstract: This article examines the exhibition of chandeliers in the open air. The subject of this research is the projects that display the actual texture and functionality of the historical models of chandeliers, as well as their modern interpretations within the independent art projects that use structural and stylistic elements of chandeliers as part of the topic or material for the viewers’ reflection. For more in-depth analysis of the chandelier as the object of exposition in the open air, the author explored the websites and exhibition catalogues, methodological textbooks, articles and books that demonstrate methods of presenting the objects of decorative and applied art. Similar projects were found. Based on the extensive sampling, the author conducted typological analysis of such projects was carried out, considering the environmental effects and concepts, namely ecological, which underlie the particular solutions. The conclusion is made that open space of the city and garden allow displaying classical chandeliers and various interpretations of ceiling lighting to wide audience, emphasize the texture of the material, and demonstrate the aesthetics of lighting devices not as a historically reserved or subordinate to some household concept, but as aesthetics that expands the customary concepts associated with space.

Keywords: light, city, park, museum, design, chandelier, arts and crafts, curator, artist, glass

Аннотация: Предметом исследования является творчество самобытного хантыйского художника Митрофана Алексеевича Тебетева (1924-2011), которое рассматривается с точки зрения анализа его социокультурных истоков. Творческое развитие данного самобытного хантыйского художника происходило на стыке двух взаимно проникающих культур: патриархальной культуры обских угров и культуры советского официоза. М. А. Тебетев достаточно органично впитал в себя обе эти культуры. Может показаться, что для его изобразительного творчества характерно тяготение к наивному стилю. Однако данная оценка во многом обедняет анализ содержания картин данного художника. Поэтому определённое отрешение от избыточного узкопрофессионального искусствоведческого дискурса способно вывести рассмотрение его творчества на иной, общекультурный уровень. Важнейшую часть исследования составили труды таких теоретиков как П. Тиллих, М. Дворжак, А. Хаузер, В. Н. Прокофьев, обусловившие, в свою очередь, теоретико-методологическое основы данной статьи. Источниками исследования послужили работы М. А. Тебетева, каталоги выставок и репродукции его произведений, а также труды, посвящённые творчеству художника. Основными выводами проведённого исследования являются: работы М. А. Тебетева обладают свойствами визуальных историко-этнографических источников. Развитие отечественной живописи от фотографической точности, к латентной иконописной простоте и открытому архетипическому язычеству отображает глубокие изменения в мировоззрении второй половины XX – начала XXI в.

Ключевые слова: художественная форма, традиционная культура, Тебетев, этнос, среднеобские ханты, социокультурный анализ, Райшев, наивная живопись, советский официоз, социокультурная инверсия

Abstract: The subject of this research is the works of the unique Khanty artist Mitrofan Alekseevich Tebetev (1924-2011), viewed from the perspective of its sociocultural origins. The artistic path of the artist took place at the intersection of two intertwined cultures: patriarchal culture of the Ob Ugrians and the culture of Soviet official circles. M. A. Tebetev quite organically infused both cultures. It may seem that his visual art is characterized by propensity for the naive style. However, such assessment in many ways devaluates analysis of the content of artist's paintings. Therefore, certain alienation from the excessive narrow-focus art discourse can propel the analysis of his works to a different, general cultural level. The crucial role in this research is played by the works of such theoreticians as P. Tillich, Dvořák, A. Hauser, and V. N. Prokofiev, which outlined the theoretical and methodological framework for this article. The sources for this research became the works of M. A. Tebetev, exhibition catalogues, and reproductions of his paintings, as well as writings dedicated to his works. The main conclusion consists in the thesis that the works Of M. A. Tebetev feature the attributes of visual historical-ethnographic sources. The evolution of Russian painting from photographic accuracy towards latent iconographic simplicity and open archetypical paganism reflects profound changes in the worldview of the late XX – early XXI centuries.

Keywords: Raishev, sociocultural analysis, Khanty, ethnos, Tebetev, traditional culture, art form, naive painting, Soviet officialdom, sociocultural inversion

Аннотация: Предметом исследования является эволюция искусства фортепианного дуэта с середины XX века до настоящего времени. Цель исследования – на основе ретроспективного анализа ансамблевой уникальности выявить в течение указанного периода основные тенденции в артистической деятельности фортепианных дуэтов. Проанализировать типы профессиональных дуэтных ансамблей и их особенности, обусловленные мобильной формой концертного бытования, а также изучить актуальный вопрос репертуарного обновления. Классифицировать фортепианные дуэты по «исполнительскому амплуа»: просветительскому и театрализованному или «эксцентрическому». Обозначить перспективы развития дуэтного исполнительского искусства. Методами исследования являются: сравнительный, логический, ретроспективный. Ретроспективный метод способствовал определению: критериев ансамблевой специализации фортепианных дуэтов по принципу duet или duo, разновидности просветительских дуэтов по репертуарным предпочтениям.     Научная новизна определяется тем, что ретроспективный анализ позволил выявить в современном дуэтном исполнительстве, с одной стороны, тенденцию к сохранению и преумножению лучших традиций в исполнительской культуре фортепианного дуэта, с другой – поиск новых, креативных по своей идее, форм ансамблевого искусства. В качестве источника нового репертуара, включающего оригинальные сочинения для четырехручного ансамбля, впервые представлен аннотированный каталог американского исследователя К. МакГроу (издание 2016 г., исправленное и дополненное). Выводы. Огромный потенциал жанра (способность к многоуровневому диалогу, театральная выразительность визуального образа ансамбля и его особая телегеничность) способствует успешному развитию фортепианного дуэта в условиях музыкальной индустрии. Ансамблисты, смело раздвигая границы традиционного концертного пространства, сближаются в своей практике с эстетикой шоу или перформанса, что свидетельствует об экспериментальном характере творчества фортепианных дуэтов в первые десятилетия XXI века. В качестве перспектив развития обозначены поиски новых путей популяризации жанра, исследовательская работа по расширению существующего дуэтного репертуара, возможность создания интернет-платформы с целью централизации мирового репертуарного фонда фортепианных ансамблей.

Ключевые слова: фортепианный дуэт, фортепианный ансамбль, исполнительское амплуа, репертуар, тип фортепианного дуэта, концертная деятельность, фестиваль, конкурс, каталог произведений, популяризация жанра

Abstract: The subject of this research is the evolution of the art of piano duets since the middle of the XX century to the present day. Leaning on the retrospective analysis of ensemble uniqueness, an attempt is made to determine the key trends in artistic activity of piano duets of that time. The goal of this work consists in the analysis of the types of professional duet ensembles and their peculiarities, substantiated by the mobile form of concerts; study of the relevant questions of renewal of the repertoire; classification of piano duets by “performing specialization”: educational and theatricalized or "eccentric"’ as well as outlining the development prospects of duet performing arts. Research methodology is based on the comparative, logical, and retrospective methods. The retrospective method allowed defining the criteria for ensemble specialization of piano duets in accordance with the duet or duo principle, as well as the variety of educational duets based on the repertoire preferences. The scientific novelty lies in the fact that retrospective analysis applicable to modern duet performance, on the one hand revealed a tendency towards preserving and augmenting best traditions in performing culture of the piano due, while on the other – towards seeking of new, creative in their idea forms of ensemble art. For the first time the source of the new repertoire, which includes original compositions for four-handed ensemble, is presented by annotated catalogue of the American scholar K. McGraw (revised 2016 edition). The conclusion is made that tremendous potential of the genre (the ability to multi-level dialogue, theatrical expressiveness of visual image of the ensemble, and its special telegenic skills) contributes to the successful development of piano duet in music industry. Expanding the boundaries of the traditional concert space, members of the ensemble appose to the aesthetics of show or performance, which testifies to the experimental nature of piano duets in the first decades of the XXI century. As the development prospects, the author outlines the pursuit of new ways for popularization of the genre, research work on broadening the existing duet repertoire, and as well as potential creation of the Internet platform for centralizing the global repertoire of piano ensembles.

Keywords: music catalog, competition, festival, concert activity, piano duet type, repertoire, performing role, popularization of the genre, piano ensemble, piano duet

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи являются основные позиции и положения инсталляционного дискурса, то есть ключевых текстов, которые посвящены инсталляции и сформировали представление об этой художественной практике. Инсталляционный дискурс появился на Западе в начале 1960-х годов и к настоящему моменту получил полноценное развитие, так что в нём можно выделить "узловые точки", "объективные понятия", а также основные позиции или направления анализа инсталляции. В качестве элементов дискурса рассматриваются как академические монографии, так и арт-критика, тексты художников, выставочные каталоги. В статье используются методы дискурс-анализа Э. Лакло, Ш. Муфф, Н. Фэркло, а также общая теория дискурса М. Фуко, изложенная в "Археологии знания". Проведённый дискурс-анализ позволяет сформулировать следующие выводы. Во-первых, три главных направления в инсталляционном дискурсе можно соотнести с тремя "поворотами" в философии и гуманитарной мысли ХХ века: феноменологическим, лингвистическим и перформативным. Во-вторых, благодаря дискурс-анализу можно проследить, каким значением "узловые точки" наделяются в различных направлениях дискурса. В-третьих, дискурс-анализ даёт представление об "объективных понятиях" дискурса, которые лежат в основе понимания инсталляции на современном этапе: "театральность"; интермедиальность; "разомкнутый", анти-объектный характер инсталляции; сайт-специфичность; институциональная критика; мультисенсорность и эфемерность.

Ключевые слова: инсталляция, дискурс, феноменологический поворот, лингвистический поворот, перформативный поворот, Майкл Фрид, Брайан ОДогерти, Джермано Челант, Клэр Бишоп, Юлиане Ребентиш

Abstract: The subject of this research is the fundamental positions and concepts of installation discourse, i.e. key texts that are dedicated to installation and formed representation on this artistic practice. Installation discourse has emerged in the West in the early 1960’s, and presently there can be determined the “anchor points, “objective concepts”, main positions and vectors of installation analysis. Elements of the discourse include academic monographs, such as art criticism, texts of artists, and exhibition catalogues. The article employs the methods of discourse analysis of E. Laclau, C. Mouffe, N. Fairclough, as well as general discourse theory of M. Foucault described in the “Archeology of Knowledge”. The conducted discourse analysis allows making the following conclusions. The three main vectors of installation discourse can be associated with three “turns” of philosophy and humanistic thought of the XX century – phenomenological, linguistic and performative. Discourse analysis allows tracing the meanings imposed on the “anchor points” in various vectors of the discourse. Discourse analysis gives a perspective on the “objective concepts” of discourse that underlie the understanding of installation at the present stage – “theatricality”, “indermediality”, “unlocked”, anti-object character of installation, site-specificity; institutional criticism, multisensority and ephemerality.

Keywords: Brian ODoherty, Michael Fried, performative turn, linguistic turn, phenomenological turn, discourse, installation, Germano Celant, Claire Bishop, Juliane Rebentisch

Аннотация: Предметом исследования в данной статье являются портреты представителей неразрывно связанной и с Великобританией, и с Россией русской семьи дипломатов Воронцовых. Эти произведения были выполнены английским художником сэром Томасом Лоуренсом (1769-1830) в начале XIX века, а именно, живописные портреты С Р. Воронцова - в 1805-06 гг., Е.С. Пембрук - в 1808 г., а М. С. Воронцова и графический портрет Е.К. Воронцовой - в 1821 г. Метод исследования заключается в подробном разностороннем рассмотрении изображений Воронцовых. При этом основное внимание уделяется сравнительному анализу воспоминаний современников о модели и живописного воплощения, выполненного Лоуренсом. Научная новизна заключается в рассмотрении данных портретов в одном из аспектов русско-английских художественных связей начала XIX века – связи Лоуренса с Россией и в расширении каталожных описаний новыми сведениями. Благодаря проведенному анализу, на конкретных примерах раскрывается тема русского заказа. Сопоставление живописных и графических работ Лоуренса с письменными воспоминаниями о представленных моделях доказывает тот факт, что его портреты очень точно отражают внутренний мир моделей и то впечатление, которое они производили на современников.

Ключевые слова: музейные собрания, Томас Лоуренс, русско-английские связи, Воронцовы, портрет, английское искусство, парадный портрет, Воронцовский дворец, Англия, Уилтон-хаус

Abstract: The subject of this article is the portraits of the members of Vorontsov family – a Russian family of diplomats inseparably connected with Great Britain and Russia. These works were painted by the British artist Sir Thomas Lawrence (1769-1830) in the early XIX century, featuring the portraits of S. R. Vorontsov (in 1805-1806), Y. S. Pembroke (in 1808), M. S. Vorontsov and graphic painting of E. K. Vorontsova (in 1821). The method of research consists in a detailed comprehensive examination of the depiction of the members of Vorontsov family. Main emphasis is made on the comparative analysis of reminiscences of the contemporaries on the model and artistic style of T. Lawrence’s works. The scientific novelty consists in viewing these portraits from one of the perspective of Russian-British artistic ties of the early XIX century – the connection between Lawrence and Russia, and broadening of catalogue descriptions with new records. The comparison of graphic and painting works of T. Lawrence with written reminiscences on the presented models proves that portraits of his authorship minutely reflect the inner world of the models and the impression they created on their contemporaries.

Keywords: England, Vorontsov Palace, ceremonial portrait, museum collections, Thomas Lawrence, Russian-English connections, the Voronzovs, portrait, english art, Wilton House

Аннотация: Предметом исследования является электромузыкальный инструмент траутониум и характерные черты произведений, написанных для этого инструмента. Развитие электронной музыки и ее инструментария вызвано инновационными преобразованиями и стимулируется постоянным появлением новых устройств, их усовершенствованием и исчезновением либо перевоплощением в новую генерацию конструкций. Один из таких электромузыкальных инструментов траутониум, изобретенный в первой половине ХХ века. Этот инструмент не получил большой популярности, но накопил собственный репертуар, библиотеку видео- и аудиозаписей. В исследовании привлечена следующая методология: исторический, системный подходы, методы целостного, структурного, стилевого, компаративного анализа. Новизна состоит в предмете изучения, корпусе привлекаемых для музыковедческого анализа сочинений, а также в ракурсе их рассмотрения. В результате исследования удалось выявить свойственные сочинениям для траутониума концертность и концертирование, которые проявляются в комплексе эстетических и технологических принципов на разных уровнях музыкальной композиции.

Ключевые слова: электромузыкальные инструменты, траутониум, микстуртраутониум, концертность, концертирование, Пауль Хиндемит, Оскар Сала, электронная музыка, музыкальное искусство, музыкальное произведение

Abstract: The subject of this research is the electronic musical instrument trautonium and characteristic features of compositions written for this instrument. The advancement of electronic music and its instruments is substantiated by innovative transformation, constant emergence of new devices, their improvement and phasing out or transitions into a new generation of devices. One of such electronic musical instruments is trautonium, invented in the first half of the XX century. It did not gain much popularity, but gather its own repertoire and library of video and audio recordings. In the course of this research, the author applied the following methods: historical and systemic approaches; methods of integral, structural, stylistic, and comparative analysis. The novelty is defined consists in the subject of research, range of compositions attracted for musicological analysis, and the angle of their view. The author determines the common to compositions for trautonium concert character of performance reflected in the set of aesthetic and technological principles on various levels of musical composition.

Keywords: Paul Hindemith, concerts, concert performance, mixturtrautonium, trautonium, electric musical instruments, Oscar Sala, electronic music, musical art, musical composition

Аннотация: Статья посвящена истории создания балета «Лавка чудес» («Boutique fantasque»), премьера которого состоялась в Лондоне в 1919 году. Над спектаклем работали выдающиеся представители разных видов искусств Леонид Мясин, Отторино Респиги, Андре Дерен. Этот блистательный союз творческих людей возник благодаря инициативе и организаторскому таланту известного русского антрепренера Сергея Дягилева, ему же принадлежала идея возродить балет Й. Байера «Фея кукол», но в иной хореографической и музыкальной интерпретации. Музыкальный материал балета основан на фортепианных пьесах Дж. Россини из сборника «Péchés de vieillesse» («Грехи моей старости»), оркестрованных О. Респиги. Рассматриваемая тема открывает возможность целенаправленного изучения такого явления в искусстве как «реставраторский» спектакль (О. Брезгин), что представляется весьма актуальным в связи с междисциплинарными научными исследованиями. Методологической основой статьи явились труды отечественных и зарубежных ученых, деятелей балетного театра, чьи работы напрямую или опосредованно касаются заявленной темы.

Ключевые слова: Лавка чудес, Сергей Дягилев, Джоаккино Россини, Отторино Респиги, Леонид Мясин, балет, балетный театр, хореография, музыкальное искусство, искусствоведение

Abstract: This article is dedicated to the history of creation of the ballet “The Magic Toyshop” (Boutique Fantasque), premiered in London in 1919. The representatives of various types of arts – Léonide Massine, Ottorino Respighi, André Derain worked on this spectacle. Such remarkable team was arranged upon the initiative and organizational talent of the prominent Russian impresario Sergei Diaghilev. The idea to revive the Joseph Bayer’s ballet the “Fairy Doll”, but in a different chorographical and musical interpretation. The musical content for the ballet is based on the piano pieces by G. Rossini from the compilation “Sins of Old Age” (Péchés de Vieillesse), orchestrated by O. Respighi.  The topic under consideration provides an opportunity for target study of such artistic phenomenon as the “restoration” spectacle (O. Brezgin), which is relevant due to interdisciplinary scientific research. Methodological foundation contains the works of the national and foreign scholars and ballet theatre experts, which directly or indirectly pertain to the topic of this research.

Keywords: ballet theater, ballet, Leonid Myasin, Ottorino Respighi, Joacchino Rossini, Sergey Diaghilev, Shop of Miracles, choreography, musical art, art history

Аннотация: Статья посвящена анализу небольшого альбома «Фотография – не искусство» (1937) созданного французским художником и фотографом американского происхождения Ман Рэем в сотрудничестве с лидером сюрреализма Андре Бретоном. Комбинация фотографий и подписей к ним, поэтическое предисловие Бретона представляют довольно необычную художественную концепцию, до сих пор малоизученную, открытую для множественных прочтений и толкований. В статье рассматривается ряд вопросов, связанных с дискурсом об искусстве фотографии, ставшим особо актуальным в период нарастающего к ней интереса со стороны художников-авангардистов и отношение к этой теме одного из главных представителей модернизма. Автор сосредотачивает своё внимание на уникальном изобразительном ряде альбома, его специфике, рассуждая о природе фотографического изображения в контексте художественных идей 1920-1930-х гг.: дадаизма, сюрреализма, «новой вещественности». Новизна исследования состоит в представлении оригинальных выводов автора о взаимосвязи личной эстетической программы художника и культурных практик эпохи. Риторика и семантика фотографии как «специфического искусства» связана с её уникальной дескриптивной способностью быть не только прямой и правдивой, но многозначительной и иллюзорной. Действительно, снимки альбома демонстрируют возможность сделать видимым нечто, что не принадлежит порядку видимого, а значит понятийного. Автор приходит к выводу, что «банальный», часто не заслуживающий особого внимания исследователей творчества Ман Рэя фоторяд вовсе не вторичен, а сам проект, осуществлённый художником-модернистом, обладающим высоким уровнем компетенции в область культурного маркетинга, демонстрирует новую специфику «художественной продукции» её релевантность эстетической, идеологической или коммерческой изобразительной модели.

Ключевые слова: Ман Рэй, Андре Бретон, фотография, искусство, дадаизм, сюрреализм, новая вещественность, рейография, культурный маркетинг, бренд

Abstract: This article is dedicated to the analysis of a small album “Photography is Not an Art” created in 1937 by the French painter and photographer of American descent Man Ray in collaboration with the leader of surrealism André Breton. The selection of images and their inscriptions along with the poetic preamble of Breton represent a distinct artistic concept, which yet remains insufficiently studied and open for multiple interpretations. The study explores a number of questions related to the discourse on the art of photography, which gained relevance due to the growing interest of avant-garde artists, as well as the attitude to this topic of one of the prominent representatives of modernism. Attention is focused on the unique visual row in the context of creative ideas of the 1930’s: Dadaism, surrealism, and “new thingness”. The scientific novelty consists in presentation of the author’s original conclusions on correlation between the personal aesthetic program of an artist and cultural practices of the era. Rhetoric and semantics of photography as a “specific art” is associated with its unique descriptive ability to be not just straightforward and truthful, but also ambiguous and illusory. The album images actually demonstrate the possibility to make visible something that does not belong to the row of visible, and thus notional. The author concludes that a “banal”, often not deserving particular attention of the researchers Man Ray series of photographs is not secondary, and the project itself, brought to life by a modernist artist possessing a high level of competence in the area of cultural marketing, demonstrates a new specificity of “creative production, its relevance to aesthetic, ideological, or commercial visual model.

Keywords: new objectivity, surrealism, dadaism, art, photography, André Breton, Man Ray, rayography, cultural marketing, brand

Аннотация: Предметом исследования является группа произведений искусства венецианского Возрождения, объединенных показом одной художественной темы, изображения святого Иеронима, христианского писателя и деятеля церкви, среди сельской природы. Ее оформление в местной школе связано с распространением в венецианском обществе гуманистического идеала созерцательного досуга, воплощением которого служит образ святого, иногда отождествлявшегося с фигурой ренессансного гуманиста. Особое внимание уделяется картинам ведущих художников местной школы живописи – Джованни Беллини, Тициана, Лоренцо Лотто, в которых прослеживается эволюция данного образа, сначала осуществлявшаяся под воздействием положений гуманизма, а в дальнейшем испытавшая влияние со стороны идейных установок Контрреформации Метод исследования заключается в рассмотрении различных иконографических типов изображения святого, при котором основное внимание уделяется анализу художественного построения показанной сцены и принципов композиционной организации окружающего пейзажа, а также тому, как осуществляется в картинном формате соединение ландшафта и человеческой фигуры. Новизна работы заключается в том, что впервые прослежена историческая эволюция изображения святого Иеронима в венецианском искусстве и показано, как происходило сложение новой иконографической схемы, представляющей христианского теолога размышляющим среди природы, подобно античному философу. Ее существование было ограничено временем двух первых десятилетий XVI века, после чего художники снова вернулись к изображению кающегося Иеронима, которое представлялось в большей степени соответствующим требованиям религиозной догматики.

Ключевые слова: Венеция, Возрождение, живопись, пейзаж, святой Иероним, Джованни Беллини, Джорджоне, Лоренцо Лотто, Тициан, Северное Возрождение

Abstract: The subject of this research is a group of artworks of the Venetian Renaissance, united by depiction of the same creative theme – the image of Saint Jerome, Christian writer and priest, among the rural nature. Its composition in the local school is associated with the spread within Venetian society of the humanistic ideal of contemplative recreation, embodies in the image of the Saint, at times, identified with the persona of Renaissance humanist. Special attention is given to the works of the leading artists of the local school of painters – Giovanni Bellini, Lorenzo Lotto, Titian, which reflect the evolution of such image, since the influence of the principles of humanism, and later affected by ideological orientations of Counterreformation. The research method consists in examination of the various iconographic types of image of the Saint, giving special attention to the analysis of artistic construct of the demonstrated scene and principles of compositional organization surrounding the landscape, as well as the combination of landscape and human figure in format of a painting. The scientific novelty is defined by the fact that the author is first to trace the historical evolution of depiction of Saint Jerome in the Venetian art, as well as demonstration of appearance of the new iconographic scheme, which represented the Christian theologian contemplating among the nature, similar to a classical philosopher. Its realization was limited by the first two decades of the XVI century, after which the painters came back to depiction of Saint Jerome corresponding with the requirements of the religious dogmatics.

Keywords: Lorenzo Lotto, Giorgione, Giovanni Bellini, saint Jerome, landscape, painting, Renaissance, Venice, Titian, Northern Renaissance

Аннотация: Объектом исследования в данной статье является британский загородный дом эпохи королевы Виктории. Предметом исследования стали основные типологические элементы, характерные для загородного жилища викторианского времени, такие как башня, так называемый Большой холл и капелла. Важно отметить, что эти элементы не просто типичны для викторианских усадебный домов, они несут важнейшую смысловую нагрузку. Идеи социального служения и нравственной ответственности перед обществом, столь значимые для менталитета викторианского времени, находят себе в этих формах зримое воплощение Методология, использованная в данной работе, включает в себя такие традиционные методы искусствоведческого исследования, как формально-стилистический и историко-культорологический анализ. Научная новизна данного исследования заключается в том, что Викторианский усадебный дом рассматривается в нем не только как определённое явление в истории архитектуры, но, прежде всего, как феномен, позволяющий пролить свет, на особенности викторианского менталитета. Проведённое исследование позволяет показать, каким образом он находит себе непосредственное воплощение в архитектуре английского загородного дома рассматриваемой эпохи.

Ключевые слова: английская архитектура, британский загородный дом, викторианская эпоха, английская усадьба, усадебное строительство, архитектурная типология, Большой холл, архитектурные традиции, усадебный дом, викторианский менталитет

Abstract:   The object of this research is the British country estate of the Queen Victoria. The subject of this research is the typological elements common to the country mansions of Victorian era, such as the tower, so-called Great hall and chapel. It is worth noting that these elements are not just typical for the Victorian country mansions, but carry a paramount semantic charge. The ideas of social ministry and moral responsibility to the public, so important for the Victorian era mentality, find visual reflection in these forms. Methodology includes such traditional research methods of art history as the formal-stylistic and historical-culturological analysis. The scientific novelty of this work is defined by the fact that the Victorian country estate is viewed not only as a certain phenomenon in the history of architecture, but primarily, as the phenomenon that allows shedding light upon the peculiarities of Victorian mentality. The conducted research demonstrates how such mentality finds its manifestation in the architecture of British country mansion of this era.    

Keywords: Great hall, architectural typology, country hiuse building, English estate, Victorian age, British country house, English architecture, architectural traditions, manor house, Victorian mentality

Аннотация: Предметом исследования являются особенности проявления онтологизированности музыкального мышления Софии Губайдулиной, которые через мифологичность, религиозность и «бивалентность» в единстве взаимоисключающих друг друга миров позволяют ощутить логику смыслообразований композитора в «парадигме» космогонических мифов» и «природного начала». Это обусловило особое внимание авторов к исследованию дифференциации сонористической ткани хоровых сочинений композитора и двух способов вокального интонирования – чистого и с примесью дыхания - посредством приравнивания их к категориям Космоса и Хаоса, свойственных творческому кредо Софии Губайдулиной. Методы: Религиозная составляющая содержания музыки композитора обусловила восприятие драматургии сочинений С. Губайдулиной с позиции эсхатологических мифов. Однако «бивалентность» стиля С. Губайдулиной позволяет усмотреть в нем результат объединения разных мифологических моделей: «просвечивание» сквозь структурную основу сюжета эсхатологического мифа контура более ранней мифологической системы, которая требует определения собственного онтологического статуса и системы мифов космогонического типа. Выводы: 1. Рассмотрение музыкальной системы С.А. Губайдулиной в парадигме космогонических мифов, во-первых, дает возможность откорректировать глобальную оппозицию имманентного и трансцендентного, оппозиция Хаоса и Космоса, являющаяся базисным основанием структурной логики космогонических мифов. 2. Уточнение онтологического статуса структурной модели мифомышления Губайдулиной дает возможность откорректировать аналитические параметры интерпретации ее музыкальных сочинений (на примере хорового цикла«Посвящение Марине Цветаевой») с точки зрения древних космогонических моделей проявляет в их звуковой материи и структурных способах ее организации систему оппозиций, в основе которых лежит мифема «природное-искусственное» (или «природное-культурное).

Ключевые слова: Космос, Хаос, миф, природное, культурное, бивалентность, онтологизированность, синергетика, интонирование, дыхание

Abstract: The subject of this research is the peculiarities of manifestation of ontologization of musical thinking of Sofia Gubaidulina, through which mythology, religiosity, and “bivalence” in unity of the alternative worlds allow experiencing the logics of sensemaking of the composer within the paradigm of cosmogenic myths and natural beginning. It justified the authors’ attention to the examination of differentiation of sonoristic fabric of the choral oeuvres of the composer and two methods of vocal intoning – pure and with a savor of inhale – through amounting them to the categories of Cosmos and Chaos, characteristic to the artistic credo of Sofia Gubaidulina. The religious component of musical content of the composer substantiated the perception of dramaturgy of S. Gubaidulina’s works from the perspective of eschatological myths. However, the “bivalence” of S. Gubaidulina’s allows tracing the result of combining the diverse mythological models: “translucency” through the structural basis of the plot that requires determination of the own ontological status and system of myths of the cosmogenic type. Examination of S. Gubaidulina’s within the paradigm of cosmogenic myths enables adjusting the global opposition of the immanent and the transcendent, opposition of Chaos and Cosmos that is the basic ground for the structural logics of cosmogenic myths. Clarification of the ontological status of structural model of mythological thinking of S. Gubaidulina allows correcting the analytical parameters of interpretation of her musical compositions (on the example of the choral cycle “Dedication to Marina Tsvetaeva”) from the standpoint of the ancient cosmogenic models, manifesting in their sounding matter and structural methods of its organization the system of oppositions, within the foundation of which underlies the mytheme of natural-artificial (or natural-cultural).

Keywords: synergy, ontology, ambivalence, cultural, natural, myth, Chaos, Cosmos, intonation, breathe

Аннотация: Предмет исследования статьи - живописный портрет Натальи Францевны Обер работы Константина Андреевича Сомова, относящийся к раннему периоду творчества художника - середине 1890-х гг. Портрет рассматривается в контексте живописных исканий художника "до-мирискуснического" этапа. Кроме этого, живописная манера и концепция портрета анализируется с учетом влияний на творчество Сомова актуальных тенденций отечественной и европейской портретной живописи рубежа XIX-XX вв.: традиции русского реалистического портрета, европейской и скандинавской линий импрессионизма и салона. Автор статьи использует метод сравнительного искусствоведческого анализа, рассматривая портрет Н. Ф. Обер, написанный К. А. Сомовым в 1896 г., на фоне других портретных работ художника и его современников. Особенно ценным вкладом в исследование сомовской портретной концепции представляется анализ новых тенденций, появляющихся в портрете Н. Ф. Обер: композиционный строй картины, декоративность живописи, специфика пространственного построения и особенности колорита. Все эти черты отмечаются автором статьи как ключевые для формирования иконографии сомовского портрета "зрелого" периода.

Ключевые слова: Константин Сомов, портрет, Мир искусства, концепция, живопись, период, Наталья Обер, Валентин Серов, Андерс Цорн, Илья Репин

Abstract: The subject of this article is the picturesque portrait of Natalia Frantsevna Auber by Konstantin Andreevich Somov that refers to the early period of his works – mid of 1890’s. The portrait is viewed in the context of the scenic pursuits of the painter of the prior to “World of Art” stage. The scenic manner alongside the portrait concept are also analyzed with consideration of the impact upon the works of K. A. Somov of the relevant trends of Russian and European portrait paining of the turn of the XIX-XX centuries: traditions of the Russian realistic portrait, European and Scandinavian lines of impressionism and salon. The author applies the method of comparative art analysis, viewing the portrait of N. F. Auber made by K. A. Somov in contrast with other works of the painter and his contemporaries. A particularly valuable contribution into the research of Somov’s portrait concept is defined by the analysis of the new trends emerging in the portrait of N. F. Auber: compositional structure, decorativeness of painting, specificity of spatial structure, and color specificities. All of the listed features are emphasized by the author of the article as the key for establishment of iconography of Somov’s portrait of the “mature” period.

Keywords: Natalia Auber, period, painting, concept, World of Art, portrait, Konstantin Somov, Valentin Serov, Anders Zorn, Ilya Repin

Аннотация: Предметом исследования является советское искусство в контексте развития художественной культуры послевоенного периода (1945 – 1960 года). Также внимание сосредоточено на росте художественных кадров, притоке молодых сил, национальном и творческом многообразии произведений искусств как достижении на исследуемом этапе времени. Целью работы стала необходимость расширить существующие знания обизобразительном искусстве первого послевоенного пятнадцатилетия, которое теснейшим образом связывается с предшествующим этапом - периодом Великой Отечественной войны. А также акцентирование внимания на том, как художники стремились запечатлеть важнейшие события исторической битвы за свободу, раскрыть глубокие причины, обеспечившие победу СССР, высокие моральные качества советских людей. В исследовании подчеркивается, что живописцы, пережившие годы тяжких страданий в период Великой Отечественной войны, раскрыли новые, неведомые ранее глубины народного характера. Художники увидели героя в самом обыкновенном, рядовом советском человеке. С точки зрения теории искусства автор статьи охарактеризовала взаимосвязь между понятиями «советское искусство», «официально утвержденное искусство» и «реалистический метод». Методология исследования предопределена целью работы, а ее базисом стал метод аналитического изучения источников, проясняющий логику и содержание советской живописи исследуемого периода. Методологической базой исследования стали тематически необходимые труды по теории и истории искусства, истории культуры СССР, философии искусства. Использован также ряд электронных изданий. Основой статьи выступает сравнительно-исторический метод, которыйпомогает определить специфику советского изобразительного искусства послевоенного периода (1945 – 1960 гг.). Благодаря этому методу в статье уточняется, что трансформации в художественно-образной структуре живописи СССР учеными отслеживаются, начиная еще с довоенного периода. Новизна статьи заключается в пересмотре эволюции советского послевоенного изобразительного искусства с точки зрения непосредственноговпечатленияхудожников-участниковвойны.А также в характеристике значения творчества русских живописцев в развитии и сбережении отечественного искусства ХХ века. В выводах подчеркивается тот факт, что изобразительное искусство 1945 – 1960 годов повлияло на популяризацию тематики русской живописи послевоенных лет, которая была посвящена событиям Великой отечественной войны. На материалах фронтовых воспоминаний советскими художниками создано большое количество картин. Кроме этого, на культурную арену вышло неофициальное искусство, представленное на выставках и вызвавшее вокруг себя ажиотаж и критику со стороны властей.

Ключевые слова: московская школа, союз художников, официальное искусство, послевоенный период, выставка, художник, советское искусство, Искусство, ленинградская школа, советская художественная школа

Abstract: The subject of this study is the Soviet art in the context of evolution of the postwar artistic culture (1945-1960). Attention is also focused on the growth of artistic corps, influx of young forces, national and creative diversity of artworks as an achievement at the examined timeframe. The aim goal of the article consists in the need for expanding the existing knowledge on visual arts of the first fifteen postwar years, which is closely associated with the preceding stage – period of the Great Patriotic War. Emphasis is made on how the artists sought to capture the crucial events of the historic battle for freedom, reveal the underlying causes that ensured victory of the USSR, as well as high moral qualities of the Soviet people. The study highlights that the painters who survived the years of grievous suffering during the Great Patriotic War, revealed the new, previously unknown depths of the national character. Artists noticed a hero in the most ordinary Soviet man. From the perspective of the theory of art, the author characterized the relationship between the concepts of "Soviet art", "officially approved art", and "realistic method". The research methodology implies the method of analytical study of sources that clarifies the logic and content of the Soviet painting of the indicated period. The methodological base for the study includes the thematically necessary compilations on the theory and history of art, history of the Soviet culture, and philosophy of art. The author also used a number of electronic publications. The basis of the article lies in the comparative-historical method that helps to determine the specificity of Soviet visual arts of the postwar period (1945-1960), which allows citing that the Soviet scholars trace the transformations in the artistic-imagery structure of Soviet starting back in the prewar period. The scientific novelty consists in revising the evolution of Soviet postwar visual arts from the perspective of direct impression of the artists who have participated in the war, as well as in description of the significance of the work of Russian painters in development and preservation of the Russian art of the XX century. In conclusion, the author underline the fact that the visual arts during the period of 1945-1960 affected the popularization of the themes of Russian painting of the postwar years, which was dedicated to the events of the Great Patriotic War. On the materials of the battlefield memories, Soviet artists have created a vast amount of paintings. In addition, the unofficial art that was represented at the exhibitions and generated government’s criticism entered the cultural arena.

Keywords: Leningrad School, Moscow School, union of artists, official art, postwar period, exhibition, artist, Soviet art, Art, Soviet Art School

Аннотация: Объектом исследования является советская песня 20-30-х гг. ХХ века как жанрово-стилевой феномен. Предмет исследования - изучение проблем истории развития, содержательной структуры, особенностей песенного репертуара в эти годы. Смена общественно-политической формации в России, вызванная революционными событиями Октября 1917 года, серьезно видоизменила национальную культурную идентичность, в т.ч. в песенном творчестве. В статье делается попытка проследить исполнительские традиции того времени (народная песня, городской фольклор, массовая песня). Используя методику анализа, автор отмечает наличие кризиса в ряде устоявшихся песенных жанров, развитие на их фоне новых форм песенного репертуара. В работе указывается на ряд особенностей, характерных для отечественного вокального искусства на указанном историческом временном этапе. Так, акцентируется внимание на развитие лирической интонации в песне, что способствовало популяризации музыкальных произведений. Наличие широкого самодеятельного творчества. Выделяется роль джазовой музыкальной культуры как катализатора в развитии новых черт эстрадного музыкального творчества.

Ключевые слова: советская эстрада, музыкальное искусство, теа-джаз, музыка кино, самодеятельное народное творчество, массовая песня, советская песня, история музыки, культура и искусство, искусствознание

Abstract: The object of this research is the Soviet song of the 1920’s – 1930’s as a genre stylistic phenomenon. The subject of this research is examination of the issues of history of development, content structure, and peculiarities of the song repertoire during these years. The shift in sociopolitical formation in Russia caused by the revolutionary events of October 1917 that drastically changed the national cultural identity, including the song art. The article makes an attempt to trace the performing traditions of that period (folk song, urban folklore, mass song). Using the method of analysis, the author underlines the presence of crisis in a number of the traditional song genres and development of the new forms of song repertoire on the background. The article points at certain peculiarities common during this timeframe to the Russian vocal art. Accent is made on the development of lyrical intonation in a song, which encouraged the popularization of musical compositions. The author highlights the role of jazz music culture as an accelerator in development of the new features in stage music art.

Keywords: art history, culture and art, music history, soviet stage, musical art, tea-jazz, music cinema, amateur folklore, popular song, Soviet song

Аннотация: В статье впервые рассматриваются камерно-инструментальные сочинения сибирского композитора Е.Н. Кравцова. Проводится мысль о том, что его сюиты для фортепиано, скрипки и фортепиано, созданные в период с 1964 по 2000 г., составляют особую страницу творчества композитора, демонстрируя вариант композиции барочной сюиты. Анализируются главные композиционные признаки барочной сюиты и степень их претворения в сочинениях Е. Кравцова. Исторический ракурс позволяет выявить основной инвариант барочной сюиты и его значимость для всех последующих исторических эпох. Важнейшие признаки барочной сюиты рассматриваются в контексте сравнительного анализа композиционных моделей сюит Е. Кравцова и других, в частности западно-европейских, композиторов. Делается вывод о том, что инвариант барочной сюиты рассматривался композитором как модель, символ эпохи барокко и воплощал идеал гармоничной и классически уравновешенной музыкальной композиции. Все высказываемые в статье положения наглядно подтверждаются и разъясняются в развернутых аналитических схемах. Статья расширяет и углубляет представления об особенностях камерно-инструментальной сюиты в творчестве современных отечественных композиторов.

Ключевые слова: камерно-инструментальная музыка, Сибирский Союз композиторов, Евгений Кравцов, музыкальная композиция, барочная сюита, композиционный инвариант, темповая драматургия, интертекстуальность, западно-европейские композиторы, гипертекст

Abstract: This article is first to examine the chamber-instrumental compositions of the Siberian composer E. N. Kravtsov. The author suggests a thought that the suites created during the period of 1964-2000 for piano and violin and piano, comprise a specific page of the composer’s works, demonstrating the version of composition of the baroque suite. The main compositional features of the baroque suite and the level of their realization in Kravtsov’s works are being analyzed. The historical angle allows determining the main invariant of the baroque suite and its importance for all of the further historical epochs. The most essential features of the baroque suite are examines in the context of comparative analysis of the compositional models of the suites of E. Kravtsov and other composers, including the Western European. The conclusion is made that the invariant of the baroque suite was viewed by the composer as a model and symbol of the Baroque Period, as well as embodied the ideal of the harmonic and classically balanced musical composition. The presented in the article statements are confirmed and clarified in the detailed analytical schemes. The article expands the ideas about the specificities of the chamber-instrumental suite in the works of the contemporary Russian composers.

Keywords: compositional invariant, baroque suite, musical composition, E. Kravtsov, the Union of Siberian Composers, chamber music, drama pattern, intertextuality, Western European composers, hypertext

Аннотация: В статье Чжан Цзунгуана «Придворная живопись эпохи Цин: документальные работы» объектом исследования является дворцовая живопись указанного периода. Предмет рассмотрения – живописные работы цинской эпохи, написанные придворными художниками и достоверно отражающие реальные лица и события. Автор подробно рассматривает произведения, посвященные военным действиям, инспекционным походам императоров, жертвоприношениям, церемониям, пирам, подношениям даров, охоте, при этом оговаривается отличие понятия «реализм» в европейском и китайском искусствоведении. Особое внимание автор уделяет демонстрации художественных достоинств этих произведений и показывает, каким образом в некоторых из них проявляется сино-европейский стиль. Методологической основой статьи стали философские и общенаучные, а также частнонаучные методы и принципы: сравнительный принцип, принципы историзма, системного анализа, анализ и синтез, индукция и дедукция; методы искусствоведческого изучения большого количества изобразительного материала, сравнительно-стилистический метод; культурологические методы исследования социокультурных реалий, в том числе компаративный, социологический, аксиологический, семиотический. Новизна проведенного, в частности на основании некоторого впервые вводимого в российское искусствоведение материала, исследования заключается в подробном искусствоведческом описании и атрибуции произведений «документальной живописи», в аргументированном утверждении высокой художественной и исторической ценности описываемых работ, в констатации синергического характера взаимодействия западных и китайских техник живописи в эпоху Цин.

Ключевые слова: придворная живопись, реализм, династия Цин, европейские приемы живописи, Сино-европейский стиль, искусствоведение, документальная живопись, эпоха Цин, инспекционные походы императоров, китайское искусствоведение

Abstract: In article “Court Painting in Qing Epoch: Documentary Artworks” by Zhang Zongguang the study object is palace painting of the period specified. The subject matter is Qing epoch paintings created by palace artists and reflecting real persons and events true-to-fact. The author reviews in details works dedicated to real war actions, emperors’ inspection campaigns, sacrifice, ceremonies, feasts, offering gifts, hunting. Furthermore, the difference of concept “realism” in European and Chinese art history is outlined. The author pays special attention to demonstrate artistic features of these works and shows, how Sino-European style is manifested in some of them.Methodology base of the article is philosophical and general scientific as well as specific scientific methods and principles, such as comparative principle, historical method, system-oriented analysis, analysis and synthesis, induction and deduction; methods of art history study of large quantity of pictorial material, comparative stylistic method; cultural methods of study of socio-cultural realities, including comparative, sociological, axiological, semeiotic ones. The novel nature of the conducted investigation, particularly, on the basis of some material firstly introduced in Russian art history, is given by detailed art history description and attribution of “documentary artworks”, by evidenced confirmation of high artistic and historical value of the works, by verification of synergic nature of interference of Western and Chinese techniques during Qing epoch.

Keywords: Chinese art history, emperor’s inspection campaigns, Qing epoch, documentary paintings, art history, Sino-European style, European methods of painting, Qing dynasty, realism, court painting