Аннотация: В отечественной литературе прошлых лет имели место разнообразные трактовки соотношения категорий «этнос» и «нация»: последние рассматривались как однопорядковые категории, либо этнос считался частью нации, либо нация расценивалась как высшая стадия развития этноса. Между тем очень важно подчеркнуть их различие, одновременно показывая их тесную взаимосвязь.

Аннотация: Одним из первых вдумчивых исследователей интересующего нас вопроса был Эрнест Ренан, который в лекции «Что есть нация?» (1882) определил нацию как «великую солидарность, которая держится на сознании как уже принесённых жертв, так и жертв, которые предназначено сделать в будущем. У неё непременно есть прошлое; но она продолжается в настоящем благодаря осязаемому факту согласия людей, их отчётливо выраженному желанию продолжать свою жизнь сообща. Существование нации представляет собой ежедневный плебисцит», для которого внешне-материальные, религиозные и культурные факторы служат лишь необходимыми условиями. Ренан отмечал, что для нации не меньшее значение, чем память, имеет «забывание» тех событий, которые в прошлом её разъединяли.

Аннотация: В отечественной литературе прошлых лет имели место разнообразные трактовки соотношения категорий «этнос» и «нация»: последние рассматривались как однопорядковые категории, либо этнос считался частью нации, либо нация расценивалась как высшая стадия развития этноса. Между тем очень важно подчеркнуть их различие, одновременно показывая их тесную взаимосвязь.