Токмачев К.Ю. Об одной идее Алексея Иванова

Аннотация: Предметом исследования является личность Ивана Грозного. Особое внимание уделяется концептуальной основе интерпретации личности этого противоречивого человека. Автор полагает, что подходы исследователей к личности Грозного были "внешними" и "механическими". На царя проецировались "комплексы условий": исторические, географические, психологические, даже алгебраические, и далее пытались понять царя, как игрушку обстоятельств. В итоге Грозный получался "непросвещенный восточным деспотом", "истерической личностью", "склейкой нескольких персон" или, напротив, "просвещенным самодержцем", "собирателем русских земель", причем даже менее "кровожадным", чем европейские монархи-современники. Автор защищает тезис, что человек, вообще живое, управляется не столько набором внешних обстоятельств (как костный мир), сколько некоторой внутренней программой, текстом и словом, наподобие ЭВМ. Автор ставит задачу найти такую программу для Грозного. Определенной подсказкой для автора послужил роман А. Иванова "Летоисчисление от Иоанна" и фильм П. Лунгина "Царь" (снятый по сценарию А. Иванова). Автор приходит к выводу, что такой программой, внутренней основой поведения Грозного могло быть восприятие окружающего как наступившего Страшного Суда и Конца Света. (Известно, что Конец Света напряженно ожидался в Европе и на Руси на рубеже XV-XVI веков.) При этом (в т.ч. с подачи окружения) Грозный воспринимал себя как Иисуса Христа Второго пришествия, как мессию, "пришедшего судить живых и мертвых". В этом смысле опричнина - "ангельское воинство", а жестокие казни - приговор реально творимого Суда.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of the research is the personality of Ivan the Terrible. The author of the article pays special attention to the conceptual grounds of interpreting personal qualities of this contradictory character. Tokmachev suggests that most researchers have used 'external' or 'technical' approaches to analyzing Ivan's personality. Particular sets of conditions such as historical, geographical, psychological and even algebraical are usually projected and the tzar is understood as a 'shuttlecock' that was influenced by external conditions. As a result, Ivan the Terrible is shown as an 'uneducated eastern despot', 'hysterical person', 'bonding of different personalities' or, on the contrary, 'educated ruler' and 'uniter of Russian lands' who was even less 'bloodthirsty' than European monarches of those times. The author defends his thesis that a human being or any other living creature as the matter of fact is governed by his or her internal program, text or word like a personal computer rather than an external set of circumstances. The author of the article tries to find such an internal program for Ivan the Terrible, too. The author bases his research on the novel 'Chronology from John' and Pavel Lungin's movie 'The Tzar' (based on Aleksey Ivanov's script). The author concludes that such an internal program that created the basis for Ivan's actions could have been the perception of the surrounding world as the day of The Last Judgement and The End of the World (as we know, Europe and Russia anticipated The End of the World at the turn of the XVth - XVIth centuries). Noteworthy that Ivan the Terrible perceived himself as Jesus Christ of the Second Coming and the Messiah who had come to 'judge the alive and dead'. In this sense, the oprichnina acted as the army of angels and cruel executions performed by oprichnics were taken as the punishment of the Justice. 

Keywords: