Аннотация: Предметом исследования автора является теория войны и мира. По мнению автора проблема войны и мира берет начало в природе человека – в его психике. Именно поэтому, эмпирическую и теоретическую основу исследования составляют факты и закономерности: а) нейронаук, психологии и социальной философии; б) геофилософии; в) военной истории и истории военного искусства. В статье автор последовательно решает две задачи: определяет аксиоматику теории войны и мира, и формулирует её основные утверждения. В статье использованы диалектический метод, системно-структурный, структурно-функциональный, а также методы: сравнения, анализа и синтеза. Методологический базис теории войны и мира составляет расширенная методология геофилософии, включающая в себя помимо классических методов: политической философии, культурологии, этнологии, экономики и географии, методы нейронаук, психологии и социальной философии. Как закономерные проявления усложняющейся структуры и функций нейронных ансамблей подсознания и сознания, война и мир являются способами достижения регуляторного компромисса между проявлениями активного начала, которое изначально заложено в основу психики человека, и влиянием внешней среды – естественным отбором; между усложняющимися потребностями псипространства – совокупности психик в масштабах Земли и возможностями их удовлетворения; между провозглашенной идеей, которая объединяет псипространство, и возможностью её реализации. Войной и миром регулируется качественный состав и проявления псипространства: снижается количество психик, чья структура предрасполагает к агрессии, и увеличивается численность психик, чьи проявления направлены на интеграцию и кооперацию. История Европы ХХ – начала ХХI столетия является наглядным примером того, как усложняющаяся структура и функции психики войной и миром изменила качественный состав псипространства Земли и его проявления.

Abstract: The subject of this research is the theory of war and peace. In the author’s opinion, the problem of war and peace originates in the nature of a human – in his psyche. This is namely why the empirical and theoretical basis of this research consists of the facts and regularities: a) neurosciences, psychology, and social philosophy; b) geophilosophy; c) war history and military science. The author sequentially solves two issues during the course of this work: determines the axiomatics of the theory of war and peace, as well as formulates its main statements. As the regular manifestations of the complicated structure and functions of the neuronic ensembles of subconsciousness and consciousness, war and peace are ways of achieving the regulatory compromise between the manifestations of active beginning, which initially lays in human psyches, and the influence of the external environment – the natural selection; between the complicated demands of the psy-space – totality of psyches on the Earth scale and the ability of their satisfaction; between the proclaimed idea that unites the psy-space, and the possibility of its realization. The war and peace regulate the qualitative contents and manifestations of the psy-space: the quantity of psyches, the structure of which predisposes aggression, is decreasing; while the quantity of psyches, the manifestations of which are aimed at integration and cooperation, is increasing. The European history of the XX – early XX centuries is a vivid example of how the complicated structure and functions of the psyche have changed the qualitative content and manifestations of the psy-space of the Earth by the virtue of war and peace.

Аннотация: Предметом исследования автора является Dasein. Реминисценция идей М.Хайдеггера позволила автору, с одной стороны, использовать авторитетные исследования выдающегося философа ХХ столетия, а также многочисленной когорты исследователей его творчества и последователей, с другой стороны, избежать прямой привязки к текстам М.Хайдеггера и его трактователей. Автор исследовал вопрос: «Что есть Dasein?» не на идеях М.Хайдеггера, а лишь на апелляции к ним. Автор предложил философию космоса, как созданную им методологическую конструкцию для проникновения и вскрытия Dasein в его максимально допустимой протяженности. Автор использовал диалектический метод, системно-структурный, структурно-функциональный, а также методы: сравнения, анализа и синтеза. Основным вкладом автора в исследование темы явился ответ на следующие вопросы: 1. «Что есть философия?», а именно, философия - это: а) определенного рода действия, которые вызывают исторические события (понимание философии К. Марксом)? или б) вопрошание: постановка вопросов о Dasein и сущем и поиск ответов на них (понимание философии М.Хайдеггером)? 2. «Какой методологический аппарат необходимо привлечь для раскрытия многообразия смыслов Dasein?» 3. «Что есть Dasein?»

Abstract: The subject of the author’s research is Dasein. On the one hand, reminiscence of Heidegger’s ideas allowed the author to use reputable researches of a famous philosopher of the twentieth century as well as a large group of his followers and researchers of his work, and, on the other hand, to avoid a direct reference to Heidegger’s texts and theorists interpreting him. The author investigated the research question 'What is Dasein in the philosophy of cosmos?',  however, he did not base solely on Heidegger’s ideas but only appealed to them. The author offered the so-called philosophy of cosmos as his own methodological structure for  discovering and understanding Dasein to the maximum extend. The author has used the dialectical, system-structural, structural-functional research methods as well as methods of comparison, analysis and synthesis. The author’s main contribution to the research of the topic was a response to the following questions: 1. “What is philosophy?”, in particular, whether philosophy is: a) a certain kind of activity that appears as a response to historical events (Marx’s understanding of philosophy) or b) questioning i.e. asking questions about Dasein and being and the search for answers to them (Heidegger’s understanding of philosophy). 2. “What methodologies should be implied to discover all the variety of the meanings of Dasein?” 3. “What is Dasein?”