Аннотация: Автор обращается к ранее неизвестным страницам в истории Государственного музея керамики - существовании музея в качестве музея «производственного типа». Трансформация художественного Музея фарфора в «производственный» Государственный музей керамики произошла в условиях нарастающей дискуссии о необходимости создания в СССР «производственного искусства». Одним из инициаторов этого направления стал художник-керамист А.В. Филиппов. Раннее имя Филиппова никогда не связывалось с Государственным музеем керамики, однако именно благодаря ему в структуре музея появилась художественно-промышленная лаборатория на базе которой не только ставились эксперименты по производству глазурей и керамических масс, но и был налажен выпуск продукции. Новизна статьи заключается в введении в научный оборот ранее не известных архивных документов, что позволяет проследить историю происхождения художественно-керамической лаборатории. Ранее считалось, что это структурное подразделение было открыто в Государственном музее керамики. Теперь нам известно, что первоначально лаборатория была образована А.В. Филипповым при керамическом факультете ВХУТЕМАСа, затем переведена в Институт силикатов, и лишь в 1928 г. была из института передана в музей. С появлением лаборатории произошел существенный сдвиг в векторе развития музея в сторону построения музея «производственного типа». Также удалось доказать, что Филипповым была разработана концепция показательно-производственного отдела в музее, на базе которого осуществлялась просветительская деятельность с элементами интерактива. Данные музейные компетенции станут востребованы в мировой музейной практике лишь во второй половине ХХ века, сто позволяет считать деятельность Государственного музея керамики в 1920- е гг. новаторской.

Ключевые слова: Государственный музей керамики, Филиппов, производственный музей, керамическая промышленность, история музеев, музееведение, Музей фарфора, производственное искусство, художественно-керамическая лаборатория, производственно-показательный отдел

Библиография:
Филиппов, А.В. Производственное искусство // Искусство в производстве. Сборник художественно-производственного совета Отдела ИЗО Наркомпроса. I. — М.: [Худ.-производ. сов. Отд. изо Наркомпроса], 1921. С. 9–12.
Андреева, Л.В. Советский фарфор, 1920-1930 гг. / Л.В. Андреева. — М.: Советский художник, 1975. — 339 с.
Керамическая установка [Текст] / По материалам архива и коллекций А.В. Филиппова. — М.: Эксмо, 2017. — 472 с.
Москва. Хроника. Выставка советского фарфора // Жизнь искусства. — 1926. — № 49. — С. 19.
Хроника. Постановление Комиссии жюри, по оценке выставки советского фарфора // Керамика и стекло. — 1927. — №1. — С. 38.
Земенков, Б. Смотр советского фарфора // Советское искусство. — 1927. — №1. — С. 36–38.
Земенков, Б. Пути русского фарфора // Советское искусство. — 1926. — № 5. — С. 23–29.
ГАРФ. Ф. 406А. Оп. 12. Ед. хр. 1979. Отчет о деятельности Государственного музея фарфора в Москве за 1936–1928 гг.
РГАЭ. Ф. 3429. Оп .7. Ед. хр. 2235. Отчет ГЭИС НТУ ВСНХ СССР о работе за 19

Аннотация: Исследование показывает опыт объективизации базовых характеристик пульсовых волн при диагностике по пульсу тибетской медицинской традиции. Опытный доктор – специалист по тибетской пульсовой диагностике может оценить функционирование организма (двенадцати внутренних органов и трех психофизиологических систем), ощупав пульс в шести точках пальпации на лучевых артериях обоих запястий пациента. Цель исследования «научить» пульсодиагностический прибор распознавать диагностически релевантные характеристики пульсовых волн. Данное исследование представляет собой попытку объективизировать основы пульсовой диагностики. Хотя пульсовая диагностика всегда была субъективным искусством талантливого врача, базовые знания ее могут стать частью объективной науки, поскольку в ее основе лежат реальные физические феномены. Метод. Статья представляет метод измерения пульса пульсодиагностическим прибором в условиях, создающих определенные предсказуемые реакции организма на внешний раздражитель, способствующий успокоению в данном случае системы rlung (ветра). В эксперименте принимала участие группа добровольцев.
Заключение. Подобные эксперименты обеспечивает материал для анализа пульсовых волн, полученных при специально созданных условиях, что способствует разработке программного обеспечения для пульсодиагностического прибора и подтверждает, что объективизация основных положений пульсовой диагностики тибетской медицины возможна, хотя и в ограниченном объеме. Подобные исследования на материале тибетской медицинской традиции нигде еще не проводились. Работа состоит из трех частей: первая часть является обширным введением, в котором даются сведения о буддийской медицине и пульсовой диагностике, без которых трудно понять суть проведенных экспериментов; вторая часть посвящена собственно экспериментальным измерениям пульса с помощью пульсодиагностического прибора; третья часть — это заключение и выводы, сделанные из проведенных экспериментов.

Ключевые слова: предсказуемая реакция, пульсодиагностическая аппаратура, внешний стимул, экспериментальные измерения, пульсовая диагностика, базовые термины, тибетская медицина, однонаправленное созерцание объекта, поток сознания, объективизация основ пульсодиагностики

Библиография:
Цзонхава «Драгоценный ларец» Садхана Тринадцати Божеств Шри Ваджрабхайравы. http://www.dandaron.ru/
Пупышев В. Н. Тибетская медицина: язык, теория, практика [Текст] / В.Н. Пупышев. Отв. ред. В. Г. Тристан.— Омск; Улан-Удэ, 1993. — 205 с. ISBN 5-88572-011-8
Epstein M, Lobsang Rabgay. Mind and Mental Disorders in Tibetan Medicine [Text] // Tibetan Medicine, 1982. — Ser. № 5 — P. 10-15.
Васубандху Энциклопедия Абхидхармы. Раздел пятый. Учение об аффектах [Текст] // Йога / Пер. с санскрита В. Рудого, Е. Островской. — СПб: Азбука-классика, 2002. —576 с. [с. 251-352] ISBN 5-352-00121-0
Васубандху. Абхидхармакоша Гл. 1 и 2. [Текст] / Васубандху; перевод Б. В. Семичева и М. Г. Брянского. — Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1980 — 391 с. (ISBN отсутствует)
Дэсрид Санчжай-чжамцо. Вайдурья онбо (Гирлянда голубого берилла): комментарий к «Чжуд-ши» — украшению учения Царя медицины [Текст] / Дэсрид Санчжай-чжамцо; пер. с тибетского, примеч., статьи Д. Б. Дашиева; отв. ред. и сост. Т. А. Асеева; Ин-т общей и экспе

Аннотация: Предметом исследования являются особенности развития культурологии в России и Китае. Рассмотрены особенности развития культурологи в России и Китае. На основе сравнительного анализа исследований, посвященных истории, религии, языку и мышлению обозначенных двух стран, выявлены основные характеристики культурных особенностей России и Китая. Интерес к исследуемой теме вызван постоянными межкультурными контактами между Россией и Китаем на самом разном уровне, а также причинами и значением тесного соприкосновения различных культур в период глобализации и культурной интеграции. Целью исследования является сравнительный анализ особенностей развития китайской и российской культурологии.   Основными выводами проведенного исследования являются выявление особенностей развития российской и китайской культур, которое поможет более полноценно спрогнозировать будущее и потенциал каждой из них. Обосновывается вывод о том, что российской культуре свойственны особенности, характерные для западных цивилизаций, а китайская культура является типично восточной.
В заключении делается вывод, что особенности развития культурологии в России состоят в тесной взаимосвязи с образованием и она носит интегративный характер (объединение положений из философии, социологии, психологии), в то время как в Китае особенность культурологи выражается в том, что она базируется на исследованиях в основе которых лежат идеи марксизма, неоконфуцианства и аксиологии.
Проведенное исследование содержит в себе новизну, поскольку многие исследователи совершенно обоснованно сегодня ставят акценты на межкультурных диалогах. Именно эти процессы влияют на усовершенствование существующих знаний об особенностях российской и китайской культур.

Ключевые слова: культурология России, культурология Китая, специфика развития культурологии, сравнительный анализ, культура, перспективы развития культурологии, конфуцианство, неоконфуцианство, аксиология, культурология

Библиография:
Чжан Байчунь. Культурология в России. Зарубежные общественные науки.-1998.-№ 6.-С. 14-19.
Чжан Цзяньхуа. От истории культуры к культурологии: возрождение или реконструкция концепции истории цивилизации? Изучение и исследование.-2007.-№ 2.-С. 219-227.
Лин Хуйсян. Культурная антропология. Шанхайское литературно-художественное издательство. Шанхай,-1991.-462 с.
Ян Чуньши. Китайская культурная трансформация. Хэйлунцзян Образование Пресс. Харбин,-1994.-303 с.
Чэнь Сюйцзин. Обзор культурологии. Издательство Юэлу. Хунань,-2010.-414 с .;
Чэн Юйчжэнь. Очерки китайской культуры. Издательство по преподаванию иностранных языков. Пекин,-1998.-434 с.
Ю. Вэньсю. Введение в тенденции культурологии. Народное издательство. Пекин.-2002.-398 с.
Е. Чжицзян. Исследование пути развития культурологии. Национальное издательство. Пекин,-2004.-294 с.
Хуажи. Прикладная культура. Шанхайское издательство. Шанхай,-2012 .-42 с.
Чэнь Цзяньсян. Курс культурологии. Китайский педагогического университет Хуаджон. Хубэ

Аннотация: Предметом исследования является эволюция целевых установок культурно-просветительской деятельности Всесоюзного общества "Знание", изменение концептуальных подходов к объединению советской интеллигенции в общественную организацию, которая была призвана поднять общекультурный уровень народных масс, распространять политические и научные знания в Советском Союзе. Особое внимание уделяется вопросу влияния целевых установок на функции, которые осуществляла эта общественная организация в советском обществе, а также на организационные основы и структуру самого Всесоюзного общества "Знание". На основе анализа изменения целей и задач, организационных основ и структуры Всесоюзного общества "Знание", закрепленных в разных редакциях Устава организации, автор определяет основные периоды в истории той культурно-просветительской организации. Исследование строится на сравнительном и функциональном анализе норм, закрепленных в уставных документах Всесоюзного общества "Знание", данных о деятельности организации. Автор разработал теоретическую концепцию анализа деятельности Всесоюзного общества «Знание», на основе которой предложил свою периодизацию истории Всесоюзного общества "Знание", выделив три периода в деятельности организации: 1947-1954 годы; 1954-1982 годы; 1982-1991 годы. В указанные периоды меняются концептуальные подходы к просветительской и организационной деятельности Всесоюзного общества «Знание», понимание его целей и задач, что ведет к изменению организационных основ и структуры Общества.

Ключевые слова: Общество Знание, КПСС, культурно-просветительская деятельность, агитация и пропаганда, марксистко-ленинское мировоззрение, коммунистическое воспитание, образование взрослых, массовая общественная организация, функции просветительской организации, лекторы

Библиография:
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 455
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 620
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 777
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 985
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 1035
О мерах по улучшению работы Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний: Постановление ЦК ВКП(б) от 29 июня 1949 г. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК: в 16-ти т. М.: Госполитиздат, 1983-. Т. 8: 1946-1955. – 1985. – С. 193-197
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 15
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 38
Превратить общество в массовую организацию советской интеллигенции. Из доклада академика М.Б. Митина на пленуме Правления Всесоюзного общества 11 июля 1949 года. // Наука и жизнь, июль 1949. – № 7. – С. 14
ГАРФ, Ф. Р-9547, Оп. 1, Д. 988
О мерах по улучшению работы Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний: Постановление ЦК КПСС от 27 августа 1959 года. // КПСС о культурно-просветительской работе [Текст]: Сборник документов / [Сост. и авт. предисл. Л. С. Фрид].

Аннотация: Изучение и сохранение тувинской национальной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений культурной политики как Республики Тыва, так и Российской Федерации. Анализ научного дискурса выявил, что тувинская культура, в частности традиции народного костюма тувинцев, остается не полностью изученной. В статье предпринята попытка обзора тувинских этнографических коллекций одежды в музеях г. Санкт-Петербург. Приведены сведения об истории формирования данных коллекций, особенностей их изучения. На основе хронологического метода приведены сведения об истории формирования данных коллекций, особенностей их изучения. В данной статье традиционный костюмный комплекс тувинцев рассматривается как сложное культурное явление, в котором не наблюдается дихотомии по признаку материального и духовного. Обосновывается, что подлинные объекты историко-культурного наследия в виде элементов тувинского костюма сохраняются в музейных собраниях России. Что отражает современную социокультурную ситуацию, когда в среде бытования наблюдается руинированиетрадиционных технологий производства составляющих костюма – одежды, головных уборов, обуви и их декоративных деталей, а также утрата знаний о семантике декора.Предлагается периодизация комплектования тувинских этнографических коллекций конца XIX–начала XXвв. в российских музеях, в которых представлены элементы костюмного комплекса.

Ключевые слова: музейное дело, музей, национальный костюм, собирательская работа, этнографическая коллекция, тувинцы, Культурно-историческая память, шаман, головной убор шамана, этнография

Библиография:
Дыртык-оол А. О. История музейного дела в Туве (1920–1940 годы). – Кызыл, 2007. – С.22
История Тувы / Под общ. ред. С. И. Вайнштейна и М. Х. Маннай-оола. – Т. 1 – Новосибирск, 2001. – 561 с., С.248.
Клеменц Д. А.... Древности Минусинского музея: Памятники металлических эпох : [С атл.] / Сост. Д. Клеменц; Минусинск. мест. публ. музей. Томск : И. Кузнецов, 1886. – 185 с.
Коллекции МАЭ по народам Сибири [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://web1.kunstkamera.ru/siberia/Collection.html
Отдел этнографии Сибири. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.kunstkamera.ru/museums_structure/research_departments/department_of_siberia/
Российский этнографический музей [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.ethnomuseum.ru/golovnoy-ubor-shamana-tuvincy
Сиянбиль М. О., Сиянбиль А. А. Традиционный тувинский костюм. – Кызыл, 2000. – 320 с.С. 5-6.
Федоров Н. Ф. Из философского наследия // Музейное дело. – Вып. 23. – М., 1995. – С. 78.
Кимеева Т.И., Ондар А.Б. Традиционный кос

Аннотация: В качестве объекта в данной статье рассматривается художественное этническое наследие как явление культуры. Опредмеченные результаты художественных ремесел, имеющих место в традиционных культурах, в условиях современности утрачены в среде бытования и сохраняются преимущественно в музейных собраниях. Исследование базируется на результатах изучения музейных коллекций коренных малочисленных народов Сибири – шорцев и бачатских телеутов в 23-х музеях России полевых исследований, проводимых одним из авторов статьи в местах компактного проживания этих народов. Предметом исследования является определение специфики структуры художественной культуры шорцев и бачатских телеутов в рамках анализа предшествующей теоретической традиции. На основе структурно-функционального метода художественная этническая культура, коррелируемая с разными формами хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Сибири, анализируется с позиций следующих измерений: информационного (духовно-содержательного), институционального (организационно-структурного) и морфологического (зонально-видового). Основными выводами проведенного исследования является следующее: в связи с руинированием технологий производства в среде бытования предметов, характеризующих художественную этническую культуру, формулируется понятие «объект художественного наследия»; обозначаются методы презентации объектов художественного наследия в современном социокультурном пространстве, включающие интерпретацию смыслового содержания декора и технологий декорирования, их реконструкцию и трансляцию.

Ключевые слова: художественная культура, этничность, традиция, наследие, информационность, институциональность, морфологичность, актуализация, артефакт, музейный предмет

Библиография:
Художественная культура в докапиталистических формациях. Структурно-типологическое исследование / отв. ред. М.С. Каган. – Л.: ЛГУ, 1984. – 304 с.
Шипилов, А.В. Художественная культура средневековых кочевников // Гуманитарные и культурно-исторические аспекты развития российского общества: сб. науч. тр. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.culturalnet.ru/main/person/1185. – Загл. с экрана.
Полякова, М.А. «Культурное наследие»: историческая динамика понятия // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. – 2006. – № 1. – С. 60–64.
Наследие художественное // Эстетика: словарь [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://aesthetics.academic.ru. – Загл. с экрана.
Маркарян, Э.С. Очерки теории культуры // Избранное. Наука о культуре и императивы эпохи / отв. ред. и составитель А.В. Бондарев. М.–СПб., 2014 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://partnersdnld.litres.ru/static/trials/12/14/27/12142752.a6.pdf. – Загл. с экрана.
Любичанковский, А.В. Классификация объектов культурного наслед

Аннотация: Целью данной статьи является анализ современных проблем этики научных публикаций. В статье рассматриваются основные принципы этики научных публикаций, а также причины возникновения нарушений в данной сфере. Авторы утверждают, что рассмотрение этики научных публикаций должно быть только в контексте этики науки в целом. Анализ этических принципов учёного и организации деятельности учёных в рамках научных институтов показывает, что нарушения принципов этики научных публикаций вытекают из несоответствия высоких моральных принципов и условий, в которых зачастую приходится работать учёным. В статье анализируются основные нарушения этики научных публикаций, такие как: фабрикация данных, плагиат, самоплагиат, ценовая политика журналов и другие. В статье показывается что, несмотря на противоречия между реальностью и идеальными принципами этики учёного, научным сотрудникам необходимо ориентироваться на эти принципы, чтобы добиться успехов в своей деятельности. В заключении делается вывод о том, что современные формы отчётности ученого и организация наукометрики способствуют росту нарушений этики научных публикаций.

Ключевые слова: этика науки, этика научных публикаций, Р. Мертон, плагиат, фабрикация данных, Дж. Займан, Научные журналы, самоплагиат, этика научных исследований, профессиональная этика

Библиография:
Reich E.S. US authorities crack down on plagiarism. // Nature, official web site, URL: http://www.nature.com/news/us-authorities-crack-down-on-plagiarism-1.9776 doi:10.1038/nature.2012.9776
Dagienė E. Findings of the Survey on Prevention of Plagiarism in Lithuanian Research Journals, Procedia-Social and Behavioral Sciences 110 (2014), pp. 1283 – 1294.
Mohammed R., Shaaban O., Mahran D., Hamdi N. Attellawy H., Makhlof A., Albasri A., Plagiarism in medical scientific research, Journal of Taibah University Medical Sciences (2015) 10(1), pp. 6-11.
Sun Y.C., Yang F.Y. Uncovering published authors' text-borrowing practices: Paraphrasing strategies, sources, and self-plagiarism, Journal of English for Academic Purposes 20 (2015), pp. 224-236.
Hwang, W. S. et al. Evidence of a pluripotent human embryonic stem cell line derived from a cloned blastocyst. Science 303, (2004), pp. 1669–1674.
Cyranoski D. Cloning comeback, Nature, Vol. 505, 23 January 2014, pp. 468-471.
Smith, Richard. The Trouble w

Аннотация: Объектом исследования в статье является логическая культура. Предмет исследования – логическая культура преподавателя высшей школы.
Автор определяет понятие логической культуры человека, рассматривает её критерии, главными из которых являются соблюдение в интеллектуально-речевой деятельности основных законов логики. Особое внимание уделяется анализу фрагментов из различных учебных пособий по философии, религиоведению, концепциям современного естествознания. В силу актуальности поднимаемых в статье вопросов она может быть интересна и полезна преподавателям высших и средних учебных заведений как в теоретическом, так и в практическом аспектах.
Методом исследования в данной статье является анализ учебных текстов на предмет нарушения в них законов логики. Основные выводы автора заключаются в том, что логическая культура предполагает соблюдение основных законов логики в мышлении и речи, в устных и письменных текстах, особенно если они имеют образовательное значение, то есть адресованы учащимся в виде лекций, учебников, учебных пособий и т.д. Однако при тщательном анализе заметно, что в текстах таких книг существуют существенные недочёты вызванные неосознанным нарушением законов логики. Новизна статьи состоит в том, что в ней предпринята попытка анализа на предмет нарушения логических законов учебных текстов, которые являются источником знаний и должны быть эталоном для подражания во всех аспектах.

Ключевые слова: общий уровень развития, преподаватель, преподавательская деятельность, высшая школа, психолого-педагогическая культура, методика, логика, логическая культура, закон тождества, закон противоречия

Библиография:
Флеров О.В. Виртуальные средства обучения английскому языку // Образовательные ресурсы и технологии. 2015. № 1 (9). С. 28-33.
Гусев Д.А. Удивительная философия. М., 2014.
Осипова Н.В. Современный университет как социальный институт. Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук. М., 2004.
Гусев Д.А. Скептицизм как «правильная» философия, или три ступени дискурсивного реализма // Дискуссия. 2014. № 10 (51). С. 18-22.
Рибокене Е.В. Экономическое поведение потребителей в условиях транзитивной экономики России. Диссертация на соискание ученой степени кандидата экономических наук / Саратов, 2001.
Рыбакова Н.А. Самоактуализация педагога в профессиональной деятельности и условия её становления // Вестник Московского института лингвистики. 2012. № 3. С. 100-105.
Осипова Н.В. Корпоративная модель университета как социальная новация // Современное образование. 2015. № 2. С. 1-19.
Гусев Д.А. Философские и исторические предпосылки античного скептицизма // Вестник Российского