Аннотация: Предметом исследования является:
Мироощущение Бетховена позднего периода – актуальная для музыканта-исполнителя тема: без осознания принципиальных изменений в его стиле немыслима полноценная интерпретация поздних фортепианных Сонат. Последняя из них – Соната op. 111 c-moll уже почти два века является объектом неутихающих дискуссий не только в кругу музыкантов, но и писателей.
Объектом исследования является:
В Сонате ор. 111 мы выделяем следующие типы диалога: а) диалог с раннее созданными сочинениями Бетховена; б) диалог – в рамках позднего периода – с Девятой Симфонией оp. 125 и Торжественной мессой ор. 123; в) диалог с музыкой предшественников; г) воображаемый диалог Бетховена с Гёте (периода окончания "Фауста"); д) диалог ор. 111 с мировой культурой.   Основными выводами статьи является:
В то время, как зарождение понятия интерпретации обычно связывают с исполнительской деятельностью романтиков - Паганини и Листа,
мы обнаруживаем
Основные предпосылки феномена интерпретации как системы мышления уже в сочинениях и воззрениях Бетховена – он является предтечей романтиков XIX века. Каждое его сочинение индивидуализировано, здесь нет шаблонов, типовых штампов. Исполнение его сочинений вне концепции не способно адекватно передать дух музыки Бетховена. При всей строгости архитектоники сочинения Бетховена апеллирует к спонтанности самовыражения – пианист, как актер, должен проживать эту музы¬ку «здесь и сейчас».
Ключевые слова: Бетховен, позднее творчество, Соната ор.111, метод интеграции кон-цепции интерпретации.

Abstract: The research subject is Beethoven’s view of life of the late period - the topical issue for a performing musician: without understanding of the fundamental changes in his style, it is impossible to adequately interpret the late piano sonatas. The last of them - Sonata op.111 - has been an object of discussion not only among musicians, but also among writers for almost two centuries. The author detects the following types of dialogue in Sonate op.111: a) a dialogue with Beethoven’s previous compositions; b) a dialogue - within the latest period - with Ninth Symphony op.25 and Missa Solemnis op.123; c) a dialogue with the music of predecessors; d) an imaginary dialogue of Beethoven and Goethe (of the period of “Faust” completion); e) a dialogue op.111 with the world culture. The author arrives at the following conclusions: whilst the formation of the concept of interpretation is usually related to the performance activities of romanticists - Paganini and List, the prerequisites of the phenomenon of interpretation can be found already in the works and ideas of Beethoven - he is a precursor of romanticists of the 19th century. Each of his works is individualized, and doesn’t contain patterns or cliches. To play his compositions outside of the concept means to be not able to adequately convey the spirit of Beethoven’s music. With all their strict architectonics, Beethoven’s works appeal to spontaneity of self-expression - a pianist, as an actor, should experience this music “in the here and now”.