Самохин К.В. —
Видовое разнообразие модернизации в современной исторической парадигме
// Genesis: исторические исследования. – 2017. – № 4.
– С. 56 - 67.
DOI: 10.7256/2409-868X.2017.4.22223
URL: https://e-notabene.ru/hr/article_22223.html
Читать статью
Аннотация: В статье на основе анализа существующих точек зрения обосновывается возможность применения теории модернизации к историческим исследованиям для разных стран, в том числе и для периода имперской России. Подчеркивается, что необходимо учитывать особенности модернизационных процессов в истории различных государств. Определяется, что актуальность модернизационного дискурса делает необходимым изучение его разнообразных аспектов. В частности, немаловажной проблемой будет выделение и характеристика видов модернизации для выявления ее специфики в разных странах. В основе методологии работы лежит классическая трактовка модернизации (переход от традиционного общества к современному) как более применимая к историческим исследованиям. Делается вывод о том, что наиболее приемлемой будет классификация видов модернизации на основе комплексного подхода. Данный подход предполагает изучение модернизационных проявлений в различных сферах жизнедеятельности общества. Приводится авторская характеристика особенностей и процессов, имеющих место в рамках экономической, социальной, демографической, политической и духовной модернизации.
Abstract: Typical variety of modernization in modern historical paradigm
Based on analysis of the existing points of view, this article substantiates the possibility of application of modernization theory to the historical research for various countries, including the period of Imperial Russia. The author underlines that it is necessary to consider the peculiarities of modernization processes in the history of different states, as well as determines that the relevance of modernization discourse suggest the necessary examination of its diverse aspects. In particular, an important problem lies in highlighting and characterizing the types of modernization for revelation of its specificity in various countries. The methodology of this work is based on the classical interpretation of modernization (transition from the traditional society to modern) as the most applicable to historical research. The conclusion is made that most acceptable is the classification of the types of modernization based on the complex approach, which suggests the study of modernization manifestations in multiple spheres of social life. The author’s characteristic is provided of the specificities and processes that take place within the framework of economic, social, demographic, political, and spiritual modernization.
Самохин К.В. —
Традиционное общество как концепт модернизационной парадигмы
// Социодинамика. – 2016. – № 11.
– С. 69 - 80.
DOI: 10.7256/2409-7144.2016.11.1900
URL: https://e-notabene.ru/pr/article_19007.html
Читать статью
Аннотация: Объектом исследования является концепт «традиционное общество» как элемент теории модернизации. Предметная область обуславливается различием трактовок данного концепта, в первую очередь, в зависимости от периода формирования модернизационной парадигмы. Актуальность исследования определяется неоднозначностью понятия «модернизация», что затрудняет дефиниции основных терминов модернизационного дискурса. Анализируются и сравниваются между собой теоретические конструкции западных и отечественных исследователей относительно указанного концепта на разных этапах развития теории модернизации. Обращается внимание на взаимообусловленность трактовок традиционного общества в западных и отечественных гуманитарных науках. В методологическом плане модернизация автором определяется в классическом варианте как переход от традиционного общества к современному, от аграрного к индустриальному. В исследовании применены такие методы, как проблемно-хронологический, структурно-содержательный, организационно-системный и теоретического обобщения. Делается вывод о социально-экономическом детерминизме воззрений первых разработчиков модернизационной парадигмы. При рассмотрении взглядов современных как западных, так и отечественных исследователей устанавливается, что наиболее плодотворным при обозначении дефиниции «традиционное общество» является комплексный подход, который предполагает ее характеристику во всех сферах жизнедеятельности общества. Предлагается авторское видение концепта «традиционное общество» и его основных особенностей.
Abstract: The object of this research is the concept “traditional society” as an element of modernization theory. The subject area is justified by the difference in interpretations of the aforementioned concept, primarily, depending on the period of establishment of the modernization paradigm. The relevance of this research is defined by ambiguity of the notion of “modernization”, which complicates the definitions of the main terms of modernization discourse. The author analyzes and compares the theoretical constructs of the Western and Russian scholars regarding the stated concept at different stages of development of the modernization theory. Attention is turned to the interconditionality of interpretations of the traditional society in Western and Russian humanitarian sciences. In methodological aspect, the author identifies modernization in classical variant – as the transition from traditional society to modern, from agrarian to industrial. The conclusion is made about the socioeconomic determinism of outlooks of the first developers of modernization paradigm. In examination of the views of the Western and Russian researchers, the author highlights that the most productive in reference to the definition of “traditional society” consists in a comprehensive approach, which suggests its characteristics in all spheres of live of the society. The author also proposes the original vision of the concept of “traditional society”, as well as its main peculiarities.
Самохин К.В. —
Первая мировая война и духовная модернизация России (с использованием материалов по тамбовскому крестьянству)
// Политика и Общество. – 2015. – № 10.
– С. 1313 - 1326.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.10.12720
Читать статью
Аннотация: Статья посвящена исследованию военного фактора как механизма российской модернизации в 1914-1940 гг. Автор ставит в качестве основной цели анализ влияния Первой мировой войны на переход Российского государства от аграрного общества к индустриальному в духовном плане. Определяются основные установки менталитета российского крестьянства, такие как патернализм, религиозность, монархизм, общинный коллективизм, уравнительное землепользование, и их трансформации в ходе российской модернизации в годы Первой мировой войны и в межвоенный период. Акцентируется внимание на необходимости органичности модернизационных процессов в России как залоге их успешной реализации, так как переход Российской империи от аграрного общества к индустриальному носил неорганичный характер, выразившийся в асинхронности экономических, политических, социальных и духовных преобразований. Научной новизной работы является интерпретация войны как своеобразного «Вызова» к российской (славянской) цивилизации, «Ответом» на который стала модернизация России в указанный период. Основным выводом является положение о том, что Великая война 1914-1918 гг. явилась наиболее сильным «катализатором» для российских модернизационных процессов, по сравнению с предыдущими военными конфликтами с участием Российской империи. Это обусловило формирование отклоняющейся модели российской модернизации, выразившейся в создании советского варианта российского общества в духовном плане.
Abstract: The article is devoted to the study of the military factor as a mechanism of Russian modernisation in 1914-1940. The author's main goal is to conduct an analysis of the impact of the First World War on the transition of the Russian state from the agrarian society to the industrial one in terms of spirituality. The article defines the major mental attitudes of Russian peasantry, such as paternalism, piety, monarchism, social collectivism, equalitarian land utilisation, and their transformations in the course of the Russian modernisation during the First World War and interbellum period. The article put special emphasis on the need for organic modernisation processes in Russia as a prerequisite for their successful implementation, because the transition of the Russian Empire from agrarian to industrial society was not of organic nature, which was expressed in asynchronous of economic, political, social and spiritual transformations. The academic novelty of the paper is the interpretation of war as a kind of a "challenge" for the Russian (Slavic) civilisation, and the "response" was the modernisation of Russia in that time. The main conclusion is the assumption that the Great war (1914-1918) was the strongest "accelerator" for the Russian modernisation processes, compared to previous military conflicts involving the Russian Empire. This justified the formation of the deviant model of Russian modernisation, which was expressed in the Soviet variant of the Russian society in terms of spirituality.
Самохин К.В. —
Модернизация Российской империи в начале ХХ века
// Политика и Общество. – 2014. – № 1.
– С. 47 - 60.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.1.9442
Читать статью
Аннотация: Статья посвящена исследованию военного фактора как механизма российской модернизации в начале ХХ века. Основная цель – анализ влияния русско-японской войны 1904-1905 гг. на переход Российской империи от аграрного общества к индустриальному. Акцентируется внимание на необходимости органичности модернизационных процессов в России как залоге их успешной реализации. Научной новизной работы является интерпретация войны как своеобразного «Вызова» к российской (славянской) цивилизации, «Ответом» на который стала модернизация Российского государства в указанный период. Главным выводом является положение о том, что война между Россией и Японией в начале прошлого столетия способствовала продолжению основных тенденций российской модернизации, сложившихся в XVIII–XIX веках. Наиболее актуальными стали процессы в политической и социальной сферах, экономическая модернизация во внутренней политике Николая II при этом отошла на второй план, а духовная находилась в зачаточном состоянии.