Никифорова А.А., Воронова Н.И. —
Дерево, камень, нить: эстетика древнейших архетипов в современном декоративно-прикладном искусстве
// Философия и культура. – 2022. – № 9.
– С. 108 - 120.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38781
URL: https://e-notabene.ru/fkmag/article_38781.html
Читать статью
Аннотация: Статья посвящена трансформации традиционных для народной культуры архетипов дерева, камня, нити в современном декоративно-прикладном искусстве, а также способам использования нитей, дерева и камня как материалов для изготовления объектов современного искусства. Исследование не ставит своей целью повторять классические этнографические исследования или реферировать монографии по истории культуры. Статья представляет собой попытку комплексного анализа современной практики декоративно-прикладного искусства с точки зрения философии культуры и практической эстетики. Данный подход является уникальным опытом аналитики ювелирной и декоративной практик обработки разнородных материалов природного происхождения. Кластер мастеров декоративно-прикладного искусства в России расширяется, возможностей и материалов для творчества становится все больше, однако сами авторы изделий не занимаются стилистическим, искусствоведческим или философским осмыслением своей деятельности. Тем не менее, в их работах, по мнению исследователей, отражаются древнейшие мифологические образы, являющиеся краеугольными камнями отечественной культуры и представляющие собой наследие мировой культуры, трансформированное пост-культурой и техногенными тенденциями, проникшими, в том числе, и в искусство. Архетипы дерева, камня, нити, сохраняясь с древнейших времен, приобретают новые смыслы и новые формы воплощения в творчестве современных авторов.
Abstract: The article is devoted to the transformation of traditional folk culture archetypes of wood, stone, thread in modern decorative and applied art, as well as ways of using threads, wood and stone as materials for the manufacture of objects of modern art. The research does not aim to repeat classical ethnographic studies or to refer monographs on the history of culture. The article is an attempt at a comprehensive analysis of the modern practice of decorative and applied art from the point of view of the philosophy of culture and practical aesthetics. This approach is a unique experience in the analysis of jewelry and decorative practices of processing heterogeneous materials of natural origin. The cluster of masters of decorative and applied art in Russia is expanding, there are more and more opportunities and materials for creativity, but the authors of the products themselves are not engaged in stylistic, art criticism or philosophical understanding of their activities. Nevertheless, their works, according to researchers, reflect the oldest mythological images that are the cornerstones of Russian culture and represent the heritage of world culture, transformed by post-culture and man-made trends that have penetrated, among other things, into art. Archetypes of wood, stone, thread, preserved since ancient times, acquire new meanings and new forms of embodiment in the works of modern authors.
Никифорова А.А. —
Интерактивные формы сохранения культурной памяти (на примере исторической реконструкции в северо-западном регионе России)
// Культура и искусство. – 2021. – № 3.
– С. 37 - 46.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.3.33133
URL: https://e-notabene.ru/camag/article_33133.html
Читать статью
Аннотация: В данной статье исследуется процесс сохранения культурного наследия посредством интерактивных форм исторической реконструкции. Рассматриваются такие относительно новые для нашей страны явления как военно-исторические клубы, этнопарки, зоны тематического туризма, частные музеи и этнографические собрания, которые организуют знакомство с историей нашей родины на условиях интерактивности. Деятельное включение посетителей / участников клуба в процесс реконструкции быта, образа жизни, военных традиций наших предков позволяет стать участником восстановленной живой истории, более понятной и близкой, нежели тексты в учебнике или артефакты на витрине, и, соответственно, вызывает более живой и эмоциональный отклик, формируя уважительное и патриотическое отношение к родной стране. В ходе проведенного исследования было установлено, что этнопарки, зоны тематического туризма, частные музеи, дома этнографии, созданные усилиями энтузиастов, не часто являются объектом научного интереса. Случается, что профессиональное научное сообщество относится к этим организациям с пренебрежением или снисходительным сочувствием. Но практика показывает, что историческая реконструкция привлекает к себе больше внимания граждан, чем традиционный музей. Такая ситуация требует исследования и обусловливает его новизну. Результатом исследования явилось создание ценностно-ориентированной классификации организаций исторической реконструкции, а также предположение, что с точки зрения посетителя/участника ведущую роль в исторической реконструкции является не столько фактическая достоверность (с определенной степенью домысла), но создание цельного образа живой истории, наполненного ценностным смыслом ушедшей эпохи.
Abstract: This article examines the process of preservation of cultural heritage through interactive forms of historical reconstruction. The author reviews such relatively new for Russia phenomena as military-historical clubs, ethnic parks, thematic tourism zones, private museums and ethnographic collections, which familiarize with the history of our homeland in an interactive form. The active engagement of visitors and members of the club into the process of reconstruction of lifestyle and military traditions of previous generations is like being a participant of the restored history, which is more comprehensible than the textbook or exhibited artifacts, and thus arouses more emotional response and forms a respectful and patriotic attitude towards the native country. It is established that ethnic parks, thematic tourism zones, private museums, houses of ethnography, created by the efforts of enthusiasts do not often become the object of scientific interest, at times receiving contempt from the professional scientific community. However, the practice demonstrates that historical reconstruction draws more citizen’ attention than the traditional museum. Such situation requires examination and defines its novelty. The result of research consists in the creation of value-oriented classification of historical reconstruction organizations, as well as in assumption that from the visitor’s or participant’s perspective the leading role in historical reconstruction is not so much the accuracy (with a certain degree of fiction), but the creation of a holistic image of living history, filled with the value meaning of the bygone era.