Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: Предметом данного исследования являются актерские работы Б. В. Барнета 1940-х годов. Кинорежиссер Б. В. Барнет, начинавший свой путь в кино в качестве «натурщика» мастерской Л. В. Кулешова, активно снимался в фильмах 1920-х годов. Однако две самые крупные роли он сыграл в двух своих фильмах периода 1944-1947 годов. В фильмах «Однажды ночью» и «Подвиг разведчика» Барнет предстает в нетипичной роли офицера немецкого командования, то есть в «образе врага». Смену парадигмы актерского пути Барнета рассмотрена в контексте раннего периода творчества, его биографии, истории создания фильмов. Для достижения цели использован семиотический, контекстуальный, историко-сравнительный и антропологический подходы. В процессе изучения материала автор исследования пришел к выводу о принципиальных различиях в создании образов, сыгранных Барнетом в его фильмах: роль в «Однажды ночью» представляется ключевой работой в актерской фильмографии мастера, а роль в картине «Подвиг разведчика» - производственной необходимостью, в полной мере не отражающей мировоззрение режиссера.

Ключевые слова: кинематограф военного времени, Вторая Мировая война, советский авангард, саморепрезентация, советское кинопроизводство, актерский метод, советский кинематограф, мастерская Кулешова, критическая рецепция, образ врага

Abstract: The subject of this research is the acting jobs of B. V. Barnet of the 1940’s. Film director Boris Barnet, who started his path as an “actor-model” at the Lev Kuleshov’s workshop, and was active in the movies during the 1920’s. However, the two major roles he played in the movies Dark Is the Night” (1944) and “Secret Agent” (1947), in which he appears in an unusual role of German Officer, in other words as an “enemy”. The shift in paradigm of the actor’s path of B. Barnet is viewed in the context the early period of his works, biography, and the history of moviemaking. For achieving the set goal, the author apploes the semiotic, contextual, historical-comparative and anthropological approaches. The conclusion is drawn on the crucial differences in creating the characters played by Boris Barnet in his films: the role in “Dark Is the Night” is the key work in acting filmography of the master; while the role in “Secret Agent” is rather a production requirement, which does not fully reflects worldview of the film director.

Keywords: critical reception, Kuleshov's workshop, wartime cinema, The Second World War, soviet avant-garde, self-presentation, soviet film production, method acting, soviet cinema, enemy image

Актуальный вопрос

Правильная ссылка на статью:

Михеева А.А. Русский православный приход в современной Швеции // Человек и культура. 2019. № 6. С. 8-23. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31598 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31598

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Статья посвящена исследованию роли прихода во имя св. Сергия Радонежского Русской православной церкви Московского патриархата (далее - РПЦ МП) в г. Стокгольме в процессе адаптации и интеграции русских мигрантов в новое для них общество. При этом учитывается контекст современной религиозной ситуации в Швеции, в том числе развитие русских православных общин за пределами Стокгольма, ортодоксальность православия, а также история и текущее состояние русской диаспоры в "стране викингов". Определяется, как выделенные американским исследователем Чарльзом Хиршманом функциональности религиозных общин - "убежище", "респектабельность" и "ресурсы" - реализуются в Сергиевском приходе. Используются методы включенного наблюдения, полуструктурированного интервью, комплексный анализ источников (приходских документов, статистических данных, аудио и видеозаписей интервью и богослужений, полевого дневника, опубликованных интервью, материалов шведских русскоязычных сайтов и форумов). Опыт прихода РПЦ МП в адаптации русских мигрантов в шведском обществе исследуется впервые. Впервые же внимание уделяется богослужению, подбору певческого репертуара в контексте исследуемой проблемы. Делается вывод, что Сергиевский приход играет типичную для религиозных общин роль в адаптации иммигрантов первого-второго поколений. Он способствует социализации и преодолению фрустрации, кризиса идентичности, ощущения изоляции и подобных психологических состояний (через функциональности «убежище», «респектабельность», частично «ресурсы»). Прихожане и духовенство видят свою миссию в сохранении русской культуры и языка: покинувшие родину оказываются патриотами. Это отчасти препятствует интеграции русских православных мигрантов в шведское общество. Своеобразие положения прихода РПЦ МП в Швеции раскрывается во взаимодействии с окружением, метрополией и в богослужебной практике.

Ключевые слова: адаптация мигрантов, интеграция мигрантов, современная Швеция, Русская православная церковь, религиозная ситуация, русская диаспора, православие в Швеции, русские в Швеции, религиозное меньшинство, православный приход

Abstract: This article is dedicated to studying the role parish of Saint Sergius of Radonezh Orthodox Church of Moscow Patriarchy in Stockholm in the process of adaptation and integration of the Russian migrants into the new to them society. The author takes into account the context of the modern religious situation in Sweden, including the development of the Russian Orthodox congregations outside Stockholm, as well as the history and current state of the Russian diaspora in the “country of Vikings”. It is analyzed how the determined by the American scholar Charles Hirschman functionalities of religious congregation such as “shelter”, “respectability” and “resources” are being implemented in the parish under review. The experience of the parish of Russian Orthodox Church of Moscow Patriarchy in adaptation of the Russian migrants in Swedish society is explored for the first time; so is the attention given to worship service, choice of singing repertoire in the context of the topic. The conclusion is made that the parish of Saint Sergius of Radonezh plays typical for the religious congregation role in adaptation of migrants of first and second generations. It contributes to socialization, as well as overcoming of frustration, identity crisis, sense of isolation and similar psychological states (through functionalities shelter”, “respectability”, and partially, “resources”). Parishioners and clergy see their mission in preservation of the Russian culture and language: those who left motherland become patriots. This somewhat impedes the integration of the Russian Orthodox migrants into the Swedish society. The uniqueness of the parish of Russian Orthodox Church of Moscow Patriarchy is described in interaction with the people, motherland and worship practice.

Keywords: Orthodoxy in Sweden, Russian diaspora, religious situation, Russian Orthodox Church, contemporary Sweden, migrant integration, adaptation of migrants, Russians in Sweden, religious minority, Orthodox parish

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Вечерина О.П. Репрезентация телесности в тамильском каноне шайва-бхакти // Человек и культура. 2019. № 6. С. 24-34. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31626 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31626

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Предмет исследования - феномен телесности и изменение модели тела в тамильском шайва-бхакти. Автор рассматривает значимые вариации этих практик, представленные в текстах канона «Панниру тирумурей». Описание пути к Богу как индивидуальной практики одного бхакта составляет содержание «Тирувасахам» Маниккавасахара (8-я часть канона), тогда как детальное описание и классификация различных вариаций пути с подробными рекомендациями по совершенствованию тела адепта содержатся в «Тирумандирам» Тирумулара (10-я часть канона). На основе сравнительного анализа текстов канона показано, как формировалась новая модель тела бхакта, которая привела к изменениям в ритуале и иконографии храмового убранства. Основные выводы. В творчестве тамильских поэтов-бхактов VI-IX веков складывается новое представление о Шиве и новая модель тела адепта. Собственное тело при этом сначала воспринималось как препятствие к освобождению. Крайние формы такое отношение приняло в творчестве Маниккавасахара. Тирумулар описал новую модель тела адепта как главного инструмента для достижения мукти. Дальнейшее развитие этой модели привело к развитию йогических и алхимических практик в традиции сиддхов с целью обретения бессмертного, совершенного, не подверженного порче тела. Визионерские представления бхактов привели к радикальной трансформации иконографической системы шиваитского храма, осуществленной чольскими правителями в X-XII веках. Тамильскими бхактами был создан универсальный комплекс духовных практик по работе с телом, а через трансформацию тела — с сознанием. Эти практики не только не утратили своей актуальности и практической применимости, но и стали широко известным за пределами региона.

Ключевые слова: шайва-бхакти, бхакты, тело, телесность, психотехники, духовные практики, йога, сиддхи, освобождение, милость

Abstract: The subject of this research is the phenomenon of corporeality and transformation of the model of body in Tamil Saiva-bhakti. The author examines the notional variations of these practices presented in texts of the canon “Panniru Thirumurai”. Description of the path to God as individual practice of a single bhakt comprises the content of Manickavasagar's “Thiruvasagam” (8th book of the canon), while the meticulous description and classification of different variations of the path with detailed recommendations on the improvement of adept’s body are contained in Thirumoolar's “Thirumanthiram” (10th book of the canon). Using the comparative analysis of texts of the canon, the author reveals the formation of the new model of body of the bhakt, which led to changes in the ritual and iconography of temple’s adornment. It is concluded that in the writings of Tamil bhakti poets of the VI-IX centuries has been formed a new representation on Shiva and the new model of adept’s body. The own body initially was perceived as an obstacle in the path to liberation. The extreme forms such attitude obtained in the works of Manickavasagar. Thirumoolar described the new model of adept’s body as the key instrument for achieving mukti. Further development of this model led to advancement of the yogic and alchemic practices in the tradition of Siddhi for acquisition of body that is immortal, perfect, and not subject to corruption. Visionary representations of bhakts led to the drastic transformation of iconographic system of Shivaist temple, realized by Chola Dynasty rulers in the X-XII centuries. Tamil bhakts created a universal complex of spiritual practices, focusing on the work with body, as well as consciousness – through the transformation of body. Such practices not only retained their relevance and practical implementation, but also became widely known outside the region.

Keywords: spiritual practices, psychotechnics, corporeality, body, bhaktаs, śaiva bhakti, yoga, siddhi, enlightenment, grace

Архитектура и дизайн

Правильная ссылка на статью:

Чан С. Средовой дизайн и смежные дисциплины // Человек и культура. 2019. № 6. С. 35-46. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31573 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31573

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: В статье рассматривается проблема взаимосвязи между средовым дизайном и смежными дисциплинами, под которыми подразумеваются дизайн архитектурной среды и ландшафтная архитектура. Исследование построено на источниках российских и китайских авторов. Статья состоит из пяти частей. В первой из них изучен вопрос о классификации средового дизайна и смежных специальностей в системах образования России и Китая. Во второй части указывается на особенности развития академической дисциплины «средовой дизайн» в упомянутых странах. В третьей и четвертой частях подчёркиваются черты сходства и различия между дизайном среды, ландшафтной архитектурой и дизайном архитектурной среды. В заключении сформулированы выводы по материалам статьи. Основными стали методы сравнительного анализа, применявшегося при изучении указанных сфер деятельности, а также системного анализа, необходимого при исследовании образовательных структур разных стран. В статье автор говорит о «художественной» специфике средового дизайна как академической дисциплины, относящейся к области образования «искусства» в Китае и России. Специальности «дизайн архитектурной среды» и «ландшафтный дизайн» включены в сферы «инженерного дела» и «сельского хозяйства». Несмотря на то, что три изучаемых в статье дисциплины исследуют среду как культурно-ценностное пространство, отличия в их классификации в системе образования формируют разницу между ними в отношении подготовки студентов.

Ключевые слова: Средовой дизайн, Дизайн архитектурной среды, Ландшафтная архитектура, Искусство, Инженерное дело, Сельское хозяйство, Средовой подход, Защита окружающей среды, Эстетика, Образ

Abstract: This article examines the interrelation between environmental design and cognate disciplines, such as design of architectural environment and landscape architecture. The research is structured on the sources of Russian and Chinese authors. The article consists of five parts. The first one explores the classification of environmental design and cognate disciplines in educational systems of Russia and China. The second part describes the peculiarities in development of the academic discipline “Environmental Design” in the aforementioned countries. The third and fourth parts underlined the similarities and differences between environmental design, landscape architecture, and design of architectural environment. The key research method became the comparative analysis, applied in studying the various areas of activity, as well as systemic analysis for examination of educational structures of different countries. In the course of this study, the author talks about the “artistic” specificity of environmental design as an academic discipline, referred to education in the field of “art” in Russia and China. The disciplines “Design of Architectural Environment” and “Landscape Design” are included in the fields of “Practice of Engineering” and “Agriculture”. Despite the fact that the three disciplines reviewed by the article consider environment as a culture and value space, dissimilarities in their classification in the context of educational system form the difference between them with regards to preparation of students.

Keywords: Environmental approach, Agriculture, Engineering, Art, Landscape architecture, Design of architectural environment, Environmental design, Environmental protection, Aesthetics, Imagery

Культура и власть

Правильная ссылка на статью:

Руцинская И.И. Типология образов Сталина в советском искусстве послевоенной эпохи // Человек и культура. 2019. № 6. С. 47-53. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31689 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31689

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Произведения советского изобразительного искусства 1940-х – начала 1950-х годов, посвященные Великой Отечественной войне, были встроены в жесткую иерархическую систему. Высшие позиции в ней, естественно, занимали изображения вождя. Требования официального заказа, как, впрочем, и собственные поиски художников – творцов сталинианы, предопределили разработку максимально большого количества сюжетов, призванных представить все ипостаси Сталина-полководца, все амплуа Сталина – «великого организатора победы». В итоге был сформирован своеобразный визуальный нарратив, основные эпизоды которого легко поддаются классификации. В статье впервые исследуются наиболее распространенные сюжеты и композиционные схемы, визуализировавшие миф о Сталине – гениальном стратеге и полководце. Источником исследования стали как широко известные, так и практически неизвестные произведения советской живописи и графики поздней сталинской эпохи, большинство из которых обойдены вниманием и искусствоведов, и культурологов. Иконографические трансформации сталинских образов рассматриваются в единстве с изменениями стилистики художественных произведений послевоенного времени.

Ключевые слова: Великая Отечественная война, соцреализм, Сталин, полководец, образы, живопись, графика, иконография, вождь, классификация

Abstract: Works of the Soviet visual art of the 1940’s – early 1950’s, dedicated to the Great Patriotic War, were incorporated to a rigid hierarchical system. The highest position within it belonged to images of the chieftain. The requirements of the official order, same as personal pursuits of the artists-Stalinists, predetermined the creation of the largest amount of storylines for demonstrating all guises of Stalin-the commander and Staling – “the great organizer of victory”. As a result was formulated a distinct visual narrative, which main episodes are easily susceptible to classification. The article is first to explore the most popular storylines and compositional patterns, which visualized the myth of Stalin – brilliant strategist and commander. The sources for this research became the widely known and practically unknown oeuvres of the Soviet painting and graphics of the Stalin era, majority of which are not in the center of attention of art historians and culturologists. Iconographic transformation of Stalin’s images are viewed in unity with stylistic changes of artworks of the postwar period.

Keywords: graphics, painting, images, military commander, Stalin, socialist realism, Great Patriotic War, iconography, leader, classification

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Хабибуллина З.Р. Практики использования цифровых технологий в мусульманском сообществе (на примере хаджа) // Человек и культура. 2019. № 6. С. 54-58. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31773 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31773

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Статья посвящена проблеме инновативности традиционных религий и их совместимости с технологическими новшествами. На примере хаджа – одного из главных ритуалов ислама, рассматривается использование цифровых технологий в реализации ежегодного паломничества мусульман. Акцент был сделан на изучении процесса использования мобильных приложений хаджа, позволяющих как верующим, так и неверующим приобщиться к религиозному действию в виртуальном пространстве. Мобильный интерфейс позволяет каждому пользователю получить информацию о религии, священных текстах, культовых местах, содержит богословскую интерпретацию обрядов, ауди-визуальный контент. Исследование проводилось в мусульманском сегменте Интернета, был произведен контент-анализ информационного и дискуссионного контента, касающегося хаджа. Результаты исследования свидетельствуют о росте виртуализации ислама, расширении использования цифровых технологий в консервативном религиозном поле. Популярность цифровых фотографий, социальных сетей, «виртуального хаджа» среди пользователей Интернета способствуют росту коммуникативной активности и дискуссионной деятельности в мусульманском сообществе по вопросам «истинности» и необходимости использования информационных технологий верующими.

Ключевые слова: ислам, хадж, умра, виртуализация, цифровые технологии, Мекка, Медина, мусульмане, цифровизация, Интернет

Abstract: This article is dedicated to the problem of innovativeness of traditional religions and their compatibility with the technological novelties. On the example of Hajj – one of the major Islamic rituals, the author examines the use of digital technologies in realization of the annual pilgrimage of the Muslims. Emphasis is made on studying the process of using the Hajj-related mobile applications that allow the believers and nonbelievers to connect with the religious action in the virtual space. Mobile interface allows each user to receive information on religion, sacred texts, stamping grounds, as well as contains theological interpretation of the rituals, audio and visual content. The research was carried out in the Islamic segment of Internet; the author conducted content analysis of the information and discussion content pertinent to Hajj. The acquired results testify to the expansion of virtualization of Islam along with the use of digital technologies in the conservative religious field. The popularity of digital images, social networks, “virtual Hajj” among the Internet users contribute to the increase of communicative and discussion activity in Islamic society with regards to the questions of “veracity” and need for using information technologies by the believers.

Keywords: Medina, Mecca, digital technology, virtualization, Umra, Hajj, Islam, Muslim, digitalization, Internet

Экранная культура и экранные искусства

Правильная ссылка на статью:

Лысова Н.А. Телевизионный прием исторической реконструкции и реалити-шоу в жанре документального телевизионного сериала как форма сохранения культурной памяти // Человек и культура. 2019. № 6. С. 59-67. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31657 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31657

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: Сегодня все явственнее осознаются проблемы сохранения культурной памяти, актуализации культурного опыта и сохранения культурного наследия. Как ответ на тенденции «забвения», актуализируются механизмы саморегуляции культуры, усиливая ценностную и смысловую сторону традиций. Автор оперирует понятием «культурная память», трактуемым, вслед за Я. Ассманом, как особая форма возрождения и трансляции смыслов и ценностей культуры прошлого в настоящее. Предметом рассмотрения в статье явился популярный на сегодняшний день художественный прием исторической реконструкции с элементами реалити в документальном телевизионном сериале как одна из основных форм сохранения культурной памяти. Основанием для работы над статьей явились аксиологический и культурно-функциональный подходы, позволившие раскрыть функциональную ценность подобных телевизионных проектов для социальных и культурных процессов жизни современного общества. Новизна заключается в самой цели работы: изучение популярных телевизионных проектов, выстроенных по канонам жанра документального телевизионного сериала с задействованием приема исторической реконструкции и элементов реалити, как формы сохранения культурной памяти. Действенность таких проектов обеспечивается специфическим синтезом, с одной стороны, присущего современной массовой визуальной культуре тяготения к необычным, ярким, зрелищным образам, с другой – использования этого свойства в формировании исторически достоверной ситуации реального действия участников проекта, искреннего проживания ими коллизий уклада и особенностей взаимодействия, присущих прошлым временам. Тем самым содержание культурной памяти получает воплощение в материале, обладающем зрелищной эффективностью и, вместе с тем, передающем аутентичные смыслы и значения исторических явлений, актуальные для сохранения культурной идентичности в современном мире.

Ключевые слова: культурная память, коллективное забвение, культурная интерпретация, культурное наследие, коммуникативные репрезентативные практики, телеиндустрия, документальный телевизионный сериал, историческая реконструкция, художественный прием, реалити-шоу

Abstract: In this day and age, the problems of preservation of cultural memory and heritage alongside actualization of cultural experience become more and more relevant. As a response to the trends of “obliviousness”, culture’s self-regulation mechanisms become mainstream, enhancing the value and semantic aspect of the traditions. The author operates the concept of “cultural memory”, interpreted following J. Assmann, as a particular form of revival and translation of cultural meanings and values of the past onto the present. The subject of this research is the currently popular artistic method of historical reconstruction with the elements of reality in a documentary TV series as one of the key forms of preservation of cultural memory. The article is based on the use of axiological and cultural-functional approaches that allow revealing the functional value of such TV projects for social and cultural processes in the life of modern society. The novelty consists in examination of the popular TV projects, structured in accordance with the genre of documentary TV series, employing the method of historical reconstruction and elements of reality as a form of preservation of cultural memory. The effectiveness of such projects is ensured by the specific synthesis on the one hand, and the inherent to modern mass visual culture penchant for the unique and fascinating images; while on the other hand – the use of such quality in formation of the historically authentic situations of real actions of participants of the projects, sincere experiencing of the clash of life pattern and peculiarities of relationship characteristic to the past. Thus, the content of cultural memory attains embodiment in the materials that possess visual effectiveness, and at the same time, translate authentic meanings of historical events relevant for preservation of cultural identity in the modern world.

Keywords: documentary television series, television industry, communicative representative practices, cultural heritage, cultural interpretation, collective oblivion, cultural memory, historical reconstruction, artistic reception, reality show

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Лощенков А.В. Институт буддийской диалектики: традиции и современность // Человек и культура. 2019. № 6. С. 68-83. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31801 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31801

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Предметом рассмотрения в статье является история возникновения Института Буддийской диалектики и система буддийского образования в нем. Представлен полный перечь предметов изучения, а также названия текстов, которые идентифицированы по коллекции тибетских текстов, размещенных на электронном ресурсе TBRC (Tibetan Buddhist Resource Center). Определены основополагающие источники и комментаторская литература. Это открывает перспективы глубокого исследования традиции гелуг, распространенной в странах Трансгималайского региона, Монголии, России (Бурятия, Калмыкия, Тыва. Выявлена специфика внесектарного преподавания буддизма, и особенность тантрического образования в контексте философского курса обучения. При работе с материалами было использовано сочетание классического текстологического подхода и контекстуального анализа, принимающего во внимание буддийскую комментаторскую традицию. Также были использованы методы аналитического сопоставления, структурной и содержательной классификации. Для решения поставленных задач применены текстологические методы точного описания структуры образования. Новизна статьи обусловлена введением в научный оборот ранее не исследованной системы образования и ее учебных руководств, необходимой для получения буддийской ученой степени риме-геше (несектарный геше), в программе которого не только тексты гелуг, но и других традиций тибетского буддизма – ньингма, кагью и сакья. Это единственный институт, предоставляющий образование подобного рода. Это позволяет выпускникам выступать переводчиками как устных учений, так и текстов всех традиций тибетского буддизма. Особое значение исследование имеет для составления программы буддийского образования в светских учебных заведениях.

Ключевые слова: буддийское образование, праманавартика, праджняпарамита, мадхьямака, абхидхармакоша, виная, тантра, ньингма, кагью, сакья

Abstract: The subject of this research is the history of establishment of the Institute of Buddhist Dialectics and the system of Buddhist education therein. The author provides a compendium of topics, as well as titles of the texts identifies by the collection of Tibetan texts published in the digital resource Tibetan Buddhist Resource Center. The fundamental sources and commentarial literature are determined. It reveals the prospects for profound study of the Gelug tradition common in the countries of Trans-Himalayan region. Mongolia, Russia (Buryatia, Kalmykia, Tyva). The author determines the specificity of extra-sectoral teaching of Buddhism and the peculiarity of tantric education in the context of philosophical curriculum. Methodology combines the classical textological approach and contextual analysis, taking into account the Buddhist commentarial tradition. For solving the set tasks, the author applies textological methods for precise description of the structure of education. The novelty of this research is defined by introducing into the scientific discourse of the previously unstudied system of education and textbooks essential for obtaining the Rime Geshe degree in Buddhism, which curriculum included not only Gelug texts, but also two other traditions of Tibetan Buddhism – Nyingma, Kagyu, and Sakya. This is the only institute offering the education of such type. This allows its graduates to act as interpreters of verbal teachings, as well as texts of all traditions of the Tibetan Buddhism. The research carries special value for developing a curriculum of Buddhist education in secular educational institutions.

Keywords: abhidharmakosha, madhyamaka, prajnaparamita, pramanavartika, buddhist education, vinaya, tantra, nyingma, kagyu, sakya

Этнология и культурная антропология

Правильная ссылка на статью:

Федоров С.И., Яковлев А.И. Трансформация культуры жизнеобеспечения у современных якутов (на примере охоты) // Человек и культура. 2019. № 6. С. 84-90. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31519 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31519

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: В статье поднимается вопрос современных социо-культурных процессов, конкретно трансформация традиционной культуры у якутов. Этот процесс охватывает все сферы повседневной жизни – рутину (занятость), а так же праздник (досуг). Трансформации подвергаются практически все стороны жизни человека, однако, как показали полевые наблюдения в Центральной и Западной части Республики Саха (Якутия), остается «островок», где трансформация проникает если не совсем, то крайне медленно и незаметно – это охота. В данной статье рассматриваются некоторые вопросы охотничьей деятельности у якутов на основе этнографических и полевых материалов, собранных на территориях Олекминского, Вилюйского, Верхневилюйского и Нюрбинского районов Республики Саха (Якутия). Полевые материалы были собраны путем включенного наблюдения, глубинного интервьюирования, аудио, фото и видео фиксации. В работе дан этнографический обзор методов охоты, а также некоторые обрядности и условности, связанные с охотничьей деятельностью в Якутии. В дополнение к этому, следует указать, что авторами исследования изложена характеристика изменений в традиционном промысле и отношение современных охотников к своей деятельности.

Ключевые слова: охота, охотничья деятельность, промысловая охота, промысловая дичь, трансформация, традиционная культура, культовые традиции, ритуалы, обряды, якуты

Abstract: This article raises the question of current socio-cultural processes, namely transformation of the traditional culture of Yakuts. This process captures all areas of daily life – from chores to leisure and festive activities. Practically all aspects of human life are subjected to transformation; however, the field observations demonstrated that in the Central and Western parts of Sakha Republic remains an “islet”, which is not overly affected by the transformation – the hunting. The article explores the questions regarding hunting activity of the Yakuts based on the ethnographic and field materials, accumulate in the territories of Olyokminsk, Vilyuysky, Verkhnevilyuysky and Nyurbniksky districts of the Sakha Republic (Yakutia). The study provides an ethnographic review of hunting methods, as well as certain rituals and pretenses associates with hunting activity in Yakutia. The authors also give characteristics to the changes in the traditional industry, as well as the attitude of modern hunters to their activity.

Keywords: cult traditions, traditional culture, transformation, game hunting, commercial hunting, hunting activity, hunting, rituals, rite, Yakuts

Социология культуры, социокультура

Правильная ссылка на статью:

Цыдыпова Л.С. Названия золотых приисков Баргузинского округа во II пол. XIX – нач. ХХ вв.: топологический аспект // Человек и культура. 2019. № 6. С. 91-97. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31295 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31295

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Статья посвящена анализу названий золотых приисков Баргузинского округа в кон. 19 – нач. ХХ вв. Материалом исследования стали неопубликованные ранее архивные источники и полевые материалы автора 2018-2019 гг. По данным архивных записей Баргузинского округа рассмотрено около трехсот названий с учетом их местоположения, площади, данных владельца и дат регистраций участка. Названия золотых приисков Баргузинского округа изучались в контексте топологической традиции культурной географии. Проведена типология названий, выделены дифференцирующие факторы номинации социокультурного пространства в частной золотопромышленности. Рассмотрены связи отношений между субъектами золотодобычи сквозь призму названий приисков. Показаны характерные особенности номинирования приисков в контексте культурного ландшафта. Отмечен рост приисков и расширение типов их номенклатуры. Анализ названий приисков показал значимость золотодобычи в увеличении численности и укреплении баргузинской еврейской общины, растущую роль золотого промысла в жизнеобеспечении еврейских и русских крестьян. Рост их количества отражает расширение ареалов золотодобычи и прямо связан с миграционным процессом во второй пол. XIX в. Повторяемость названий указывает на массовое увеличение числа золотопромышленников и их роли в формировании топонимии. Система создания новых названий в меньшей степени заимствовала коренные топонимы края. Большинство из них возникло в результате переосмысления имени носителем языка.

Ключевые слова: миграция, Баргузинский округ, название, золотой прииск, еврейская община, топологическая традиция, культурный ландшафт, жизнеобеспечение, ареал, группа

Abstract: This article is dedicated to analysis of the names of gol dmines of Barguzinsky District in the late XIX – early XX centuries. Based on the archival records of Barguzinsky District, the author examines over three hundred names, considering their location, area, owner information and registration date for the plot. The study of the names of gold mines of Barguzinsky District is conducted in the context of typological tradition of cultural geography. The author carries out the classification of names, determines the differentiating factors of nomination of sociocultural space in private gold mining; examines the interrelation between the subject of gold mining through the prism of the names of mines. The characteristic features of naming the mines in the context of cultural landscape are demonstrated. The growth of mining sites alongside the expansion of types of their nomenclature is noted. The analysis of the names of mining sited underlines the importance of gold mining with regards to strengthening increasing the size of the Barguzin Jewish community, as well as the growing role of gold industry in life sustenance of the Jewish and Russian peasants. The increase of their number reflects the expansion of gold mining areas and is directly related to migration process of the late XIX century. The repletion of name indicates massive increase in the number of the owners of gold mines and their role in the formation of toponymy. The system of creation of new names borrowed the native toponymies of the region to a lesser extent. Majority of them emerged as a result of reinterpretation of the name by a native speaker.

Keywords: life support, migration, Barguzinsky County, name, goldmine, Jewish community, topological tradition, kultural landscape, areal, group

Прикладная культурология

Правильная ссылка на статью:

Ларионова А.В., Мещерякова Э.И., Ливенцова Е.Ю., Фахретдинова А.П., Костюкова Т.А. Проблемы формирования средовой идентичности образовательных мигрантов (на примере города Томска) // Человек и культура. 2019. № 6. С. 98-105. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31846 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31846

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Предметом исследования выступают технологии интеграции образовательных мигрантов в новую социокультурную среду города и университета. Авторы рассматривают проблему формирования средовой идентичности как условие повышения образовательной миграции в регионе. Цель исследования заключается в определении факторов, обусловливающих концентрацию образовательных мигрантов к новой социокультурной среде на примере университетов города Томска. Задачами исследования являлось изучение особенностей восприятия образовательными мигрантами города Томска и анализ механизмов, и анализ технологий адаптации образовательных мигрантов к новой социокультурной среде города. В качестве методов исследования выступали эссе о городе. Анализ результатов осуществлялся с помощью частотного и контент – анализа. Особым вкладом авторов в исследование является рассмотрение комплекса возможностей и направлений социокультурной адаптации образовательных мигрантов в регионе. На основе результатов двухэтапного исследования были выделены привлекательные и негативные факторы увеличения образовательной миграции в регион. Выделили основные направления работы для развития комфортной среды города как образовательного пространства.

Ключевые слова: образовательные мигранты, идентичность, среда города, адаптация, студенты, социокультурная среда, Томск, интеграция, программы, принимающие население

Abstract: The subject of this research is the techniques for integration of education migrants into the new sociocultural environment of the city and university. The authors review the problem of formation of environmental identity as a condition of increasing education migration in the region. The goal of this study consists in determination of factors substantiating the cluster of education migrants to the new sociocultural environment on the example of Tomsk universities. The research objectives are defined by examination of peculiarities of perception by education migrants of the city of Tomsk, as well as techniques of their adaptation to the new sociocultural environment. The author’s special contribution lies in consideration of the vectors of sociocultural adaptation of education migrants in the region. Based on the results of two-stage research, the author highlights the appealing and negative factors for increasing education migration to the region, as well as determines the strategies aimed at the development of comfort environment of the city as an educational space.

Keywords: Tomsk, sociocultural environment, students, adaptation, city environment, identity, educational migrants, integration, programs, host population

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Хороших П.П. Mетание маута на хорей в структуре инициации в традиционной культуре эвенков // Человек и культура. 2019. № 6. С. 106-113. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28608 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28608

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Статья посвящена исследованию физической инициации как элемента традиционной культуры коренных народов Севера России. Физическая инициация как показатель перехода мальчиков в состояние юноши, а затем и взрослого мужчины происходит в процессе овладения традиционными хозяйственными навыками представителей Севера, одним из которых является метание маута на хорей. Подтверждение физических навыков может свидетельствовать о том, что будущей мужчина способен выжить в суровых условиях Крайнего Севера. В процессе воспитания подрастающего поколения происходит передача знаний, а также навыков и умений метанию аркана как виду национальной хозяйственной деятельности. Процесс инициации включает в себя не только отработку физических навыков, но также и умение изготовить аркан для метания, что происходит в ходе обучения от отца к сыну. Для подтверждения своего статуса ребенок демонстрирует умение бросать маут в ходе различных соревнований, которые являются частью процесса этнопедагогической деятельности и позволяют оценить степень подготовки. Результаты полевых исследований показывают, что у различных возрастных групп процесс соревнований организован по-разному. Кроме этого, данные исследования актуализируют внимание на процессы влияния природы на культуру Севера.

Ключевые слова: Север, эвенки, маут, хорей, традиционная культура, инициация, юноши, взросление, обряд, спорт

Abstract: This article is devoted to the research of physical initiation as an element of traditional culture of indigenous peoples of the Russian North. The physical initiation as a sign of transitioning of boys to young man and later a man, takes place in the process of commanding the traditional household skills of the representatives of the North, one of which is throwing a tynzyan (belt lasso) on a trochee. Confirmation of the physical skills can testify that the future man is capable of surviving in the harsh environment of the Far North. The upbringing process of the young generation is accompanied by transfer of knowledge, as well as skills of throwing the lasso as a type of household management activity. The initiation process includes not only practice of physical skills, but also ability to fashion the lasso for throwing, which takes place in the process of passing down knowledge from father to son. For confirmation of their status, a child demonstrates the ability to throw the lasso in the course of various competitions, which are a part of the process of ethnopedagogical activity and allows assessing the level of preparedness. The results of the field research demonstrates that the competitions are organized differently for different age groups. Additionally, this research actualizes the attention to the processes of influence of the nature upon the culture of the North.

Keywords: growing, youth, initiation, traditional culture, khorey, maut, evenks, North, rite of passage, sport

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Яйленко Е.В. «Кающаяся Мария Магдалина» Тициана из собрания Галереи Палатина: от Священного Писания до Пьетро Аретино // Человек и культура. 2019. № 6. С. 114-121. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28860 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28860

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Предмет статьи составляет картина Тициана «Кающаяся Мария Магдалина» (середина 1530-х годов, Флоренция, Галереи Палатина), а основная исследовательская задача заключается в том, чтобы показать истоки авторского замысла и выявить возможный литературный прототип для него. Постановка вопроса в такой форме обусловлена отчетливо выраженными эротическими интонациями в картинном изображении, которые трудно примирить с религиозным содержанием произведения Тициана, если только не усматривать в столь контрастном противопоставлении эротики и благочестия осознанного стилистического приема. Поэтому речь идет о поиске возможного литературного прототипа, в котором присутствовал бы такой же содержательный контраст. Метод научного исследования заключается в поиске смысловых параллелей между содержанием «Кающейся Марии Магдалины» Тициана и современным ей сочинением Пьетро Аретино «О человеческой природе сына божьего» (1535). Основным результатом проведенного исследования следует считать установление сущности творческого метода Тициана при написании «Кающейся Марии Магдалины», который состоит в использовании стилистического приема антитезы, почерпнутого у Аретино. Его применение, выраженное в в контрастном противопоставлении преуспевающей блудницы ее же изображению в качестве кающейся грешницы, позволило оправдать присутствие эротических мотивов в картине в качестве выразительной антитезы ее душевному порыву к Богу.

Ключевые слова: Возрождение, Венеция, искусство, Тициан, Кающаяся Магдалина, Пьетро Аретино, антитеза, куртизанка, портрет, эротика

Abstract: The subject of this article is the painting “Penitent Magdalene” by Titian (middle 1530’s, Florence, Palatine Gallery). The key research goal lies in demonstration of the origins of artist’s message and determine the its potential literary prototype. Raising the question in such form is substantiated by the explicit erotic intonations expressed in the painting, which do not quite align with the religious content of Titian’s work, unless it implies the contrast juxtaposition of the erotica and piousness of the conscious stylistic device. Thus, the author attempts to find a possible literary prototype that would contain similar contrast. The research method consists in the search of conceptual parallels between the content of Titian’s “Penitent Magdalene” and Pietro Aretino’s “The Humanity of Christ” (1535). The main result lies in determination of the essence of artistic method of Titian in painting the “Penitent Magdalene”, which consists in the stylistics device of contraposition borrowed from P. Aretion. Its application, reflected in contrast juxtaposition of the successful harlot to her own image as a repenting sinner, allowed justifying the presence of erotic motives in the painting as an expressive antithesis to her soul’s aspiration towards God.

Keywords: antithesis, Pietro Aretino, Penitent Magdalen, Titian, art, Venice, Renaissance, courtesan, portrait, erotica

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Денисова З.М. Монтаж в отечественном искусстве второй половины ХХ века // Человек и культура. 2019. № 6. С. 122-128. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31201 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31201

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Объектом настоящего исследования является художественный феномен монтажа. Предметом исследования выступает проявление монтажа в отечественном искусстве второй половины XX века. В статье акцентируется, что монтажные принципы в различных формах и в разной степени присутствовали на всех исторических этапах эволюции искусства. Яркое проявление монтажных принципов в XX столетии, с одной стороны, оказывается результатом длительного и поэтапного развития всей его истории. Вместе с тем, именно условия, сложившиеся в отечественном искусстве XX века, позволяют сформироваться этому явлению в самостоятельный художественный феномен. Проявления монтажа рассмотрены автором в различных областях: поэзии, литературе, музыке, живописи. В статье исследуются особое «осознание хода времени», повлекшее формирование монтажных поливременных структур; тенденция художников к многостороннему раскрытию человеческой личности; стремление авторов к психологизации. Основные выводы проведенного исследования следующие. Монтажные принципы широко представлены в искусстве второй половины XX века. Во многом этому способствовала особая духовно-интеллектуальная среда этого времени. Проведенный анализ выявил характерные черты, свойственные монтажному типу построения художественного произведения. Это расчлененность художественного текста, синтаксическая обособленность монтажных структур, активизация внутреннего монолога, использование наплывов-воспоминаний, организация формы «с конца», внутреннее единение мозаичной конструкции и другие. Новизна настоящей статьи заключается в том, что феномен монтажа в отечественной культуре второй половины XX столетия впервые рассматривается в спектре различных видов искусств. На основании данного анализа автором статьи сформулированы общие принципы его функционирования.

Ключевые слова: монтаж, художественное творчество, произведение, научно-техническая революция, временная многопластовость, текст, ассоциативность, пространство-время, психологизация, смысл

Abstract: The object of this research is the artistic phenomenon of montage. The subject of this research is the manifestation of montage in the Russian art of the late XX century. Emphasis is made on the film editing principles in the various forms and degrees were present at all historical stages of art evolution. Vivid manifestation of film editing principles in the XX century, on the one hand, is a result of a long and gradual development of its entire history. At the same time, namely the conditions prevailing within national art of the XX century, allow it to form as an independent artistic phenomenon. The author views the manifestations of montage in different spheres: poetry, literature, music and painting. The article examines a special “comprehension of the course of time” that resulted in the formation of poly-temporal structures of film editing; the trend among artists towards multifaceted depiction of human personality; as well as the authors’ endeavor to psychologization. The author concludes that the peculiar spiritual-intellectual environment of the late XX century contributed to the extensive presentation of film editing principles. The conducted analysis reveals the attributes common to montage type of structuring an artistic composition. This is the disconnection of artistic text, syntactic isolation of montage structures, activation of inner monologue, use of reminiscences, arrangement of form “from the end”, inner unity of mosaic construct, etc. The scientific novelty is defined by the fact that the phenomenon of montage within national culture of the late XX century for the first time ever is viewed in the spectrum of the various types of arts. Based on the conducted analysis, the author formulated the general principles of its functioning.

Keywords: temporary multidimensionality, scientific and technological revolution, work, artistic creation, installtion, text, associativity, space-time, psychologization, meaning

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Пупышева Н.В., Бороноев В.В. Пульсовая диагностика тибетской медицины: влияние внешних стимулов на пульсацию // Человек и культура. 2019. № 6. С. 129-135. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31305 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31305

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: Предметом данного исследования является пульсовая диагностика тибетской медицины, ее способность улавливать изменения пульсации в точках пальпации на лучевой артерии человека для постановки диагноза. Опытный специалист по пульсовой диагностике тибетской медицины способен определить путем пальпации трех точек на каждом запястье пациента состояние двенадцати внутренних органов, трех систем и семи тканей организма. Информативность и точность этой методики дает возможность попытаться диагностировать состояние этих органов и систем с помощью компьютеризированной аппаратуры. Объектом данного исследования являются способы мягкого воздействия на человека с помощью определенных стимулов, способных вызвать предсказуемую ответную реакцию организма, которую может уловить пульсодиагностическая аппаратура. Таким удобным стимулом является свет определенной длины волны, который вызывает отклик в пульсации, связанной с определенными органами и тканями. В статье кратко описываются результаты тестовых измерений пульса при воздействии света. Для этих тестовых измерений пульса разработана методика, кратко описанная в работе. Для данных экспериментов выбраны синий и красный цвета как находящиеся на разных концах видимого диапазона светового спектра, при этом синий и красный цвета функционально четко связанны с определенными органами, как это описано в литературе по тибетской медицине. Воздействие света показало, что принципы пульсовой диагностики, описанные в классических трудах, могут быть верифицированы с помощью инструментальных методов. Подобные эксперименты помогают разработке программного обеспечения для пульсодиагносической аппаратуры, что доказывает возможность объективизации пульсовой диагностики тибетской медицины и разработки компьютеризированного прибора, который может стать дополнительным инструментом в клинической практике.

Ключевые слова: тибетская медицина, пульсовая диагностика, махабхута, дхату, точки пальпации, пульсодиагностическая аппаратура, тестовые измерения, стимулы, свет разных цветов, объективизация пульсодиагностики

Abstract: The subject of this research is the pulse diagnostics of Tibetan medicine, its ability to catch the changes in pulsation in the points of palpation on radial artery of a human for establishing diagnosis. A competent specialist in pulse diagnostics is capable to determine through the palpation of three points on each carpal bone the condition of the patient’s twelve inner organs, three systems and seven tissues of the body. The precision of this method gives an opportunity to diagnose the condition of these organs and systems using the digital equipment. The object of this research is the means of soft manipulation using particular stimuli that cause predictable response of the body, which could be capture by the pulse-diagnostic equipment. Thus, a convenient stimulus is the light of certain wave length that causes response in pulsation, related to particular organs and tissues. The article provides a brief description of the results of test pulse measurements when exposed to light. For such experiments were selected the blue and red colors located on the opposite ends of the visible range of light spectrum; both colors relate to certain organs as it is described in the literature on Tibetan medicine. The effect of light demonstrated that the principles of pulse diagnostics, depicted in the classical works, may be verified using the instrumental methods. Similar experiments contribute to the development of software for pulse-diagnostic equipment, which proves the possibility of objectification of pulse diagnostics of Tibetan medicine and elaboration of digital device that may become an additional tool in the clinical practice.

Keywords: stimuli, test measurements, pulse diagnostic device, palpation points, dhātu, mahabhūta, pulse diagnostics, Tibetan medicine, light of different colors, objectifying pulse diagnostics

Культура и культуры

Правильная ссылка на статью:

Кананерова Е.Н. Проблема коллективизации в Прибалтийских республиках в советской историографии 1970-1980-х гг. // Человек и культура. 2019. № 6. С. 136-151. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31612 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31612

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Объектом данного следования автора стало развитие советской исторической парадигмы. Предметом - развитие советской исторической науки в контексте изучения послевоенной коллективизации в Прибалтике в 1970-1980 гг. в условиях ресталинизации. Автор подробно рассматривает политические факторы развития историографии коллективизации в прибалтийских республиках, среди которых особое место принадлежит окончанию "оттепели" и прекращению ревизии сталинизма в 1970-1980-х гг. Особое внимание автор уделяет эволюции тематики и оценок в работах советских ученых. Автором были использованы как общенаучные методы: анализ, синтез, индукция, типологизации и идеализации, так и собственно историографические принципы и методы: принцип историзма, проблемно-хронологический метод изложения, сравнительно-исторический, историко-генетический, историко-системный, метод периодизации. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения. Аграрная историография коллективизации в прибалтийских республиках характеризуется односторонним толкованием официальных документов, субъективизмом, ограниченным изучением архивных документов. В рамках советской парадигмы сложился круг запретных тем, изучение которых грозило ей разрушением. Основным вкладом автора в исследование темы является выявление противоречия между подробными статистическими сведениями и идеологизированными выводами о характере коллективизации и "раскулачивания" в Прибалтике. Новизна работы заключается в том, что автор впервые проводит анализ советских исторических трудов исходя из современной парадигмы, опираясь на опыт изучения коллективизации 1930-х гг. историками научной школы В. П. Данилова.

Ключевые слова: историография, научная школа, парадигма, аграрная реформа, коллективизация, раскулачивания, крестьянское сопротивление, МТС, политотделы МТС, укрупнение колхозов

Abstract: The object of this research is the evolution of Soviet historical paradigm, while the subject is the development of the Soviet historical science in the context of studying postwar collectivization in the Baltic countries in1 970’s – 1980’s under the conditions of re-Stalinization. The author examines the political factors of the development of historiography of collectivization in the Baltic republics, a special place among which belongs to the end of “Thaw” and termination of the revision of Stalinism in 1970’s – 1980’s. Particular attention is paid to the evolution of the topic and assessments in the works of Soviet scholars. The conclusion was made that the agrarian historiography of collectivization in Baltic countries is characterized with unilateral interpretation of the official documents, subjectivism, and limited inquiry of archival data. Within the framework of Soviet paradigm has formed a circle of the forbidden topics, which studying was a threat to its destruction. The author’s special contribution consists in determination of contradiction between the similar statistical records and ideologized conclusions on the nature of collectivization and “dekulakization” in the Baltic republics. The novelty is defined by the fact that the author is first to conduct the analysis of the Soviet historical writings in terms of the modern paradigm, leaning on the experience of studying collectivization of the 1930’s by the historians of V. P. Danilov School of Science.

Keywords: peasant resistance, dispossession, collectivization, agrarian reform, paradigm, scientific school, historiography, MTS, political departments of MTS, consolidation of collective farms

Культура и власть

Правильная ссылка на статью:

Грибов Р.В. Хозяйственная культура СССР на примере кадровой политики в нефтегазовой промышленности Саратовской области (1960-1980 гг.). // Человек и культура. 2019. № 6. С. 152-157. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31637 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31637

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Предметом исследования является трансформация хозяйственной культуры СССР под воздействием кадровой политики. Цель статьи – на примере формирования кадровой политики в нефтегазовой отрасли Саратовской области в 1960-1980-е гг. проанализировать основные черты хозяйственной культуры и выявить разрыв между экономическими целями и хозяйственными приоритетами в исторической перспективе в российском обществе. Изменение государственного строя или технологического уклада сопровождается трансформациями не только управленческих практик, но и более глубинных символических структур, связанных с таким понятием как хозяйственная культура. В работе применяется историко-типологический метод, который позволил выявить существенные признаки в рассматриваемых проблемах. Работа с архивами и документами производственных комплексов продемонстрировала наличие постоянного дисбаланса в кадровой политике между экономическими целями и хозяйственными приоритетами. Основные выводы в статье связаны с определением принципиальных барьеров, которые затрудняли формирование эффективной экономической ситуации в нефтегазовом комплексе указанного периода: 1. отсутствие квалифицированных кадров в условиях постоянных изменений материально-технической базы; 2. направление лучшего персонала на промыслы Западной Сибири и в страны социалистического лагеря в рамках социалистических обязательств; 3. постоянное участие сотрудников в непрофильной деятельности (субботники, съезды). Социалистическая система из-за бюрократизма, отсутствия качественного прогнозирования и неэффективного использования ресурсов приводила к разрушению традиционной для России хозяйственной культуры.

Ключевые слова: хозяйственная культура, нефтегазовый комплекс, кадровая политика, профессиональное образование, наставничество, Саратовская область, кадровый потенциал, идеология, традиция, историческая перспектива

Abstract: The subject of this research is the transformation of management culture of the USSR under the influence of human resource policy. The goal of this article is to analyze the key features of the management culture and determine the gap between the economic goals and management priorities in historical perspective of the Russian society based on the example of formation of human resource policy in the oil and gas industry of Saratov region during the 1960-1980s. The change in the state structure or technological system is accompanied by transformations in not only management practices, but also deeper symbolic structures pertaining to such notion as management culture. The main conclusions of this research are associated with determination of potential barriers, which impeded formation of efficient economic situation in the oil and gas complex of the stated period: 1. absence of qualified personnel in the conditions of constant changes of the material and technical base; 2. transfer of best personnel to development of West Siberia and countries of the socialist camp as part of socialist duties; 3. constant involvement of personnel in non-core activities (subbotniks, congresses). Due to bureaucracy, lack of quality forecasting and inefficient usage of resources, the socialist system lead to the decay of traditional for Russia management system.

Keywords: ideology, personnel potential, Saratov region, mentoring, professional education, personnel policy, oil and gas complex, managing culture, tradition, historical perspective

Культура и культ

Правильная ссылка на статью:

Одинцов А.М. Синтез светского и церковного влияния на процесс создания Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры // Человек и культура. 2019. № 6. С. 158-163. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28582 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28582

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: В статье рассматриваются светское и сакральное влияния на облик православного храма, которые формировали и дополняли его во время строительства. Предметом исследования является влияние культурно-исторического контекста XVIII-XXI вв. на главный собор православного мужского монастыря – Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры. Объектом исследования является главный храм обители – Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры как памятник истории и культуры. Особое внимание уделяется выявлению истоков художественного своеобразия и трансформации убранства на протяжении периода бытования памятника как основе реставрационных практик (на примере конкретного храма). Опыт такого анализа может лечь в основу методических рекомендаций по реставрации объектов культурного наследия религиозного назначения. Автор использует в качестве основных методов настоящего исследования историко-системный подход и искусствоведческий анализ памятника. Основным выводом проведенного исследования является то, что классицистический собор обрёл свой облик благодаря деятельности Императрицы Екатерины II и архиепископа Гавриила (Петрова),сообщая сторонникам разных мировоззрений – светского и сакрального – дух симфонии и взаимного примирения. Изучение художественного своеобразия собора и его популяризация сегодня обеспечивает понимание внебогослужебной (общекультурной) значимости Свято-Троицкого Собора Александро-Невской Лавры и способствует проведению комплексной научной реставрации.

Ключевые слова: Александро-Невская Лавра, архитектура, культовая архитектура, культурное наследие России, Русская Православная Церковь, православное духовенство, реставрация, история искусств, монашество, охрана памятников

Abstract: This article examines the secular and ecclesiastical influence on the image of the Orthodox temple, which formed and complemented it during the time of its construction. The subject of this research is the impact of cultural-historical context of the XVIII-XXI centuries upon the capital cathedral of the Orthodox men’s monastery – the Holy Trinity Cathedral of the Alexander Nevsky Lavra. The object of this research is the main temple of the Holy Trinity Cathedral of the Alexander Nevsky Lavra as a historical and cultural site. Special attention is given to determination of the sources of artistic distinctness and transformation of adornments throughout the period of existence of the site as the basis of restorative practices (on the example of a particular temple). Such analysis may become the foundation for methodological recommendations on restoration of the objects of cultural heritage of religious designation. The author concludes that the claccisistic cathedral obtained its image due to the activity of the Empress Catherine II and Archbishop Gavriil (Petrov), conveying the supporters of different worldviews – secular and sacral – the spirit of symphony and mutual reconciliation. Examination of the artistic distinctness of the cathedral and its present popularization allows understanding the non-liturgical (universal cultural) significance of the Holy Trinity Cathedral of the Alexander Nevsky Lavra, and contributes to carrying out comprehensive scientific restoration.

Keywords: art history, restoration, Orthodox clergy, Russian Orthodox church, cultural heritage of Russia, church architecture, architecture, Alexandr Nevsky Lavra, monasticism, conservation of monuments

Этнология и культурная антропология

Правильная ссылка на статью:

Федорова А.Р., Слепцова А.А. Отражение образа мамонта в духовной культуре народов Якутии // Человек и культура. 2019. № 6. С. 164-170. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31072 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31072

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: Объектом исследования выступает образ мамонта в духовной культуре народов населяющих Якутию. Мамонтовая фауна всегда, так или иначе, влияла на жизнь людей, будь то социальная, экономическая или даже политическая сфера жизни, и конечно же она оставила свой отпечаток в духовой жизни общества в качестве мифов, легенд и фантастических образов. Эти представления сыграли достаточно существенную роль в духовной культуре народов Якутии и в данной статье проводится попытка изучения в их фольклоре архетипа мамонта как части этнической культуры. При изучении данной темы были использованы следующие методы исторического исследования: историко-генетический, сравнительный, системный и метод абстрагирования. На сегодняшний день имеются разрозненные данные о представлении разных народов о мамонтовой фауне. Как правило эти мифы записаны комплексно со всем спектром фольклора того или иного этноса и объемно не рассматривались в едином контексте. Новизной данного исследования является попытка сбора, систематизации и анализа данных о роли мамонта в фольклоре народов Якутии, выявление категории образов, отражающих традиционные представления о мамонте и определение их региональных особенностей. По итогам исследования можно прийти к выводам, что представления о мамонте у народов Якутии можно разделить на две категории: более реалистичные восточные (у автохтонов Севера юкагиров и чукчей) и более фантастический западный (у якутов, эвенов и эвенков). В целом, мамонт для всех перечисленных народов является важным и сакральным животным, который имеет хтонические черты, но и несет в себе религиозные посреднические функции.

Ключевые слова: Мамонт, Легенды о мамонте, Север, Фольклор, Духовная культура, Миф, Арктика, Хтоническое существо, Шаманизм, Бивень

Abstract: The object of this research is the image of mammoth in spiritual culture of the peoples inhabiting Yakutia. Mammoth fauna has always, in one or another way, affected the social, economic and even political spheres of people’s life, and of course, it left an imprint on the spiritual life in form of the myths, legends and mythical images. These representations played a substantial role in spiritual culture of the peoples of Yakutia; therefore, this article attempts to view them in the folklore of mammoth archetype as a part of ethnic culture. There is scattered data regarding the representations of different peoples on mammoth fauna. Usually, such myths are described with the entire range of folklore of a particular ethnos, and were not viewed comprehensively in the common context. The novelty of this research consists in the attempt of collection, systematization and analysis of information on the role of mammoth in folklore of the peoples of Yakutia, as well as identification of the categories of images reflecting the traditional representations on mammoths and their regional peculiarities. It is concluded, that the representations of mammoth among the peoples of Yakutia can be divided into two categories: more realistic eastern (the Ykaghir and the Chukchi), and more mythical western (the Yakut, the Even, and the Evenks). For all of the listed ethnoses, mammoth is an important and sacred animal, who has chthonic traits, but also carries the religious mediation functions.

Keywords: Myth, Spiritual culture, Folklore, North, Legends of the mammoth, Mammoth, Arctic, Chthonic being, Shamanism, Tusk

Историческая культурология и история культуры

Правильная ссылка на статью:

Яйленко Е.В. Nulla mulier buona: образ идеальной жены по данным морально-этических трактатов эпохи Возрождения. // Человек и культура. 2019. № 6. С. 171-189. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28171 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28171

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: В статье изучается комплекс воззрений на предназначение женщины и ее общественное положение, каким он отразился в содержании морально-дидактических трактатов эпохи Возрождения. В качестве исторических источников служат сочинения Джузеппе Пасси («Женские недостатки», 1599), Лукреции Маринелла («Благородство и совершенства женщин, и недостатки и изъяны мужчин», 1600) и Модераты Фонте («Достоинства женщин», 1591-2), а также других авторов, составлявших компендиумы о правильном ведении домашнего хозяйства или воспитании детей. Метод научного исследования заключается в выявлении в составе таких трактатов основополагающих тезисов, характеризующих распространенное отношение к женщинам, которое уточняется при сопоставлении с другими историческими источниками. Новизна работы заключается в том, что впервые в качестве исторического источника использован содержательный материал морально-дидактических и хозяйственных трактатов, помогающий выявить реалии повседневного существования женщины в эпоху Возрождения.Поскольку иногда автором таких сочинений бывали сами женщины-писательницы, обращение к ним позволяет понять, какими особенностями отличалось их собственное восприятие своего общественного положения.

Ключевые слова: Возрождение, Италия, трактаты, женщина, брак, образование, Джузеппе Пасси, Лукреция Маринелла, Модерата Фонте, Лодовико Дольче

Abstract: This article examines the views upon the designation of women and their social status, as well as how it reflected in the content of moral-didactical treatises of the Renaissance Era. The following works serve as historical sources for this study: Giuseppe Passi “On the Defects of Women” (1599), Lucrezia Marinella “Nobility and Excellence of Women and the Defects and Vices of Men” (1600), Moderata Fonte “On the Merit of Women” (1591), as well as other authors who comprised compendiums on the proper household management and parenting. The method of scientific research consists in determination of fundamental theses characterizing the common regard of women, which is clarified in comparison with other historical sources. The novelty consists in the fact that for the first time the content of the moral-didactical and domestic treatises that helps revealing the realities of routine life of a woman in the Renaissance era is used as a historical source. Since many of the compositions were authored by women, it allows understanding their own perspective on their social status.

Keywords: Moderata Fonte, Lucrezia Marinella, Giuseppe Passi, education, marriage, woman, treatises, Italy, Renaissance, Lodovico Dolce

Историческая культурология и история культуры

Правильная ссылка на статью:

Назанян К.Г. Иеромонах Кирилло-Белозерского монастыря Антоний (Сорунков) (1859-?) и его вклад в сохранение и изучение церковных древностей // Человек и культура. 2019. № 6. С. 190-197. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28993 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28993

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Актуальность темы исследования обусловлена возрождением интереса к деятельности Русской Православной Церкви и её истории в наши дни. Исследование сохранения отечественного культурного наследия православным духовенством основано на анализа личного вклада священника Кирилло-Белозерского монастыря. Предметом исследования являются идеи и проекты, предложенные в начале ХХ века иеромонахом Антонием (Сорунковым). Объектом исследования является социокультурная деятельность священнослужителя. Автор подробно рассматривает в статье факты биографии монаха, подтверждённые архивными и музейным документами, которые реконструируют описываемые события. Для научной разработки темы особое значение имеет применение деятельностного подхода в изучении истории культуры, в раскрытии личности и ее персональных стратегий поведения, в анализе проблемы соотношения коллективного и личностного в Русской Православной Церкви, концептуальных основ и исторических форм сохранения и изучения культурного наследия. Особым вкладом автора в исследование темы является анализ всех выявленных документальных свидетельств об иеромонахе Антонии (Сорункове). Указанные документы архивов и музеев смогли смоделировать те события, которые повлияли на о. Антония как на будущего журналиста и собирателя. Неспособность смиренно реагировать на несправедливость действий окружающих, желание реформировать установленные порядки и увлечение созерцательно-охранительной стороной жизни привели к тому, что музей, создание которого он видел своей целью, не был создан. Сегодня часть личного музея иеромонаха Антония находится в музеях Санкт-Петербурга и Череповца, иллюстрируя крестьянский монастырский быт Русского Севера.

Ключевые слова: музей, музейное дело, Русская православная церковь, культурное наследие России, церковные древности, православное духовенство, церковное краеведение, Русский Север, монашество, церковная археология

Abstract: The relevance of this topic is substantiated by the revived interest to the activity of the Russian Orthodox Church and its history. The study of preservation of the national cultural heritage by the Orthodox clergy is based on the analysis of personal contribution of the priest of Kirillo-Belozersky Monastery. The subject of this article is the ideas and projects proposed in the early XX century by Hieromonk Antony (Sorunkov). The object is the sociocultural activity of the church minister. The author examines the biographical facts of the monk, verified by the archival and museum documents that reconstruct the described events. The application of activity approach towards studying the history of culture allows revealing the personal behavioral strategies, as well as analyzing the problem of interrelation of the collective and personal in the context of Russian Orthodox Church, conceptual grounds and historical forms of preservation and examination of cultural heritage. The author’s special contribution consists in the analysis of all discovered documental testimonies regarding the Hieromonk Antony (Sorunkov), which could simulate the events that influences the priest as a future journalist and antiquarian. Inability to humbly response to the surrounding injustice, the desire to reform the established order, and enthusiasm for contemplative-conservatory aspect of life led to the fact that his to build the museum never materialized. Currently, part of the personal museum of Hieromonk Antony is exhibited in the museums of Saint Petersburg and Cherepovets, illustrating the peasant monastery routine of the Russian North.

Keywords: church local study, Orthodox clergy, church antiquities, cultural heritage of Russia, Russian orthodox church, museum studies, museum, Russian North, monasticism, church archeology

Историческая культурология и история культуры

Правильная ссылка на статью:

Петренко М.С. В. М. Шукшин и односельчане: столкновение образов сельского мира (на материалах фильма «Печки-лавочки») // Человек и культура. 2019. № 6. С. 198-205. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31436 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31436

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Объектом исследования является образ сибирской деревни в фильме В. М. Шукшина «Печки-лавочки». Предметом исследования является столкновение конструктов сельского мира режиссера и его односельчан в контексте волновавших Шукшина социальных проблем. Автор рассматривает фильм как инструмент конструирования новой реальности, посредством которой режиссер пытался визуализировать собственные размышления и выразить их посредством образов. Цель работы – выявить ключевые смысловые проблемы, вызывавшие озабоченность Шукшина, и сравнить с восприятием их односельчанами режиссера. Методы исследования: описательно-аналитический с использованием интерсубъективного подхода на основе конструктивистской парадигмы; метод сравнительного исследования. Результатом проведенного исследования стало обнаружение различных способов видения сельского мира, породивших столкновение образов сибирской деревни и конфликт пониманий социальных проблем Шукшиным и его односельчанами, через описание которых писатель-кинематографист пытался отразить специфику сибирской деревни и заострить внимание на негативных последствиях социальной трансформации, происходившей на селе в 1960-е гг.

Ключевые слова: Шукшин, Сибирь, кинематограф, деревня, урбанизация, патриархальность, конструкт, визуализация, художественность, документальность

Abstract: The object of this research is the image of Siberian village in V. M. Shukshin’s film “Happy Go Lucky”. The subject of this research is the clash of constructs of the rural world of film director and his fellow villagers in the context of social problems with which Shukshin was concerned. The author views the film as a tool for designing a new reality, based on which the film director was trying to visualize his own thoughts and express them through the images. The goal consists in determining the key conceptual problems that caused Shukshin’s concern, and compare with the perception of his fellow villagers. The results of the conducted research lies in detection of the various vision of rural world, which generated the clash of images of the Siberian village and the conflict in understanding of social problems by Shukshin and his fellow villagers, by means of which the writer-filmmaker attempted to reflect the specificity of Siberian village and highlight the negative consequences of social transformation taking place in the village during the 1960’s.

Keywords: fiction, visualization, construct, patriarchal, urbanization, village, cinema, Siberia, Shukshin, documentary

Музыка и музыкальная культура

Правильная ссылка на статью:

Шириева Н.В. Хоровые сочинения Софии Губайдулиной в отечественных и зарубежных исследованиях // Человек и культура. 2019. № 6. С. 206-215. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28163 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28163

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Результаты процедуры повторного рецензирования статьи:

Аннотация: Творчество Софии Губайдулиной принадлежит к лучшим страницам антологии современной музыки. Несмотря на возрастающий исследовательский интерес к ее сочинениям, трудов, посвященных хоровым композициям Губайдулиной, существует немного, они представлены в различных источниках и до сих пор не подвергались комплексному изучению. Целью предпринятого в настоящей статье аналитического обзора стало выявление спектра музыковедческих подходов к изучению хоровой музыки композитора, которые, при существующих различиях, способствовали созданию целостной исследовательской картины этого пласта творчества Губайдулиной. Достижение поставленной цели потребовало применения автором компаративного метода научного исследования, а также использования системного анализа. Результатами обзора исследований хоровой музыки Губайдулиной, производимого по жанровому принципу, явились, во-первых, разделение вопросов, поднимаемых искусствоведами, на два блока – теоретический и практический; во-вторых, обнаружение эволюции роли хора в зависимости от масштаба сочинения. Выводом статьи стало заключение о перспективности изучения хоровых произведений Софии Губайдулиной в силу специфики хоровой фактуры, требующей пристального теоретического внимания и порождающей целый комплекс хормейстерских и исполнительских задач.

Ключевые слова: София Губайдулина, хоровая музыка, Sonnengesang, Из Часослова, Посвящение Марине Цветаевой, Ночь в Мемфисе, Теперь всегда снега, Аллилуиа, Страсти по Иоанну, хор

Abstract: The works of Sofia Gubaidulina comprise the best pages of the anthology of modern music. Despite the growing scientific interest towards oeuvres of S. Gubaidulina, not many studies are dedicated to her choral compositions. The goal of this analytical review became the determination of the range of musicological approaches to studying the composer’s choral music, which regardless of the existing discrepancies, contributed to the creation of holistic research image of this vector of Gubaidulina’s works. The results of research, conducted in accordance with genre principle, lead to demarcation of the questions raised by art historians into two blocks – theoretical and practical, as well as detection of evolution of the role of choir depending on the scale of composition. The author concludes on the prospects of studying the choral compositions of Sofia Gubaidulina due to the specificity of choral texture that requires meticulous theoretical attention and generates an entire complex of choirmastering and performative objectives.

Keywords: Night in Memphis, Hommage à Marina Tsvetayeva, Aus dem Stundenbuch, Sonnengesang, choral music, Sofia Gubaidulina, Jetzt immer Schnee, Alleluja, Johannes-Passion, choir

Музыка и музыкальная культура

Правильная ссылка на статью:

Савицкая Е.А. Симфония, инструментальный концерт, concerto grosso в рок-музыке: к вопросам жанровой интерпретации и формообразования // Человек и культура. 2019. № 6. С. 216-225. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28933 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28933

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи:

Аннотация: Статья посвящена вопросам интерпретации инструментальных жанров академической музыки (concerto grosso, сюита, инструментальный концерт, симфония) в контексте стилевого диалога с роком, начавшегося на рубеже 1960-1970-х годов. В статье анализируются произведения «на стыке» рока и академической музыки, атрибутированные самими авторами (прежде всего рок-музыкантами) как «симфония», «концерт» и т. д. Рассматриваются стилевые особенности, выявляется, что в большинстве случаев на первый план выходят такие характерные для рока способы формообразования и развития музыкального материала, как ритмическое и мелодическое остинато, динамическое нагнетание, тембровое варьирование. Уделяется внимание вопросам единства цикла, интонационных и структурных связей в конкретных произведениях. Методология исследования сочетает музыковедческий и историко-культурологический подходы; автор опирается на труды М. Арановского, Т. Диденко, В. Конен, В. Сырова, А. Цукера и других учёных. В научный оборот вводится новый материал из области рок-музыки («Симфония для семи исполнителей» и «Концерт для пишущей машинки ре мажор» In Spe, «Concerto Grosso №1» Kostarev Group и др.), уточняются особенности жанровой интерпретации известных сочинений («Concerto for Group and Orchestra» Deep Purple). Делается вывод о том, что композиционные принципы рок-музыки и сам её звуковой материал сопротивляются «диалектичности» классического сонатного allegro, хотя функциональная нагрузка частей сонатно-симфонического цикла во многих случаях сохраняется. При этом важное значение получают доклассические типы многочастной композиции и связанные с ними принципы концертирования, контраста, игры.

Ключевые слова: сюита, стиль, жанр, рок-музыка, сонатно-симфонический цикл, concerto grosso, симфония, концерт, музыкальная форма, прогрессив-рок

Abstract: This article is dedicated to the questions of interpretation of instrumental genre in art music (concerto grosso, suite, instrumental music concert, symphony) in the context of stylistic dialogue with rock music started at the turn of the 1960’s – 1970’s. The compositions “at the intersection” of rock and art music, attributed by the composers (primarily rock musicians) as “symphony”, “concert”, etc. are analyzed. The author explores the stylistic peculiarities, and determines that in most cases the methods of formation and development of musical content characteristic to the rock music, such as rhythmic and melodic ostinato, dynamic pick up, and timbre variation, come to the fore. Attention is given to the questions of the unity of cycle, intonation and structural lings in the particular musical compositions. Research methodology combines the musicological and historical-culturological approaches; leans on the works of M. Arnovsky, T. Didenko, V. Konen, V. Syrov, A. Ysuker and other scholars. The author introduces into the scientific discourse new material from the field of rock music (In Spe - Typewriter Concerto in D Major, Kostarev Group – Concerto Grosso #1); determines the specificities of genre interpretation of the famous pieces (Deep Purple – Concerto for Group and Orchestra). The conclusion is made that the compositional principles of rock music and the sound material withstand the “dialecticity” of the classical sonata allegro, although the functional load of the parts of sonata-symphonic cycle retains most of the time. However, the pre-classical types of multi-frequency composition and the related principles of concentration, contrast and playing acquire an important meaning.

Keywords: progressive rock, music form, suite, style, genre, rock music, sonata-symphonic cycle, concerto grosso, symphony, concerto

От первого лица

Правильная ссылка на статью:

Винюкова Н.В. Священник на рубеже XIX-XX вв.: И.И. Фудель глазами современников // Человек и культура. 2019. № 6. С. 226-241. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28437 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28437

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Читать статью

Результаты процедуры рецензирования статьи: