Аннотация: Предметом данного исследования является проблема соотношения деятельности и человеческой активности. Актуальность данной темы связана с тем, что в отечественной психологической литературе достаточно часто используются категории «деятельность» и «активность». В то же время отсутствует четкое разведение этих категорий. Отсутствует также четкое понимание того, обозначают ли эти категории одно и то же или различное? Исследователи часто по-разному трактуют соотношение деятельности и человеческой активности. Посредством категории «всеобщее» мы пытаемся установить соотношение между деятельностью и человеческой активностью. Таким образом, цель исследования состоит в установлении соотношения деятельности и человеческой активности. Задачи исследования: проанализировать имеющиеся в литературе точки зрения на проблему соотношения деятельности и человеческой активности; проанализировать человеческую активность и деятельность с привлечением категории «всеобщее»; определить различия между деятельностью и человеческой активностью. В данном исследовании были использованы методы сравнительного и теоретического анализа, а также анализ научной литературы. Новизна исследования заключается в том, что проблема соотношения человеческой активности и деятельности рассматривается посредством использования категории "всеобщее", а также категорий "сущность" и "явление".
Основными выводами проведенного исследования являются: 1. Человеческая активность и деятельность соотносятся между собой как сущность и явление; 2. Человеческая активность, будучи сущностью деятельности, являет себя в самодеятельности; 3. Человеческая активность представляет собой процесс актуализации конкретно-всеобщего; 4. Деятельность отчуждается от своего источника (активности), когда она не направлена на актуализацию конкретно-всеобщего.

Abstract: The subject of this study is the problem of the relationship between activity and human activity. The relevance of this topic is related to the fact that in the domestic psychological literature the categories “activity” and “activity” are often used. At the same time, there is no clear division of these categories. There is also no clear understanding of whether these categories are the same or different? Researchers often interpret the relationship between activity and human activity in different ways. Through the “universal” category, we try to establish a relationship between activity and human activity. Thus, the purpose of the study is to establish the relationship between activity and human activity. Objectives of the study: to analyze the available points of view in the literature on the problem of the relationship between activity and human activity; analyze human activity and activities involving the category of "universal"; identify differences between activity and human activity. In this study, we used the methods of comparative and theoretical analysis, as well as the analysis of scientific literature. The novelty of the research is caused by the fact that the problem of the correlation of human activity and activity is considered through the use of the category "universal", as well as the categories "essence" and "phenomenon".The main conclusions of the study are: 1. Human activity and activity correlate with each other as an essence and phenomenon; 2. Human activity, being the essence of activity, manifests itself in amateur activities; 3. Human activity is the process of actualization of a specifically universal one; 4. Activity is alienated from its source (activity), when it is not aimed at actualization of the concretely universal.

Аннотация: Объектом данного исследования является нравственная сфера человека. Предметом исследования является импринтинг как механизм формирования нравственного поведения человека. Авторы дают общую характеристику нравственной сферы человека, рассматривают возможную роль импринтинга в ее формировании, определяют понятие "нравственный импринтинг", выделяют и анализируют информационную и закрепляющую функции нравственного импринтинга. По мнению авторов, нравственный импринтинг представляет собой запечатление таких образцов поведения, которые транслируют опыт переживания ценностей и идеалов, касающихся глубинных оснований духовной культуры. В данном исследовании были использованы методы сравнительного и теоретического анализа, а также анализ научной литературы. При написании статьи авторы опирались на исследования этологов, а также исследователей, занимающихся проблемами формирования разума и нравственной сферы человека. Основными выводами проведенного исследования являются:
1. Нравственный импринтинг представляет собой запечатление таких образцов поведения, которые транслируют опыт переживания ценностей и идеалов, касающихся глубинных оснований духовной культуры;
2. К функциям импринтинга можно отнести информативную и закрепляющую. Информативная функция – это получение информации в виде чувственного образа, оказывающего на индивида существенное психическое воздействие. Закрепляющая функция есть фиксация воспринимаемых данных в виде эмоционально заряженных для индивида образов.
Новизна исследования заключается в том, что в нем определяется понятие "нравственный импринтинг", выделяются и описываются его основные функции.

Abstract: The object of this research is personal moral values. The subject of the research is imprinting as a mechanism of moral behavior formation. The authors of the article provide a general description of moral values and analyze the role that imprinting may perform in the process of moral development. They also offer a definitin of the concept 'moral imprinting', define and analyse informative and fixing functions of moral imprinting. According to the authors, moral impriting is a series of imprinted behavioral patterns that transmit the experience of learning values and ideas related to the in-depth grounds of intellectual culture. In their research the authors have used methods of comparative and theoretical analysis as well as analysis of academic literature. The authors base their research article on ethologists' researches as well as researchers who have dealt with the problems of the mind functioning and morals and values. The main conclusions of the research are as follows: 1) Moral imprinting is a series of imprinted (perceived) behavioral patterns that transmit the experience of learning values and ideals related to the in-depth grounds of intellectual culture. 2) Functions of imprinting include information and fixation. Informative function allows to receive information in the form of a sensual image that has a certain mental influence on an individual. Fixing function is a fixation of perceived data in the form of emotionally important images. The scientific novelty of the research is caused by the fact that the authors give a definition of 'moral imprinting', define and describe the main functions of moral imprinting. 

Аннотация: Целью данного исследования является рассмотрение феномена отчуждения человека в контексте всеобщего. Предметом исследования являются основные условия отчуждения человеческой сущности от человека. В исследовании рассматриваются также условия преодоления этого отчуждения. При этом сущность человека определяется как всеобщее. Всеобщее рассматривается как абсолютная конкретность, снимающая в себе все мировые противоречия. Таким образом, объектом исследования является человеческое существование, а предметом исследования являются условия отчуждения всеобщего от человека в этом существовании. В качестве общей методологической основы исследования использовался диалектический метод, основанный на анализе феномена отчуждения посредством философских категорий «движения» и «самодвижения», «всеобщего» и «единичного», «абстрактного» и «конкретного». Основными выводами проведенного исследования являются: 1) Одним из важных признаков отчуждения является осознание человеком потери контроля над самим собой, своей деятельностью; 2) Причиной потери контроля является утрата чувствительности к всеобщему; 3) Чувствительность к всеобщему притупляется в результате постоянного предпочтения единичного; 4) Преодоление отчуждения предполагает духовную практику, в ходе которой происходит "второе рождение" человека, его сознательное приобщение к всеобщему; 5) Актуализация человеком потенциально присутствующего в мире всеобщего и есть неотчужденная человеческая активность. Новизна исследования заключается в том, что автор рассматривает феномен отчуждения человека сквозь призму категории "всеобщее". В ходе исследования происходит как дальнейшая разработка категории "всеобщее", так и раскрытие аспектов процесса отчуждения человека, связанных с всеобщим.

Abstract: The goal of this research is the examination of the phenomenon of alienation of a man in the context of the universal. The subject of this research is the main conditions of alienation of human essence from the human. The article also reviews the conditions for overcoming such alienation. At the same time, human essence is defined as the universal, which in turn, is considered as the absolute haecceity that within it eliminates all of the global controversies. Thus, the object of this research is the human existence, and the subject – the conditions of alienation of the universal from the human in this existence. The main conclusions of the conducted research consist in the following: 1) One of the important signs of alienation is human’s realization of the loss of control over himself and his activity; 2) The cause of the loss of control is the deprivation of sensibility towards the universal; 3) Such sensibility is numbed as the result of a constant preference of the singular; 4) Overcoming of alienation suggests a spiritual practice, during the course of which takes place the “second birth” of the human, his conscious inclusion towards the universal; 5) Actualization by a human of the potentially presence universal in the world is namely the unalienated human activity. The scientific novelty lies in the fact that the authors examine the phenomenon of human alienation through the prism of the category of the “universal”.