Аннотация: В статье рассматриваются особенности храмовой архитектуры в контексте религиозной политики ранних Селевкидов. Исследование построено с использованием археологических и эпиграфических материалов, поскольку нарративные сведения фрагментарны и содержат лишь некоторые упоминания о политике первых царей династии Селевкидов. Перед Селевком I, преемником Александра Македонского, как и перед другими диадохами, стоял вопрос укрепления своей власти. При этом, время правления Селевка Никатора и его сына Антиоха является одним из самых стабильных за всю историю державы Селевкидов. Это было следствием продуманной внутренней политики первых царей. В историографии вопросы управления, градостроительства, особенностей взаимодействия центра и периферии поднимались неоднократно, но они остаются дискуссионными до сих пор, что подчеркивает их актуальность. Методами исследования послужили как традиционные для такого вида работ общефилософские методы анализа и синтеза, а также метод систематизации материалов, поскольку авторы обобщили накопленные данные, проанализировали их в контексте политической ситуации того периода истории. Новизна работы заключается в попытке авторов рассмотреть один из дискуссионных вопросов о реализации политики «слияния народов» через изучение особенностей храмовой архитектуры. Учитывая состояние источниковой базы, по мнению авторов, следует обратить внимание на материальные свидетельства. Они позволяют дополнить существующие знания о внутренней политике первых Селевкидов. На примере архитектурных памятников, можно утверждать, что интеграция в культурной и религиозной сфере не просто имела место, а была следствием целенаправленной политики ранних Селевкидов. Соответственно, сближение народов происходило в рамках новой интеграционной модели.Исторический парадокс заключается в том, что в конечном итоге, конструкт ранних Селевкидов оказался близок к прототипу Александра Македонского, негативно воспринятому в правление знаменитого завоевателя и отвергнутому после его смерти диадохами.

Ключевые слова: Эллинизм, Селевкидская держава, Селевк I, Антиох I, Вавилония, ранние Селевкиды, Александр Македонский, храмовое строительство, архитектура, религиозная политика

Abstract: The article examines the features of temple architecture in the context of the religious policy of the early Seleucids. The study is based on archaeological and epigraphic materials, since the narrative information contains only some references to the policies of the first kings of the Seleucid dynasty. Seleucus I, the successor of Alexander the Great, as well as other diadochi, faced the question of strengthening his power. At the same time, the reign of Seleucus Nicator and his son Antiochus is one of the most stable in the history of the Seleucid empire. This was a consequence of the well-thought-out internal policy of the first kings. The research methods were both the traditional general philosophical methods of analysis and synthesis for this type of work, as well as the method of systematization of materials. The novelty of the work lies in the authors' attempt to consider one of the controversial issues on the implementation of the policy of "merging peoples" through the study of the features of temple architecture. Given the state of the source base, according to the authors, attention should be paid to the material evidence. They allow us to supplement existing knowledge about the internal politics of the first Seleucids. Using the example of architectural monuments, it can be argued that integration in the cultural and religious sphere did not just take place, but was a consequence of the purposeful policy of the early Seleucids. Accordingly, the rapprochement of peoples took place within the framework of a new integration model. The historical paradox lies in the fact that the early Seleucid construct turned out to be close to the prototype of Alexander the Great, which was negatively perceived during the reign of the famous conqueror and rejected after his death by the diadochi.

Keywords: religious policy, architecture, temple construction, Alexander the Great, early Seleucids, Babylonia, Antiochus I, Seleucus I, Seleucid empire, Hellenism

Аннотация: Предметом исследования является философско-культурная методология, позволяющая включать в производительный труд социально-культурную, педагогическую, журналистскую профессиональную деятельность, а также семейственность и многодетность («производство человека»). Рассматривается творческий, социально-культурный потенциал труда, выходящий за рыночные ограничения производства вещного богатства (товаров) и прибыли. Ярким представителем такого подхода является отечественный философ Э.В. Ильенков, который, исследуя методологию «Капитала» К. Маркса, вывел и успешно применял принципы диалектической логики для решения сложнейшей социально-культурной и педагогической проблематики, включая полноценное развитие слепоглухих детей. Философско-культурное наследие Э.В. Ильенкова создавалось в контексте соответствующей тенденции в отечественной философии (исследований Д.И. Розенберга, М.М. Розенталя А.А. Зиновьева и др.), соотносясь с формулировкой основного экономического закона социализма в работе И.В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР».  Методологической основой исследования служат принципы диалектической логики, разрабатывавшиеся Э.В. Ильенковым: анализ развития и результатов противоборства рыночных и нерыночных (посткапиталистических) тенденций в социально-культурных процессах и их философском осмыслении. Материалами выступают труды Э.В. Ильенкова, а также работы современных исследователей, оценивающих его труды порой с противоположных позиций. Научная новизна статьи заключается в полемике с трактовками теоретического наследия Э.В. Ильенкова как «философского диссидентства» в СССР. Напротив, установлены связи выработанной и применяемой Э.В. Ильенковым методологии с формулировкой основного закона социализма И.В. Сталиным и тогдашним «социальным заказом» на исследования диалектической логики на основе анализа «Капитала» К. Маркса. Разработки Э.В. Ильенкова на время оказались невостребованными; выявленной причиной служит рыночная неоколониальная трансформация СССР. Всё более тормозилось социально-культурное развитие в форме массового формирования гармоничных, всесторонне развитых, творческих личностей и увеличения богатства товарищеских общественных отношений. Сформулированы рекомендации о возможном в современных условиях использовании философского наследия Э.В. Ильенкова для методологического обеспечения усиления государственной социально-культурной политики, в том числе в области улучшения поддержки семейственности и многодетности, решения демографической проблемы.

Ключевые слова: поддержка многодетности, государственная социальная политика, трудовой социально-культурный антропогенез, товарищеские общественные отношения, диалектическая логика, гармоничная всесторонняя личность, экономический закон социализма, Сталин Иосиф Виссарионович, Ильенков Эвальд Васильевич, решение демографической проблемы

Abstract: The subject of the study is the creative, socio-cultural potential of labor, capable of going far beyond the limitations of a market economy, reducing labor to the production of material wealth (goods) and profit. The philosophical and cultural methodology is considered, which makes it possible to include socio-cultural, pedagogical, journalistic professional activities, as well as nepotism and large families in productive work. A prominent representative of this approach is the Russian philosopher E.V. Ilyenkov, who, exploring the methodology of K. Marx's Capital, deduced and successfully applied the principles of dialectical logic to solve the most complex socio-cultural and pedagogical problems, including the full-fledged development of deafblind children. The philosophical and cultural heritage of E.V. Ilyenkov was created not in a vacuum, but in the context of a corresponding trend in Russian philosophy (studies by D.I. Rosenberg, M.M. Rosenthal, A.A. Zinoviev, etc.), correlating with the formulation of the basic economic law of socialism in the work of I.V. Stalin "Economic Problems of Socialism in the USSR". The methodological basis of the research is the principles of dialectical logic developed by E.V. Ilyenkov: analysis of the development and results of the confrontation between market and non-market (post-capitalist) trends in socio-cultural processes and their philosophical understanding. The materials are the works of E.V. Ilyenkov, as well as the works of modern researchers, who sometimes evaluate his works from opposite positions. The scientific novelty of the article lies in the polemic with the interpretations of the theoretical legacy of E.V. Ilyenkov as "philosophical dissidence" in the USSR. On the contrary, the connections of the methodology developed and applied by E.V. Ilyenkov with the formulation of the basic law of socialism by I.V. Stalin and the then "social order" for the study of dialectical logic based on the analysis of K. Marx's "Capital" are established. The developments of E.V. Ilyenkov turned out to be unclaimed for a while; the identified reason is the market neocolonial transformation of the USSR. Socio-cultural development was increasingly hindered through the mass formation of harmonious, comprehensively developed, creative personalities and an increase in the wealth of friendly social relations. Recommendations are formulated on the possible use of the philosophical heritage of E.V. Ilyenkov in modern conditions for methodological support of strengthening the state socio-cultural policy, including in the field of improving support for nepotism and large families, solving the demographic problem.

Keywords: support for multiple children, State social policy, labor socio-cultural anthropogenesis, friendly social relations, a harmonious all-round personality, dialectical logic, the economic law of socialism, Stalin Joseph Vissarionovich, Ilyenkov Evald Vasilyevich, solving the demographic problem

Аннотация: Объектом исследования является советская практика переноса широко распространенной на рубеже 1920–1930-х годов идеологемы "правая угроза" в пространство изобразительного искусства. Данное понятие, возникшее благодаря целенаправленным усилиям Сталина, являлось его действенным оружием в борьбе против оппозиции. Предполагалось, что его существование будет ограничено рамками фракционной борьбы в ВКП(б). Однако логика общественной жизни в стране обусловила неизбежность переноса сугубо политической идеологемы во все области культуры. На материале художественных журналов, газет, ежегодников, издававшихся с 1929 по 1932 год, впервые рассмотрена хронология, основные этапы и особенности адаптации идеологемы применительно к изобразительному искусству. Показано, что обвинения в принадлежности к "правой оппозиции", "правому уклону" предъявлялись не только к творческим объединениям или и к отдельным художникам, но и по отношению к жанрам изобразительного искусства (например, к натюрморту и пейзажу). Проявления буржуазности находили и в содержании работ, и в их форме. Выявлено, что первоначальные публикации содержали искренние попытки разобраться в том, что такое «правая угроза» в искусстве, как можно определить ее проявления в данной сфере. Однако очень скоро подобные попытки были практически полностью отброшены, и фраза "правая угроза" превратилась в формальное клише, в политический ярлык.

Ключевые слова: идеологема, культура, искусство, живопись, художник, журнал, обвинение, Сталин, жанр, критика

Abstract: The object of the study is the Soviet practice of transferring the ideology of the "right-wing threat", widely spread at the turn of the 1920s–1930s, into the space of fine art. This concept, which arose thanks to Stalin's purposeful efforts, was his effective weapon in the fight against the opposition. It was assumed that its existence would be limited by the factional struggle in the CPSU(b). However, the logic of public life in the country has made it inevitable that a purely political ideologeme will be transferred to all areas of culture. Based on the material of art magazines, newspapers, yearbooks published from 1929 to 1932, the chronology, main stages and features of the adaptation of the ideologeme in relation to fine art are considered for the first time. It is shown that accusations of belonging to the "right opposition", "right deviation" were made not only to creative associations or to individual artists, but also in relation to genres of fine art (for example, to still life and landscape). Manifestations of bourgeoisness were found both in the content of the works and in their form. It is revealed that the initial publications contained sincere attempts to understand what the "right threat" in art is, how its manifestations in this area can be determined. However, very soon such attempts were almost completely abandoned, and the phrase "right-wing threat" turned into a formal cliche, a political label.

Keywords: criticism, genre, Stalin, accusation, magazine, artist, painting, art, culture, ideologeme

Аннотация: В данной статье авторами предприняты попытки анализа взаимозависимости мифа и идеологии в контексте глобализации и появления новых культурных тенденций, формирующих основные идеологические представления народа выступающих средством общественного управления. В ходе работы использовались структурно-семантический и метод сопоставительного анализа теоретических работ зарубежных и отечественных исследователей Э. Кассирера, Р. Барта, М. Сэлинджера, Луи Альтюссера, П.Бурдье, М.В. Щеглик, М.Г. Корн и др. С помощью этих методов были выявлены важность влияния мифов на идеологическую составляющую государства, усиливаемых в эпоху исторических преобразований, революций, пересмотра взглядов, когда на основе ранее существующих воззрений требуется сформировать новые «идеологические взгляды». В ходе своей работы авторы пришли к выводу, что идеология формирует мифологический прототип мироздания, а исторические личности и события наделяются мифологическим смыслом, развивается бесспорность и естественность их восприятия. Следовательно, мифология выступает механизмом идеологии, являющейся инструментом построения культуры и влияния на социум. Поэтому определенная категория людей конструирует идеальное общество для реализации конкретных задач, создаются ориентиры для построения идеальной культуры, воспитания идеальной личности, фантазийным смыслом наполняются реальные исторические события. Таким образом, научная новизна работы основывается на сопряженности мифа с идеологией обусловленной на исследовании данного вопроса в контексте исторических явлений.

Ключевые слова: миф, мифологическая система, идеология, государство, мировоззрение, глобализация, политика, социум, общество, традиции

Abstract: In this article, the author attempts to analyze the interdependence of myth and ideology in the context of globalization and the emergence of new cultural trends that form the main ideological representations of the people as a means of public administration. The main problem of the conjugation of myth with ideology is due to the insignificant depth of research on this issue in the context of historical phenomena. In the course of his work, the author came to the conclusion that ideology forms a mythological prototype of the universe, and historical figures and events are endowed with a mythological meaning, the indisputability and naturalness of their perception develops. Consequently, mythology acts as a mechanism of ideology, which is a tool for building culture and influencing society. Therefore, a certain category of people constructs an ideal society for the implementation of specific tasks, guidelines are created for building an ideal culture, educating an ideal personality, real historical events are filled with fantasy meaning.

Keywords: society, politics, globalization, worldview, state, ideology, mythological system, myth, community, traditions

Аннотация: В статье впервые проведен сопоставительный анализ биографий двух известных советских художников – А. М. Герасимова и С.В. Герасимова. Акцент в исследовании ставится не на творческой или личной жизни двух мастеров, а на векторах и этапах их институциональной биографии. Люди одного поколения, одинакового образования, прожившие жизни, почти равные по продолжительности, они были вписаны в единую систему культурных институтов, стремились к достижению карьерных вершин, доступных советским художникам. При этом Александр Герасимов стал олицетворением сталинской художественной эпохи, получив все высшие посты и награды в стране, а Сергей Герасимов на протяжении 1930-1950-х годов, хоть и был официально признан талантливым мастером, вызывал у властей подозрения в «склонности к формализму». В результате, будучи достаточно успешным художником, педагогом и администратором, он все же значительно уступал по положению на иерархической лестнице своему однофамильцу. Долгая жизнь (оба мастера прожили около 80 лет) позволяет рассмотреть вариации судеб «элитных» советских художников на переломе эпох. «Оттепель» стала эпохой «низвержения» одного автора и «взлета» другого. Прежние грандиозные карьерные достижения Александра Герасимова были трактованы как отражение беспринципности художника, а менее грандиозные успехи Сергея Герасимова восприняты как знак его поведенческой сдержанности. Судьбы двух известных советских мастеров демонстрируют инварианты институциональной биографии советского художника. Разные соотношения таланта, конформизма, властных амбиций и стремления к достижению материальных благ, становились составляющими, которые приводили к разным формулам карьерного успеха и разному восприятию этого успеха современниками.

Ключевые слова: институциональная биография, социалистический реализм, сталинская эпоха, оттепель, карьера, статус, репутация, конформизм, иерархия, живопись

Abstract: This article is first to conduct a comparative analysis of the biographies of two prominent Soviet painters – A. M. Gerasimov and S. V. Gerasimov. Emphasis is placed on the vectors and stages of the institutional biography of the artists, rather than their creative and personal life. People of the same generation, same education, virtually same life length, they were inscribed into a single system of cultural institutions, sought to achieve career success as the Soviet painters. At the same time, Aleksandr Gerasimov became the personification of the Stalinist era in art, having received all the highest posts and awards in the country, while Sergei Gerasimov throughout the 1930s – 1950s, although was officially recognized as a talented master, caused suspicions among the country’s leadership due to "proclivity for formalism". Thus, being a fairly successful artist, pedagogue and administrator, he was significantly inferior to his namesake in hierarchical ranking. A long life (both masters lived for about 80 years) allows considering the variations of the fate of the “elite” Soviet painters at the turn of eras. The “Thaw” was the time of “overthrow” of one artist and the “rise” of the other. Previous tremendous career achievements of Aleksandr Gerasimov were interpreted as a reflection of unscrupulousness of the painter, and less grandiose successes of Sergei Gerasimov were perceived as a sign of his behavioral reservedness. The fates of two outstanding Soviet painters demonstrate the invariants of institutional biography of the Soviet artist. Different proportions of talent, conformism, ambitions, and strive to achieve material wealth became the key components that led to different formulas for career success and different perception of such success by the contemporaries.

Keywords: career, Khrushchev Thaw, Stalin era, social realism, institutional biography, status, reputation, conformity, hierarchy, painting

Аннотация: Предметом исследования является создание черкесской письменности в Российской и Османской империях. Целью исследования было показать (на основе теории британского ученого М. Биллига), что процесс создания письменности был неотъемлемой частью черкесского нациестроительства в XIX – начале XX вв. в условиях отсутствия у черкесов собственного национального государства. В качестве источников использовались исторические, этнографические и лингвистические работы российских исследователей описываемого периода, материалы черкесской газеты «Гъуазэ», издаваемой в Османской империи в начале XX в., и результаты исследований советских, российских и зарубежных (в т. ч. турецких) ученых. Черкесский случай был взят в качестве примера по нескольким причинам: черкесы в настоящее время переживают активную фазу нациестроительства; проживают на исторической родине (Северный Кавказ) и в диаспоре (преимущественно Турция); обладают комплексом конкурирующих национальных проектов, что позволяет нагляднее проследить зависимость лингвистических процессов от национальных. В результате проведенного исследования было выяснено, что создание письменности стало важной фазой черкесского нациестроительства в его разных вариациях. В условиях взаимодействия с российским и османским обществом черкесы неизменно приступали к выработке собственной письменности, однако в зависимости от условий проживания и социально-политической обстановки они выбирали разные алфавиты, воспринимавшиеся как культурная ориентация. Письменность вырабатывалась черкесами для разных языков: общеадыгского или кабардинского в России, общеадыгского, адыго-абхазо-абазинского, общекавказского, убыхского в Турции, составляя в соответствии с этим разные перечни диалектов. Эти первые попытки создания письменности, в России к тому же имевшие во многом внешний характер, заложили основу для последующего вариативного развития черкесского национализма, которое отражается и на уровне владения родными языками черкесов на Кавказе и в диаспоре и коммуникации между российскими и турецкими черкесами.

Ключевые слова: кавказцы, черкесы, адыги, языковое строительство, нациестроительство, алфавит, письменность, Северный Кавказ, Российская империя, Османская империя

Abstract: The subject of this research is the creation of Circassian written language in the Russian and Ottoman Empires. Based on the theory of the British scholar M. Billing, this article demonstrates that the process of creation of writing was an integral part of Circassian nation-building during the XIX – early XXI century in the conditions of the absence of own national state. The study leans on the historical, ethnographic and linguistic works of the Russian researchers of that time period, materials of the Circassian newspaper "Guaze" published in the Ottoman Empire at in the early XX century, and the research results of the Soviet, Russian, and foreign (including Turkish) scholars. The Circassian case was taken as an example for several reasons: Circassians are currently undergoing an active phase of nation-building; they live in their historical homeland (North Caucasus) and in diaspora (mainly Turkey); they feature competitive national projects, which allows tracing the dependence of linguistic processes on the national processes. It is established that the creation of writing has become an important phase of Circassian nation-building. In the conditions of interaction with the Russian and Ottoman society, Circassians started to develop their own written language; however, depending on their living conditions and sociopolitical situation, they chose different alphabets, which were perceived as cultural orientation. Writing was developed by Circassians for different languages: universal Adyghe or Kabardian in Russia, universal Adyghe, Adyghe-Abkhaz-Abaza, universal Caucasian, Ubykh in Turkey; different dialects were compiled accordingly. These first attempts of creating written language, which were largely of external nature in Russia, which laid the groundwork for the subsequent variative development of the development of Circassian nationalism that manifests in the command of native languages by the Circassians in Caucasus and diaspora, as well as in communication between Russian and Turkish Circassians.

Keywords: North Caucasus, Caucasians, Circassians, Adyghe, language building, nation-building, alphabet, writing, Russian Empire, Ottoman Empire

Аннотация: XIX столетие, ознаменовавшееся значительным количеством достижений в самых разных областях, стало также временем системного оформления не только канте фламенко, но и правоприменительных органов и процедур в Испании. Эти явления, на первый взгляд не имеющие точек соприкосновения, оказываются неразрывно связанными, поскольку в фольклоре юга Испании нередко упоминаются как совершавшиеся преступления, так и соответствующие им наказания. Объектом исследования в статье являются коплы фламенко, содержащие информацию о преступлениях этнических групп, условиях содержания заключенных, порядке свиданий с родственниками, смертной казни, принудительных работах, телесных наказаниях и прочих особенностях нахождения человека в пенитенциарных учреждениях того времени и взаимодействия с судебно-правовой системой. Предмет исследования – правоприменительные и пенитенциарные практики в Испании XIX века. Тексты песен фламенко не переводились на русский язык и лишь некоторые из них оказывались в фокусе отечественных исследователей, ввиду чего проведение междисциплинарного исследования, посвященного осмыслению содержащейся в коплах информации в контексте исторических сведений о состоянии судебной власти, тюрем и правоприменительных практик Испании XIX века представляется чрезвычайно актуальным. Цель исследования состоит в выявлении особенностей подачи информации о преступлениях и наказаниях в коплах фламенко и её соответствия историческим реалиям той эпохи. Материалом послужили сборники песен фламенко А. Мачадо-и-Альвареса и М. Бальмаседы, опубликованные в 1881 году. В результате проведённого исследования удалось установить, что тексты песен фламенко достоверно отражают сложности и недочёты в различных аспектах функционирования судебно-правовой системы и исправительных учреждений в период их оформления в государственную систему.

Ключевые слова: преступление, убийство, кража, фламенко, принудительные работы, копла, тюрьма, пенитенциарная система, смертная казнь, исправительное учреждение

Abstract: The XXI century, marked by numerous achievements in various fields, became the time of systematic arrangement of not only cante flamenco, but the law enforcement agencies and procedures in Spain as well. These phenomena, which at first glance have no common ground, appear to be inextricably entwined, since in the folklore of Southern Spain are often mentioned the committed crimes and the imposed punishments. The object of this research is the coplas of cante flamencto that contain information about crimes against ethnic groups, prison conditions, family visits procedure, death penalty, correctional labor, physical punishment and other aspects of being in the penitentiary institutions of that time and interaction with the judicial and legal system. The subject of this research is the law enforcement and penitentiary practices in Spain of the XIX centuries. The texts of cante flamenco have not been translated into the Russian language; only some of them drew the attention of domestic researchers, which defines the relevance of conducting interdisciplinary research dedicated to the historical records on the judiciary, prisons and law enforcement practice in Spain of the XIX century, which were contained in coplas of cante flamenco. The goal of this article lies in determination of peculiarities of delivering information related to crimes and punishments in coplas of cante flamencto, and its correspondence to the historical realities of that time. The research is based on the cante flamento colletcions of A. Machado-Alvarez and M. Balmaceda published in 1881. It is established that the lyrics of flamenco songs accurately reflect the difficulties and flaws in various aspects of functionality of the judicial and legal system and penitentiary institutions during their integration into the state system.

Keywords: correction center, death penalty, prison system, prison, copla, forced labour, flamenco, robbery, murder, crime

Аннотация: Данная статья посвящена корейской диаспоре как субъекту национальной политики Республики Казахстан. Свидетельства растущего значения национальной и этнической принадлежности как важных маркеров, идентифицирующих отдельных лиц и группы в современном казахстанском обществе актуализировали необходимость проведения специальных мероприятий и выработки доктрины взаимодействия народов внутри многонационального государства. Исследование национальной политики Республики Казахстан через призму корейской диаспоры позволило рассмотреть важнейшие аспекты и механизмы реализации государственной стратегии межэтнического регулирования. В данной статье сопоставлены юридическая и фактическая составляющие работы Ассамблеи народа Казахстана – центрального органа по делам национальностей. Рассмотрены гуманитарные инициативы Ассоциации корейцев Казахстана, как структурной части Ассамблеи. Была проведена аналитическая работа не только с внутренними нормативно-правовыми документами, но и с докладом Независимого эксперта от ООН по вопросам меньшинств. Работа разделена на логические части: знакомство с основными принципами и главными органами национальной политики Казахстана, обзор деятельности этнокультурных корейских обществ, освещение тем национального языка, изучение представленности диаспоры в различных органах и структурах государственной власти. Стоит отметить, что до настоящего момента не было проведено систематических исторических исследований, посвященных месту и роли коре сарам в системе казахстанской национальной политики. Проведенная работа дала ясное представление о том, что корейская диаспора, или коре сарам, является ярким примером позитивного опыта реализации государственной стратегии межэтнического согласия. Используя все необходимые юридические и инфраструктурные ресурсы, корейцам удается поддерживать и культивировать интерес к своей исконной культуре, одновременно являясь органической частью казахстанского демократического общества.

Ключевые слова: корейская диаспора, национальная политика Казахстана, диаспора, внутренняя политика Казахстана, Ассамблея народа Казахстана, Ассоциация корейцев Казахстана, коре сарам, корейский язык, межэтнические отношения, социокультурная среда

Abstract: This article examines Korean diaspora as the subject of ethnic policy of the Republic of Kazakhstan. The manifestations of the growing importance of national and ethnic affiliation as the identity important markers of the individuals and groups in the modern Kazakh society actualized the need for taking special measures and development of the doctrine of interaction of peoples within the multinational state. The research of the ethnic policy of the Republic of Kazakhstan through the prism of Korean diaspora allowed considering the crucial aspects and mechanisms of implementation of the state strategy of interethnic regulation. Comparison is conducted on the the legal and factual components of the work of the Assembly of People of Kazakhstan – the central body for ethnic affairs. The author reviews the humanitarian initiatives of the Association of Koreans of Kazakhstan as a structural part of the Assembly. The article analyzes not only domestic legal documents, but also the report of the United Nations Independent Expert on Minority Issues. The work is divided into the following logical parts: familiarization with the key principles and principal bodies of the ethnic policy of Kazakhstan; overview of the activity of ethno-cultural Korean societies; coverage of the topics of national language; examination of representation of the diaspora in different government branches and structures. This work is first to conduct a systematic historical research on the place and role of Koryo-saram in the ethnic policy of Kazakhstan. It is demonstrate that Korean diaspora, or Koryo-saram, is a vivid example of positive experience of the state strategy aimed at harmonization of interethnic relations. Using all necessary legal and infrastructural resources, Koreans manage to maintain and cultivate interest to their native culture, while being an organic part of Kazakhstan's democratic society.

Keywords: Korean language, koryo saram, Association of Koreans in Kazakhstan, Assembly of people of Kazakhstan, internal policy of Kazakhstan, diaspora, national policy of Kazakhstan, korean diaspora, interethnic relations, social and cultural environment

Аннотация: Объектом исследования являются Большие императорские короны российских монархов в XVIII веке. Целью исследования стало уточнение обстоятельств создания и бытования Больших императорских корон в России в этот период, а также выявление их художественных особенностей и анализ этих регалий как произведений ювелирного искусства с учетом стилистического развития. Для достижения обозначенной цели данного исследования автором был применен комплексный метод, основанный на сочетании искусствоведческого и историко-культурного подхода. Для этого автор обратился к разнообразным источникам: неопубликованным архивным документам, воспоминаниям современников, а также изобразительному материалу. Автором статьи впервые комплексно исследована проблема создания Больших корон в России. На основе архивных документов удалось уточнить имена мастеров, изготовивших эти регалии, многие из которых были впервые введены в научный оборот. Это позволило сделать анализ художественного образа Больших императорских корон. Исследование показало, что в XVIII в. этот образ изменялся под влиянием стилистических пристрастий в художественной культуре России, а также в связи со сменой придворных ювелиров, принадлежавших к различным художественным ювелирным школам. Вплоть до Павла I, сделавшего регалии наследственными, Большие короны обычно разбирались после церемонии коронации, для которой они изготавливались.

Ключевые слова: Большая императорская корона, коронация, российские императрицы, регалии, ювелирное искусство, Самсон Ларионов, российские императоры, Иоганн Генрих Царт, Жереми Позье, Георг Фридрих Экарт

Abstract: The object of this research is the Great Imperial Crowns of the Russian monarchs in the XVIII century. The goal consists in clarification of the circumstances of creation and existence of the Great Imperial Crowns in Russia during this period, determination of their artistic peculiarities, and analysis these regalia as the works of jewelry art with consideration of stylistic evolution. For achieving the goal, the complex method based on the synthesis of art and historical-cultural approaches is applied. The author refers to a range of sources: unpublished archival documents, memoirs of the contemporaries, and visual material. This article presents a first comprehensive study on creation of the Great Imperial Crowns in Russia. The examines archival documents allow specifying names of the artists who created these regalia, many of which are introduced into the scientific discourse for the first time. The analysis of artistic image of Great Imperial Crowns is carried out. The research demonstrates that in the XVIII century this image transformed under the influence of stylistic preferences in the Russian art culture, as well as due to succession of the court jewelers who belonged to different jewelry schools. Up until Paul I of Russia, who made these regalia hereditary, the Great Imperial Crowns were usually taken apart after the coronation ceremony they were made for.

Keywords: Russian emperors, Samson Larionov, the art of jewellery, regalia, Russian empresses, coronation, Great imperial crown, Johann Heinrich Zahrt, Jérémie Pauzié, Georg Friedrich Eckardt

Аннотация: Предметом исследования является трансформация хозяйственной культуры СССР под воздействием кадровой политики. Цель статьи – на примере формирования кадровой политики в нефтегазовой отрасли Саратовской области в 1960-1980-е гг. проанализировать основные черты хозяйственной культуры и выявить разрыв между экономическими целями и хозяйственными приоритетами в исторической перспективе в российском обществе. Изменение государственного строя или технологического уклада сопровождается трансформациями не только управленческих практик, но и более глубинных символических структур, связанных с таким понятием как хозяйственная культура. В работе применяется историко-типологический метод, который позволил выявить существенные признаки в рассматриваемых проблемах. Работа с архивами и документами производственных комплексов продемонстрировала наличие постоянного дисбаланса в кадровой политике между экономическими целями и хозяйственными приоритетами. Основные выводы в статье связаны с определением принципиальных барьеров, которые затрудняли формирование эффективной экономической ситуации в нефтегазовом комплексе указанного периода: 1. отсутствие квалифицированных кадров в условиях постоянных изменений материально-технической базы; 2. направление лучшего персонала на промыслы Западной Сибири и в страны социалистического лагеря в рамках социалистических обязательств; 3. постоянное участие сотрудников в непрофильной деятельности (субботники, съезды). Социалистическая система из-за бюрократизма, отсутствия качественного прогнозирования и неэффективного использования ресурсов приводила к разрушению традиционной для России хозяйственной культуры.

Ключевые слова: хозяйственная культура, нефтегазовый комплекс, кадровая политика, профессиональное образование, наставничество, Саратовская область, кадровый потенциал, идеология, традиция, историческая перспектива

Abstract: The subject of this research is the transformation of management culture of the USSR under the influence of human resource policy. The goal of this article is to analyze the key features of the management culture and determine the gap between the economic goals and management priorities in historical perspective of the Russian society based on the example of formation of human resource policy in the oil and gas industry of Saratov region during the 1960-1980s. The change in the state structure or technological system is accompanied by transformations in not only management practices, but also deeper symbolic structures pertaining to such notion as management culture. The main conclusions of this research are associated with determination of potential barriers, which impeded formation of efficient economic situation in the oil and gas complex of the stated period: 1. absence of qualified personnel in the conditions of constant changes of the material and technical base; 2. transfer of best personnel to development of West Siberia and countries of the socialist camp as part of socialist duties; 3. constant involvement of personnel in non-core activities (subbotniks, congresses). Due to bureaucracy, lack of quality forecasting and inefficient usage of resources, the socialist system lead to the decay of traditional for Russia management system.

Keywords: ideology, personnel potential, Saratov region, mentoring, professional education, personnel policy, oil and gas complex, managing culture, tradition, historical perspective

Аннотация: Произведения советского изобразительного искусства 1940-х – начала 1950-х годов, посвященные Великой Отечественной войне, были встроены в жесткую иерархическую систему. Высшие позиции в ней, естественно, занимали изображения вождя. Требования официального заказа, как, впрочем, и собственные поиски художников – творцов сталинианы, предопределили разработку максимально большого количества сюжетов, призванных представить все ипостаси Сталина-полководца, все амплуа Сталина – «великого организатора победы». В итоге был сформирован своеобразный визуальный нарратив, основные эпизоды которого легко поддаются классификации. В статье впервые исследуются наиболее распространенные сюжеты и композиционные схемы, визуализировавшие миф о Сталине – гениальном стратеге и полководце. Источником исследования стали как широко известные, так и практически неизвестные произведения советской живописи и графики поздней сталинской эпохи, большинство из которых обойдены вниманием и искусствоведов, и культурологов. Иконографические трансформации сталинских образов рассматриваются в единстве с изменениями стилистики художественных произведений послевоенного времени.

Ключевые слова: Великая Отечественная война, соцреализм, Сталин, полководец, образы, живопись, графика, иконография, вождь, классификация

Abstract: Works of the Soviet visual art of the 1940’s – early 1950’s, dedicated to the Great Patriotic War, were incorporated to a rigid hierarchical system. The highest position within it belonged to images of the chieftain. The requirements of the official order, same as personal pursuits of the artists-Stalinists, predetermined the creation of the largest amount of storylines for demonstrating all guises of Stalin-the commander and Staling – “the great organizer of victory”. As a result was formulated a distinct visual narrative, which main episodes are easily susceptible to classification. The article is first to explore the most popular storylines and compositional patterns, which visualized the myth of Stalin – brilliant strategist and commander. The sources for this research became the widely known and practically unknown oeuvres of the Soviet painting and graphics of the Stalin era, majority of which are not in the center of attention of art historians and culturologists. Iconographic transformation of Stalin’s images are viewed in unity with stylistic changes of artworks of the postwar period.

Keywords: graphics, painting, images, military commander, Stalin, socialist realism, Great Patriotic War, iconography, leader, classification

Аннотация: Статья посвящена моногородам и возможностям решения их проблем, в том числе при помощи кластерной модели развития. Актуальность данной темы обусловлена катастрофическим состоянием моногородов России и необходимостью поисков путей выхода из сложившейся ситуации. Правительство Российской Федерации активно поддерживает разработку специальных программ и проектов по поддержке моногородов, однако большинство из предпринятых мер показали свою несостоятельность. В статье рассматривается история становления моногородов, средства их территориальной организации и применяемые способы регионального развития. Опираясь на официальные статистические данные, авторы обращают внимание на то, что в современных условиях становится невозможным развитие только экономической сферы, без учета социальных, географических, культурных, экологических и прочих факторов. В работе показаны необходимые условия развития моногородов, возможности их актуализации и перспективы. Делается вывод о необходимости предоставления жителям возможности для самоорганизации, кластерные возможности выхода из кризиса, необходимости изучения культурного потенциала того или иного топоса и поиска подходов к его разностороннему развитию.

Ключевые слова: кластер, моногорода, культура, кластерная застройка, модель развития города, город, городская планировка, культурный потенциал, среда жизни, междисциплинарное социокультурное исследование

Abstract: The article is devoted to single-industry towns and the possibilities of solving their problems, including with the help of a cluster development model. The relevance of this topic is due to the catastrophic state of single-industry towns in Russia and the need to find ways out of the current situation. The Government of the Russian Federation actively supports the development of special programs and projects to support single-industry towns, but most of the measures taken have shown their inconsistency. The article examines the history of the formation of single-industry towns, the means of their territorial organization and the methods of regional development used. Relying on official statistical data, the authors draw attention to the fact that in modern conditions it becomes impossible to develop only the economic sphere, without taking into account social, geographical, cultural, environmental and other factors. The paper shows the necessary conditions for the development of single-industry towns, the possibilities of their actualization and prospects. The conclusion is made about the need to provide residents with opportunities for self-organization, cluster opportunities to get out of the crisis, the need to study the cultural potential of a particular topos and search for approaches to its versatile development.

Keywords: cultural potential, urban layout, city, city development model, cluster development, culture, single - industry towns, cluster, living environment, interdisciplinary socio-cultural research

Аннотация: В статье анализируется процесс интеграции художников из государств Позднее Шу (934-965) и Южное Тан (937-976) при дворе правителей империи Сун (960-1127). Основным предметом исследования служат биографии художников, которые после образования империи Сун перебрались из регионов Сычуань и Цзяннань в столицу империи Кайфэн. В статье используется метод социокультурного подхода. Цель исследования – рассмотреть переселение художников из покоренных государств в контексте объединения страны. В начале статьи кратко характеризуются особенности развития живописной традиции в государствах Позднее Шу и Южное Тан. Далее рассматривается процесс переселения художников из указанных регионов в столицу новой империи и их интеграция при дворе сунских правителей. Проделанный анализ показал, что в ходе объединения Китая под властью сунских правителей, многие художники перебрались с правителями покоренных государств в Кайфэн и были приглашены на службу сунскому двору. Важную роль в интеграции художников из покоренных территорий при новом режиме сыграл Департамент живописи, открытый при дворе второго сунского императора Тай-цзуна (прав. 976–997). Особым покровительством при дворе пользовались художники из Позднего Шу. Именно они внесли большой вклад в создание придворного стиля живописи эпохи Северная Сун.

Ключевые слова: Хуан Цюань, придворные художники, Департамент живописи, китайская живопись, империя Сун, Южное Тан, Позднее Шу, период Пяти династий, Китай, цветы и птицы

Abstract: This article analyzes the integration process of the painters from the states Later Shu (934-965) and Southern Tang (937-976) at the court of the Song Empire (960-1127). The subject of this research is the biographies of the painters, who after the formation of Song Empire, migrated from the regions Sichuan Jiangnan to the capital of Kaifeng Empire. The method of sociocultural approach is used in the course of this research. The goal is to examine the migration of the painters from the conquered states in the context of unification of the country. The author gives a brief characteristics to the peculiarities of development of the painting tradition in the states Later Shu and Southern Tan; reviews the migration process of the painters from the aforementioned regions to the capital of the new empire, and their integration at the court of the Song emperors. The conducted analysis demonstrates that during the unification of China, multiple painters together with the rulers of the conquered states, moved to Kaifeng and were invited to service as the court of Song Dynasty. An important role in the integration of painters from the conquered territories at the rule of new regime, was played by the Department of Painting, opened at the court of the Second Emperor Taizong (ruling period 976-997). The painters from the Later Shu were under a special patronage of the court, as they made a significant contribution to the creation of the royal style of painting of the Northern Song era.

Keywords: birds and flowers, Huang Quan, court painters, painting academy, Chinese painting, Song empire, Southern Tang, Later Shu, Five Dynasties period, China

Аннотация: Статья посвящена культурному феномену агональности – состязательности – который мы рассматриваем как необходимый компонент филогенеза, онтогенеза и культурогенеза. Объектом исследования являются соревновательные практики и стратегии Китая с древнейших времен до современности. Предмет исследования – специфика конкурентного преимущества Китая, его роль в осуществлении культурной преемственности. В ходе исследования автор рассматривает китайскую легенду о происхождении лунного календаря, трактат «Искусство войны» Сунь-цзи, культурную доктрину современного лидера КНР Си Цзипиня «Китайская мечта», а также карикатуры современных китайских художников. В статье присутствуют элементы сопоставительного исследования, направленные на то, чтобы вскрыть общие механизмы состязательности в культуре Древней Греции, Рима и Китая. Основной метод работы – системно-аналитический подход к культуре, позволяющий вскрыть стратегии агональности, проявляющиеся на разных уровнях культуры. Значимым представляется вывод автора о том, что агональность является мощным способом освоения мира, проявляющим себя не только в условиях борьбы за жизнь, но и в театре, произведениях устного народного творчества, изобразительном искусстве. Представляется чрезвычайно важным подготовить к состязательности во взрослом мире подрастающее поколение, поскольку даже в минуты отдыха человек прибегает к состязанию, желая доказать свое превосходство над остальными.Результаты исследования применимы к различным областям культурологии, поскольку они позволяют изучить детерминанты китайского национального самосознания.

Ключевые слова: состязание, агональность, культурогенез, культурная преемственность, фольклор, культура, культурная идентичность, исследования культуры, кросс-культурное исследование, традиция

Abstract: This article is dedicated to the cultural phenomenon of agonality – competitiveness, which is viewed an essential component of phylogenies, ontogenesis, and culturogenesis. The object of this research is the competitive practices and strategies of China from the ancient time to present. The subject is the specificity of China’s competitive advantage, its role in realization of the cultural succession. The author examines the Chinese legend about the origin of lunar calendar, treatise “The Art of War” by Sun Tzu, cultural doctrine of the current leader of PRC Xi Jinping “Chinese Dream”, as well as caricatures of the contemporary Chinese artists. The article also contains the elements of comparative analysis aimed at revealing the common mechanisms of competitiveness in the culture of Ancient Greece, Rome and China. The main method of research is the systemic-analytical approach to culture that allows disclosing the strategies of agonality, which manifested at various levels of culture. A conclusion is made that agonality is a powerful method of development of the world revealing itself not only in terms of fighting for life, but also in theatre, verbal folklore and visual art. The author underlines the ultimate importance of preparing the young generation to competitiveness in the adult world, as even during the leisure time a person recourse to a competition, desiring to prove his supremacy over the others. The results of research can be applied in various fields of culturology for examining the determinant of the Chinese national self-consciousness.

Keywords: cultural studies, cultural identity, culture, folklore, cultural continuity, cultural genesis, agonality, competition, cross-cultural research, tradition

Аннотация: Настоящая работа призвана восполнить пробел, связанный с недостаточной изученностью существующих подходов к изучению феномена власти в рамках семиотики культуры. Предметом исследования являются познавательные проблемы изучения феномена власти в работах представителей западноевропейской школы семиотики культуры и релевантные концептуальные подходы к их решению. Объектом исследования являются произведения классиков направления семиотики культуры (в статье анализируются подходы западноевропейских классиков семиотики (семиологии) XX в.: Э. Кассирера, Р. Барта, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Делеза, Ж. Бодрийяра). Методологический разворот от позитивистской парадигмы, в рамках которой «власть» изучалась как политический и правовой институт, к постмодернистскому прочтению власти как глобальной системы формирования реальности, категории знания и всеобщего подчинения дискурсивным практикам, привел к существенному расширению методологических границ исследований феномена власти. Власть становится объектом исследования в рамках широкого спектра дисциплин, таких как философия, история, социология, лингвистика, политическая антропология, культурология. В условиях столь значительного дисциплинарного разнообразия приобретает особенное значение семиотика культуры как методологическое основание дальнейшего дисциплинарного синтеза. Проведенный анализ позволил выявить основные познавательные проблемы в изучении феномена власти в рамках работ данных авторов и обозначить релевантные концептуальные подходы к их решению. Результаты исследования позволили эксплицировать методологические предпосылки формирования современного направления семиотики культуры, способного стать теоретической основой дальнейшего анализа семиотических алгоритмов отношений власти.

Ключевые слова: Барт, Кассирер, потестарная имагология, семиотика власти, семиотика культуры, Фуко, Деррида, Делез, Бодрийяр, Пуансо

Abstract: This article attempts to fill the gap associated with the insufficient knowledge on the existing approaches to examination of the phenomenon of power within the framework of semiotics of culture. The subject of the research is the cognitive problems of examination of the phenomenon of power in the works of representatives of the Western European School of semiotics of culture and relevant conceptual approaches to their solution. The object is the oeuvres of the classics specialized in semiotics of culture (semiology) of the XX century: E. Cassirer, R. Barthes, M. Foucault, J. Derrida, G. Deleuze, and J. Baudrillard. Methodological pivot from the positivist paradigm, within the framework of which “power” was studies as a political legal institution, towards postmodernist interpretation of power as a global system of the formation of reality, category of knowledge, and overall subordination to the discursive practices led to substantial expansion of methodological boundaries of the studies of the phenomenon of power. Power becomes an object of research in the context of broad range of disciplines, such as philosophy, history, sociology, linguistics, political anthropology, and culturology. In the conditions of such significant disciplinary diversity, special meaning attains the semiotics of culture as a methodological foundation for further disciplinary synthesis. The conducted analysis allowed detecting the key cognitive issues in examination of the phenomenon of power within the framework of the oeuvres of the indicated authors, and specify the relevant conceptual approaches to their solution. The result explicated the methodological prerequisites for emergence of the modern discipline of the semiotics of culture, which is capable of becoming a theoretical foundation for further analysis of the semiotic algorithms of power relations.

Keywords: Deleuze, Derrida, Foucault, Barthes, Cassirer, political imagology, semiotics of power, cultural semiotics, Baudrillard, Poinsot

Аннотация: Предметом исследования является закономерная последовательность смены типов власти. Она рассматривается по отношению к циклам смены элит в ХХ веке. Преимущественно речь идет о нашей стране, но при этом затрагиваются вопросы параллелизма с многими странами. Такая же связка закономерностей наблюдалась в ряде других стран, но только на отдельных отрезках истории. Рассматриваемая закономерность носит достаточно универсальный характер и действует на циклах разного уровня, хотя проявляется на разных уровнях циклов то более, то менее определенно. Методом исследования является экзистенциальная системогенетика и теория циклов. Оба этих направления были разработаны автором и применены для исследования других предметных областей еще в 1990-х годах. Проведенный анализ форм власти в ХХ веке в нашей стране, и в широком мировом контексте создает новую точку зрения на зависимость политики от менталитета и культуры. Она предстает как жесткая ментальная программа. Статья содержит анализ прошлого и настоящего времени, она задает возможности для циклического прогноза.

Ключевые слова: история, солнечные циклы, двадцатый век, менталитет, культура, режим, власть, политика, цикл, аналитика

Abstract: The subject of this research is the regular succession of the change of types of power. It is being viewed with regards to the cycles of the change of elites in the XX century. The author primarily touches upon Russia, but also the questions of parallelism with multiple countries. The same combination of regularities could be observed in the number of other countries, but only concering separate historical periods. The examined regularity carries a rather universal character and manifests on the cycles of various level, although it can be more or less certain. The research is based on the existential systemogenetic approach, as well as theory of cycles. Both of these directions were developed by the author, as well as applied in examination of other topical areas back in 1990’s.  The conducted analysis of the forms of power in the XX century in Russia along with the extensive global context, establishes a new point of view upon the dependence of politics upon the mentality and culture. It manifests as a rigid mental program. This article contains the analysis of the past and present, as well as creates opportunities for the cyclic forecast.

Keywords: cycle, history, solar cycles, XX century, mentality, culture, mode, power, politics, analytics

Аннотация: В данной статье на основе архивных материалов рассматриваются основные компоненты пропаганды изучения «Краткого курса истории ВКП(б)» внутри комсомола и среди несоюзной молодежи Тамбовской области. Исследуются основные методы изучения «Краткого курса» среди молодого поколения, подробно анализируются отношения юношей и девушек к истории ВКП(б), а также последствия влияния фальсифицированной истории на сознание и общественные настроения молодежи. Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью освещения исторической роли комсомола в пропаганде «Краткого курса истории ВКП(б)» в молодежной среде, а также важностью изучения опыта формирования общественного сознания в условиях культа личности. Географические рамки исследования включают в себя территорию Тамбовской области. Основными принципы, которыми руководствовался автор при написании статьи, являются: историзм, объективность, социальный подход. Среди общенаучных методов, использованных при написании исследовательской работы: анализ, синтез, дедукция. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые изучение отношения молодежи к «Краткому курс истории ВКП(б)» построено на ресурсной базе Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области. В результате проведенного исследования автор пришел к выводу, что изучение «Краткого курса истории ВКП(б)» оказало существенное воздействие на формирование специфических черт массового сознания молодого поколения. Тем не менее, во многих районах Тамбовской области создавалась лишь видимость массовой заинтересованности молодежи чтением истории ВКП(б), за которой нередко скрывалось отсутствие потребности в изучении «сталинской энциклопедии».

Ключевые слова: молодежь, комсомол, общественные настроения, Сталин, враг народа, аполитичность, общественное сознание, пропаганда, миф, история партии

Abstract: This article examines the main components of propaganda of the study of the “Brief course of the history of All-Union Communist Party ” inside the organization, as well as among the youth outside the union in Tambov Oblast. The author analyzed the fundamental methods of the study of the “Brief course” among the young generation, as well as the attitude of young men and women towards the history of the All-Union Communist Party, and the consequences of the influence of the falsified history upon the consciousness and public moods of the youth. The relevance of this topic is substantiated by the necessity to cover the historical role of Komsomol in propagandaof the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” in the youth environment, as well as the importance of considering the experience of establishment of public consciousness in the conditions of the cult of personality. The geographical framework of the research include the territory of Tambov Oblast. The scientific novelty consists in the fact that for the first time the study of the attitude of the youth towards the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” is built upon the resource base of the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast. The author makes a conclusion that the examination of the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” produced a significant effect upon the establishment of mass interest of the youth in the reading of the history of the All-Union Communist Party, behind which there was often the lack of need for studying the “Stalin encyclopedia”.

Keywords: Enemy of the nation, Political apathy, Public consciousness, Propaganda, Myth, History of the party, Stalin, Public moods, Komsomol, Youth

Аннотация: Предмет исследования составляют политико-массовая работа комсомола и проявления при ее осуществлении в 1950-е годы культов В.И. Ленина и И.В. Сталина. Изучается их влияние на политическую культуру советской молодежи. Большое внимание уделено проявлениям культов в литературе и изобразительном искусстве. При этом автор старался учитывать специфику молодежного сознания, обусловленную как возрастом, так и положением молодежи как социальной группы. Прежде всего, обращалось внимание на то, что юноши и девушки, как правило, отличаются недостаточной твердостью жизненных установок, неопределенностью социальных ориентаций, незавершенностью процесса формирования собственных убеждений. Используется общесоюзный материал, но при этом главное внимание уделено деятельности комсомольских организаций РСФСР. Основные группы источников составили архивные документы, в первую очередь, документы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) и публикации периодической печати 1950-х годов. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен. Как показано в статье, в борьбе с культом личности комсомол (вслед за властью) не был достаточно последователен. Не отказываясь от самой линии на развенчание культа личности, в конце 1950-х годов ВЛКСМ все больше проявлял непримиримость по отношению к сторонникам радикального отказа от культового политического поведения.В отличие от прежних лет культ Ленина уже не служил инструментом укрепления культа Сталина, но с еще большей силой работал на укрепление партийного руководства комсомолом, придавал «святость» политическому режиму.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, коммунистическая партия, Хрущев, Ленин, Сталин, культ личности, легендарное прошлое, общественные настроения, пропаганда

Abstract: The subject of this research is the policy and public work of Komsomol and manifestations of the cults of V. I. Lenin and I. V. Stalin during its implementation in the 1950’s. The author examines their influence upon the political culture of the Soviet youth. Special attention is given to the manifestations of cult in literature and visual art. At the same time, the author took into consideration the specificity of the youth consciousness justified by the age, as well as by the status of youth as a social group. It is highlighted that as a rule, young men and women stood out in their lack of life goals, indecisiveness of social orientations, and incompleteness of the process of formation of their own ideology. The Komsomol is being viewed as a sociocultural phenomenon. It is demonstrated that in fight against cult of personality, Komsomol (as well as the government) was not consistent. Not denying the direction of disenchantment of the personality cult itself, in the late 1950’s, Komsomol more often expressed intolerance towards the supporters of a radical rejection from the cult political behavior. Unlike the previous years, Lenin’s cult did not serve as an instrument of strengthening the cult of Stalin, but rather contributed into the strengthening of the Komsomol political leadership, as well as added “sacredness” to the political regime.

Keywords: Khrushchev, Lenin, Stalin, Cult of personality, Legendary past, Public moods, Propaganda, Communist Party, Komsomol, Youth

Аннотация: Статья посвящена анализу процесса социокультурного конструирования в военной среде (армии). Основное внимание в статье уделяется демонстрации эволюции процесса формирования идентичности человека «военного» и анализу влияющих на этот процесс социокультурных факторов, в частности, лиминальных переходов, ритуализированных практик и неуставных отношений в целом. В статье рассматривается конфликт между гуманистическими ценностями современной культуры (такими, как автономия, права человека) и ценностями и архетипами, которые скрываются за неформальными неуставными отношениями (принимающими в российской действительности форму «дедовщины»). Автор использует в своем исследовании социально-этический и историко-культурный анализ, междисциплинарный и проблемоцентричный подходы, Автор приходит к выводу о том, что закрепление неформальных традиций, таких характеристик армейской субкультуры, которые бы обеспечивали интеграцию ее членов, невозможно сформировать без усиления мотивации к исполнению воинского долга. Эта проблема обращена к проблеме столкновения различных ценностей современной культуры. Путь создания военизированного сообщества, в котором бы осуществлялась поддержка идей строгой иерархии, ярко выраженной маскулинности, четкой регламентации тела и дисциплины, жестких социальных ролей (что характерно для локальных микроструктур власти, примером которых является "дедовщина" в армии), очевидно, противоречит основополагающей посылке современной культуры. составляющими которой являются идеи ненасилия и автономии человеческой личности, наделенной с рождения определенными правами.

Ключевые слова: неуставные отношения, социокультурное конструирование, дедовщина, этика ненасилия, этика войны, насилие в армии, этика армейской службы, конструирование солдата, армейские ритуалы, инициация в армии

Abstract: This article analyzes the process of socio-cultural construction in a military environment. The author has shown to demonstrate the evolution of the formation of human identity in a military environment and pointed the role military hazing in the process.Purpose of work is to demonstrate the conflict between the humanistic values of modern culture and values and archetypes, which are hidden behind the informal hazing (accepted in Russian reality a form of "dedovshchina").

Keywords: ethics of of military service, violence in the army, ethics of war, ethics of of non-violence, dedovshchina, socio-cultural construction, hazing, construction of a soldier, army rituals, initiation in the army

Аннотация: В сегодняшних условиях изменения типов существующих учреждений сферы культуры, особенно обострена проблема сохранения всей совокупности культурных ценностей, созданных предшествующими поколениями. Поэтому для понимания важнейших задач, стоящих перед государством в настоящий переходный период особенно важно при осуществлении управления культурой учитывать исторический опыт, накопленный за период с момента осознанной постановки вопроса о государственном регулировании сферы культурой. Объектом исследования в статье являются общественные отношения в сфере государственно-правого регулирования культуры. Предмет исследования составляет историко-правой анализ возникновения, развития, нормативно-правового регулирования сферы культуры в России. Целью настоящего исследования является изучение исторического опыта деятельности государства по вопросам формирования нормативно-правовой базы сферы культуры. Это необходимо для создания целостной картины развития отношений государства и отрасли культуры. Для осуществления этой цели необходимо произвести анализ предпринимавшихся государственными, научными и общественными организациями попыток законодательной регламентации деятельности в сфере культуры, а также выявить роль общественности в формировании государственной культурной политики.

Ключевые слова: Культурология, культура, законодательство, государственное регулирование, объекты культурного наследия, Указы Петра I, Министерство внутренних дел, Министерство народного просвещения, Народный комиссариат просвещения РСФСР, Министерство культуры

Abstract: Under modern conditions of changes in kinds of cultural institutions, the problem of the cultural heritage preservation is growing very important. Therefore, in order to understand the most important goals of the government during the modern transition period, it is very important to take into account the history and experience of the governmet in state regulation of the sphere of culture. The topic of research is the public relations in the sphere of legal regulation of culture. The subject matter of research is the historical and legal analysis of formation, development and legal regulation of the sphere of culture in Russia. The purpose of the present research is to study the historical experience of the government in establishing the legal base of culture. The practical meaning of research is the creation of the integrated picture of development of relations between the government and the sphere of culture. In order to achieve the aforesaid goal, it is necessary to conduct analysis of all attempts performed by the governmental, scientific and social organizations in order to set forth the legal regulation of the sphere of culture as well as to define the role of the society in the process of formation of state cultural policy.

Keywords: cultural studies, culture, legislation, state regulation, cultural heritage sites, Decrees Issued by Peter the First, Ministry of Internal Affairs, Ministry of Education, People's commissariat for education of the RSFSR, Ministry of Culture

Аннотация: Рассматриваются сменявшие друг друга символы государственности, воздвигнутые в Москве как столице Руси-России-РФ: Кремль (несменяем) с Иваном Великим, храм Покрова на рву, храм Христа Спасителя, башня Татлина, Дворец Советов с системой высотных зданий, Международный деловой центр Москва-Сити. Отмечается отсутствие значимых символов государственности в архитектуре Москвы 1920-е и 1960-1980-е гг. – времени господства демократических идей и функциональной архитектуры. Уточняется заключенная в каждом из архитектурных символов идея о международной роли государства. Устанавливается смысловая нагрузка композиционно-планировочных связей символов, в том числе связей Ивана Великого с соседними городами и значительными подмосковными дворянскими усадьбами; Дворца Советов с остальными высотками и другими сталинскими новостройками. Традиционная для градостроительства смысловая значимость осевых построений позволяет предложить объяснение принятого сегодня юго-западного направления развития Москвы.

Ключевые слова: культурология, государственный символ, Русь-Россия-РФ, Москва, архитектура, градостроительство, планировочная ось, история, образ, симулякр

Abstract: The author views the symbols of statehood that have been built in Moscow as the capital of Old Russia, Russia and the Russian Federation. These symbols include the Kremlin with Ivan the Great, Saint Basil's Cathedral, Cathedral of Christ the Savior, Tatlin's Tower, Palace of the Soviets and Moscow City International Business Center. Noteworthy that there were no significant symbols of statehoo in Moscow architecture in the 1920's and since 1960 till the 1980's when democratic ideas and functional architecture dominated. The author underlines that each architectural symbol presents the idea about the international role of the Russian state. 

Keywords: cultural research, national symbol, Old Russia - Russia - the Russian Federation, Moscow, architecture, city building, planning axis, history, image, simulacrum