Аннотация: Центром внимания настоящего исследования являются литературно-критические высказывания Вл.С. Соловьева и Ю.Н. Говорухи-Отрока о поэзии А.А. Фета. В качестве главных объектов выступают статьи, написанные в 1890-е годы, в период формирования философского метода литературной критики: «О лирической поэзии. По поводу последних стихотворений Фета и Полонского» (Соловьев, 1890 г.), «Поэзия Фета» (Говорухо-Отрок, 1892;1893). Владимира Соловьева, младшего современника и оппонента Говорухи-Отрока, парадоксальным образом можно считать наставником в философской критике. Цель данной работы – выявить и проанализировать взгляды Соловьева и Говорухи-Отрока как представителей философской критики на сущность поэтического творчества.
Новизна исследования заключается в сопоставлении литературно-критических систем авторов-оппонентов. Однородность методов обнаруживает себя через сочетание публицистичности и субъективности, а также обязательной направленности на социальное воздействие. Но если для Говорухи-Отрока главная точка опоры в литературно-критических суждениях – религия, то у Вл. Соловьева это история. Главная объединяющая черта – практическая направленность философских исканий в литературно-критических текстах. Тождество, кроме того, обнаруживается и в концептуальном определении цели поэзии и сущности творчества в целом. Только духовное и вечное, по мнению литераторов, может являться как источником, так и объектом поэтического осмысления. Поэт для обоих критиков предстает если не сакральной, то исключительной фигурой.

Abstract: The focus of this study is the literary-critical statements of V.S. Solovyov and Yu.N. Govorukha-Otrok about the poetry of A.A. Fet. The main object of research – articles written in the 1890s, during the formation of the philosophical method of literary criticism: "About lyrical poetry. Concerning the last poems of Fet and Polonsky" (Solovyov, 1890), "Poetry of Fet" (Govorukho-Otrok, 1892; 1893). Vladimir Solovyov, a younger contemporary and opponent of Govorukho-Otrok, can paradoxically be considered as a mentor in philosophical criticism. The purpose of this work is to identify and analyze the views of Solovyov and Govorukho-Otrok on the essence of poetic creativity. The novelty of the research lies in the comparison of the literary-critical systems of the opposing authors. The homogeneity of the methods reveals itself through a combination of journalism and subjectivity, as well as a mandatory focus on social impact. But if for Govorukho-Otrok the main point of support in literary and critical judgments is religion, for V. Solovyov it is history. Only the spiritual and eternal, according to those writers, can be both a source and an object of poetic comprehension. For both critics, the poet appears, if not a sacred, then an exceptional figure.

Аннотация: Центром внимания настоящего исследования является книга литературно-критических статей как «большая форма», феномен такой особой и развивающейся отрасли современной науки о литературе как цикловедение. В качестве главных объектов выступают авторизованные сборники статей, написанные в период с 1986 по 1989 гг., когда возрождалась литературная критика философского направления. В качестве материала исследования выбраны издания: «По живому следу. Духовные искания русской классики» И.И. Виноградова, «Художник в поисках истины» И.Б. Роднянской и «Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX–XX веков» М.Н. Эпштейна. Цель данной работы – выявить и проанализировать принципы, благодаря которым становится возможным говорить о философичности книг, впервые ставших объектом сопоставительного анализа. Отличительной чертой рассмотренных в данной статье книг периода 1986-1989 гг. в семантическом плане стали обусловленный эпохой «Эзопов язык», косвенные и прямые отсылки к текстам Священного Писания, концентрация на вопросах, связанных с проблемами русской классической литературы для решения задач духовно-нравственного порядка. В целом можно говорить о каждой из рассмотренных книг как о сознательной попытке автора предложить собственный взгляд как на проблемы, актуальные для текущего состояния литературы, так и на вопросы, имеющие общечеловеческую значимость с опорой на философские концепции и специальные мировоззренческие установки.

Abstract: The focus of this research is the book of literary-critical articles as a "big form", a phenomenon of such a special and developing branch of modern science of literature as cyclology. The main objects are authorized collections of articles written in the period from 1986 to 1989, when literary criticism of the philosophical direction was revived. Publications were selected as the research material: "On a live trail. Spiritual Searches of Russian Classics" by I.I. Vinogradov, "The Artist in Search of Truth" by I.B. Rodnyanskaya and "Paradoxes of Novelty: On the Literary Development of the XIX–XX centuries" by M.N. Epstein. The purpose of this work is to identify and analyze the principles that make it possible to talk about the philosophical nature of books that have become the object of comparative analysis for the first time. The distinctive feature of the books of the period 1986-1989 considered in this article in semantic terms were the "Aesopian language" conditioned by the era, indirect and direct references to the texts of Holy Scripture, concentration on issues related to the problems of Russian classical literature to solve problems of a spiritual and moral order. In general, we can talk about each of the books considered as a conscious attempt by the author to offer his own view both on problems relevant to the current state of literature and on issues of universal importance based on philosophical concepts and special ideological attitudes.