Канныкин С.В. —
Цели, мотивы и коллизии женских беговых практик в свете гендерного подхода
// Культура и искусство. – 2022. – № 12.
– С. 32 - 54.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.12.37276
URL: https://e-notabene.ru/camag/article_37276.html
Читать статью
Аннотация: По доминирующим в научном дискурсе представлениям спортсменкам-стайерам ХХ века пришлось длительное время и в напряженной борьбе преодолевать гендерные стереотипы, согласно которым длительный бег лишает их «женственности» и угрожает репродуктивной функции. В статье показано, что причины долгого негативного отношения общества к физкультурному и спортивному женскому бегу намного более многообразны и исторически углублены, они выходят далеко за сферу тренировочно-соревновательной деятельности и «чистой» физиологии, имея социокультурно детерминированную мировоззренческую основу. Задачи статьи: определение видов женских беговых практик; анализ целей и мотивов беговой деятельности их участниц; выявление причин порождаемых этими практиками социальных коллизий и способов их преодолений. Основными видами женских беговых практик являются ритуальный соревновательный и внесоревновательный бег, праздничный соревновательный бег, оздоровительный и спортивный бег. Бег использовался женщинами для достижения следующих целей: замужество, материальное вознаграждение, угождение богам, переход в новую социальную группу, магическое воздействие, эмансипация, физическое развитие и установление рекордов. Мотивами беговых практик являлись обретение покровительства, обеспечение благополучия общности, подтверждение своей половозрастной полноценности, обретение магических способностей, преодоление скудности жизни, здоровьесбережение, самореализация, достижение равноправия с мужчинами в видах соревновательной деятельности и возможностях, предоставляемых обществом выдающимся спортсменам. Коллизии женских беговых практик связаны в основном с имеющей мифологические, религиозные и философские основания мизогинией традиционных обществ и гендерными стереотипами новейшего времени, согласно которым длительная беговая локомоция не соответствуют гендерным экспектациям общества, нормам приличия и наносит непоправимый вред женскому здоровью. Во многом благодаря самоотверженной борьбе бегуний за равноправие в реализации своего атлетического потенциала женская идентичность сегодня связывается не только с феминностью, а на последней Олимпиаде в Токио впервые был достигнут гендерный паритет участников.
Abstract: According to the ideas dominating in scientific discourse, female stayers of the twentieth century had to overcome gender stereotypes for a long time and in a tense struggle, according to which long running deprives them of "femininity" and threatens reproductive function. The article shows that the reasons for the long negative attitude of society towards physical culture and sports women's running are much more diverse and historically deepened, they go far beyond the sphere of training and competitive activity and "pure" physiology, having a socio-culturally determined ideological basis. The objectives of the article: to determine the types of women's running practices; to analyze the goals and motives of the running activities of their participants; to identify the causes of social conflicts generated by these practices and ways to overcome them. The main types of women's running practices are ritual competitive and out-of-competition running, festive competitive running, wellness and sports running. Running was used by women to achieve the following goals: marriage, material reward, pleasing the gods, transition to a new social group, magical influence, emancipation, physical development and setting records. The motives of running practices were gaining patronage, ensuring the well-being of the community, confirming their gender and age fullness, acquiring magical abilities, overcoming the scarcity of life, health care, self-realization, achieving equality with men in competitive activities and opportunities provided by society to outstanding athletes. The collisions of women's running practices are mainly associated with the mythological, religious and philosophical misogyny of traditional societies and gender stereotypes of modern times, according to which prolonged running locomotion does not correspond to the gender expecta-tions of society, the norms of decency and causes irreparable harm to women's health. Largely due to the selfless struggle of runners for equality in realizing their athletic potential, women's identity today is associated not only with femininity, and at the last Olympics in Tokyo, gender parity of participants was achieved for the first time.